Чистая детская наивность инстинктивное желание добра сочинение егэ сочинение

Сочинение ЕГЭ 2022 по русскому языку 11 класс проблема по тексту Л.И. Лиходеева чистая детская наивность, инстинктивное желание добра и справедливости сопровождает нас. 12 примеров готовых проверенных сочинений ЕГЭ для задания №27 по русскому языку.

Проблемы текста

• Проблема затянувшегося детства. (Как люди становятся инфантильными?)

• Проблема взаимосвязи зрелости человека с его отношением к литературе. (Как связана зрелость человека с его отношением к литературе?)

• Проблема роли книги в жизни человека. (Какую роль играет книга в жизни человека?)

• Проблема выбора книг для чтения. (Как отличить настоящую книгу от лжелитературы?)

• Проблема отношения человека к книге. (Как следует относиться к книгам?)

• Проблема добра в жизни и книгах. (Может ли книга научить добру?)

Пример готового сочинения ЕГЭ №1

Чтение – одно из самых полезных и увлекательных занятий. С книгами мы знакомимся в детстве, когда родители открывают нам мир сказок и волшебства. А позже в школе от каждого ученика требуется освоение шедевров отечественной классики. Почему важно читать, по какой причине до сих пор литература преподается детям? Об этом размышляет Л. Лиходеев в тексте, раскрывающем проблему необходимости чтения в жизни человека.

Чтобы доказать полезность чтения, автор приводит несколько аргументов. Писатель обращает особое внимание на способность литературы пробудить в человеке добро. Именно книга формирует положительные качества, показывая пример для подражания и обнажая душевное уродство антигероев. Эмоции, которые мы испытываем в процессе чтения, это и есть добро, таящееся в нашем сердце и обнаруживающее себя под воздействием хорошей литературы: «Мы сочувствуем, презирая негодяя, симпатизируя простодушию – все это добро, которое побеждает зло». Автор уверен, что читатель становится чище, лучше от переживаний, вызванных в нем книгой. Действительно, подумайте, неужели в вас ничего не изменится, не дрогнет после знакомства с историей Белого Бима Черное ухо?

Л. Лиходеев также отмечает, что книги увлекают нас в свой мир, мы как бы проживаем прочитанное, становимся участниками, незримыми героями, действующими на страницах романа или рассказа. Это расширяет кругозор человека, заставляет пережить спектр тех эмоций, которые, возможно, в реальной жизни ему недоступны. Кроме того, обращаясь к книге повторно, мы будем открывать все новые и новые знания, детали, смыслы, которые раньше в силу возраста или настроения нами не были опознаны: «… мы проникаем в эти книги всякий раз как первопроходцы». Это так. Попробуйте перечитать свою любимую детскую сказку. Можно не сомневаться, что ваш взгляд на события изменится, вы иначе оцените поступки героев.

Приведенные примеры, представляющие собой анализ воспитательных и образовательных возможностей книг, взаимосвязаны, так как помогают автору показать важную роль литературы в формировании не только умственных способностей, но и качеств личности. Мы осознаем, что рассказы, повести и романы дарят всем желающим знания, увеличивают словарный запас и повышают грамотность, а также учат нас быть людьми, пробуждают в нас лучшие чувства. Книга воспитывает и ум, и сердце.

Рассуждая над проблемой, Л. Лиходеев приходит к следующему выводу: чтение приносит пользу не только в плане развития интеллекта, но и благотворно влияет на формирование личности человека, заставляя его сердце сочувствовать героям произведений, переживать за них. Важно не только черпать знания о древних цивилизациях, флоре и фауне Бразилии, но и попробовать прочувствовать на себе боль, страдания и проблемы персонажей, чтобы лучше понимать окружающих, беречь близких и становиться лучше.

Я согласна с позицией автора, потому что считаю: многое теряют те, кто далек от чтения. Даже небольшой рассказ способен перевернуть представления человека о мире, всколыхнуть в нем бурю эмоций и побудить к самоанализу. Одно из моих любимых произведений – рассказ «Матренин двор» А.И. Солженицына. Да, я больше узнала о прошлом веке, о быте деревни. Но самыми ценными для меня являются мои мысли и чувства после прочтения этой истории. Я много размышляла о сердечности, доброте, искренности, о жестокости и жадности, захотелось работать над собой и становиться чище. Это и есть добро, о котором говорил Л. Лиходеев в своем тексте.

В заключение хочу отметить: не зря с самого детства взрослые нам говорят о пользе чтения и называют книги нашими лучшими товарищами. Это те друзья, которые плохому не научат, покажут путь правды, добра и справедливости, помогут сопротивляться несовершенствам жизни и оставаться порядочными людьми, хорошо образованными и прекрасно воспитанными. 

Пример готового сочинения ЕГЭ №2

Все люди хотят испытать много эмоций в своей жизни, побывать в различных ситуациях, однако не каждый человек может себе это позволить. В таких случаях могут помочь книги. В данном тексте Леонид Израилевич Лиходеев поднимает проблему роли книг в жизни людей.

Истории, которые мы читаем, наполняют нас различными чувствами: переживанием и состраданием, радостью и счастьем. Также мы выносим выводы для себя, учимся опыту героев произведений. Но самое главное — мы испытываем множество эмоций, которые наполняют нашу жизнь и делают её красочнее.

Также важным для понимая проблемы является эпизод, в котором говорится: «Мне кажется, книги делают за нас то, что не сделали мы потому, что не сумели».

Действительно, ведь большое количество людей недостаточно уверенны в себе, чтобы сделать что-то необычное и желанное, или у них есть какие-либо проблемы, которые могут помешать в осуществлении этого. Но в книге нет никаких запретов и правил, поэтому в них эти люди находят то, чего не смогли достичь в своей собственной жизни. И всё-таки они проживают те события, которые хотели, хоть и на строчках произведений. Это всё равно дает им силы и мотивирует развиваться.

Оба приведенных примера, дополняя друг друга, дают понять, что книги играют очень важную роль в нашей жизни.

Позиция автора заключается в том, что люди должны читать и уважать книги, ведь знания, приобретенные из произведений, помогают в реальной жизни.

Я согласна с автором, так как книги позволяют нам ощутить то, чего мы не смогли познать в жизни самостоятельно. Благодаря им мы переносимся в различные страны, ситуации, общаемся с множеством людей, слушая их истории. Всё это происходит на страницах книг, однако мы воспринимаем всю информации, изложенную там, так, будто главный герой произведения — это мы. Таким образом, мы набираемся знаний и умений, опыта, которые пригодятся нам в своей жизни.

Подводя итоги вышесказанному, можно сделать вывод о том, что обязательно нужно читать книги, ведь они помогают развиваться, указывают на мелочи, которые мы обычно не замечаем, однако они легко могут стать тем, что подтолкнет нас к работе и саморазвитию. 

Пример готового сочинения ЕГЭ №3

Что такое книга? Какова её роль в жизни человека? Именно над этими вопросами размышляет Л. И. Лиходеев, автор предложенного текста.

Вовлекая читателя в совместные рассуждения, автор пишет о том, что чтение – это изумительное дело, которое позволяет человеку стать соучастником действий. Существуют две разновидности книг. Те, кто не хочет нравственных затрат, предпочитают произведения, где всё находится на своих местах. «Там зло маленькое, как муха, а добро большущее, как лист липучки». Такие книги не призваны побуждать в человеке настоящие эмоции, они лишь являются подобием жизни. Данный пример показывает, что для некоторых людей в приоритете книги, которые не требуют глубокого осмысления. Но такие произведения не дают полного представления о реальном мире и возможности получить наслаждение от чтения.

Но далее автор показывает второй вид книг, которые отличаются от первых тем, что вызывают у человека добро.

Такие произведения помогают нам ощутить настоящие эмоции, пережить события, происходящие с персонажами. Человек оплакивает, высмеивает, сочувствует, симпатизирует, презирает – «и всё это тоже добро, которое побеждает зло». Данный пример показывает, что, читая поистине хорошие книги, люди испытывают множество эмоций, которые наполняют их жизнь и делают её красочнее.

Автор убеждает нас в том, что «книга –это жизнь», и к ним, как и к людям, нужно относиться с пониманием. Ведь именно они показывают нам то, на что мы раньше не обращали внимания, помогают увидеть мир во всей её красе.

Трудно не согласиться с мнением автора. Действительно, книги в нашей жизни играют огромную роль. С их помощью мы узнаем что-то новое, расширяем кругозор, формируем свою индивидуальность. Так, например, Рэй Бредбери в романе антиутопии «451 градус по Фаренгейту» писал, что простой человек разве только одну сотую может увидеть своими глазами, а остальные девяносто девять процентов он познаёт через книгу.

Таким образом, я пришла к выводу о том, что книга – это источник знаний, откуда можно узнать много интересного и невероятного. Она открывает истину, даёт нам возможность перенестись не только в прошлое, но и далеко за пределы нашей планеты, также поддерживает и помогает в трудные минуты жизни.

Пример готового сочинения ЕГЭ №4

Предложенный для анализа текст Л. Лиходеева посвящён проблеме роли книг в жизни человека.

Свои рассуждения автор начинает с размышлений о жизненном пути человека, когда детская наивность и желание добра сменяются нравственной самообороной и духовной ограниченностью. И, по мнению автора, для таких людей существуют и такие же «ограниченные» книги, которые не требуют от читателя нравственных затрат, потому что они наполнены лишь подобием чувств и переживаний.

В них нет ничего живого и вдохновляющего. Поэтому для Л. Лиходеева большее значение имеют те книги, которые заставляют чувствовать и переживать, ведь для него «чтение … — это удивительное дело, которое делает читающего соучастником событий и тайн, действий и чувств». Писатель, как мне кажется, не случайно затрагивает эту важную для него тему жизненной силы литературы, ведь он осознаёт, что именно она является спутником человека, ведущим его «по страшным дорогам».

Особого внимания заслуживают размышления автора о том, что книги вызывают у читателей то самое чувство добра, которое вдохновляет на стремления к справедливости и сочувствию другим. Они, по мнению писателя, хранят ту мудрость, которую люди не могут обрести в реальной жизни в силу невнимательности или других обстоятельств: «книги делают за нас то, что не сделали мы потому, что не сумели». Мне кажется, эти рассуждения Л. Лиходеева позволяют понять, что книги являются не просто отражением жизни, а самой жизнью, наполненной добром и рождающей это чувство и в душе человека, возможно, даже не подозревавшего, что в его сердце может быть что-то подобное.

Оба приведённых примера, дополняя друг друга, позволяют увидеть настоящую ценность и огромную роль книг в жизни человека.

Таким образом, Л. Лиходеев подводит нас к мысли о том, что книги, являясь жизненными спутниками человека и истинными кладезями не только знаний, но и нравственных начал, через свою мудрость рождают и раскрывают в душе человека стремления к добру и свету.

Трудно не согласиться с мнением автора. Действительно, книги представляют собой огромную ценность, при том не только для каждой отдельно взятой личности, но и для всего человечества. Они делятся с нами опытом и знаниями предыдущих поколений, ничего взамен не требуя, кроме бережного отношения. Книги могут помочь справиться с тяжестью бытия и давлением насущных проблем, увлекая в красочный и загадочный мир приключений, фантастики, удивительных романов, и главное – заставить думать, развиваться и совершенствоваться, обогащать свой духовный мир, открывая в себе положительные нравственные качества, при этом устремляя к добру.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что литература, направляя человека к лучшим побуждениям и открывая его новые положительные стороны, играет в его жизни огромную роль.

Пример готового сочинения ЕГЭ №5

Книга — проводник в мир знаний и фантазий, а чтени5 является одним из самых полезных и увлекательных занятий. Самая разная литература способна развить интеллект, научить различать добро и зло, а также обогатить духовно каждого из нас.

Так Л. И. Лиходеев поднимает в тексте проблему роли книги в жизни человека. Рассуждая по данной теме, автор подмечает, что, читая одни и те же произведения, можно с возрастом открывать для себя все новые и новые «тайны» (18-20).

Чем больше люди читают, тем больше расширяют свой кругозор и получают новые знания.

Позиция автора предельно ясна: литература развивает интеллект и формулирует личность человека.

Я вполне согласна с мнением Лиходеева. Книги- прекрасный способ развить себя как умственно, так и духовно. Однако бывают и те, кто далеки от литературы из-за чего не имеют никаких высоких нравственных ценностей.

Примером бедного в духовном плане человека является Фамусов- герой комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума». Он осуждает свою дочь Софью за чтение французских романов и считает, что « в чтеньи прок-то не велик…» Никаких высоких нравственных качеств, широкого кругозора, большого багажа знаний- ничего этого нет у героя. Данный вывод вытекает из отношения самого Фамусова к литературе: «Уж коли зло пресечь:/ Забрать все книги бы да сжечь…»

Таким образом, после прочтения текста Л. И. Лиходеева можно сделать вывод, что книга играет одну из важных ролей в развитии человека, становлении его личности, обретении духовных качеств.

Пример готового сочинения ЕГЭ №6

В своем тексте Леонид Израилевич Лиходеев выдвигает на всеобщее обсуждение проблему влияния возраста человека на восприятие литературы.

Раскрывая этот вопрос, автор обращает внимание на детское желание всюду видеть добро и справедливость. Но детская наивность с годами превращается в ограниченность, а святое желание справедливости — в обыкновенную нравственную самооборону. По мнению автора, человеку хочется, чтобы всё на свете стало хорошо само собой, для этого в книгах и описано глупое как, пень зло, и всегда хитрое, словно лисица, добро.

Этот пример показывает, что в детстве человеку необходимы книги, где добро всегда побеждает зло, несмотря на то, что в жизни так бывает очень редко.

Повествователь также говорит, что есть книги, где описаны подобия страстей, чувств и любви, и что подобие борьбы приводит к подобию победы, а читателю кажется, будто всё это настоящее. Но с возрастом прочитанные книги переосмысливаются, и если снова углубиться в чтение давно отложенной книги, снова пройтись по её странной дороге, которая, казалось, знакома с детства, она будет восприниматься иначе. Этот пример доказывает, что с годами человек меняется, и «тратит себя на дорогах книг», обращая внимания на то, что было упущено ранее.

Оба примера, дополняя друг друга, помогают понять, человеку свойственно стремиться к развитию, накапливать мудрость, набираясь жизненного опыта. Все это приводит к тому, что через призму лет произведения, прочитанные много времени назад, кажутся совсем иными, более того, восприятие литературы в целом меняется, как и меняется мировоззрение. Иногда, чтобы пройти вместе с героем, через тернистый путь, выдуманный для него создателем того или иного произведения, требуется немало «нравственных затрат». Бывает, человеку сложно осмыслить победу зла, ведь это в корне противоречит концепции непобедимого добра, которая была опорой в детстве.

Позиция автора совершенно ясна: он считает, что для тех, кто не хочет «нравственных затрат», существует и соответствующая литература, где добро всегда побеждает зло, и не приходится «тратить себя» на дорогах книг.

Я абсолютно согласна с автором и считаю, что некоторые сюжеты действительно могут заставить испытывать неприятные эмоции. Для таких глубоко чувствующих людей, которые с возрастом стали чувствительнее, существует отельный жанр искусства, где все всегда заканчивается хорошо. Это служит некой поддержкой и напоминанием о вечном торжестве добра. В такое искусство люди погружаются, как в отельный мир, прячутся в нем от суровой действительности. Доказательством моей точки зрения, может послужить Татьяна Ларина, героиня произведения А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Евгений, которого так полюбила Татьяна, разбил её сердце. Девушка была подавлена и несчастна. Чтобы снова обрести счастье, она погружается в романы, где описана настоящая любовь. Представляя себя на месте героинь, она снова обретает душевное спокойствие.

Таким образом, с возрастом человек воспринимает литературу иначе, чем в детстве. Через призму мудрости и жизненного опыта в книгах можно разглядеть подлинный смысл произведения и действительно понять автора. А те люди, что с возрастом нуждаются в дополнительной поддержке, всегда могут найти её в соответствующей литературе, напоминающей о вечном торжестве добра.

Пример готового сочинения ЕГЭ №7

Не знаю, как вы, а я очень люблю читать. Чтение доставляет мне ни с чем не сравнимое удовольствие. Поэтому мне было очень интересно познакомиться с мнением поэта и писателя Л. Лиходеева по проблеме роли книг и чтения в жизни человека.

Автор считает, что книги играют важную роль в становлении и развитии личности. Есть книги, которые не требуют от читателя нравственных затрат.

Они не настоящие, в них можно найти только подобие страстей, борьбы и любви. Там зло маленькое и глупое, а добро большое и умное. Такие книги воспитывают человека инфантильного, ограниченного, подобного страусу, который прячется от жизни и желает, «чтобы ничего не происходило такого, на что нужно тратить душу, нервы, сердце». Есть и другие книги, те, которые «ведут нас по своим странным дорогам», заставляют думать, проникая в замысел писателя, видеть то что «увидели бы мы сами, если бы были внимательнее». Чтение – это труд, считает Л. Лиходеев. Нужно учиться читать. Это нелегко, это требует больших внутренних затрат. Но только такое чтение приносит пользу и помогает отличить настоящую книгу от подделки.

Я согласна с мнением автора. На мой взгляд, чтение должно формировать читателя, который не просто судит «интересно»- «неинтересно», а проникает через словесную ткань в глубину смысла произведения, наслаждается языком писателя. Такое внимательное чтение обязательно выявит книги, которые ты поставишь на свою «золотую полку» и будешь возвращаться к ним снова и снова. Мне очень нравится мысль Д.С.Лихачёва о том, что чтение не должно быть случайным, ведь это занятие требует времени, а время нельзя тратить на пустяки. В мире накопилось огромное количество книг, прочесть всё просто невозможно. Поэтому нужно учиться находить то, что развивает, волнует, заставляет размышлять. Недаром Гёте говорил, что «литература требует не только талантливого писателя, но и талантливого читателя»

Роль книги в формировании личности трудно переоценить. К сожалению, в наше время всё меньше людей понимают это.

Пример готового сочинения ЕГЭ №8

Каково предназначение книг в жизни человека? Такой вопрос ставит перед читателями Леонид Израилевич Лиходеев.

Автор выделяет два вида книг. Произведения первого типа наполнены «подобием борьбы», а добро всегда побеждает зло. Такая литература интересна людям, которые не хотят «нравственных затрат». Писатель сравнивает подобных читателей со «взрослыми страусами» — им хочется, чтобы «всё на свете было хорошо». Леонид Израилевич не принимает книги первого типа всерьез и даже называет их «соответствующей литературой», поскольку такие произведения ориентированы на инфантильного читателя – они не только не показывают реальный мир, но и отучают людей правильно относиться к книгам.

Существуют, однако, и иные произведения, в которых добро – это не «липучка для мухи», а «чувство, которое вызывает у нас книга». Автор советует относиться к книгам как к людям: «понимать, принимать или остерегаться». Книги второго типа видят то, «что не увидели бы мы сами», они предоставляют читателям самим «сочувствовать неудачнику или презирать негодяя». Это и есть добро, которое, по мнению Леонида Израилевича, «никогда не опаздывает в нашем сердце».

Писатель использует эти два примера, чтобы показать разницу между истинной и ложной литературой.

Позиция автора выражена явно. Правильные книги учат человека жизни, но при этом они не объясняют, что хорошо и что плохо, а позволяют читателю самому понять это.

Я разделяю точку зрения Л.И. Лиходеева: трудно стать самостоятельным и разносторонним человеком, читая книги, которые, словно чрезмерно заботливые родители, постоянно потворствуют читателю и оберегают его от любой мыслительной деятельности. Так, Татьяна Ларина, героиня романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин», влюбилась в молодого человека при первой встрече. Девушка, читающая лишь сентиментальные романы, не осознала, что полюбила не Онегина, а только его образ, который она наделила характеристиками героев Ричардсона и Руссо. Книги, которыми увлекалась героиня, не научили Татьяну реальной жизни и не позволили увидеть истинное лицо Евгения.

Пример готового сочинения ЕГЭ №9

Со времен написания первого экземпляра книга стала проводником между человеческим умом и знаниями, накопленными многими поколениями до его рождения. Кроме функции передачи опыта, она впитывает в себя нравственные законы и моральные ориентиры, помогающие человеку осознавать, что есть добро, а что зло. С раннего детства книга становится для нас лучшим товарищем, и сопровождает в различных вариациях всю оставшуюся жизнь.

Леонид Израилевич Лиходеев, советский поэт и писатель, участник Великой Отечественной войны, поднимает проблему отношения человека к книге, задает вопрос: какую роль играют книги в жизни человека? Текст посвящен размышлениям автора на эту тему.

Автор убежден, что книги играют одну из главных ролей в жизни каждого человека, в развитии его характера, накоплении опыта отношения к миру. Книги, не требующие от человека внутренних усилий и затрат энергии, нельзя назвать настоящими. В них изображено лишь то, чего ожидает читатель – добро великое, зло маленькое и рушится от малейшего противостояния положительных людей и поступков. Эти произведения не имеют ничего общего с настоящей жизнью, где не все так просто и понятно. В них выдуманные эмоции, неестественные страсти. Они способны воспитать лишь инфантильность и ограниченность в читателе, который мечтает, «чтобы ничего не происходило такого, на что нужно тратить душу, нервы, сердце». Другие образцы «ведут нас по своим странным дорогам», побуждают к размышлениям, заставляют заглядывать в потайные уголки души автора, постигать тайны бытия, невидимые простому человеческому глазу.

Л.И. Лиходеев убежден, что знакомство с книгами, периодическое перечитывание любимых страниц в разные периоды жизни кроме вновь обретенных знаний и умений помогает человеку развить ряд положительных качеств. Ведь эмоциональное развитие не менее важно, чем становление интеллектуальное.

С автором невозможно не согласиться. Я думаю, что некоторые произведения способны вызвать у человека неприятные внутренние ощущения. Но книга, как и реальность, всегда требует от человека некоторых душевных усилий, будь то сострадание или радость за героев. Без этого невозможно представить чтение. И всякая литература утратила бы смысл. Порой книги способны поддержать так, что любые трудности становятся лишь отражением неправильного взгляда на события.

Часто известные художники слова прибегали к размышлению о влиянии чтения на духовное развитие человека. К примеру, роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин» наполнен отсылками к множеству литературных произведений, оказавших большое влияние на становление личностей героев. Евгений Онегин не признавал поэзию, но зачитывался книгами об экономике. Это указывает на цинизм и скептицизм в образе главного героя романа. Владимир Ленский, напротив, увлекался философией и стихами, вследствие чего у него развилась такая черта характера как романтизм. Мир для него полон возвышенных надежд и мечтаний. Главная героиня Татьяна любила романы о любви, из которых формировала для себя образ истинной любви и настоящего мужчины. Литература оказала огромное влияние на формирование личностей главных героев «Евгения Онегина», книги определили их духовный опыт.

Ф.М. Достоевский в повести «Бедные люди» изображает главного героя Макара Девушкина, который проникся образом литературного персонажа Н.В. Гоголя из «Шинели». Его сочувствие тем сильнее, чем больше он понимает, что судьбу Акакия Акакиевича вполне может повторить любой человек, в том числе и он сам. Это вызывает у него тревогу, поэтому Девушкину кажется, что о таком писать нельзя. Макар способен проявлять сочувствие не только по отношению к окружающим людям, но и к литературным персонажам. Показательно то, что до встречи с Варенькой он читал случайные, не имеющие настоящей духовной ценности книги. Но симпатия к девушке разбудила его интерес к серьезным произведениям. Увлечение великой литературой не могло не сказаться на личности героя – он расширил свой словарный запас, стал изящнее изъясняться, задумался о вещах, о которых раньше и не помышлял.

Велика роль книги в жизни человека. Прочитанные произведения непременно отражаются на становлении личности каждого из нас, помогают глубже переживать эмоции, наполняют впечатлениями, которых не всегда достаточно в обычной жизни. В конце концов, они просто учат нас жить, рассказывают, как лучше поступить в той или иной жизненной ситуации.

Пример готового сочинения ЕГЭ №10

Каждый школьник читает немало книг. Но в каком случае литературные произведения влияют на наш внутренний мир? Этой проблеме посвящен текст Л. Лиходеева.

Автор противопоставляет два типа книг. В одних произведениях «зло маленькое, как муха, а добро большущее, как лист липучки». Писатель уверен: эти истории для тех, кто хочет «чтобы всё на свете было хорошо при помощи того, что голова кладётся под крыло». Л. Лиходеев отмечает, что в таких книгах все ненастоящее, не над чем переживать или, наоборот, смеяться, и они не заслуживают внимания. Автор указывает на бесполезность подобных произведений, потому что они не могут повлиять на внутренний мир читателя.

Затем внимание писателя переключается на удивительные произведения, которые можно перечитывать бесконечное количество раз и постоянно открывать в них что-то новое. Путешествуя по дорогам таких книг, мы развиваемся, потому что «сочувствуем неудачнику, презирая негодяя, симпатизируя простодушию,» одним словом — тратим душевные силы.

Сопоставляя эти произведения, автор приходит к выводу: при правильном чтении книг мы проживаем описанные истории, поэтому нельзя по-настоящему узнать хорошую книгу, не затратив душевных сил.

Я полностью согласна с мнением автора. Произведения литературы, которые заставляют нас испытывать сильные чувства, не могут не повлиять на внутренний мир читателя. Плача над книгами о войне, мы учимся мужеству и самопожертвованию. Смеясь над приключениями – доброте и дружбе.

Человек, проявляющий при чтении внимательность и вдумчивость, может испытать любые эмоции и побывать в различных местах. В этом и заключается ценность чтения.

Пример готового сочинения ЕГЭ №11

Какие есть читатели книг — вот проблема, которую ставит Л.Лиходеев. Рассуждая над вопросом, автор говорит о двух группах читателей. Первые — те, кто походят на «взрослого страуса», которому хочется при чтении, чтобы ничего не происходило такого, на что нужно тратить душу. Для них и существует соответствующая литература, где « зло глупое, как пень, а добро умное, как лисица». Эта примитивная литература устраивает невзыскательных читателей. А вот вторая категория – любители книг, чтение для них – «это не просто составление слов из букв, это – удивительное дело, которое делает читающего соучастником событий и тайн, действий и чувств». И все потому, что они умеют «тратить себя на дорогах книг».

Представленные примеры, дополняя друг друга, доказывают, что читатели книг бывают разными. Одни, не желая «нравственных затрат», читают литературу недостаточно глубокую, другие, со всей душой погружаясь в книгу, познают, что такое истинное добро и зло, учатся в ней находить источник нравственного совершенствования. В этом и заключается позиция автора.

Я разделяю точку зрения Л.Лиходеева. Действительно, есть две группы читателей. Недоразвитый читатель любит книжки с картинками. Его мания – комиксы и простейшая, детская литература. А есть читатели — «алмазы» (такие же редки и ценные, как алмазы): они читают не только с максимальной пользой для себя, но и другим дают возможность воспользоваться своими познаниями.

Таким образом, читатели бывают разными, и они выбирают для себя свою литературу: одни – примитивную, другие – нравственно возвышенную.

Пример готового сочинения ЕГЭ №12

Чему учат книги? Вот проблема, которую ставит в тексте Л.Лиходеев.

Рассуждая над данным вопросом, писатель говорит о воспитательной функции книг. Во-первых, автор уверен, что читатель становится чище, лучше благодаря переживаниям, вызванным в его душе книгой. И все потому, что эмоции, которые он испытывает в процессе чтения, формируют его нравственный потенциал. Во-вторых, книги способны расширить кругозор читающего, позволяют ему увидеть нечто новое. Не случайно писатель отмечает, что «мы проникаем в эти книги всякий раз как первопроходцы». А все потому, что литература ведет « нас по своим странным дорогам – знакомым и всё-таки незнакомым, и приводят к своим тайнам, известным нас с детства». Позицию Л. Лиходеева определить не сложно: чтение влияет на развитие интеллекта и формирует у читателей лучшие нравственные качества.

Я разделяю точку зрения автора. Действительно, наблюдая за положительными героями, читатели стараются быть похожими на них, в то время как отрицательные персонажи вызывают у них негативные эмоции. Так читающие книги и учатся различать добро и зло. Кроме того, в процессе чтения они узнают новое для себя, учатся видеть и понимать многие жизненные явления, о которых пишет автор.

Таким образом, не зря говорят, что книга – лучший друг человека, так как она учит нас и открывает дверь в новые неизведанные миры.

Полный текст Л.И. Лиходеева для сочинения ЕГЭ:

(1)Чистая детская наивность, инстинктивное желание добра и справедливости сопровождает нас, когда мы углубляемся в дебри невымышленной жизни, в которой добро и припаздывает, и ошибается адресом, а в некоторых случаях просто не является, позабыв о своей обязанности расправляться со злом. (2)Но детство сопровождает нас не так долго, как хотелось бы. (3)И постепенно наивность превращается в ограниченность, а святое желание справедливости – в обыкновенную самооборону, когда человек походит уже не на малого ребёнка, а на взрослого страуса. (4)И хочется ему, чтобы всё на свете было хорошо: положил голову под крыло и думаешь о совершенстве, закрыв глаза. (5)И хочется, чтобы не происходило такого, на что нужно тратить душу, нервы, сердце. (6)Так вот для тех, кто не хочет нравственных затрат, существует и соответствующая литература.

(7)Там всё на месте. (8)Там зло маленькое, как муха, а добро большущее, как лист липучки. (9)И с самого начала муха вязнет в этом листе, и с первой строчки ей конец. (10)Там зло глупое, как пень, а добро умное, как лисица. (11)А лисица любой пень обдурит. (12)Бывают книги, наполненные подобием страстей, подобием борьбы, подобием любви. (13)Подобие борьбы приводит к подобию победы, и кажется, будто всё это настоящее. (14)Но мы умеем читать. (15)Мы понимаем, что чтение – это не просто составление слов из букв, это удивительное дело, которое делает читающего соучастником событий и тайн, действий и чувств. (16)Мы умеем тратить себя на дорогах книг. (17)Есть книги, которые нам известны ещё до того, как мы их прочтём. (18)Мы знаем, чем они начинаются и каков их конец. (19)Но мы проникаем в эти книги всякий раз, как первопроходцы. (20)Они ведут нас по своим странным дорогам – знакомым и всё-таки незнакомым – и приводят к своим тайнам, известным с детства. (21)Мы проходим их прилежно и послушно. (22)Но каждый раз видим подробности этих дорог по-новому. (23)Добро всегда побеждает зло, и никому это ещё не надоедало. (24)Но добро не липучка для мухи. (25)Добро – это чувство, которое вызывает у нас книга.

(26)Мы оплакиваем героя, и это – добро. (27)Мы высмеиваем глупость, и это – добро. (28)Мы сочувствуем неудачнику, презираем негодяя, симпатизируем простодушию, – и всё это тоже добро, которое побеждает зло. (29)К книгам нужно относиться, как к людям. (30)Их нужно понимать, принимать или остерегаться. (31)Мне кажется, книги делают за нас то, что не сделали мы, потому что не сумели. (32)Они видят даже то, что не увидели бы мы сами, если бы были внимательнее. (33)Мы не бережём себя – ни над драмой, ни над весёлой историей – потому, что книга – это жизнь, а жить, не тратясь, нельзя. (34)Это и есть добро, которое, бывает, припаздывает в книгах, как и в жизни, но никогда не опаздывает в нашем сердце… (По Л.И. Лиходееву*) * Леонид Израилевич Лиходеев (1921–1994 гг.) – советский поэт, писатель, участник Великой Отечественной войны.

Позиция автора:

• Чистая детская наивность в столкновении с действительностью может постепенно превратиться в ограниченность, а святое желание справедливости – в обыкновенную самооборону, и тогда человек будет походить уже не на малого ребёнка, а на взрослого страуса.
• Для тех, кто не хочет нравственных затрат, существуют и соответствующие книги, наполненные подобием страстей, подобием борьбы, подобием любви, подобием победы, и таким людям кажется, будто всё это настоящее. Однако зрелые люди умеют читать, сочувствуя, сострадая героям, проникая в глубины авторского замысла, не опасаясь трудных книг и трудного чтения.
• Книги помогают развитию и становлению личности.
• Чтение – это труд. Нужно учиться читать книги: это поможет отличить настоящую книгу от подделки.
• К книгам нужно относиться, как к людям: «понимать, принимать или остерегаться».
• Тратя себя «на дорогах книг», человек учится добру.

Русский язык 11 класс вариант с досрочного ЕГЭ 2022 с ответами

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Досрочный ЕГЭ по русскому языку прошёл 22 марта. В нём приняли участие около 16 тысяч человек.

Сочинение

Чтение – одно из самых полезных и увлекательных занятий. С книгами мы знакомимся в детстве, когда родители открывают нам мир сказок и волшебства. А позже в школе от каждого ученика требуется освоение шедевров отечественной классики. Почему важно читать, по какой причине до сих пор литература преподается детям? Об этом размышляет Л. Лиходеев в тексте, раскрывающем проблему необходимости чтения в жизни человека.

Чтобы доказать полезность чтения, автор приводит несколько аргументов. Писатель обращает особое внимание на способность литературы пробудить в человеке добро. Именно книга формирует положительные качества, показывая пример для подражания и обнажая душевное уродство антигероев. Эмоции, которые мы испытываем в процессе чтения, это и есть добро, таящееся в нашем сердце и обнаруживающее себя под воздействием хорошей литературы: «Мы сочувствуем, презирая негодяя, симпатизируя простодушию – все это добро, которое побеждает зло». Автор уверен, что читатель становится чище, лучше от переживаний, вызванных в нем книгой. Действительно, подумайте, неужели в вас ничего не изменится, не дрогнет после знакомства с историей Белого Бима Черное ухо?

Л. Лиходеев также отмечает, что книги увлекают нас в свой мир, мы как бы проживаем прочитанное, становимся участниками, незримыми героями, действующими на страницах романа или рассказа. Это расширяет кругозор человека, заставляет пережить спектр тех эмоций, которые, возможно, в реальной жизни ему недоступны. Кроме того, обращаясь к книге повторно, мы будем открывать все новые и новые знания, детали, смыслы, которые раньше в силу возраста или настроения нами не были опознаны: «… мы проникаем в эти книги всякий раз как первопроходцы». Это так. Попробуйте перечитать свою любимую детскую сказку. Можно не сомневаться, что ваш взгляд на события изменится, вы иначе оцените поступки героев.

Приведенные примеры, представляющие собой анализ воспитательных и образовательных возможностей книг, взаимосвязаны, так как помогают автору показать важную роль литературы в формировании не только умственных способностей, но и качеств личности. Мы осознаем, что рассказы, повести и романы дарят всем желающим знания, увеличивают словарный запас и повышают грамотность, а также учат нас быть людьми, пробуждают в нас лучшие чувства. Книга воспитывает и ум, и сердце.

Рассуждая над проблемой, Л. Лиходеев приходит к следующему выводу: чтение приносит пользу не только в плане развития интеллекта, но и благотворно влияет на формирование личности человека, заставляя его сердце сочувствовать героям произведений, переживать за них. Важно не только черпать знания о древних цивилизациях, флоре и фауне Бразилии, но и попробовать прочувствовать на себе боль, страдания и проблемы персонажей, чтобы лучше понимать окружающих, беречь близких и становиться лучше.

Я согласна с позицией автора, потому что считаю: многое теряют те, кто далек от чтения. Даже небольшой рассказ способен перевернуть представления человека о мире, всколыхнуть в нем бурю эмоций и побудить к самоанализу. Одно из моих любимых произведений – рассказ «Матренин двор» А.И. Солженицына. Да, я больше узнала о прошлом веке, о быте деревни. Но самыми ценными для меня являются мои мысли и чувства после прочтения этой истории. Я много размышляла о сердечности, доброте, искренности, о жестокости и жадности, захотелось работать над собой и становиться чище. Это и есть добро, о котором говорил Л. Лиходеев в своем тексте.

В заключение хочу отметить: не зря с самого детства взрослые нам говорят о пользе чтения и называют книги нашими лучшими товарищами. Это те друзья, которые плохому не научат, покажут путь правды, добра и справедливости, помогут сопротивляться несовершенствам жизни и оставаться порядочными людьми, хорошо образованными и прекрасно воспитанными.

Сочинение

Любовь… Именно этому чувству посвящены книги, выпускаемые миллионными тиражами, именно об этом чувстве снимают не одну тысячу фильмов в год. Каждый человек, будь то юная девушка или солидный господин в строгом костюме, мечтает встретить свою вторую половинку и осуществить в реальной жизни когда-то увиденную или прочитанную историю об идеальном и гармоничном браке. А как мы понимаем, что такое «любовь», как мы любим? Всякое ли романтическое чувство является настоящим и искренним? На эти вопросы отвечает Л.Н. Толстой в предложенном для анализа тексте.

В поисках ответов писатель обращается к анализу трех видов любви и сначала рассматривает те варианты этого чувства, которые нельзя считать настоящими. Так называемая «любовь красивая» заключается в стремлении человека испытывать только позитивные эмоции и переживания: «Для людей, которые так любят, — любимый предмет любезен только настолько, насколько он возбуждает то приятное чувство…». Не думаю, что вас бы устроил следующий вариант: ваш молодой человек упражняется в громких и красивых фразах, рассказывая о своем невероятном чувстве всем подряд. Это поверхностное, неглубокое и непостоянное чувство. Человек в этом случае любит сам себя, он ждет восхищения и одобрения от окружающих, нет заинтересованности в якобы любимом человеке. А когда произносим словосочетание «любовь самоотверженная», ждем чего-то высокого, героического и невероятно возвышенного, но на самом деле это эгоистичное чувство, полное гордыни. Такая любовь «… заключается в любви к процессу жертвования собой для любимого предмета…». Казалось бы, что плохого в этом? Не всем понравится, когда их чувствами и переживаниями пренебрегают ради внешних опасных эффектов. Такой человек любит прежде всего себя и жаждет восхищения от публики.

Особенное внимание обращает Л.Н. Толстой на «любовь деятельную», которая «… заключается в стремлении удовлетворить все нужды, все желания, прихоти, даже пороки любимого существа». Формулировка в какой-то степени пугающая, ведь описывается этот вид любви как растворение в любимом человеке, как некое подчинение. Но, как правило, это самое искреннее, сильное чувство, которое доказывается каждодневно, лишено пафоса и эгоизма. Настоящая любовь является в какой-то мере самопожертвованием, когда ты не о себе думаешь, а оберегаешь дорогого тебе человека.

Анализ эгоистических видов любви и рассмотрение альтруистического варианта этого чувства взаимосвязаны, так как помогают автору вывести формулу настоящей любви. Мы понимаем, что искренность проявляется не в громких и красивых фразах, не в зрелищных концертах и опасных трюках. Подлинное чувство скромно, тихо и глубоко.

Позиция Л.Н. Толстого такова: только та любовь может называться настоящей, которая свободна от эгоизма и стремится к тому, чтобы любимый человек был счастлив. Любить – это, прежде всего, желать лучшего не себе, а второй половинке, а также делать все возможное для ее благополучия.

Я согласна с позицией автора. Действительно, настоящей любовью можно назвать такое чувство, которое стремится доставить радость любимому человеку, согреть его теплом своего сердца. Когда парень на всю улицу кричит о своей любви к девушке, он в этот момент любит не ее, а себя: «Посмотрите, какой я!». Когда молодой человек постоянно отпускает фразы «Да я ради тебя…», он в этот момент тоже не о девушке думает, а о том, что им все должны восхищаться: «Посмотрите, я ничего не боюсь!» Настоящее чувство любит тишину и проявляется в мелочах.

Обобщая сказанное, можно сделать следующий вывод: там, где царит искренность в любви, нет места открытому эгоизму и любому скрытому его проявлению. В мире настоящих чувств есть только мысли о дорогом человеке и забота о его благополучии.

Сочинение

Великая Отечественная война… Как много в этом историческом событии боли, страданий, страха, крови. В эти тяжелые для нашей страны годы создавались стихотворения, песни, рассказы о войне, целью которых было поддержание боевого духа у солдат и тыловиков. Есть ли место творчеству на фронте, какова роль искусства в условиях военных действий? На эти вопросы отвечает К.Г. Паустовский в своем тексте.

Раскрывая данную проблему, писатель обращается к истории войны и описывает обстановку на осажденном острове, который постоянно атакуют немцы. После дневных обстрелов, бомбардировок солдаты становились зрителями концертов, которые для них устраивали актеры, ставшие простыми бойцами, и актрисы, выполняющие обязанности медсестер. Особое внимание уделялось актрисе Елагиной, даже когда она не имела слов в спектакле. На нее смотрели, потому что девушка напоминала каждому солдату эпизоды мирной жизни, она была олицетворением далекого дома, где ждут бойца любимые и дорогие люди: «В ее улыбке, в глазах каждый из моряков находил любимые черты, которые он давно, с первых дней войны, берег в самом надежном уголке сердца». Причем здесь искусство? В данном случае самой главной ролью актрисы была роль той девушки, которая далеко сейчас отсюда, которая где-то очень любит и ждет. В напряженной обстановке воспоминания о доме и родных людях успокаивают и вдохновляют.

К.Г. Паустовский также рассказывает о скрипаче Егорове, который смог великолепно сыграть даже на изуродованном, сломанном инструменте так, что сразил слушателей, ошеломил их силой заложенных в мотив чувств: «… звенела и росла мелодия Чайковского, и от ее томительного напева, казалось, разорвется, не выдержит сердце». В этом эпизоде проявилась следующая функция искусства – напоминать бойцам, что они люди, переживающие и чувствующие, ищущие источник вдохновения для новых подвигов. Автор считает, что огромный вклад в победу страны над фашизмом принадлежит искусству, ведь оно мотивирует, окрыляет, подталкивает к свершениям: «… не может не победить наша страна, где люди идут в бой, унося в душе звуки скрипичных песен…».

Рассказ об актрисе Елагиной и случай со скрипачом Егоровым взаимосвязаны, так как помогают автору ответить на поставленные вопросы. Мы понимаем, что искусство на фронте служит источником успокоения, отдыха и вдохновения для солдат.

К.Г. Паустовский считает, что искусство в условиях войны выполняет важную роль: оно успокаивает и вдохновляет. Когда человек оказывается в эпицентре боевых действий, ему необходим лучик света и тепла, и этим лучиком вполне может стать творчество. Что-то напомнит о родном доме и согреет сердце, а что-то наполнит душу новыми силами для успешной борьбы с врагом.

Я согласна с позицией автора. Действительно, даже на фронте, где царят страхи, тревоги, переживания, необходимо присутствие искусства, которое очистит от плохого, облегчит тяжесть грустных воспоминаний и вернет жажду жизни. В любой сложной, стрессовой ситуации мы должны откуда-то черпать силы и вдохновение. С этой задачей поможет справиться искусство. Одного успокаивает театр, второго – музыка… Лишь бы человек находил для себя способ сохранения душевного равновесия даже в тот момент, когда это невероятно сложно.

Таким образом, К.Г. Паустовский в своем тексте размышляет о роли творчества во время войны и приходит к следующему выводу: в экстремальных, жутких, страшных ситуациях прекрасное способно успокоить человека и придать ему сил. Поэтому даже в тяжелых боевых условиях найдется место для искусства, которое сохранит человеческую психику от разрушения, успокоит сердечные терзания и поможет преодолеть трудности.

Обновлено: 12.03.2023

(1)Чистая детская наивность, инстинктивное желание добра и справедливости сопровождает нас, когда мы углубляемся в дебри невымышленной жизни, в которой добро и припаздывает, и ошибается адресом, а в некоторых случаях просто не является, будто позабыв о своей обязанности расправляться со злом.

(2)Но детство сопровождает нас не так долго, как хотелось бы. (3)И постепенно наивность превращается в ограниченность, а святое желание справедливости – в обыкновенную нравственную самооборону, когда человек походит уже не на малого ребёнка, а на взрослого страуса. (4)И хочется ему, чтобы всё на свете было хорошо при помощи того, что голова кладётся под крыло и думает о совершенстве, закрыв глаза. (5)И хочется, чтобы ничего не происходило такого, на что нужно тратить душу, нервы, сердце.

(6)Так вот для тех, кто не хочет нравственных затрат, существует и соответствующая литература. (7)Там всё на месте. (8)Там зло маленькое, как муха, а добро большущее, как лист липучки. (9)И с самого начала муха вязнет в этом листе, и с первой строчки ей конец. (10)Там зло глупое, как пень, а добро умное, как лисица. (11)А лисица любой пень обдурит.

(12)Бывают книги, наполненные подобием страстей, подобием борьбы, подобием любви. (13)Подобие борьбы приводит к подобию победы, и кажется, будто всё это – настоящее.

(14)Но мы умеем читать. (15)Мы понимаем, что чтение – это не просто составление слов из букв, это – удивительное дело, которое делает читающего соучастником событий и тайн, действий и чувств. (16)Мы умеем тратить себя на дорогах книг.

(17)Есть книги, которые нам известны ещё до того, как мы их прочтём. (18)Мы знаем, чем они начинаются и каков их конец. (19)Но мы проникаем в эти книги всякий раз, как первопроходцы. (20)Они ведут нас по своим странным дорогам – знакомым и всё-таки незнакомым, и приводят к своим тайнам, известным нас с детства. (21)Мы проходим их прилежно и послушно. (22)Но каждый раз мы видим подробности этих дорого по-новому.

(23)Добро всегда побеждает зло, и никому ещё это не надоедало. (24)Но добро – не липучка для мухи. (25)Добро – это то чувство, которое вызывает у нас книга. (26)Мы оплакиваем героя, и это – добро. (27)Мы высмеиваем глупость, и это – тоже добро. (28)Мы сочувствуем неудачнику, презираем негодяя, симпатизируя простодушию, – и всё это добро, которое побеждает зло.

(29)К книгам нужно относиться, как к людям. (30)Их нужно понимать, принимать или остерегаться.

(31)Мне кажется, книги делают за нас то, что не сделали мы потому, что не сумели. (32)Они видят то, что увидели бы мы сами, если бы были внимательнее.

(33)Мы не бережём себя – ни над драмой, ни над весёлой историей потом, что книга – это жизнь, а жить, не тратясь, нельзя. (34)Это и есть добро, которое, бывает, припаздывает в книгах, как и в жизни, но никогда не опаздывает в нашем сердце…

*Леонид Израилевич Лиходеев (1921 – 1994) – советский поэт, писатель, участник Великой Отечественной войны.

Примерный круг проблем

1.Проблема затянувшегося детства. (Как люди становятся инфантильными?)

1.Чистая детская наивность в становлении с действительностью может постепенно превратиться в ограниченность, а святое желание справедливости – в обыкновенную самооборону, и тогда человек будет походить уже не на малого ребёнка, а на взрослого страуса.

2.Проблема взаимосвязи зрелости человека с его отношением к литературе. (Как связана зрелость человека с его отношением к литературе?)

2.Для тех, кто не хочет нравственных затрат, существуют и соответствующие книги, наполненные подобием страстей, подобием борьбы, подобием любви, подобием победы, и таким людям кажется, будто всё это настоящее. Однако зрелые люди умеют читать, сочувствуя, сострадая героям, проникая в глубины авторского замысла, не опасаясь трудных книг и трудного чтения.

3.Проблема роли книги в жизни человека. (Какую роль играет книга в жизни человека?)

3.Книги помогают развитию и становлению личности.

4.Проблема выбора книг для чтения. (Как отличить настоящую книгу от лжелитературы?)

4.Чтение – это труд. Нужно учиться читать книги: это поможет отличить настоящую книгу от подделки.

5.Проблема отношения человека к книге. (Как следует относиться к книгам?)

6.Проблема добра в жизни и книгах. (Может ли книга научить добру?)

7.Проблема настоящего чтения. (Каким должно быть настоящее чтение?)

7.Чтение – это не просто составление слов из букв. Настоящее чтение делает человек соучастником тайн и событий, действий и чувств. Настоящий читатель пропускает книгу через сердце, сочувствует неудачнику, оплакивает героя, высмеивает глупость, симпатизирует простодушию. Книги помогают нам лучше понять окружающий мир, внутренне обогащаться.

(1)Чистая детская наивность, инстинктивное желание добра и справедливости сопровождает нас, когда мы углубляемся в дебри невымышленной жизни, в которой добро и припаздывает, и ошибается адресом, а в некоторых случаях просто не является, будто позабыв о своей обязанности расправляться со злом.

(2)Но детство сопровождает нас не так долго, как хотелось бы. (3)И постепенно наивность превращается в ограниченность, а святое желание справедливости – в обыкновенную нравственную самооборону, когда человек походит уже не на малого ребёнка, а на взрослого страуса. (4)И хочется ему, чтобы всё на свете было хорошо при помощи того, что голова кладётся под крыло и думает о совершенстве, закрыв глаза. (5)И хочется, чтобы ничего не происходило такого, на что нужно тратить душу, нервы, сердце.

(6)Так вот для тех, кто не хочет нравственных затрат, существует и соответствующая литература. (7)Там всё на месте. (8)Там зло маленькое, как муха, а добро большущее, как лист липучки. (9)И с самого начала муха вязнет в этом листе, и с первой строчки ей конец. (10)Там зло глупое, как пень, а добро умное, как лисица. (11)А лисица любой пень обдурит.

(12)Бывают книги, наполненные подобием страстей, подобием борьбы, подобием любви. (13)Подобие борьбы приводит к подобию победы, и кажется, будто всё это – настоящее.

(14)Но мы умеем читать. (15)Мы понимаем, что чтение – это не просто составление слов из букв, это – удивительное дело, которое делает читающего соучастником событий и тайн, действий и чувств. (16)Мы умеем тратить себя на дорогах книг.

(17)Есть книги, которые нам известны ещё до того, как мы их прочтём. (18)Мы знаем, чем они начинаются и каков их конец. (19)Но мы проникаем в эти книги всякий раз, как первопроходцы. (20)Они ведут нас по своим странным дорогам – знакомым и всё-таки незнакомым, и приводят к своим тайнам, известным нас с детства. (21)Мы проходим их прилежно и послушно. (22)Но каждый раз мы видим подробности этих дорого по-новому.

(23)Добро всегда побеждает зло, и никому ещё это не надоедало. (24)Но добро – не липучка для мухи. (25)Добро – это то чувство, которое вызывает у нас книга. (26)Мы оплакиваем героя, и это – добро. (27)Мы высмеиваем глупость, и это – тоже добро. (28)Мы сочувствуем неудачнику, презираем негодяя, симпатизируя простодушию, – и всё это добро, которое побеждает зло.

(29)К книгам нужно относиться, как к людям. (30)Их нужно понимать, принимать или остерегаться.

(31)Мне кажется, книги делают за нас то, что не сделали мы потому, что не сумели. (32)Они видят то, что увидели бы мы сами, если бы были внимательнее.

(33)Мы не бережём себя – ни над драмой, ни над весёлой историей потом, что книга – это жизнь, а жить, не тратясь, нельзя. (34)Это и есть добро, которое, бывает, припаздывает в книгах, как и в жизни, но никогда не опаздывает в нашем сердце…

*Леонид Израилевич Лиходеев (1921 – 1994) – советский поэт, писатель, участник Великой Отечественной войны.

(1)Чистая детская наивность, инстинктивное желание добра и справедливости сопровождает нас, когда мы углубляемся в дебри невымышленной жизни, в которой добро и припаздывает, и ошибается адресом, а в некоторых случаях просто не является, будто позабыв о своей обязанности расправляться со злом.

(2)Но детство сопровождает нас не так долго, как хотелось бы. (3)И постепенно наивность превращается в ограниченность, а святое желание справедливости – в обыкновенную нравственную самооборону, когда человек походит уже не на малого ребёнка, а на взрослого страуса. (4)И хочется ему, чтобы всё на свете было хорошо при помощи того, что голова кладётся под крыло и думает о совершенстве, закрыв глаза. (5)И хочется, чтобы ничего не происходило такого, на что нужно тратить душу, нервы, сердце.

(6)Так вот для тех, кто не хочет нравственных затрат, существует и соответствующая литература. (7)Там всё на месте. (8)Там зло маленькое, как муха, а добро большущее, как лист липучки. (9)И с самого начала муха вязнет в этом листе, и с первой строчки ей конец. (10)Там зло глупое, как пень, а добро умное, как лисица. (11)А лисица любой пень обдурит.

(12)Бывают книги, наполненные подобием страстей, подобием борьбы, подобием любви. (13)Подобие борьбы приводит к подобию победы, и кажется, будто всё это – настоящее.

(14)Но мы умеем читать. (15)Мы понимаем, что чтение – это не просто составление слов из букв, это – удивительное дело, которое делает читающего соучастником событий и тайн, действий и чувств. (16)Мы умеем тратить себя на дорогах книг.

(17)Есть книги, которые нам известны ещё до того, как мы их прочтём. (18)Мы знаем, чем они начинаются и каков их конец. (19)Но мы проникаем в эти книги всякий раз, как первопроходцы. (20)Они ведут нас по своим странным дорогам – знакомым и всё-таки незнакомым, и приводят к своим тайнам, известным нас с детства. (21)Мы проходим их прилежно и послушно. (22)Но каждый раз мы видим подробности этих дорого по-новому.

(23)Добро всегда побеждает зло, и никому ещё это не надоедало. (24)Но добро – не липучка для мухи. (25)Добро – это то чувство, которое вызывает у нас книга. (26)Мы оплакиваем героя, и это – добро. (27)Мы высмеиваем глупость, и это – тоже добро. (28)Мы сочувствуем неудачнику, презираем негодяя, симпатизируя простодушию, – и всё это добро, которое побеждает зло.

(29)К книгам нужно относиться, как к людям. (30)Их нужно понимать, принимать или остерегаться.

(31)Мне кажется, книги делают за нас то, что не сделали мы потому, что не сумели. (32)Они видят то, что увидели бы мы сами, если бы были внимательнее.

(33)Мы не бережём себя – ни над драмой, ни над весёлой историей потом, что книга – это жизнь, а жить, не тратясь, нельзя. (34)Это и есть добро, которое, бывает, припаздывает в книгах, как и в жизни, но никогда не опаздывает в нашем сердце…

*Леонид Израилевич Лиходеев (1921 – 1994) – советский поэт, писатель, участник Великой Отечественной войны.

ТЕКСТ 7
(1)Чистая детская наивность, инстинктивное желание добра и справедливости сопровождает нас, когда мы углубляемся в дебри
невымышленной жизни, в которой добро и припаздывает, и ошибается адресом, а в некоторых случаях просто не является, позабыв о своей обязанности расправляться со злом.
(2)Но детство сопровождает нас не так долго, как хотелось бы.
(3)И постепенно наивность превращается в ограниченность, а святое желание справедливости – в обыкновенную самооборону, когда человек походит уже не на малого ребёнка, а на взрослого страуса. (4)И хочется ему, чтобы всё на свете было хорошо: положил голову под крыло и думаешь о совершенстве, закрыв глаза. (5)И хочется, чтобы не происходило такого, на что нужно тратить душу, нервы, сердце.
(6)Так вот для тех, кто не хочет нравственных затрат, существует и соответствующая литература. (7)Там всё на месте. (8)Там зло маленькое, как муха, а добро большущее, как лист липучки. (9)И с самого начала муха вязнет в этом листе, и с первой строчки ей конец. (10)Там зло глупое, как пень, а добро умное, как лисица. (11)А лисица любой пень обдурит.
(12)Бывают книги, наполненные подобием страстей, подобием борьбы, подобием любви. (13)Подобие борьбы приводит к подобию победы, и
кажется, будто всё это настоящее.
(14)Но мы умеем читать. (15)Мы понимаем, что чтение – это не просто составление слов из букв, это удивительное дело, которое делает читающего соучастником событий и тайн, действий и чувств. (16)Мы умеем тратить себя на дорогах книг.
(17)Есть книги, которые нам известны ещё до того, как мы их прочтём. (18)Мы знаем, чем они начинаются и каков их конец. (19)Но мы проникаем в эти книги всякий раз, как первопроходцы. (20)Они ведут нас по своим странным дорогам – знакомым и всё-таки незнакомым – и приводят к своим тайнам, известным с детства. (21)Мы проходим их прилежно и послушно.
(22)Но каждый раз видим подробности этих дорог по-новому.
(23)Добро всегда побеждает зло, и никому это ещё не надоедало.
(24)Но добро не липучка для мухи. (25)Добро – это чувство, которое
вызывает у нас книга. (26)Мы оплакиваем героя, и это – добро. (27)Мы высмеиваем глупость, и это – добро. (28)Мы сочувствуем неудачнику, презираем негодяя, симпатизируем простодушию, – и всё это тоже добро, которое побеждает зло.
(29)К книгам нужно относиться, как к людям. (30)Их нужно понимать, принимать или остерегаться.
(31)Мне кажется, книги делают за нас то, что не сделали мы, потому что не сумели. (32)Они видят даже то, что не увидели бы мы сами, если бы были внимательнее.
(33)Мы не бережём себя – ни над драмой, ни над весёлой историей – потому, что книга – это жизнь, а жить, не тратясь, нельзя. (34)Это и есть добро, которое, бывает, припаздывает в книгах, как и в жизни, но никогда не опаздывает в нашем сердце…
(По Л.И. Лиходееву*)
* Леонид Израилевич Лиходеев (1921–1994 гг.) – советский поэт, писатель, участник Великой Отечественной войны.

Читайте также:

  

• Сочинение на тему вальс снежинок

  

• Сочинение про афганскую войну

  

• Описание городского пейзажа сочинение

  

• Отличие формулировки проблемы позиции автора и комментария в школьном сочинении

  

• Человек в революции рождение или гибель по поэме а блока двенадцать сочинение

Может ли книга научить добру? Именно над этим вопросом предлагает задуматься Л. Лиходеев, поднимая проблему роли книги в формировании представлений человека о добре.

Размышляя над этой проблемой, автор задумывается над тем, что, взрослея, человек начинает избегать «нравственных затрат». Он начинает желать совершенного мира, где, в отличие от реальной жизни, «зло маленькое…, а добро большущее», где не нужно тратить «душу, нервы, сердце». Писатель не случайно отмечает, что для таких людей существует «соответствующая литература», наполненная «подобием» страстей, борьбы, любви… Я думаю, Л. Лиходеев хотел бы убедить читателя, что поверхностные книги, где все действия, чувства являются фальшью, «подобием», где добро «умное, как лисица», а зло «глупое, как пень», ничему не учат человека. Для их прочтения даже не нужно уметь читать, достаточно лишь уметь составлять слова из букв. Разве можно не согласиться c таким суждением?

Поверхностную литературу автор сопоставляет с литературой глубокой, на «дорогах» которой нужно «тратить себя». Настоящие книги учат сочувствовать, «оплакивать героя», «хохотать над глупостью», «симпатизировать простодушию…». Автор подчеркивает, что таким образом они учат нас важному духовному качеству – быть добрым.

Сопоставление книг поверхностных и глубоких, на мой взгляд, является основным приемом для раскрытия проблемы, волнующей Л. Лиходеева. Оно (сопоставление) помогает читателям понять, что только настоящие книги способны вызывать чувство добра, которое остается в сердце человека навсегда.

Позиция писателя ясна: человек учится добру, когда он «тратит себя на дорогах книг».

Нельзя не согласиться с позицией автора. Действительно, человек непременно извлечет великую пользу, испытывая эмоции, становясь участником событий и тайн, действий и чувств, погружаясь в удивительный мир книги. Внимательное, вдумчивое чтение, без сомнений, оставляет след в душе каждого читающего, вызывает светлое чувство доброты, которое способно приумножаться. Вспоминается главная героиня романа в стихах А. Пушкина Татьяна Ларина, о которой поэт говорил: «…они [книги] ей заменяли все».

В заключение хочу отметить, что Л. Лиходеев поделился с нами размышлениями о назначении книги, ее возможностях совершенствовать человеческую душу, приумножая добро в мире. Невольно приходят на ум строки выдающегося русского писателя М. Горького: «Всем хорошим во мне я обязан книгам».

(1)Чистая детская наивность, инстинктивное желание добра и
справедливости сопровождает нас, когда мы углубляемся в дебри
невымышленной жизни, в которой добро и припаздывает, и ошибается
адресом, а в некоторых случаях просто не является, будто позабыв о своей
обязанности расправляться со злом.

(2)Но детство сопровождает нас не так долго, как хотелось бы. (3)И
постепенно наивность превращается в ограниченность, а святое желание
справедливости – в обыкновенную нравственную самооборону, когда человек
походит уже не на малого ребёнка, а на взрослого страуса. (4)И хочется
ему, чтобы всё на свете было хорошо при помощи того, что голова кладётся
под крыло и думает о совершенстве, закрыв глаза. (5)И хочется, чтобы
ничего не происходило такого, на что нужно тратить душу, нервы, сердце.

(6)Так вот для тех, кто не хочет нравственных затрат, существует и
соответствующая литература. (7)Там всё на месте. (8)Там зло маленькое,
как муха, а добро большущее, как лист липучки. (9)И с самого начала муха
вязнет в этом листе, и с первой строчки ей конец. (10)Там зло глупое,
как пень, а добро умное, как лисица. (11)А лисица любой пень обдурит.

(12)Бывают книги, наполненные подобием страстей, подобием борьбы,
подобием любви. (13)Подобие борьбы приводит к подобию победы, и кажется,
будто всё это – настоящее.

(14)Но мы умеем читать. (15)Мы понимаем, что чтение – это не просто
составление слов из букв, это – удивительное дело, которое делает
читающего соучастником событий и тайн, действий и чувств. (16)Мы умеем
тратить себя на дорогах книг.

(17)Есть книги, которые нам известны ещё до того, как мы их прочтём.
(18)Мы знаем, чем они начинаются и каков их конец. (19)Но мы проникаем в
эти книги всякий раз, как первопроходцы. (20)Они ведут нас по своим
странным дорогам – знакомым и всё-таки незнакомым, и приводят к своим
тайнам, известным нас с детства. (21)Мы проходим их прилежно и послушно.
(22)Но каждый раз мы видим подробности этих дорого по-новому.

(23)Добро всегда побеждает зло, и никому ещё это не надоедало. (24)Но
добро – не липучка для мухи. (25)Добро – это то чувство, которое
вызывает у нас книга. (26)Мы оплакиваем героя, и это – добро. (27)Мы
высмеиваем глупость, и это – тоже добро. (28)Мы сочувствуем неудачнику,
презираем негодяя, симпатизируя простодушию, – и всё это добро, которое
побеждает зло.

(29)К книгам нужно относиться, как к людям. (30)Их нужно понимать, принимать или остерегаться.

(31)Мне кажется, книги делают за нас то, что не сделали мы потому,
что не сумели. (32)Они видят то, что увидели бы мы сами, если бы были
внимательнее.

(33)Мы не бережём себя – ни над драмой, ни над весёлой историей
потом, что книга – это жизнь, а жить, не тратясь, нельзя. (34)Это и есть
добро, которое, бывает, припаздывает в книгах, как и в жизни, но
никогда не опаздывает в нашем сердце…

(По Л. Лиходееву)

*Леонид Израилевич Лиходеев (1921 – 1994) – советский поэт, писатель, участник Великой Отечественной войны.

Каково предназначение книг в жизни человека? Такой вопрос ставит перед читателями Леонид Израилевич Лиходеев.

Автор выделяет два вида книг. Произведения первого типа наполнены «подобием борьбы», а добро всегда побеждает зло. Такая литература интересна людям, которые не хотят «нравственных затрат». Писатель сравнивает подобных читателей со «взрослыми страусами» — им хочется, чтобы «всё на свете было хорошо». Леонид Израилевич не принимает книги первого типа всерьез и даже называет их «соответствующей литературой», поскольку такие произведения ориентированы на инфантильного читателя – они не только не показывают реальный мир, но и отучают людей правильно относиться к книгам.

Существуют, однако, и иные произведения, в которых добро – это не «липучка для мухи», а «чувство, которое вызывает у нас книга». Автор советует относиться к книгам как к людям: «понимать, принимать или остерегаться». Книги второго типа видят то, «что не увидели бы мы сами», они предоставляют читателям самим «сочувствовать неудачнику или презирать негодяя». Это и есть добро, которое,