Герой войны муса джалиль сочинение

Скачать:

И яму рыть заставили, а сами

Они стояли, кучка дикарей,

И хриплыми смеялись голосами.

У края бездны выстроили в ряд

Бессильных женщин, худеньких ребят.

Пришел хмельной майор и медными глазами

Окинул обреченных..Мутный дождь

Гудел в листве соседних рощ

И на полях, одетых мглою,

И тучи опустились над землею,

Друг друга с бешенством гоня…

Нет, этого я не забуду дня,

Я не забуду никогда, вовеки!

Я видел, плакали,как дети,реки,

И в ярости рыдала мать-земля.

Своими видел я глазами,

Как солнце скорбное,омытое

слезами,

Сквозь тучу вышло на поля,

В последний раз детей поцеловало,

В последний раз…

Шумел осенний лес.

Казалось, что сейчас

Он обезумел.

Гневно бушевала

Его листва. Сгущалась мгла вокруг.

Я слышал: мощный дуб свалился вдруг,

Он падал, издавая вздох тяжелый.

Детей внезапно охватил испуг,—

Прижались к матерям, цепляясь за подолы.

И выстрела раздался резкий звук,

Прервав проклятье,

Что вырвалось у женщины одной.

Ребенок, мальчуган больной,

Головку спрятал в складках платья

Еще не старой женщины. Она

Смотрела, ужаса полна.

Как не лишиться ей рассудка!

Все понял, понял все малютка.

— Спрячь, мамочка, меня! Не надо умирать! —

Он плачет и, как лист, сдержать не может дрожи.

Дитя, что ей всего дороже,

Нагнувшись, подняла двумя руками мать,

Прижала к сердцу, против дула прямо…

— Я, мама, жить хочу. Не надо, мама!

Пусти меня, пусти! Чего ты ждешь? —

И хочет вырваться из рук ребенок,

И страшен плач, и голос тонок,

И в сердце он вонзается, как нож.

— Не бойся, мальчик мой. Сейчас вздохнешь ты

вольно.

Закрой глаза, но голову не прячь,

Чтобы тебя живым не закопал палач.

Терпи, сынок, терпи. Сейчас не будет больно.—

И он закрыл глаза. И заалела кровь,

По шее лентой красной извиваясь.

Две жизни наземь падают, сливаясь,

Две жизни и одна любовь!

Гром грянул. Ветер свистнул в тучах.

Заплакала земля в тоске глухой,

О, сколько слез, горячих и горючих!

Земля моя, скажи мне, что с тобой?

Ты часто горе видела людское,

Ты миллионы лет цвела для нас,

Но испытала ль ты хотя бы раз

Такой позор и варварство такое?

Страна моя, враги тебе грозят,

Но выше подними великой правды знамя,

Омой его земли кровавыми слезами,

И пусть его лучи пронзят,

Пусть уничтожат беспощадно

Тех варваров, тех дикарей,

Что кровь детей глотают жадно,

Кровь наших матерей…

Песнь свою я посвятил народу.

Жизнь свою народу отдаю.

Муса Джалиль

Муса Джалиль родился в татарской деревне Мустафино бывшей
Оренбургской губернии 2 (15) февраля 1906 года в небогатой крестьянской семье.

Отец Мусы, Мустафа, сын бедного аульного пастуха Абубакира, с детских лет гнул спину на богатого купца. Был мальчиком на побегушках, позднее работал приказчиком.

Огромное влияние на формирование внутреннего мира будущего поэта оказала его мать Рахима-Апа. Спокойная, тихая, уравновешенная, полная противоположность Мустафе-абзы, темпераментному, вспыльчивому, легко подверженному неожиданным перепадам настроения, — она обладала бесконечным терпением и стойкостью. Но не только нравственные основы характера Мусы складывались под ее воздействием.

С шести лет Муса пошел учиться в сельский мектеб, где за год овладел азами грамоты и вызубрил наизусть несколько сур из Корана. В
Оренбурге Мустафе Залилову удалось устроить сына в медресе «Хусаиния»
– мусульманское учебное заведение типа духовной семинарии.

Весной 1919 года, когда в окруженном белогвардейцами Оренбурге возникла комсомольская организация, тринадцатилетний Муса записывается в ряды Коммунистического Союза молодежи, рвется на фронт. Но в отряд его не берут: маленький, щуплый, он выглядит совсем мальчишкой.

В 1920 году по инициативе Мусы в Мустафино возникает комсомольская ячейка. Кипучий, деятельный по натуре, Муса становится признанным вожаком сельской молодежи. Его выбирают членом волостного комитета РКСМ, посылают делегатом на губернскую конференцию комсомола.

В 1921 году в Оренбуржье пришла жестокая засуха и голод. На глазах Мусы умерли от голода два его братишек. Чтобы не быть семье в тягость, Муса уходит в город и вливается в толпы голодной беспризорной детворы, наводнившей в то страшное лето Оренбург. В эти месяцы он «ел что попало, ночевал где придется, воровал». Позднее с помощью одного из сотрудников красноармейской газеты «Кызыл Юлдуз» (в ней были напечатаны его первые стихи) Муса стал курсантом Оренбургской военно- партийной школы, а затем – студентом ТИНО (Татарского института народного образования), созданного на базе медресе «Хусаиния».

Бурное богатое событиями время способствовало идейному раннему созреванию будущего поэта. В начале 1917 года одиннадцатилетний Муса пишет стихотворение, в котором говорит о первой мировой войне как о бессмысленной бойне, ежедневно уносящей тысячи жизней, и посылает его в редакцию татарской газеты «Вакыт» («Время»). Стихотворение, конечно, осталось ненапечатанным. Позднее Муса вернулся к нему, обличительный пафос и подчеркнув свое сочувствие народным массам («На войне», 1920).

До нас дошло несколько толстых общих тетрадей 1918-1921 годов со стихами, рассказами, пьесами Мусы и сделанными им записями народных песен, сказок и легенд. Значительная часть стихотворений этого периода осталась ненапечатанной при жизни поэта. Но и по ним можно получить некоторое представление об этапах творческого возмужания Джалиля. Уже с самых первых стихов чувствуется стихийный демократизм начинающего автора. Выходец из низов, немало хлебнувший в своей жизни и горя, и нужды, знающий цену куску хлеба насущного, на себе испытавший презрительно-высокомерное отношение байских сынков к нему, сыну старьевщика, лишь из милости взятому на казенный кошт в медресе, Муса с искренним сочувствием относится к народу. Правда он еще не умеет облечь свою мысль в плоть художественных образов и декларирует ее прямо, в лоб:

Жизнь моя для народа, все силы ему,

Я хочу, чтоб и песня служила ему.

За народ свой я голову, может, сложу –

Собираюсь служить до могилы ему.

(«Слово поэта свободы»)

Обращают на себя внимание сами названия юношеских стихов
Джалиля: «Красное войско», «Красный праздник», «Красному знамени».
Поэт настолько часто употребляет эпитет «красный», что некоторые исследователи называют первые годы творчества Джалиля «красным периодом». Для этого периода характерны императивность, сжатость и энергия стиха. Как правило, это страстные, публицистически заостренные декларации.

На своем пути к зрелости и мастерству Муса Джалиль прошел несколько этапов. С некоторой долей условности их можно ограничить следующими хронологическими рамками: ранний (1918-1923), путь к зрелости (1924-1932), довоенный (1933-1940) и, наконец поэзия периода
Великой Отечественной войны (1941-1944).

Сам поэт не раз подчеркивал, что новый этап в его творчестве начинается с 1924 года: «В годы рабфака в моем творчестве наметился переворот. В 1924 году я стал писать совсем иначе».

В 1929 году поэт доработал поэму, сняв излишний мелодраматизм некоторых сцен и эпизодов. С этого времени поэма печатается под названием «Пройденные пути» (в русском переводе – «Минувшие годы»).

13 июля 1941 года поэт попал в формирующийся под Казанью артиллерийский полк «конным разведчиком».

Написанное Джалилем в первые месяцы войны вошло в сборник
«Клятва артиллериста» (1942). Один из мотивов книги – верность воинской клятве. Мысль эта в той или иной степени звучит почти в каждом стихотворении.

Некоторое время от Джалиля еще приходили письма. А с июля 1942 года все связи с ним прервались. Наконец пришло уведомление, что Муса пропал без вести.

В августе 1943 года гитлеровцам удалось напасть на след подпольной группы. Муса Джалиль и несколько его товарищей были арестованы.

Об ужасах неволи написано немало. Одним из таких неповторимых, обжигающих своей подлинностью документов истории являются и
«Моабитские тетради» Мусы Джалиля.

Муса Джалиль погиб в тюрьме, замученный фашистами. Посмертно ему было присвоено звание ГСС.

Все дальше уходят в прошлое события Великой Отечественной войны. Выросло уже новое поколение, знакомое уже с минувшей войной лишь по фильмам и книгам. Но подвиг советского народа живет. И Джалиль навечно с нами. Его имя носят улицы, театры, клубы, пароходы. Его именем назван город в нефтяных районах Татарии и центральный проспект в Набережных Челнах и одна из высочайших вершин в Антарктиде.

————————
[pic]

Обновлено: 09.03.2023

Муса Джалиль – известный татарский поэт. Каждый народ гордится своими выдающимися представителями. На его стихах воспитано не одно поколение истинных патриотов своей страны. Восприятие поучительных историй на родном языке начинается с пелёнок. Моральные установки, заложенные с детства, превращаются в кредо человека на всю его жизнь. Сегодня его имя известно далеко за пределами Татарстана.

Начало творческого пути

Настоящее имя поэта — Муса Мустафович Джалилов. Оно мало кому известно, так как он называл себя Муса Джалиль. Биография каждого человека начинается с рождения. Родился Муса 2 (15) февраля 1906 года. Жизненный путь великого поэта начался в глухой деревушке Мустафино, что расположена в Оренбургской области. Мальчик родился в бедняцкой семье шестым ребёнком. Мустафа Залилов (отец) и Рахима Залилова (мать) делали всё возможное и невозможное, чтобы воспитать детей людьми, достойными уважения.

Назвать детство тяжёлым — значит не сказать ничего. Как и в любой многодетной семье, все дети стали рано принимать посильное участие в поддержании хозяйства, выполнении чётких требований взрослых. Старшие помогали младшим и отвечали за них. Младшие учились у старших и почитали их.

Тринадцатилетний подросток вступает в комсомол. После окончания кровавой гражданской войны Муса занимается созданием пионерских отрядов. Для привлечения внимания и доступного объяснения идей пионерии пишет стихи для детей.

Москва – новая эпоха жизни

Вскоре он получает членство в Бюро Татаро-Башкирской секции Центрального Комитета ВЛКСМ и по путёвке отправляется в Москву.

Московский Государственный Университет принимает его в свои пенаты в 1927 году. Мусса становится студентом литературного отделения этнологического факультета. В 1931 году МГУ переживает реорганизацию. Поэтому он получает диплом писательского факультета. Продолжает сочинять все годы обучения поэт Муса Джалиль. Биография его написанными в студенчестве стихами изменяется. Они приносят популярность. Их переводят на русский язык и зачитывали на университетских вечерах.

Последние предвоенные годы (1939-1941) в жизни Мусы Джалиля связаны с Союзом писателей Татарской АССР. Он назначен ответственным секретарём, заведует писательской частью Татарского оперного театра.

Война и жизнь поэта

Великая Отечественная война ворвалась в жизнь страны и изменила все планы. 1941 год становится переломным и для поэта. Сознательно просится на фронт Муса Мустафович Джалиль. Биография поэта-воина – вот путь, который он выбирает. Он отправляется в военкомат, просится на фронт. И получает отказ. Настойчивость молодого человека вскоре даёт желаемый результат. Он получил повестку и был призван в Красную Армию.

Любанская операция 1942 года трагически обрывает писательскую карьеру Мусы. На подступах к деревеньке Мясной Бор он получает ранение в грудь, теряет сознание и попадает в плен.

Герой — всегда герой

Первоначально писатель попал в лагерь. Там он назвался чужим именем Муса Гумеров. Обмануть немцев удалось, а вот своих поклонников — нет. Его узнали даже в фашистских застенках. Моабит, Шпандау, Плетцензее – вот места тюремного заключения Мусы. Везде он оказывает сопротивление захватчикам своей родины.

В Польше Джалиль оказался в лагере недалеко от города Радом. Здесь он организовал подпольную организацию. Распространял листовки, свои стихи о победе, поддерживал других морально и физически. Группа организовывала побеги военнопленных из лагеря.

Фашисты пытались переманить пленённых солдат на свою сторону. Обещания были заманчивыми, но самое главное – появлялась надежда остаться живым. Поэтому решается воспользоваться шансом Муса Джалиль. Биография вносит коррективы в жизнь поэта. Он решается войти в состав комитета по организации подразделений предателей.

Планам фашистов не удалось сбыться. Противостоял им небольшой подпольный отряд, созданный Джалилем. Первый отряд татар и башкир, отправленный на фронт под Гомелем, повернул оружие против своих новых хозяев. Точно так же закончились все другие попытки фашистов использовать отряды военнопленных против советских войск. Гитлеровцы отказались от этой идеи.

Последние месяцы жизни

Концлагерь Шпандау оказался роковым в жизни поэта. Нашёлся провокатор, который доложил о готовящемся заключёнными побеге. Среди арестованных оказался Муса Джалиль. Биография вновь делает крутой поворот. На него указал предатель как на организатора. Распространяемые им стихи собственного сочинения и листовки призывали не падать духом, сплотиться для борьбы и верить в победу.

Одиночная камера тюрьмы Моабит стала последним пристанищем поэта. Пытки и сладостные обещания, камера смертников и мрачные мысли не сломали стержень жизни. Его приговорили к смерти. В тюрьме Плетцензее 25 августа 1944 года приговор приведён в исполнение. Сооружённая в Берлине гильотина оборвала жизнь великого человека.

Неизвестный подвиг

Первые послевоенные годы стали чёрной страницей для семьи Залиловых. Мусу объявили предателем, обвинили в измене Родине. Поэт Константин Симонов сыграл роль истинного благодетеля — способствовал возвращению доброго имени. Ему в руки попала тетрадь, написанная на татарском языке. Именно он перевёл стихи, автором которых был Муса Джалиль. Биография поэта меняется после их публикации в центральной газете.

Более сотни стихотворений татарского поэта оказались втиснуты в два небольших блокнота. Их размеры (с ладонь) были необходимы для укрывания от ищеек. Они получили общее название от места содержания Джамиля — «Моабитская тетрадь». Предчувствуя близость последнего часа, Муса передал рукопись своему сокамернику. Бельгиец Андре Тиммерманс сумел сохранить шедевр.

После освобождения из застенков антифашист Тиммерманс увёз стихи на свою родину. Там в советском посольстве он передал их консулу. Таким окружным путём попало на родину свидетельство героического поведения поэта в фашистских лагерях.

Стихи – живые свидетели

Первый раз стихи увидели свет в 1953 году. Они были выпущены на татарском — родном для автора — языке. Через два года повторяется выпуск сборника. Теперь уже на русском языке. Это было похоже на возвращение с того света. Доброе имя гражданина было восстановлено.

В своих стихах поэт как бы предвидит будущее:

Его уверенность в том, что справедливость восторжествует и имя великого поэта не канет в лету, поражает:

Сердце с последним дыханием жизни
Выполнит твёрдую клятву свою:
Песни всегда посвящал я отчизне,
Ныне отчизне я жизнь отдаю.

Увековечивание имени

Сегодня имя поэта известно в Татарстане, по всей России. Его помнят, читают, восхваляют в Европе и Азии, Америке и Австралии. Москва и Казань, Тобольск и Астрахань, Нижневартовск и Новгород Великий — эти и ещё многие города России внесли великое имя в наименования своих улиц. В Татарстане посёлок получил гордое имя Джалиль.

Каждый день я иду в школу. Каждый день я прохожу по улице имени Мусы Джалиля. Обычная улица с необычным названием. Муса Джалиль. Какое красивое имя! Мягкое, певучее. Кто этот человек, что его именем названа улица? Чем он запомнился своему народу?

Я захотела узнать о его жизни, поступках, мыслях. Но кто же он? С чего начать свое маленькое расследование? Иду в библиотеку. Называю его имя, и мне говорят, что это великий татарский поэт, погибший во время Великой Отечественной войны.

Беру томик его стихов. На первой странице памятник поэту, установленный в Казани. Величественная фигура поэта, в которой заключена мощь и сила, рвет колючую проволоку. Его руки загнуты назад, он находится в состоянии борьбы. Его взгляд наполнен отвагой и смелостью. Тело поэта не может вырваться из этих страшных пут, но его душа, мысли и слова взлетают ввысь, смешиваются с воздухом и попадают в душу каждого человека. Они живут в крови народа, хотя сам поэт погиб.

Почему его стихи так наполнены горечью, страхом и болью. Строки его стихов заставляют леденеть, словно ток проникают в разум, сердце и душу. Они не забываются…

Май 1945 года. Во дворе фашисткой тюрьмы Моабит найдена записка:

Не преклоню колен, палач, перед тобою,
Хотя я узник твой, я раб в тюрьме твоей.
Придёт мой час – умру. Но знай: умру я стоя,
Хотя ты голову отрубишь мне, злодей.

Увы, не тысячу, а только сто сражений.
Я уничтожить смог подобных палачей.
За это, возвратясь, я попрошу прощенья,
Колена преклонив, у Родины моей.

Какой внутренней силой должен обладать человек, знающий, что может умереть в любую минуту и, в это же время, создающий такие строки? Ответ один. Бессмертный человек с бесконечной любовью к Родине.

Когда я думаю о том времени, тех испытаниях, которые каждый день преодолевали простые люди, то начинаю осознавать, что именно чувство бесконечной любви к своей стране, к ее наследию, к ее исторической памяти явилось главной двигательной силой будущей победы.

Муса Джалиль. Теперь это имя наполняется для меня силой, мощью и мужеством.

Свобода для своей страны, своего народа — главные цели борьбы Мусы Джалиля. Сильнее автоматной очереди бьёт его слово, обладающее невероятной разрывной мощью.

Мужество, отвага, храбрость, любовь к Родине — сквозные темы его стихотворений.

Беспощадная ненависть к врагу, уничтожающему все на родной земле, ненависть, дающая силы сражаться до конца — главный призыв его произведений.

Поэтические строки Мусы Джалиля стали ласточками, вестниками Победы, великого народа над страшной тьмой фашизма. Не даром на постаменте памятника изображены эти птицы — символ воскрешения, скорого прихода весны.

Весна победы пришла через год после смерти поэта. После того, как в застенках специальной тюрьмы для политических заключенных бесстрашного поэта, подвергаемого пыткам и истязаниям, казнили.

В 2014 году исполнилось 70 лет со дня смерти поэта. Поэта, который выстрадал своё бессмертие стихами.

Сердце с последним дыханием жизни
Выполнит твёрдую клятву свою:
Песни всегда посвящал я отчизне,
Ныне отчизне я жизнь отдаю.

Песня меня научила свободе,
Песня борцом умереть мне велит.
Жизнь моя песней звенела в народе,
Смерть моя песней борьбы прозвучит.

15 февраля родился известный татарский поэт Муса Джалиль (Муса Мустафович Джалилов). На его стихах, проникнутых гуманизмом и мужеством, было воспитано ни одно поколение. Поэзия Мусы Джалиля, одухотворённая высокими человеческими идеалами и наполненная горячей любовью к людям, нашла дорогу к миллионам сердец. Поэта знают и почитают не только на родине, но и в Европе, Америке и Азии.

Судьба поэта-героя, увековечившего свое имя своими творениями и смертью, которая сама является подвигом, не перестает нас волновать и сегодня.

Муса начал печататься, когда ему было всего лишь 13 лет. В нем рано созрел талант. Как поэт он стал известен еще до войны. Им были созданы поэмы, либретто к оперным постановкам, он собирался написать роман и несколько новых поэм. Но война перечеркнула его планы.

В 1941 г. Муса Джалиль ушел на фронт, где не только воевал, но и был военным корреспондентом. После попадания в плен в 1942 г., находился в концлагере Шпандау. Там организовал подпольную организацию, которая помогала пленным совершать побег. В тюремных застенках пламенный поэт-антифашист создал как минимум 125 стихотворений, которые после войны были переданы его сокамерником на Родину. Вот лишь одно из них:

Одиночная камера тюрьмы Моабит стала последним пристанищем поэта. Ни жестокие пытки, ни посулы свободы, жизни и благополуччя, ни камера смертников не сломили его воли и преданности Родине. Тогда он был приговорён к смерти. 25 августа 1944 г. гильотина оборвала жизнь великого человека.

В мае 1945 г. одно из подразделений советских войск, штурмовавших Берлин, ворвалось во двор фашистской тюрьмы Моабит. Там уже никого не было — ни охраны, ни заключенных. Ветер носил по пустому двору обрывки бумаг и мусора. Один из бойцов обратил внимание на листок бумаги со знакомыми русскими буквами. Он поднял его и разгладил (это оказалась страничка, вырванная из какой-то немецкой книги) и прочитал следующие строки:

Так пришла на родину первая весточка о подвиге татарского поэта-патриота. Вскоре после окончания войны кружным путем, через Францию и Бельгию, вернулись и стихи поэта — два маленьких самодельных блокнота, содержащие около ста стихотворений. Эти стихи получили сегодня мировую известность.

Предлагаем вам два стихотворения поэта, написанных в 1943 г., которые, мы в этом уверены, читать невозможно без эмоций, они никого не оставят равнодушными.

Муса Джалиль – известный поэт, журналист, военный корреспондент, герой, которого поспешно и несправедливо обвинили в измене Родине. Это была страшная статья, мгновенно перечеркнувшая все прошлые заслуги знаменитого поэта. И только через несколько лет после смерти Сталина удалось возвратить герою честное имя. Это произошло только благодаря настойчивости Константина Симонова, переводившего лагерные тетради поэта, павшего в неравной схватке с фашистами. Погибшему поэту было присвоено звание Героя Советского Союза.

Детство и юность

Мама и бабушка будущего поэта знали много народных песен и сказок. В череде повседневных забот и трудов они всегда находили время, чтобы приобщить детей к прекрасному. Джалиль любил слушать сказки, которые перед сном читала бабушка, ему нравились мелодичные песни мамы. Он еще не ходил в школу, но уже прослыл среди своих сверстников прекрасным рассказчиком. В школе мальчуган прилежно изучал теологические предметы, но особенно ему нравилась светская литература, рисование и пение. Повзрослев, Муса понял, что религия – это не его путь. Итогом его образования стало свидетельство техника, которое он получил на рабфаке педагогического института.

Он становится активным комсомольцем-агитатором, убеждающим детей вступать в пионерскую организацию. Чтобы его агитация была действенной, Муса подкрепляет свои пламенные речи собственными стихотворениями патриотического содержания. В своем родном селе он создает комсомольскую ячейку. Комсомольцы смело вступали в бой с врагами революции. Джалиль пользуется большим авторитетом среди молодежи, его выбирают делегатом всесоюзного комсомольского съезда, членом Бюро Татаро-Башкирской секции ЦК ВЛКСМ.

В 21 год молодой человек становится студентом Московского государственного университета. Он учится на литературном отделении. Его соседом по общежитию был Варлам Шаламов, который отлично помнит, какой любовью у окружающих пользовался Муса Джалиль. Этого пламенного комсомольца очень уважали за его замечательные стихи, которые Муса декламировал на татарском языке.

После окончания ВУЗа Джалиль работает в столичных татарских газетах, журналах. В 1935 году его позвали работать в Казань, где только что открылся оперный театр. Поэту предложили возглавить литературный отдел театра. Джалиль работает очень увлеченно, подбирает актеров, пишет статьи, рецензии, либретто. Он занимается еще одной очень важной работой – переводит на татарский язык русскую классическую литературу. Знаменитый поэт пользуется большим уважением у земляков и коллег, его избирают депутатом городского Совета, председателем Союза писателей Татарии.

Поэзия

В его первых работах была очень заметна агитационная составляющая. Она сочеталась с присущим юноше максимализмом, экспрессивностью, пафосом, метафорами и условностями, характерными для восточной поэзии. Позднее Джалиль пересмотрел свои взгляды на поэзию, в своих произведениях он стал описывать реальную жизнь, искусно приправляя ее искорками фольклора.

В период студенчества Джалиль не только получил хорошее образование, но и приобрел немало друзей, стал популярным. Его творчество нравилось однокурсникам, стихи татарского поэта часто звучали на студенческих вечерах. Одаренный юноша был принят в столичную ассоциацию пролетарских писателей. Джалиль подружился с Михаилом Светловым, Александром Жаровым, бывал на вечерах, где выступал Маяковский.

Читайте также:

  

• Жила была семужка сочинение

  

• Человек которому я хочу подражать сочинение

  

• Проблема истинного и показного в человеке сочинение

  

• Кижи деревянная сказка сочинение

  

• На тему сочинение на тему нравственные уроки современной литературы

Районная научно-практическая конференция учащихся и педагогов.

Реферат на тему « Муса Джалиль – образец героизма и творчества»

         
Предмет — литература

Номинация –
исследовательская работа

Автор:
Козлова Анастасия

Ученица 11 класса

МОБУ
«Платовская средняя общеобразовательная школа имени Александра Матросова»

Руководитель:
Колесова Оксана Александровна

Учитель
русского языка и литературы , II категория

с. Платовка

2016 г.

Заявка

на участие в
районной научно-практической конференции

Козлова Анастасия
Александровна

Предмет: литература

Номинация:
Исследовательская работа

Тема:  Муса Джалиль – образец героизма и творчества

МОБУ «Платовская
средняя общеобразовательная школа имени Александра Матросова»

11 класс

Руководитель:
Колесова Оксана Александровна

Директор
школы                                                                   
Кистанов В.В./

Оглавление

1.Введение                               
                                                                  

2.Основная часть

          . Биография

         
«Моабитская тетрадь»

          
История «Моабитской тетради»

 3. Заключение

4. Список литературы

5. Приложение

Введение

     С чего начинается Родина?

     Для каждого человека Родина начинается одинаково, почти, как поётся
в песне. Незаметно для себя человек срастается с Родиной, она становится его
домом, его семьёй навсегда. Чувство любви к Родине необъяснимо. Мы просто любим
и всё тут. Говорят – «любовь к Родине». А что это? Что значит для человека
Родина? Только на войне, на фронте многие поняли, что значит Родина. Обратили
внимание на то, на что в повседневной жизни не обращали внимания: трель соловья,
журавлиный клин и на многое другое. Поняли, что Родина – это и дом, и родная
улица, и любимый город, и мать, и отец, родные и друзья… Ещё и берёзки, и
утренний туман, и птичий гомон в лесу – это тоже Родина. Первые подснежники –
тоже Родина. И всё это вместе – Родина, которую надо защитить от врага, та
Родина ради которой, если нужно – и жизнью можно пожертвовать.

Цель: проанализировать путь Мусы Джалиля, поэта и гражданина,

от истоков до бессмертия

Задачи:

1. Изучение теоретической составляющей о Мусе Джалиле

и освещение в работе основных страниц жизни и творчества
поэта.

2. Совершенствование умения поиска и анализа дополнительной

информации.

3. Развитие навыков самостоятельного анализа лирического

стихотворения.

 Объект исследования: героическая
деятельность М. Джалиля   в плену.      

   Предмет исследования: изучение
жизни и творчества М.Джалиля

 Методы: 

 1. Накопление материала: изучение
литературы и источников, ознакомление с историей вопроса    

2. Осмысление собранного материала:
анализ, обобщение    

3. Проверка и уточнение фактов:
уточнение сделанных выводов              
                     
                     
                     
                     
                     
                     
                     
 

Основная
часть.

Пусть палача
кровавая рука
Отрезала тебе дорогу к дому,
Ты с нами, друг Муса,
и на века
Среди живых шагать тебе живому.

3. Нури

Известный
татарский поэт, Герой Советского Союза — Муса Джалиль.

— В эти весенние
тёплые дни, когда природа благоухает и цветёт, наша страна в преддверии
великого праздника дня Победы, хочется обратить ваше внимание на стойкий
жизненный подвиг этого талантливого человека, на его подвиг, достойный
подражания. Его имя стало олицетворением мужества. Он прожил короткую, но яркую
жизнь, наполненную бурной деятельностью.

 Муса Джалиль прожил короткую,
но яркую жизнь — она оборвалась в 38 лет. Имя и подвиг его получили мировую
известность, бессмертные стихи — знаменитые «Моабитские тетради»,
написанные в фашистских застенках, переведены на многие языки народов мира.
Они, как и судьба М. Джалиля, — символ верности Отечеству, символ героизма и
мужества.

В этом 2016 году мы отметили
110-летие со дня рождения Мусы Джалиля. К этой знаменательной датемы решили
исследовать его жизнь и творчество  в Моабитской тюрьме. Навсегда вошел в
историю Великой Отечественной войны подвиг Мусы Джалиля, поэта и воина.
Повторяя строки стихотворений, вспоминая жизненный и творческий путь поэта,
понимаешь, насколько важным было для него единство слова и поступка. Наш долг
рассказать всем о его подвиге в застенках концлагеря Моабит.

Биография

     Родился Муса
Мустафович Залилов в 1906 году в феврале месяце 2-го (15-го по н.с.) числа в
Оренбургской губернии в небольшой татарской деревне Мустафино. Отца будущего
знаменитого поэта звали Мустафой Залиловым, мать — Рахимой, урождённой Сайфуллиной.
Оба они были крестьянами.
Муса сначала учился в деревенском мектебе, а после переезда семьи в город начал
посещать «Хусаинию», мусульманскую духовную школу-медресе в Оренбурге. После
Октябрьской революции она стала Татарским институтом народного образования.
Залилов здесь, кроме теологии, изучал также светские дисциплины: рисование,
пение и литературу.
Весной 1919 года Муса записался в оренбургскую комсомольскую организацию,
только что возникшую в этом году, боролся за распространение влияния комсомола
в медресе. Мусе Джалилю пришлось стать участником Гражданской войны. Только в
1927 году он сумел поступить в МГУ на этнологический факультет, чтобы учиться
на литературном отделении. Муса окончил литературное отделение в 1931 году
(после реорганизации его в литературный факультет МГУ).
Джалиль был в 1931-1932 годах редактором детских журналов на татарском языке,
издаваемых при ЦК ВЛКСМ. Он с 1933 года занимал должность завотделом искусства
и литературы в татарской газете «Коммунист», которая тоже выходила в Москве. В
столице Муса Джалиль познакомился с советскими поэтами Михаилом Аркадьевичем
Светловым (Шейнкманом), Александром Ильичом Безыменским, Александром
Алексеевичем Жаровым.
Два первых сборника стихов Джалиля – «Орденоносные миллионы» и «Стихи и поэмы»
– вышли в 1934 году. Муса работал с молодежью. В татарскую литературу пришли по
его рекомендациям Абдулла Бариевич Алиш, Габдрахман Сафич Абсалямов. Джалиль в
1939-1941 годах занимал должность ответственного секретаря Союза писателей
Татарской АССР, был заведующим литчастью Татарского оперного театра.
После призыва в армию в июне 1941 года Джалиль учился в Мензелинске на
двухмесячных курсах политработников и ушёл на фронт. Вскоре он стал на
Волховском фронте сотрудником фронтовой газеты «Отвага». На Волховском фронте в
1942 году обстановка стала усложняться. Вторая ударная армия была отрезана от
остальных советских войск. Старший политрук Муса Мустафович Залилов 26 июня
1942 г. с группой офицеров и солдат, пробиваясь из немецкого окружения, попал в
засаду. В завязавшемся неравном бою Муса получил ранение в грудь и попал в плен
в бессознательном состоянии. Начались его скитания по фашистским тюрьмам. В
Советском Союзе его считали «пропавшим без вести». Чтобы продолжать борьбу с
врагом, Муса Джалиль вступил в легион «Идель-Урал», который создавали немцы. На
территории оккупированной немцами Польши, в Едлиньске близ Радома, где легион
«Идель-Урал» формировался, Муса организовал группу подпольщиков среди
легионеров и устраивал неоднократно побеги военнопленных.
Джалиль, пользуясь тем, что немцы поручили ему проводить
культурно-просветительскую работу, разъезжал по лагерям для военнопленных,
устанавливая конспиративные связи и вербуя новых членов организации
подпольщиков под видом набора самодеятельных артистов в хоровую капеллу,
созданную в легионе. Джалиль был связан с «Берлинским комитетом ВКП(б)»,
подпольной организацией под командованием Николая Степановича Бушманова.
21 февраля 1943 года 825-й батальон, сформированный первым в легионе
«Идель-Урал», был направлен в Витебск, там он предпринял попытку восстания, и
часть бойцов сумела присоединиться к белорусским партизанам. При попытках
использования их в боевых действиях личный состав оставшихся шести батальонов
легиона тоже переходил часто на сторону партизан и РККА.
В августе 1943 года Джалиля арестовало гестапо за несколько дней до тщательно
подготовленного восстания военнопленных. Муса Джалиль за участие в подпольной
деятельности в берлинской тюрьме Плётцензее в 1944 году 25 августа был казнён
на гильотине.
Судьба Мусы Джалиля в СССР долгое время оставалась совершенно неизвестной. МГБ
СССР завело в 1946 году розыскное дело на Мусу Мустафовича Залилова. Он
обвинялся в сотрудничестве с врагом и измене Родине. В 1946 Нигмат Терегулов,
бывший военнопленный, принёс в Союз писателей Татарской ССР блокнот стихов
Джалиля. Ещё через год из консульства СССР в Брюсселе была получена вторая
тетрадь. Её вынес из Моабитской тюрьмы Андре Тиммерманс, бельгийский участник
Сопротивления. Он с Джалилем сидел в одной камере. Муса сказал ему в последнюю
встречу, что группу товарищей-татар и его самого скоро казнят, и попросил
передать тетрадь на родину.
Только благодаря напряжённым многолетним усилиям следопытов его истинная судьба
и трагическая гибель были установлены. Через 12 лет после его гибели 2 февраля
1956 г. Мусе Джалилю было присвоено звание и орден Героя Советского Союза
посмертно за исключительное мужество и стойкость, которые он проявил в ходе
борьбы с немецко-фашистскими захватчиками. Было также присуждено поэту за цикл
стихотворений, написанных в фашистской тюрьме, «Моабитская тетрадь» – звание
лауреата Ленинской премии – посмертно.

«Моабитская
тетрадь»

Лагерь для
военнопленных

     О трагических
обстоятельствах, приведших поэта в фашистский концлагерь, мы узнаем из
стихотворения «Прости, Родина!»            
                     
     

Прости
меня, твоего рядового,
Самую малую часть твою.
Прости за то, что я не умер
Смертью солдата в жарком бою.

Судьба
посмеялась надо мной:
Смерть обошла — прошла стороной.
Последний миг — и выстрела нет!
Мне изменил
                мой
пистолет…

Так писал Джалиль
в  июле  1942 года.  Значит, Муса  был тяжело ранен и его,
 обессиленного,  захватили враги.  Действительно, именно в это
время на Волховском фронте шли неудачные для нас бои.

 А потом были
такие стихи, в которых он описывает лагерь для военнопленных:

Бараков
цепи и песок сыпучий

Колючкой
огорожены кругом.

Как
будто мы жуки в навозной куче:

Здесь
копошимся. Здесь мы и живем.

Раненого
 поэта  бросили в  Холмский  лагерь.  Оттуда  его
 перевели  в Демблин,  потом  в  лагерь  под
Вустрау, а весной 1943 года Джалиль попал  в Радомский  лагерь.
 Здесь   он  вошел  в  подпольную организацию
 советских военнопленных.

 Осенью
1942г. фашисты создают мусульманский легион «Идель-Урал», рассчитывая на
предательство военнопленных.

Муса Джалиль в плену
числился как Гумеров. Здесь ему поручили заниматься «культурным
 обслуживанием» военнопленных. Но для Мусы это был только повод
связаться с людьми, вести агитационную работу, поддерживать боевой  дух в
советских воинах, попавших в неволю. Главным оружием подпольщиков в то время
было слово, был гневный, зовущий к борьбе стих поэта.   Из воспоминаний
 военнопленных: « Стихи были духовной пищей военнопленных, опорой и
путеводителем в тяжелых испытаниях. У сотен и тысяч людей они пробуждали
гражданское чувство солдата, укрепляли духовные связи с отчизной, чувство
причастности к судьбе родины. Слушая песни Джалиля, люди плакали и сжимали
кулаки. Они воспринимали их как призыв своего народа к священной борьбе. Песни
вселяли в сердце веру в победу, вдохновляли на героические поступки»
   Джалиль наладил в неволе выпуск листовок. Вновь он служил Родине
как журналист и патриот. А в стихах – самое сокровенное. Пленные планировали
восстание на 14 августа.              
                     
                     
                     
           

Только одна у меня надежда:

Будет август. Во мгле ночной

Гнев мой к врагу и любовь к отчизне

Выйдут из плена вместе со мной.

1943.

 Деятельность
подпольщиков скоро дала свои результаты.  Первый  же батальон
«легионеров», посланный на фронт, еще по дороге восстал и перешел к
партизанам. И это не единственный случай вооруженного сопротивления, которое
оказывали советские люди, силой загнанные в «легионы». Это было
заслугой Джалиля и его товарищей: они разагитировали солдат легиона.  
Планировавшееся восстание 14 августа не состоялось. По доносу провокатора в
ночь на  12 августа 1943 года гитлеровские солдаты окружили барак
культвзвода и  сделали обыск. Были  найдены листовки,  только
что присланные из Берлина.  Джалиля и его товарищей арестовали и отправили
в Моабитскую  тюрьму, выйти из которой не было никакой надежды. Избитый,
измученный пытками, он с особой остротой чувствует «победную силу жизни»,
которая кипит за стенами тюрьмы.

Какая
вдали земля
Просторная, ненаглядная!
Только моя тюрьма
Темная и смрадная.

В
небе птица летит,
Взмывает до облаков она!
А я лежу на полу:
Руки мои закованы.

Последняя
песня, 1943

 Муса Джалиль
писал в тюремной камере:                                               

Не преклоню колен,
палач, перед тобою,

Хотя я узник твой,
я раб в тюрьме твоей.

Придет мой час —
умру. Но знай: умру я стоя,

Хотя ты голову
отрубишь мне, злодей.

Тянулись долгие
месяцы  следствия,  допросов,  пыток. Но ничто не могло сломить
воли поэта и его сподвижников. Суд  над группой Джалиля состоялся  в
марте 1944 года. Однако почти полгода томились они еще в камерах смертников, с
часу на час, ожидая казни. Все, кто видел их в эти дни в тюрьме, поражались их
стойкости и презрению к палачам.

Джалиль  всем
своим существом ненавидел фашизм. С горьким упреком писал он о гитлеровской
Германии.

И это страна
великого Маркса?!

Это бурного
Шиллера дом?!

Это сюда меня под
конвоем

Пригнал фашист и
назвал рабом?!

Из письма Г.
Юрытко немецкому писателю Л. Небенцалю: «…Я помню еще поэта Мусу Джалиля. Я
посещал его как католический священник, приносил ему для чтения книги Гете и
научился ценить его как спокойного, благородного человека. Его товарищи по
заключению в военной тюрьме очень уважали его… Как рассказывал мне Джалиль,
он был приговорен к смертной казни за то, что печатал и распространял
воззвания, в которых призывал своих земляков не сражаться против русских
солдат».                    
                     
             

 «Когда
приходит мысль о смерти, то думаешь так: есть еще жизнь за смертью. Есть жизнь
в сознании, в памяти народа. Если я при жизни делал что-то важное, бессмертное,
то этим я заслужил эту другую жизнь – «жизнь после смерти», — так писал М.
Джалиль в последние дни своей

жизни.  25
августа 1944 года фашисты казнили Мусу Джалиля. 

История
«Моабитской тетради»

    Первую
 весть  о  поэте  нам  принесли  советские
солдаты, штурмовавшие Берлин и захватившие тюрьму Моабит.  Во дворе, среди
разных бумаг, они нашли вырванную из какой-то книги страницу, на которой было
написано: «Я,  татарский  поэт  Муса  Джалиль,
 заключен в Моабитскую  тюрьму  за политическую работу против
фашистов и приговорен к смертной казни…»   Сама по себе эта
записка уже служила свидетельством того, что  поэт и в плену не сложил
оружия, остался верен своему воинскому долгу.     Слово «Моабит» горьким
грузом отложилось в судьбах тех, кого в апреле 1945 г. успела освободить
Красная армия.   А освобождали их так.     Вспоминает
генерал-полковник В. М. Шатилов: «…Перед нами лежала Моабитская тюрьма –
огромное зловещее здание, встретившее нас ураганным огнем. <…> После
короткого, но мощного артналета полки двинулись вперед. <…> Тюрьма уже в
наших руках. Распахнуты двери камер, освобождены узники. Только после окончания
войны я узнал, что в этой тюрьме находился ранее и погиб выдающийся советский
татарский поэт Муса Джалиль. <…> Среди освобожденных …были не только
советские люди, но и чехи, поляки, французы. Были там и немецкие
коммунисты»    До нас дошли две маленькие, размером с детскую
ладошку тетрадки с моабитскими стихами Джалиля. Первая из них содержит 62
стихотворения и два фрагмента, вторая-50 стихотворений. Двадцать из них,
очевидно, те, которые поэт считал наиболее важными, повторяются в обеих
тетрадках. Таким образом, моабитский цикл содержит 92 стихотворения и два
отрывка. Первую тетрадь вынес из Моабитской тюрьмы бывший узник этой тюрьмы,
советский военнопленный Нигмат Терегулов. В марте 1946 г. Н. Терегулов приехал
в Казань и передал тетради Мусы Джалиля председателю Союза писателей Татарии А.
Ерикею.
Тетрадь Джалиля сшита из разрозненных клочков бумаги и заполнена убористым
арабским шрифтом. На обложке написано химическим карандашом по-немецки (для
отвода глаз гитлеровских тюремщиков): «Словарь немецких, тюркских, русских
слов и выражений. Муса Джалиль. 1943-44 г.»    На последней
страничке поэт оставил свое завещание: «К другу, который умеет читать
по-татарски а прочтет эту тетрадь. Это написал известный татарский поэт Муса
Джалиль… Его история такова: он родился в 1906 году. Имеет квартиры в Казани
и Москве. Считается у себя на родине одним из больших поэтов. Он в 1942 году
сражался на фронте и взят в плен. В плену испытал все ужасы, прошел через сорок
смертей, затем был привезен в Берлин. Здесь он был обвинен в участии в
подпольной организации, в распространении советской пропаганды и заключен в
тюрьму. Его присудят к смертной казни. Он умрет. Но у него останется 116
стихов, написанных в плену и в заточении. Он беспокоится за них. Поэтому он из
116 старался переписать хотя бы 60 стихотворений. Если эта книжка попадет в
твои руки, аккуратно, внимательно перепиши их набело, сбереги их и после войны
сообщи в Казань, выпусти их в свет как стихи погибшего поэта татарского народа.
Таково мое завещание. Муса Джалиль. 1943. Декабрь».
 На обороте Джалиль написал список тех, кто был арестован и брошен в
тюрьму вместе с ним. Их -12 человек. «Они обвиняются в разложении
татарского легиона, в распространения советской пропаганды, в организации
коллективных побегов»,- разъяснил поэт. Затем он провел жирную черту и
приписал фамилию тринадцатого — предателя, выдавшего подпольную организацию.
Кроме того, в блокноте указан адрес семьи Джалиля и Союзов писателей в Москве и
Казани.    Вторую тетрадку, написанную латинским шрифтом, Муса
передал соседу по камере, бельгийскому патриоту Андре Тиммермансу.   
Тиммерманс смог переслать ее вместе с другими личными вещами на родину, а после
войны, уже в 1947 г., передал в Советское консульство в Брюсселе. Эта тетрадь
заполнялась позднее. Последнее помещенное здесь стихотворение —
«Новогодние пожелания» — написано 1 января 1944 г. В тетрадке есть
адрес Джалиля и краткие сведения о нем для тех, кто обнаружит тетрадку:
«Муса Джалиль — известный татарский поэт, заключенный и осужденный к
смерти за политику в Германии. Тюрьма. М. Джалиль». Слова эти написаны по-русски
(на случай, если тетрадь попадёт в руки тех, кто о не умеет читать
по-татарски). Джалиль выражался осторожно; «за политику», то есть по
обвинению в политической деятельности против фашизма.
     Вторая тетрадка тоньше первой. Сшитая часть содержит всего 33 стихотворения,
после которых поэт оставил горькую надпись: «В плену и в
заточении-1942.9-1943.11 — написал сто двадцать пять стихотворений и одну
поэму. Но куда писать? Умирают вместе со мной».
После этого Джалилю, видимо, удалось раздобыть несколько листков бумаги, и он
записал на них еще семнадцать стихотворений. Листки эти не подшиты, просто
вложены в блокнот.
 Впервые стихотворения были опубликованы после смерти Сталина в 1953 году
в «Литературной газете» благодаря главному редактору Константину Симонову. В
1957 за этот цикл стихов автор был посмертно удостоен Ленинской премии.
«Моабитская тетрадь» была переведена более чем на 60 языков мира.

Указом Президиума
Верховного Совета СССР от 2 февраля 1956 года за исключительную стойкость и
мужество, проявленные в боях с немецко-фашистскими захватчиками в Великой
Отечественной войне, Мусе Джалилю посмертно присвоено звание Героя Советского
Союза. А еще через год Комитет по Ленинским и Государственным премиям в области
литературы и искусства при Совете Министров СССР присвоил Мусе Джалилю —
первому среди поэтов — Ленинскую премию за цикл стихотворений «Моабитская
тетрадь»

Заключение

Стала историей Великая Отечественная война. Новые поколения
знакомы с нею только по книгам, пьесам, фильмам, художественным полотнам. Но
те, кто завоевал Победу, — навечно в народной памяти. Среди них — светлый,
благородный, героический образ Мусы Джалиля. В этом году вся
наша область отмечала юбилей героя. В школе были проведены мероприятия в честь
Мусы Джалиля. Дети,взрослые изучали творчество поэта и читали его произведения.
В ходе данного исследования мы изучили жизнь и творчество Мусы Джалиля в
Моабитской тюрьме, показали его героическую деятельность в нечеловеческих
условиях концлагеря.

 Когда-то Джалиль сказал: “Цель
жизни в этом и заключается: жить так, чтобы и после смерти не умирать”. Хотя
Джалиля и нет среди нас, но его стихи живы и будут жить вечно. И пусть
сегодняшний наш проект будет лучшей памятью о поэте-интернационалисте и о тех,
кто отдал жизнь за нас.

Умирая
не умрет герой —

Мужество
останется в веках.

Имя
прославляй свое борьбой,

Чтоб
оно не молкло на устах.

Список
  использованной литературы

1.Великая Отечественная война
1941-1945: События. Люди. Документы.-Политизд.1990

2. Ефремова Е.В., Рыжеволова А.В.,
Саяхова Л.Г. Методическое руководство к учебной хрестоматии. Русская литература
для VII класса национальных школ.РСФСР,“Просвещение”,1989      
                     
                     
                     
                     

 3.Мустафин. Клубок
разматывается… “Юность”, №2,1972

4.Россовский В. П. «Золотые
Звезды Оренбуржья». Биографический справочник. Челябинск, Южно-Уральское
книжное издательство, 1989

5. Ханин Л. «Герои Советского
Союза – сыны Татарии», Казань 1969

6,http://tatar.com.ru/articles/jalil.php

Приложение

Предложите, как улучшить StudyLib

(Для жалоб на нарушения авторских прав, используйте

другую форму
)

Муса Джалиль (Залилов Муса Мустафович) — татарский поэт, герой-антифашист; корреспондент армейской газеты «Отвага» 2-й ударной армии Волховского фронта, старший политрук.

Родился 15 февраля 1906 года в селе Мустафино ныне Шарлыкского района Оренбургской области в семье крестьянина-бедняка. Татарин. Член ВКП(б) с 1929 года. Учился в Оренбургском медресе «Хусаиния», которое после Великой Октябрьской социалистической революции было преобразована в Татарский институт народного образования (ТИНО). В 1919 году вступил в комсомол.

Участник Гражданской войны. Воевал с Дутовым. В этот период появились первые его стихи, призывающие рабочую молодёжь на борьбу с врагами революции.

После Гражданской войны Муса Джалиль активно участвовал в организации первых пионерских отрядов, писал детские стихи и пьесы. Его избрали членом Бюро Татаро-Башкирской секции ЦК ВЛКСМ и направили в Москву. Здесь он поступил на филологический факультет Московского государственного университета. Его стихи, которые он писал на родном языке, читались в переводах на университетских вечерах и пользовались большим успехом. По окончании университета в 1931 году его направили в Казань, где он целиком отдался творческой работе и общественной деятельности.
В 1939 году Муса Джалиль избран председателем Союза писателей Татарской АССР и депутатом городского Совета депутатов трудящихся. Как писатель он работал практически во всех литературных жанрах: писал песни, стихи, поэмы, пьесы, публицистику, собирал материал для романа о комсомоле. На основе его поэм «Алтын Чэч» и «Иль дар» композитор Н. Г. Жиганов написал оперы (последняя из них удостоена Сталинской премии).

Когда началась Великая Отечественная война, в июне 1941 года был призван в Красную Армию. Окончил курсы политсостава. Воевал на Ленинградском и Волховском фронтах, в должности корреспондента армейской газеты «Отвага» 2-й ударной армии (Волховский фронт).

26 июня 1942 года старший политрук М. М. Залилов с группой солдат и офицеров, пробиваясь из окружения, попал в засаду гитлеровцев. В завязавшемся бою был тяжело ранен в грудь и в бессознательном состоянии попал в плен.

Находясь в концлагере Шпандау, он организовал группу, которая должна была готовить побег. Одновременно вёл политическую работу среди пленных, выпускал листовки, распространял свои стихи, призывавшие к сопротивлению и борьбе.

По доносу провокатора он был схвачен гестаповцами и заключён в одиночную камеру берлинской тюрьмы Моабит. Ни жестокие пытки, ни посулы свободы, жизни и благополучия не сломили его воли и преданности Родине. Тогда он был приговорён к смерти и 25 августа 1944 года казнён на гильотине в тюрьме Плётцензее в Берлине.

Долгое время судьба Мусы Джалиля оставалась неизвестной. Только благодаря многолетним усилиям следопытов была установлена его трагическая гибель.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 2 февраля 1956 года за исключительную стойкость и мужество, проявленные в боях с немецко-фашистскими захватчиками в Великой Отечественной войне, Мусе Джалилю (Залилову Мусе Мустафовичу) присвоено звание Героя Советского Союза (посмертно).

Награждён орденом Ленина (02.02.1956, посмертно). Лауреат Ленинской премии (1957).

Памятники Мусе Джалилю установлены в городах Москва, Астрахань, Оренбург, Санкт-Петербург, Челябинск; Казань, Альметьевск, Мензелинск, Нижнекамск, Набережные Челны (Республика Татарстан); Тосно (Ленинградская область); Нижневартовск (Ханты-Мансийский АО); Усть-Каменогорск (Восточно-Казахстанская область, Казахстан); в селе Маляевка Ленинского района (Волгоградская область). Мемориальная доска установлена в городе Даугавпилс (Латвия). Его имя присвоено теплоходу, курсировавшему по Волге, посёлку городского типа в Сармановском районе Татарстане, Татарскому академическому государственному театру оперы и балета в Казани; улицам в Москве, Великом Новгороде, Новосибирске, Киеве и др. городах России и бывших советских республиках; малой планете 3082; школам №1186 в Москве, №81 Челябинска, №2 города Кириши (Ленинградская область); другим объектам в разных городах. Мемориальные доски открыты в Москве, Казани. В 1968-1991 годах существовала Премия комсомола Татарской АССР имени Мусы Джалиля, в 1997 году она восстановлена как Республиканская премия имени Мусы Джалиля.

Сочинения:
Героическая песня. — М.: «Молодая гвардия», 1955.
Из моабитской тетради. / Под ред. С. Щипачёва. — М.: «Советский писатель», 1954.
Избранная лирика. — М.: «Молодая гвардия», 1964.
Избранное. — М.: «Художественная литература», 1966.
Моабитская тетрадь. — М.: «Художественная литература», 1969.
Мои песни. — М.: «Детская литература», 1966.
Стихи. / Авторизованный перевод с татарского А. Миниха. — М.: Гослитиздат, 1935.
Стихотворения. — М.: Гослитиздат, 1961.