Чивилихин память сочинение егэ

Сочинение ЕГЭ по русскому языку 2019 года на 24 балла (реальный экзамен, основная волна). По тексту Чивилихина » — Кто же он? — Федор Савельевич Конь. — Неужто? — Да, тот самый единственный русский зодчий…»

Владимир Алексеевич Чивилихин – русский советский писатель. В своем тексте он поднимает проблему исторической памяти. Эту проблему писатели не раз поднимали в своих произведениях, и вот мы снова возвращаемся к ней. 

В тексте говорится о Троице- Болдинском монастыре, который был разрушен, взорван фашистами. В нем было штаб партизанских соединений. Благодаря Петру Дмитриевичу Барановскому, многие экспонаты оружия, портреты партизан были помещены в музей. На том месте был возведен обелиск, но сам монастырь не сохранился. Автор пишет: «… но если думать о священной Вечной памяти, то должно восстать из праха все окружающее его!» Его волнует то, что вещи солдат люди могут посмотреть в музее, заново вспомнить, а архитектуру нет, ведь неповторимые постройки сложно и почти невозможно перестроить, восстановить.  

Кроме того, герой произведения говорит в конце, что «рукотворная природа, памятники нашей истории и культуры часто исчезают навсегда» (предложение 36). Оба примера дополняют друг друга и чувствуется, что эта проблема очень важна для автора. 

Владимир Алексеевич призывает нас беречь и хранить в памяти нашу архитектуру, передавать знания о ней из поколения в поколение. Я с ним согласна, потому что если этого не делать, то мы все забудем. Начнем с малого, с архитектуры, и закончим тем, что и вовсе забудем нашу Родину. Этого нельзя допустить. 

Историческая память играет одну из важнейших ролей в жизни человека. Мы никогда не должны забывать о прошлом. 

Автор сочинения: Анастасия Епишкина

Практически каждый человек относится с любовью к родине. Но нужно ли хранить память о своей истории? Вот вопрос, над которым рассуждает Владимир Алексеевич Чивилихин.

Привлекая внимание к проблеме, автор вспоминает, что его знакомый архитектор-реставратор Петр Дмитриевич Барановский рассказал ему о том, что фашисты «взорвали тут всё!». Чивилихин не увидел ничего в окрестностях: не было куполов, колокольни, лишь только стена, внутри которой гора, проросшая зеленой травой. Тем самым писатель хотел показать то, что фашисты пытались лишить русских исторической памяти. Продолжая рассуждение, автор говорит, что уничтожение собора это не только желание уничтожить память, но и акт «бессильной злобы и мстительности». В монастыре находился штаб партизанских соединений. Солдаты сражались до самого конца, но были убиты, расстреляны из пулеметов. Фашисты так и не смогли стереть из памяти людей подвиг, который совершили партизаны, ведь в небольшом музее хранятся партизанские пулеметы, гранаты, портреты солдат, которые отдали жизнь, сражаясь за родину. Тем самым Чивилихин хотел сказать, что память о героях будет жить вечно.

Автор считает, что необходимо хранить память об истории родины, ведь она может исчезнуть навсегда, если люди будут бережно к ней относиться.

Я согласна с мнением автора, действительно, нужно бережно хранить в памяти историю родины. Многие люди черпают духовные силы в воспоминаниях о своих предках или же о героях, которые не сдались в трудную минуту. Тем самым память о прошлом помогает им принимать правильные решения.

Итак, очень важно помнить историю своей страны, какими бы способами тебя не пытались ее лишить.

24 балла

Отрывок текста:
— Кто же он? 
— Федор Савельевич Конь. 
— Неужто? 
— Да, тот самый единственный русский зодчий, который торжественно именовался как «государев мастер палатных, церковных и городовых дел».

Обновлено: 12.03.2023

Для наглядности привожу текст сочинения ЕГЭ по новому формату 2022 года с выделением основных элементов. Это сочинение написано перед экзаменом одной из моих учениц и заслуживает высшего балла. На него можно ориентироваться при подготовке к экзамену.

(8)Но случилось так, что накануне отъезда у Юрия вытащили из кармана бумажник, в котором были почти все оставшиеся деньги, а главное — билеты на самолёт. (9)Юрий оказался в сложном положении: в чужом городе, с ребёнком, без денег, без билетов, без единой знакомой души; по карманам он нашарил какую-то мелочь, сущие пустяки.

(21)А с билетами ничего не получилось. (22)Девушка в окошке потребовала, чтобы Юрий внёс полную стоимость билетов. (23)Обескураженный, за руку с мальчиком, вернулся он на площадь перед аэровокзалом. (24)До ближайшего автобуса в город ждать было ещё порядочно.

(28)Недалеко от скамейки, где они сидели, остановилась легковая машина.

(37)Человек подошёл ближе.

— (38)Это вы? — спросил он с грузинским акцентом.

— (39)Это я, — ответил Юрий. — (40)А что вам надо?

—(41)Ой, как я рад, что это вы! (42)Я — Ираклий Пимениди, не узнали?

(43)Я вас сегодня в такси возил, помните?

— (44)Конечно, помню, — приходя в себя, сказал Юрий.

— (45)Ну как, вам билеты восстановили?

— (46)Нет, предложили купить новые.

(47)Ираклий пощёлкал языком:

— (48)Ай-яй, беда какая! (49)И что будете делать?

— (50)Пока не знаю — что-нибудь придумаю.

(51)Ираклий самую малость поколебался и спросил:

— (52)Сорок рублей хватит?

(53)Он полез в карман, вынул и протянул Юрию четыре десятки. (54)Тот

был ошеломлён более, чем благодарен.

— (55)Почему вы мне верите? — спросил он.

— (56)Очень просто — смотрю: человек — и верю.

— (57)Честное слово, я сразу же вышлю деньги!

— (58)Не надо честное слово, — сказал Ираклий. — (59)Садись в такси,

поедем. (60)Мальчика жалко, совсем спит.

(61)Вернувшись в Москву, Юрий, конечно, в тот же день первым делом отослал деньги, а в ответ получил следующее письмо: «(62)Уважаемый Юрий Сергеевич!

* И. Грекова — литературный псевдоним; настоящее имя — Елена Сергеевна Вентцель (1907–2002) — советский математик, автор учебников по теории вероятностей и исследованию операций, русский прозаик, доктор технических наук, профессор

ЗАКЛЮЧЕНИЕ СОЧИНЕНИЯ В заключение хотелось бы сказать, что каждый из нас должен стараться делать добро, ведь тогда помощь людям не будет считаться редким явлением. А также желание помогать должно исходить от сердца, а не от потребности казаться хорошим человеком.

ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА В НАПИСАНИИ СОЧИНЕНИЯ ПО РУССКОМУ ЯЗЫКУ ЕГЭ
Отрывок из романа В.А. Чивилихина «Память»
Вы думали когда-нибудь о том, дорогой читатель, как цепко сидит в нас всё прошлое, сделавшее нас тем, что мы есть? Идёшь другой раз лесом или улицей, сидишь за письменным столом или на концерте, беседуешь с кем-нибудь или отдыхаешь в бездумном одиночестве, — и вот невесть откуда возникает перед тобой зыбкое видение — слово, жест, картина, люди, случаи, забытые, казалось, настолько, что будто их не было совсем. Иногда в самый неподходящий момент явится тихое тёплое облако воспоминаний, коснётся сердца и уплывёт назад, истает мимолётным счастьем. А то вдруг из смутного далека объявится в груди нечто вроде болевой точки, которая саднит и нудит, пока что-нибудь сегодняшнее незаметно не залечит её. Случается, не можешь заснуть и вначале даже не понимаешь, почему не спится, но вот ясно проступает в памяти давняя мальчишеская обида, и ты совсем не по-взрослому снова переживаешь её, непростимую, не в силах найти утешение.
Или те минуты прошлого, когда мы руководствовались не разумом, но чувством, потому что оно оказывалось сильнее разума? Кто не заливался запоздалой краской стыда за необдуманный свой поступок, совершённый в молодости? А у кого из нас не было в жизни хоть одного, пусть даже самого маленького деяния, которым мы вправе тайно гордиться? И разве ты не встречал бескорыстно-щедрого душой человека, сделавшего тебя неоплатным своим должником? Кому не довелось испытать такую тяжкую невзгоду, что стала она мерилом всех последующих трудностей? У кого нет в закоулках прошлого таинственного, неопределённого, радостно-горестного воспоминания, и мы даже не можем объяснить словами, почему оно время от времени сладко и мучительно щемит душу.
Любой из нас, на свой срок становясь участником жизни, проходит в ней неповторимый путь, приобретает сугубо индивидуальный опыт, представляющий, однако, интерес и для других, потому что сила людей, их вера в будущее основываются на опыте каждого, включающем и знания — опыт ума, и чувства — опыт сердца, на том самом ценном, что, слагаясь, формирует народную память, передаётся из поколения в поколение и становится опытом историческим.
(В. Чивилихин)​

27 0

Знаешь ответ? Добавь его сюда и заработай денег! Ответы проходят модерацию. Минимум 100 символов.

После семилетки, которую Володя окончил с похвальной грамотой, подросток поступил в Тайгинский техникум паровозного хозяйства.

После войны семья переехала в Чернигов, где Владимир работал в бригадах по восстановлению разрушенного войной города. В свободные часы юноша читал запоем все, что можно было прочесть, для местных газет писал корреспонденции и очерки.

Скончался писатель 9 июня 1984 г. в Москве, где и похоронен.

P.S. А что же потомки? Как у них с памятью?

Полноте, Елена Владимировна!

По одной этой книге можно узнать о России практически всё. Узнать и — не забыть.

«Вспоминаю своего тщедушного бригадира — чернявого, с усиками, в армейских галифе и видавших виды сапогах, в добела выцветшей гимнастерке, на которой темными пятнами проступали! следы от погон и медалей. Мы не знали его фамилии, звали за глаза странным именем-кличкой Стройся.

Как-то вернулся он, помню, с обеда совсем пьяный, хлебнув, очевидно, тройного одеколону или какого другого заменителя. Это было страшно. Стоял, пошатываясь, у разрушенной стены, бледный, с полуопущенными дрожащими веками. Потом вдруг выпрямился, открыл мутные, невидящие глаза и оглушительно, протяжно закричал:

Я с ужасом смотрел на него.

Он выдержал паузу, поводил головой туда-сюда! и скомандовал:

Огромнейшее спасибо за эту статью!
В детстве зачитывалась стихами Владимира Чивилихина.
И сегодня вдруг вспомнились его стихи на память.
Вот так они проросли в мою душу.
С уважением.
Наталья Исаева

Благодарю Вас, Наталья!
Рад, что очерк напомнил Вам стихи писателя.
Хорошего Вам настроения и радости.
С уважением,
Виорэль Ломов.

Портал Стихи.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

© Все права принадлежат авторам, 2000-2022. Портал работает под эгидой Российского союза писателей. 18+

— Главная — Сочинение ЕГЭ

Можно ли врать, чтобы утешить человека? Над этим вопросом размышляет М. Глушко в предложенном для анализа тексте.
Автор раскрывает проблему, описывая попытку утешить человека в горе. Евгения Ивановна получила похоронку— её муж погиб, а сын пропал без вести. Чтобы утешить её , Ипполитовна рассказывает ей о случаях, когда похоронки были ошибкой писарей, просила не верить им и уверяла, что её муж и сын живы. Конечно, Евгения Ивановна понимала, что это неправда, но всей душой цеплялась за её слова. Писатель, как мне кажется, хочет сказать, что , когда у человека горе, ложь может стать утешением.
Далее автор противопоставляет Ипполитовну, которая своей сладкой ложью подарила надежду, Нине, которая предпочла не врать. Нина прочитала похоронку, но не стала говорить Евгении Ивановне, что весть получена по ошибке.Её молчание убедило героиню в страшной правде. По моему мнению , автор этим показывает , что если душу человека может сломить правда, то лучше утешить его ложью
Сравнивая действия этих героев по отношению к человеку, получившему горестное известие, мы можем увидеть, что именно ложь помогла утешить , «смирить горе».
Позиция автора ясна: «страшную правду надо впускать постепенно, придерживая её святой ложью, иначе душа не выдержит».
Я согласна с позицией автора, потому что ложь иногда единственное утешение, неправильно оставлять человека наедине с горькой правдой. Так, в произведении «На дне» М. Горького странник Лука лгал, чтобы у окружающих появилась надежда. Смертельно больную женщину Лука утешил, сказав, что после смерти её ждёт блаженство на том свете. Если ложь может стать утешением , гуманнее будет солгать.
Таким образом, сладкая ложь — временное утешение, но без неё будет тяжело принять правду, поэтому она необходима

В соответствии с критериями проверки сочинений формата ЕГЭ 2022 ваша работа оценивается следующим образом.

К1 — Формулировка проблем исходного текста: + 1 балл

Проблема определена верно, сформулирована корректно.

K2 — Комментарий + 5 баллов

Пример 1 в сочинении указан, пояснен.

Пример 2 в сочинении указан, пояснение дублирует первое.

Далее автор противопоставляет Ипполитовну, которая своей сладкой ложью подарила надежду, Нине, которая предпочла не врать. Нина прочитала похоронку, но не стала говорить Евгении Ивановне, что весть получена по ошибке.Её молчание убедило героиню в страшной правде. По моему мнению , автор этим показывает , что если душу человека может сломить правда, то лучше утешить его ложью .

Первое пояснение: Писатель, как мне кажется, хочет сказать, что , когда у человека горе, ложь может стать утешением.

Я не вижу, что автор этим примером показывает именно это. Скорее это видно из размышлений Нины. А главное — второе пояснение почти полностью дублирует первое, хотя, как вы говорите, они противопоставлены.

Взаимосвязь между примерами указана, проанализирована. Однако связь у вас сравнение, а до этого вы пишете о противопоставлении. Хотя при противопоставлении мы неизбежно сравниваем что-то, лучше придерживаться единой терминологии.

K3 — Отражение позиции автора исходного текста: + 1 балл

Позиция автора относительно поставленной проблемы определена корректно.

K4 — Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: + 1 балл

Отношение к позиции автора содержит согласие, тезис, обоснование тезиса.

K5 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: + 2 балла.

K6 — Точность и выразительность речи + 1 балл.

Баллы снижены из-за снижения по К10.

K7 — Соблюдение орфографических норм: + 2 балла.

Позиция автора ясна: » с трашную правду надо впускать постепенно, придерживая её святой ложью, иначе душа не выдержит».

Прямая речь в такой конструкции должна начинаться с большой буквы.

K8 — Соблюдение пунктуационных норм: + 3 балла.

K9 — Соблюдение грамматических норм: + 1 балл.

Чтобы утешить её , Ипполитовна рассказывает ей о случаях, когда похоронки были ошибкой писарей, просила не верить им и уверяла , что её муж и сын живы.

Нарушение временной соотнесенности.

Далее автор противопоставляет Ипполитовну , которая своей сладкой ложью подарила надежду, Нине, которая предпочла не врать.

При глаголе противопоставляет обязательно должно быть управляемое слово: кому противопоставляет.

K10 — Соблюдение речевых норм: + 1 балл.

Автор раскрывает проблему, описывая попытку утешить человека в горе. Евгения Ивановна получила похоронку— её муж погиб, а сын пропал без вести. Чтобы утешить её , Ипполитовна рассказывает ей о случаях, когда похоронки были ошибкой писарей, просила не верить им и уверяла , что её муж и сын живы.

Нина прочитала похоронку, но не стала говорить Евгении Ивановне, что весть получена по ошибке .

Неверный выбор слова, все же тут уместно говорить о документе, а не об абстрактной вести, коли речь идет об ошибке.

K11 — Соблюдение этических норм: + 1 балл.

За это не будет снижен балл, но согласитесь, что звучит несколько грубовато и резко, особенно учитывая трагический контекст.

Далее автор противопоставляет Ипполитовну, которая своей сладкой ложью подарила надежду, Нине, которая предпочла не врать.

Не могу согласиться, что этот эпитет тут уместен, опять же по этическим соображениям.

К12 — Соблюдение фактологической точности в фоновом материале: + 1 балл

Читайте также:

  

• Сочинение по тексту короленко

  

• В чем проявляется свобода гражданина и его ответственность сочинение некрасов

  

• Максим богданович сонет сочинение

  

• Сочинение мой брат обломов

  

• Одна в темном нетопленом доме ольга ивановна сочинение егэ

Текст с реального ЕГЭ по русскому языку 2019

— Кто же он? 

— Федор Савельевич Конь. 

— Неужто? 

— Да, тот самый единственный русский зодчий, который торжественно именовался как «государев мастер палатных, церковных и городовых дел». Родился он тут же, под Дорогобужем, а сын его был казначеем этого монастыря. Федор Конь, как вы знаете, построил два великих сооружения-Смоленский кремль и Белый город в Москве, а тут он появился около 1575 года. Мастер скрылся в этот монастырь и начал обстраивать его. Вознесся над лесом собор с громадной центральной главой и четырьмя поменьше, явилась чудо-трапезная, о которой мы уже говорили, колокольня в шестерик с огромными арочными проемами и шлемовидным завершением. Характер кладки, стилевые приемы, зодческий почерк в сочетании с документами и биографическими данными Федора Коня убедили меня в том, что именно он, этот великий русский зодчий, создал на своей родине еще один бессмертный памятник мастерства, искусства и духа, который еще при его жизни считался лучшим архитектурным комплексом Московского государства… Белый город Федора Коня безвозвратно исчез, поэтому так важно было сохранить Болдинский монастырь! 

Жадно оглядев окрестности, я ничего не увидел-ни куполов, ни каменного шатра, ни колокольни… Но вот за прудом показалась низкая серо-белая стена и внутри ее что-то неопределенное и бесформенное-какое-то приземистое, свежего кирпича строение, деревянные навесики, груды старого камня, и в центре всего возвышалась гора, поросшая зеленой травой. 

— Хорошо видите?-спросил Петр Дмитриевич, приостановившись на плотине. 

— Да, — поперхнулся я. 

— Они взорвали тут все!-крикнул он, и руки его, сжавшие набалдашник палки, побелели в суставах. 

— Зачем? — растерянно спросил я, хотя хорошо знал, зачем фашисты планомерно и целенаправленно уничтожали памятники старины; затем, чтобы уничтожить этот предмет нашей национальной гордости, лишить нас исторической памяти, унизить презрением, запугать чудовищной аморальностью и даже обеднить в какой-то мере материально, потому что хорошо знали-мы все это будем когда-нибудь восстанавливать! 

В тот болдинский день я узнал, что варварское уничтожение собора Федора Коня в 1943 году было также актом бессильной злобы и мстительности — в бывшем монастыре располагался штаб партизанских соединений этого района Смоленщины. В крохотном музейчике, еще с двадцатых годов хранящем несколько экспонатов, некогда собранных П. Д. Барановским, лежат на полках партизанские пулеметы, гранаты, висят портреты патриотов-партизан. Краткий отчет о действиях одного из соединений, которым командовал Герой Советского Союза Сергей Гришин: взорвано около ста мостов, пущено под откос 295 паровозов и 8486 вагонов с грузами, уничтожено более двадцати тысяч гитлеровцев… 

Окруженные в монастыре партизаны сражались до последнего патрона. Оставшихся в живых согнали к стене Троицкого собора и расстреляли из пулеметов. На этом месте стоит сейчас скромный обелиск, но если думать о священной Вечной памяти, то должно восстать из праха все окружающее его! 

Петр Дмитриевич, хватаясь руками за будылья, карабкается на гору камня и ждет, когда поднимутся остальные. Смотрит невидящими глазами вокруг, но у меня такое ощущение, что видит он все лучше других. Так оно и было, потому что никто из нас не видел архитектурного ансамбля Болдина целым, не входил в собор, не поднимался на колокольню. 

— Старая Смоленская дорога — вот она, вдоль стены тянется, — показывает он рукой. — Стена имела четыре угловые башни… А там, у главных ворот, смоленские студенты выложили часть стены. Хорошая работа! Ну а мы общими усилиями трапезную возвели заново по моим ранним обмерам. Очередь колокольни. Первый ярус, как видите, готов… Видите блоки под навесами? Они добыты из такой же горы развалин, пронумерованы, и каждый уже знает свое место. Будем поднимать эти куски старой кладки и вклеивать… Собор был взорван умелыми разрушителями, однако огромные куски стен упали целехонькими-Федор Конь делал раствор доброго замеса! Все фрагменты поставим на место…

Примерный круг проблем, авторская позиция.

1. Почему во время ВОВ уничтожались памятники культуры?
Авторская позиция: Целью уничтожения памятников культуры в годы ВОВ было лишение народа исторической памяти. Это также делали, для того чтобы нанести материальный урон, так как враги понимали, что русский народ будет восстанавливать предметы национальной гордости.

2. В чем опасность уничтожения памятников культуры?
Авторская позиция: Уничтожение памятников ведет к тому, что люди забывают свою историю, не будут осознавать свою идентичность.

Текст.

Едем в Болдино. С нами
архитектор‑реставратор Петр Дмитриевич Барановский, и мы по старой Смоленской
дороге ехали в его родные места. Мы подъехали к монастырю уже затемно, ничего
не увидели и расположились на ночлег в деревне Болдино, у здешнего лесничего. Да,
тот самый единственный русский зодчий, который торжественно именовался как
«государев мастер палатных, церковных и городовых дел». Родился он тут же, под
Дорогобужем, а сын его был казначеем этого монастыря. Федор Конь, как вы
знаете, построил два великих сооружения: Смоленский кремль и Белый город в
Москве, а тут он появился около 1575 года. Его ссора с придворным Иваца
Грозного немцем Генрихом Штаденом закончилась дракой. Мастер скрылся в этот
монастырь и начал обстраивать его. Вознесся над лесом собор с громадной
центральной главой и четырьмя поменьше, явилась чудо‑трапезная, о которой мы
уже говорили, колокольня в шестерик с огромными арочными проемами и шлемовидным
завершением. Характер кладки, стилевые приемы, зодческий почерк в сочетании с
документами и биографическими данными Федора Коня убедили меня в том, что
именно он, этот великий русский зодчий, создал на своей родине еще один
бессмертный памятник масгерства, искусства и духа, который еще при его жизни
считался лучшим архитектурным комплексом Московского государства… Белый город
Федора Коня безвозвратно исчез, поэтому так важно было сохранить Болдинский
монастырь! 

Палка нашлась, и мы вышли на улицу. Жадно оглядев
окрестности, я ничего не увидел ни куполов, ни каменного шатра, ни колокольни…
Но вот за прудом показалась низкая серо‑белая стена и внутри ее что‑то
неопределенное и бесформенное ‑какое‑то приземистое, свежего кирпича строение,
деревянные навесики, груды старого камня, и в центре всего возвышалась гора,
поросшая зеленой травой.— Хорошо видите? ‑ спросил Петр Дмитриевич,
приостановившись на плотине.— Да, — поперхнулся я.— Они взорвали тут все!‑ крикнул он, и руки его,
сжавшие набалдашник палки, побелели в суставах.— Зачем? — растерянно спросил я, хотя хорошо
знал, зачем фашисты планомерно и целенаправленно уничтожали памятники старины;
затем, чтобы уничтожить этот предмет нашей национальной гордости, лишить нас
исторической памяти, унизить презрением, запугать чудовищной аморальностью и
даже обеднить в какой‑то мере материально, потому что хорошо знали‑ мы все это
будем когда‑нибудь восстанавливать!       В
тот болдинский день я узнал, что варварское уничтожение собора Федора Коня в
1943 году было также актом бессильной злобы и мстительности — в бывшем
монастыре располагался штаб партизанских соединений этого района Смоленщины. В
крохотном музейчике, еще с двадцатых годов хранящем несколько экспонатов,
некогда собранных П. Д. Барановским, лежат на полках партизанские пулеметы,
гранаты, висят портреты патриотов‑партизан. Краткий отчет о действиях одного из
соединений, которым командовал Герой Советского Союза Сергей Гришин: взорвано
около ста мостов, пущено под откос 295 паровозов и 8486 вагонов с грузами,
уничтожено более двадцати тысяч гитлеровцев…    Окруженные
в монастыре партизаны сражались до последнего патрона. Оставшихся в живых
согнали к стене Троицкого собора и расстреляли из пулеметов. На этом месте
стоит сейчас скромный обелиск, но если думать о священной Вечной памяти, то
должно восстать из праха все окружающее его! Вдруг я вздрогнул, увидев на краю гигантского каменного
развала щемяще знакомое. Побежал вниз. Да, сомнений нет — сибирский кедр!
Густотой своей меланхолической кроны выделяется из всего здесь растущего. Лет
двести ему, красавцу, не меньше, — француза, значит, еще помнит. И устоял при
взрыве, хотя рос под самой стеной собора. Молодец!.. Когда я вернулся, Петр
Дмитриевич спросил:— Кедр смотрели?— Да… Устоял! И правда, хорошо бы эти леса поберечь, но с моей точки зрения
есть дела поважней. Это было тоже нужное и нелегкое дело.— Любой ботанический реликт можно вырастить,
если есть хоть одно семечко, леса поднимутся сами, если оставить их в
покое, — возразил он, — а вот рукотворная природа, памятники нашей истории и
культуры часто исчезают навсегда… 

Сочинение

  Во многих населённых пунктах установлены памятники выдающимся личностям, участникам войны, знаменательным событиям, и порой памятники разрушаются по разным причинам. Именно проблему сохранения памятников затрагивает в своём тексте В.А. Чивилихин.

  Рассуждая над проблемой памяти, сохранения памятников, автор пишет о Болдинском монастыре, который был взорван фашистами во время войны. Это здание являлось достоянием народа и истории, примером высокого мастерства, один из лучших монастырей Московского государства. К сожалению, этот памятник не дожил до наших дней, что заставляет задуматься о судьбе других архитектурных сооружений. 

    Но памятники — это и деревья-долгожители. Поэтому В.А.Чивилихин, сравнивая «ботанические реликты» с «рукотворной природой», размышляет о сибирском кедре. Обнаруженное на краю каменного развала дерево уцелело при взрыве. Оно тоже является своеобразным памятником, свидетелем многих событий. Но можно ли его сравнить с разрушенным монастырём? Природа восстановится сама, не рассчитывая на чью-то помощь, а исчезнувшие здания сложно восстановить.

   Все памятники важны с культурной и исторической точки зрения. Они не могут возродиться сами, как лес, которому тоже порой очень требуется забота человека. И автор уверен, что необходимо сохранять памятники, ведь в них отражаются культура и история народа. Нельзя не согласиться с автором в отношении к памяти. История нашей страны знает немало примеров пренебрежительного отношения к памятникам, к названиям улиц во имя советского будущего со своими идеалами и идеями.

  Итак, каждый памятник значим как часть культуры, и надо сохранять их, чтобы каждое поколение знало свою историю.