Картины по смутному времени егэ - Exhelper.top

1. Григорий Мясоедов. Бегство Григория Отрепьева из корчмы на литовской границе. 1862

Хоть многие историки с этим и не согласятся, благодаря Александру Сергеевичу Пушкину все мы со школьных лет уверены, что Лжедмитрий – это именно Гришка Отрепьев, беглый монах из Чудова монастыря. На картине как раз сцена из «Бориса Годунова», в которой Отрепьева пытаются арестовать.

«Чудова монастыря недостойный чернец Григорий, из роду Отрепьевых, впал в ересь и дерзнул, наученный диаволом, возмущать святую братию всякими соблазнами и беззакониями. А по справкам оказалось, отбежал, окаянный Гришка, к границе Литовской…»

Критик Владимир Стасов назвал эту картину одной из первых заявок на пути создания реалистических исторических картин. До того исторические события чаще изображали в романтическом ключе.

2. Николай Неврев. Присяга Лжедмитрия I польскому королю Сигизмунду III на введение в России католицизма. 1874

В почтительном поклоне согнулся нунций Клаудио Рангони, представитель Папы Римского, над головой поднял шляпу король польский и великий князь литовский Сигизмунд III. А перед ним стоит, приложив руку к груди, Лжедмитрий I. Самозванца объявляют законным претендентом на русский престол.

Наигранность и неестественность происходящего – не только дань нередкой для исторической живописи театральности. Художник подчеркивает, насколько все участники происходящего понимают, что выполняют правила определенной игры.

Интересно, что в кабинете, где происходит действие, можно увидеть фигурки египетских сфинксов. В Европе они стали популярны спустя двести лет после Смутного времени, в XIX веке, после походов Наполеона в Египет.

3. Константин Маковский. Агенты Дмитрия Самозванца убивают сына Бориса Годунова. 1862

Династия Годуновых не сложилась – сын Бориса Годунова Федор правил всего лишь с апреля по июнь 1605 года, его даже не успели короновать. Источники говорят о нем как о добром и умном человеке. Его современник, князь Иван Катырев-Ростовский, пишет о Федоре так: «Пустотное и гнилое слово никогда из его уст не исхождало; о вере же и поучении книжном со усердием прилежаше».

Федора готовили к тому, чтобы он стал просвещенным государем, но долго править ему было не суждено. По приказу Лжедмитрия I Федора сначала арестовали, а потом задушили вместе с его матерью Марией. Молодой царь отчаянно сопротивлялся, поэтому потом, когда тела были выставлены на широкое обозрение, никого не обмануло официальное объявление о том, что Годуновы-де «сами отравились». Москвичи отчетливо видели следы от веревки, которой были задушены Федор и его мать.

4. Сергей Иванов. В Смутное время. 1908

Второе название картины – «Лагерь самозванца». Здесь художник написал лагерь уже Лжедмитрия II, которого история запомнила под кличкой «Тушинский вор». Это был уже «самозванец в квадрате» – он выдавал себя не только за сына Ивана Грозного, царевича Дмитрия, но и за якобы спасшегося царя Лжедмитрия I. Новый самозванец в Стародубе начал формировать настоящую повстанческую армию. В нее собирались самые разные люди: казаки, татары, остатки такой же повстанческой армии Болотникова, польские мятежники. Окончательной резиденцией самозванца стало Тушино. В нем заседала своя Боярская Дума, был патриарх, чеканилась собственная монета.

5. Павел Рыженко. Смутное время. 2003

Павел Рыженко говорит о полотне «Смутное время» так:

«В самом названии картины я заложил ответ. «Кругом трусость, измена и обман», – так сказал о своем времени святой Николай II. То же мы можем сказать и о своем времени, и еще многое добавить к словам императора-страстотерпца. Есть от чего прийти в уныние.

Думается, что те же мысли посещали русских людей и во времена польского нашествия. Рыдали дети-сироты, грех и его следствие – мор, голод и войны – обескровили тогда Родину. Но русские люди нашли выход – обратились к покаянию. И как ребенка прижал Господь к своей груди русский народ. Простил, утешил, вновь поставил на окрепшие ноги. Вспоминая то смутное время, обратимся к теперешнему, но не в унынии, а в деятельном исправлении каждого своей жизни».

6. Аполлинарий Васнецов. Гонцы. Ранним утром в Кремле. Начало XVII века. 1913

Боярские хоромы, дома служилых, церкви стоят вдоль мостовой, по которой мчатся два всадника: монах и воин. Кажется, что слышишь гулкий топот копыт в предутренней тишине, в воздух взметнулась стая птиц. Мастер точно передает тревожную обстановку начала смутного XVII века.

7. Сергей Милорадович. Оборона Троице-Сергиевой лавры. 1894

Шестнадцать месяцев, с 1608 по 1610 год русский гарнизон, монахи, жители обороняли Троице-Сергиев монастырь от войск Лжедмитрия II. Огромное польско-литовское войско гетмана Яна Сапеги и тушинских бунтовщиков совершенно не ожидало такого яростного сопротивления. Осажденные терпели лишения, началась цинга – но они раз за разом отбивали штурмующих.

Гарнизон монастыря придерживался тактики активной обороны. Не только сопротивлялись наступающим ордам – но и дерзкими вылазками отбивали у осаждавших скот и съестные припасы, громили укрепления. Многочисленная русская артиллерия нанесла значительный урон нападающим.

На картине – совместная оборона монастыря, монахи вместе с воинами дают отпор штурмующим.

8. Осада Троицкого монастыря. Явление преподобного Сергия и Никона врагам. Литография. XIX век

Сказание об осаде монастыря повествует о многократных явлениях преподобного Сергия. Он являлся не только защитникам Лавры. По преданию, в одну из ночей он пришел во сне ко многим осаждающим и предрек им гибель. Некоторые из них, устрашенные этим явлением, оставили лагерь и ушли домой.

9. Василий Демидов. Предсмертный подвиг Михаила Константиновича Волконского. 1841

Воевода из рода Волконских Михаил Константинович, прозванный Хромым, в конце XVI века служил в Сибири, был тобольским воеводой, основал город Березов. При Василии Шуйском он стал воеводой Боровска. Когда Лжедмитрий II направил войска на Москву, польские отряды под предводительством Яна Сапеги осадили Боровск, расположенный на пути к столице.

По преданию, после того как поляки взяли город, воевода заперся в церкви Свято-Пафнутьева монастыря. Когда враги ворвались и в церковь, он храбро отбивался и погиб со словами «Умру у гроба Пафнутия Чудотворца».

Художник написал картину в духе классицизма, потому герои картины одеты не так, как одевались люди, жившие в XVII веке.

10. Константин Маковский. Минин на площади Нижнего Новгорода, призывающий народ к пожертвованиям. 1896

Картина огромная – 698 на 594 сантиметра. О ней писал Максим Горький:

«Первое впечатление не в пользу картины. Она кажется тусклой, в ней мало солнца, и кучи ярких одежд, набросанные на земле, кубки, стопы, братины – всё это недостаточно ярко, недостаточно вырисовывается, как-то очень массивно. И толпа тоже кажется массивной, неживой, без движения. Но стоит посмотреть минут десять, и картина оживает, и вы видите действительную, возбужденную, полную страшной силы толпу, собравшуюся «делать историю».

Фигура Минина, стоящего на бочке, – очень хороша; понятно, почему всё вокруг него так кипит: это его огонь зажег толпу. Всё более и ярче вырисовываются в ней отдельные фигуры – убогие, калеки, снимающие с себя крест, красавица боярыня, вынимающая из ушей серьги, кожемяка, сующий свою кису возбужденному Козьме, стрелец, свирепо взмахнувший над головой своей секирой. Очень оживляют толпу личики детей, выписанные кистью художника, должно быть, очень любящего их. Особенно хороша заспанная девчурка, в одной рубашонке, стоящая почти на первом плане об руку со своей сестрой; старуха, сидящая на земле, около кучи всякого скарба и открывающая бурак, не обращая ни на что внимания, тоже очень типична. Вдали сквозь толпу пробивается вершник, толпа течет из ворот кремля такой густой волной, над ней туча пыли, и выше всего старик кремль. Его серые хмурые стены очень хороши на фоне неба в легких, белых облаках. Левый угол картины открывает зеленый кусок Заволжья с церковью, утонувшей в купе деревьев.

Можно повторить, что в картине мало воздуха и солнца, но едва ли можно отрицать ее историческую и художественную правду. Толпа Маковского глубоко народна, – это именно весь нижегородский люд старого времени собрался отстаивать Москву и бескорыстно, горячо срывает с себя рубаху в жажде положить кости за родную землю».

11. Василий Савинский. Нижегородские послы у князя Дмитрия Пожарского. 1882

Нижний Новгород стал центром сопротивления интервентам. В 1611 году почти ежедневно на площадях и улицах собираются люди, обсуждают, как собрать войско и где взять на это деньги. На картине – переломный момент. Посольство из духовенства, бояр и простого люда под предводительством Козьмы Минина явилось в нижегородское имение князя Дмитрия Пожарского с просьбой возглавить Второе народное ополчение. Именно это ополчение в ноябре 1612 года изгонит поляков из Кремля.

12. Вячеслав Моргун. Поляки ведут святого Гермогена в темницу. 2008

Священномученик, второй Патриарх Московский и всея Руси Гермоген прославился многими своими делами. Известны его воззвания к русскому народу с призывами к борьбе против интервентов. Патриарх Гермоген благословил оба ополчения на освобождение Москвы от поляков. Когда в 1611 году ополчение подошло к Москве и начало осаду Кремля, поляки бросили Патриарха в заточение. Тюремщики требовали, чтобы он призвал ополченцев отойти от города.

Ответ Патриарха был твердым: «Что вы мне угрожаете? Боюсь одного Бога. Если все вы, литовские люди, пойдете из Московского государства, я благословлю русское ополчение идти от Москвы, если же останетесь здесь, я благословлю всех стоять против вас и помереть за православную веру».

17 февраля 1612 года, не дождавшись освобождения Москвы, он умер от голода.

13. Эрнст Лисснер. Изгнание польских интервентов из Московского Кремля. 1908

Второе ополчение полностью окружило польские силы в центре Москвы. 1 ноября 1612 года (по новому стилю) Второе ополчение под командованием Козьмы Минина и Дмитрия Пожарского успешно штурмовало Китай-город. Дмитрий Пожарский вошел в него с Казанской иконой Божьей Матери. Через два дня польский гарнизон капитулировал, а 4 ноября – сдался.

14. Адриан Волков. Смерть Ивана Сусанина. 1855

Подвиг Ивана Сусанина главным образом известен нам из устных народных сказаний, но есть и исторический источник – царская грамота от 30 ноября 1619 года.

Иван Сусанин был крестьянином и вотчинным старостой села Деревеньки, расположенного близ села Домнина Костромского уезда. Поздней зимой 1613 года польско-литовский отряд взял Сусанина проводником до вотчины Романовых, где жил только что избранный на престол Михаил Федорович. Поляки хотели убить молодого царя. Сусанин намеренно завел отряд в непроходимый лес. По преданию, за отказ указать верный путь его подвергли пыткам, а затем «изрубили в мелкие куски».

Позже подвиг Сусанина был отражен во многих литературных произведениях и в одной из самых известных русских опер – «Жизнь за Царя» авторства Михаила Глинки.

15. Алексей Кившенко. Михаил Федорович. Депутация от Земского собора. 1880

За годы Смуты русская земля устала от безвластия. Но выбор нового царя был непростым делом – должно было сложиться слишком много условий и обстоятельств. В начале 1613 года в Москву стали съезжаться выборные «всей земли», из разных городов и земель.

21 февраля 1613 года Земский Собор избрал на царство Михаила Романова, представителя рода, наименее запятнавшего себя сотрудничеством с интервентами. Кроме того, молодой царь состоял в родстве с первой женой царя Иоанна Грозного, Анастасией Захарьиной-Юрьевой, что обеспечивало преемственность власти.

Читайте также:

Иван Сусанин. Подвиг и легенда
Смута. Была или будет?
Уроки Смуты, или 400 лет спустя (Опрос экспертов)

Поскольку вы здесь…

У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.

Сейчас ваша помощь нужна как никогда.

Источник

Трагические события Смутного времени стали одним из источников вдохновения для русских художников XIX–XX вв. Этот короткий промежуток времени в российской истории полон событий, личностей и трагедий. Пресечение правящей династии, внешняя угроза со стороны Швеции и Польши, волнения и недовольство населения княжеской властью, алчность московской элиты и другие обстоятельства привели к тяжелейшим последствиям. Но несмотря на все злоключения, патриотизм и отдельные личности сыграли решающую роль в будущем страны. Благодаря работам таких выдающихся художников, как Григорий Мясоедов, Алексей Кившенко, Сергей Иванов, Павел Чистяков, эпизоды Смутного времени остались в памяти народа современной России.

VATNIKSTAN собрал десять выдающихся картин, проникнутых мрачной атмосферой начала XVII века.

Григорий Мясоедов, «Бегство Григория Отрепьева из корчмы на литовской границе» (1862 год)

Одним из ярких произведений, посвящённым событиям эпохи Смутного времени, является работа Григория Григорьевича Мясоедова «Бегство Григория Отрепьева из корчмы на литовской границе». Написанная в 1862 году, картина была создана в память о 250-летии изгнания польско-литовских интервентов из России. Художник посвятил полотно истории Григория Отрепьева, известного всем по произведению Александра Пушкина «Борис Годунов». Хотя многие историки сомневаются, что личность «беглого монаха» тождественна Лжедмитрию I. За произведение Мясоедов получил большую золотую медаль Императорской Академии художеств и был отмечен Советом Академии как знаток русской культуры.

Примечательно, что художник посвятил работу не патриархам, царям, боярам, князьям. Ещё до создания «Товарищества передвижников» Мясоедов описывал события русской народной драмы. Тем не менее художник сохранил и академические принципы живописи. Экспрессивные движения персонажей, подчёркнутые контрасты светотени усиливают ощущение некой театральности представленной сцены. Но при этом, живописец старается показать зрителю быт, культуру и убранство.

Мясоедов смог передать окружение Отрепьева: это и вид самой корчмы, одежду и эмоции людей, предметы быта. Впоследствии он будет одним из идеологов «Товарищества передвижников», а также окажется в большом почёте среди коллег, во многом благодаря своему таланту, образованности, едкому и критическому уму. Известный художественный критик Владимир Васильевич Стасов напишет про картину Мясоедова:

«Здесь не было ничего собственно исторического, и сам Самозванец являлся мелодраматическим героем, с натянутым типом, выражением и жестом. Зато всё остальное в картине свидетельствовало о сильном таланте и глубоком постижении русских народных натур. Пристава и странствующие монахи были воспроизведены великолепно, и всего поразительнее и глубже была передана личность монаха Варлаама, навсегда оставшаяся одним из характернейших созданий новой русской школы».

Сцена, как упоминалось ранее, описывает события из произведения Пушкина «Борис Годунов». Отрепьев, желающий добраться до Литвы, останавливается в приграничной корчме, где ест и пьёт за одним столом с монахом-чернецом Мисаилом и изгоем-раскольником отцом Варлаамом. Входят приставы, которые по приказу Годунова ищут самозванца. Авантюрист сказывается грамотным и вызывается прочесть указ царя. Он врёт приставам, описывая внешность разыскиваемого по всем параметрам, подходящим к облику Варлаама. Монах вырывает указ у Отрепьева и читает настоящее описание Лжедмитрия. Тогда Григорий расталкивает приставов, выпрыгивает в окно и бежит в сторону Литвы.

Константин Маковский, «Агенты Дмитрия Самозванца убивают сына Бориса Годунова» (1862 год)

13 апреля 1605 года умирает Борис Годунов — власть получает Фёдор Борисович, который правил с апреля по июль 1605 года. Однако Лжедмитрий начинает пользоваться всё большей популярностью у населения Российского государства: под Кромами в его армию вливается значительная часть правительственных войск. С помощью воззваний и обещаний будущий монарх смог отвести народную любовь от династии Годуновых. 1 июля 1605 года население Москвы устроило бунт — победа Лжедмитрия стала очевидной. Годуновы бежали во дворец, но там их застигла толпа, которая начала громить и крушить «храмины» богатых людей, были захвачены все винные погреба. Как писал один современник: «вина опились многие люди и померли».

Лжедмитрий понимал, что если Годуновы останутся в живых, его власть не будет прочной. Тогда стрельцы нашли Фёдора с матерью и сестрой, и доставили их на старое подворье. Туда же явились посланцы самозванца князья Голицын и Мосальский. Здесь по их приказу стрельцы набросились на Годуновых. Царицу быстро задушили верёвками. Фёдора после непродолжительной борьбы постигла участь матери. Сестру оставили в живых. Её постригли в монахини и отправили в Кирилло-Белозёрский монастырь. Выйдя в народ, бояре объявили, что царь и царица со страху отравились. Из столицы выслали патриарх Иова и остатки династии Годуновых. 20 июня 1605 года Лжедмитрий торжественно вступил в Москву.

Тем не менее Лжедмитрия ждала такая же участь. Он не смог усмирить бояр во главе с Василием Шуйским. 17 мая 1606 года они с призывом «Поляки бьют государя» ворвались в столицу, где началось массовое избиение польского гарнизона. В это же время двести заговорщиков ворвались в покои царя и убили его. На этом зверства не закончились: мёртвое тело Лжедмитрия сожгли, а пепел зарядили в Царь-пушку и выстрелили в ту сторону, откуда пришёл самозванец.

Константин Егорович Маковский смог изобразить динамику и трагедию разворачивающихся событий. Он передал силу Фёдора Борисовича, которого не могут одолеть даже трое стрельцов. Невыразимая печаль и горе сестры Годунова перед телом убитой матери, иконы в «царских» хоромах и множество других деталей создают выразительное произведение. Примечательно, что Маковский, как и многие его современники, становится активным участником «Товарищества передвижников», но и выставляет свои работы на выставках Академии.

Сергей Иванов, «В Смутное время» (1908 год)

Будучи представителем «поздних передвижников» Иванов посвятил ряд своих работ исторической тематике. По мнению критиков, в его творчестве прослеживается взаимосвязь с искусством Сурикова и Рябушкина. Он описывал драматические события в истории русской жизни. Мастеру были понятны порывы людей в острые для России периоды истории. При этом он смог в духе времени передать атмосферу. Его эпизоды — почти как кинокадры, захватывающие зрителя своим динамичным ритмом, «эффектом присутствия». При этом зачастую он обращался не к героическим моментам истории России, а к сценам быта. Так, картина «В смутное время» описывает повседневность солдат, казаков и наёмников в лагере другого самозванца — Лжедмитрия II, вошедшего в историю под кличкой «Тушинский вор».

Новый Лжедмитрий выдавал себя за сына Ивана Грозного, царевича Дмитрия, и за якобы спасшегося царя Лжедмитрия I одновременно. Он стал формировать новую повстанческую армию в Стародубе, куда стекалось множество добровольцев: казаки, татары, поляки, остатки повстанческой армии Болотникова, Окончательной резиденцией Лжедмитрия II стало село Тушино под Москвой. Он создал свои органы управления — Боярскую думу, приказы. Патриархом он сделал ростовского митрополита Филарета Романова — отца будущего первого царя династии Романовых.

Авантюрист не обладал качествами предшественника: он не был способен к управлению, предпочитал развлечения ведению дел по организации армии. Да и сами войска «Тушинского вора» грабили и осаждали местные поселения, что вызвало ненависть народа к войскам иноземцев. Осенью 1610 года, во время охоты, Лжедмитрий II был убит руками своих же соратников.

Сергей Милорадович, «Оборона Троице-Сергиевой лавры» (1894 год)

Примером грабительских выходок войск Лжедмитрия II стала осада Троице-Сергиева монастыря. Сохранившиеся сокровища, уцелевшие от всех смут конца XVI — начала XVII веков, приковали внимание польских искателей наживы. Их планам помешала героическая оборона небольшого гарнизона монастыря, состоящая из стрельцов, монахов и добровольцев. После продолжительной осады, продолжавшейся более года, армия Лжедмитрия II вынуждена отступить, во многом из-за подошедшего войска Михаила Скопина-Шуйского. Эта победа подняла боевой дух русского войска, а Троицкая осада стала примером воинской славы русского народа.

Этим эпизодом и был вдохновлён художник Сергей Дмитриевич Милорадович. Живописец вырос в семье сельского дьякона, учился в семинарии и на протяжении 25 лет служил псаломщиком церкви Воскресения в Гончарах. Всё это повлияло на творчество Милорадовича — его произведения посвящены сценам из истории духовенства, монашества и раскола. В своей картине он передал совместные действия монахов, стрельцов и ополчения. Живописец показал готовность русских людей отстоять землю совместными усилиями.

Василий Савинский, «Нижегородские послы у князя Дмитрия Пожарского» (1882 год)

Поражение первого ополчения, оккупация Москвы польскими интервентами, воцарение польского царевича Владислава на российский престол, капитуляция Смоленска, захват шведами Новгорода — все эти события повлекли за собой создание второго ополчения, которое освободило Москву от польской оккупации в ноябре 1612 года.

Несмотря на полную разруху в стране и оккупацию территории, идея народного сопротивления не умерла. Центром нового движения стал Нижний Новгород. Осенью 1611 года здесь стало собираться местное население, где всё чаще раздавались призывы к спасению русского государства и православной веры. Лидером этого движения стал посадский житель, земский староста, торговец мясом Кузьма Минич Минин. Несмотря на достаточное количество пожертвований и добровольцев со всех уголков отечества, патриотическое движение не могло существовать без лидера. Выбор пал на 33-летнего князя Дмитрия Михайловича Пожарского, деятеля первого ополчения, снискавшего себе славу смелого и опытного военачальника, не связанного с «Тушинским вором», ни с казаками, ни с самозванцами.

В 1882 году художник Василий Евмениевич Савинский получил за эту картину большую золотую медаль Императорской Академии Художеств.

Павел Чистяков, «Патриарх Гермоген в темнице» (1860 год)

Большую роль в борьбе русского народа против интервенции сыграла православная церковь. Идейным борцом за независимость и единство стал патриарх Гермоген. Во время правления Шуйского казанский митрополит Гермоген стал патриархом всея Руси. Он ревностно отстаивал православие, был противником самозванцев и католичества. После сговора поляков и Боярской думы о воцарении Владислава, вхождения польских войск в Москву 21 сентября 1610 года Гермоген вступил в борьбу против иностранного вторжения. Он начал распространять обращения к народу, в которых призывал не подчиняться новой власти и встать на борьбу против засилья поляков.

В разгар борьбы первого ополчения и польских захватчиков, когда в 1611 году Москва была осаждена войсками народного сопротивления во главе с Прокопием Ляпуновым, совместно с атаманом Иваном Заруцким и князем Дмитрием Трубецким, поляки заточили Гермогена в темницу. Тюремщики требовали, чтобы он призвал ополченцев отойти от города. Но несгибаемый патриарх твердо стоял на своём:

«Что вы мне угрожаете? Боюсь одного Бога. Если все вы, литовские люди, пойдёте из Московского государства, я благословлю русское ополчение идти от Москвы, если же останетесь здесь, я благословлю всех стоять против вас и помереть за православную веру».

Узнав о готовившемся походе Второго ополчения, поляки и их московские приспешники во главе с боярином Салтыковым обратились к арестованному патриарху с требованием осудить начавшееся движение. Но тот ответил отказом. Более того, Гермоген проклял бояр как «окаянных изменников». Его стали морить голодом. 17 февраля 1612 года, не дождавшись освобождения Москвы, патриарх умер.

Вдохновившись мужеством Гермогена, выдающийся художник Павел Петрович Чистяков к 1860 году создаёт картину «Патриарх Гермоген в темнице», за которую получает малую золотую медаль Академии. Художник смог изобразить на полотне святость патриарха, при этом он передаёт коварство и слабость интервентов, которые не способны напугать Гермогена.

Михаил Скотти, «Минин и Пожарский» (1850 год)

Известная картина живописца Михаила Ивановича Скотти «Минин и Пожарский» посвящена освободительной борьбе второго народного ополчения против польской интервенции. Сам автор, Скотти, академик и профессор, был достаточно известен среди современников. Его виртуозные акварели и картины «итальянского жанра», а также портреты высоко ценились современниками, в том числе и членами императорской фамилии. Но, конечно, на сегодняшний день самой известной его работой является именно картина, посвящённая Минину и Пожарскому.

Произведение было написано в 1850 году, на внушительных размеров полотне. Герои изображены стоящими бок об бок друг с другом, в позах будто замерших в театральной постановке, Пожарский держит знамя. Лица выполнены подобно образам античных героев — красивые и с правильными чертами. На заднем фоне представлено народное ополчение, которое вот-вот освободит Московский Кремль. Совершенно разные по происхождению личности — один потомок Рюриковичей, второй — простой посадский житель. Но только совместными усилиями эти люди смогли добиться победы. Работа входит в триптих, посвящённый событиям Смутного времени, наряду с работами «Подвиг Ивана Сусанина» (1851 год) и «Архимандрит Дионисий Зобниновский вручает грамоту воину» (1851 год).

Адриан Волков, «Смерть Ивана Сусанина» (1855 год)

Картина Адриана Марковича Волкова посвящена популярному сюжету о подвиге Ивана Сусанина. Он был крестьянином и вотчинным старостой села Деревеньки, расположенного возле села Домнино Костромского уезда. Поздней зимой 1613 года польско-литовский отряд взял Сусанина проводником до вотчины Романовых, где жил только что избранный на престол Михаил Фёдорович. Поляки намеревались убить молодого царя, но они выбрали не того путника. Сусанин намеренно завёл отряд в непроходимый лес. По преданию, за отказ указать верный путь его пытали, а затем «изрубили в мелкие куски».

Существование такой исторической личности как Иван Сусанин до сих пор вызывает споры среди историков. Но осталась царская грамота Михаила Романова Богдану Собинину от 30 ноября 1619 года. В документе написано:

«Божиею милостию, мы, великий государь, царь и великий князь Михайло Фёдорович, всея Русии самодержец, по нашему царскому милосердию, а по совету и прошению матери нашея, государыни, великия старицы инокини Марфы Ивановны, пожаловали есма Костромского уезда, нашего села Домнина, крестьянина Богдашка Собинина, за службу к нам и за кровь, и за терпение тестя его Ивана Сусанина: как мы, великий государь, царь и великий князь Михайло Федорович всея Русии в прошлом 121 (1613) году были на Костроме, и в те поры приходили в Костромской уезд польские и литовские люди, а тестя его, Богдашкова, Ивана Сусанина в те поры литовские люди изымали и его пытали великими, немерными пытками и пытали у него где в те поры мы, великий государь, царь и великий князь Михайло Фёдорович всея Русии были, и он Иван, ведая про нас, великого государя, где мы в те поры были, терпя от тех польских и литовских людей немерные пытки, про нас, великого государя, тем польским и литовским людям, где мы в те поры были, не сказал, а польские и литовские люди замучили его до смерти…»

Эрнест Лисснер, «Изгнание польских интервентов из Московского Кремля» (1908 год)

После победы основных сил второго ополчения над армией гетмана Ходкевича в сентябре 1612 года (по новому стилю), 1 ноября армия Минина и Пожарского осадила Кремль, в котором укрылись остатки польско-литовского гарнизона. В тот же день был взят Китай-город. Остатки польских интервентов капитулировали 5 ноября 1612 года. 6 ноября того же года был назначен торжественный вход в Кремль князей Пожарского и Трубецкого. Когда войска собрались у Лобного места, архимандрит Троице-Сергиевого монастыря Дионисий совершил торжественный молебен в честь победы ополченцев.

Художник Эрнест Эрнестович Лисснер изобразил сдачу польских оккупантов. Живописец показал радость ополченцев, которые смогли спасти отечество от католической угрозы. Сам город выглядит плачевно: стены пробиты, город горит. Это показывает каким трудом далась победа второго народного ополчения.

Алексей Кившенко, «Михаил Фёдорович. Депутация от Земского собора» (1880 год)

Одной из важнейших проблем будущего устройства Российского государства стал выбор правителя. Боярская элита боялась усиления влияния Пожарского. Представители старых княжеских родов — Ф. И. Мстиславский и В. В. Голицын, запятнали свою честь из-за связи с поляками. Кандидатом выступал и Д. М. Трубецкой, но он не был поддержан элитой. Тогда выбор пал на молодом Михаиле Романове, сыне тушинского патриарха Филарета. Он устраивал всех: бояре надеялись, что смогут манипулировать новым царем, из-за пленения его отца казаки и духовенство поддерживали кандидатуру Романова, так как он стал мучеником еще при жизни. При этом молодой царь состоял в родстве с первой женой царя Иоанна Грозного, Анастасией Захарьиной-Юрьевой, что обеспечивало преемственность власти. 21 февраля 1813 года Михаил Романов был избран на царство Земским Собором.

Читайте также «„Всё живет, всё хочет жить“: 11 картин Татьяны Яблонской».

Источник

СМУТНОЕ ВРЕМЯ: РУССКАЯ ИСТОРИЯ В КАРТИНАХ

История России знавала тяжелые времена, но Смутное время (1598–1613 гг.) ознаменовалось и стихийными бедствиями, и иностранной интервенцией, и государственными нестроениями. Русское государство превратилось в ничто, почти перестало существовать. Но захватчики были изгнаны, престол заняла новая династия, страна начала возрождаться.
Долгие годы и десятилетия потрясения, поражения и победы той поры, героической и трагической, будоражили современников и потомков. Это время породило большое число откликов в летописных сводах, исторических трудах, литературных произведениях, в музыке и живописи.
Как видели русские художники те события? На этой странице — картины о Смутном времени.

Константин Маковский. Агенты Дмитрия Самозванца убивают сына Бориса Годунова. 1862
Династия Годуновых не сложилась – сын Бориса Годунова Федор правил всего лишь с апреля по июнь 1605 года, его даже не успели короновать. Источники говорят о нем как о добром и умном человеке. Его современник, князь Иван Катырев-Ростовский, пишет о Федоре так: «Пустотное и гнилое слово никогда из его уст не исхождало; о вере же и поучении книжном со усердием прилежаше».
Федора готовили к тому, чтобы он стал просвещенным государем, но долго править ему было не суждено. По приказу Лжедмитрия I Федора сначала арестовали, а потом задушили вместе с его матерью Марией. Молодой царь отчаянно сопротивлялся, поэтому потом, когда тела были выставлены на широкое обозрение, никого не обмануло официальное объявление о том, что Годуновы-де «сами отравились». Москвичи отчетливо видели следы от веревки, которой были задушены Федор и его мать.

Николай Неврев. Присяга Лжедмитрия I польскому королю Сигизмунду III на введение в России католицизма. 1874
В почтительном поклоне согнулся нунций Клаудио Рангони, представитель Папы Римского, над головой поднял шляпу король польский и великий князь литовский Сигизмунд III. А перед ним стоит, приложив руку к груди, Лжедмитрий I. Самозванца объявляют законным претендентом на русский престол.
Наигранность и неестественность происходящего – не только дань нередкой для исторической живописи театральности. Художник подчеркивает, насколько все участники происходящего понимают, что выполняют правила определенной игры.
Интересно, что в кабинете, где происходит действие, можно увидеть фигурки египетских сфинксов. В Европе они стали популярны спустя двести лет после Смутного времени, в XIX веке, после походов Наполеона в Египет.

Григорий Мясоедов. Бегство Григория Отрепьева из корчмы на литовской границе. 1862
Хоть многие историки с этим и не согласятся, благодаря Александру Сергеевичу Пушкину все мы со школьных лет уверены, что Лжедмитрий – это именно Гришка Отрепьев, беглый монах из Чудова монастыря. На картине как раз сцена из «Бориса Годунова», в которой Отрепьева пытаются арестовать.
«Чудова монастыря недостойный чернец Григорий, из роду Отрепьевых, впал в ересь и дерзнул, наученный диаволом, возмущать святую братию всякими соблазнами и беззакониями. А по справкам оказалось, отбежал, окаянный Гришка, к границе Литовской…»
Критик Владимир Стасов назвал эту картину одной из первых заявок на пути создания реалистических исторических картин. До того исторические события чаще изображали в романтическом ключе.

Сергей Иванов. В Смутное время. 1908
Второе название картины – «Лагерь самозванца». Здесь художник написал лагерь уже Лжедмитрия II, которого история запомнила под кличкой «Тушинский вор». Это был уже «самозванец в квадрате» – он выдавал себя не только за сына Ивана Грозного, царевича Дмитрия, но и за якобы спасшегося царя Лжедмитрия I. Новый самозванец в Стародубе начал формировать настоящую повстанческую армию. В нее собирались самые разные люди: казаки, татары, остатки такой же повстанческой армии Болотникова, польские мятежники. Окончательной резиденцией самозванца стало Тушино. В нем заседала своя Боярская Дума, был патриарх, чеканилась собственная монета.

Павел Рыженко. Смутное время. 2003
Павел Рыженко говорит о полотне «Смутное время» так: «В самом названии картины я заложил ответ. «Кругом трусость, измена и обман», – так сказал о своем времени святой Николай II. То же мы можем сказать и о своем времени, и еще многое добавить к словам императора-страстотерпца. Есть от чего прийти в уныние. Думается, что те же мысли посещали русских людей и во времена польского нашествия. Рыдали дети-сироты, грех и его следствие – мор, голод и войны – обескровили тогда Родину. Но русские люди нашли выход – обратились к покаянию. И как ребенка прижал Господь к своей груди русский народ. Простил, утешил, вновь поставил на окрепшие ноги. Вспоминая то смутное время, обратимся к теперешнему, но не в унынии, а в деятельном исправлении каждого своей жизни».

Константин Маковский. Минин на площади Нижнего Новгорода, призывающий народ к пожертвованиям. 1896
Картина огромная – 698 на 594 сантиметра. О ней писал Максим Горький: «Первое впечатление не в пользу картины. Она кажется тусклой, в ней мало солнца, и кучи ярких одежд, набросанные на земле, кубки, стопы, братины – всё это недостаточно ярко, недостаточно вырисовывается, как-то очень массивно. И толпа тоже кажется массивной, неживой, без движения. Но стоит посмотреть минут десять, и картина оживает, и вы видите действительную, возбужденную, полную страшной силы толпу, собравшуюся «делать историю». Фигура Минина, стоящего на бочке, – очень хороша; понятно, почему всё вокруг него так кипит: это его огонь зажег толпу. Всё более и ярче вырисовываются в ней отдельные фигуры – убогие, калеки, снимающие с себя крест, красавица боярыня, вынимающая из ушей серьги, кожемяка, сующий свою кису возбужденному Козьме, стрелец, свирепо взмахнувший над головой своей секирой. Очень оживляют толпу личики детей, выписанные кистью художника, должно быть, очень любящего их. Особенно хороша заспанная девчурка, в одной рубашонке, стоящая почти на первом плане об руку со своей сестрой; старуха, сидящая на земле, около кучи всякого скарба и открывающая бурак, не обращая ни на что внимания, тоже очень типична. Вдали сквозь толпу пробивается вершник, толпа течет из ворот кремля такой густой волной, над ней туча пыли, и выше всего старик кремль. Его серые хмурые стены очень хороши на фоне неба в легких, белых облаках. Левый угол картины открывает зеленый кусок Заволжья с церковью, утонувшей в купе деревьев. Можно повторить, что в картине мало воздуха и солнца, но едва ли можно отрицать ее историческую и художественную правду. Толпа Маковского глубоко народна, – это именно весь нижегородский люд старого времени собрался отстаивать Москву и бескорыстно, горячо срывает с себя рубаху в жажде положить кости за родную землю».

Василий Савинский. Нижегородские послы у князя Дмитрия Пожарского. 1882
Нижний Новгород стал центром сопротивления интервентам. В 1611 году почти ежедневно на площадях и улицах собираются люди, обсуждают, как собрать войско и где взять на это деньги. На картине – переломный момент. Посольство из духовенства, бояр и простого люда под предводительством Козьмы Минина явилось в нижегородское имение князя Дмитрия Пожарского с просьбой возглавить Второе народное ополчение. Именно это ополчение в ноябре 1612 года изгонит поляков из Кремля.

Эрнст Лисснер. Изгнание польских интервентов из Московского Кремля. 1908
Второе ополчение полностью окружило польские силы в центре Москвы. 1 ноября 1612 года (по новому стилю) Второе ополчение под командованием Козьмы Минина и Дмитрия Пожарского успешно штурмовало Китай-город. Дмитрий Пожарский вошел в него с Казанской иконой Божьей Матери. Через два дня польский гарнизон капитулировал, а 4 ноября – сдался.

Осада Троицкого монастыря. Явление преподобного Сергия и Никона врагам. Литография. XIX век
Сказание об осаде монастыря повествует о многократных явлениях преподобного Сергия. Он являлся не только защитникам Лавры. По преданию, в одну из ночей он пришел во сне ко многим осаждающим и предрек им гибель. Некоторые из них, устрашенные этим явлением, оставили лагерь и ушли домой.

Сергей Милорадович. Оборона Троице-Сергиевой лавры. 1894
Шестнадцать месяцев, с 1608 по 1610 год русский гарнизон, монахи, жители обороняли Троице-Сергиев монастырь от войск Лжедмитрия II. Огромное польско-литовское войско гетмана Яна Сапеги и тушинских бунтовщиков совершенно не ожидало такого яростного сопротивления. Осажденные терпели лишения, началась цинга – но они раз за разом отбивали штурмующих.
Гарнизон монастыря придерживался тактики активной обороны. Не только сопротивлялись наступающим ордам – но и дерзкими вылазками отбивали у осаждавших скот и съестные припасы, громили укрепления. Многочисленная русская артиллерия нанесла значительный урон нападающим. На картине – совместная оборона монастыря, монахи вместе с воинами дают отпор штурмующим.

Вячеслав Моргун. Поляки ведут святого Гермогена в темницу
Священномученик, второй Патриарх Московский и всея Руси Гермоген прославился многими своими делами. Известны его воззвания к русскому народу с призывами к борьбе против интервентов. Патриарх Гермоген благословил оба ополчения на освобождение Москвы от поляков. Когда в 1611 году ополчение подошло к Москве и начало осаду Кремля, поляки бросили Патриарха в заточение. Тюремщики требовали, чтобы он призвал ополченцев отойти от города.
Ответ Патриарха был твердым: «Что вы мне угрожаете? Боюсь одного Бога. Если все вы, литовские люди, пойдете из Московского государства, я благословлю русское ополчение идти от Москвы, если же останетесь здесь, я благословлю всех стоять против вас и помереть за православную веру».
17 февраля 1612 года, не дождавшись освобождения Москвы, он умер от голода.

Василий Демидов. Предсмертный подвиг Михаила Константиновича Волконского. 1841
Воевода из рода Волконских Михаил Константинович, прозванный Хромым, в конце XVI века служил в Сибири, был тобольским воеводой, основал город Березов. При Василии Шуйском он стал воеводой Боровска. Когда Лжедмитрий II направил войска на Москву, польские отряды под предводительством Яна Сапеги осадили Боровск, расположенный на пути к столице.
По преданию, после того как поляки взяли город, воевода заперся в церкви Свято-Пафнутьева монастыря. Когда враги ворвались и в церковь, он храбро отбивался и погиб со словами «Умру у гроба Пафнутия Чудотворца».
Художник написал картину в духе классицизма, потому герои картины одеты не так, как одевались люди, жившие в XVII веке.

Адриан Волков. Смерть Ивана Сусанина. 1855
Подвиг Ивана Сусанина главным образом известен нам из устных народных сказаний, но есть и исторический источник – царская грамота от 30 ноября 1619 года.
Иван Сусанин был крестьянином и вотчинным старостой села Деревеньки, расположенного близ села Домнина Костромского уезда. Поздней зимой 1613 года польско-литовский отряд взял Сусанина проводником до вотчины Романовых, где жил только что избранный на престол Михаил Федорович. Поляки хотели убить молодого царя. Сусанин намеренно завел отряд в непроходимый лес. По преданию, за отказ указать верный путь его подвергли пыткам, а затем «изрубили в мелкие куски».Позже подвиг Сусанина был отражен во многих литературных произведениях и в одной из самых известных русских опер – «Жизнь за Царя» авторства Михаила Глинки.

Алексей Кившенко. Михаил Федорович. Депутация от Земского собора. 1880
За годы Смуты русская земля устала от безвластия. Но выбор нового царя был непростым делом – должно было сложиться слишком много условий и обстоятельств. В начале 1613 года в Москву стали съезжаться выборные «всей земли», из разных городов и земель.
21 февраля 1613 года Земский Собор избрал на царство Михаила Романова, представителя рода, наименее запятнавшего себя сотрудничеством с интервентами. Кроме того, молодой царь состоял в родстве с первой женой царя Иоанна Грозного, Анастасией Захарьиной-Юрьевой, что обеспечивало преемственность власти.

См. также:
Русская история в картинах. Смутное время

Источник

Смутное время в картинах русских художников

Автор:

12 сентября 2019 10:17

История России знавала тяжелые времена, но Смутное время (1598–1613 гг.) ознаменовалось и стихийными бедствиями, и иностранной интервенцией, и государственными настроениями. Русское государство превратилось в ничто, почти перестало существовать. Но захватчики были изгнаны, престол заняла новая династия, страна начала возрождаться. Как видели русские художники те события?…

Источник:

1. Григорий Мясоедов. Бегство Григория Отрепьева из корчмы на литовской границе. 1862

Источник:

«Чудова монастыря недостойный чернец Григорий, из роду Отрепьевых, впал в ересь и дерзнул, наученный диаволом, возмущать святую братию всякими соблазнами и беззакониями. А по справкам оказалось, отбежал, окаянный Гришка, к границе Литовской…»

2. Николай Неврев. Присяга Лжедмитрия I польскому королю Сигизмунду III на введение в России католицизма. 1874

Источник:

3. Константин Маковский. Агенты Дмитрия Самозванца убивают сына Бориса Годунова. 1862

Источник:

Его современник, князь Иван Катырев-Ростовский, пишет о Федоре так: «Пустотное и гнилое слово никогда из его уст не исхождало; о вере же и поучении книжном со усердием прилежаше».

Молодой царь отчаянно сопротивлялся, поэтому потом, когда тела были выставлены на широкое обозрение, никого не обмануло официальное объявление о том, что Годуновы-де «сами отравились». Москвичи отчетливо видели следы от веревки, которой были задушены Федор и его мать.

4. Сергей Иванов. В Смутное время. 1908

Источник:

Новый самозванец в Стародубе начал формировать настоящую повстанческую армию. В нее собирались самые разные люди: казаки, татары, остатки такой же повстанческой армии Болотникова, польские мятежники.

Окончательной резиденцией самозванца стало Тушино. В нем заседала своя Боярская Дума, был патриарх, чеканилась собственная монета.

5. Павел Рыженко. Смутное время. 2003

Источник:

Павел Рыженко говорит о полотне «Смутное время» так:

«В самом названии картины я заложил ответ. «Кругом трусость, измена и обман», – так сказал о своем времени святой Николай II. То же мы можем сказать и о своем времени, и еще многое добавить к словам императора-страстотерпца. Есть от чего прийти в уныние.

Думается, что те же мысли посещали русских людей и во времена польского нашествия. Рыдали дети-сироты, грех и его следствие – мор, голод и войны – обескровили тогда Родину. Но русские люди нашли выход – обратились к покаянию. И как ребенка прижал Господь к своей груди русский народ. Простил, утешил, вновь поставил на окрепшие ноги.

Вспоминая то смутное время, обратимся к теперешнему, но не в унынии, а в деятельном исправлении каждого своей жизни».

6. Аполлинарий Васнецов. Гонцы. Ранним утром в Кремле. Начало XVII века. 1913

Источник:

7. Сергей Милорадович. Оборона Троице-Сергиевой лавры. 1894

Источник:

На картине – совместная оборона монастыря, монахи вместе с воинами дают отпор штурмующим.

8. Осада Троицкого монастыря. Явление преподобного Сергия и Никона врагам. Литография. XIX век

Источник:

9. Василий Демидов. Предсмертный подвиг Михаила Константиновича Волконского. 1841

Источник:

10. Константин Маковский. Минин на площади Нижнего Новгорода, призывающий народ к пожертвованиям. 1896

Источник:

Картина огромная – 698 на 594 сантиметра. О ней писал Максим Горький:

«Первое впечатление не в пользу картины. Она кажется тусклой, в ней мало солнца, и кучи ярких одежд, набросанные на земле, кубки, стопы, братины – всё это недостаточно ярко, недостаточно вырисовывается, как-то очень массивно. И толпа тоже кажется массивной, неживой, без движения. Но стоит посмотреть минут десять, и картина оживает, и вы видите действительную, возбужденную, полную страшной силы толпу, собравшуюся «делать историю».

Фигура Минина, стоящего на бочке, – очень хороша; понятно, почему всё вокруг него так кипит: это его огонь зажег толпу. Всё более и ярче вырисовываются в ней отдельные фигуры – убогие, калеки, снимающие с себя крест, красавица боярыня, вынимающая из ушей серьги, кожемяка, сующий свою кису возбужденному Козьме, стрелец, свирепо взмахнувший над головой своей секирой.

Очень оживляют толпу личики детей, выписанные кистью художника, должно быть, очень любящего их. Особенно хороша заспанная девчурка, в одной рубашонке, стоящая почти на первом плане об руку со своей сестрой; старуха, сидящая на земле, около кучи всякого скарба и открывающая бурак, не обращая ни на что внимания, тоже очень типична.

Вдали сквозь толпу пробивается вершник, толпа течет из ворот кремля такой густой волной, над ней туча пыли, и выше всего старик кремль. Его серые хмурые стены очень хороши на фоне неба в легких, белых облаках. Левый угол картины открывает зеленый кусок Заволжья с церковью, утонувшей в купе деревьев.

Можно повторить, что в картине мало воздуха и солнца, но едва ли можно отрицать ее историческую и художественную правду. Толпа Маковского глубоко народна, – это именно весь нижегородский люд старого времени собрался отстаивать Москву и бескорыстно, горячо срывает с себя рубаху в жажде положить кости за родную землю».

11. Василий Савинский. Нижегородские послы у князя Дмитрия Пожарского. 1882

Источник:

На картине – переломный момент. Посольство из духовенства, бояр и простого люда под предводительством Козьмы Минина явилось в нижегородское имение князя Дмитрия Пожарского с просьбой возглавить Второе народное ополчение. Именно это ополчение в ноябре 1612 года изгонит поляков из Кремля.

12. Вячеслав Моргун. Поляки ведут святого Гермогена в темницу. 2008

Источник:

Когда в 1611 году ополчение подошло к Москве и начало осаду Кремля, поляки бросили Патриарха в заточение. Тюремщики требовали, чтобы он призвал ополченцев отойти от города.

Ответ Патриарха был твердым: «Что вы мне угрожаете? Боюсь одного Бога. Если все вы, литовские люди, пойдете из Московского государства, я благословлю русское ополчение идти от Москвы, если же останетесь здесь, я благословлю всех стоять против вас и помереть за православную веру».

17 февраля 1612 года, не дождавшись освобождения Москвы, он умер от голода.

13. Эрнст Лисснер. Изгнание польских интервентов из Московского Кремля. 1908

Источник:

Дмитрий Пожарский вошел в него с Казанской иконой Божьей Матери. Через два дня польский гарнизон капитулировал, а 4 ноября – сдался.

14. Адриан Волков. Смерть Ивана Сусанина. 1855

Источник:

Поляки хотели убить молодого царя. Сусанин намеренно завел отряд в непроходимый лес. По преданию, за отказ указать верный путь его подвергли пыткам, а затем «изрубили в мелкие куски».

15. Алексей Кившенко. Михаил Федорович. Депутация от Земского собора. 1880

Источник:

Еще крутые истории!

Новости партнёров

Источник

Капитуляция польского гарнизона в Кремле. 1612 год

Агенты Дмитрия Самозванца убивают сына Бориса Годунова. Художник — К. Маковский.
Картина — отсюда

Разгром Лжедмитрия у Добрыничей

Автор — И.Н. Комов, 2010 г.

Битва у Добрыничей. Рисунок — отсюда

Битва при Добрыничах (под Севском). Автор — Решетнев М.С.

Последние минуты жизни Лжедмитрия. Художник — К. Вениг

Смутное время на Руси. Убийство Лжедмитрия.

Художник — К. Маковский

«Смутное время. Лжедмитрий (Тело Лжедмитрия на Красной площади 17 мая 1606 года)

Художник — Сергей Кириллов. Картина — отсюда

Армия Болотникова. Событие 1606 года. Картина — отсюда

Смутное время. Подмосковье. Войско Самозванца. Автор — С.В. Иванов (1908)

Иван Болотников является с повинной перед Царём Василием Шуйским. 1607 г.

М.В. Скопин-Шуйский встречает Я. Делагарди у Новгорода. 1609 год.

Оборона Троице-Сергиевой лавры. Автор — А.Д. Кившенко (1884). Картина — отсюда

Осада Троице-Сергиевой Лавры. Автор — В.П. Верещагин. Картина — отсюда

Князь М.В. Скопин-Шуйский разрывает грамоту послов Ляпунов о призвании на царство.

Прибытие Дмитрия Самозванца в Калугу после бегства из Тушино. Художник — Дмитриев-Оренбургский

Князь Михаил Васильевич Скопиш-Шуйский на пиру у князя Воротынского. Апрель 161- года

Гусары в бою под Клушино. Художник — Анатолий Теленик.

Гусары под огнём пехоты в сражении под Клушино. Художник — Анатолий Теленик.

Захар Ляпунов во главе бояр предлагает Василию Шуйскому оставить престол.

Автор — Н.В. Неврев. 1886. Картина — отсюда

Архимандрит Троицкой лавры преподобный Дионисий вместе с келарем Амвросием Палицыным диктуют грамоту о собрании народного ополчения для освобождения Москвы от поляков. Событие 1611 года. Художник Виктор Васнецов. Картина — отсюда

Предсмертный подвиг кн. М.К. Волконского, сражающегося с ляхами

в Пафнутьевском монастыре в Боровске. Событие 1610 года. Художник — Василий Демидов
Картина — отсюда

Представление С. Жолкевским пленного царя Василия Шуйского королю Сигизмунду III и Сенату. Художник — Ян Матейко. Событие 1610 г. Картина — отсюда

Патриарх Гермоген отказывает полякам подписать грамоту. Автор — П.П. Чистяков (1860 г.). Событие 1611 г. Картина — отсюда

«Патриарх Гермоген отказывается подписать грамоту в пользу поляков».
Художник — Д. Милорадович. 1896

Поляки ведут святого Гермогена в темницу. Художник — В.Моргун.

«Стена. Оборона Смоленска». Картина Владимира Киреева.
Картина — отсюда

Оборона Смоленска. Художник — Станислав Гордеев
Рисунок — отсюда

Штурм Смоленска 3 июня 1611 года. Художник — Юрий Каштанов
Рисунок — отсюда

Сдача Смоленска в 1611 г. Гравюра 19 века
Рисунок — отсюда

Московский народ в борьбе иностранными наймитами — рейтарами. Событие 1611 года
Рисунок из книги Лопатина «Москва». Рисунок — отсюда

Первое ополчение

Польская шляхта в русской деревне. Художник — Юрий Каштанов
Рисунок — отсюда

Поляки в Москве. Обложка книги серии «Bellona» «Moskwa, 1612»
Рисунок — отсюда

Гусары с русскими пленными. Рисунок — отсюда

Воззвание Кузмы Минина к нижегородцам. Событие 1611 года
Художник — Константин Маковский.
Картина — отсюда

Воззвание Минина на площади Нижнего Новгорода. Событие 1611 года
Художник — Константин Маковский. Картина — отсюда

Воззвание Кузмы Минина к нижегородцам. Событие 1611 года
Художник — Алексей Кившенко. Картина — отсюда

Воззвание Минина к нижегородцам. Событие 1611 года
Художник — Михаил Песков. Картина — отсюда

Кузьма Минин. Художник — Илья Репин.
Картина — отсюда

Ополчение. Художник — В. Карпов

Больной князь Пожарский принимает посланцев Москвы.
Художник — Вильгельма Котарбинский. Картина — отсюда

Народное движение в Смутное время. Художник — А. Апсит. 1918 г.
Картина — отсюда

Князь Пожарский в битве под Москвой. Событие 1612 года
Картина — отсюда

Гусары в бою под Москвой. 1612 год. Художник — Анатолий Теленик
Рисунок — отсюда

Битва князя Пожарского с гетманом Ходкевичем под Москвой. Событие 1612 года

Минин и Пожарский у стен московского кремля. Событие 1612 года.
Художник — Юрий Каштанов.
Рисунок — отсюда

Минин и Пожарский въезжают в Москву. Событие 1612 года. Художник — Александр Смолин
Рисунок — отсюда

Освобождение Кремля от поляков. Художник — Елена Доведова
Рисунок — отсюда.

Изгнание поляков из Кремля. 1612 год. Художник — Эрнст Лисснер.
Картина — отсюда

Изгнание поляков из Москвы. Событие 1612 года. Художник — Михаил Горелик
Рисунок — отсюда

Боярин Ф.И. Шереметев сдаёт сохранённым им царские сокровища после освобождения Кремля. Событие 1612 года

Иван Сусанин. Художник — Максим Фаюстов. 2002 г. Картина — отсюда

Подвиг Ивана Сусанина. Художник — А. Баранов.

Бегство Марины Мнишек. Художник — Леон Выжолковский.

Гетман Сагайдачный в походе 1617-18 гг. на Москву.

Источник

Пятый пост серии посвящён Смутному времени: Борис Годунов, два Лжедмитрия, Василий Шуйский, изгнание поляков ополчением Минина и Пожарского, воцарение династии Романовых.

Русская история в картинах. Часть 1. Русь легендарная
Русская история в картинах. Часть 2. Крещение Руси. X-XII века.
Русская история в картинах. Часть 3. Между Востоком и Западом. XIII-XV века.
Русская история в картинах. Часть 4. Великое княжество Московское. XV-XVI века.

Михаил Нестеров
Дмитрий – царевич убиенный
1899

На картине изображён царевич Дмитрий, сын Ивана Грозного, рождённый от его брака с Марией Нагой. После смерти отца царевич получил в удел город Углич, куда и был отпрвлен с матерью. Царём стал Фёдор Иванович: он “не отличался умом” и был слабым правителем. Царевичу Дмитрию к тому времени исполнилось всего полтора года.
В ходе жестокой дворцовой борьбы фактическим правителем государства при Фёдоре Ивановиче стал его “слуга и конюший боярин” Борис Годунов, опасавшийся усиления власти бояр Нагих.
Дмитрий Иванович погиб в восьмилетнем возрасте. По официальной версии тех лет, он будто бы нечаянно закололся ножиком. Однако многие были уверены: царевича закололи по приказу Бориса Годунова. Ходили слухи, что ещё раньше Годунов пытался отравить юного царевича.
При царе Василии Шуйском “невинноубиенный царевич Дмитрий Иванович” был причислен к лику святых. Именно в образе святого, с нимбом над головой и Спасом в небе, его изобразил художник Михаил Нестеров.

Алексей Кившенко
Борис Годунов и кудесники, представляющие ему царствование

В русских летописях есть упоминания о чародействе и о том, что люди верили в его силу. О Борисе Годунове, в частности, говорится, что он собирал волхвов и кудесников из многих городов и весей, чтобы с их помощью “привлечь к себе любовь” царя Фёдора Ивановича. Именно благодаря доверию царя и его вере в преданность своего шурина (царь был женат на Ирине, сестре Бориса) Годунов фактически правил страной.
Говорили, что кудесники будто бы предсказали Годунову его грядущее царствование. Однако предупредили: править ему недолго – всего семь лет.
К летописному преданию обращался Александр Пушкин, создавая образ царя Бориса Годунова в одноимённой трагедии. Вот как великий русский поэт словами одного из придворных описывает тягу Бориса Фёдоровича к предсказаниям:

Так, вот его любимая беседа:
Кудесники, гадатели, колдуньи.
Всё ворожит, что красная невеста.
Желал бы знать, о чём гадает он?

Алексей Кившенко
Царь Борис Годунов и дети
1880

Борис Годунов был образованным человеком и “поощрял учёных людей в их занятиях”. При нём с размахом шло городское и церковное строительство. Была построена крепость Воронеж, Ливны. Для обеспечения безопасности от Казани до Астрахани строились города на Волге: Самара, Царицын, Саратов. В правление Бориса была учреждена русская патриархия. Обезопасив тылы перемирием с Польшей, он начал войну со Швецией и вернул потерянные в Ливонской войне города, расширив выход к Балтийскому морю.
В 1601 году в Кремле был сооружён водопровод, по которому вода шла из Москвы-реки на Конюшенный двор. Были возведены стены Белого города протяжённостью свыше 9 километров.
Годунов хотел, чтобы его дела во славу страны продолжили дети. На картине – Борис Годунов с детьми Фёдором и Ксенией. Наследник показывает отцу карту Московии: Фёдор был чертёжником и картографом.

Царь. Безвинная, зачем же ты страдаешь?
А ты, мой сын, чем занят? Это что?
Феодор. Чертёж земли Московской; наше царство
Из края в край. Вот видишь: тут Москва,
Тут Новгород, тут Астрахань. Вот море,
Вот пермские дремучие леса,
А вот Сибирь.
(Отрывок из трагедии А,С, Пушкина “Борис Годунов”)

Борис Зворыкин
Иллюстрации к “Борису Годунову” А.С. Пушкина

Трагедию “Борис Годунов” А.С. Пушкин написал в 1825 году.
“Писанная мною в строгом уединении, вдали охлаждающего света, – вспоминал поэт, – трагедия сия доставила мне всё, чем писателю насладиться дозволено: живое вдохновенное занятие, внутреннее убеждение, что мною употреблены были все усилия, наконец, одобрение малого числа людей избранных”.
Поэт был убеждён: России необходима крепкая власть, не замешанная на крови. Это и стало основной мыслью трагедии.
Произведение создавалось по материалам труда Н.М. Карамзина “История государства Российского”.
В тяжёлую эпоху жизни Русского государства, которую мы называем “Смутой”, патриархом был Иов. Он был первым патриархом Московским и возглавлял Русскую православную церковь с 1589 по 1605 годы. Иов поддерживал Годунова в период его правления.
Иов отказался признать Лжедмитрия царём. Его арестовали во время богослужения, сорвали знаки высокого сана и отправили в ссылку.
При патриархе были канонизированы Василий Блаженный и Иосиф Волоцкий, продолжилось распространение христианства в Поволжье и Сибири. Спустя полвека церковь причислила его к лику святых.

Борис Зворыкин
Иллюстрации к “Борису Годунову” А.С. Пушкина

Когда Борис узнал, что на Москву движется войско во главе с “царевичем Дмитрием”, он подумал: вдруг сын Грозного и правда выжил? Вдруг хочет отомстить за обиду и прогнать его, незаконного царя?
Возможно ли? Расстрига, беглый инок
На нас ведёт злодейские дружины,
Дерзает нам писать угрозы! Полно,
Пора смирить безумца!
Только наедине с собой Годунов может признаться в том, что совершил…
Так вот зачем тринадцать лет мне сряду
Всё снилося убитое дитя!
Ох, тяжела ты, шапка Мономаха!
Юродивые, блаженные – святые люди, получившие от Бога дар чудотворения. Смиряя гордость, они “напускным чудачеством” вразумляли людей, открывая им глаза на их пороки. Считалось: не дай Бог прогневать блаженного! Вот как поэт изобразил встречу царя с блаженным:
Юродивый.
Николку маленькие дети обижают… Вели их зарезать, как зарезал ты маленького царевича.
Бояре.
Поди прочь, дурак! Схватите дурака!
Царь.
Оставьте его. Молись за меня, бедный Николка.

Борис Зворыкин
Иллюстрации к “Борису Годунову” А.С. Пушкина

Как князь Шуйский и предрекал, Борис Годунов “согласился” стать царём. И люди были рады такому решению. В пьесе Пушкина они радостно его приветствуют:
Венец за ним! Он царь! Он согласился!
Борис наш царь! Да здравствует Борис!
Борис.
Теперь пойдём, поклонимся гробам
Почиющих властителей России,
А там – сзывать весь наш народ на пир,
Всех от вельмож до нищего слепца.
Царь Борис впереди бояр идёт в Архангельский собор, где хоронили великих князей и русских царей. Этим он хотел сказать, что является родственником потомков Рюрика, занимает трон по праву и чтит древние традиции.

На Лобном месте стоит думный дворянин, посланный Лжедмитрием. Он говорит о том, что Годунов умер, а теперь трон незаконно занимает его сын Фёдор.
Обратимся к трагедии “Борис Годунов” А.С. Пушкина:

Мир ведает, сколь много вы терпели
Под властию жестокого пришельца:
Опалу, казнь, бесчестие, налоги,
И труд, и глад – всё испытали вы.
Димитрий же вас жаловать намерен.
Целуйте крест законному владыке.
Народ (несётся толпою):
Да здравствует Димитрий!
Да гибнет род Бориса Годунова!

Григорий Мясоедов
Бегство Григория Отрепьева

Большинство историков сходятся на том, что Лжедмитрий был сыном рано погибшего стрелецкого сотника Богдана Отрепьева. Воспитание будущего авантюриста легло на плечи матери.
В 1590-х годах Отрепьев служил холопом у бояр Романовых, а затем у князя Черкасского. В 1600 году после ареста Романовых принял постриг под именем Григория (мирское имя Георгий). Он был принят келейником к своему деду, иноку Чудова монастыря, вошёл в окружение патриарха Иова. В его свите он посещал заседания Боярской думы.
В 1602 году он бежал из Москвы. На картине изображён эпизод из трагедии А.С. Пушкина “Борис Годунов”, в котором беглый дьяк Григорий Отрепьев, стремящийся поскорее оказаться в Литве, узнаёт, что “кто-то бежал из Москвы, а велено всех задерживать да осматривать”. Входят приставы и сообщают, что из Москвы бежал “злой еретик” Гришка Отрепьев… А царь приказал беглого еретика повесить.
Приставы спрашивают: кто зачитает указ? Один из бродяг, Варлаам, говорит, что грамоту “смолоду знал, да разучился”.
Зачитать указ вызывается Отрепьев и описывает приметы и возраст Варлаама. Чернец ему не верит, выхватывает указ и сам начинает по слогам читать приметы еретика. “Григорий вдруг вынимает кинжал: все перед ним расступаются, он бросается в окно”.

Николай Неврев
Дмитрий Самозванец у Вишневецкого
1876

Григорий Отрепьев, реальный исторический персонаж, после побега из Чудова монастыря направился в Литву. Его спутников звали Мисаил и Варлаам. Было это в феврале 1602 года. Позже в Кракове Варлаам перед королём станет обличать Самозванца, на что Лжедмитрий заявит: тот подосланный Годуновым убийца. Варлаама бросят в тюрьму, из которой его вызволит… Марина Мнишек.
Когда беглый чернец очутился в Киеве, он пустил слух о том, что является не кем иным, как “чудом спасшимся царевичем Дмитрием Ивановичем”. Летом 1603 года, находясь в имении князя Вишневецкого, он провозгласил себя “законным наследником” престола.
На картине запечатлён момент, когда Григорий Отрепьев сообщает об этом хозяину имения и его родственнику, князю Константину Вишневецкому.
Последний познакомит его со свояком, будущим тестем Самозванца, богатым вельможей Юрием Мнишеком.

Николай Неврев
Присяга Лжедмитрия I польскому королю Сигизмунду III на введение в России католичества
1874

На картине Григорий Отрепьев на аудиенции у польского короля Сигизмунда III в марте 1604 года. Он провозгласил себя законным наследником русского престола царевичем Дмитрием.
Поддерживал Самозванца польский вельможа Юрий Мнишек: он изыскивал необходимые для похода Лжедмитрия средства, привлекал наёмников в “отряд” Самозванца. Формально Речь Посполитая находилась в состоянии мира с Россией, но польский король добивался “полонизации Малороссии и Белоруссии”. Он проводил политику “скрытой интервенции” в Россию, и авантюрное намерение Отрепьева захватить русский трон хорошо вписывалось в его планы.
Также на аудиенции присутствовали архиепископ-примас и папский нунций. С воцарением в Москве Самозванец обязался ввести в России католицизм и передать Речи Посполитой Смоленщину и Чернигово-Северскую землю, вступить в войну со Швецией на стороне её бывшего короля Сигизмунда III. Обещал он компенсировать долги Мнишека, уплатив ему миллион злотых, жениться на дочери Мнишека Марине и передать ей “в удел” Новгород и Псков. Свои обещания Лжедмитрий подкрепил тем, что тайно перешёл в католическую веру.

Николай Шаховской
Последние минуты семьи Годуновых

Лжедмитрий подходил к Москве, и его армию, изначально состоящую из польско-литовских воинов, пополняли всё новые и новые сторонники “законного царя”. Число сомневающихся в законности его притязаний таяло на глазах. Росло и число бояр-заговорщиков.
Переметнулся на сторону Лжедмитрия и главный его противник, воевода Басманов. Сам нарушив клятву, он и войска убедил изменить присяге и целовать крест “истинному государю”.
Чтение с Лобного места грамоты Самозванца, сулящего поистине царские милости своим сторонникам, стало решающим: толпа ринулась в Кремль и свергла с престола шестнадцатилетнего Фёдора Годунова.
Художник изобразил комнату старого боярского дома Годуновых в роковой день 10 июня 1605 года. Здесь содержались под арестом свергнутый царь Фёдор, его мать и сестра.
В центре картины – вдова Бориса Годунова, царица Мария. Её отец, Григорий Скуратов-Бельский, вошёл в историю как “Малюта Скуратов”, и прозвище опричника стало именем нарицательным. Мария же была добрым и щедрым человеком.
На картине её руку обхватила царевна Ксения, а у двери стоит Фёдор Борисович, чьё правление длилось всего полтора месяца. Десять дней назад его свергла толпа, ворвавшаяся в Кремль после оглашения грамоты Самозванца Лжедмитрия I.

Константин Маковский
Агенты Дмитрия Самозванца убивают сына Бориса Годунова
1862

На картине Константина Маковского изображён трагический момент гибели семьи Годуновых. Вдова и сын Бориса Годунова будут задушены. Народу объявят, что они отравились.
Царевна Ксения получила своё имя в память преподобной Ксении. Она вместе с братом Фёдором получила хорошее образование: “писанию книжному” обучали её иностранные учителя. Царевну называли “красивейшей”.
По свидетельствам современников, она была принуждена стать наложницей Лжедмитрия. После гневного письма тестя, Юрия Мнишека, Самозванец заставил её насильно постричься в монахини.
В царствование Василия Шуйского Ксения принимала участие в перезахоронении тел родителей и брата в Троице-Сергиевой лавре, где позже пережила осаду 1608-1610 годов. Здесь же, рядом с родными, была похоронена и она сама.

Карл Вениг
Последние минуты Дмитрия Самозванца
1879

Царствование Самозванца продолжалось недолго – с 1605 по 1606 год. Пришедшие с ним поляки вели себя как захватчики, притесняя русский народ и глумясь над православной верой. Художник изобразил последние часы жизни Лжедмитрия.
Боярин Василий Шуйский во главе войска из двухсот человек въехал в Кремль и отдал приказ: “Идите на злого еретика”. Толпа народа и стрельцов ринулась к палатам, в которых обитал Лжедмитрий.
Боярин Пётр Басманов, поддержавший Самозванца в его притязаниях на русский престол, услышал шум за окном и спросил у толпы ворвавшихся: что, мол, за безобразие происходит перед царской опочивальней? Ему ответили: “Отдай нам твоего вора, тогда поговоришь с нами”. Когда Самозванец это услышал, он понял: пришёл его последний час.
Пытаясь спасти жизнь, Лжедмитрий выпрыгнул из окна. Однако ему не повезло: он сломал ногу, ушиб грудь и от боли потерял сознание. Тогда-то его и нашли стрельцы.
Когда Лжедмитрий пришёл в себя, боярский сын Григорий Валуев в упор выстрелил в него со словами: “Что толковать с еретиком: вот я благословляю польского свистуна!”. Самозванца добили мечами и алебардами. Его тело привезли на Лобное место – всем “на обозрение и в назидание”. Тут же бросили останки Петра Басманова.

Михаил Клодт
Марина Мнишек с отцом под стражей

На картине М. Клодта изображено “пребывание под стражей” в Ярославле Марины Мнишек и её отца. Сандомирский воевода, Юрий Мнишек, стал одним из организаторов “скрытой польской интервенции” в Россию. Брак его дочери Марины с Лжедмитрием I давал возможность польско-литовским магнатам и католическому духовенству контролировать своего ставленника, Самозванца Григория Отрепьева, тайно перешедшего в католическую веру.
После убийства Лжедмитрия I в 1606 году царь Василий Иванович Шуйский поселил Марину и её отца в Ярославле, где они пробыли до июля 1608 года. Мнишека допросили о его связях с Самозванцем и обстоятельствах появления Отрепьева в Польше. Мнишек рассказал об известных всем подробностях, прибавив, что “признал” в нём подлинного царевича Дмитрия. Он помогал ему, потому что русские люди встретили его как законного государя.
В июле 1608 года Марину Мнишек отпустили в Польшу, взяв с неё обещание отказаться от царского титула. Но скоро она объявилась в ставке Тушинского вора, где тайно с ним обвенчалась.

Сергей Иванов
В смутное время
1908

На картине художник изобразил лагерь Лжедмитрия II. По месту расположения его лагеря Самозванец вошёл в историю под прозвищем “Тушинский вор”.
Если Лжедмитрия I, выдававшего себя за “чудом спасшегося царевича Дмитрия”, считали беглым дьяконом Чудова монастыря Отрепьевым, то имя и происхождение Тушинского вора, выдававшего себя за “Чудом спасшегося Лжедмитрия”, неизвестно.
Основу его армии составляли польские отряды, часть южнорусского дворянства и казаки. Предприняв походы на Брянск и Тулу, разбив войско Василия Шуйского, Лжедмитрий II подступил к Москве и разбил лагерь в селе Тушине. Вскоре в лагерь Самозванца пожаловала Марина Мнишек. “Признав мужа”, вдова Лжедмитрия I тайно обвенчалась с Лжедмитрием II.
Используя недовольство людей политикой Шуйского, ставшего царём, Самозванец скоро начал контролировать значительные территории к востоку и северу от Москвы.
Чтобы привлечь большее число сторонников из дворян, он щедро раздавал своим приверженцам земли и крестьян. Но огромные денежные и натуральные реквизиции в пользу польских войск привели к сокращению подконтрольных ему районов, а вторжение в Россию войск Сигизмунда III завершило распад Тушинского лагеря переходом поляков на сторону своего короля.

Василий Верещагин
Осада Троице-Сергиевой лавры
1891

Один из самых драматических эпизодов Смуты – осада поляками Троице-Сергиевой лавры. Случилось это в 1608-1610 годах.
25 сентября 1608 года, в день памяти преподобного Сергия Радонежского, к Троице-Сергиевой лавре подошло польское войско.
Польские воеводы Сапега и Лисовский не ждали сильного сопротивления. Послав архимандриту и воеводам предложение сдаться добровольно, они грозили в случае отказа “истребить все и вся”.
Но им отвечали: “Надежда наша и упование – Пресвятая Живоначальная Троица, стена и покров наш – Пресвятая Богородица, помощники нам и молитвенники о нас к Господу – преподобные отцы наши Сергий и Никон. Да будет известно вашему тёмному царству, что напрасно прельщаете вы стадо Христово. Не изменим вере и царю, хотя бы предлагали нам сокровища всего мира”.
Твёрдость духа осаждённые черпали в молитвах. Регулярно совершались крестные ходы. Чудесные видения укрепляли веру защитников лавры во всесильное заступничество преподобных Сергия и Никона.

Сергей Милорадович
Оборона Троице-Сергиевой лавры
1894

В древности русские монастыри обносили высокими прочными стенами, чтобы их не могли захватить враги. Когда подступало вражеское войско, жители близлежащих селений спасались в монастырях.
Защита Троицкого монастыря – одно из значимых событий периода Смуты, случившейся в начале
XVII века.
После неудачной попытки захватить Москву “Тушинский вор” пытался заблокировать русскую столицу силами своих войск. Для этого было необходимо захватить Троице-Сергиев монастырь, перекрывавший дорогу из Москвы на север и в Поволжье.
Для осады, продлившейся свыше года, Лжедмитрий II отправил из Тушина 15-тысячное войско. Численность обороняющихся была в разы меньше, но на их стороне была не только прочность стен, но и стойкость духа. Отбив ряд штурмов, гарнизон отстоял святыню. Монахи и воины насмерть стояли на стенах Троице-Сергиева монастыря, защищая обитель от солдат польско-литовской армии.
Мы видим чернеца, который несёт к крепостной стене бочонок с кипящей смолой, защитники лавры заряжают пушку… Видны купола собора Успения Пресвятой Богородицы – Она не оставит защитников без небесной помощи…

Василий Демидов
Предсмертный подвиг Михаила Константиновича Волконского
1841

В 1610 году Лжедмитрию II, который вёл свои войска на Москву, было необходимо занять Боровск. И вскоре город был осаждён войском Яна Сапеги.
Воеводой Боровска в то время был князь Волконский. Защитники десять дней держали оборону в Пафнутьевском монастыре, который считался неприступным. Таким бы он и остался, если бы не двое изменников – Яков Змеев и Афанасий Челищев. Они открыли врагу западные ворота, и ночью поляки вошли в монастырь.
Бой длился сутки. Сам князь Волконский, отбиваясь от наседавших на него многочисленных врагов, остановился у гроба основателя монастыря, преподобного Пафнутия, и воскликнул: “Умру у гроба Пафнутия-чудотворца!”
Святость этого места не остановила врагов – они набросились на князя и зарубили его. Затем расправились с крестьянами, которые искали здесь спасения. Не помиловали и священников.
В тот день погибло много жителей Боровска, о чём здесь помнят и по сей день. А башня, через ворота которой враги проникли в обитель, называется просто и понятно – “Измена”.

Константин Маковский
Минин на площади Нижнего Новгорода, призывающий народ к пожертвованиям

В каждом государстве есть своя армия, в которой служат солдаты и офицеры. Но что делать, если враг многочислен и у армии не хватает сил самой справиться с ним? Тогда на защиту Отечества встаёт народ. Это и есть ополчение.
Первое ополчение родилось в Рязани в 1611 году после обращения патриарха Гермогена встать на защиту страны против поляков. Возглавил его рязанский воевода Прокопий Ляпунов. Вскоре к нему присоединились жители Ярославля, Нижнего Новгорода, Суздаля, Владимира и других городов и уездов. Было оно поистине всенародным: в него входили дворяне, боярские сыновья, стрельцы с казаками и простые крестьяне. Да только случилось так, что перессорились дворяне с казаками, а Ляпунов был убит.
И вот тогда в Нижнем Новгороде земский староста Кузьма Минин обратился с призывом к горожанам внести свои средства для борьбы с интервентами. Едва ли не каждый житель был готов отдать самое ценное, что у него есть. На эти деньги и было собрано Второе ополчение.
В этой народной армии поддерживалась строгая дисциплина: всех сплотила великая цель – освободить Москву и всю страну от захватчиков.
Силами Второго ополчения удалось освободить столицу, а с ней и всю Россию.

Василий Савинский
Нижегородские послы у князя Дмитрия Пожарского
1882

С созданием ополчения встал главный вопрос – кому быть военачальником. Минин считал, что для этой цели подходит “лучший из лучших” – князь Дмитрий Пожарский. Он воевал с польскими захватчиками, показал себя героем, был ранен.
Но не оправившийся от ран князь не соглашался “принимать войско”. Однако нижегородцы только его видели главным воеводой. Пришлось князю согласиться возглавить ополчение. В ноябре 1611 года он стал готовить войско к походу на столицу.
На картине послы вручают князю Казанскую икону Божией Матери. Эта икона прошла с Пожарским до Москвы, оказывая ополченцам духовную помощь в борьбе с польскими интервентами. Она стала для русских людей символом заступничества Богородицы в их борьбе за Русскую землю.
Когда Смутное время закончилось, Пожарский из стольников стал боярином. Он возглавлял войско, которое боролось с отрядом поляков под командованием Лисовского, захватившим Корачев и угрожавшим Брянску. Князю пришлось долго преследовать врагов, которые, отступая, сожгли Белев, Перемышль. В Калуге он тяжко занемог.
Князь поправился, однако службу ему пришлось оставить. Правда, через четыре года он снова вернулся в строй, чтобы помочь отразить вторжение войск польского короля Владислава IV.

Михаил Скотти
Минин и Пожарский
1850

Народное ополчение под руководством Минина и Пожарского ставило целью освободить Москву от интервентов, отбить у иноземцев охоту в их притязаниях на русский престол и создать новое правительство. Второе ополчение начало формироваться с сентября 1611 года, а уже в марте 1612 года сформированное в городах и уездах Поволжья войско выступило из Нижнего Новгорода и направилось в Ярославль. Изгнание интервентов из Поволжья шло полным ходом, когда стало известно о приближении к Москве отряда польских войск под командованием гетмана Ходкевича. Это заставило Минина и Пожарского ускорить приближение к столице и занять позиции вдоль стен Белого города. В сражении 22-24 августа отряд Ходкевича был разгромлен, а судьба польских гарнизонов была предрешена: не получив подкрепления, они капитулировали 22 октября 1612 года.
С освобождением Москвы на личные средства Пожарского был построен собор Казанской Богоматери, в котором хранился список Казанской иконы Божией Матери, сопровождавшие ополчение. Деревянный храм сгорел, но на его месте был построен новый, снесённый три века спустя советской властью. В 1993 году храм был восстановлен. Благодарность героям-освободителям Москвы, а с ней и всей России хранит и первый скульптурный памятник столицы, установленный в 1818 году на Красной площади.

Эрнст Лисснер
Изгнание польских интервентов из Московского Кремля

Название картины Эрнста Лисснера “Изгнание польских интервентов из Московского Кремля” говорит само за себя. Событие, изображённое на полотне, предосхитило конец Смутного времени.
С недавних пор наша страна отмечает день 4 ноября как государственный праздник – День народного единства. Но праздник не такой уж и новый: ещё царь Алексей Михайлович объявил эту дату государственным православным праздником Казанской иконы Божией Матери (список с чудотворной иконы был привезён под Москву казанскими ополченцами). Традиция отмечать день изгнания польских интервентов прервалась после революции, и праздник стал только церковным. В 2005 году всё вернулось на круги своя, только праздников стало уже два. Православный – отмечается непрерывно с 1649 года. А светский в полном соответствии с названием отмечается всей Россией вне зависимости от конфессий и национальностей.
Названию своему он вполне соответствует, ведь во Втором ополчении Минина и Пожарского слились в едином порыве представители разных народов, и у них была одна Родина – Россия.

Павел Чистяков
Патриагх Гемоген отказывает полякам подписать грамоту
1760

Патриарх Гермоген стал главой Русской православной церкви в 1606 году. После свержения царя Василия Шуйского Москва была занята польскими интервентами, призывающими избрать на русский престол королевича Польши Владислава.
Гермоген стал писать обращения к русскому народу, чтобы люди восстали и прогнали поляков из страны.
Первыми подняли восстание москвичи. Поляки в отместку подожгли город, сами спрятались за каменными стенами в Кремле, а патриарха бросили в сырой подвал в Чудовом монастыре. Тогда восстали уже не москвичи, а весь народ. Когда они осадили Кремль, поляки испугались. Они пришли в камеру к патриарху и сказали: “Прикажи русским людям, чтобы они ушли из Москвы, а то мы тебя убьём”.
Гермоген ответил, что угроз врага он не боится – Бог заступится за него, а русский народ он благословляет на битву с врагами.
Русское ополчение ответило на призыв патриарха: был взят Кремль, а поляки из него изгнаны. Но сам патриарх этого уже не увидел: враги уморили его голодом.

Карл Вениг
Смерть Ивана Сусанина
1871

Героя освободительной войны против польских интервентов, крестьянина Ивана Осиповича Сусанина, взяли в проводники отряда польских шляхтичей до села Домнина – вотчины бояр Романовых. Там, по преданию, находился избранный на престол Земским собором юный цать Михаил Фёдорович
Иван Сусанин намеренно завёл поляков в непроходимый болотистый лес. Когда враги поняли, что Сусанин завёл их в ловушку, его убили. Хроники и летописи XVII века почти не упоминают об этом событии, но из поколения в поколение передавались предания о героическом поступке отважного крестьянина. Наиболее важным свидетельством подвига Ивана Сусанина служит грамота царя Михаила Фёдоровича, жалованная в 1619 году зятю героя, Богдашке Сабинину.
“Как мы, великий государь, были на Костроме и в те поры приходили в Костромской уезд польские и литовские люди, и тестя его, Богдашкова, Ивана Сусанина, литовские люди изымали и его пытали великими немерными муками, а пытали у него, где в те поры мы, великий государь, были, и он, Иван, ведая про нас, где мы в те поры были, терпя от тех польских и литовских людей немерные пытки, про нас, великого государя, тем польским и литовским людям, где мы в те поры были, не сказал, и польские и литовские люди замучили его до смерти”.

Григорий Угрюмов
Призвание Михаила Фёдоровича Романова на царство 14 марта 1613 года
Не позднее 1800

После изгнания из Москвы польских интервентов Земским собором был избран новый царь – Михаил Фёдорович Романов. Собору не было известно, где обитает Михаил, и в наказе послам значилось: “Ехать к государю царю и великому князю Михаилу Фёдоровичу в Ярославль или где он, государь, будет”.
Были разосланы грамоты и крестоцеловальные записи по городам, и, пока нового государя искали, русские города присягали ему один за другим.
Михаил Фёдорович укрывался с матерью, инокиней Марфой, в Ипатьевском монастыре в Костроме. На следующий день послы вместе с горожанами пошли в монастырь крестным ходом. Однако Михаил Фёдорович никак не хотел становиться государем, он говорил, что “слишком юн”. И его мать умоляла сына не принимать “тяжкое бремя”.
На картине художник изобразил семью Романовых: Михаила Фёдоровича, его мать, инокиню Марфу, и отца, патриарха Филарета. Можно увидеть на ней и князя Пожарского: он сам отказался от престола в пользу Михаила и привёз Казанскую икону Божией Матери. Ею и благословила сына на царствование Марфа.
На самом деле патриарх Филарет тогда находился в польском плену. После освобождения в 1619 году Филарет, как и его сын, также станет носить титул “великого государя” и будет править страной вместе с сыном.
Со времени правления Михаила Фёдоровича берет начало династия Романовых, правившая в России более 300 лет.

Продолжение>>>

Предыдущие посты серии:
Русская история в картинах. Часть 1. Русь легендарная
Русская история в картинах. Часть 2. Крещение Руси. X-XII века.
Русская история в картинах. Часть 3. Между Востоком и Западом. XIII-XV века.
Русская история в картинах. Часть 4. Великое княжество Московское. XV-XVI века.

Просмотрено: 7 149

Публикация:

4 115

Дневная порция эстетического наслаждения…

Комментарии: 23Публикации: 728Регистрация: 18-08-2019

Источник

ИЛЛЮСТРАЦИИ

^{Чудотворная икона Казанской Божьей Матери}

^{Царь Борис Годунов. Портрет из «Титулярника» 1672 г.}

^{Царь Василий Шуйский. Портрет из «Титулярника» 1672 г.}

^{Спасские Водяные ворота Китай-города. XVII в. С картины А.М. Васнецова}

^{Лжедмитрий I и Марина Мнишек. Портреты из Вишневецкого замка. 1605 г.}

^{Смутное время. С картины С. В. Иванова}

^{Король Сигизмунд III. Художник Томазо Долабелла}

^{Представители польской знати. Голуховская таблица. 1620 г. Национальный музей в Познани}

^{Битва под Клушином С картины Шимона Богуша. 1610 г.}

^{Королевич Владислав}

^{Патриарх Гермоген. Изображение из Чудова монастыря. Внизу: собственноручная подпись патриарха Гермогена}

^{Патриарх Ермоген (Гермоген) отказывается подписать грамоту о роспуске ополчения. С картины П. И. Геллера}

^{Подземелье Чудова монастыря — место заточения патриарха Гермогена}

^{Патриарх Гермоген. Икона}

^{Гробница патриарха Гермогена в Успенском соборе Московского Кремля. Фото 1912 г.}

^{Прокофий Ляпунов}

^{Иван Заруцкий. Позднейшие изображения}

^{Никольские ворота Китай-города}

^{Михаил Васильевич Скопин-Шуйский. Парсуна XVII в.}

^{Князь Михаил Васильевич Скопин-Шуйский встречает шведского воеводу Якоба Делагарди близ Новгорода. Гравюра Ю. Шюблера с рисунка Р. Штейна}

^{Шведский медальон с изображением герцога Карла Филиппа}

^{Якоб Делагарди}

^{Князь Михаил Васильевич Скопин-Шуйский разрывает грамоту послов Ляпунова о призвании на царство. Гравюра Ю. Барановского по рисунку Н. Лоренца}

^{Боярин князь Дмитрий Тимофеевич Трубецкой. Гравюра А. Афанасьева}

^{Надгробные плиты Дмитрия Тимофеевича и Тимофея Романовича Трубецких в Троице-Сергиевой лавре}

^{Грамота Трубецкому 1613 года. Фрагмент}

^{Казан князя Дмитрия Тимофеевича Трубецкого}

^{Думный дьяк Иван Тарасьевич Грамотин}

^{Архимандрит Троицкой лавры Дионисий вместе с келарем Авраамием Палицыным диктуют грамоту о собрании народного ополчения. С картины В.М. Васнецова}

^{Келарь Авраамий Палицын}

^{Троицкий архимандрит Дионисий}

^{Троицесергиева лавра. С картины Э. Лисснера}

^{Государственные люди России.}

^{Фрагмент памятника «Тысячелетие России» в Великом Новгороде. М.О. Микешин. 1862 г. Слева направо: Ермак, князь Михаил Скопин-Шуйский, Кузьма Минин, князь Дмитрий Пожарский, Авраамий Палицын, Богдан Хмельницкий, Иван Сусанин}

^{Князь Дмитрий Михайлович Пожарский}

^{Минин и Пожарский в 1612 году. С картины М.И. Скотты}

^{Вкладная запись князя Д.М. Пожарского на Евангелии, пожертвованном им в суздальский Спасоевфимиев монастырь. 1614 г.}

^{Седло князя Д. М. Пожарского}

^{Надгробные плиты отца и матери князя Дмитрия Михайловича Пожарского. Суздаль. Спасоевфимиев монастырь}

^{Кузьма Минин}

^{Сабли Минина и Пожарского}

^{Воззвание Кузьмы Минина к нижегородцам. С картины М.И. Пескова}

^{Князь Дмитрий Михайлович Пожарский}

^{Больной князь Пожарский принимает посланцев из Москвы. С картины В. Котарбинского}

^{Видение Козьмы Минина. Гравюра Ю. Шюблера с оригинала М. В. Нестерова}

^{Станислав Жолкевский}

^{Симон Азарьин. Книга о новоявленных чудесах Сергия Радонежского. Известие о видении Кузьме Минину. Российская государственная библиотека}

^{Ян Петр Сапега}

^{Ян Карл Ходкевич}

^{Подписи членов московской Семибоярщины на грамоте от 25 января 1612 года}

^{Знамя князя Дмитрия Михайловича Пожарского}

^{Изгнание поляков из Кремля. С картины Э. Лисснера}

^{Печать царства Казанского. С грамоты 1596 г.}

^{Вид Казани. Гравюра из книги Адама Олеария}

^{Царь Михаил Федорович}

^{Утвержденная грамота 1613 года. Фрагмент}

^{Исуповское болото}

^{Смерть Ивана Сусанина. С картины Б. Зворыкина}

^{Ярославль. Часовня Казанской иконы Божьей Матери, установленная в память об ополчении Минина и Пожарского}

^{Часовня над гробницей Минина в Преображенском соборе Нижнего Новгорода, Фото конца XIX в.}

^{Обелиск Минину и Пожарскому в Нижнем Новгороде. Фото автора}

^{Мавзолей Пожарского в Суздале}

^{Памятник князю Пожарскому в Спасоевфимиевом монастыре в Суздале. Фото автора}

^{Памятник Минину и Пожарскому в Москве. Фото конца XIX в.}

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Источник

1. Григорий Мясоедов. Бегство Григория Отрепьева из корчмы на литовской границе. 1862

2. Николай Неврев. Присяга Лжедмитрия I польскому королю Сигизмунду III на введение в России католицизма. 1874

3. Константин Маковский. Агенты Дмитрия Самозванца убивают сына Бориса Годунова. 1862

4. Сергей Иванов. В Смутное время. 1908

5. Павел Рыженко. Смутное время. 2003

6. Аполлинарий Васнецов. Гонцы. Ранним утром в Кремле. Начало XVII века. 1913

7. Сергей Милорадович. Оборона Троице-Сергиевой лавры. 1894

8. Осада Троицкого монастыря. Явление преподобного Сергия и Никона врагам. Литография. XIX век

9. Василий Демидов. Предсмертный подвиг Михаила Константиновича Волконского. 1841

10. Константин Маковский. Минин на площади Нижнего Новгорода, призывающий народ к пожертвованиям. 1896

11. Василий Савинский. Нижегородские послы у князя Дмитрия Пожарского. 1882

12. Вячеслав Моргун. Поляки ведут святого Гермогена в темницу. 2008

13. Эрнст Лисснер. Изгнание польских интервентов из Московского Кремля. 1908

14. Адриан Волков. Смерть Ивана Сусанина. 1855

15. Алексей Кившенко. Михаил Федорович. Депутация от Земского собора. 1880

Читайте также:

Григорий Мясоедов, «Бегство Григория Отрепьева из корчмы на литовской границе» (1862 год)

Константин Маковский, «Агенты Дмитрия Самозванца убивают сына Бориса Годунова» (1862 год)

Сергей Иванов, «В Смутное время» (1908 год)

Сергей Милорадович, «Оборона Троице-Сергиевой лавры» (1894 год)

Василий Савинский, «Нижегородские послы у князя Дмитрия Пожарского» (1882 год)

Павел Чистяков, «Патриарх Гермоген в темнице» (1860 год)

Михаил Скотти, «Минин и Пожарский» (1850 год)

Адриан Волков, «Смерть Ивана Сусанина» (1855 год)

Эрнест Лисснер, «Изгнание польских интервентов из Московского Кремля» (1908 год)

Алексей Кившенко, «Михаил Фёдорович. Депутация от Земского собора» (1880 год)

Поделиться

Смутное время в картинах русских художников

1. Григорий Мясоедов. Бегство Григория Отрепьева из корчмы на литовской границе. 1862

2. Николай Неврев. Присяга Лжедмитрия I польскому королю Сигизмунду III на введение в России католицизма. 1874

3. Константин Маковский. Агенты Дмитрия Самозванца убивают сына Бориса Годунова. 1862

4. Сергей Иванов. В Смутное время. 1908

5. Павел Рыженко. Смутное время. 2003

6. Аполлинарий Васнецов. Гонцы. Ранним утром в Кремле. Начало XVII века. 1913

7. Сергей Милорадович. Оборона Троице-Сергиевой лавры. 1894

8. Осада Троицкого монастыря. Явление преподобного Сергия и Никона врагам. Литография. XIX век

9. Василий Демидов. Предсмертный подвиг Михаила Константиновича Волконского. 1841

10. Константин Маковский. Минин на площади Нижнего Новгорода, призывающий народ к пожертвованиям. 1896

11. Василий Савинский. Нижегородские послы у князя Дмитрия Пожарского. 1882

12. Вячеслав Моргун. Поляки ведут святого Гермогена в темницу. 2008

13. Эрнст Лисснер. Изгнание польских интервентов из Московского Кремля. 1908

14. Адриан Волков. Смерть Ивана Сусанина. 1855

15. Алексей Кившенко. Михаил Федорович. Депутация от Земского собора. 1880

Публикация:

Новое и интересное на сайте: