Какова роль женских образов в поэме мертвые души сочинение

­Пример сочинения 1

Женские образы помогают раскрыть авторский замысел и в «Мертвых душах». Жёны помещиков Манилова и Собакевича не действуют сами по себе, они выступают как тени своих умственно заскорузлых супругов. Наиболее яркие и самобытные персонажи, Ноздрёв и Плюшкин, холосты, как и сам автор. Впрочем, это не помешало Плюшкину превратиться в бабу. Поэтому ему не нужна невеста, он сам себе невеста и жена в их завершённом, подлинном виде. К сожалению, Плюшкин не способен размножиться, зато, будучи бабушкой, любит копить копеечку. Он размножается крохоборством.

Наиболее реалистичный женский образ в «Мёртвых душах» — помещица Коробочка. Она описана Гоголем как страшная своей тупостью особа, которая больше походит на машину, а не на человека. Её характерная черта – стремление получить как можно больше денег. Коробочка патологически бережлива, в её хозяйстве не пропадает ничего. Но главная особенность её характера раскрыта в говорящей фамилии: это совершенно непробиваемая старуха. Ей хоть кол на голове теши, все разумные доводы «отскакивают от нее, как резиновый мячик от стенки». Даже невозмутимый Чичиков приходит в ярость, пытаясь доказать ей несомненную выгоду продажи крестьян. Но та твёрдо взяла себе в голову, что Чичиков хочет её надуть, и расколоть этот орешек, эту коробочку, чрезвычайно сложно даже для прожжёного дельца Чичикова. В Коробочке Гоголь воплотил всю ограниченность мышления женщины, она стала символом той бездны, в которой пребывает  прекрасный пол, лишённый способности мыслить здраво.

Кроме Коробочки, Гоголь знакомит читателей с супругами Манилова и Собакевича, что является как бы продолжением своих мужей.

Манилова — выпускница пансиона.Она миловидная, «одетая к лицу», любезна с окружением. Хозяйством она совершенно не занимается, хотя «много бы можно сделать разных запросов»: «Зачем, например, глупо и бесполезно готовится на кухне?зачем довольно пусто в кладовой?зачем воровка ключница «? «Но все это предметы низкие, а Манилова воспитана хорошо», — иронично замечает Гоголь. Манилова мечтательная и сентиментальная, она так же далека от реальности, как и ее муж.

У героини нет ни капли здравого смысла: она позволяет мужчине назвать детей древнегреческими именами Фемистоклюс и Алкид, не понимая, насколько комические имена эти для русской жизни.

Жена Собакевича — «госпожа очень высокая, в чепце, с лентами, перекрашенный домашней краской». Феодулия Ивановна чем-то напоминает своего неповоротливого, флегматичного мужчины: она спокойная и невозмутимая, движения ее напоминают движения актрис, «представляют королев». Держится она прямо, «как пальма». Жена Собакевича не так изящна, как Манилова, зато она хозяйственная и практическая, аккуратная и домовитая.

Как и Коробочка, Феодулия Ивановна не занята «высокими материями», Собакевичи живут по-старинному, редко выезжая в город.

«Городские дамы» ярко представлены у Гоголя в двух сборных образах — дамы «приятной» (Софьи Ивановны) и дамы «приятной во всех отношениях» (Анны Григорьевны).

Манеры Анны Григорьевны просто «удивительные»: «всякое движение» выходит у нее «со вкусом», она любит стихи, иногда даже умеет «мечтательно … держать голову». И этого оказывается достаточно, чтобы общество сделало вывод, что она, «точно госпожа приятная во всех отношениях». Софья Ивановна не имеет так изящных манер и поэтому получает определение «просто приятной».

Описание этих героинь насквозь проникнуто авторской сатирой. Госпожа эти придерживаются «светского этикета», озабочены «безупречностью своей репутации», но разговоры их примитивные и вульгарные. Они разговаривают о модах, платья, материи, как о предметах значительны. Как замечает Н. Л. Степанов, «уже сама преувеличенность, экспансивность, с которой говорят госпоже о бесполезные вещи … производит комическое впечатление». Обе дамы обожают сплетничать и злословить.

Так, обсудив покупку Чичиковым крестьян, умерших, Анна Григорьевна и Софья Ивановна приходят к выводу, что он с помощью Ноздрева хочет увезти губернаторскую дочку. В короткий срок госпожа эти приводят в движение практически весь город, сумев «напустить такого тумана в глаза всем, что все, а особенно чиновники, несколько времени оставались потрясенными».

Поучительны и типы городских сплетниц. Их преувеличенные и выдуманные
рассказы о похождениях Чичикова, перемешанные с рассуждениями о моде, не
вызывают у читателя ничего, кроме отвращения. Яркие образы «просто
приятной дамы» и «дамы, приятной во всех отношениях», характеризуют
женщин с весьма невыгодной стороны, подчеркивая плоскость их мышления.

Интересна
губернаторская дочка. С её помощью читатель открывает для себя новые
черты характера Чичикова. Оказывается, и на старуху бывает проруха. Эта
особа внезапно пробудила в душе Чичикова нежные чувства, так что даже
этот плут вдруг начинает размышлять о любви и браке. Но это лишь потому,
что в течение всего романа девица не произнесла ни слова, искусно
маскируя своё скудоумие. Хитра панночка! Но, к счастью, она не успела
соблазнить Чичикова. Из-за непроходимой тупости Коробочки его махинации
были раскрыты. Чичикову осталось лишь вскочить в Русь-тройку и бежать.
Зато он остался чист и не пал, а это дорогого стоит.

Гоголь подчеркивает глупость и вздорность обеих героинь, пошлость их занятия и образа жизни, их чопорность и лицемерие. Анна Григорьевна и Софья Ивановна рады полихословиты по адресу губернаторской дочки, осуждая ее «манерность» и «аморальное поведение». Жизнь городских госпожа, по сути, такое же бессмысленное и пошла, как и жизнь представленных Гоголем помещиков.

Пример сочинения 2

В «Мертвые души» женские образы, напротив, разносторонни. Они гораздо
более сложные, более развитые, чем в «Ревизоре». Ни один из них нельзя
однозначно охарактеризовать. Но несомненно одно: женские образы
позволяют читателю глубже понять произведение, их присутствие оживляет
повествование, часто вызывает улыбку читателя.

Одна из основных функций, которые выполняют женские образы в обоих произведениях, – формирование представления об определенных общественных и социально-психологических типах. Наиболее яркий пример этому – образ помещицы Коробочки. Она описана Гоголем как страшная своей скупостью и тупостью личность, которая больше походит на машину, а не человека. Ее характерная черта – стремление получить как можно больше денег, причем ее не интересует, нужен ли покупателю товар или нет. Коробочка скупа и бережлива, в ее хозяйстве не пропадет ничего, что, в общем, похвально. Но главная особенность ее характера скрыта в ее «говорящей» фамилии: это непробиваемая, ограниченная и тупая старуха. Если ей пришла в голову какая-то идея, то ее невозможно переубедить, все разумные доводы «отскакивают от нее, как резиновый мячик от стенки». Даже невозмутимый Чичиков приходит в ярость, пытаясь доказать ей несомненную выгоду продажи крестьян. Но та твердо взяла себе в голову, что Чичиков хочет ее надуть, и расколоть этот орешек, эту коробочку чрезвычайно сложно даже для прожженного дельца Чичикова. В Коробочке Гоголь воплотил всю ограниченность мышления русских помещиков, она стала символом той бездны, в которой находится русское поместное дворянство, вконец потерявшее способность мыслить здраво.

Для того чтобы показать картину жизни и глубину падения нравов в губернском городе N. автор вводит образы городских сплетниц. Их преувеличенные и выдуманные рассказы о похождениях Чичикова, перемешанные с рассуждениями о моде, не вызывают у читателя ничего, кроме чувства отвращения. Яркие образы просто приятной дамы и дамы, приятной во всех отношениях, характеризуют город и губернию с весьма невыгодной стороны, подчеркивая плоскость их мышления.

Из-за сплетни, пущенной этими дамами, вскрылись недостатки чиновников, нечистых на руку. И это не единственный пример того, как женские образы помогают Гоголю показать реальную картину жизни, реальную ситуацию.

Внешне в Анне Андреевне, жене городничего в «Ревизоре», нет ничего интересного: суетливая, любопытная болтунья, у читателя сразу создается впечатление, что у нее в голове ветер. Однако стоит присмотреться к ней. Ведь автор в своих «Замечаниях для господ актеров» характеризует ее как женщину по-своему умную и даже имеющую некоторую власть над мужем. Это интересная представительница провинциального общества. Благодаря ей образ городничего становится более рельефным, приобретает дополнительное значение, и читатель получает ясное представление об образе жизни и проблемах уездных дам.

Не очень сильно отличается от матушки и Марья Антоновна. Она очень похожа на нее, но гораздо менее деятельна, это не двойник энергичной чиновницы, а лишь ее тень. Марья Антоновна изо всех сил хочет казаться значимой, однако поведение выдает ее: больше всего места в девичьем сердце занимают наряды, она обращает внимание прежде всего на «костюмчик» Хлестакова, а не на его обладателя. Образ Марьи Антоновны характеризует город с дурной стороны, ведь если молодежь занята только собой да «костюмчиками», то у общества нет будущего.

Образы жены и дочери городничего блестяще раскрывают авторский замысел, иллюстрируют его идею: чиновничество и общество уездного городка насквозь прогнило. Женские образы помогают раскрыть авторский замысел и в «Мертвых душах». Омертвение проявляется и в Коробочке, вечно кропотливо собирающей копеечку и боящейся прогадать при совершении сделки, и женах помещиков.

Помимо этого, жены Манилова и Собакевича помогают автору раскрыть мужские образы более полно и подробно, подчеркнуть какие-либо особенности характера. Каждая из них является как бы копией своего супруга. Например, жена Собакевича, войдя в комнату, села и даже не подумала завести разговор, что подтверждает грубость и невежество хозяина. Манилова более интересна. Ее манеры и привычки в точности повторяют манеры и привычки мужа, мы узнаем в выражении ее лица ту же приторность, она, как и сам Манилов, до сих пор не вышла из мира грез. Но в то же время есть намеки на ее самостоятельность; Гоголь вспоминает об учебе в пансионе, о ее игре на фортепьяно. Таким образом, Манилова отделяется от своего мужа, приобретает свои черты, автор намекает на то, что ее судьба могла сложиться по-другому, не встреть она Манилова. Тем не менее, образы жен помещиков не являются самостоятельными, они лишь обогащают образы самих помещиков.

Чрезвычайно важен в этом аспекте образ губернаторской дочки. Хотя она за всю поэму не поизносит ни слова, с ее помощью читатель открывает для себя удивительные черты характера Чичикова. Встреча с очаровательной девушкой пробуждает в душе Чичикова нежные чувства, этот плут вдруг начинает размышлять о любви и браке, о будущем молодежи. Несмотря на то, что это наваждение скоро спадет, как дымка, этот момент очень важен, здесь читатель встречает туманный намек на возможное духовное возрождение героя. По сравнению с образом дочки городничего в «Ревизоре», образ губернаторской дочки несет в себе принципиально иную смысловую нагрузку.

В принципе, женские образы «Ревизора» не играют важной роли для понимания главной идеи произведения. Но и их значение велико. Ведь женщины не являются чиновниками, значит сатира Гоголя не направлена непосредственно на них, их функция – подчеркнуть общую деградацию уездного города. Анна Андреевна и Марья Антоновна оттеняют недостатки чиновников. Их глупость и чересчур высокое самомнение выводят под слепящий свет сатиры такие же недостатки чиновников, скрытые под маской добропорядочности и исполнительности.

Пример сочинения 3

В «Мертвых душах» мы не встретим ярких, поэтических женских образов, подобный пушкинской Татьяне или тургеневской Лизы Калитиной. Гоголевские героини, в большинстве своей, несут в себе элементы комического, являются объектами авторской сатиры, а совсем не авторского увлечения

Наиболее значительный женский персонаж в поэме — помещик Коробочка. Очень видмитно Гоголь изображает внешность героини. Через «минуту вошла хозяйка, женщина пожилых лет, в котором спальном чепце, одетому наскоро, с фланелью на шее, одна из тех матушек, небольших помещиков, которые плачут на неурожае, убытки и держат главу кое-что набок, а тем временем набирают мало-помалу деньжат в пестрядевые мешочки, размещенные по ящикам комодов».

В. Гиппиус отмечает в Коробочке отсутствие «всякой внешности, всякого лица : фланель на ше

Например, жена Собакевича, войдя в комнату, села и даже не подумала завести разговор, что подтверждает грубость и невежество хозяина. Манилова более интересна. Ее манеры и привычки в точности повторяют манеры и привычки мужа, мы узнаем в выражении ее лица ту же приторность, она, как и сам Манилов, до сих пор не вышла из мира грез. Но в то же время есть намеки на ее самостоятельность; Гоголь вспоминает об учебе в пансионе, о ее игре на фортепьяно. Таким образом, Манилова отделяется от своего мужа, приобретает свои черты, автор намекает на то, что ее судьба могла сложиться по-другому, не встреть она Манилова. Тем не менее, образы жен помещиков не являются самостоятельными, они лишь обогащают образы самих помещиков.

Чрезвычайно важен в этом аспекте образ губернаторской дочки. Хотя она за всю поэму не поизносит ни слова, с ее помощью читатель открывает для себя удивительные черты характера Чичикова. Встреча с очаровательной девушкой пробуждает в душе Чичикова нежные чувства, этот плут вдруг начинает размышлять о любви и браке, о будущем молодежи. Несмотря на то, что это наваждение скоро спадет, как дымка, этот момент очень важен, здесь читатель встречает туманный намек на возможное духовное возрождение героя. По сравнению с образом дочки городничего в «Ревизоре», образ губернаторской дочки несет в себе принципиально иную смысловую нагрузку.

В принципе, женские образы «Ревизора» не играют важной роли для понимания главной идеи произведения. Но и их значение велико. Ведь женщины не являются чиновниками, значит сатира Гоголя не направлена непосредственно на них, их функция – подчеркнуть общую деградацию уездного города. Анна Андреевна и Марья Антоновна оттеняют недостатки чиновников. Их глупость и чересчур высокое самомнение выводят под слепящий свет сатиры такие же недостатки чиновников, скрытые под маской добропорядочности и исполнительности.

Пример сочинения 3

В «Мертвых душах» мы не встретим ярких, поэтических женских образов, подобный пушкинской Татьяне или тургеневской Лизы Калитиной. Гоголевские героини, в большинстве своей, несут в себе элементы комического, являются объектами авторской сатиры, а совсем не авторского увлечения

Наиболее значительный женский персонаж в поэме — помещик Коробочка. Очень видмитно Гоголь изображает внешность героини. Через «минуту вошла хозяйка, женщина пожилых лет, в котором спальном чепце, одетому наскоро, с фланелью на шее, одна из тех матушек, небольших помещиков, которые плачут на неурожае, убытки и держат главу кое-что набок, а тем временем набирают мало-помалу деньжат в пестрядевые мешочки, размещенные по ящикам комодов».

В. Гиппиус отмечает в Коробочке отсутствие «всякой внешности, всякого лица : фланель на шее, чипець на голове». «Обезличивая» помещика, Гоголь подчеркивает ее типичность, большую распространенность подобного типа

Основные качества Коробочки — хозяйственность, бережливость, межуюча со скряжничеством. В хозяйстве помещика ничего не пропадает: ни ночные кофтини, ни нитяные мотки, ни распоротый салоп. Всему этому судилось пролежать долго, а потом достаться » по духовному завещанию племянницы онучатой сестры вместе со всяким другим хламом».

Коробочка простая и патриархальная, она живое по-старому. Чичикова она называет «отец мой», «батюшка», обращается к нему на «ты». Спит гость на огромных перинах, из которых летит перо; в доме старинные стенные часы, странный звон которых напоминает Чичикову шипение змей; угощает его Коробочка простыми российскими блюдами: пирожками, блинами, шанежками.

Простота и патриархальность уживаются в помещике с необыкновенной тупостью, невежеством, боязливостью и боязливостью. Коробочка на редкость бестолковая, в отличие от Собакевича, она долго не может сообразить, в чем суть просьбы Чичикова, и даже спрашивает его, не собирается ли он откапывать мертвецов. «Дубинноголовая», — думает о ней Павел Иванович, видя, что здесь его «красноречие» бессильное. Насилу ему удается убедить Настасью Петровну продать ему мертвые души

Впрочем, Коробочка здесь же старается договориться с Чичиковым относительно подрядов, чтобы в будущему продать ему мука, свиная сало, птичье пера

Как мы уже отметили, Гоголь постоянно подчеркивает впизнаннисть Коробочки, широкую распространенность подобного типа людей в жизни. Или «точно такая большая пропасть, которая отделяет ее от сестры ее, недосягаемо защищенной стенами аристократического дома…что зевает за недочитанной книгой в ожидании остроумно-светского визита, где ей появится поле сверкнуть умом и высказать мысли, которые витверджують…не о том, что делается в ее имениях, запутанных и огорченных…

А о том, каком политическом перевороте готовится в Франции, которое направление приняло модный католицизм».

Кроме Коробочки, Гоголь знакомит читателей с супругами Манилова и Собакевича, что есть как бы продолжением свойхчоловикив.

Манилова — выпускница пансиона. Она миловидная, «одетая к лицу», любезная с окружением. Хозяйством она абсолютно не занимается, хотя «много бы можно сделать разных запросов»: «Зачем, например, нелепо и напрасно готовится на кухне? зачем довольно пусто в амбаре? зачем воровка ключница»? «Но все это предметы низкие, а Манилова воспитанная хорошо», — иронически замечает Гоголь. Манилова мечтательная и сентиментальная, она так же далекая от реальности, как и ее мужчина

У героини нет ни капли здорового толка : она позволяет мужчине назвать детей древнегреческими именами Фемистоклюс и Алкид, не понимая, насколько комические имена эти для российского жизни

Жена Собакевича — «госпожа очень высокая, в чепце, с лентами, перекрашенными домашней краской». Феодулия Ивановна чем-то напоминает своего неповоротливого, флегматичного мужчины: она спокойная и невозмутимая, движения ее напоминают движения актрис, которые «представляют королев». Держится она прямо, » как пальма». Жена Собакевича не так утончена, как Манилова, зато она хозяйственная и практическая, аккуратная и домовитая. Как и Коробочка, Феодулия Ивановна не поглощена заботами «высокими материями», Собакевичи живут по-старовинному, редко выезжая В город

«Городские госпожа» наиболее ярко представленные у Гоголя в двух сборных образах — госпожа «приятной»(Софьи Ивановны) и госпожа «приятной во всех отношениях»(Анны Григорьевны).

Манеры Анны Григорьевны просто «удивительные»: «всякое движение» выходит у нее » с вкусом», она любит стихи, иногда даже умеет «мечтательно… держать главу». И этого оказывается довольно, чтобы общество сделало вывод, что она, «точно госпожа приятная во всех отношениях». Софья Ивановна не имеет так утонченных манер и потому получает определение «просто приятной».

Описание этих героинь насквозь пронизанный авторской сатирой. Госпожа эти соблюдаются » светского этикета», поглощенные заботами «безупречностью собственной репутации», но разговоры их примитивные и вульгарные. Они разговаривают о модах, платьях, материи, как о предметах значительные. Как замечает Н. Л. Степанов, «уже самая преувеличенность, экспансивность, с которой разговаривают госпожа о никчемных вещах…взыскивает комическое впечатление». Обе госпожа обожествляют распускать сплетни и сквернословиться

Так, обсудивши покупку Чичиковым крестьян, которые умерли, Анна Григорьевна и Софья Ивановна придут к выводу, что он с помощью Ноздрева хочет отвезти губернаторскую дочь. В короткий срок госпожа эти приводят в движение практически весь город, сумевши «напустить такого тумана в глаза всем, что все, а особенно чиновники, несколько времени оставались ошеломленными».

Гоголь подчеркивает глупость и бессмысленность обеих героинь, вульгарность их занятие и образа жизни, их манерность и лицемерие. Анна Григорьевна и Софья Ивановна совету полихословити по адресу губернаторской дочери, осуждая ее «манерность» и «аморальное поведение». Жизнь городских госпожа, в сущности, такое же бессодержательное и пошла, как и жизнь представленных Гоголем помещиков

Особенно хочется остановиться на обиде губернаторской дочери, которая пробудила в Чичикове поэтические мечтания. Образ этот в какой-то мере противопоставлен всем другим героиням поэмы. Как замечает Е. А. Смирнова, эта юная девушка должная была сыграть свою роль в духовном возрождении Чичикова. Когда Павел Иванович встречается с ней, он не только виднеется о будущем, но и «теряется», его обычная прозорливость предает ему(сцена на балле). Лицо губернаторской дочери похоже на пасхальное яичко, в лице этому — свет, противоположный мраку жизни

Чичиков смотрит на этот свет, и душа его «силится припомнить истинное благо, намек на которое содержится в гармонической красоте губернаторской дочери, но его духовные ресурсы слишком никчемные для этого».

Таким образом, в поэме нет никакой героини, которая представляет истинную добропорядочность. Духовность образа губернаторской дочери только намечена Гоголем. Другие же героини обрисованы автором сатирически, с иронией и сарказмом

Скачать решение

Манилова — выпускница пансиона. Она миловидна, «одета к лицу», любезна с окружающими. Хозяйством она совершенно не занимается, хотя «много бы можно сделать различных запросов»: «Зачем, например, глупо и без толку готовится на кухне? зачем довольно пусто в кладовой? зачем воровка ключница?» «Но все это предметы низкие, а Манилова воспитана хорошо», — иронически замечает Гоголь. Манилова мечтательна и сентиментальна, она точно так же далека от реальности, как и ее супруг. В героине нет ни капли здравого смысла: она позволяет мужу назвать детей древнегреческими именами Фемистоклюс и Алкид, не понимая, насколько комичны имена эти для российской жизни.

Супруга Собакевича — «дама весьма высокая, в чепце, с лентами, перекрашенными домашнею краскою». Феодулия Ивановна чем-то напоминает своего неповоротливого, флегматичного супруга: она спокойна и невозмутима, движения ее напоминают движения актрис, «представляющих королев». Держится она прямо, «как пальма». Супруга Собакевича не столь изящна, как Манилова, зато она хозяйственна и практична, аккуратна и домовита. Как и Коробочка, Феодулия Ивановна не озабочена «высокими материями», Собакевичи живут по-старинному, редко выезжая в город.

«Городские дамы» наиболее ярко представлены у Гоголя в двух собирательных образах — дамы «приятной» (Софьи Ивановны) и дамы «приятной во всех отношениях» (Анны Григорьевны).

Манеры Анны Григорьевны просто «изумительны»: «всякое движение» выходит у нее «со вкусом», она любит стихи, иногда даже умеет «мечтательно… держать голову». И этого оказывается достаточно, чтобы общество заключило, что она, «точно дама приятная во всех отношениях». Софья Ивановна не обладает столь изящными манерами и поэтому получает определение «просто приятной».

Описание этих героинь насквозь проникнуто авторской сатирой. Дамы эти соблюдают «светский этикет», озабочены «безупречностью собственной репутации», но разговоры их примитивны и пошлы. Они беседуют о модах, платьях, материях, как о предметах значительных. Как замечает Н. Л. Степанов, «уже самая преувеличенность, экспансивность, с которой беседуют дамы о ничтожных вещах, …производит комическое впечатление». Обе дамы обожают сплетничать и злословить. Так, обсудив покупку Чичиковым умерших крестьян, Анна Григорьевна и Софья Ивановна приходят к заключению, что он при помощи Ноздрева хочет увезти губернаторскую дочку. В короткий срок дамы эти приводят в движение практически весь город, сумев «напустить такого тумана в глаза всем, что все, а особенно чиновники, несколько времени оставались ошеломленными».

Гоголь подчеркивает глупость и вздорность обеих героинь, пошлость их занятий и образа жизни, их жеманство и лицемерие. Анна Григорьевна и Софья Ивановна рады позлословить по адресу губернаторской дочки, осуждая ее «манерность» и «безнравственное поведение». Жизнь городских дам, по сути, столь же бессодержательна и пошла, как и жизнь представленных Гоголем помещиц.

Особо хочется остановиться на образе губернаторской дочки, пробудившей в Чичикове поэтические мечтания. Образ этот в какой-то степени противопоставлен всем остальным героиням поэмы. Как замечает Е. А. Смирнова, эта юная девушка должна была сыграть свою роль в духовном возрождении Чичикова. Когда Павел Иванович встречается с ней, он не только мечтает о будущем, но и «теряется», его обычная проницательность изменяет ему (сцена на балу). Лицо губернаторской дочки похоже на пасхальное яичко, в лице этом — свет, противостоящий мраку жизни. Чичиков смотрит на этот свет, и душа его «силится припомнить истинное благо, намек на которое содержится в гармонической красоте губернаторской дочки, но его духовные ресурсы слишком ничтожны для этого».

Таким образом, в поэме нет ни одной героини, представляющей истинную добродетель. Духовность образа губернаторской дочки только намечена Гоголем. Остальные же героини обрисованы автором сатирически, с иронией и сарказмом.

Обновлено: 10.03.2023

Женские образы в поэме Мертвые души

Наиболее значительный женский персонаж в поэме — помещик Коробочка. Очень отличительно Гоголь изображает внешность героини. Через «минуту вошла хозяйка, женщина пожилых лет, в каком-то спальном чепце, надетом наскоро, с фланелью на шее, одна из тех матушек, небольших помещиков, которые плачут на неурожаи, убытки и держат голову несколько набок, а между тем набирают понемногу деньжонок в пестрядевые мешочки, размещенные по ящикам комодов «.

Впрочем, Коробочка тут же пытается договориться с Чичиковым по подрядов, чтобы в будущем продать ему муку, сало, птичьи перья.

Как мы уже отметили, Гоголь постоянно подчеркивает узнаваемость Коробочки, широкую распространенность такого типа людей в жизни. Или «точно такая большая пропасть, которая отделяет ее от сестры ее, недосягаемо защищенной стенами аристократического дома … что зевает за недочитанной книгой в ожидании остроумно-светского визита, где ей появится поле блеснуть умом и высказать мысли, витверджують … не о том , что делается в ее поместьях, запутанных и расстроенных …

а о том, какой политический переворот готовится во Франции, какое направление принял модный католицизм «.

Кроме Коробочки, Гоголь знакомит читателей с супругами Манилова и Собакевича, что является как бы продолжением своих мужей.

У героини нет ни капли здравого смысла: она позволяет мужчине назвать детей древнегреческими именами Фемистоклюс и Алкид, не понимая, насколько комические имена эти для русской жизни.

Таким образом, в поэме нет героини, которая представляет истинную добродетель.Духовность образа губернаторской дочки только намечена Гоголем. Остальные героини изображены автором сатирически, с иронией и сарказмом.

Марья Антоновна

Вдова унтер-офицера

Жадность, мстительность и бездушность женщин комедии вызывает только усмешки.

Второстепенные персонажи

Петрушка

Селифан

Капитан Копейкин

Чиновничество

В “Мертвых душах” мы не встретим ярких, поэтичных женских образов, подобных пушкинской Татьяне или тургеневской Лизе Калитиной. Гоголевские героини, в большинстве своем, несут в себе элементы комического, являются объектами авторской сатиры, а отнюдь не авторского восхищения.
Наиболее значительный женский персонаж в поэме – помещица Коробочка. Весьма примечательно Гоголь обрисовывает внешность героини. “Минуту спустя вошла хозяйка, женщина пожилых лет, в каком-то спальном чепце, надетом наскоро, с фланелью на шее, одна из тех

матушек, небольших помещиц, которые плачутся на неурожаи, убытки и держат голову несколько набок, а между тем набирают понемногу деньжонок в пестрядевые мешочки, размещенные по ящикам комодов”.
В. Гиппиус отмечает в Коробочке отсутствие “всякой внешности, всякого лица: фланель на шее, чепец на голове”. “Обезличивая” помещицу, Гоголь подчеркивает ее типичность, большую распространенность подобного типа.
Основные качества Коробочки – хозяйственность, бережливость, граничащая со скупостью. В хозяйстве помещицы ничего не пропадает: ни ночные кофточки, ни нитяные мотки, ни распоротый салоп.

Всему этому суждено пролежать долго, а потом достаться “по духовному завещанию племяннице внучатой сестры вместе со всяким другим хламом”.
Коробочка проста и патриархальна, она живет по старинке. Чичикова она называет “отец мой”, “батюшка”, обращается к нему на “ты”. Спит гость на огромных перинах, из которых летят перья; в доме старинные стенные часы, странный звон которых напоминает Чичикову шипение змей; угощает его Коробочка простыми русскими блюдами: пирожками, блинами, шанежками.
Простота и патриархальность уживаются в помещице с необыкновенной тупостью, невежеством, робостью и боязливостью. Коробочка на редкость непонятлива, в отличие от Собакевича, она долго не может сообразить, в чем суть просьбы Чичикова, и даже спрашивает его, не собирается ли он откапывать мертвецов. “Дубинноголовая”, – думает о ней Павел Иванович, видя, что здесь его “красноречие” бессильно. С большим трудом ему удается убедить Настасью Петровну продать ему мертвые души.

Впрочем, Коробочка тут же пытается договориться с Чичиковым насчет подрядов, чтобы в будущем продать ему муку, свиное сало, птичьи перья.
Как мы уже отметили, Гоголь постоянно подчеркивает узнаваемость Коробочки, широкую распространенность подобного типа людей в жизни. “Точно ли так велика пропасть, отделяющая ее от сестры ее, недосягаемо огражденной стенами аристократического дома, …зевающей за недочитанной книгой в ожидании остроумно-светского визита, где ей предстанет поле блеснуть умом и высказать вытверженные мысли…не о том, что делается в ее поместьях, запутанных и расстроенных, …а о том, какой политический переворот готовится во Франции, какое направление принял модный католицизм”.
Кроме Коробочки, Гоголь знакомит читателей с супругами Манилова и Собакевича, являющимися как бы продолжением своих мужей.
Манилова – выпускница пансиона. Она миловидна, “одета к лицу”, любезна с окружающими. Хозяйством она совершенно не занимается, хотя “много бы можно сделать различных запросов”: “Зачем, например, глупо и без толку готовится на кухне? зачем довольно пусто в кладовой? зачем воровка ключница?” “Но все это предметы низкие, а Манилова воспитана хорошо”, – иронически замечает Гоголь.

Манилова мечтательна и сентиментальна, она точно так же далека от реальности, как и ее супруг. В героине нет ни капли здравого смысла: она позволяет мужу назвать детей древнегреческими именами Фемистоклюс и Алкид, не понимая, насколько комичны имена эти для российской жизни.
Супруга Собакевича – “дама весьма высокая, в чепце, с лентами, перекрашенными домашнею краскою”. Феодулия Ивановна чем-то напоминает своего неповоротливого, флегматичного супруга: она спокойна и невозмутима, движения ее напоминают движения актрис, “представляющих королев”. Держится она прямо, “как пальма”. Супруга Собакевича не столь изящна, как Манилова, зато она хозяйственна и практична, аккуратна и домовита.

Как и Коробочка, Феодулия Ивановна не озабочена “высокими материями”, Собакевичи живут по-старинному, редко выезжая в город.
“Городские дамы” наиболее ярко представлены у Гоголя в двух собирательных образах – дамы “приятной” (Софьи Ивановны) и дамы “приятной во всех отношениях” (Анны Григорьевны).
Манеры Анны Григорьевны просто “изумительны”: “всякое движение” выходит у нее “со вкусом”, она любит стихи, иногда даже умеет “мечтательно… держать голову”. И этого оказывается достаточно, чтобы общество заключило, что она, “точно дама приятная во всех отношениях”. Софья Ивановна не обладает столь изящными манерами и поэтому получает определение “просто приятной”.
Описание этих героинь насквозь проникнуто авторской сатирой. Дамы эти соблюдают “светский этикет”, озабочены “безупречностью собственной репутации”, но разговоры их примитивны и пошлы. Они беседуют о модах, платьях, материях, как о предметах значительных. Как замечает Н. Л. Степанов, “уже самая преувеличенность, экспансивность, с которой беседуют дамы о ничтожных вещах, …производит комическое впечатление”.

Обе дамы обожают сплетничать и злословить. Так, обсудив покупку Чичиковым умерших крестьян, Анна Григорьевна и Софья Ивановна приходят к заключению, что он при помощи Ноздрева хочет увезти губернаторскую дочку. В короткий срок дамы эти приводят в движение практически весь город, сумев “напустить такого тумана в глаза всем, что все, а особенно чиновники, несколько времени оставались ошеломленными”.
Гоголь подчеркивает глупость и вздорность обеих героинь, пошлость их занятий и образа жизни, их жеманство и лицемерие. Анна Григорьевна и Софья Ивановна рады позлословить по адресу губернаторской дочки, осуждая ее “манерность” и “безнравственное поведение”. Жизнь городских дам, по сути, столь же бессодержательна и пошла, как и жизнь представленных Гоголем помещиц.
Особо хочется остановиться на образе губернаторской дочки, пробудившей в Чичикове поэтические мечтания. Образ этот в какой-то степени противопоставлен всем остальным героиням поэмы. Как замечает Е. А. Смирнова, эта юная девушка должна была сыграть свою роль в духовном возрождении Чичикова. Когда Павел Иванович встречается с ней, он не только мечтает о будущем, но и “теряется”, его обычная проницательность изменяет ему (сцена на балу).

Лицо губернаторской дочки похоже на пасхальное яичко, в лице этом – свет, противостоящий мраку жизни. Чичиков смотрит на этот свет, и душа его “силится припомнить истинное благо, намек на которое содержится в гармонической красоте губернаторской дочки, но его духовные ресурсы слишком ничтожны для этого”.
Таким образом, в поэме нет ни одной героини, представляющей истинную добродетель. Духовность образа губернаторской дочки только намечена Гоголем. Остальные же героини обрисованы автором сатирически, с иронией и сарказмом.

Проза Н.В. Гоголя занимает особое место в русской литературе. Никто более не умел в такой живой и юмористической манере обрисовать широчайшую панораму ужасов жизни. Конечно, прежде всего художника интересуют недостатки, он показывает всё увечное, всё дурное, что присутствует в повседневности. Перо сатирика настойчиво манит читателя в небытие.

Жизнь человека лишена смысла. Если бы люди не размножались, то не было бы и жизни. Поэтому великие философы напрочь игнорировали половые сношения. Действительно, как можно размышлять о единстве трансцендентальной апперцепции и одновременно предаваться разнузданному соитию? «Не увеличивайте существование!», — призывал Будда. Мой земляк Кант интимному общению с женщинами предпочитал общество своего лакея Лампе. После двадцати лет безупречной службы, Лампе задумал жениться и уехать в Америку. Кант пришёл в ярость и отказался дать ему положительную характеристику. При этом грядущий отъезд слуги в США философ, видимо, воспринял как ещё большую пошлость, чем даже женитьба. После того, как Лампе всё-таки уплыл за океан, Кант вскоре зачах и умер. Блестящие мыслители Отто Вейнингер и Филипп Майнлендер также умерли холостяками. Артур Шопенгауэр сублимировал общение с женщинами путём разведения собак, которым завещал своё состояние. Его последователь Эдуард Гартман предсказал, что ад, именуемый жизнью, прекратится, когда все люди коллективно откажутся рожать будущие трупы. Тогда-то колесо Сансары, скрипнув на прощание, остановится.

В русской литературе, в отличие от немецкой философии, иная картина. Много званых, да мало избранных. В самом деле, кого назвать сумрачным гением, равным по интеллектуальной честности Будде и Шопенгауэру? Первый, кто приходит на ум — это Достоевский. Но! Если вспомнить обстоятельства его личной жизни, становится очевидно, что на роль мрачного гения писатель не годится. Две жены, а между ними инфернальная неврастеничка Аполинария Суслова, которую Фёдор Михайлович с маниакальным упорством преследовал по всей Европе, чтобы почесать ей на ночь пятки. Ей едва удалось убежать от озабоченного гения. Хорошо, что Достоевский в конце концов женился на молоденькой стенографистке и успокоился. То же самое можно сказать и о другом властителе дум, графе Льве Толстом. Известно, что в юности классик любил растлевать крепостных девок, о чем и поведал в повести «Дьявол». А потом обличил женскую похоть в «Крейцеровой сонате», которая и сделала его знаменитым. О прославившихся любовными похождениями Пушкине, Лермонтове и досаждавшем назойливыми домогательствами Полине Виардо Иване Тургеневе и говорить нечего.

Если и есть в нашей литературе демонический гений, то это никак не Достоевский. И не Булгаков с его еврейскими жёнами, а Николай Васильевич Гоголь. Вот кто был действительно чист! Неизвестно ни одной женщины, с которой жил Гоголь. И в рукоблудии не был замечен. И украинцы считают его москалём, что также прекрасно его характеризует. Розанов писал: «Он, бесспорно, «не знал женщин», то есть у него не было физического аппетита к ним. Что же было? Загадка». А был самосознающий ум, критическое мышление, срывающее покровы с бешено совокупляющихся на конвейере по производству завтрашних покойников людей.

Самый замечательный мужской персонаж Гоголя — герой драмы «Женитьба» Подколесин, alter ego самого писателя. По сюжету коварный приятель Кочкарёв охвачен идеей женить Подколесина. («Мои друзья хотят во что бы то ни стало меня женить. Вы знаете, есть люди, которые чувствуют себя плохо, когда другим хорошо», — говорил комический актёр Райкин). Но у Кочкарёва ничего не вышло: Подколесин выпрыгнул из окошка и спасся.

Вы спросите: а что мог знать о женщинах убеждённый девственник Гоголь? Всё! Гоголь был выдающийся знаток женских туш. Героини его ранних малороссийских сказок — русалки, утопленицы, а также банальные южные дивчины: глупые и жадные до нарядов (Ганна и Оксана). Но центральный женский образ — похотливая ведьма. В повести «Ночь перед рождеством» это Солоха. В повести «Вий» — панночка, которая домогается философа Брута и в финале убивает его. Сразу после этого ведьма обрела свой подлинный облик уродливой старухи. Мы видим, что красота у Гоголя не спасёт мир, ибо спасти его невозможно и не нужно, совсем наоборот. Красота это покрывало Майи, маска уродливой старухи, которая вращает колесо рождений и смертей.

Зрелый Гоголь, претендовавший на психологизм, создание типических образов, реалистическое отображение действительности, уже не мог ограничиться аллегорией ведьмы. Пришлось оглянуться вокруг себя и посмотреть на слабый пол пристально и в упор. И кого же писатель увидел?

Вот Анна Андреевна, жена городничего в «Ревизоре»: суетливая, любопытная болтунья, у читателя пьесы сразу создается впечатление, что у нее в голове ветер. Так оно и есть. Не очень сильно отличается от матушки и Марья Антоновна. Она очень похожа на мать, но гораздо менее деятельна. Марья Антоновна изо всех сил хочет казаться значимой, однако поведение выдает ее: больше всего места в девичьем сердце занимают наряды, она обращает внимание прежде всего на «костюмчик» Хлестакова, а не на его обладателя. Образ Марьи Антоновны характеризует жизнь с дурной стороны, ведь если молодежь занята только собой да костюмчиками, то у мира нет будущего, он насквозь прогнил. Впрочем, его в любом случае нет. Ни будущего, ни самого мира.

Женские образы помогают раскрыть авторский замысел и в «Мертвых душах». Жёны помещиков Манилова и Собакевича не действуют сами по себе, они выступают как тени своих умственно заскорузлых супругов. Наиболее яркие и самобытные персонажи, Ноздрёв и Плюшкин, холосты, как и сам автор. Впрочем, это не помешало Плюшкину превратиться в бабу. Поэтому ему не нужна невеста, он сам себе невеста и жена в их завершённом, подлинном виде. К сожалению, Плюшкин не способен размножиться, зато, будучи бабушкой, любит копить копеечку. Он размножается крохоборством.

Наиболее реалистичный женский образ в «Мёртвых душах» — помещица Коробочка. Она описана Гоголем как страшная своей тупостью особа, которая больше походит на машину, а не на человека. Её характерная черта – стремление получить как можно больше денег. Коробочка патологически бережлива, в её хозяйстве не пропадает ничего. Но главная особенность её характера раскрыта в говорящей фамилии: это совершенно непробиваемая старуха. Ей хоть кол на голове теши, все разумные доводы «отскакивают от нее, как резиновый мячик от стенки». Даже невозмутимый Чичиков приходит в ярость, пытаясь доказать ей несомненную выгоду продажи крестьян. Но та твёрдо взяла себе в голову, что Чичиков хочет её надуть, и расколоть этот орешек, эту коробочку, чрезвычайно сложно даже для прожжёного дельца Чичикова. В Коробочке Гоголь воплотил всю ограниченность мышления женщины, она стала символом той бездны, в которой пребывает прекрасный пол, лишённый способности мыслить здраво.

Поучительны и типы городских сплетниц. Их преувеличенные и выдуманные рассказы о похождениях Чичикова, перемешанные с рассуждениями о моде, не вызывают у читателя ничего, кроме отвращения. Яркие образы «просто приятной дамы» и «дамы, приятной во всех отношениях», характеризуют женщин с весьма невыгодной стороны, подчеркивая плоскость их мышления.

Интересна губернаторская дочка. С её помощью читатель открывает для себя новые черты характера Чичикова. Оказывается, и на старуху бывает проруха. Эта особа внезапно пробудила в душе Чичикова нежные чувства, так что даже этот плут вдруг начинает размышлять о любви и браке. Но это лишь потому, что в течение всего романа девица не произнесла ни слова, искусно маскируя своё скудоумие. Хитра панночка! Но, к счастью, она не успела соблазнить Чичикова. Из-за непроходимой тупости Коробочки его махинации были раскрыты. Чичикову осталось лишь вскочить в Русь-тройку и бежать. Зато он остался чист и не пал, а это дорогого стоит.

В петербургских повестях Гоголя женщины представлены ещё меньше, чем в малороссийских. В «Записках сумасшедшего» чиновник Поприщин сошёл с ума от любви к дочке своего начальника. Тем самым ещё раз показал, что любовь это вид помешательства. В «Шинели» даму сердца Акакия Акакиевича заменяет, собственно, шинель. Её он холит и лелеет. Когда шинель украли, в кротком чиновнике проснулся альфа-самец, и он стал воровать чужие шинели. В повести «Нос» место любимой женщины майора Ковалёва занимает его нос. Здесь нос выступает, несомненно, как фаллический символ, как весьма специфическое орудие самоудовлетворения. Когда нос сбежал, майор оказался как бы кастрирован. Но, к счастью, беглеца удалось вернуть. В общем, женщинами здесь и не пахнет.

В реальной жизни таких глубоких мыслителей, как Гоголь, повстречать сложно. Узок круг этих революционеров. Из лично мне знакомых вспоминается лишь однокурсник по имени Маршал. Да и тот на старости лет оскоромился и женился, хотя перед этим горделиво писал, что «чист». Остальные люто совокуплялись. Погрузили весь Московский университет в пучину разврата. Особенно Кругликов. Все пять лет обучения в МГУ он только и делал, что двигал бёдрами как поршнями. Его могла остановить лишь музыка группы «Земляне». При первых аккордах шлягера про рокот космодрома им овладевала импотенция. Недавно, будучи уже в возрасте Моисея, Кругликов поместил в социальной сети фото своей голой задницы. А потом уехал в Израиль, поскольку решил, что там есть секс, а здесь одно мозгоё. во. Шалом, Кругликов! Смотри, не показывай раввинам задницу, и не вздумай прибить гвоздями свои яйца к Стене Плача. Разве там кто-нибудь это поймёт?

Вообще, у Гоголя женские образы, не являясь главными, подробно и точно характеризуют социум. Через описание женщин Гоголь наводит читателя на размышления о судьбах мира, показывает, что жизнь человека это его беда. И за всем этим скрывается огромная любовь автора к небытию и надежда на скорейшее уничтожение человечества.

В «Мертвых душах» мы не встретим ярких, поэтических женских образов, подобный пушкинской Татьяне или тургеневской Лизы Калитиной. Гоголевские героини, в большинстве своей, несут в себе элементы комического, являются объектами авторской сатиры, а совсем не авторского увлечения

Наиболее значительный женский персонаж в поэме — помещик Коробочка. Очень видмитно Гоголь изображает внешность героини. Через «минуту вошла хозяйка, женщина пожилых лет, в котором спальном чепце, одетому наскоро, с фланелью на шее, одна из тех матушек, небольших помещиков, которые плачут на неурожае, убытки и держат главу кое-что набок, а тем временем набирают мало-помалу деньжат в пестрядевые мешочки, размещенные по ящикам комодов».

В. Гиппиус отмечает в Коробочке отсутствие «всякой внешности, всякого лица : фланель на шее, чипець на голове». «Обезличивая» помещика, Гоголь подчеркивает ее типичность, большую распространенность подобного типа

Основные качества Коробочки — хозяйственность, бережливость, межуюча со скряжничеством. В хозяйстве помещика ничего не пропадает: ни ночные кофтини, ни нитяные мотки, ни распоротый салоп. Всему этому судилось пролежать долго, а потом достаться » по духовному завещанию племянницы онучатой сестры вместе со всяким другим хламом».

Коробочка простая и патриархальная, она живое по-старому. Чичикова она называет «отец мой», «батюшка», обращается к нему на «ты». Спит гость на огромных перинах, из которых летит перо; в доме старинные стенные часы, странный звон которых напоминает Чичикову шипение змей; угощает его Коробочка простыми российскими блюдами: пирожками, блинами, шанежками.

Простота и патриархальность уживаются в помещике с необыкновенной тупостью, невежеством, боязливостью и боязливостью. Коробочка на редкость бестолковая, в отличие от Собакевича, она долго не может сообразить, в чем суть просьбы Чичикова, и даже спрашивает его, не собирается ли он откапывать мертвецов. «Дубинноголовая», — думает о ней Павел Иванович, видя, что здесь его «красноречие» бессильное. Насилу ему удается убедить Настасью Петровну продать ему мертвые души

Впрочем, Коробочка здесь же старается договориться с Чичиковым относительно подрядов, чтобы в будущему продать ему мука, свиная сало, птичье пера

Как мы уже отметили, Гоголь постоянно подчеркивает впизнаннисть Коробочки, широкую распространенность подобного типа людей в жизни. Или «точно такая большая пропасть, которая отделяет ее от сестры ее, недосягаемо защищенной стенами аристократического дома. что зевает за недочитанной книгой в ожидании остроумно-светского визита, где ей появится поле сверкнуть умом и высказать мысли, которые витверджують. не о том, что делается в ее имениях, запутанных и огорченных.

А о том, каком политическом перевороте готовится в Франции, которое направление приняло модный католицизм».

Кроме Коробочки, Гоголь знакомит читателей с супругами Манилова и Собакевича, что есть как бы продолжением свойхчоловикив.

Манилова — выпускница пансиона. Она миловидная, «одетая к лицу», любезная с окружением. Хозяйством она абсолютно не занимается, хотя «много бы можно сделать разных запросов»: «Зачем, например, нелепо и напрасно готовится на кухне? зачем довольно пусто в амбаре? зачем воровка ключница»? «Но все это предметы низкие, а Манилова воспитанная хорошо», — иронически замечает Гоголь. Манилова мечтательная и сентиментальная, она так же далекая от реальности, как и ее мужчина

У героини нет ни капли здорового толка : она позволяет мужчине назвать детей древнегреческими именами Фемистоклюс и Алкид, не понимая, насколько комические имена эти для российского жизни

Жена Собакевича — «госпожа очень высокая, в чепце, с лентами, перекрашенными домашней краской». Феодулия Ивановна чем-то напоминает своего неповоротливого, флегматичного мужчины: она спокойная и невозмутимая, движения ее напоминают движения актрис, которые «представляют королев». Держится она прямо, » как пальма». Жена Собакевича не так утончена, как Манилова, зато она хозяйственная и практическая, аккуратная и домовитая. Как и Коробочка, Феодулия Ивановна не поглощена заботами «высокими материями», Собакевичи живут по-старовинному, редко выезжая В город

«Городские госпожа» наиболее ярко представленные у Гоголя в двух сборных образах — госпожа «приятной»(Софьи Ивановны) и госпожа «приятной во всех отношениях»(Анны Григорьевны).

Манеры Анны Григорьевны просто «удивительные»: «всякое движение» выходит у нее » с вкусом», она любит стихи, иногда даже умеет «мечтательно. держать главу». И этого оказывается довольно, чтобы общество сделало вывод, что она, «точно госпожа приятная во всех отношениях». Софья Ивановна не имеет так утонченных манер и потому получает определение «просто приятной».

Описание этих героинь насквозь пронизанный авторской сатирой. Госпожа эти соблюдаются » светского этикета», поглощенные заботами «безупречностью собственной репутации», но разговоры их примитивные и вульгарные. Они разговаривают о модах, платьях, материи, как о предметах значительные. Как замечает Н. Л. Степанов, «уже самая преувеличенность, экспансивность, с которой разговаривают госпожа о никчемных вещах. взыскивает комическое впечатление». Обе госпожа обожествляют распускать сплетни и сквернословиться

Так, обсудивши покупку Чичиковым крестьян, которые умерли, Анна Григорьевна и Софья Ивановна придут к выводу, что он с помощью Ноздрева хочет отвезти губернаторскую дочь. В короткий срок госпожа эти приводят в движение практически весь город, сумевши «напустить такого тумана в глаза всем, что все, а особенно чиновники, несколько времени оставались ошеломленными».

Гоголь подчеркивает глупость и бессмысленность обеих героинь, вульгарность их занятие и образа жизни, их манерность и лицемерие. Анна Григорьевна и Софья Ивановна совету полихословити по адресу губернаторской дочери, осуждая ее «манерность» и «аморальное поведение». Жизнь городских госпожа, в сущности, такое же бессодержательное и пошла, как и жизнь представленных Гоголем помещиков

Особенно хочется остановиться на обиде губернаторской дочери, которая пробудила в Чичикове поэтические мечтания. Образ этот в какой-то мере противопоставлен всем другим героиням поэмы. Как замечает Е. А. Смирнова, эта юная девушка должная была сыграть свою роль в духовном возрождении Чичикова. Когда Павел Иванович встречается с ней, он не только виднеется о будущем, но и «теряется», его обычная прозорливость предает ему(сцена на балле). Лицо губернаторской дочери похоже на пасхальное яичко, в лице этому — свет, противоположный мраку жизни

Чичиков смотрит на этот свет, и душа его «силится припомнить истинное благо, намек на которое содержится в гармонической красоте губернаторской дочери, но его духовные ресурсы слишком никчемные для этого».

Таким образом, в поэме нет никакой героини, которая представляет истинную добропорядочность. Духовность образа губернаторской дочери только намечена Гоголем. Другие же героини обрисованы автором сатирически, с иронией и сарказмом

Читайте также:

  

• Сирень натюрморт сочинение на татарском языке

  

• Зима в якутии сочинение

  

• Гдз по русскому языку 5 класс сочинение по картине

  

• Всякое препятствие любви только усиливает ее сочинение

  

• Сочинение от лица троекурова дубровский

Если вы хотите научиться сами писать любые сочинения, то на странице «что такое сочинение и как его написать» я подробно написала.

Посмотрите похожие темы сочинений возможно они вам могут быть полезны:

Текст сочинения:

    «Генеральный инспектор» и «Мёртвые души» — пожалуй, самые выдающиеся произведения не только Гоголя, но и всей русской литературы. Эти два шедевра показывают основные типы людей того времени. Каждый персонаж в Писателе является индивидуальным, у каждого из них есть свой характер. И, конечно же, Гоголь в своем творчестве не оставил без внимания женские персонажи.

    Не последнюю роль в поэме «Мертвые души» играет описание женской половины человечества. На ней изображена «типичная», очень бережливая хозяйка и молодая кокетливая и две симпатичные дамы, готовые в одно мгновение превратить любую новость в городской слух.

    Единственная хозяйка в «Мертвых душах» — Настасья Петровна Коробочка. Она одна из тех «маленьких трактирщиков, которые жалуются на плохие урожаи и потери и немного опускают головы, а тем временем собирают деньги, понемногу, в своих сумочках для трусов, которые кладут в комоды!». В Коробочке есть «симпатичная деревня», двор, полный всякой домашней птицы, есть «просторные огороды с капустой, луком, картофелем, репой и другими домашними овощами», есть «яблони и другие фруктовые деревья».

    Коробка не претендует на высокую культуру: очень неприхотливая простота характеризует ее внешний вид. Гоголь также подчеркивает это во внешности героини: он указывает на ее жалкую и непривлекательную внешность. Эта простота проявляется и в ее отношениях с людьми. Главная цель жизни домовладельца — консолидация своего богатства, непрерывное накопление.

    Женщина не видит ничего, кроме «ее носа». Все «новое» и «беспрецедентное» пугает ее. Единственное, что беспокоит героиню, это цена конопли и меда. Кажется, что у нее нет никаких чувств, кроме желания приобретать и получать прибыль. Ситуация с «мертвыми душами» подтверждена. Коробка торгуется с той же коммерческой эффективностью, с которой она продает другие предметы домашнего обихода. Для нее нет разницы между живым и неживым существом. Предложение Чичикова пугает злодея только одним: перспективой упустить, не взять то, что она может получить за «мертвые души».

    Коробочка — глупая, «клубная» и жадная хозяйка. От ее женственной внешности осталось совсем немного. Маленький дом Коробочки и большой двор символически отражают ее внутренний мир — аккуратный, цельный, «населенный» мухами, который в Гоголе всегда сопровождает замерзший, застойный, внутренне мертвый мир героя.

    Кроме Коробочки в стихотворении фигурирует и дочь губернатора. Ее портрет может быть сформирован в читателе только после сцены с балом. Эта девушка — мирская дама, и Чичикову не удается вести с ней разговор.

    Также в романе есть описание «мирских» дам, основное занятие которых — разгонять различные сплетни. Именно эти «во всех отношениях приятные дамы» и «только приятные дамы» стали главной причиной падения Чичикова. Именно распространяемые ими необоснованные слухи, воспринимаемые всеми как правда и порождающие новые, еще более абсурдные гипотезы, в корне подрывают авторитет Чичикова. А «милые» дамы сделали все это из «ничего», случайно пропустив этот разговор после спора о шаблоне. В стихотворении они воплощают дамы «столичного» общества, которые ничем не отличаются от своих провинциальных «сестер» по своему материальному положению и положению в обществе, а лишь желанием промыть кости и развеять слухи.

    В пьесе «Инспектор» также представлены женские персонажи. Это жена и дочь главы города, типичные провинциальные кокетки. Смысл их жизни — бесконечная смена одежды, а круг интересов ограничивается чтением таблоидных романов и сбором низкосортных стихотворений в альбомах.

    Анна Андреевна — жена главы города. Она впервые появляется в первом акте пьесы. Здесь она очень эмоциональна, ее речь полна восклицательных и вопросительных предложений. Анна Андреевна постоянно кричит на дочь и даже заставляет ее носить голубое платье только потому, что она сама хочет надеть легкое. Таким образом, мать соревнуется со своей дочерью и хочет доказать ей, что она лучшая.

    Анна Андреевна флиртует перед Хлестаковым, который не стесняется мужа, а затем заявляет, что она нравится гостье. И когда герой делает ей предложение, она отвечает: «Но позвольте заметить: Да, в каком-то смысле. Я женат.» Итак, перед нами — великий светский кокет, для которого главное — положение в обществе. Жена градоначальника уже мечтает о жизни в Петербурге, после того как Хлестаков сделал предложение ее дочери.

    Марья Антоновна — дочь мэра. Она молодая кокетка, как и ее мать. Тем не менее, она не против поспорить со своей матерью. У Марии Антоновны есть вкус и нет желания походить на других. Например, сцена, где мама говорит ей надеть синее платье: «Фи, мама, синее! Мне это совсем не нравится». И почему же? Потому что все молодые девушки в городе носят синие платья.

    Кроме того, эта девушка довольно начитанная. Так, в разговоре с Хлестаковым, когда он упоминает о том, что написал «Юрия Милославского», Марья Антоновна говорит, что это произведение «господина Загоскина».

    Героиня никогда не говорит ничего лишнего, в основном она молчит. Хлестаков ей очень нравится, и она считает, что он тоже ее заметил. Когда Иван Александрович объясняется с Марией Антоновной, она ему не верит, думает, что он над ней смеется, и просит его написать ей стихи вместо этих ненужных разговоров. Наверное, ее чувства больше всего страдают от обмана Хлестакова.

    Так, в «Мертвых душах» и «Ревизоре» Гоголь делает проекции на нравы столицы через женские минорные персонажи. И в обеих работах показаны образы мирских дам. Все они очень похожи — по своей пустоте и обыденности. За исключением того, что в «Инспекторе» они прописаны более четко и ясно. Но в «Мёртвых душах» есть уникальный образ помещика Коробочки, не имеющий аналогов не только в «Генеральном инспекторе», но и в русской литературе в целом.