Как вы понимаете выражение нравственная победа сочинение итоговое

Вашему вниманию предлагаются итоговые сочинения на тему «Как вы понимаете выражение «нравственная победа»?», доказывающие мысль о том, что нравственная победа – это сила духа, воли, моральное превосходство.

Вариант 1

Выражение «нравственная победа» я понимаю как моральное превосходство над противником и обстоятельствами жизни. Слово «нравственная» подразумевает духовную составляющую события. Когда человек вступает в противоречие, конфликт с человеком, обстоятельствами, необязательно быть сильным физически. Духовные качества подчас оказываются намного важнее.  Сталкиваясь с жизненными трудностями, нужно не унывать, сохранять присутствие духа, оставаться верным себе, своим убеждениям, тогда победа будет на твоей стороне. В этом случае не имеет значения то, что со стороны кажется, будто человек проиграл, и противник остался на коне. Нравственная победа понятна не всегда, не всем и не сразу. Я докажу это, используя литературные примеры.

Прекрасной иллюстрацией этой мысли служит повесть В. Быкова «Сотников». Главные герои произведения Сотников и Рыбак являются членами партизанского отряда. Их отправляют за провизией в ближайшие деревни. Быков сразу противопоставляет их друг другу на внешнем уровне. Рыбак пышет здоровьем, Сотников болен, с трудом передвигается. Они разные и по социальной принадлежности. Сотников – бывший учитель, Рыбак – из крестьян. Рыбак лучше ориентируется в обстановке, она ему знакома и привычна. Сотников городской житель, он хуже разбирается в ситуации. В начале произведения наши симпатии на стороне Рыбака. В одной из деревень герои попадают в руки фашистов. В изменившихся условиях физическая сила Рыбака оказывается бесполезной. Он всеми способами старается сохранить жизнь. Нравственная стойкость Сотникова вызывает восхищение. Герой даже под пытками сохраняет верность своим идеалам. Он предпочитает смерть жизни предателя. Внешне Сотников проиграл, потому что его казнили враги, но всем понятно, что потомки смогут им гордиться. Рыбак всю жизнь будет скрывать от окружающих, какой ценой ему досталась жизнь. Сотников погиб, но победа осталась на его стороне.

Роман М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» состоит из московских и библейских глав. Действие библейских глав происходит в Ершалаиме, где мы встречаемся со странствующим философом Иешуа Га-Ноцри. Он сострадательный, добрый человек и всех окружающих считает такими. Даже прокуратора Иудеи, известного своим жестоким нравом, он называет «добрым человеком». Иешуа обладает даром целительства и знанием о жизни. Он выше оскорблений и обид, обстоятельства не могут влиять на его поступки. Герой обладает великими способностями, но не гордится этим. Иешуа несет свет и добро людям, но они отправляют его на казнь. Герой погибает, но победа остается на его стороне, на стороне добра и любви. Это понимает даже прокуратор Понтий Пилат, для которого слова «добро» и «любовь» являются пустым звуком. Для него изменился мир вокруг после встречи со странником. Иешуа воспринимает свою смерть как часть жизни, как очередную ступень на пути к совершенству.  Нравственная победа осталась за героем. Несмотря на то, что он не богат, не облечен властью, он более свободен, чем Понтий Пилат. Он имеет возможность поступать по совести, так, как подсказывает сердце. Крест, на котором распят Иешуа, Пилату придется нести на своих плечах всю жизнь, хотя он и умыл руки.

Эти примеры объединяет характер героев. Они предпочли смерть, но не изменили себе. Таким образом, можно сделать вывод, что нравственная победа человека состоит в его внутренней свободе. Она означает следование законам добра и чести. Люди, которые смогли стать выше обстоятельств во имя истины, убеждений, совести. Честность, сила духа, умение справляться с трудностями определяют нравственную победу человека.

Дополнительные аргументы

Вы можете использовать в работе над итоговым сочинением и другие аргументы по направлению «Разговор с собой». С их помощью, вам удастся создать уникальные сочинения на эту и другие темы.

В жизни каждого из нас возникают сложные конфликтные ситуации, из которых сложно выйти победителем. Есть много обстоятельств, никак не зависящих от нас. Зачастую такие периоды растягиваются, и мы вынуждены постоянно бороться. В такие моменты близкие советуют нам «не падать духом». Что это значит? Это значит, что даже если нельзя сразу и безоговорочно одержать верх, необходимо быть сильнее невзгод и терний, не унывать и продолжать жить, несмотря ни на что. На мой взгляд, сила духа определяет нравственную победу личности над обстоятельствами, то есть способность выдержать все удары судьбы, не свернув с правильного пути. Но что такое «правильный путь» и как не сойти с него? Как понять выражение «нравственная победа»? От того, сумеем ли мы ответить на эти вопросы, зависит наше будущее.

Что бы найти ответы, обратимся к художественной литературе. В поэме Твардовского «Василий Теркин» главный герой, балагур и весельчак, защищает родину. Он, как и все его соотечественники, каждый день рискует жизнью и превозмогает боль, голод и другие лишения. Однако солдат стойко переносит трудности и храбро сражается. Он понимает, что исход войны зависит и от его усилий, поэтому нельзя впадать в уныние и перекладывать ответственность на других. Но и один Теркин не выиграет все бои, а потому он никак не в силах сиюминутно закончить кровопролитие. Он должен терпеливо сносить невзгоды и по мере сил сопротивляться врагу. Но выиграть в великой отечественной войне – дело всего народа, а в данной конкретной ситуации герой уже победитель. Его достижение заключается в том, что он – душа своего подразделения. Теркин помогает другим солдатам не опускать руки и показывает им положительный пример. Что бы ни случилось, Василий не предаст и не струсит, не пожалуется и не впадет в уныние – вот она, нравственная победа личности над обстоятельствами.

Второй пример можно найти в рассказе Горького «Старуха Изергиль». Главный герой одной из легенд Данко вырывает свое сердце, чтобы осветить своему племени путь в темном лесу. Люди ропщут на него, упрекают и злятся. Многие на его месте не стали бы жертвовать даже малейшим усилием ради таких неблагодарных и малодушных спутников. Однако юноша возвысился над обстоятельствами и не отступил от своих моральных принципов под давлением окружающих. Его нравственная победа заключается в том, что ценой своей жизни он все-таки вывел людей на свет, ни разу не опустившись до перебранки с ними или сожаления о своем поступке.

Таким образом, я могу сделать вывод, что выражение «нравственная победа» означает наличие у человека строгих моральных норм и способности терпеливо преодолевать трудности. Как правило, в повседневной жизни мы не замечаем этих победителей и сами не подозреваем, сможем ли мы при случае возвыситься над обстоятельствами. Однако каждый из нас в силах это сделать, если будет заботиться о свой нравственной чистоте и мужественно переносить испытания.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

(458 слов) Нравственная победа — это триумф убеждений над обстоятельствами. Человек, который смог поставить свои моральные принципы выше данности и реалий, окружающих его, одержал победу над действительностью. Такие случаи нередко описывались в литературе. Примеры мы можем найти в прозе Леонида Андреева — русского классика.

Так, в произведении «Иуда Искариот» главному герою удалось реализовать свой замысел, несмотря на непонимание и даже осуждение окружения. Иуда присоединился к Иисусу и стал бельмом на глазу апостолов. Кроме учителя, никто не понимал Искариота и той близости, которая возникла в отношениях Иуды и Иисуса. Казалось, что наставник выделяет нового ученика больше других и всегда защищает его от нападок товарищей. Это было трудно понять, ведь новоявленный апостол воровал, сквернословил и всячески досаждал своей компании. Однако каждый его поступок был основой для урока, данного Христом. Иуда как будто служил делу сына Бога, но на свой манер. Никто не видел его внутренней работы, а тем временем кривляющийся шут Искариот думал, как прославить дело своего учителя, как преподать миру самый главный урок? Тогда он задумал предать Христа, чтобы показать людям все их пороки и заблуждения. Когда замысел удается, и Иисус приговаривается к казни, изменник восклицает: «Я обманул вас! Он был невинен и чист! Вы убили безгрешного! Не Его предал Иуда, а вас, предал вечному позору!». Искариот пожертвовал доброй памятью о себе, чтобы возвеличить наставника и разнести по всему миру весть о его учении. Это и есть полноценная нравственная победа: идея Иуды оказалась сильнее всего, что преграждало ей путь к реализации. 

Конечно, моральное превосходство человек может проявить не только в рамках библейского сюжета, но в обычной жизни, далекой от философских вопросов. Подобный пример мы находим в произведении «Баргамот и Гараська». В канун Пасхи городовой стоял на своем посту и мечтал о вкусных кушаньях и досуге наедине с семьей. Ему очень хотелось праздника, но работа заставляла его стоять на посту и с тоской ожидать обеда. Меньше всего в этот час он был готов к встрече с местным пьяницей и бродягой. Гараська как всегда мог обругать его. Баргамот решил было увезти нарушителя порядка в участок, но тот упал и разбил яйцо — то, которое он нес городовому, чтобы разговеться. Баргамот был удивлен и смущен этим обстоятельством. Он взял Гараську под руку и привел в свой дом. Там они вместе отметили Пасху. От такого гостеприимства и уважительного отношения бродяга стал стыдиться своей неряшливости и неопрятности. Из его груди вырвался «тот жалобный и грубый вой, который так смутил Баргамота». В данном случае городовой одержал нравственную победу над пьяницей Гараськой, ведь своим милосердием и благодушием заставил героя задуматься над своим поведением и прислушаться к голосу совести.

Таким образом, нравственная победа — это результат морального превосходства человека над окружающей средой и сложившимися обстоятельствами. Люди могут подчинить себе время и пространство, добиться самых возвышенных целей, переделать мир к лучшему, если применят силу своей души. Высоконравственные убеждения покорят все препятствия на своем пути.

В каждом обществе существуют свои моральные принципы. Я считаю, выражение «нравственная победа» означает, что человек смог преодолеть свои слабости, страхи, сомнения, сложные жизненные обстоятельства и, одержав верх, он доказал всем, что его поведение или поступки достойны уважения и не противоречат общепринятым нормам общества.

Нравственная победа – это не выигрыш в лотерею, не получение денежного приза или опережение соперников в соревновании. Эта победа делает тебя высоконравственным человеком, прежде всего, в своих глазах.

Для того, чтобы одержать такую непростую победу, необходимо обладать силой духа, смелостью, решительностью, честностью и принципиальностью.

Мне кажется, перед каждым человеком, одержавшим нравственную победу, стоял непростой выбор: поддаться слабости и предпочесть личные интересы или действовать на благо других людей. Иногда такая победа дается ценой собственной жизни или здоровья. Человек возвышается над, казалось бы, непреодолимыми жизненными обстоятельствами и нередко становится подлинным героем, достойным всеобщего уважения.

Замечательный пример я нашла в «Повести о настоящем человеке», которую написал Б. Полевой. Главный герой – летчик Алексей Мересьев был сбит немецким самолетом во время Великой Отечественной войны. Он упал в лесной глуши. Несмотря на серьезное ранение, герой 18 дней пробирался к своим без еды, воды. Все, что его спасало – вера в свои силы, стойкость характера, надежда и жажда жизни.

Я считаю, что Алексей Мересьев одержал не одну, а две нравственных победы. Первая заключается в том, что он смог преодолеть свою боль и отчаяние, выбравшись из леса. Вторую победу он одержал, когда сел за штурвал истребителя, несмотря на то, что ему ампутировали ноги. Превозмогая душевные и физические страдания, он делал гимнастику, научился ходить, используя протезы, не покорился судьбе инвалида.

Таким образом, нравственная победа – это, в первую очередь, победа над самим собой. Она требует ответственности, стойкости, мужества. На мой взгляд, это самая ценная награда, которая может быть на свете.

Итоговое сочинение. Направления, реальные темы, аргументы, образцы готовых сочинений.