Экзамен по мордовскому языку

Для получения аттестата об основном общем образовании выпускникам 9-х классов необходимо сдать 4 экзамена. Два предмета – обязательные для всех, это математика и русский язык. Еще два каждый ученик выбирает самостоятельно.

25 мая стартовал основной этап государственной итоговой аттестации в 9-х классах. Всего в этом году в Мордовии 6507 девятиклассников. Для них в республике организовано 40 пунктов проведения экзаменов. 

Для получения аттестата об основном общем образовании выпускникам 9-х классов необходимо сдать 4 экзамена. Два предмета – обязательные для всех, это математика и русский язык. Еще два каждый ученик выбирает самостоятельно. На выбор даются: литература, физика, химия, биология, география, история, обществознание, иностранные языки (английский, немецкий), информатика и информационно-коммуникационным технологии (ИКТ), мордовский (мокшанский, эрзянский), татарский языки, мордовская, татарская литература.

Контрольные задания по мокшанскому языку  для 5 класса

1. Ответь на вопросы по-мокшански.

Кода тонь лемце?                 ___________________________________________

Кодама класса тонафнят?      __________________________________________

Мъзяра тонь кизодот?              __________________________________________

Кода тядяцень лемоц?                 ________________________________________

Кода аляцень лемоц?      __________________________________________

2. Выбери и зачеркни лишнее слово.

Капста, пурьхкя, якстеряпс, марь, снав.

Ава, атя, стирня, цёраня, тонафты.

Пря, пильге, нармонь, сурхт, кядь.

3. Соедини стрелочкой слова так, чтобы получились предложения.

Пинесь                                         пизи.        

Вармась                                        увай.

Саша                                                морай.

Нармонць                                        сёрмады.

Пиземсь                                        суви.        

4. Вставь нужные слова в предложения. Выбери из предложенных: панар, шарф, понкст, варягат, кямот, шапка, панар.

Коля моли  ульцяв.  Прязонза  путы ________________, кядезонза  щай  ___________________ . Къргазонза  соты  ___________________ .

Пильгозонза тонги  ____________________ .

5. Раздели слова на группы.

Панар, тюжя, тума, сараз, равжа, куз, понкст, сянгяря, маци, пиче, курка, сенем, руця, атякш, келу, пулай.

1. ______________________________________________________________

2. ______________________________________________________________

3. ______________________________________________________________

4. ______________________________________________________________

6. Запиши по пять слов названных групп.

Ярхцамбяль ________________________________________________________

Вирень жуватат _____________________________________________________

Имошт    __________________________________________________________

Монь семьязе  ______________________________________________________

7. Определи и запиши название времени года. Запиши названия 10 предметов изображенных на рисунке.

8. Расставь знаки препинания в тексте.

Ётась   сёксесь    сась   тялось    прась    акша    лов    шабатне  кенярдсть      Коля     курьксни    конькаса     Миша   и    Ваня    тиихть     ловонь     баба     Оля      арды       нурдоняса.

9. Впиши нужные слова в предложения.

Вазнять эзда кассь __________________ .

Вашенясь кассь, кассь и вов  инголенк  __________________ .

Ульсь _____________________________, кассь оцю  и мазы атякш.

Акша ката лефксста кассь мазы __________________ .

10. Запиши названия чисел.

сисем                         ____                        

сяда                                 ____

кевейхксые                        ____                        

комсь                                ____

ведьгемонь колма         ____                        

комсь нилие                _____

тёжянь                        _____

сяда колмогемонь         ____

кафта тёжятть сяда           _____

кафта                                _____

СЮКПРЯ

______________________________________

Изучение языка в принципе дело непростое, поскольку требует много зубрежки, заучивания. Однако процесс можно сделать более увлекательным, если параллельно изучать историю языка, традиции, культуру народа. Тогда многие понятия запомнятся сами собой. Ученые пришли к выводу, что финны-угры появились очень давно, примерно 3-4 тысячи лет до н.э.

Они занимали обширную территорию, начиная от Урала до Балтийского моря. Финно-угорская языковая группа делится еще на две группы: финнскую и угорскую. Финнская, в свою очередь, на подгруппы:

• Прибалтийско-финскую (финны, карелы, эстонцы, ижорцы и др. Всего 15 народов);
• Саамскую (саамы);
• Волжско-финскую (мордва: эрзя, мокша, марийцы);
• Пермскую (удмурты, бесермяне, коми)

Согласно данным последней переписи населения Российской Федерации, самым многочисленным народом, относящимся к финно-угорской языковой группе, является мордва — 843 тыс. человек. Если сравнивать в мировом масштабе, то они занимают в своей языковой группе лишь 4 место после венгров (15 млн), финнов (5 млн), эстонцев (почти 1 млн).

Приведенные выше данные от 2010 года несколько разнятся с переписью 1989 года, когда мордвы насчитывали 1 млн 152 тыс. Хотя на территории современной Мордовии насчитывалось, и в 1989, и в 2010 чуть более 300 тыс. Несмотря на большое количество в сравнении с другими народами этой языковой группы, языковеды-исследователи считают, что население эрзя и мокша проживают слишком рассредоточено.

Современная территория Мордовии значительно меньше не только тех земель, где происходил этногенез упомянутых выше народов до их вхождения в Государство Московское (XVI век), но и меньше, чем они заселяли на самом деле в 30-е годы XIX века. Когда в Советское время решили создать Мордовскую автономную республику (МАССР), в ее состав вошли территории, на которых проживало не менее 30% коренного населения.

Так и вышло, что 2/3 мордвы проживают за пределами сегодняшней республики: в Пензенской, Нижегородской, Ульяновской, Рязанской областях. Надо сказать, что и название «мордва» является не самоназванием. Так собирательно именовали эрзя и мокша славяне. Изначально и автономию предлагалось назвать «Эрзяно-Мокшанская автономия».

По сути невозможно установить, сколько человек, назвавших себя мордвой, относятся к тому или иному субэтносу. Надо сказать, что и этнографы разных стран до сих пор не могут сойтись во мнении, являются ли мокшанский и эрзянский языки диалектами одного и того же или это вовсе разные языки. Издревле эти народы жили изолированно друг от друга.

Имелась даже некая враждебность, когда совместные браки между эрзя и мокша отвергались. Добрыми соседями их считали другие народы, но не они сами. Ученые находят серьезные различия как в культуре, внешности, религии, так и в языке. Сегодня, внедряя современную лексику и русский алфавит, удалось достичь приближенности лексики на 80%. Однако специалисты считают, что разговор эрзянина с мокшанином — это как общение поляка с русским.

Ответ на этот вопрос кроется в цели — ради чего? Если вы обнаружили, что у вас в роду есть мордва, то наверняка захочется овладеть тем диалектом, на котором говорили предки-родственники. Если вы собираетесь работать на национальном теле или радиоканале в Мордовии, то востребован будет  и тот, и другой. Передачи выходят на обеих диалектах, и газеты с журналами печатаются тоже.

Мокшанский в Мордовии — официальный язык, так же как и эрзянский, и русский. Однако языковые нормы для употребления его в делопроизводстве, например, полностью отсутствуют. В школах Мордовской Республики дети учат национальный язык со 2 по 7 класс. Однако сегодня этот предмет представляет собой не столько изучение грамматики, орфографии и фонетики, сколько истории и культуры.

В качестве алфавита используется кириллица и правила русской орфографии, что не позволяет в полной мере отобразить имеющиеся в мордовском языке фонемы [ə] и [æ]. Особенности звучания порой передают различными надстрочными символами. Поэтому изучить язык, взяв современный школьный учебник, вряд ли получится. Можно, конечно, поискать опытного преподавателя и взять у него частные уроки.

Надо сказать, что отношение к мордовскому языку в рамках школьной программы у местного населения несерьезное. Он ведь не нужен при сдаче ЕГЭ. Поэтому все знания молодежи так и ограничиваются счетом до 10, фразами приветствия-прощания, о погоде, или, как в шутку говорят, что достаточно знать, где поставить ударение в слове «шумбрат» (здравствуй).

Можно, конечно, изучать эрзянский или мокшанский язык самостоятельно. Есть ряд учебников для этого. Например, автора Полякова Осипа Егоровича «Учимся говорить по-мокшански». Данное пособие включает в себя речевые ситуации по 36 темам, содержит краткий словарик по каждой теме, правила произношения, грамматический справочник.С целью углубленного изучения лучше отправиться в сельскую местность.

Основу современного эрзянского литературного языка представляет местность  под названием Козловка. Находится она в Атяшевском районе Мордовии. Автор учебника Поляков является уроженцем Зубово-полянского района, где преобладает западный диалект мокшанского языка. Да, у этих двух диалектов есть еще деление на наречия в зависимости от территории проживания: центральный, западный, юго-западный, переходный, смешанный. Так что не все так просто.

Подобное пособие есть и для изучения эрзянского языка с аналогичным названием. Авторы: Л.П. Водясова и Н.И. Рузанкин. Популярностью пользуются учебники Голенкова Н.Б «Учимся говорить по-мокшански», «Учимся говорить по-эрзянски». В звуковой системе мокшанского имеется 7 гласных, а в эрзянском их 5.  В первом случае согласных 33, а во втором-28. Есть различия и в количестве падежей: в эрзянском -11, в мокшанском — 12. 

Гимн Мордовии исполняется на двух равноправных мордовских языках. Первая часть на мокшанском, а вторая — на эрзянском. Чтобы приступить к изучению мордовского языка однозначно придется сделать выбор в пользу какого-то одного, поскольку различия в лексике и грамматике довольно существенные. 

Никакой учебник не заменит живого общения с носителем языка. С этим тезисом не поспоришь. Но причислять себя к мордве и быть носителем языка — не одно и то же. Как уже стало понятно, молодежь больше склоняется к изучению английского, нежели мордовского. В городах Мордовии на улицах не услышать «родной» речи, да и в быту не всегда она употребляется.

В семьях часто можно наблюдать такую картину, когда старшее поколение обращается к молодым на родном языке, а те, понимая, отвечают по-русски.  Господствует такой менталитет, что молодежь стесняется языка своих предков. Замечено, если даже говорили между собой на родном, когда приходит в дом русскоязычный гость, то все тут же переходят на русский.

С одной стороны, это уважение к гостю, а с другой, на лицо практически полная ассимеляция с русскими. Археологи же утверждают, что эрзя и мокша древнее славян. Когда коренное население стали насильно крестить, это действо сопровождалось кровавыми расправами сопротивляющихся. Такие зачистки привели к тому, что предки нынешней мордвы покидали свои земли и вынуждены были затеряться среди другого населения.

Поэтому народную мудрость «поскреби любого русского и найдешь в нем татарина» вполне приемлема относительно мордвы. Среди известных людей современности можно обнаружить много тех, кто имеет мордовские корни. К эрзянам принадлежат певицы Русланова и Кадышева, фотомодель Вадянова, скульптор Степан Нефедов (псевдоним Эрзя), художник Никас Сафронов, спортсмены Валерий Борчин, Ольга Каниськина.

Знаменитые мокшане: В.М. Шукшин, спортсмены Светлана Хоркина, Александр Овечкин и Алексей Немов, бизнесмен Чичваркин, летчики Алексей Маресьев и Михаил Девятаев, поэт Иван Чигодайкин, композитор Нина Кошелева. Олег Табаков тоже признавался, что его дед был мордвин. Но, к сожалению, большинство представителей этого народа живут вне своей культуры. 

Но есть еще энтузиасты, которые всеми силами сохраняют от вымирания эти языки. Они стараются приспособить их к современным реалиям. Так, существует в интернете эрзянский народный сайт благодаря Петрянь Андю, эрзянскому журналисту, проживающему в Санкт-Петербурге. Он же является инициатором эрзянской версии Википедии.

Не так давно, примерно год назад в Интернете, в социальных сетях начали появляться провокационные посты и обсуждения на тему учить или не учить мокшанский с эрзянским языки в школах. Мною даже была написана небольшая статья подводящая итоги отношения к данной ситуации, а также отражающая то как выглядит общественное отношение к коренному населению Республики Мордовия. 

http://uralistica.com/forum/topics/2161342:Topic:226566

И вот ситуация снова начала накаляться, а порой и подогреваться социальными сетями:

Кажется, родители школьников Мордовии всерьез взбунтовались против обязательного изучения их детьми мордовских языков.

Несколько дней назад на сайте change.org появилась петиция к Путину, Медведеву, а заодно и к министру образования Ливанову. Смысл петиции прост: некоторые родители выступают против обязательного [а не факультативного] преподавания мокшанского или эрзянского языка в школах.

Привожу текст петиции:

Запретите введение в обязательный курс обучения мордовского языка

Направлено:

На данный момент образовательной программой республики предусмотрены 2 часа в неделю изучения местных языков во 2-7 классах. Определенное количество родителей считают, что это создает чрезмерную нагрузку на школьников.

Сейчас под петицией подписались 386 человек. До порогового значения, к рассмотрению петиции региональными властями осталось 114 голосов набрать. И думаю, авторы петиции при таком негативном отношении, запросто их наберут.

Данная публикация петиции вызвала широкий резонанс, как в соцсети, так и в региональных СМИ:

Возрождение национальных традиций в образовательных учреждениях Саранска устроило не всех родителей школьников. Инициативная группа граждан подала петицию об отмене курса изучения мордовского языка.

Обращение заинтересованных родителей поступило на сайт Change.org, известный тем, что является основным порталом, собирающим в себе мнение граждан о насущных проблемах, которые ожидают официальной поддержки властей в решении своего вопроса.

Родители детей недоумевают, каким образом национальный язык региона оказался в перечне предметов обязательных к изучению школьниками. Авторы петиции уверены, что сам процесс изучения языка не несет никакого вреда, но только если он будет организован в факультативной форме. 

Примечательно, что обращение граждан направлено не только в адрес Главы Мордовии Владимира Волкова, но и к вышестоящим должностным лицам – президенту Владимиру Путину и председателю правительства Дмитрию Медведеву, а также министру образования и науки РФ Дмитрию Ливанову.

— Пишет портал 13orb.ru

Голосование «за», «против» запущенное в социальной сети «Вконтакте», тоже воизимело свою роль:

по состоянию на 20:08 24.11.2015 Поддерживают идею запрета 70,1% проголосовавших пользователей. примечательно, часть из них, никоем образом не связано с Республикой Мордовия, и живут в других регионах. Однако желание и интерес, запретить меньшинству сохранять и популяризировать свой язык, берет у этих граждан верх, над своими проблемами. Иначе говоря, они рады идти «со своим уставом в чужой монастырь». Это как раз и есть своеобразная форма навязывания русских интересов, именуемая ассимелятивной политикой.

Если взять временной разрез всей истории сосуществования мокшан, эрзя и другие малые коренные народы, в соседстве со славянскими народами, то очень хорошо прослеживается ассимелятивная роль в культуре, духовной жизни и образовании. Насколько известно мокшане, эрзяне, и другие финно-угорские народы в свое время были насильно ассимелированы. Сейчас стадия ассимеляции носит культурно-образовательную форму, и рано или поздно это приведет к полному утрачиванию своей идентичности.

Это конечно на руку определенному кругу чиновников, что упростит ряд вопросов, потребует им меньших трат на коренные народы. Но с другой стороны, любые траты сопровождаемы коррупционной составляющей. Зачастую это можно наблюдать при создании тупиковых ситуаций в сфере образования, национальной и культурной политике, когда не всегда верно выстраивается вертикаль понимания с обществом.

Вот и причины к написанию петиции оказались вполне банальными — это недовольство родителей шестидневкой, чрезмерная загруженность детей. Но на фоне этих проблем, так легко найти крайних, это что считают менее нужным. Здесь, и,  вышли на передний край языки коренных народов Республики.

Читая комментарии к петиции, внесем немного ясности, в мотивы определенных родителей.

Привожу ряд высказываний, от граждан ни в коем образе не проживающих в Республике Мордовия, но рьяно желающих запрета преподавания родных языков школьникам:

Я подписываюсь потому что, введя эти языки в обязательную программу обучения, нарушаются права свободы выбора гражданина РФ.

Анна Покотылюк, Nizhniy Novgorod, Россия

Я подписываюсь, поскольку изучение родного языка местности, в который ты проживаешь — это вопрос культуры, а не государственной политики. Нельзя принудительно насаждать чуждые людям культурные нормы

Елена Маркелова, Dedovsk, Россия

hhhhhhh