Какую роль в становлении личности может играть семья сочинение господа головлевы

Аргументы: Какую роль в становлении личности может играть семья?

Семья играет в роли каждого человека далеко не последнюю роль. Близкие люди, окружающие нас с самого детства, влияют на становление наших характеров. Именно в детстве формируются задатки личности и темперамент – мы смотрим на поведение родных и много чего перенимаем. Этот мотив прослеживается во многих литературных произведениях. Многомудрый Литрекон представляет аргументы из литературы для итогового сочинения на тему: «Какую роль в становлении личности может играть семья?».

Д.И. Фонвизин «Недоросль». Митрофанушка воспитывался матерью, подвергаясь гиперопеке с ее стороны. Госпожа Простакова потакала всем желаниям сына и постоянно хвалила: «Одна моя забота, одна моя отрада – Митрофанушка», – говорила Простакова. Кроме того, она не имела никакого образования и считала, что «без наук люди живут и жили». Другой член семьи – Скотинин – дядя Митрофанушки и брат госпожи Простаковой относился к образованию не менее категорично: называл ученье вздором, гордился тем, что с детства ни одной книги не прочитал. Сам же Митрофанушка под влиянием семьи не проявлял никакого рвения к учебе, хотел быстрее закончить урок, лишь бы его оставили в покое и дали пожениться. Кроме того, недоросль проявлял неуважение и даже грубость по отношению к матери и прислуге. Таким образом, в семье Простаковых царит необразованность, жертвой которой стал Митрофанушка. Не меньшее влияние на формирование личности недоросля оказала и чрезмерная опека матери и то, что она закрывала глаза на его проступки: мальчик воспринимал такое отношение как должное и стал очень груб с окружающими, так как начал ставить собственные желания превыше всего. Семья сделала Митрофана эгоистом, бездельником и грубияном.
Н.В. Гоголь «Тарас Бульба». У Тараса Бульбы было два сына, обоих он воспитывал в строгости. Несмотря на это, он любит детей и гордится ими. Отец прививает Остапу и Андрию чувство патриотизма и преданность своему народу и убеждениям. Дети, растущие в такой обстановке, безусловно, перенимают эти качества. Так, Остап стал образцовым воином, который отважно сражался и отдал жизнь за народ и те нравственные принципы, в которые верил. Отец гордился им и даже отомстил за сына. Второй – Андрий – предал убеждения, предал семью, однако он прекрасно это понимал, осознавал, что его поступок не имеет оправданий. Поэтому он позволил Тарасу убить себя и не поднял на него руку. Таким образом, Тарас Бульба выстроил в своей семье определенные порядки и устои, воспитывал детей в соответствии высокими ценностями, патриотизмом и верностью себе и собственным убеждениям. Это сильно отразилось на его сыновьях, особенно на Остапе, даже, можно сказать, легло в основу его личности и определило его судьбу.
А.С. Пушкин «Капитанская дочка». Петр Гринев рос в семье дворянина, родители его были порядочными и честными людьми и воспитывали сына в соответствии с высокими моральными ценностями. Мальчик с детства живет с пониманием того, что такое честь и достоинство. Родители принимают решение отправить его в Белогорскую крепость, чтобы молодого человека не испортило знатное положение, чтобы он научился постоять за себя и стал настоящим офицером. По приезде в крепость Петр Гринев живет по наказу отца («Береги честь смолоду»). Он отказывается преклонить колени перед мнимым государем, не трусит, в отличие от противопоставляемого ему Швабрина, и до конца остается верен стране и своим убеждениям. Петр Гринев стал действительно достойным человеком, которым руководят порядочность, доброта, отзывчивость и другие твердые моральные устои. Мальчик вырос достойным сыном своих родителей и перенял от семьи главные свои качества.
Н.В. Гоголь «Мертвые души» (Наставление отца Чичикова «беречь копейку»). Отец Чичикова давал сыну множество наставлений, среди которых была необходимость угождать начальству, «водиться с теми, кто побогаче», «не угощать никого», а делать так, чтобы его самого угощали. Самый главный завет Ивана Чичикова сыну Павлу – «беречь и копить копейку». Это наставление проходит красной нитью сквозь всю поэму. Главный герой произведения Гоголя во всем ищет выгоду, идет на ухищрения ради наживы, именно это и лежит в основе его занятия. Он не видит честных путей к обогащению и охотно преступает закон ради богатства. Людей он рассматривает лишь в качестве источника дохода или влияния. Так, отец Чичикова был человеком скупым и постоянно искал наживы, угождая тем, кто богаче и выше по статусу, таким же, под влиянием его наставлений, вырос и сын.
И.А. Гончаров «Обломов». Дом Обломовых когда-то был богат, но в результате нерационального управления делами доход семьи стал значительно меньше. Обломовы жили тихо и праздно, «все дышало тою же первобытной ленью». Главным событием в это доме был обед, о нем «совещались целым домом». Кроме того, в семье Обломовых не любили физический труд, более того, считали его наказанием и при любой удобной возможности старались избежать этого занятия. Илья Иванович Обломов – отец главного героя произведения Гончарова – все свое время проводил у окна и наблюдал за деревенской жизнью. Сам же Илья Ильич проводил дни лежа на диване. И отец, и позднее сын не занимались хозяйскими делами, не вникали в них и относились к финансовым вопросам крайне поверхностно. Еще один порок «батюшки», передавшийся наследнику – постоянное откладывание дел «на потом». Барин не распорядился починить избушку вовремя, поэтому она обвалилась, что привело к трагическому исходу. Таким же попустительством отличился Илья Ильич. Из-за безответственности он едва не потерял все наследство. Надо сказать, что и мать Обломова поведением своим и отношением к хозяйственным делам была очень похожа на мужа: лениво, ничего не делая, проводила дни. Кроме того, мать сильно любила Илюшу, чрезмерно заботилась о нем, не давая делать ничего самостоятельно. Такое воспитание очень негативно повлияло на Илью Ильича Обломова: он вырос ленивым, равнодушным, даже апатичным, проводил все время на диване и не хотел ничем заниматься.
Л.Н. Толстой «Война и мир». Ростовы из романа-эпопеи Толстого «Война и мир» – пример образцовой семьи. Между ними царит взаимопонимание, доброта и любовь. Родители с теплыми чувствами относятся друг к другу, балуют своих детей. Граф Ростов – человек добрый и щедрый, отзывчивый и общительный. Ярким тому примером было его согласие принять в доме раненых и оказать им необходимую помощь. Графиня Ростова очень добра к своим детям, хотя и пытается казаться строгой: «…сказала графиня, притворяясь строгою». Она щедра, например, выделяет деньги своей родственнице и подруге Анне Друбецкой, когда та в них нуждается. Оба родителя очень нежны к своим детям, любят всех их одинаково и не скрывают этого, а отпрыски отвечают им взаимностью. Кроме того, в семье Ростовых чтут Отечество как нечто святое и считают честью постоять за него: Петя с гордостью отправляется на войну, несмотря на юный возраст. Почти все дети из этой семьи выросли честными, добрыми и отзывчивыми, они трепетно относятся к своим родителям, остаются верны родине и сложившимся в семье традициям. Исключением стала лишь Вера, которую воспитывали по-другому и испортили новомодными методиками.
А.С. Грибоедов «Горе от ума». Грибоедов показывает то, как мировоззрение родителей влияет на детей. Всю жизнь Софья находилась и росла в так называемом «фамусовском обществе», которое составляют безнравственные люди, не приемлющие инакомыслия. Кроме того, слова Фамусова: «Кто беден, тот тебе не пара», – свидетельствуют о других отрицательных качествах представителей этого круга, например, о жадности и корыстолюбии. Фамусов – любитель пустых разговоров, сплетен и лжи. В этом Софья оказалась на него похожа. Именно она пустила слух о сумасшествии Чацкого, который все остальные с радостью подхватили. Как и отец, она скрывала свои истинные чувства и обманывала близких. Так, дети перенимают черты характера и образ поведения родителей, пусть даже не полностью, но во многом становятся похожи на тех, кто их воспитывал и окружал в момент формирования личности.
А.Н. Островский «Гроза». На протяжении всей пьесы автор показывает, что Тихон – сын Кабанихи и муж Катерины – явно несвободен и не пытается как-то это изменить. Мать полностью контролирует Тихона, каждый его шаг. Кабаниха говорит, что родители бывают строги к своим детям от большой любви. Поэтому можно предположить, что так она выражает материнскую нежность. Но эта излишняя опека убивает все мужские качества героя и делает его жизнь невыносимой. Ярким примером были сцены перед поездкой Тихона: Кабаниха наставляет его и дает распоряжения, в том числе велит дать приказы и Катерине, жене героя, чтобы она почитала свекровь, не перечила. Тихон беспрекословно выполняет все, о чем просит мать, и теряет уважение супруги. Таким образом, в результате чрезмерного контроля со стороны деспотичной матери Тихон начинает искать возможность оказаться как можно дальше от Кабанихи – поездка становится хорошей возможностью. Кроме того, несмотря на очевидный дискомфорт и недовольство, он не может ничего возразить матери, он слаб характером и привык делать все по ее указке.
Джоан Роулинг «Гарри Поттер». На протяжении всей истории о Гарри Поттере Джоан Роулинг противопоставляет две семьи: Малфои и Уизли. Первые холодные, мрачные, отстраненные, ставящие превыше всего свое положение и «чистоту крови», они не знакомы с такими понятиями, как любовь, взаимопомощь. Сын Люциуса и Нарициссы Малфой, Драко, весь в родителей, попадает на факультет, где, по преданию, учатся темные волшебники. Он издевается над слабыми, уделяет чрезмерное внимание «чистоте крови». Он высокомерен и обладает другими негативными качествами, унаследованными от родителей и развитыми в процессе семейного воспитания в семье. Вторая семья – Уизли – в ней много детей, всегда царит атмосфера любви друг к другу. Они стремятся защитить слабых и оказать поддержку каждому, кто в этом нуждается. Дети семьи Уизли вырастают и перенимают все эти качества: помогают ближним, поддерживают друг друга, стремятся к доброте и справедливости. Например, Рон с близнецами Фредом и Джорджем отправились выручать Гарри Поттера, когда он попал в трудную ситуацию, позднее семья Уизли приютила мальчика в своем доме. От всей этой семьи, в том числе от детей, не исходит какого бы то ни было зла. Таким образом, о того, в какой семье рос ребенок, как его воспитывали и от многих других факторов зависит его характер, судьба и дальнейшее поведение.
Л.Н. Толстой «Война и мир». Семья Курагиных, безусловно, влиятельна, однако все ее члены: Элен, Анатоль, Ипполит, князь Василий и его жена – пустые и бездуховные люди. Они следуют за выгодой, как отец, так и дети. Так, Василий Курагин пытается незаконно получить наследство богатого графа Безухова после его смерти, а Элен выходит замуж на Пьера Безухова без любви, но ради праздной жизни в роскоши и богатстве. В их семье никто не поддерживает друг друга, зато князь с женой устраивают приемы, как и Элен, где члены семьи ведут светские разговоры с одной лишь целью — получение выгоды. Анатоль, отдалившийся от семьи, нередко принимает участие в кутежах и развлечениях в компании друзей. Зачастую его попытки развлечься заходят очень далеко: у Анатоля получилось обмануть Наташу Ростову, несмотря на то, что сам молодой человек был женат, а девушка — обручена. Анатоль не уважает семейные узы, потому что сам видит лишь пример их отсутствия. Примечательно, что князь Василий не любит своих детей, он считает их «обузой своего существования», «своим крестом». Так, дети из семьи Курагиных, воспитываемые в некотором богатстве, приученные брать свое любыми способами и не брезговать ужасными поступками, все это перенимают и становятся чуть ли не хуже тех, кто их воспитал.

Автор: Таисия Вторушина

Метки: 11 классаргумент из литературыдекабрьское сочинениедля итогового сочиненияподборкасемья общество и отечество

Семья в жизни человека и ее роль

… в этом мире и чем больше детей, тем меньше она тратит внимание на себя, тем меньшее количество удовольствий она может получить. Поэтому так много семей, где люди обходятся одним ребенком …

Так или иначе, но ни у кого из сыновей жизнь не сложилась, и они все вернулись в отчий дом. У обитателей усадьбы нет друзей, и знакомых. Они общаются только с теми, кто им необходим: слугами, доктором, священнослужителем. Господь бог для них – высшая инстанция, к кому можно обратиться с просьбой о материальной помощи.

На протяжении всего романа, показана разрушительная связь семьи Головлёвых. Деспотизм, подавление личности младших, система суровых запретов, и ненависть по отношению друг к другу, основа их существования.

Под конец романа, нас встречает «опустевшая» тишина и ползущие по дому тени. Потрясает сцена с «мёртвыми душами» покойной матери и давно умершими слугами. Отвернувшись от жизни герои романа общаются с призраками.

Семейная сага заканчивается на печальной ноте, и все благоприобретения, которые на протяжении всей жизни собирала Анна Петровна вылетели в «помойную яму». Сыновья Головлёвых не сумели удержать уровень благосостояния в своих руках, и не взяли от маменьки тех качеств, которые нужны были по жизни. Мать умерла окутанная со всех сторон праздностью, пустословием, а единственно оставшийся сын спился.

Источник

Тема семьи в романе «Господа Головлевы»

Одна из главных тем в романе «Господа Головлевы» это тема семьи. Семьи бывают разные и отношения между членами семьи тоже разные.

В семье Головлевых отношения не совсем здоровые. Глава семьи здесь Арина Петровна. Она не уважает и призирает мужа. Они вечно ругаются. Своих детей она тоже не любит. Для нее самые важные вопросы связаны с имуществом и приумножением семейного достатка. Хотя не совсем понятно при ее прижимистости, кому это все нужно.

Ее взаимоотношения с детьми не вполне здоровые. Она воспитала трех сыновей и одну дочь. Дочь сбежала из дома с офицером несмотря на запрет матери. Сердце матери смилостивилось только после смерти дочери. Она взяла под свою опеку двух внучек.

Сын Порфирий вырос эгоистом, Иудушкой. Он был готов обобрать до нитки всю родню. Он выжил из дома собственную мать, довел до самоубийства своих сыновей, обобрал до нитки племянниц.

Степан и Павел Головлевы не любят и боятся свою мать. Степан вынужден взрослым человеком возвращаться в родовое имение. Он живет на содержании у матери. Питается объедками, пытается помогать матери по хозяйству, и умирает от пьянства. Павел тоже умирает от пьянства. Он ненавидит Иудушку.

Анна и Любовь – это последние представительницы рода Головлевых. Они воспитывались бабушкой. Они уезжают из имения, учатся и начинают работать артистками. Поначалу у них все получается. Они строят планы на будущее, хотят перебраться на работу в столицу. Но в них начинает играть головлевская кровь. В итоге сестры заканчивают свою жизнь очень печально.

Эта семья не смогла сохранить себя из-за различных пороков ее членов. В романе автор хотел показать, как важно сохранять здоровые отношения в семье, любовь и взаимонепонимание между ее членами.

Поделись сочинением с друзьями!

Жанр романа

В книге показан процесс саморазрушения на примере дворянской фамилии, достоверно охарактеризована настоящая суть этого слоя общества. «Господа Головлевы» — произведение, где изображена летопись событий, хроника вымирания рода. Изначально писателем задумывались документальные социально-психологические очерки, которые затем были объединены в роман. В нем полностью раскрыта психология героев через их поступки, а не посредством внутренних монологов персонажей. Также показано влияние социальных причин на уровень психологического развития личности.

По своему жанру «Господа Головлевы» представляет собой роман социально-бытового жанра с подробным описанием отношений в помещичьих семьях. М. Е. Салтыков-Щедрин является писателем-реалистом, который использовал в своем творчестве приемы сатиры (гротеск, в частности), акцентируя внимание на ущербности, недостатках описываемых явлений без искажения пропорций.

История создания «Господа Головлевы» началась в 1875 году. Сначала вышла в свет первая глава, которую высоко оценил сам Тургенев. Он лично посоветовал Салтыкову-Щедрину продолжать печатать свои произведения. В дальнейшем появились все остальные главы.

Темы, затронутые в книге

Основной тематикой романа является постепенное угасание, вырождение, поэтапный упадок дворянского семейства, распад родственных связей в целом. Ключевой мыслью произведения выступают причины такого вырождения: праздный образ жизни, бездеятельность, пустословие, дефицит любви между близкими людьми, отсутствие духовности.

Для романа характерно переплетение морально-этических проблем с социальными проблемами. Вопрос распада «дворянского гнезда» был самым важным в то время, но впервые был показан так сатирически, без всяких сожалений и симпатий. Семейство Головлевых угасает не от нищеты, а от духовной деградации ее членов. Автор в своем произведении рассматривает проблемы, приводящие к полному вырождению:

В первую очередь, это наследственный характер, повторение пороков и отрицательных черт в детях, внуках — Иудушка изображен еще лицемернее матери, а братья показаны более безвольными, чем отец.
Во-вторых, сам образ жизни членов семьи, где господствуют праздность, отсутствие какой-либо умственной или физической деятельности, пьянство, недостаток общения, однообразное питание.
Страсть накопительства, характерная для Арины Головлевой, которая стала очередной причиной вырождения семьи, т. к. оборачивалась только неприятностями для ее детей.

Сюжетная линия, композиция

Свой отпечаток на композиции оставил тот факт, что роман был собран из самостоятельных очерков-глав, любой из которых автор заканчивает смертью какого-либо члена семейства или какой-то историей, приводящей, в конце концов, к ней. Первый очерк «Семейный суд» завершает кончина старшего из сыновей Степана, который промотал часть своего наследства и вернулся обратно. Он умирает от чахотки во флигеле, запертом матерью, причем в старом и поношенном халате отца. На семейном суде было решено, (по совету Иудушки), не посылать Степана в деревню отца, чтобы у него не было возможности потерять и это добро.

Глава «По-родственному» описывает явления, которые разыгрываются через 10 лет после отмены крепостного права. Мать переписывает на своего младшего одну из деревень (Дубровино), оставив Головлевку — самый лакомый кусочек, Порфирию. Тот прогоняет впоследствии матушку.

Павел спивается и находит свою смерть в имении, не успев даже оставить завещания. Дом достается Иудушке. Бедной матери со своими внучками-близнецами приходится обосноваться в Погорелке, в нищете и убогости. Название главы скрывает в себе сарказм и насмешку, факт приглашения поселиться «по-родственному» в таких нищенских условиях после предательства Иудушки по отношению к матери.

Очередной очерк «Семейные итоги» продолжает череду смертей в семье, где стреляется старший сын Иудушки Владимир. Делает он это от безденежья, безысходности — из-за лишения содержания по причине женитьбы против воли отца. А младший сын Петр проигрывает в карты казенные деньги. От отца он не получает никакой помощи, а потому его ссылают на каторгу, где тот и умирает. Такая черствость Порфирия вынуждает мать окончательно порвать с ним.

Тема

В «Господах Головлевых» анализ следует начинать с характеристики основной проблемы.

В произведении можно выделить две основные темы – жизнь накануне отмены крепостного права и после этого события. В контексте широкой историко-культурной темы развивается вечная моральная проблема – физическое и духовное разрушение человека. Обе они были актуальны в русской литературе второй половины ХIX века и до сих пор подталкивают читателя к важным выводам.

В центре романа семья помещиков Головлевых. С ее членами мы знакомимся в части, описывающий семейный суд. С первых глав читатель узнает, что глава этого семейства Арина Петровна. Ее муж был несерьезным, даже в солидном возрасте не смог избавиться от ребячества. Таким образом, забота об усадьбе легла на плечи женщины. У Головлевых было четверо детей: Степан, Порфирий, Павел и Анна. Между собой они не дружили, так как каждый переживал, кому достанется наследство.

Души Головлевых-младших были развращены богатством, жадностью, тягой к алкоголю и глупым развлечениям. Из-за этого ни один из героев не узнал, что такое счастье. Читатель наблюдает, как сначала разрушаются души Головлевых, а потом наступает гибель физическая. На судьбу братьев и сестры достаточно сильно повлияло воспитание. Головлевых-старших жизнь тоже не жаловала. В сюжетных линиях героев постепенно формируется проблематика произведения.

Содержание произведения дает понять, что смысл названия «Господа Головлевы» иронический. Автор подсмеивается над несоответствием оболочки помещичьих семей и того, что видим изнутри.

Прочие главы

Главы произведения можно рассматривать в виде таблицы, где напротив каждой из них можно прописать основные события и мысли, которые хотел бы донести автор. Часть под названием «Племяннушка» омрачена смертью самой Арины Петровны Головлевой. На Погорелку в итоге претендуют ее внучки Аннинька и Любинька, уехавшие с мечтой стать актрисами. Когда Аннинька приезжает для оформления наследства, ей приходится столкнуться с приставаниями дядюшки, из-за чего она обещает больше не возвращаться сюда.

Хотя глава «Недозволенные семейные радости» не сталкивает читателя со смертью, но сын Арины Петровны Иудушка фактически обрекает на нищенское существование и смерть незаконнорожденного сынишку Володеньку, которого родила от него экономка. Порфирий заботится только о сумме для сдачи ребенка в детский дом.

Глава «Выморочный» описывает, как Иудушка начинает терять облик человека. Из-за того, как он поступил с их ребенком, экономка Евпраксеюшка перестает проявлять заботу о своем барине, гуляет с кучером и конторщиком. Если сделать краткий обзор этого эпизода, напрашивается вывод, что неправильное отношение к жизни приводит к моральному разложению героев. Порфирий Головлев в этой главе:

начинает жить в мире фантазий и грез;
мечтает о мнимом богатстве;
хочет мстить всем подряд.

Глава «Расчет» повествует сразу о двух смертях: внучки Любиньки и самого Порфирия. В Головлево приезжает хворая Аннинька. Она делится печальной историей, как Любинька связалась с земским служащим Люлькиным, который украл деньги и застрелился от безысходности. Также она рассказывает, как она сама связалась с его сообщником купеческого происхождения, высланным в Сибирь. Бедные сестры в итоге пытались отравиться от горя, Любиньке удалось свершить задуманное, а Аннинька не смогла.

В самом конце романа происходит духовное преображение Порфирия: выпивающая с тоски и горя Аннушка вызывает у него чувство вины, он даже пытается просить у нее прощения, а потом в одном халате собирается к матушке на могилу. Дойти ему не удается, т. к. он замерзает по пути. Аннинька тоже ждет своей кончины, сохранив все же желание захватить поместье.

Сочинение 2

В своем произведении «Господа Головлевы» Салтыков-Щедрин показывает жизнь одной русской семьи. Показывает без прикрас, и кажется, что эта история придумана писателем – все слишком ужасно, чтобы быть правдой. Да, здесь много вымысла, но два главных персонажа написаны с близких родных Салтыкова-Щедрина: Арина Петровна – с матери писателя, Иудушка – с брата.

Главный герой произведения – Порфирий Владимирович, получивший еще в детстве прозвище Иудушки. Он – один из четверых детей Арины Петровны Головлевой, самый любимый сынок. Остальных матушка причисляет к «постылым» — они не оправдали ее надежд: дочь рано умерла, «покинув двух щенков», ее внучек. Два сына оказались ни на что не способными, по мнению Арины Петровны.

И только Порфирий слушает «милого друга маменьку» и продолжает ее нелегкое дело – он умножает богатство. Зачем и для кого он это делает, не совсем понятно: ему, видимо, нравится сам процесс «усчитывания» и контроля. Два сына Иудушки уходят в могилу не потому, что у папы не было денег для помощи, а потому, что Иудушка не захотел расстаться с деньгами. Он просто «припасает» деньги, так же, как припасала их его мать, Арина Петровна. И она тоже не захотела в свое время помочь своим детям. И у нее гнили в погребах запасы, не съедались огурцы и капуста, а она кормила двух внучек-сирот кислым молоком, жалея свежее.

Пока вокруг Иудушки идет жизнь, он чувствует себя довольно комфортно: периодически общается с маменькой, заводит себе экономку Евпраксеюшку, «шильничает», лжет и пустословит. Но постепенно окружение начинает покидать Иудушку: умирают братья и маменька, обиженная Евпраксеюшка перестает разговаривать с Иудушкой и слушать его бредни. Две племянницы не хотят жить с «добрым» дядей, предпочитая жизни в деревенской глуши профессию «актерок», которая в то время была не так престижна и востребована, как сейчас, а совсем наоборот. Поначалу Иудушка тяготится отсутствием удобств – и суп пустой, и одежда драная. Но постепенно находит в уединении свою прелесть – никто не мешает ему «заниматься» любимым делом, предаваться бесплотным мечтам и умножению богатства в мечтах. Даже дворня начинает сторониться барина.

И поначалу, когда неожиданно в деревню к нему возвращается одна из племянниц, Аннинька, это вызывает некоторое раздражение Иудушки: вдруг «племяннушка» помешает его такой налаженной жизни. Но Анниньке некуда больше деваться: сестра-близняшка отравилась, из театра с позором выгнали, остался только дядя в опустевшем деревенском доме да ее жуткие воспоминания. И еще Аннинька «приучилась пить». И она пьет. Пьет каждый вечер, сначала в присутствие Евпраксеюшки. А потом и вместе с дядей, который вначале не поспевал за ней, но очень быстро научился. И теперь после ужина прислуга ставит на стол выпивку с закуской и удаляется, а дядя и племянница пьют, вспоминают и обвиняют друг друга во всех грехах. Почему после одного такого возлияния в Иудушке просыпается что-то человеческое, сказать трудно: то ли это — пьяный угар, то ли — совесть. Но он внезапно решает пойти на могилку к маменьке в чем был, а был он в старом рваном халате. И замерзает по дороге.

Какая нелепая смерть. И такая же нелепая пустая жизнь. У Иудушки все было пустым: мысли, слова и утроба, как пишет автор. После выхода «Господ Головлевых» вокруг этого произведения было много споров и противоречивых мнений. Но то, что «черты Иудушки можно найти в весьма почтенных людях», как написал один из рецензентов, признавалось многими. Прошло время. Имя Иудушки давно стало именем нарицательным. Мало кто знает Порфирия Владимировича. А Иудушку Головлева знают все, или почти все.

10 класс.

Другие темы: ← Брудастый в Истории одного города↑ Салтыков-ЩедринПо сказке Дикий помещик →

Основные герои

Арина Петровна в начале романа описывается, как властная женщина 60 лет, одаренная творческим воображением и фактически управляющая имением. Она не любит соседей, держит своих детей в послушании,. Это непреклонная и строптивая особа. Никто в семье не смеет идти против госпожи Головлевой. Для нее характерны серьезность и деловитость, кажется, что она заботится о членах семьи, но в то же время к мужу и детям остается равнодушной. Дети кажутся Головлевой лишь «постылой» обузой. Женщина считает, что можно их растить впроголодь и без любви.

Ее муж, Владимир Михайлович- бездельник, в романе характеризуется, как «легкомысленный», «пьяненький», «сочинитель вольных стихов». Он называл жену «ведьмой», «чертом», боялся ее. Пьянство и беспутство превратили отца семейства в дряхлого старичка.

Старший их сын Степан (Степка-озорник, Степка-балбес), любимец отца и такой же проказник, из-за постоянных принижений со стороны матери растет безвольным и покорным. Хоть он и выучился в университете, парень сам никак не смог устроиться на работу. Мать купила ему дом, а он все прокутил, на службе не преуспел, возвратился домой и нашел свою смерть в нищете.

Дочь Аннушку матушка отправила в институт с намерением сделать ее бухгалтером. Но девушка влюбилась в молодого корнета, с которым обвенчалась без разрешения родителей. Через 2 года муж сбежал, истратив выделенные матерью 5 тысяч. Сама Аннушка скончалась, оставив девочек близнецов (Анниньку и Любиньку).

Сын Порфирий, который был прозван Иудушкой, «откровенным мальчиком», «кровопивушкой», любил приласкаться к матери, не утаивал от нее ничего, но та не знала, яд это или почтительность, а потому побаивалась его. Автор воплотил в нем совершенно новый типаж чудовищного и лицемерного предателя, раскаявшегося в конце, как библейский Иуда. Самый младший из сыновей, Павел:

не интересовался ни играми, ни учебой;
не любил общаться;
боялся своей матери.

Художественное своеобразие произведения

Салтыков-Щедрин в «Господах Головлевых» показывает полнейшую безнадежность и вымирание рода на всем протяжении повествования. Ему удалось воплотить это в конкретных поступках, фразах и облике своих героев. Их слова не призывают к какому-то действию, красота, молодость персонажей быстротечны, их поместья разоряются.

Чудные имена персонажей как будто сами провоцируют на не менее чудовищные поступки, а их уменьшительно-ласкательная форма является не чем иным, как язвительным сарказмом. Большое внимание уделяется факту безбожия персонажей, библейским притчам и образам. Автор заканчивает роман смертью Иудушки, подражая библейской смерти и раскаянию Иуды.

Такова характеристика произведения кратко. Проблематика, поднятая в книге, действительно, актуальна. Возможно, именно поэтому его сегодня часто рассматривают в учебных заведениях. Школьники и студенты пишут обзоры, рефераты, в которых описывают тему конфликта отцов и детей. Интересуются этим произведением и критики, а потому они создают обзоры и рецензии на него.

Может показаться, что идея произведения достаточно мрачная. У отдельных читателей и вовсе возникают вопросы, какое сообщение автор хотел донести до своей аудитории. Но в то же время смысл этой книги в чем-то иронический, потому что его персонажи совершенно не соответствуют своей оболочке. Многим кажется, что помещики — люди благородные и ведут соответствующий образ жизни. Рассказ хорошо раскрывает то, что на самом деле скрыто внутри.

Источник

Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!

/ Сочинения / Салтыков-Щедрин М.Е. / Господа Головлевы / Тема семьи в романе «Господа Головлевы»

Тема семьи в романе «Господа Головлевы»

    «Господа Головлевы» — это социальный роман из жизни дворянской семьи. Разложение буржуазного общества, как в зеркале, отразилось и в разложении семьи. Рушится весь комплекс нравственных отношений, цементирующих родственные связи и регулирующих моральные нормы поведения. Тема семьи становится злободневной. Внимание М. Е. Салтыкова-Щедрина в этом романе целиком посвящено анализу уродств, исследованию причин и показу последствий.

    Вот перед нами родоначальница и глава семейства Арина Петровна Головлева.

    Она властная и энергичная помещица, хозяйка и глава семейства, натура целеустремленная, сложная, богатая своими возможностями, но испорченная беспредельной властью над семьей и окружающими. Она единолично распоряжается имением, обездоливая крепостных, превратив мужа в приживальщика, калеча жизнь «постылым детям» и развращая «любимчиков». В фантастической погоне за «благоприобретенным» она умножила богатство мужа. Для кого и для чего? Трижды мы слышим в первой главе ее вопль: «И для кого я всю эту прорву коплю! Для кого припасаю! Ночей недосыпаю, куска недоедаю… для кого!?» — Вопрос Арины Петровны, конечно, риторический: подразумевается, что все это она делает для семьи, для детей. А так ли это на самом деле? Нет, не так. О семье, о детях, о материнском долге она говорит, чтобы замаскировать свое истинное отношение — полное равнодушие, да чтобы злые языки не попрекнули. Громко, для всех — ханжески-лицемерные слова об умершей дочери Анне и ее сиротках-близнецах: «Одну дочку Бог взял — двух дал». Для себя, для «внутреннего употребления»: «Как жила твоя сестрица (это пишет она своему «любимчику» Порфирию) беспутно, так и умерла, подкинув мне на шею двух своих щенков».

    С языка Арины Петровны не сходило слово «семья». Но это был лишь пустой звук. В хлопотах о семье она забывала о ней. У нее не было времени и желания думать о воспитании детей, о развитии их нравственности. Жажда накопительства извращала и убивала инстинкт материнства. «В ее глазах дети были одной из тех фаталистических жизненных установок, против которых она считала себя вправе протестовать, но которые тем не менее не затрагивали ни одной струны ее внутреннего существа, всецело отдавшегося бесчисленным подробностям жизнеустроительства». Дети, ощущая полное равнодушие матери и не чувствуя любви, платили ей таким же равнодушием, переходящим во вражду. Арина Петровна понимала, что у детей нет к ней благодарности, и, глядя на них, не раз спрашивала себя, кто будет ее погубитель. Но, вечно погруженная в материальные хлопоты и меркантильные расчеты, и на этой мысли подолгу не останавливалась.

    А все вместе — всевластие хозяйки и матери, атмосфера стяжательства, презрение к созидательному труду — нравственно разлагает души детей, формирует натуры приниженные, рабские, готовые на ложь, обман, подличанье и предательство.

    Старший сын Степан, от природы наблюдательный и остроумный, но безалаберный, постылый Степка-балбес, спился и умер неудачником. Дочь, из которой Арина Петровна намеревалась сделать бесплатного бухгалтера, сбежала из родительского дома и вскоре, брошенная мужем, умерла. Двух ее маленьких девочек-близнецов бабушка взяла к себе. Вначале смотрела на них, как на обузу, потом привязалась к ним. Девочки выросли, стали провинциальными актрисами. Предоставленные самим себе, без опоры и поддержки, они не сумели защититься от пошлых домогательств богатых бездельников и, опускаясь все ниже, оказались втянутыми в скандальный судебный процесс. В результате — одна отравилась, у другой не хватило духу выпить яд, пришлось заживо похоронить себя в Головлеве.

    Отмена крепостного права нанесла «первый удар» властности Арины Петровны. Сбитая с привычных позиций, встретившись с настоящими жизненными трудностями, она становится слабой и бессильной. Она поделила имение между сыновьями Порфирием и Павлом, оставив себе лишь капитал. Павел вскоре умер. Его имущество перешло к ненавистному брату Порфирию. Но еще до смерти Павла Порфирий сумел обойти «милого друга маменьку», выманить у нее капитал. Более хитрый и коварный, любимчик Иудушка «проглатывает» ее капитал, превращая мать в скромную приживалку.

    Все, во имя чего Арина Петровна подвергала себя лишениям, уродовала свою жизнь и жизнь своей семьи, оказалось призраком. В конце своей жизни Арина Петровна с горечью сознает: «Всю-то жизнь она что-то устраивала, над чем-то

    убивалась, а оказывается, что убивалась над призраком. Всю жизнь слово «семья» не сходило у нее с языка; во имя семьи она одних казнила, других награждала; во имя семьи она подвергала себя лишениям, истязала себя, изуродовала всю свою жизнь — и вдруг выходит, что семьи-то именно у нее нет!» Паразитический образ жизни, отсутствие привычки жить своим трудом, праздность, атмосфера накопительства (или, как мы сегодня говорим, — вещизма), лицемерие, ложь, вражда всех к каждому и каждого ко всем; непригодность к делу, лень, беспомощность ведут «господ Головлевых» к неизбежному вымиранию.

/ Сочинения / Салтыков-Щедрин М.Е. / Господа Головлевы / Тема семьи в романе «Господа Головлевы»

Смотрите также по
произведению «Господа Головлевы»:

Краткое содержание
Полное содержание
Характеристика героев

Источник

Аргументы: Какую роль в становлении личности может играть семья?

Читайте также:

Семья в жизни человека и ее роль

Тема семьи в романе «Господа Головлевы»

Похожие сочинения:

Жанр романа

Темы, затронутые в книге

Популярные сочинения

Сюжетная линия, композиция

Тема

Прочие главы

Сочинение 2

Основные герои

Художественное своеобразие произведения

Тема семьи в романе «Господа Головлевы»

/ Сочинения / Салтыков-Щедрин М.Е. / Господа Головлевы / Тема семьи в романе «Господа Головлевы»

Новое и интересное на сайте: