Условие
Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
Памятники культуры | Характеристики |
А) «Слово о полку Игореве» Б) картина «Боярыня Морозова» В) парсуна князя М.В. Скопина-Шуйского Г) роман «Тихий Дон» |
1) Данный памятник культуры посвящён событиям XII в. 2) Автор — А.И. Солженицын. 3) Данный памятник культуры создан в XVIII в. 4) Автор — В.И. Суриков. 5) Автор — М.А. Шолохов. 6) Данный памятник культуры создан в XVII в. |
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
Ответы
Источник: «История. Подготовка к ЕГЭ-2019.». Под ред. И. А. Артасов,О. Н. Мельникова
Рассказать друзьям
Лучшие репетиторы для сдачи ЕГЭ
Комментарии
Задавайте ваши вопросы и помогайте друг другу в решении задач
Комментарии содержащие в себе рекламу, нецензурную лексику и не относящиеся к тематике сайта будут удалены
Лучшие репетиторы для сдачи ЕГЭ
Сложно со сдачей ЕГЭ?
Звоните, и подберем для вас репетитора: 78007750928
© 2016—2023
Все права защищены.
Служба поддержки портала
- Взрослым: Skillbox, Хекслет, Eduson, XYZ, GB, Яндекс, Otus, SkillFactory.
- 8-11 класс: Умскул, Лектариум, Годограф, Знанио.
- До 7 класса: Алгоритмика, Кодланд, Реботика.
- Английский: Инглекс, Puzzle, Novakid.
Иконы, парсуны и иконописцы XIV-XVII веков
«Донская икона Божией Матери» (Ф. Грек)
Автор: Феофан Грек (около 1340-около 1410 гг.)
Год создания: ок. 1382 (XIV век)
Правитель: Дмитрий Донской (1359-1389 гг.)
«Успение Пресвятой Богородицы» (Ф. Грек)
Автор: Феофан Грек (около 1340-около 1410 гг.)
Год создания: ок. 1392 (XIV век)
Правитель: Василий I (1389-1425 гг.)
«Троица» (Ф. Грек)
Автор: Феофан Грек (около 1340-около 1410 гг.)
Год создания: 1378 (XIV век)
Правитель: Дмитрий Донской (1359-1389 гг.)
«Столпник» (Ф. Грек)
Автор: Феофан Грек (около 1340-около 1410 гг.)
Год создания: 1378 (XIV век)
Правитель: Дмитрий Донской (1359-1389 гг.)
«Троица» (А. Рублев)
Автор: Андрей Рублев (около 1360-1428 гг.)
Год создания: прим. 1411 (XV век)
Правитель: Василий I (1389-1425 гг.)
«Владимирская икона Божией Матери» (А. Рублев)
Автор: Андрей Рублев (около 1360-1428 гг.)
Год создания: прим. XII век (переписана Рублевым в начале XV века)
Правитель: Василий I (1389-1425 гг.)
«Спас в Силах» (А. Рублев)
Автор: Андрей Рублев (около 1360-1428 гг.)
Год создания: 1408 (XV век)
Правитель: Василий I (1389-1425 гг.)
«Митрополит Алексий с житием» (Дионисий)
Автор: Дионисий (около 1440-1503/08 гг.)
Год создания: прим. 1480-е (XV век)
Правитель: Иван III (1462-1505 гг.)
«Богоматерь Одигитрия» (Дионисий)
Автор: Дионисий (около 1440-1503/08 гг.)
Год создания: 1482 (XV век)
Правитель: Иван III (1462-1505 гг.)
«Спас Нерукотворный» (С.Ф. Ушаков)
Автор: Ушаков Симон Федорович (1626-1686)
Год создания: 1658 (XVII век)
Правитель: Алексей Михайлович Романов (1645-1676 гг.)
«Насаждение древа государства Российского» (С.Ф. Ушаков)
Автор: Ушаков Симон Федорович (1626-1686)
Год создания: 1668 (XVII век)
Правитель: Алексей Михайлович Романов (1645-1676 гг.)
«Троица ветхозаветная»(С.Ф. Ушаков)
Автор: Ушаков Симон Федорович (1626-1686)
Год создания: 1671 (XVII век)
Правитель: Алексей Михайлович Романов (1645-1676 гг.)
Парсуна Михаила Скопина-Шуйского (автор неизвестен)
Автор: неизвестен
Год создания: начало XVII века
Правитель: не определен (Смутное Время)
Парсуна Федора Иоанновича (автор неизвестен)
Автор: неизвестен
Год создания: 1630-е (XVII век)
Правитель: Михаил Федорович Романов (1613-1645 гг.)
- Взрослым: Skillbox, Хекслет, Eduson, XYZ, GB, Яндекс, Otus, SkillFactory.
- 8-11 класс: Умскул, Лектариум, Годограф, Знанио.
- До 7 класса: Алгоритмика, Кодланд, Реботика.
- Английский: Инглекс, Puzzle, Novakid.
Используя знания по истории России, раскройте смысл понятия «парсуна». Приведите один исторический факт, конкретизирующий данное понятие применительно к истории России. Приведенный факт не должен содержаться в данном Вами определении понятия.
Ответ:
1) смысл понятия:
Парсуна – портретная живопись конца XVI-XVII вв., использовавшая приемы иконописи в написании портретов.
2) факт:
Парсуна – ранний «примитивный» жанр портрета в России в конце XVI-XVII вв., сохранивший приемы иконописи.
2) факт:
— Одним из примеров парсунного творчества является парсуна Скопина-Шуйского;
— Одним из примеров парсунного творчества является парсуна Алексея Михайловича.
Источник: История с Алей Виноградовой
1) смысл понятия:
Парсуна – переходная между иконой и светским произведением форма портрета.
2) факт:
— в парсуне портретное сходство передается весьма условно, часто используются атрибуты и подпись, позволяющие определить изображенного;
— со второй половины XVII в. парсуны стали писать масляными красками на холсте.
Источник: Артасов И. А.: ЕГЭ 2022. История. Отличный результат
Перейти к контенту
Парсуна Скопина-Шуйского
Парсуна князя Михаила Васильевича Скопина-Шуйского — одно из наиболее ранних произведений русской портретной живописи. Этот новый для искусства Руси светский жанр возник в XVII столетии. Известные с XI века иконописные портреты были частью культовых изображений и самостоятельного значения не имели.
Появление и развитие портрета, существующего вне связи с храмовой росписью или иконой, — результат внимания к человеческой личности как таковой, осознания ее самоценности. Не случайно в XVII веке портрет называли латинским словом «персона» — особа, личность.
Первые станковые портреты писались на основании литературных источников или по памяти. В 1630—1640-х годах было создано несколько близких по размерам и технике исполнения изображений исторических лиц XVI — начала XVII века. Среди них — «персона» воеводы М. В. Скопина-Шуйского (1586—1610), жизнь и ранняя смерть которого отражены в повестях, написанных в первой половине XVII столетия.
Портрет Шуйского выполнен, подобно иконе. Лицо, написанное традиционным для темперной живописи приемом плави, кажется выдвинутым из плоскости фона вперед, на зрителя. Цветные каменья и жемчужная обнизь кафтана. Но черты лица Шуйского, несмотря на некоторую идеализацию образа, несомненно, индивидуальны. Обритая голова, коротковатый нос, мягкие очертания немного круглых щек воспринимаются как личные особенности внешнего облика воеводы. Обычное для иконы изображение Спаса Нерукотворного на верхнем поле приобретает в портрете особое значение. В XVII столетии такие портреты носили на полковых знаменах, поэтому здесь это, возможно, символ воинской доблести Шуйского.
Князь Михаил Васильевич Скопин-Шуйский
автор неизвестен
Парсуна. Начало 17 века. Государственная Третьяковская галерея, Москва
ПАРСУНА (искаженное лат. persona — личность, особа) первоначально синоним современного понятия «портрет» вне зависимости от стиля, техники изображения, места и времени написания.
Понятие «парсуна», как произведение переходного периода от иконописи к светской портретной живописи, предложено И. М. Снегиревым в 1854 г. Парсуна появляется в переходный период русской истории, во время преобразования средневекового мировоззрения и складывания новых художественных идеалов.
Первые русские парсуны создаются, скорее всего, мастерами Оружейной палаты Московского Кремля в XVII в. Наиболее известным автором парсун считается Симон Ушаков. По стилю, приемам и материалам живописи парсуны первоначально ничем не отличаются от икон, выполняются на иконных досках с ковчегом. Иногда пишется такой составляющий элемент иконы, как нимб вокруг головы персонажа.
Во второй половине XVII в. парсуна часто пишется на холсте в технике масляной живописи, хотя манера исполнения продолжает содержать иконописные традиции. Временем окончательного превращения парсунной живописи в западноевропейский живописный портрет считаются 1760-е гг., однако, в провинции техника парсуны существовала и в более поздний период.
В парсуне портретное сходство передается весьма условно, часто используются атрибуты и подпись, позволяющие идентифицировать изображенного. Персонажами являются, прежде всего, цари, князья, военачальники, церковные иерархи.
Kартины Третьяковской галереи