Чинопочитание это сочинение

Тема «Чинопочитание и угодливость» актуальна во все времена, в наши дни она только нарастает с новой силой, поэтому данная проблема поднимается во всех письменных работах по русскому языку, в том числе ЕГЭ, для сочинения которого необходимы аргументы из художественной литературы и жизни. В экзаменационных работах всегда поднимаются морально-нравственные вопросы, для того чтобы оценить зрелость выпускника, и его умение доказывать собственную точку зрения. А свои идеи нужно не просто изложить, а аргументировать, опираясь на знания более опытных людей – близких, писателей, философов.

Проблема

Чинопочитание и угодливость

Отношение автора к проблеме

Некоторые проблемы остаются актуальными на протяжении нескольких столетий. Вопрос карьерного роста волновал человека испокон веков, некоторые люди готовы на всё ради собственной выгоды. Вслед за чинопочитанием следует угодливость, а недалеко от них находится и коррупция. Разумеется, необходимо с уважением относиться к тем, кто занимает более высокую должность, но нельзя преклоняться перед ними и забывать о собственном достоинстве.

Аргументы

1. Чинопочитание – это почитание людей, занимающих более высокую должность.
2. Угодливость – это склонность проявлять чрезмерную услужливость.
3. Чинопочитание и угодливость – это неоправданная низость.
4. Разница в чинах способна превратить близких людей в врагов.
5. Людям, занимающим высокое положение в обществе, как правило, безразличны беды простого народа.
6. Высокая должность ещё не означает наличие ума или таланта у её обладателя.
7. Чинопочитание уничтожает личность в человеке.
8. Если приходится кому-нибудь прислуживать, нужно всеми силами сохранять собственное достоинство.
9. Под чинопочитанием и угодливостью скрывает лицемерие, подлость, страх.
10.  Уже на протяжении долгого времени чинопочитание относится к числу наиболее острых социальных проблем России.

Эпитеты к слову «чинопочитание»

Бессмысленное, бесстыдное, гнусное, грязное, мелкое, непристойное, низкое, ничтожное, заядлое, отчаянное, ежедневное, образцовое, совершенное, немыслимое, витиеватое, вкрадчивое, высокопарное, гнусное, грязное, завуалированное, искусное, неоригинальное, незначительное, шаблонное, элементарное, безнравственное, бессердечное, бесстыдное, бесстыжее, бесчестное, вопиющее, дурное, злодейское, привычное, пустое, простое, тайное, хлопотливое, обременяющее, мерзкое, мошенническое, мрачное, неблаговидное, недоброе, незаконное, некрасивое, непристойное, неразумное, нечистое, низкое, обманное, отвратительное, плохое, подлое, позорное, постыдное, пошлое, предательское, преступное, страшное, коварное, красноречивое, лисье, лицемерное, ловкое, лукавое, наглое, напористое, нахальное, неотразимое, низкое, подле, приторное, сладкое, сладкоречивое, тонкое, натуральное, тщательное, продуманное, умелое, хитрое, хитроумное, активное, беззаветное, бесперебойное, высококачественное, изобретательское, интенсивное, исступленное, лихорадочное, стыдное, ловкое, налаженное, напряженное, неистовое, неотложное, неутомимое, плодотворное, поспешное, радостное, самозабвенное, самоотверженное, святое, систематическое, слаженное, согласованное, спешное, старательное, страстное, упорное, усердное, яростное.

Эпитеты к слову «угодливость»

Бессмысленная, бесстыдная, вероломная, витиеватая, вкрадчивая, высокопарная, гнусная, грубая, грязная, завуалированная, змеиная, изящная, искусная, коварная, красноречивая, лисья, лицемерная, ловкая, лукавая, любовная, наглая, напористая, нахальная, незаметная, неотразимая, низкая, подлая, приторная, приятная, сладкая, сладкоречивая, сладостная, тонкая, умелая, хитрая, хитроумная, активная, беззаветная, бесперебойная, бешеная, благодарная, бодрая, быстрая, вдохновенная, веселая, взволнованная, воодушевленная, высококачественная, героическая, горячая, дружная, жаркая, живая, живительная, изобретательская, интенсивная, интересная, исступленная, кипучая, ладная (разг.), лихорадочная, ловкая, налаженная, напряженная, неистовая, неотложная, неутомимая, нормальная, перспективная, плодотворная, подвижническая, поспешная, радостная, ритмичная, самозабвенная, самоотверженная, святая, систематическая, слаженная, согласная, согласованная, созидательная, спешная, срочная, старательная, страдная, страстная, творческая, терпеливая, труженическая, ударная, упорная, усердная, честная, четкая, экстренная, эффективная, яростная, автоматическая, безотрадная, безустанная, бесперспективная, бессмысленная, глупая, гнетущая, грязная, изнурительная, изнуряющая, истощающая, каторжная, кропотливая, машинальная, механическая, монотонная, мужская, муравьиная, мучительная, надоедливая, неблагодарная, неинтересная, нелегкая, непосильная, неприятная, нервная, нудная, обременительная, однообразная, остервенелая, отупляющая, скучная, собачья, сухая, томительная, тоскливая, трудная, труженическая, тягостная, тяжелая, тяжкая, удручающая, унылая, хлопотливая, черная, чиновничья.

Синонимы к слову «чинопочитание»

Подобострастность, раболепство, прислужничество, услужливость, подчинённость, рабская покорность, слепое повиновение, излишняя мягкость.

Синонимы к слову «угодливость»

Подхалимство, подобострастность, раболепство, услужливость, заискивание, прислужничество, лесть, приторность, лакейство.

Примеры из художественной литературы

1. А.П. Чехов «Смерть чиновника».

В рассказе А.П. Чехова «Смерть чиновника» поднимается тема чинопочитания и угодливости. В начале повествования читатель знакомится с мелким чиновником Иваном Червяковым. Автор специально наделил главного героя такой фамилией, для того чтобы показать всю его ничтожность и незначительность.

Завязка сюжета происходит в самом начале рассказа, где Червяков случайно чихнул прямо на затылок статского генерала Бризжалова. В приступе раболепства перед лицом, занимающим высокую должность, Червяков не находит себе покоя, даже получив прощение в ответ на извинение. Главный герой принимает решение извиниться ещё раз, а затем ещё и ещё. Подобное поведение делает его с каждым разом всё более жалким и нелепым, а генерал, давно уже позабывший об этом инциденте, начинает раздражаться и негодовать. Бризжалов не мог понять причины унижения и надоедливости Червякова, поэтому посчитал это наглостью с его стороны.

В итоге генерал не выдержал навязчивости мелкого чиновника и, накричав, прогнал его прочь. Для Червякова это происшествие стало настоящей трагедией, в результате которой он умирает от переживаний. Главный герой рассказа не смог пережить того, что упал в глазах столь уважаемой персоны.

Конфликт Червякова с Бризжаловым – это, прежде всего, конфликт с самим собой. Смысл поступков главного героя непонятен морально целостной личности. Вся проблема заключается в привычке пресмыкаться перед теми, кто занимает более высокое положение в обществе.

Основная идея рассказа заключается в потере нравственных основ и идеалов, на которых формируется человеческая личность.

1. А.С. Грибоедов «Горе от ума».

Главный герой комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» – это сильная, независимая и целеустремлённая личность, сторонник правды и ярый противник чинопочитания, которое так приветствуется в фамусовском обществе. В детстве и юности он воспитывался в доме Фамусова, а затем уехал получать образование заграницу. Вернувшись на родину Чацкий осознаёт, какая большая пропасть легла между ним и старыми знакомыми, никто не воспринимает его идеи, не понимает стремлений и жизненных ценностей главного героя.

Противоположностью Чацкого выступает Фамусов, который ценит больше всего в жизни чинопочитание и карьеризм. Он считает, что для продвижения по службе все средства хороши: угодливость, лесть, лицемерие. Фамусова волнует лишь то, что подумают о нём в обществе, поэтому напускная благопристойность делает его высоконравственным господином.

Не менее важную роль в комедии играет секретарь Фамусова Молчалин. Он жил по завету отца: «угождать всем людям без изъятья; хозяину, где доведётся жить, начальнику, с кем буду я служить, слуге его, который чистит платья, швейцару, дворнику, для избежанья зла, собаке дворника, чтоб ласкова была». Молчалин оправдывает свою фамилию, он постоянно молчит, никогда не выказывает собственного неудовольствия в отношении чего-либо и этими качествами вызывает расположенность Фамусова. Он использует чувства Софьи для продвижения по карьерной лестнице, стараясь угодить своему хозяину и быстрее достичь высших чинов.

А.С. Грибоедов представил все пороки современной ему действительности в фамусовском обществе. Писателя волновала судьба России, где не было места честным и порядочным личностям, наподобие Чацкого из-за поголовного карьеризма и лицемерия.

1. А.П. Чехов «Толстый и тонкий».

В рассказе А.П. Чехова «Толстый и тонкий» идёт речь о встрече двух давних приятелей на железнодорожном вокзале. Автор не говорит об их внешности, но практически сразу становится ясно, что они принадлежат к разным слоям общества: толстый только что пообедал, и от него пахло дорогим вином, а тонкий вышел из вагона, нагруженный многочисленными коробками и чемоданами. Оба приятеля вначале обрадовались встрече и начали дружескую беседу, в ходе которой тонкий с гордостью представил свою жену и сына – ученика третьего класса. Затем тонкий пустился в воспоминания, рассказывая о своей судьбе после окончания школы. Что примечательно, его сын не сразу снял фуражку в знак приветствия отцовского друга, он вначале подумал, какой чин занимает этот мужчина.

Толстый был искренне рад встрече, тонкий тоже, но только до тех пор, пока не узнал, что бывший одноклассник уже дослужился до чина тайного советника и имеет две звезды. С этого момента тонкого будто подменили, он резко «побледнел, окаменел, но скоро лицо его искривилось во все стороны широчайшей улыбкой. Сам он съежился, сгорбился, сузился». Его супруга и сын вытянулись по стойке смирно, а сам тонкий стал обращаться к другу на Вы и называть его «Ваше превосходительство».

Толстому такое поведение приятеля неприятно, он не может понять, к чему это чинопочитание, ведь они не начальник и подчинённый. Он всеми силами пытается донести до тонкого, что хочет общаться с ним на равных и сейчас не имеет никакого значения, кто какую должность занимает и чего достиг в жизни. Но тонкий продолжал подобострастно улыбаться и горбиться, вызывая напускным благоговением отвращение у своего приятеля. Толстому ничего не оставалось, как скоропостижно удалиться, подав на прощание руку.

А.П. Чехов осуждал рабское повиновение людей, подобных тонкому, готовых пресмыкаться и унижаться даже перед старыми друзьями, которые преуспели в жизни.  

Примеры из жизни

1. Н.В. Гоголь был одним из первых писателей, которые стали обращаться в своих произведениях к проблеме чинопочитания и угодливости. Его разочарование в государственном устройстве России началось в 1828 году, когда он переехал в Санкт-Петербург. Его средств не хватало для нормального существования в столице, а надеждам не дано было сбыться. Он пробовал пробиться на сцену, стать чиновником, писать, но все его попытки заканчивались провалом. В 1929 году писатель устроился помощником столоначальника второго отделения департамента Министерства уделов. У него был самый младший чин – коллежский регистратор. Николай Васильевич выдержал в должности чиновника всего полтора года, потому как работа его была бессмысленной и монотонной. Во время своей службы писатель столкнулся со всеми «прелестями» прислужничества и несправедливости в отношениях между людьми разных социальных слоёв общества. Именно здесь он почерпнул материал для своих петербургских повестей. Чиновничье существование стало для него ненавистным, он не мог понять, как человек может забыть о собственном достоинстве. Гоголя волновал вопрос, что заставляет мелких чиновников пресмыкаться перед высшими должностными лицами.
2. Многим известен указ Петра I «Подчиненный перед лицом начальствующим должен иметь вид лихой и придурковатый, дабы разумением своим не смущать начальство». Но мало кто знает истинную причину его принятия. Государь пытался таким образом бороться с дворянской спесью. Военные, имеющие самые низкие звания, позволяли себе общаться с командирами надменно и вызывающе. Такое положение вещей не устраивало правителя Российской империи. В подтверждении благородных намерений этого указа существует ряд других. Например, указ «О пришитии пуговиц к лицевой стороне солдатского мундира». Распоряжение пришивать металлические пуговицы на манжеты мундиров вышло для того, чтобы солдаты избавились от привычки вытирать рукавом рот после еды. Военная форма должна быть опрятной, а не в жирных пятнах. Следующий указ касался морского флота, который Пётр I и основал. Матросам запрещалось заграницей «вусмерть упиваться, дабы не позорить честь флота и государства». Причиной данного распоряжения стала привычка моряков злоупотреблять спиртным по сошествию на берег.

Народная мудрость

1. «Дружба дружбой, а служба службой». Смысл данной пословицы заключается в том, что работу и личное смешивать нельзя.
2. «Прост, как свинья, а лукав, как змея». В этой пословице идёт речь о хитрых людях, которые ничего из себя в действительности не представляют.
3. «Кто в чин вошёл лисой, тот в чине будет волком». Смысл данной пословицы заключается в том, что, если человек занял свою должность при помощи хитрости и обмана, то обращаться с подчинёнными он будет очень жестоко.
4. «Одному богу молится, а другому кланяется». В данной пословице говорится о двуличности человека, который старается всем угодить.
5. «Речи, как мёд, а дела, как полынь». В данной пословице идёт речь о людях, слова которых льстивы и красноречивы, а поступки – подлые и жестокие.
6. «Всем угодлив, а никому не пригодлив». В этой пословице говорится о тех людях, которые стараются всем угодить, а в результате остаются ненужными.
7. «В глаза не хвали, за глаза не кори». Наши мудрые предки призывали свой народ быть честными и достойными. Они говорили, что не нужно льстить и ругать за спиной. Нужно быть с человеком искренним, хочешь его укорить – кори, глядя в глаза.
8. «С просителем шибко, с начальством гибко». В данной пословице идёт речь о людях, которые умеют прогибаться перед начальством, а с тем, кто зависит от них – обращаются жёстко.
9. «Мягко стелют, да жёстко спать». В этой пословице идёт речь о людях, которые сладко рассказывают, но подло поступают.
10.  «Не та собака кусает, что лает, а та, что молчит, да хвостом виляет». В этой пословице говорится, что опасность представляют не те люди, которые ругаются и скандалят, а те, которые делают всё исподтишка. Они втираются в доверие, льстят в глаза, а при удобной возможности вонзят нож в спину.

Афоризмы

1. «Гнёт спину лесть». Уильям Шекспир говорил о том, что лесть – это отрицательное качество человека, которое заставляет его забыть о своём достоинстве.
2. «У того, кто ничего не делает, всегда много помощников». Л.Н. Толстой говорил о том, что люди, занимающие высокие должности, часто ничего не делают. Всю работу за них выполняют их помощники.
3. «Подчинённый перед лицом начальствующим должен иметь вид лихой и придурковатый, дабы разумением своим не смущать начальство». Великий русский император Пётр I в 1708 году издал указ о внешнем виде подчинённого, в котором говорилось о том, что работники обязаны делать вид, будто они глупее своего начальства.
4. «Льстец равно невысокого мнения и о себе, и о других». Французский моралист Жан де Лабрюйер писал о том, что льстецы неуважительно относятся не только к объектам своей лести, но и к самим себе.
5. «Ведь всякий льстец живёт за счёт того, кто благосклонно слушает  его». Французский баснописец Жан де Лафонтен говорил о том, что многим людям нравится слушать лесть. Только благодаря им и существуют льстецы, по его мнению.
6.  «Только тот по-настоящему счастлив и велик, кому не нужно ни подчиняться, ни приказывать для того, чтобы представлять собой что-то». Немецкий писатель и философ Иоганн Вольфганг Гёте говорил о том, что по-настоящему счастливым может быть только тот, кто является личностью. Такому человеку не нудно подчиняться или управлять кем-то для самоутверждения.
7. «Сильные люди призваны командовать, а слабые – подчиняться». Американская писательница Маргарет Митчелл считала, что сильным духом людям самой судьбой предначертано командовать слабыми.
8. «Как счастье многие находят лишь тем, что хорошо на задних лапках ходят». Известный русский баснописец И.А. Крылов писал о том, что у некоторых людей счастье состоит в том, чтобы выслужиться перед вышестоящими лицами.
9. «Чего не можешь добиться доблестью, достигнешь лестью». Древнеримский поэт Публий Сир говорил о людях, которые пойдут на всё ради достижения своей цели. У них нет доблести, необходимой для достижения целей, поэтому они добиваются желаемого подлыми способами, например, при помощи лести.
10.  «Исполнять приказы легче, чем действовать самостоятельно». Американская писательница Райчел Мид считала, что большинству людей гораздо легче исполнять чьи-то приказы, чем думать своей головой, как быть дальше.

Обновлено: 12.03.2023

Чинопочитание – это почитание старших младшими по службе, чину, званию. Это чрезмерная услужливость, лицемерие, подхалимство и страх перед начальством. Проблему чинопочитания особенно активно поднимали в своих произведениях Гоголь и Чехов. Рассмотрим самые яркие литературные примеры пресмыкания простого человека перед людьми высших чинов.

1. «Ревизор» Н.В. Гоголя

Весь сюжет комедии построен на том, что погрязшее во взятках и казнокрадстве градоначальство уездного города до ужаса боится приезда ревизора из Петербурга. Посчитав, что не платить за гостиницу и еду может только высший чин, требующий к себе особого отношения, городничий и остальные чиновники быстро признали в Хлестакове проверяющего:

В желании угодить начальству чиновники не останавливаются ни перед чем: постоянно дают Хлестакову в долг (взятки), селят в доме городничего, кормят отменным обедом, готовы отдать ему в жены Марью Антоновну.

Хлестаков. Меня сам государственный совет боится. Да что в самом деле? Я такой! я не посмотрю ни на кого. я говорю всем: «Я сам себя знаю, сам.» Я везде, везде. Во дворец всякий день езжу. Меня завтра же произведут сейчас в фельдмарш. (Поскальзывается и чуть-чуть не шлепается на пол, но с почтением поддерживается чиновниками.)

Городничий. Ва-ва-ва. шество, превосходительство, не прикажете ли отдохнуть. вот и комната, и все что нужно.

Гоголь своей комедией показал, насколько остро в нашей стране стоит проблема чинопочитания: неважно, кто ты есть на самом деле, умен или глуп, – если ты высокого чина, то перед тобой будет пресмыкаться весь город.

2. «Толстый и тонкий», «Хамелеон», «Смерть чиновника» А.П. Чехова

Тема пресмыкания «маленького человека» перед лицом высшего чина очень часто встречается в произведениях Чехова. В качестве аргумента рекомендую взять один рассказ на выбор.

В рассказе «Толстый и тонкий» встречаются два старых приятеля («друг детства», «в гимназии вместе учились»). Они обращаются друг к другу на «ты», вспоминают свои детские прозвища и т.п. Но как только тонкий узнает, что его знакомый дослужился до тайного советника и имеет две звезды, человека просто как будто подменили: он не может связать двух слов от страха и почтения, переходит на «вы», ко всем словам добавляет «словоерс» (частицу -с, прибавлявшуюся в XIX в. в русском языке к концу слов в знак почтения к собеседнику, сокращение от слова «сударь»):

— Я, ваше превосходительство. Очень приятно-с! Друг, можно сказать, детства и вдруг вышли в такие вельможи-с! Хи-хи-с.
— Ну, полно! — поморщился толстый.— Для чего этот тон? Мы с тобой друзья детства — и к чему тут это чинопочитание!

В рассказе «Хамелеон» полицейский надзиратель Очумелов неоднократно меняет свое отношение как к ситуации в целом, так и конкретно к собаке, получая противоречивую информацию о том, кто является хозяином животного: генерал или простой человек. Если собака бродячая, то она не что иное, как «бродячий скот» и «подлость одна только»; если принадлежит генералу, то «собака – нежная тварь», «цуцык этакий».

В рассказе «Смерть чиновника» страх перед высшим чином (генералом) доводит мелкого чиновника Червякова до смерти. Ощущение своей незначительности, никчемности (говорящая фамилия!) и навязчивое желание извиниться перед начальником – вот два лейтмотива этого произведения.

3. «Горе от ума» А.С. Грибоедова

Символом чинопочитания можно назвать Молчалина. Как мы помним , будущему секретарю Фамусова дал «верные» наставления еще в детстве его отец:

В отличие от Алексея Степановича, Чацкий придерживается совершенно противоположной позиции. Он говорит: «Служить бы рад, прислуживаться тошно!» И вспоминает некоего влиятельного человека, чьего покровительства в свое время искал Фамусов:

«Век минувший», представителем которого является Фамусов, держится именно на чинопочитании, протекции, знакомствах и связях. Чацкий из «века нынешнего» хочет, чтобы в основе жизни лежали иные ценности и идеалы.

Проблема чинопочитания — главная проблема русского общества. Эта проблема не определённой эпохи. Эта проблема всегда была и есть до сих пор. Множество литературных произведений посвящено осмеянию чинопоклонства. Эту проблему затрагивали Д.И. Фонвизин, А.С. Грибоедов, А.С. Пушкин и Н.В. Гоголь. Каждый из них осмеивал страсть людей к чинопоклонству, но каждый понимал, что это очень серьёзная проблема.

Ещё одним примером чинопоклонства в литературе является лестное отношение Чичикова к помещикам. У Чичикова была коварная цель — скупить мёртвые души у помещиков задёшево, а потом получить за них большие деньги. Герой понимал, что его просьба может показаться помещикам странной, поэтому он всячески пытался угодить всем без исключения, чтобы добиться намеченной цели. Помещики, думая, что Чичиков благонравный и почитаемый всеми гражданин, тоже льстили Чичикову. В городе дела обстояли не лучше. Чиновники всячески угождали друг другу, но за спиной все друг другу осуждали. Когда на балу встретились помещики и чиновники, все наперебой стали льстить друг другу, хотя и не испытывают даже приятельских чувств. Это уже больше было похоже не на чинопоклонство, а на лицемерие. Всё это выглядело очень комично, но на самом деле это очень страшно.

Многим покажется, что эта проблема устарела и давно неактуальна, но это совсем не так. Люди по-прежнему пытаются угодить тем, кто стоит выше их по должности. И кажется, длиться это будет вечно.

Сочинение на тему проблема чинопочитания срочно

Антон Павлович Чехов — выдающийся русский писатель и сатирик конца девятнадцатого века, общепризнанный классик мировой литературы. Будучи врачом по профессии, Антон Павлович всегда находил время для творческих размышлений. Он так же являлся почётным академиком Императорской Академии наук по разряду изящной словесности. Как один из самых известных драматургов мира, он написал пьесы,которые на протяжении более ста лет ставятся во многих театрах по всему миру.

Конечно, чинопочитание и потворство никогда не искоренить из русского человека, однако, во всей мирской суете не стоит забывать и об общечеловеческих и моральных ценностях, и, Антон Павлович Чехов очень творчески, своеобразно, и очень иронично повествует нам об этом в своём рассказе.Извеняюсь за ошибки писала быстро кое что измени а то палевно будет

Недавно я прочла два рассказа Антона Павловича Чехова. Эти произведения мне не только понравились своим юмористическим сюжетом, но и заставили задуматься над таким человеческим недостатком как чинопочитание или лицемерие. Это означает, что человек пытается выгородить себя, перед высшим по званию человеком.

Тонкий начинает подобострастно заискивать перед толстым, да так, что тому становится неловко.

Я считаю, что эти два, казалось бы, разных рассказа, объединяет описание одного очень неприятного человеческого недостатка – лицемерия. Это чувство заставляет людей надевать на себя некие маски для достижения своих целей. Люди перестают быть искренними, забывают о дружбе, чести и чувстве собственного достоинства.

Другие работы по этому разделу:

Об авторе

Александр Сергеевич Грибоедов (4 января 1975 года — 30 января 1839) — русский дипломат, поэт, драматург, пианист, композитор и дворянин.

Во время этого визита в посольство в Тегеране Грибоедов погиб: 30 января 1829 года (6 шаабана 1244 года хиджры) толпа из тысяч религиозных фанатиков перебила всех находившихся в посольстве, кроме секретаря Ивана Сергеевича Мальцова.

Мое мнение

Произведение написано в период 1822 — 1824 и опубликовано в 1825 году.

Сатирическая пьеса в стихах в трех действиях читается очень быстро и на лету. В ней и правда жизни, и драма, и любовь, и дружба. Все в ней соединилось и сплелось воедино.

Конечно же, эту пьесу стоит прочесть.

А что скажете вы?

Проблема чиновничества.

Тема: Самореализация, стремления, цели, смысл жизни, ценности и идеалы человека

Аргументы

Чинопочитание

Чинопочитание как качество личности – склонность поклоняться старшим по служебному положению, оказывать им наружные знаки почтения.

В Энциклопедии Брокгауза и Ефрона сказано: «В тесной связи с обязанностью повиноваться начальнику стоит обязанность уважать его. Уважение, как юридическая обязанность, в сфере военных дисциплинарных отношений состоит не в одном воздержании от поступков, оскорбительных для чести начальника, но и в оказании ему наружных знаков почтения. Оно именуется, поэтому, чинопочитанием. Подчиненность выражает собой признание авторитета начальника;

Чинопочитание служит внешним проявлением такого признания и тем обеспечивает подчиненность. Столь тесная связь между повиновением начальнику и уважением, исключительное значение первой обязанности в военной службе и значение второй, как принципа, необходимого для развития и поддержания повиновения, — обусловливают строгую и точную регламентацию обхождения подчиненного с начальником. Создается целая система наружных знаков почтения, в соблюдении которых выражается военная вежливость. Так, во всех армиях установлен особый порядок титулования начальника, обязательно отдание чести при всех случаях встречи с начальником и т. п. Все эти и другие подобные им знаки почтения существенны не сами по себе, а потому, что они служат постоянным напоминанием подчиненному о значении начальника. Вследствие этого, соблюдение их равно обязательно как на службе, так и вне служебной обстановки. Кроме начальника, право на уважение не может не быть признаваемо и за старшим; а потому, в отличие от подчиненности, чинопочитание составляет обязанность не только подчиненного, но и младшего. Статья 3 нашего дисциплинарного устава гласит: “Чинолпочитание обязывает младшего оказывать не только начальнику, но и старшему в чине должное уважение, как на службе, так и вне службы”.

Отрицательным качеством личности чинопочитание становится, если оно зиждется на страхе, подхалимстве, раболепстве и корысти.

Полицейские остановили на улице вдрызг пьяного (в Москве) и спросили у него документы. А у того, кроме проездного, ничего с собой нет. А проездной с пометкой, что он выдан Мэрией Москвы… И полицейские в страхе, что перед ними большой чин довезли с почётом мужика домой. Они были бы очень раздосадованы, узнав, что мужик работает в мэрии грузчиком.

Проблема ума в комедии А. Грибоедова Горе от ума

В комедии А. С. Грибоедова Горести от ума проблемка интеллекта представляется одной из ключевых. Про это, если разобраться ставить печать название. По этой причине данную тему игра стоит свеч рассматривать, пожалуй, самой первой, болтая о комедии, её тематике и образной системе. Умысел пьесы не был исконно таким, тот или другой он препровождается нам сегодня. Грибоедов сотворил видимо-невидимо версий своего произведения. И первоначально наименование да водился прочим Горе уму. На первый взгляд, незначимое модифицирование падежа явственно углубило от мала до велика проблему, приготовив её больше многосторонней. Горести интеллекту предполагает подавление Чацкого, некоторый останавливается изгоем в фамусовском обществе. Горести через ума заставляет впасть в задумчивость о том, необходим ли поголовно Чацкому ум в экий обстановке, и мы понимаем, что от данного интеллекта нехорошо и самому герою. Другими словами проблемка останавливается двусторонней.

Больше водился часто использовано выступление ум. Но поначалу до некоторой степени ясно, делать нечего посвящится в это понятие творцом и его героями, должно рассматривать (в деталях его в рамках воздействия комедии. И действительно, болтая о том, что Чацкий умён, мы вспоминаем глупого, с его позиции, Сентенция Петровича, дядю Фамусова, и слова племянника: А? как по-вашему? По-нашему смышлён. Принимая во внимание с этим, делая упор для некоторые люди манеры творения (Молчалина, Софьи и других), не возбраняется выработать вывод, что Грибоедов осмотрел два типа ума: умственность и приспособляемость, да называемую домашним здравый смысл некоторый довольно частенько сродни глупости. Незамедлительно в глубине сердца создаётся граница, по одну сторонку тот или другой мы уверенно установливаем Чацкого, а по прочую Фамусова и его общество. Но уже упоминавшаяся Софья тоже, вероятно, игра стоит свеч близко с Чацким. Вдруг как припоминается высказывание Грибоедова о своём творении, по которому в пьесе двадцать пять дураков (вот по какой причине бесхитростную приспосабливаемость пишущий эти строки приравниваем к глупости) для одного адекватномыслящего человека. Завязывается вопрос: кто же Софья в данном разделенье на умных и глупых? Вопрос остаётся открытым, и многие оспаривают самого Грибоедова. Но все-таки Софья около своей мудрости иметь касательство к глупцам, лишь потому, что она член фамусовского общества, она остаётся вариться в данном котле. Но возвратимся к приспособляемости. При всей своей незамысловатости она приносит распрекрасные плоды. Все без выбрасывания руки и ноги старомосковского сообщества воздействуют в области одной и именно этой схеме, тот или другой далеко не формулируется в творенье явно, но лежит на данной поверхности, в случае если пишущий эти строки вспомним, что Максим Петр из-за превосходного расположения выступал, фактически, буффоном (Упал он больно, как вкопанный здорово. ), и молчалинскую философию (В мои лета недолжно осмеливаться своё мнение иметь).

Раньше всего формулировка успеха спрашивает чинопочитания. Накануне абсолютно всеми кто выше тебя в области званию, должно сгибаться в три погибели (большинство большущих внесценических героев подобны для полубогов). Заблаговременно то есть (т. е.) время идти на покой такое приведёт того, кто ранее во всем мире арестовывал лбом, барабанил обо пол не жалея, как выразился Чацкий, к власти, а тогда новый внушительный человек иметь в распоряжении совершенное преимущество бесславить тех, кто ниже него. Чацкий себе такового далеко не сможет позволять, он слишком предпочитает свою потерять честь преимущество и ум. По этой причине ему горе от ума он исключительно страдает, не принимая мысли Фамусова и его единомышленников. Но на самый-самом разбирательстве горести через ума Чацкого не столько ему лично, но также фамусовскому обществу. Интеллигентность и образование причиняют невозвратимый шарабан престарелой Москве. Мы видим, и тот, и другой Чацкий достаточно безгранично перепугал абсолютно всех находящихся там на вечере у Фамусова, и просто своим числом сумели они выпихать посторонное тело изо своего круга. Но если все таки таких, как Чацкий, будет по горло то фамусовское сообщество потерпит бесповоротное и сильное поражение. Значит так Горести через ума, при всей трудности проблемы, даёт нам веру для образование в конце тоннеля, в случае если не возбраняется так выразиться, в лице таковых благоразумных и высокообразованных людей, как Чацкий. И фамусовское сообщество смотрится неизвестно чем бледно-желтым и отмирающим в своих попытках противодействовать этому.

Значение слова чинопочитание

Примеры употребления слова чинопочитание в литературе.

Литературно-художественной критике пора стряхнуть с себя благодушие и чинопочитание, разъедающие здоровую мораль, памятуя, что критика — дело общественное, а не сфера обслуживания авторских самолюбий и амбиций.
Военное чинопочитание, даже в штатском платье, соблюдалось, а военную форму я имел право носить только при торжественных приемах и церемониях.

Первое время я объяснял себе такое чинопочитание хитростью: для того чтобы проводить дела за спиной начальника, его надо ослеплять внешней почтительностью.

Исходя из стойкой традиции партийного чинопочитания, трудно было представить, что даже несогласное с мнением ПБ большинство состава ЦК осмелится бросить вызов старшим по званию.

Партийная номенклатура пасовала перед ним всякий раз и отступала, когда он грозил своей отставкой не только из-за комплекса чинопочитания, въевшегося в сознание аппаратчиков, но и из-за боязни остаться в случае его ухода один на один с обществом, взбудораженным перестройкой и утратившим почтение перед властью.

Дух партийного чинопочитания и субординации по-прежнему пропитывал атмосферу Огарева.

Поменьше схем, бюрократизма, титулов, постов, чинопочитания, протекции!

Подозревать их всех в чинопочитании или в корыстных надеждах на личный успех в шлейфе нового лидера — значит упрощать историю и самих этих людей.

Это запросто — усмехнулся адмирал, уже мысленно прорабатывающий подходяще варианты — Вот ты, Коля, меня не боишься, а капитаны, включая, кстати, Алмейду, еще не утратили основ чинопочитания.

И особенно его возмущало дружеское, деловое сотрудничество и демократизм в отношениях между членами экспедиции, лишенных всякого подобия льстивого угодничества, чинопочитания и субординации, к которым привык этот типичный николаевский служака, по словам Невельского.

В гоминдановской армии поддерживались палочная дисциплина и подобострастное чинопочитание.

Месяца через три после моего приезда в Париж я начал крепко нападать на это чинопочитание, и именно в пущий разгар моей оппозиции случился спор по поводу Белинского.

Неужели эти строки, в которых о могучем государстве, созданном им, говорилось подло и с пренебрежением неким безнаказанным трусом и злословом как о колоссе на глиняных ногах, где все разваливается, где громадная армия — пестрая, бессильная, плохо вооруженная толпа под началом бездарностей, где царят нравы Чингисхановых времен, а взятки, чинопочитание и воровство превосходят все известные примеры, что самообольщение российских владык граничит с сумасшествием.

Проблема

Чинопочитание и угодливость

Отношение автора к проблеме

Некоторые проблемы остаются актуальными на протяжении нескольких столетий. Вопрос карьерного роста волновал человека испокон веков, некоторые люди готовы на всё ради собственной выгоды. Вслед за чинопочитанием следует угодливость, а недалеко от них находится и коррупция. Разумеется, необходимо с уважением относиться к тем, кто занимает более высокую должность, но нельзя преклоняться перед ними и забывать о собственном достоинстве.

Аргументы

1. Чинопочитание – это почитание людей, занимающих более высокую должность.
2. Угодливость – это склонность проявлять чрезмерную услужливость.
3. Чинопочитание и угодливость – это неоправданная низость.
4. Разница в чинах способна превратить близких людей в врагов.
5. Людям, занимающим высокое положение в обществе, как правило, безразличны беды простого народа.
6. Высокая должность ещё не означает наличие ума или таланта у её обладателя.
7. Чинопочитание уничтожает личность в человеке.
8. Если приходится кому-нибудь прислуживать, нужно всеми силами сохранять собственное достоинство.
9. Под чинопочитанием и угодливостью скрывает лицемерие, подлость, страх.
10. Уже на протяжении долгого времени чинопочитание относится к числу наиболее острых социальных проблем России.

Бессмысленное, бесстыдное, гнусное, грязное, мелкое, непристойное, низкое, ничтожное, заядлое, отчаянное, ежедневное, образцовое, совершенное, немыслимое, витиеватое, вкрадчивое, высокопарное, гнусное, грязное, завуалированное, искусное, неоригинальное, незначительное, шаблонное, элементарное, безнравственное, бессердечное, бесстыдное, бесстыжее, бесчестное, вопиющее, дурное, злодейское, привычное, пустое, простое, тайное, хлопотливое, обременяющее, мерзкое, мошенническое, мрачное, неблаговидное, недоброе, незаконное, некрасивое, непристойное, неразумное, нечистое, низкое, обманное, отвратительное, плохое, подлое, позорное, постыдное, пошлое, предательское, преступное, страшное, коварное, красноречивое, лисье, лицемерное, ловкое, лукавое, наглое, напористое, нахальное, неотразимое, низкое, подле, приторное, сладкое, сладкоречивое, тонкое, натуральное, тщательное, продуманное, умелое, хитрое, хитроумное, активное, беззаветное, бесперебойное, высококачественное, изобретательское, интенсивное, исступленное, лихорадочное, стыдное, ловкое, налаженное, напряженное, неистовое, неотложное, неутомимое, плодотворное, поспешное, радостное, самозабвенное, самоотверженное, святое, систематическое, слаженное, согласованное, спешное, старательное, страстное, упорное, усердное, яростное.

Бессмысленная, бесстыдная, вероломная, витиеватая, вкрадчивая, высокопарная, гнусная, грубая, грязная, завуалированная, змеиная, изящная, искусная, коварная, красноречивая, лисья, лицемерная, ловкая, лукавая, любовная, наглая, напористая, нахальная, незаметная, неотразимая, низкая, подлая, приторная, приятная, сладкая, сладкоречивая, сладостная, тонкая, умелая, хитрая, хитроумная, активная, беззаветная, бесперебойная, бешеная, благодарная, бодрая, быстрая, вдохновенная, веселая, взволнованная, воодушевленная, высококачественная, героическая, горячая, дружная, жаркая, живая, живительная, изобретательская, интенсивная, интересная, исступленная, кипучая, ладная (разг.), лихорадочная, ловкая, налаженная, напряженная, неистовая, неотложная, неутомимая, нормальная, перспективная, плодотворная, подвижническая, поспешная, радостная, ритмичная, самозабвенная, самоотверженная, святая, систематическая, слаженная, согласная, согласованная, созидательная, спешная, срочная, старательная, страдная, страстная, творческая, терпеливая, труженическая, ударная, упорная, усердная, честная, четкая, экстренная, эффективная, яростная, автоматическая, безотрадная, безустанная, бесперспективная, бессмысленная, глупая, гнетущая, грязная, изнурительная, изнуряющая, истощающая, каторжная, кропотливая, машинальная, механическая, монотонная, мужская, муравьиная, мучительная, надоедливая, неблагодарная, неинтересная, нелегкая, непосильная, неприятная, нервная, нудная, обременительная, однообразная, остервенелая, отупляющая, скучная, собачья, сухая, томительная, тоскливая, трудная, труженическая, тягостная, тяжелая, тяжкая, удручающая, унылая, хлопотливая, черная, чиновничья.

Подобострастность, раболепство, прислужничество, услужливость, подчинённость, рабская покорность, слепое повиновение, излишняя мягкость.

Подхалимство, подобострастность, раболепство, услужливость, заискивание, прислужничество, лесть, приторность, лакейство.

Примеры из художественной литературы

Завязка сюжета происходит в самом начале рассказа, где Червяков случайно чихнул прямо на затылок статского генерала Бризжалова. В приступе раболепства перед лицом, занимающим высокую должность, Червяков не находит себе покоя, даже получив прощение в ответ на извинение. Главный герой принимает решение извиниться ещё раз, а затем ещё и ещё. Подобное поведение делает его с каждым разом всё более жалким и нелепым, а генерал, давно уже позабывший об этом инциденте, начинает раздражаться и негодовать. Бризжалов не мог понять причины унижения и надоедливости Червякова, поэтому посчитал это наглостью с его стороны.

В итоге генерал не выдержал навязчивости мелкого чиновника и, накричав, прогнал его прочь. Для Червякова это происшествие стало настоящей трагедией, в результате которой он умирает от переживаний. Главный герой рассказа не смог пережить того, что упал в глазах столь уважаемой персоны.

Конфликт Червякова с Бризжаловым – это, прежде всего, конфликт с самим собой. Смысл поступков главного героя непонятен морально целостной личности. Вся проблема заключается в привычке пресмыкаться перед теми, кто занимает более высокое положение в обществе.

Основная идея рассказа заключается в потере нравственных основ и идеалов, на которых формируется человеческая личность.

Противоположностью Чацкого выступает Фамусов, который ценит больше всего в жизни чинопочитание и карьеризм. Он считает, что для продвижения по службе все средства хороши: угодливость, лесть, лицемерие. Фамусова волнует лишь то, что подумают о нём в обществе, поэтому напускная благопристойность делает его высоконравственным господином.

А.С. Грибоедов представил все пороки современной ему действительности в фамусовском обществе. Писателя волновала судьба России, где не было места честным и порядочным личностям, наподобие Чацкого из-за поголовного карьеризма и лицемерия.

Толстому такое поведение приятеля неприятно, он не может понять, к чему это чинопочитание, ведь они не начальник и подчинённый. Он всеми силами пытается донести до тонкого, что хочет общаться с ним на равных и сейчас не имеет никакого значения, кто какую должность занимает и чего достиг в жизни. Но тонкий продолжал подобострастно улыбаться и горбиться, вызывая напускным благоговением отвращение у своего приятеля. Толстому ничего не оставалось, как скоропостижно удалиться, подав на прощание руку.

А.П. Чехов осуждал рабское повиновение людей, подобных тонкому, готовых пресмыкаться и унижаться даже перед старыми друзьями, которые преуспели в жизни.

Примеры из жизни

Народная мудрость

Афоризмы

Учитель русского языка и литературы. Моя работа — это не просто профессия, а часть жизни. Люблю творить, пробовать, искать и развиваться. Двигаюсь только вперёд, не останавливаясь на достигнутом. Я считаю, что именно на уроках литературы можно сформировать жизненные ценности учеников и их нравственные идеалы.

Читайте также:

  

• Политика не задевающая ничьих интересов не дает никаких результатов сочинение

  

• Сочинение на тему дружок

  

• Сочинение на китайском про путешествие

  

• В детстве мы легко принимаем от матери жертвы сочинение егэ

  

• Раз во время моего детства няня укладывала меня спать сочинение

­Классическая литература – это источник мудрости

Сто двадцать пять лет — очень немного на весах истинного искусства. 3а такое короткое время можно, однако, успеть повернуться спиной к собственному восторгу и поставить над вчерашним днём подлинного искусства вопросительный знак.

Сочинение по тексту Грина

В настоящее время многие современные молодые люди обесценивают классику. Они считают, что она уже не отвечает запросам сегодняшнего дня. Однако в произведениях А.С. Пушкина, Л.Н. Толстого, Ф.М. Достоевского поднимаются вечные проблемы, которые никогда не утратят актуальности. В предложенном тексте А.С. Грин задумывается о том, нужна ли потомкам классическая литература.

Писатель считает, что гений «не подлежит суду», поэтому он не пишет о его творчестве, а именно рассказывает о личных впечатлениях после прочтения произведений А.С. Пушкина. Когда автор обращается к любимым страницам «светила русской поэзии», он будто бы видит перед собой всю Россию. Вот почему поэма «Руслан и Людмила» оказывается настолько дорогой сердцу увлечённого читателя: «Путь воплощения строк в образы, а образов – в подлинную действительность был краток, мгновенен и оставил сознание не чтения, а переживания». Таким образом, чтение классической литературы – это сотворчество, которое и вызывает отклик в нашей душе.

«Современен ли Пушкин?» А.С. Грин считает этот вопрос бессмысленным, так как точно так же можно спросить, актуальны ли в наше время природа, любовь или даже люди. Духовные ценности всегда одерживают верх над материальными, потому что последние являются преходящими и в конечном счёте уходят на задний план. Настоящее искусство, по мнению писателя, бессмертно, и это вполне закономерно и не может вызывать сомнения или оспариваться кем-либо.

Оба аргумента взаимосвязаны и дополняют друг друга. Они раскрывают мысль писателя о том, что произведения А.С. Пушкина всегда будут нужны потомкам.

Итогом размышлений А.С. Грина становится такая позиция: подлинные классические произведения, в том числе и творчестве А.С. Пушкина, важны во все времена.

Нельзя не согласиться с точкой зрения автора. Действительно, истинное искусство отражает глубинную суть жизнь, а Пушкин ясен и доступен для понимания и «переживания» каждому русскому человеку. Например, для современной поэзии характерна такая черта, как интертекстуальность. Так, в произведениях Т. Кибирова можно заметить отсылки к пушкинскому творчеству: «Ветер по полю гуляет, лоб вспотевший овевает».

Это значит, что классика никогда не утратит актуальности и всегда останется образцом, на который будут равняться современные писатели.

Таким образом, классическая литература – это важнейший источник мудрости, потому что в ней отражён «русский мир» и подлинные человеческие чувства.

Изменение жизни к лучшему

В дни зимних вьюг, когда вся земля, всё на земле: дома, деревья — тряслось, выло, плакало, скука вливалась в мастерскую волною, тяжкой, как свинец, давила людей, умерщвляя в них всё живое.

Сочинение по тексту Горького

Порой мы создаём планы, связанные с изменением нашей жизни и мечтаем стать лучшей версией себя. Однако для этого необходимо очень сильное желание и способность побороть страх перед переменами. В предложенном тексте М. Горького поднимается проблема роли человека в изменении жизни к лучшему.

Так, рассказчик отмечает, что довольно часто слова не соответствуют человеческим поступкам. Например, рабочие в мастерской вели различные философские беседы и приходили к такому выводу: нужно жить намного активнее и интереснее. Однако подобные мысли не подталкивали этих людей к конкретным изменениям. Их жизнь оставалась похожей на обычное существование – плавание «в унылой пустоте». Это доказывает, что без мотивации личность не сможет пересмотреть свою систему ценностей и внести коррективы в привычный для него распорядок дня.

Кроме того, герой замечает, что многие мастера только жалуются на неблагополучные условия, обсуждают других, хвастаются чем-либо, но это никогда не приводит к хорошим результатам. К примеру, у порога давно прогнила половица, а рабочие лишь говорят о необходимости её починить, ничего при этом не делая: «…а дыра становилась всё шире, во дни вьюг из неё садило, как из трубы». Это значит, что обычными разговорами невозможно изменить жизнь к лучшему.

Оба аргумента взаимосвязаны и дополняют друг друга, раскрывая авторскую мысль о том, что любые положительные перемены являются следствием конкретных поступков человека.

Итогом размышлений писателя становится такая позиция: человек действительно способен изменить свою жизнь, хотя бы в мелочах и в отношении к другим людям.

Нельзя не согласиться с точкой зрения автора. Невозможно создать из близкого человека идеальную версию, однако каждый может сделать себя сам, если он этого пожелает. Вспомним, например, Л.Н. Толстого, который писал подробные планы с целью саморазвития и самосовершенствования. У него не всё получалось, но он работал над своими ошибками и извлекал из происходящего нравственные уроки. Далеко не случайно писатель пришёл к такой идее: «Спокойствие – это душевная подлость».

Таким образом, человек может и должен меняться к лучшему, но для этого ему нужна мотивация, сила воли и готовность действовать ради поставленной цели.

Чинопочитание

Несколько лет назад в Петербург приехала маленькая старушка-помещица, у которой было, по её словам, «вопиющее дело». Дело это заключалось в том, что она по своей сердечной доброте и простоте, чисто из одного участия, вошла в положение одного великосветского франта и выручила его из беды, заложив для него свой домик, составлявший всё её состояние. Дом был заложен за пятнадцать тысяч, которые бессовестный франт полностью взял с обязательством уплатить в самый короткий срок.

Сочинение по тексту Лескова

Многие писатели размышляли над причинами и последствиями такого явления, как чинопочитание. Надо сказать, что за этим понятием скрывается лицемерие и склонность постоянно примерять на себя те или иные маски. В предложенном тексте Н.С. Лескова поднимается проблема опасности такого чинопочитания.

Так, писатель рассказывает историю о том, как одна добродушная женщина помогла «великосветскому франту», попавшему в трудное положение. Неблагодарный человек обманул её доверие, не выплатил долг и не отвечал на письма. В результате героине приходится «хлопотать», чтобы добиться справедливости. Однако старушка сталкивается с рядом обстоятельств, затрудняющих достижение поставленной цели. К сожалению, люди, у которых есть определённые связи, зачастую остаются безнаказанными. У должника тоже было «какое-то такое могущественное родство или свойство, что нельзя было его приструнить, как всякого иного грешника». Мы видим, что чинопочитание может погубить другого человека и, как в случае с героиней Н.С. Лескова, оставить его без средств к существованию.

Кроме того, автор отмечает, что никто из вышестоящих лиц не мог помочь старушке, так как боялся возможных последствий: «…нужно было «вручить должнику с распискою» какую-то бумагу, и вот этого-то никто не мог сделать». Героине советуют прекратить хлопоты и смириться с обманом. Она сталкивается с подчёркнутым равнодушием, от неё отворачиваются или направляют к другим, более значительным чиновникам. Таким людям, которые не хотят разбираться в подобных ситуациях, чужды представления о чести и достоинстве.

Оба аргумента взаимосвязаны и дополняют друг друга. Автор акцентирует внимание на том, что чинопочитание – это актуальная проблема, а бесчестные люди обманывают благородных людей, стремясь извлечь пользу для себя.

Итогом размышлений писателя становится такая позиция: люди готовы принять такое положение в обществе, при котором в любых обстоятельствах правым оказывается тот, кто имеет влиятельных родственников, а его неблаговидные поступки никак не наказываются законом.

Нельзя не согласиться с точкой зрения Н.С. Лескова. Действительно, в обществе, где властвуют чинопочитание и связи, правосудие чаще всего оказывается бессильным. Вспомним главного героя повести Н.В. Гоголя «Шинель», который тоже пытался добиться справедливости, но в итоге остался ни с чем. Акакий Акакиевич умирает, но его призрак, срывающий чужие шинели, мстит всем тем, кто отвернулся от него в тяжёлую минуту.

Таким образом, опасность чинопочитания заключается в том, что люди перестают руководствоваться в своих поступках понятиями о чести и бесчестии, справедливости и несправедливости.