Плакат даешь индустриализацию егэ

«Индустриализация в 30-е годы», «коллективизация в 30-е годы»

Плакаты СССР 20-30 годов индустриализация

Индустриализация СССР Сталин

Индустриализация путь к социализму плакат художник с Агеев 1927

Советская индустриализация

Индустриализация плакаты

Индустриализация плакаты

Советские плакаты индустриализация

Индустриализация в СССР плакаты

1925 Г. — XIV съезд ВКП(Б)

Индустриализация в СССР плакаты

Индустриализация СССР сталинские Пятилетки

Лозунг у пекрвой птилетке

Советские пропагандистские плакаты

Пятилетний план 1946-1950

Советская индустриализация

Индустриализация плакаты

Лозунг пятилетку в четыре года

Советские плакаты пятилетка

Плакаты пятилетка 1928

Догнать и перегнать развитые капиталистические страны

Плакат по индустриализации

Советские плакаты

Советская индустриализация 1930 плакаты

Пятилетний план СССР 1928

Плакат индустриализаци

Экономика СССР В 80-Е годы

Советские плакаты индустриализация

Индустриализация СССР агитационные плакаты

Коллективизация плакаты

Советская индустриализация

Советские плакаты промышленность

Индустриализация плакаты

Индустриализация плакаты

Советская индустриализация

Индустриализация плакаты

Советские плакаты индустриализация

Сталин индустриализация

Индустриализация 1930

Индумтриализация АВ СССР

Индустриализация плакаты

Социалистическая индустриализация

Советские экономические плакаты

Индустриализация путь к социализму плакат

Первый пятилетний план Сталина. Первая сталинская пятилетка

Плакаты периода индустриализации

Советский пропагандистский плакат пятилетка

Плакаты ГОЭЛРО СССР

Индустриальный плакат

Советская индустриализация

Первая пятилетка плакаты

«На штурм четвертого последнего года Пятилетки!» Долгоруков н. а., 1931.

Сталинские Пятилетки плакаты

Индустриализация плакаты

Индустриализация Сталина плакаты

Сталинская индустриализация

Плактаты индустриализации

Советский Индустриальный плакат

Советские плакаты индустриализация

Индустриализация в СССР плакаты пятилетка

Советские плакаты Сталин и индустриализация

Экономика СССР В 1930-Е гг

Советская индустриализация

Советские плакаты индустриализация

Индустриализация путь к социализму плакат

Коллективизация в СССР плакаты

Индустриализация в СССР плакаты

Советская индустриализация

Плакаты периода индустриализации

Советские плакаты

Плакат Днепрострой построен

Индустриализация в МСС

Третья пятилетка плакаты

Советские плакаты Сталин и индустриализация

К 1930-м гг. с многообразием в
плакатной графике было покончено, в связи с введением единого метода в
искусстве (в том числе и прикладном) под названием «соцреализм». Теперь все
создаваемое художниками, писателями, поэтами и другими творцами подчинялось
жесткой задаче насаждения новой идеологии. Графики-плакатисты испытали это на
себе в первую очередь. Социальные плакаты должны были не только формировать
«правильное» отношение к советской власти, но и освещать индустриализацию,
происходящую в стране в этот период, а также бороться со всеми личными и
общественными пороками.     

Для начала хотелось бы
рассмотреть плакаты, посвященные индустриализации, и вообще вспомнить, с чем
был связан этот процесс в истории СССР. По-другому социалистическую
индустриализацию СССР еще называют сталинской индустриализацией. Это был
процесс ускоренного наращивания промышленного потенциала Советского Союза,
чтобы сократить отставание отечественной экономики от экономики капиталистических
стран.       

Начало социалистической
индустриализации как составной части «триединой задачи по коренному
переустройству общества» (индустриализация, коллективизация сельского хозяйства
и культурная революция) было положено первым пятилетним планом развития
народного хозяйства (1928—1932). Одновременно были ликвидированы частнотоварные
и капиталистические формы хозяйства.

Рассмотрим некоторые образцы
социальных плакатов этого периода, посвященных индустриализации. Ниже
представлены работы  и  — 1930
г. На этих плакатах можно видеть типичные образы
советских рабочих. Прослеживается также свойственная советским плакатам
динамика.

Еще несколько работ следующих
лет, также посвященных индустриализации: «Будущая война будет механизирована до
последних пределов» (Длугач М. О., 1931 г), «Укрепим индустриальную мощь
Советского Союза» (Сенькин С. Я., 1932 г), «Вся Москва строит метро» (Клуцис Г.
Г., 1934 г).

Если перейти ко второй составной
части «триединой задачи по коренному переустройству общества», а именно, к
коллективизации сельского хозяйства, то здесь также можно привести несколько
показательных работ: «Батраки и комсомольцы, на трактор!» (Сварог В. С.),
«Комсомольцы, на ударный сев» (Клуцис Г. Г.), «Каждый колхозник, каждая
бригада» (Елкин В. Н.) – все эти плакаты 1931 г.

Энергичнее всего, конечно, звучат
социалистические призывы, но и изображения плакатов соответствуют громким
лозунгам.

Что касается третьей составляющей
– культурной революции, то сначала следует пояснить, что это такое. Культурная
революция была направлена на «перевоспитание» масс — на «коммунизацию» и
«советизацию» массового сознания, на разрыв с традициями исторического
(дореволюционного) культурного наследия через большевистскую идеологизацию
культуры. На передний план выдвигалась задача создания так называемой
«пролетарской культуры», основанной на марксистско-классовой идеологии,
«коммунистическом воспитании», массовости культуры, ориентированной на низшие
слои общества.

«Бей! По врагу культурной
революции», неизвестный художник, 1930 г

 «Неграмотный ребенок — позор для
матери» Громицкий И. И., 1930 г

«Культурно жить — производительно
работать», Клуцис Г. Г., 1932 г

В отдельную группу стоит выделить
плакаты, посвященные утверждению новой роли женщины в социалистическом
обществе: по мнению большевиков, женщина должна была работать наравне с
мужчинами, также стремясь всеми силами построить новое социалистическое
общество.

«Долой кухонное рабство!», Шегаль
Г. М., 1931 г

«Восьмое марта — день восстания
работниц против кухонного рабства», Дейкин Б., 1932 г

«Восьмое марта праздник
трудящихся женщин всего мира», Мытников-Кобылин, 1932 г

«Женщины в колхозах — большая
сила…», Пинус Н. С., 1933 г

Немаловажными были социальные
плакаты, призывающие осуществлять в сроки планы первых пятилеток. Первая
пятилетка была связана со стремительной урбанизацией. Городская рабочая сила
увеличилась на 12,5 миллионов человек, из которых 8,5 миллионов было из
деревень. Процесс продолжал идти в течение нескольких десятилетий, так что в
начале 1960-х численность городского и сельского населения сравнялись.

«Выполним полностью и в срок план
хлебозаготовок», Лобанов А., 1930
г

«На штурм четвертого последнего
года пятилетки!», Долгоруков Н. А., 1931 г

«Пятилетка сахпромышленности»,
Буланов Д. А., 1933 г

Борьба с табакокурением и
халатным отношением к работе также имела место в этот период. Советской власти
важно было не только привести народ к новой жизни, но и удержать от всех
возможных пороков, особенно в период, когда трудовые ресурсы использовались на
полную мощь.

«Долой безобразников по женской
линии!..», Ротов К. П., 1930
г

«Курение табака дорогое и вредное
дело для здоровья и хозяйства…», Неизвестный художник, 1930 г

«Падение труддисциплины разрушает
транспорт», Неизвестный художник, 1931 г

«Сон на работе — на руку врагам
рабочего класса», Чашников И., Иогансон Б. В., 1931 г

В целом, этот период
характеризуется разнообразием тематики социальных плакатов на фоне единого
стиля художественного воплощения. Реалистичность плакатов, узнаваемые образы
представителей рабочего класса, динамичные изображения, пропаганда, энергичные
лозунги – вот характерные черты социальных плакатов времени индустриализации
СССР.

1. Развитие плаката в дореволюционный период
2. Плакаты в период Гражданской войны и первых лет Советской власти
3. Плакаты времен индустриализации и коллективизации
4. Плакаты военного времени
5. Плакаты времен хрущевской «оттепели» и периода «застоя»
6. «Перестройка» на плакатах

Истоки возникновения политического плаката следует искать в далеком прошлом. Еще в Древней Греции и Древнем Риме вывешивали объявления в людных местах для привлечения внимания. А в России предшественником плаката можно считать лубок, зародившийся в XVI веке. 

Так что же такое плакат? Советский художник В.С. Иванов дал ёмкое ему определение: «Плакат – это сравнительно крупное по размеру изображение с текстом, в котором художественный образ возникает от взаимодействия слова и изображения». Именно поэтому в данном виде изобразительного искусства используются контрастные цвета, лаконичность, возможность быстрого считывания информации и концентрация на одном главном персонаже. Язык плаката должен быть обращен к каждому зрителю, донося до него призыв к действию, наглядную информацию или рекламу.  

Принято выделять несколько плакатных жанров: 

• политический, который устойчиво ассоциируется с агитационным искусством советской пропаганды;  

• информационно-рекламный, жанр, превалирующий в современных реалиях;  

• учебно-инструктивный, являющийся неотъемлемой частью школьных, высших учебных заведениях и проч.;  

• дизайнерский, возникший с яркой вспышкой поп-арта, который сделал из плаката украшение интерьера;  

• зрелищный плакат, неразрывно связанный с цирковыми, театральными и киноафишами.

Но вернемся к истории. Развиваясь из лубочных картинок, близких к народному духу, плакат к началу ХХ века закономерно стал видом массового искусства. Он превратился в доступное средство информации, рекламы и инструктажа. Таким образом плакат выполнял все те функции, которые сейчас берут на себя телевидение и интернет. И потому он не мог не стать средством наглядной политической агитации, в тяжелые суровые времена выливавшимся в серию пропагандистских плакатов.  

 Дореволюционный плакат  

 Начало было положено в Русско-Японскую войну. Первой ласточкой агитационных плакатов были похожие на лубки картинки, рассказывающие о боевых действиях, героях «Варяга» и карикатурно высмеивающие врага.  

Плакат “Боевая песенка донцов” 1904 г.

С выстрелом Гаврилы Принципа 28 июня 1914 года в Сараево, одновременно с началом Первой мировой войны развитие отечественного политического плаката стало набирать обороты. Появилась острая необходимость в формировании общественного мнения. В ход пошли так любимые народ героические и сатирические лубки. Как и в русско-японскую через плакаты общество информировали о ходе боевых действий, появились новые герои и полководцы, разоблачался и высмеивался неприятель. Впервые прозвучал призыв: “Всё для фронта, всё для победы!”.   

Особый отклик у населения вызывала благотворительность. На эту тему были выпущены агитационные плакаты о военном займе, о помощи инвалидам, детям-сиротам. 

Над плакатами работали художники-мирискусники Д. Митрохин и О. Шарлеман, с их немного наивными произведениями. А также творившие в издании “Сегодняшний лубок” — К. Малевич, А. Лентулов, В. Маяковский.  

 С февраля 1917 года начинается новый этап, по сути, время рождения политического плаката в хрестоматийном виде. В сумбуре новых веяний, в калейдоскопе рождения новых партий происходит постепенный уход от лубка. К октябрю 1917 года плакат становится мощным рупором пропаганды, достигая небывалых высот благодаря художественному воплощению.   

Гражданская война и первые годы Советской власти 

 В Гражданскую войну родились новые аллегории и символы. Мир раскололся на “красное” и “белое”. Плакат уверенно и победоносно вышел на улицы городов. Как всегда, на разломе эпох в произведениях искусства зазвучал рупор эпохи. По обеих сторон идеологически непримиримых врагов художники бросились в борьбу за свои идеи. Но… но как порой похожи между собой их произведения! Примером могут служить два плаката “Борьба красного рыцаря с темной силой” художника Б.В. Зворыкина и “За Единую Россию!” неизвестного автора. И там и там на плакате изображена битва воина света со злом. И там и там герои бьются за свои идеалы, за будущее своей Родины. В истовом порыве, в искренней вере в Победу.   

В это время плакат становится не только символом искусства, не только историческим источником, но прежде всего – символом эпохи. На Юге России, оплоте «белого» движения, рупором пропаганды стал ОСВАГ (Отдел Осведомления правительства вооруженных сил Юга России). Тем временем как производителем «красных» агитационных материалов с более ясной, сильной идеологией было издание ВЦИК. К яростной борьбе с врагами призывали А. Апсит, В. Дени, Д. Моор и Л. Лисицкий. А из “Окон РОСТа” звучал мощный голос В. Маяковского.  

 В воззваниях к людям с агитационного плаката звучало рождение нового мира, союза крестьянства и пролетариата. Земной шар наконец-то сбрасывал с себя тяжкие оковы, являя миру могучую поступь молодой Республики.  

Три страшных года Гражданской войны, интервенция, голод, эпидемии. Советская Россия восставала из крови братоубийственной бойни. И ужас того времени воплотился в великом произведении Д. Моора “Помоги”.    

Советы победили. И как никогда нуждались в рупоре пропаганды. В.И. Ленин высказал очень правильную мысль “Важнейшим для нас искусством является кино…” и конечно, плакат. Советской политической системе был необходим агитационный плакат, который бы поддерживал и продвигал идеи нового строя. Появились художественные объединения, которые взяли на себя эту работу: Ассоциация художников революционной России (АХРР), Общество художников-станковистов (ОСТ) и Объединение московских художников (ОМХ). В их произведениях поднимались главные на тот момент темы, и окончательно сформировались принципы и задачи агитационного плаката. Освещались восстановление хозяйства, ликвидация безграмотности, новая межполовая и гендерная политика. На плакатах и в реальной жизни шла борьба с враждебными элементами и религией, рассказывалось о НЭПе и продналоге. Не забывали и о новых праздниках: годовщине Октябрьской революции и 1 мае.  

 Молодое государство искало новые пути в решении художественных задач. И оттого 1920-ые годы ознаменовались стилевым многообразием, в которым переплелись и лучизм, и фовизм, и конструктивизм, а также не сдающий своих позиций реализм. В это же время зарождается и развивается метод “романтического монтажа”, громко заявившего о себе в киноафишах. 

Индустриализация и коллективизация на плакатах 

Последующие годы с 1928 года по 1940 год прошли под девизами индустриализации и коллективизации. В это время в изобразительном искусстве уже сформировался образ идеального советского человека. Героями агитационного плаката становятся шахтеры, полярники, летчики, женщины-депутаты. Стахановское движение, охватившее весь  Советский Союз, подарило благодатные темы для художников-плакатистов.  

Сложная и тяжелая тема коллективизации также нашла отображение в политическом плакате, служившим главным инструментом в создании рекламной компании колхозам, пришедшим на смену прежним крестьянским хозяйствам.    

Будет нелишним упомянуть и множество рекламных плакатов того времени. рекламировалось всё: туристические походы, парфюмерия, мороженое, папиросы и пиво и многое-многое другое.    

 В 1932 году произошло знаменательное событие — создание Союза советских художников, и одновременно с этим появляется издательство ИЗОГИЗ (“Изобразительное искусство”), ставшее едва ли не главным рупором пропаганды в плакатном искусстве. И главное, официальным художественным языком советского искусства становится “социалистический реализм”, а авангардные течения, бывшие столь популярными в 1920-х годах, объявляются “формалистскими” и “вредными”.  

С середины 1930-х годов среди знатных хлеборобов, среди героических летчиков и “простых русских баб” появляется непременный атрибут плакатного искусства той поры — “Великий вождь и учитель” И.В.Сталин. Один из интереснейших образов создал “отцу народов” Б.Е. Ефимов. На плакате изображен Иосиф Виссарионович крепко держащий штурвал корабля Страны Советов. 

Плакаты Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.   

 В 1941 году на долю нашей страны выпало величайшее испытание, унесшее миллионы жизней, разрушившее города, покалечившее многие судьбы. И одновременно с этим период Великой Отечественной войны — наивысший расцвет советского плакатного искусства. Лучшие художники своей эпохи работали над плакатами той эпохи: Л. Лисицкий, П. Соколов-Скаля, Б. Ефимов, В. Корецкий, В. Иванов, Н. Ватолина.   

На второй день войны, 23 июня 1941 года улицы Москвы были увешаны плакатом художника А. Кокорекина «Бей фашистского гада!». Художником В. Дени было выполнено сильное мотивационное произведение “Каждый удар молота – удар по врагу!”. Лаконично, в красно-черной гамме высказались и Кукрыниксы: “Беспощадно разгромим и уничтожим врага”.   

В конце июня 1941 года, когда враг неумолимо шёл по Советскому Союзу, был создан известнейший плакат великой отечественной войны “Родина-мать зовет!”. Произведение И.Тоидзе безусловно стало символом мужества, стойкости и героизма. Плакат выполнен всё в том же лаконичном цветовом решении, мощно воздействующем на зрителя.    

Основными темами агитационного плаката становятся призывы к борьбе и обороне, прославление солдат-героев, ненависть к врагу. Образ последнего выставлялся в карикатурном виде. Над захватчиками и их пособниками зло и едко смеялись художники-карикатуристы. Смешным и жалким предстает Адольф Гитлер на плакате Кукрыниксов, посвященному Сталинградской битве.   

Рассматривая плакаты последнего, победного года войны, мы можем наблюдать, как меняется настроение, как на передний план выходит основной персонаж — Воин-освободитель – солдат Красной армии.   

Главным лозунгом послевоенной эпохи становится: “Победили в боях, победим и в труде!” Страшная разруха городов и сёл, тяжелая послевоенная жизнь на продовольственные карточки, необходимость восстановления страны – всё это требовало подвига. Плакат снова пришел на помощь советской пропаганде. Наполнив праздником и ликованием свои произведения искусства художники-плакатисты прославляли союз науки и труда, строительство канала, выборы в местные советы. Тревога и напряженность сменились искренней верой в светлое будущее.   

Плакаты хрущевской «оттепели» и эпохи «застоя»  

С 1956 года до середины 1980-х происходит не только развитие плакатного искусства, но и его деградация.   

После ХХ съезда КПСС давление государственной пропаганды уменьшилось. Как следствие фигура товарища Сталина исчезла из произведений искусств. Реабилитация коснулась не только невинной обвиненных жертв репрессий, но и агитационного искусства 1920-х, которое в 1930-х годах клеймилось как ранее “формалистское”. Дуновение ветерка свободы проникло в агитационные плакаты.  

1950-1960-ые годы полны энтузиазма к новым свершениям. Пришло время покорителей космоса, целинных земель, открывателей новой сельскохозяйственной культуры и гостеприимных хозяев Фестиваля молодёжи и студентов 1957 года. Плакаты полны юношеского порыва, свежести и надежд на великие свершения.   

К 1970-м годам меняется художественные средства выражения. Плакат от ярких красок, многообразности и детализации приходит к большей лаконичности и плоскостности. Большая тема строительства Байкало-Амурской магистрали (БАМ) ещё призывает к стремлению к светлому будущему, однако… Резкий контраст между идеологией и реальностью становился всё более очевидным. Агитация, всё так же мелькающая на стенах домов и учреждений, уже не имеет прежнего отклика у населения.   

Создание плаката превратилось в простую формальность, художник не видел стимула к поиску новых творческих путей для воздействия на сознание зрителя. В Советском Союзе наступила стагнация, в полной мере отразившаяся на изобразительном искусстве.   

Плакаты Перестройки  

Совершенно обоснованно позднюю советскую эпоху 1985-1991 годов отождествляют с новым всплеском интереса к политическому плакату. В это время происходят кардинальные изменения в обществе и политической жизни страны. Переосмысление своего прошлого, новые большие надежды, борьба с системой и значение отдельной личности в текущей истории государства – вот острые темы повестки дня. Новый курс в будущее не мог обойтись без помощи плакатного искусства.  

Казалось бы, плакаты 1980-х годов мало отличаются стилистики 1970-х. Художественное выражение и даже посыл остаются прежними. Однако с 1987 года с ростом накала политических дискуссий и критики системы художники начали проявлять больше творческой свободы. В приоритет становятся политические острота и значимость. Помимо критики власти на передний план выступают и социальные проблемы: рост наркомании и алкоголизма.    

Дальнейшее развитие плакатного искусства идет по пути попыток удивить и поразить зрителя. Художнику становится важно выразить личную позицию. В изобразительном языке мы наблюдаем стелевую полифонию, где смешиваются монументальность, брежневский лаконизм, образность авангарда 1920-х и пестрота лубка. В это же время осуществляется попытка создать новые стандарты.  

Можно с уверенностью сказать, что плакат вновь обрел политическую востребованность. Однако он утратил своего основного заказчика в лице государства.   

Агитационное искусство всегда вызывало интерес коллекционеров. И потому политический плакат ценится на рынке антиквариата и винтажа и как предмет коллекционирования, так и предмет интерьера.   

Антикварный клуб “Raritetus” может приобрести Вашу подборку советских плакатов и бесплатно произвести экспертную оценку онлайн.

ИНДУСТРИАЛЬНЫЙ ПЛАКАТ

ДОКЛАД П. АРИСТОВОЙ

Плакат из всех видов изобразительного искусства — наиболее острое орудие агитации и пропаганды.

В годы гражданской войны он сыграл огромную роль в деле мобилизации миллионов рабочих и крестьян вокруг лозунгов большевиков.

И в настоящий период, период развернутого социалистического наступления, период достройки социалистического фундамента, плакат сохраняет значение боевого пролетарского орудия.

Моя задача: путем анализа конкретного материала — плакатов, вышедших в свет за последнее полугодие (конец 1930 г. — октябрь, ноябрь, декабрь и начало 1931 г. — январь, февраль, март) — вскрыть, насколько плакат действительно является отточенным пролетарским орудием в период обостренной классовой борьбы.

Мною проанализировано 40 плакатов, — почти все, что вышло за последнее полугодие.

В тематическом отношении взяты плакаты преимущественно по индустриализации СССР.

Что является критерием оценки плакатов?

Прежде всего четкое, лаконичное, правильное выражение в лозунге и образе политической идеи, выражение сущности классовой борьбы, борьбы за социализм. Только при этом условии плакат может быть боевым классовым орудием, в состоянии мобилизовать, активизировать миллионные массы трудящихся на борьбу за социалистическое переустройство СССР, только при этом условии плакат в состоянии воспитывать интернациональную пролетарскую солидарность, раскрывать лицо наших классовых врагов и друзей.

Проанализируем плакаты со стороны диалектического единства лозунга и образа, которые должны формулировать суть политической идеи. Политическая идея и в лозунге и в борьбе должна звучать ясно и четко. Лозунг должен быть политически четким, верным, лаконичным, зовущим к борьбе за социализм. Лозунг должен переходить в образ, должен быть с ним связан и представлять с ним диалектическое единство.

Посмотрим плакаты, изданные ИЗОГИЗом в 1931 г., выпущенные с целью мобилизовать волю трудящихся СССР на борьбу с прорывам на транспорте.

Лозунг плаката № 1: «Свистки паровозов полны тревоги — очистим от пьянства железные дороги». В этом лозунге нет политической заостренности. Он не вскрывает сущности классовой борьбы, разрушительных действий наших классовых врагов, проникающих на транспорт. Пьянство не берется с точки зрения классовой борьбы, не показывается, что пьяница и прогульщик — помощники классового врага. Но, может быть, образ формулирует суть политической идеи? Нет. Образ, на этом плакате тонет в сплошной черной краске, перерезанной по диагонали четырьмя белыми линиями. В уголке плаката с бутылкой в руке полулежит бульдогообразный человек. Физиология и зоология покрывают в нем классовую сущность. Повидимому, художника интересовали чисто формалистические искания (соотношение черного и белого), и в этом ему помог политический редактор, давший вместо классового, заостренного лозунга лозунг «беспартийный» по сути, укрепляющий позиции классового врага. Такой плакат не может служить боевым пролетарским орудием в классовой борьбе.

Свистки паровозов полны тревоги — очистим от пьянства железные дороги. Источник: redavantgarde.com

Свистки паровозов полны тревоги — очистим от пьянства железные дороги. Источник: redavantgarde.com

Обратимся к другому плакату ИЗОГИЗа, изданному также в 1931 г., с тематикой, тоже направленной к «поднятию» транспорта. Лозунг плаката гласит: «Транспорт, не отставай!» Но почему транспорт должен не отставать, от чего не отставать? Лозунг, как и в предыдущем плакате, ни о какой классовой борьбе, о борьбе за социалистическое строительство не говорит. По сути этот лозунг служит классовому врагу. Образа пролетариата, активно побеждающего трудности социалистического строительства, как и на предыдущем плакате, нет.

Мы должны, говоря словами т. Сталина, не забывать, что «реальность нашего производственного плана — это миллионы трудящихся, творящие новую жизнь. Реальность нашей программы — это живые люди, это мы сами, наша воля к труду, наша готовность работать по-новому, наша решимость выполнить план». Есть ли у нас эта решимость? Да, есть. Стало быть, наша производственная программа может быть и должна быть осуществлена.

Мобилизовать миллионную волю трудящихся на осуществление производственного плана, вот конкретная задача плаката в период реконструкции.

Если с этой большевистской меркой подойти к анализируемому плакату, то будет совершенно очевидно, что он не в состоянии мобилизовать активность масс. Нельзя же признать организующим образ, заключающийся в том, что висит в неподвижности в центре плаката трактор, тут же линия маленьких стоящих тракторов, стопки бочек и примерно на 1/32 плаката в уголке, внизу, два человека-схемы, упершиеся в тачку. Плакат ничего, кроме статистических, схематических вещей, расставленных и положенных по диагонали, вертикали и горизонтали не дает. Художников, повидимому, больше интересовало расположение масс как таковых, т. е. чисто формалистические упражнения. Этот плакат выпущен художественными мастерскими ЛЕНИЗОГИЗа.

Обратимся к плакатам, которые должны бы мобилизовать рабочий класс на борьбу за выполнение плана по металлопромышленности и по каменному углю.

Дадим стране 8 млн. тонн чугуна

Характерно, что основными, принципиальными недостатками этой группы плакатов являются те же, что и транспортной группы. Лозунг плаката: «Дадим стране 8 миллионов тонн чугуна». Но почему и какой стране надо дать как можно больше чугуна об этом ни звука. Ведь суть-то в том, что каждый новый завод, каждая новая машина, пущенная в ход, есть удар по классовому врагу, укрепление обороноспособности СССР, ее независимости от капиталистических государств. Эта принципиально классовая суть опять не вскрывается. Лозунг не дает сущности классовой борьбы. Эту сущность не дает и образ. Собственно, образа в этом плакате нет. Нельзя усмотреть его в чисто формалистических сочетаниях цветов черного и белого и обрамляющих их красных конструктивных упражнений. Все это застыло в мертвой неподвижности. Ничто здесь не говорит о творческом напряжении, о темпах и методах социалистического строительства. Лица пролетариата здесь не найти. Как и на предыдущих плакатах, в самом низу из белых полос расплавленной стали образуются тракторы с людьми-схемами на них.

Больше металла!

Вот еще такой же плакат (см. иллюстрацию), его лозунг: «Больше металла, больше металла». Но почему, для какой страны больше металла — не ясно. И здесь ни слова о выполнении производственного плана в условиях окружения СССР враждебными капиталистическими государствами, в условиях классовой борьбы. Лозунг «беспартийный», образ исчезает в формалистической трактовке домн, стоящих в величавом бездействии. Художник любовно провел вверху солнечно-желтую полосу, на этом фоне поставил темно-синего цвета домны, любовно расплескал внизу желтоватую лаву, выдержал все оттенки желто-синей гаммы цветов и за этой работой просмотрел образ строящегося социализма, строящегося не самопроизвольно, а при активном творческом усилии масс. Этот плакат сделали два художника: Кулишев и Малкин. Очень жаль, что в плакатах не помещаются фамилии политредакторов.

Во всех плакатах обнаруживается та же тенденция — «аполитичный» лозунг и формалистические искания вместо образа, отражающего нашу живую, реальную действительность.

Такой же плакат «Даешь 20% экономии топлива!» Почему, зачем это? Кроме этих слов, на плакате нет ничего. В довершение всего процент изображается так (), что он не читается. Плакат издан в 1931 г., художник — Соколик, тираж — 50 000.

Подобный же плакат «Дадим стране 16 270 тонн угля. Горняки, вперед к победе!». Какой стране дать угля? Почему его дать? К какой победе должны итти горняки? Об этом не говорится.

Плакат «Механизацию лицом к шахте!» Почему, зачем это надо, тоже совсем не раскрывается. То же самое в плакатах «Достигая количества, помни о качестве» и «Вернем угольный долг стране».

Повторим все лозунги, которые имеются на просмотренных плакатах:

1. «Свистки паровозов полны тревоги — очистим от пьянства железные дороги».
2. «Транспорт, не отставай!»
3. «Дадим стране 8 миллионов тонн чугуна!»
4. «Больше металла, больше металла!»
5. «Даешь 20% экономии топлива!»
6. «Дадим стране 16 270 тонн угля!»
7. «Механизацию лицом к шахте!»
8. «Достигая количества, помни о качестве!»
9. «Вернем угольный долг стране!»

Число подобных лозунгов можно было бы умножить, но и приведенных достаточно, чтобы вскрыть вредную тенденцию, ведущую к аполитизации плаката, развивающуюся, в 1931 г. (Все приведенные плакаты вышли в 1931 г.)

Этой тенденции нужно объявить непримиримую борьбу. Надо бороться за большевистский призывный лозунг, который бы равнялся по силе лозунгу: «Пролетарий, на коня!» Эти два слова содержат всю сущность классовой борьбы, ее высшую ступень напряжения.

Надо бороться за диалектическое единство образа и лозунга, бороться за активный образ, отражающий живую, реальную действительность строящегося социализма, отражающий лицо пролетариата, строящего социализм, надо бороться за образ, вскрывающий лицо классового врага.

А мы что видим? Лицо пролетариата на многих плакатах или стерто, или же дается в искаженном виде.

Посмотрите, кроме разобранных плакатов, на плакат «Великой армией ударников ответим на попытки сорвать пятилетку». Это первый из разобранных плакатов, в котором лозунг политически заострен. Но, кроме лозунга, написанного черными буквами по розовому полю, на плакате ничего в глаза не бросается. Рассматривая плакат, вы замечаете, что розовое поле сверху вниз испещрено белыми волнообразными линиями. Оказывается, что эти линии — не просто линии, они призваны выразить идущих в ногу ударников. Таким образом, ударники на этом плакате превратились в символ, в призрак. Более яркого выражения формалистического упражнения вместо выражения подлинного лица ударника, лица рабочего-энтузиаста — строителя социализма — едва ли придумаешь. Этот плакат сделан художником Авакумовым, издан ИЗОГИЗом в 1931 г. тиражом в 25000.

Такие плакаты есть продолжение линий бывшего художественного издательства АХР. Посмотрите на плакат, изданный АХРом в 1930 г., «Дадим социалистической промышленности квалифицированных рабочих». Как на этом плакате трактуется образ квалифицированного рабочего (говоря о лице рабочего, я имею в виду тип рабочего — строителя социализма)? Здесь лицо рабочего дано в искаженном виде. Оно представлено, как некая схематическая абстракция, напоминающая «святого».

Дадим социалистической промышленности квалифицированных рабочих

Нельзя не остановить внимания на плакате «Бьем по лжеударникам», изданном ИЗОГИЗом в 1931 г. Этим плакатом искажается, что ударники — это передовой отряд рабочего класса, который ведет за собой отстающих рабочих. На плакате ударники представлены в виде красных фигур цирковых борцов, физически уничтожающих спящих лжеударников. Если обратить внимание на последних, будет ясно, с них взять нечего, потому что все они дефективные люди с низкими приплюснутыми лбами, с огромными звероподобными челюстями. Лозунг, как и образ плаката «Бьем по лжеударникам», так же не вскрывает классовой сущности. Плакат чисто формалистический.

Примером, отражающим подлинное лицо пролетариата СССР, может служить плакат Клуциса «Вернем угольный долг стране», изданный ИЗОГИЗом в 1930 г. Но все же образ рабочего не имеет той степени политической значимости из-за аполитичного лозунга.

Рассмотрим все плакаты, анализируемые здесь, с другой стороны. Отражено ли в них лицо классового врага? Против кого рабочий класс борется? Найдете ли вы типы наших классовых врагов в действии против революции? Не найдете. Это является огромным недостатком, плакат должен давать не только рабочего — строителя социализма, но, чтобы мобилизовать и вести массы трудящихся, он должен раскрывать лицо наших классовых врагов, вскрывать способы и формы борьбы контрреволюции против революции.

Вернем угольный долг стране. Плакат к механизации Донбасса, 1930 г. Худ. Клуцис

Вернем угольный долг стране. Плакат к механизации Донбасса, 1930 г. Худ. Клуцис. Источник: redavantgarde.com

Вернем угольный долг стране. Плакат к механизации Донбасса, 1930 г. Худ. Клуцис. Источник: dlib.rsl.ru

Где же причины всего этого? Почему нет политически заостренного, лаконичного, образного, призывного лозунга? Почему нет образа, раскрывающего нашу реальную действительность? Почему плакат носит печать формалистических тенденций и эклектизма?

Основной причиной является то, что в большинстве своем художники не стоят на точке зрения пролетарской борьбы, большинство их в своем творчестве не исходит из диалектического материализма, не имеет марксистско-ленинского мировоззрения. Немаловажной причиной является и то, что художники работают над плакатом индивидуально, коллективные методы работы ими мало практикуются. Причиной всего этого является и то, что художник, редактор и литератор не работают коллективно. Одной из крупнейших причин является также и то обстоятельство, что художник не знает нашей реальной действительности, не изучает этой действительности.

Отсюда напрашиваются и соответствующие выводы. Художникам надо работать над своим идейно-политическим перевооружением, надо организовать работу с художником в таком направлении, чтобы он поднялся до понимания действительности, чтобы он стал отражать эту действительность с точки зрения пролетариата.

Надо организовать работу над плакатом в таком направлении, чтобы политредактор, художник и литератор (а литераторов к работе над плакатами обязательно надо привлечь) прорабатывали коллективно установку плаката.

Надо создать опорные пункты такой коллективной работы на первое время хотя бы в имеющихся плакатных мастерских.

Одновременно необходимо привлечь в работе над созданием плакатов самих рабочих. До сих пор мы плакаты оцениваем только в узком кругу людей — художников, редакторов, искусствоведов. Надо установить прочную связь с предприятиями, с фабриками и там услышать организованное мнение рабочих о плакате. Для начала создать такие опорные пункты хотя бы на 5—10 фабриках Москвы и других городов СССР. Такие же пункты нужно создать в колхозах и совхозах, на первое время хотя бы в ближайших от индустриальных центров. Они должны стать опорными пунктами в борьбе за большевистский плакат.

Кроме того, в прессе надо организовать работу в таком направлении, чтобы оценка плакатов давалась самими рабочими и крестьянами. Надо, чтобы для этого отвели соответствующие уголки газеты; «Рабочая газета», «Гудок» и др. До тех пор, пока эти мероприятия не будут проведены, коренные недочеты плаката изжиты быть не могут.