План к сочинению по поэме мцыри 8 класс по плану

6.12.18 год. Литература. 8 класс. (25 урок)

Тема: Обучающее сочинение по поэме «Мцыри».

Цели: систематизировать знания учащихся по изученному произведению. Учить детей работать с критической литературой. Познакомить детей с цитированием как способом аргументации ответа, способами цитирования; совершенствовать навыки и приемы работы с художественным текстом; развитие умения анализировать, сопоставлять, делать выводы; развивать речь и воображение учащихся; развивать умение находить в тексте художественного произведения изобразительно-выразительные средства языка; активизировать развитие таких чувств, как чувство сопереживания, сочувствия, человеколюбия.

Тип урока: подготовка к сочинению

Методы и приемы: эвристическая беседа, репродуктивный, анализ текста, работа с критической литературой.

Техническое обеспечение урока: учебник литературы под ред. В.Я. Коровиной, ноутбук, проектор.

Структура и ход урока

Этапы урока

Деятельность учителя

Деятельность ученика

УУД

1.Организационный момент.

Приветственное слово учителя. Проверяет готовность к уроку.

Проверяет наличие домашней работы в тетрадях (при возникновении вопросов организует разбор д/р у доски)

— Здравствуйте! Мы начинаем с вами урок. А это значит, нас вновь ждёт увлекательное путешествие в мир слова.

— Желаю всем плодотворной и интересной работы, и  сделать много новых открытий!

Приветствуют учителя

Показывают тетради с д/р, задают вопросы, возникшие при выполнении д/р

Принцип психологической комфортности.

УУД: личностные, коммуникативные.

Цель – создание доброжелательной атмосферы, мотивация на учёбу, создание ситуации успеха.

2.Актуализация опорных и знаний и их коррекция.
Проверить уровень полученных ранее знаний по теме

Обучающийся с ОВЗ (ЗПР) – Анализ эпизода из поэмы «Мцыри». Развернутые представления о жанре романтической поэмы

Эпиграфом уроку служит высказывание русского критика В.Г. Белинского.

что за огненная душа,
что за могучий дух, что за исполинская натура у этого Мцыри!
В.Г. Белинский

— Согласны ли вы с высказыванием Белинского? Почему?

1)- Продолжите высказывание:

Главная черта Мцыри -…

-Почему герой Лермонтова гибнет в финале произведения? (Чт. Гл.26)

— О чем просит герой?

-Каково его душевное состояние?

-Почему, несмотря на гибель героя, мы не воспринимаем поэму как произведение мрачное, исполненное отчаяния и безнадежности?

-Нашел ли Мцыри ответ на вопросы, «прекрасна ли земля»?

-Зачем живет человек? (Мцыри увидел природу в ее многообразии, ощутил ее жизнь, испытал радость общения с ней. Да, мир прекрасен! – таков смысл рассказа Мцыри о виденном. Его монолог – это гимн этому миру. И то, что мир прекрасен, полон красок и звуков, полон радости, дает Мцыри ответ на 2-й вопрос. Человек создан для воли, а не для тюрьмы.)

Почему автор избрал для выражения чувств Мцыри форму исповеди?

(М.Ю. Лермонтов избрал форму исповеди для выражения чувств Мцыри, потому что герой откровенно признается в своих сокровенных мыслях, которые долгие годы таились в его душе. В исповеди передается взволнованность и эмоциональность речи рассказчика. С ее помощью более ярко раскрывается трагичность судьбы Мцыри.
 дает возможность постепенно раскрыть внутренний мир героя)

Ученик работает с текстом

Отвечают конспекты, работают с биографией автора

Регулятивные: осуществляют
коррекцию, вносят необходимые дополнения и коррективы.

Познавательные: используют знаково-символические средства для решения учебной задачи.
Коммуникативные: аргументировать свою точку зрения, спорить. Активно использовать речь для регуляции собственной деятельности

3. Целеполагание. Организация и самоорганизация учащихся в ходе дальнейшего усвоения материала.

Организация обратной связи.

Слово исповедь имеет следующие значения:

1. Покаяние в грехах перед священником;

2.откровенное признание в чем-нибудь

3. сообщение своих мыслей, взглядов.

-В каком значении, по-вашему, употреблено это слово в поэме?

-В чем же откровенно признается Мцыри монаху?

-Прочитаем еще одно  высказывание В. Белинского:

«Это любимый идеал нашего поэта, это отражение в поэзии тени его собственной личности»

-Что роднит Лермонтова с его героем?

(Лермонтов тоже постоянно тосковал по родине, так как почти всю жизнь провёл вдали от неё, в ссылках.)

— Что для Мцыри свобода?

— Чем Мцыри близок самому Лермонтову?

 — Какую роль играют картины природы в раскрытии образа Мцыри?

 — Почему Мцыри не нашел пути на Родину?

 — Был ли в жизни Мцыри счастья миг?

Слушают учителя, участвуют в диалоге.

Отвечают на вопросы учителя, формулируют тему и цели урока.

Регулятивные: принимают учебные задачи, сформулированные вместе с учителем
Коммуникативные: организовывать и планировать учебное сотрудничество с учителем и сверстниками

4. Изучение нового материала.
Познакомить учащихся с видами определения и уметь их отличать

Практикум.

Исследование текста.

— Что говорит Мцыри о месте, где он вырос? («Я вырос в сумрачных стенах…», «На мне печать свою тюрьма оставила». Мцыри бежит из «земли чужой», «от келий душных и молитв».)

 — К чему стремится Мцыри? («Я цель одну — пройти в родимую страну — имел в душе». Мцыри бежит «в тот чудный миг тревог и битв, где люди вольны, как орлы».)

— Может ли Мцыри соединить жизнь в монастыре и свои стремления? Как будет звучать идея сочинения (основная мысль, которую мы должны доказать в сочинении)?

Вывод: Идея (основная мысль): жизнь в монастыре невозможна для Мцыри, так как она враждебна его мечтам, желаниям, стремлениям».

Вывод: Вся поэма представляет собой страстный призыв к борьбе за свободу, она призывает не мириться с рабскими условиями существования, отрывающими человека от природы, от родного народа, от родины.

— Образ Мцыри заставлял современников отказаться от равнодушия и апатии.

— Он звал увидеть и почувствовать красоту подвига.

— Поэма приводила к мысли о необходимости изменить жизнь, сделать её такой же прекрасной, какой она открывалась Мцыри, когда он вырвался из «келий душных».

План

I Вступление.

Герой романтической поэмы

II Основная часть.

Мцыри — романтический герой

Прошлое героя

Монастырь-символ неволи

Основные черты характера Мцыри выражены:

А) окружающей обстановкой;

Б) в исповеди-монологе;

В) через цепь поступков;

Г) через художественные средства

4) Внутренний мир героя; его мечты о свободе, о родине, о доме.

5) Авторское отношение к персонажу.

6) Критики о Мцыри

III Заключение.

Чем меня привлекает Мцыри?

Отвечают на вопросы, делают выводы, анализируют сказанное

Составляют план

Познавательные: устанавливать причинно-следственные связи, строить логические рассуждения.
Коммуникативные: формулировать свое мнение и позицию аргументировать её. умение произвольно и выразительно строить монологическую и диалогическую контекстную речь

умение соотносить свои действия с планируемым результатом.

5. Физминутка.

Организует смену деятельности.

Сейчас мы будем приседать

И колени разминать

Ноги до конца сгибать,

Раз – два – три – четыре — пять! (Приседания.)

Напоследок пошагаем,

Выше ноги поднимаем! (Ходьба на месте.)

Учащиеся выполняют физические упражнения в соответствии с поставленными учителем условиями

Личностные: знание основ ЗОЖ и здоровьесберегающих технологий

6. Закрепление полученных знаний.

— Свободен ли Мцыри?

– Каким образом Мцыри попал в монастырь? 
– Какое впечатление производит Мцыри – ребенок? 
– Как рос? 
Вывод. В основе произведения лежит противопоставление: рожденный среди вольного народа, Мцыри обречен на жизнь в монастыре, стены которого ассоциируются со стенами тюрьмы.

– Когда формируется характер?
– Что оказывает влияние на формирование характера? Окружающая обстановка, люди, а еще то, что генетически заложено в нас. Найдите в тексте описание тех черт, которые заложены в Мцыри и нарисуйте кластеры:

«Мцыри в детстве» «Мцыри в монастыре» «Мцыри на свободе»

(пуглив, дик, гибок, могучий дух, безмолвен, одинок, горд, силен волей)

– Каковы причины побега?(у него была мечта — вернуться на родину)
– Какая черта характера двигала им? Жажда свободы, воли. 
Помогают ли эти черты характера герою во время побега?( Эпизод встречи с барсом становится гимном силе, мужеству. Мцыри предстает человеком необыкновенным: ему все по плечу, даже удается почти безоружному в рукопашной схватке победить хищного зверя). 
– Почему Мцыри не пытался уйти, когда увидел барса, ведь тот не сразу почуял его? Докажите мысль свою цитатой из текста. 
– Какая черта характера им двигала? 

Вывод. Жажда подвига, удаль, смелость, отвага заставляют юношу вступить в смертельную битву. Лермонтов постоянно подчеркивает, что Мцыри чужой среди людей, но в мире дикой природы он чувствует себя своим. Работа над композицией (последовательностью развития мысли в сочинении).

1. Вступление. Нужно коротко рассказать о побеге Мцыри.

Однажды ночью во время грозы из монастыря бежал юноша-послушник, который, как казалось, готов был изречь монашеский обет. Почему это произошло?

2. Основная часть (тезисы — основные положения, являющиеся ответом на проблемный вопрос, заданный во вступлении, и их доказательства). Сформулируем основные тезисы.

— Мцыри живет в «земле чужой», а рвется на родину.

— Он чувствует себя запертым в тюрьме, а мечтает о воле.

— Он одинок, а стремится к людям, вместе с которыми хотел бы преодолевать опасности, дружить, любить.

Раскроем первый тезис. Мцыри долго прожил в монастыре, но эти годы не стерли в его памяти образ родины. Он постоянно думает о ней, живет, «томим неясною тоской по стороне своей родной». Забираясь на высокую башню монастырской стены Мцыри пытается увидеть родную землю хотя бы издали. Он сам говорит о своей мечте: «Я цель одну — пройти в родимую страну — имел в душе». А между тем герой заперт в монастыре, в «земле чужой».

— Каково назначение цитат (слов из текста) в данном отрывке сочинения? (Они подтверждают, аргументируют наши выводы словами текста.)

Правила цитирования (запись в тетради):

а) цитата, как правило, заключается в кавычки;

б) стихотворная цитата из двух и более строк, написанная с соблюдением стихотворной строфы, пишется без кавычек;

в) при пропуске слов в цитате ставится многоточие.

ВЫВОД. Таким образом, Мцыри бежал из монастыря, потому что жизнь в нем противоречила его мечтам, желаниям, стремлениям.

Анализируют, отвечают на вопросы, участвуют в диалоге с учителем.

Регулятивные: устанавливать целевые приоритеты самостоятельно контролировать своё время и управлять им .
Коммуникативные: учитывать разные мнения и стремиться к координации различных позиций в сотрудничестве
Познавательные: строить логические рассуждения включающие установление причинно-следственных связей, умение работать индивидуально и в группе, находить общие решения

извлечение необходимой информации из текст

7.Итог урока.

Помочь обучающимся проанализировать и оценить свою деятельность на уроке

Делают вывод

Регулятивные УУД: выделение и осознание усвоенного и подлежащего усвоению, осознание качества и уровня усвоения

8.Рефлексия.

Помочь обучающимся проанализировать и оценить свою деятельность на уроке

Предлагает проанализировать свою деятельность.

«Синквейн»

Обсуждают в конце урока результаты своих наблюдений. Записывают синквейны, обсуждают их

Регулятивные: проявляют открытость в осмыслении своих действий и самооценке; прогнозируют способы саморегуляции и сотрудничества; оценивают свою активность и качество работы на уроке

9. Домашнее задание.

Напишите сочинение на одну из предложенных тем:

1) Что значило жить в представлении Мцыри?

2) Почему Мцыри перед смертью из всей жизни вспоминает только «три блаженных дня»?

3) Почему Мцыри не нашел пути на родину?

4) Какую роль играют картины природы в рассказе Мцыри?

Записывают д.з. в дневник

Регулятивные: принимают учебную задачу

1.Что увидел и узнал Мцыри за три дня свободной жизни.

План

  1. Поэма М.Ю.Лермонтова «Мцыри» — поэма о свободной личности.

  2. Три дня странствий.

а) История Мцыри. Причины побега.

б) Восхищение природой.

в) Встреча с грузинкой.

г) Бой с барсом.

д) Желание вернуться в страну отцов.

3. Отсутствие сожаления о произошедшем.

2.За что любит Лермонтов юношу Мцыри?

План

1. Мцыри – идеал поэта.

2. Сочетание могучего духа предков и стремления к свободе, к возвращению на Родину.

3. Жизнь в монастыре не сломила.

4. Ради цели готов преодолеть любые преграды.

5. Не могут остановить опасности.

6. Он честный боец в битве с барсом.

7. Постоянно думает о Родине.

8. Отсутствие сожалений о побеге.

9. В Мцыри Лермонтов воплотил лучшие человеческие качества.

  1. Мечты и стремления Мцыри

План

1. Мцыри – романтический герой русской литературы.

2. Жизнь «в плену» — это не жизнь.

3. Юноша тяготит­ся одиночеством.

4. Жела­ние вернуться в землю отцов.

5. Осмысление своей жизни.

6. Он должен чувствовать упоение битвой.

7. Последняя просьба.

8. Свободолюбие — главное качество героя.

Вступления

1) Поэма «Мцыри» была написана в 1839 году. Первона­чальный очерк характера будущего Мцыри Лермонтов дал в неоконченной поэме «Исповедь» — в образе испанского монаха, заключенного в монастырскую тюрьму.

В поэме «Мцыри» романтический герой предстает в нео­бычном воплощении. «Это любимый идеал поэта, это от­ражение в поэзии тени его собственной личности», — пи­шет В. Г. Белинский.

2) Литература всегда была тесно связана с жизнью общества, отражала в художественной форме самые волнующие проблемы своего времени. В литературе XIX в. отразились зарождение, формирование и ук­репление свободомыслия, непокорности, бунтарства самой передовой части дворянской молодежи. Историю жизни человека, способного на многое, но не имеющего возможность проявить себя в жизни описал Михаил Юрьевич Лермонтов в поэме «Мцыри».

  1. В основе сюжета поэмы М. Ю. Лермонтова «Мцыри» лежит рассказ о трагической судьбе вольнолюбивой натуры — Мцыри. Герой поэмы ребёнком попал в монастырь. Он был на волосок от смер­ти, но монахи, вылечив и окрестив подкидыша, вос­питали его в христианском духе. Позабыв родной язык и привыкнув к плену, Мцыри свободно изъяснял­ся по-грузински, он был «готов во цвете лет изречь монашеский обет». Однако в его душе жила страсть к свободе, которую он «во тьме ночной вскормил слеза­ми и тоской». Единственной его мыслью была мысль о побеге. И однажды во время грозы герой все-таки совершает побег. На свободе он хотел выяснить для себя вопрос: «для воли иль тюрьмы на этот свет ро­димся мы». Он хотел «узнать, прекрасна ли земля».

4)Герои романтических произведений — это сильные и гордые личности, стремящиеся к свободе. Они часто бы­вают противопоставлены обществу, в котором вынуждены жить. Поэтому вся жизнь романтической личности состо­ит из борьбы, это герой-бунтарь, сильный духом и бес­страшный человек. Его окружает романтическая обстанов­ка, необычная в своей мощной и экзотической красоте. Герой романтического произведения проходит через мно­жество испытаний, показывает лучшие качества своей бо­гатой натуры. Все это характерно для Мцыри — героя од­ноименной поэмы Лермонтова.

Заключения

1) Образ Мцыри — одно из лучших творений гениального сына России Михаила Юрьевича Лермонтова. В. Г. Белинс­кий писал: «Что за огненная душа, что за могучий дух, что за исполинская натура у этого Мцыри!» Герой этой прекрасной поэмы является воплощением свободолюбия, силы духа, любви к родине, жажды борьбы. Именно такие романтичес­кие образы всегда будут служить примером для будущих по­колений, «призывом гордым к свободе, к свету».

2) Образ Мцыри — это образ борца за свободу мятежного и страстно желающего добиться постав ленной цели. Мцыри восхищает своим стихийным стремлением к познанию окружающей действитель­ности и людей. Он горит мечтой познать мир, выяс­нить, насколько свободен человек. И он, несмотря на то, что умирает, не сожалеет ни о чем. Мцыри пони­мает, что испытал себя, увидел жизнь. Пусть это бы­ли всего три дня…

3) Мцыри не разочаровался, он не изменил себе, до последнего вздоха сохранил в душе мечту о родной стра­не, о свободной жизни. Герой унёс «в могилу за собой тоску по родине святой, надежд обманутых укор».

4) В образе своего героя М. Ю. Лермонтов показа человека, стремящегося к свободе, отсутствию запретов, стен.

  1. Подбор цитат

«Дитя неведомой страны», «сам, как зверь, был чужд людей. И полз и прятался, как змей», «что быть бы мог в краю отцов не из последних удальцов». «Кругом меня цвел божий сад». «как будто речь свою вели о тайнах неба и земли», «блаженство вольности познал». «На мне печать свою тюрьма оставила», «одна, но пламенная страсть», «узнать, для воли иль тюрьмы на этот свет родимся мы», «люди вольны, как орлы».

Я мало жил, и жил в плену. Таких две жизни за одну, Но только полную тревог, Я променял бы, если б мог.

…Я цель одну — Пройти в родимую страну — Имел в душе и превозмог Страданье голода, как мог.

Я пламенел, визжал, как он; Как будто сам я был рожден В семействе барсов и волков.,. …Казалось, что слова людей Забыл я…

Но тщетно спорил я с судьбой: Она смеялась надо мной!

В святим заоблачном краю Мой дух найдет себе приют.

Меня могила не страшит: Там, говорят, страданье спит В холодной вечной тишине; Но с жизнью жаль расстаться мне.

Ты хочешь знать, что делал я На воле? Жил — и жизнь моя Без этих трёх блаженных дней Была б печальней и мрачней Бессильной старости твоей..

Ко мне он кинулся на грудь; Но в горло я успел воткнуть И там два раза повернуть Моё оружье: Он завыл Рванулся из последних сил…

Он знаком пищу отвергал И тихо, гордо умирал.

Он встретил смерть лицом к лицу, Как в битве следует бойцу!

Бой на Москве-реке. Смысл столкновения Калашникова и Кирибеевича.

Цель: раскрыть содержание конфликта между героями в «Песне…»; показать особенности героев поэмы, определить нравственный идеал автора, совершенствовать навыки анализа художественного произведения.

1. Повторение:

— Почему герои «Песни…» расположены в заглавии в таком порядке: царь Иван Васильевич, молодой опричник и удалой купец Калашников? (Герои «Песни…»расположены в поряд­ке иерархии: сначала царь, затем преданный ему опричник, а уж потом «простой» человек, купец.)

  • В 1840 году вышел первый и единственный прижизненный сборник произведений Лермонтова, который начинался «Пес­ней. ..». Как вы думаете, почему Лермонтов хотел, чтобы зна­комство с его творчеством начиналось с «Песни…»?

— Какие фольклорные традиции продолжает Лермонтов в «Пес­не. ..»? (Прежде всего, былинные традиции, традиции народ­ных песен, баллад. В диалоге Степана Парамоновича и Алены Дмитриевны — традиции народной песни, плача.)

— Почему Кирибеевич не сказал всей правды царю?

— Помог бы ему царь, если бы знал, что Алена Дмитриевна — за­мужняя женщина?

2. Характеристика героев. Беседа по 2 части произведения

— Какие картины старой Москвы и ее быта рисует Лермонтов? Что привлекает ваше внимание в этих описаниях? (В начале второй главы отметим детали, точно рисующие быт того времени: «Отзвонили вечерню во святых церквах…»; «За­пирает Степан Парамонович / Свою лавочку дверью дубовою / Да замком немецким со пружиною…»; «И пошёл он домой… за Москву-реку» (купеческие дома в Замоскворечье). Объясним де­тям, что замужняя женщина не могла показаться перед людьми без головного убора. До сих пор сохранилось слово «опростово­лоситься», которое означает «опозориться, осрамиться»).

  • Какими средствами изображаются герои поэмы?

  • Кому из героев поэмы вы сочувствуете?

  • Каким предстаёт перед нами купец Калашников?

  • По каким приметам можно утверждать, что купец предчув­ствовал беду? («Недобрый день задался», «заря туманная», «набегают тучки на небо», «метелица» и т. д., т. е. явления природы подсказывают и герою и читателю о том, что впе­реди будут тревожные события.)

  • Что заставило «смутиться думой крепкою» Калашникова, вернувшегося домой? (Нарушился порядок в доме, раз нет ещё жены.)

В чем подозревает свою жену Калашников? Почему он так строго ее встречает? Как объяснить слова, которыми встречает муж Алену? («Уж ты где жена, жена шаталася?» и т. д.).

— Как объясняет Алёна Дмитриевна свое долгое отсутствие? Как она реагирует на обвинения мужа?

— Почему Алёна Дмитревна говорит мужу: «Не боюся смерти лютыя, / Не боюся я людской молвы, / А боюся твоей немило­сти»? Что мы узнаём об отношениях внутри обычной семьи?

— Что вы знаете о Домострое? «Домострой», расскажем им, что это книга, которая определяла отношения в семье во времена Ивана Грозного. Муж считался полным хозяином своей жены; старший брат в семье, где умер отец, считался главой всей семьи. Мы видим, что Калашников сначала подозревает жену в неверности и готов её запереть «за железный замок», чтобы она его «имя честное не порочила». Эти слова купца точно характеризуют отношения между мужем и женой во времена Ивана Грозного.

— Боится ли Алёна Дмитревна людского суда? Как она гово­рит об этом?

— Можем ли мы узнать из этой части, как относятся гусляры к поступку Кирибеевича? (В этой части нет оценки поступка Кирибеевича от имени гус­ляров, но в описании переживаний Алёны Дмитревны мы видим что гусляры сочувствуют ей: И услышав то, Алёна Дмитревна Задрожала вся, моя голубушка, Затряслась, как листочек осиновый, Горько-горько она восплакалась, В ноги мужу повалилася).

  • Почему купец Калашников принимает решение биться с цар­ским опричником?

  • Почему позор женщины — это позор и её мужа, и всей се­мьи?

— Почему конфликт Калашникова и Кирибеевича не мог разрешиться мирно?

  • Как ведёт себя Кирибеевич перед началом поединка? Кому он кланяется? Как посмеивается над «плохими бойцами»?

  • Как ведёт себя Степан Парамонович? Кому он кланяется? Как отвечает на хвастливый вопрос Кирибеевича?

  • Где ищет помощи Калашников? (Ищет помощи у своей се­мьи, братьев: «Мы тебя, родного, не выдадим».)

  • Почему Степан Парамонович призывает братьев вступиться за честь семьи, если Кирибеевич его побьёт? Подтвердите ответ цитатой из реплики братьев.

В словах Калашникова, обращённых к братьям, мы также ви­дим оценку поступка Кирибеевича:

…Опозорил семью нашу честную Злой опричник царский Кирибеевич…

(Расскажем детям, что в описываемое время существовало представление о Божьем промысле во всех, даже случайных, со­бытиях. Часто спорные вопросы решались либо жребием, либо в открытом бою. Считалось, что тому, кто победил, помогла Божья воля, следовательно, он прав. Степан Парамонович задумал са­мочинно превратить охотницкий бой, в котором дрались не на смерть, а для забавы, в подобный судебный поединок. Царь не давал на это своего благословения и вряд ли мог согласиться на это. Следовательно, убийство Кирибеевича купцом было вос­принято как преступление, которое каралось смертной казнью. По закону того времени решение царя казнить Калашникова вы­глядит как нормальное, естественное решение. Чтобы отдать приказ казнить Калашникова, царь не обязан был спрашивать у купца причины его поступка: царь являлся наместником Бога на земле, соответственно, его слово было выше слова суда).

— Читаем описание схватки. (Калашников ударил Кирибеевича не по прави­лам — в висок, но при этом не приводят никаких ссылок, на каких основаниях можно считать этот удар запрещённым. В самой песне нет никаких указаний на то, что это нарушение правил. Мы считаем, что нет необходимости акцентировать внимание на ударе Калашникова: не этот удар является причиной гнева Гроз­ного, а само превращение охотницкого боя в судебный поеди­нок).

  • Как отвечает Калашников на грозный вопрос царя?

  • Каким представляется нам царь Иван Грозный? (Грозный казнит Калашникова и одновременно даёт льготы

его братьям-купцам. В народной традиции царь предстаёт перед нами справедливым, грозным и милостивым одновременно. Поясним слово «позорною» в выражении «смертью лютою, позорную»: «позорною» означает «прилюдною», то есть купца казнили на глазах у всех людей.

  • Почему Калашников отказался назвать причину, по которой он убил опричника?

  • Как гибнет каждый из них и какую память о себе оставляет?

  • Почему царь приказал казнить победителя в честном кулач­ном бою? Справедливо ли он поступил? Помиловал бы царь Калашникова, если бы тот сказал, за что убил Кирибеевича?

— Прочитайте, как схоронили Калашникова, как ведут себя люди у его могилы.

Сравним эти строки с отрывком из народной песни «Василий и Софья»:

.. .Старый идёт — богу молится да наплачется,

Пожилой идёт — удивляется,

Малый идёт — натешится, наиграется!

  • Какие строки вам кажутся более выразительными?

— Какое отношение народа к герою выражают гусляры?

  • Какие художественные приемы используются в поэме? Ка­кова их роль?

  • Каковы ваши впечатления от образа Ивана Грозного? Как передана в поэме сложность его характера?

Комментарий учителя.

Калашников не раскрыл подлинных причин поединка, сказав царю, что убил Кирибеевича «вольною волей», то есть без особого повода, предпочёл плаху обнародованию семейной беды. В этом поступке проявилось полное право на сохранение тайны перед ли­цом власти. Кирибеевич не постеснялся на пиру по приказу Ивана Грозного разоблачиться перед всеми в личном переживании — любви к Алёне Дмитриевне, но вольный купец не признаёт вмешательства в свою жизнь. Во времена террора и бесчестья Калашников отстаи­вает неприкосновенность своей семьи. За это он был казнён и погре­бён не по христианскому обычаю, а как разбойник — «промеж трёх дорог». Но, несмотря на это, он оставил о себе добрую память.

Суд царский разошёлся с судом народным. Калашников, каз­нённый царём и оклеветанный, становится народным героем.

3. Итоги урока

В жестокие времена опричнины произвол и беззаконие были обычным делом. Простой народ боялся опричников, знатные люди избегали с ними встреч. Но опричники были опорой царя.

Калашников отстоял свою честь, честь своей семьи, но поплатил­ся за это собственной жизнью, по приказу царя пошёл на плаху за соз­нательное убийство его «верного слуги». «Песня про… удалого купца Калашникова» написана Лермонтовым в духе песни-повествования певцов-гусляров, которые поют славу казнённому Калашникову, осу­ждают царское решение, разошедшееся с мнением народным.

Белинский справедливо заметил: «Поэт от настоящего мира не удовлетворяющей его русской жизни перенёсся в историческое прошедшее». Во все времена конфликт между честью и бесчестием, независимой гордой личностью и «лукавым рабством» не утрачи­вает своей остроты.

— Какие чувства вызывает у вас концовка поэмы?

Урок
литературы в  8 классе № 25

Тема:
Р/р.Обучение сочинению по поэме М. Ю. Лермонтова «Мцыри»

Цели: Подготовить учащихся к написанию
сочинений по предложенным темам.

Развить навык составления плана, подбора
необходимого вступления и заключения, развитие устной речи учащихся.

Воспитать творческий подход к написанию
творческих работ.

ХОД УРОКА

ОРГМОМЕНТ.

I. Проверка домашнего задания.

II. Обучающее сочинение на тему: «Почему
Мцыри бежал из монастыря?»

 Анализ темы и идеи.

Задание по группам. Используя текст поэмы, ответьте
на вопросы:

I группа — Что говорит Мцыри о месте, где он
вырос? («Я вырос в сумрачных стенах…», «На мне печать свою тюрьма оставила».
Мцыри бежит из «земли чужой», «от келий душных и молитв».)

II группа — К чему стремится Мцыри? («Я цель
одну — пройти в родимую страну — имел в душе». Мцыри бежит «в тот чудный миг
тревог и битв, где люди вольны, как орлы».)

Может ли Мцыри соединить жизнь в монастыре
и свои стремления? Как будет звучать идея сочинения (основная мысль, которую мы
должны доказать в сочинении)?

Запишем в тетрадь: «Идея (основная мысль):
жизнь в монастыре невозможна для Мцыри, так как она враждебна его мечтам,
желаниям, стремлениям».

III. Работа над композицией
(последовательностью развития мысли в сочинении).

1. Вступление. Нужно коротко рассказать о побеге
Мцыри.

Однажды ночью во время грозы из монастыря
бежал юноша-послушник, который, как казалось, готов был изречь монашеский обет.
Почему это произошло?

2. Главная часть (тезисы — основные положения, являющиеся
ответом на проблемный вопрос, заданный во вступлении, и их доказательства).
Сформулируем основные тезисы.

— Мцыри живет в «земле чужой», а рвется на
родину.

— Он чувствует себя запертым в тюрьме, а
мечтает о воле.

— Он одинок, а стремится к людям, вместе с
которыми хотел бы преодолевать опасности, дружить, любить.

Раскроем первый тезис. Мцыри долго прожил
в монастыре, но эти годы не стерли в его памяти образ родины. Он постоянно
думает о ней, живет, «томим неясною тоской по стороне своей родной». Забираясь
на высокую башню монастырской стены Мцыри пытается увидеть родную землю хотя бы
издали. Он сам говорит о своей мечте: «Я цель одну — пройти в родимую страну —
имел в душе». А между тем герой заперт в монастыре, в «земле чужой».

Каково назначение цитат (слов из текста) в
данном отрывке сочинения? (Они подтверждают, аргументируют наши выводы словами
текста.)

Правила цитирования (запись в тетради):

а) цитата, как правило, заключается в
кавычки;

б) стихотворная цитата из двух и более
строк, написанная с соблюдением стихотворной строфы, пишется без кавычек;

в) при пропуске слов в цитате ставится
многоточие.

ВЫВОД. Таким образом, Мцыри бежал из
монастыря, потому что жизнь в нем противоречила его мечтам, желаниям,
стремлениям.

Составление планов сочинений

Что увидел и узнал Мцыри за три дня свободной жизни.

План

1.                  
Поэма
М.Ю.Лермонтова «Мцыри» — поэма о свободной личности.

2.                  
Три дня
странствий.

а) История Мцыри. Причины побега.

б) Восхищение природой.

в) Встреча с грузинкой.

г) Бой с барсом.

д) Желание вернуться в страну отцов.

3. Отсутствие сожаления о произошедшем.

За что любит Лермонтов юношу Мцыри?

План

1. Мцыри – идеал поэта.

2. Сочетание могучего духа предков и стремления к
свободе, к возвращению на Родину.

3. Жизнь в монастыре не сломила.

4. Ради цели готов преодолеть любые преграды.

5. Не могут остановить опасности.

6. Он честный боец в битве с барсом.

7. Постоянно думает о Родине.

8. Отсутствие сожалений о побеге.

9. В Мцыри Лермонтов воплотил лучшие человеческие качества.

Мечты и стремления Мцыри

План

1. Мцыри – романтический герой русской литературы.

2. Жизнь «в плену» — это не жизнь.

3. Юноша тяготит­ся одиночеством.

4. Жела­ние вернуться в землю отцов.

5. Осмысление своей жизни.

6. Он должен чувствовать упоение битвой.

7. Последняя просьба.

8. Свободолюбие — главное качество героя.

Подбор обрамления (работа в группах)

Перед вами 4 вступления и 4
заключения распределите их по темам сочинений. Одно вступление и одно
заключение лишнее.

Вступления

1) Поэма «Мцыри» была
написана в 1839 году. Первона­чальный очерк характера будущего Мцыри Лермонтов
дал в неоконченной поэме «Исповедь» — в образе испанского монаха,
заключенного в монастырскую тюрьму.

В поэме «Мцыри» романтический
герой предстает в нео­бычном воплощении. «Это любимый идеал поэта, это от­ражение
в поэзии тени его собственной личности», — пи­шет В. Г. Белинский.

2) Литература всегда была
тесно связана с жизнью общества, отражала в художественной форме
самые волнующие проблемы своего времени. В литературе XIX в.
отразились зарождение, формирование и ук­репление свободомыслия, непокорности,
бунтарства самой передовой части дворянской молодежи. Историю жизни
человека, способного на многое, но не имеющего возможность проявить себя в
жизни описал Михаил Юрьевич Лермонтов в поэме «Мцыри».

1.                       
В основе
сюжета поэмы М. Ю. Лермонтова «Мцыри» лежит рассказ о трагической судьбе
вольнолюбивой натуры — Мцыри. Герой поэмы ребёнком попал в монастырь. Он был на
волосок от смер­ти, но монахи, вылечив и окрестив подкидыша, вос­питали его в
христианском духе. Позабыв родной язык и привыкнув к плену, Мцыри свободно
изъяснял­ся по-грузински, он был «готов во цвете лет изречь монашеский
обет». Однако в его душе жила страсть к свободе, которую он «во тьме
ночной вскормил слеза­ми и тоской». Единственной его мыслью была мысль о
побеге. И однажды во время грозы герой все-таки совершает побег. На
свободе он хотел выяснить для себя вопрос: «для воли иль тюрьмы на этот
свет ро­димся мы». Он хотел «узнать, прекрасна ли земля».

4)Герои романтических
произведений — это сильные и гордые личности, стремящиеся к свободе. Они
часто бы­вают противопоставлены обществу, в котором вынуждены жить.
Поэтому вся жизнь романтической личности состо­ит из борьбы, это герой-бунтарь,
сильный духом и бес­страшный человек. Его окружает романтическая обстанов­ка,
необычная в своей мощной и экзотической красоте. Герой романтического
произведения проходит через мно­жество испытаний, показывает лучшие качества
своей бо­гатой натуры. Все это характерно для Мцыри — героя од­ноименной поэмы
Лермонтова.

Заключения

1) Образ Мцыри — одно из
лучших творений гениального сына России Михаила Юрьевича Лермонтова. В. Г.
Белинс­кий писал: «Что за огненная душа, что за могучий дух, что за исполинская
натура у этого Мцыри!» Герой этой прекрасной поэмы является воплощением
свободолюбия, силы духа, любви к родине, жажды борьбы. Именно такие
романтичес­кие образы всегда будут служить примером для будущих по­колений,
«призывом гордым к свободе, к свету».

2) Образ Мцыри —
это образ борца за свободу мятежного и страстно желающего добиться постав
ленной цели. Мцыри восхищает своим стихийным стремлением к познанию
окружающей действитель­ности и людей. Он горит мечтой познать мир, выяс­нить,
насколько свободен человек. И он, несмотря на то, что умирает, не сожалеет
ни о чем. Мцыри пони­мает, что испытал себя, увидел жизнь. Пусть это бы­ли
всего три дня…

3) Мцыри не разочаровался,
он не изменил себе, до последнего вздоха сохранил в душе мечту о родной
стра­не, о свободной жизни. Герой унёс «в могилу за собой тоску по родине
святой, надежд обманутых укор».

4) В образе своего героя М.
Ю. Лермонтов показа человека, стремящегося к свободе, отсутствию запретов,
стен.

1.                       
Подбор
цитат

«Дитя неведомой страны», «сам,
как зверь, был чужд людей. И полз и прятался, как змей», «что быть бы мог в
краю отцов не из последних удальцов». «Кругом меня цвел божий сад». «как будто
речь свою вели о тайнах неба и земли», «блаженство вольности познал». «На мне
печать свою тюрьма оставила», «одна, но пламенная страсть», «узнать, для воли
иль тюрьмы на этот свет родимся мы», «люди вольны, как орлы».

Я мало жил, и жил в плену. Таких
две жизни за одну, Но только полную тревог, Я променял бы, если б мог.

…Я цель одну — Пройти в родимую
страну — Имел в душе и превозмог Страданье голода, как мог.

Я пламенел, визжал, как он; Как
будто сам я был рожден В семействе барсов и волков.,. …Казалось, что слова
людей Забыл я…

Но тщетно спорил я с судьбой: Она
смеялась надо мной!

В святим заоблачном краю Мой дух
найдет себе приют.

Меня могила не страшит: Там,
говорят, страданье спит В холодной вечной тишине; Но с жизнью жаль расстаться
мне.

Ты хочешь знать, что делал я На
воле? Жил — и жизнь моя Без этих трёх блаженных дней Была б печальней и мрачней
Бессильной старости твоей..

Ко мне он кинулся на грудь; Но в
горло я успел воткнуть И там два раза повернуть Моё оружье: Он завыл Рванулся
из последних сил…

Он знаком пищу отвергал И тихо, гордо
умирал.

Он встретил смерть лицом к лицу,
Как в битве следует бойцу!

Домашнее задание.

Напишите сочинение на одну из предложенных
тем:

Мечты и стремления Мцыри

Что увидел и узнал Мцыри за три
дня свободной жизни.

Что значило жить в представлении Мцыри?

Почему Мцыри перед смертью из всей жизни
вспоминает только «три блаженных дня»?

Почему Мцыри не нашел пути на родину?

Какую роль играют картины природы в
рассказе Мцыри?

Если вам нужно написать сочинение по поэме «Мцыри», то читайте эту статью. В ней вы найдете несколько вариантов для своих творений, презентаций и докладов.

Содержание

  • План к сочинению по теме «Мцыри»: пункты
  • «Мцыри»: вступление к сочинению
  • Сочинение по литературе по плану на тему «Мцыри — романтический герой поэмы М. Ю. Лермонтова»: идея, характеристика образа 8 класс, кратко
  • «Тема свободы в поэме «Мцыри»: написать сочинение-рассуждение про жизнь, мечту
  • Сочинение на тему «Почему Мцыри бежал из монастыря и не достиг родины?»: аргументы
  • «Мцыри» М. Ю. Лермонтова: вывод кратко для сочинения
  • Видео: Краткое содержание — Мцыри

Поэма «Мцыри» досконально изучается в школе на уроках литературы. Учащиеся пишут по этому произведению сочинения, готовят презентации и доклады. Если вам задали написать такой материал в школе, то необходимо сначала прочитать произведение, чтобы знать содержание. Если для этого нет времени, то ниже вы найдете полезную и нужную информацию по этой теме. Читайте далее.

План к сочинению по теме «Мцыри»: пункты

«мцыри»

«Мцыри»

В своем творении М. Ю. Лермонтов говорит об идеях свободы, протеста и мужества. Мало того, что герой вначале был рабом, а после монахом, он еще и отказывается от личного счастья. Об этом говорит сцена с грузинкой у горного потока. Есть и влияние патриотической тематики. В целом, для поэта все эти понятия едины. Подробнее информацию для презентации или доклада вы найдете ниже по тексту. Вот план к сочинению по теме «Мцыри» — пункты:

  1. Бытие Мцыри в качестве пленника
  2. Жизнь и служение Господу
  3. Желание побега и его воплощение
  4. Встреча с диким зверем
  5. Провал затеи и смерть героя

Мцыри жаждет воли. Ведь стены монастыря для него – такое же рабство, как и кандалы. Герою становится тесно в затхлых, аскетичных кельях. Он стремится на свет, к свободе. Эти слова могут служить вступлением к сочинению. Ниже вы найдете еще один вариант предисловия. Читайте далее.

«Мцыри»: вступление к сочинению

«мцыри»

«Мцыри»

Герой осознает, что он жив только вдали от стен храма, только там он свободен, дышит полной грудью. Сам герой описывает это состояние как блаженство. Вот вступление к сочинению по теме «Мцыри»:

Герой поэмы свободолюбив, но он еще и неимоверно силен. Об этом говорит встреча с барсом. Умирает Мцыри как настоящий воин, достойно и безропотно принимая свою участь. Он остается несломленным духовно.

Нетрудно догадаться, что дело тут вовсе не в монахе. Это собирательный образ. Лермонтов показывает, что свободный человек вне всяких рамок и препятствий. Мало того, даже смерть не властна над ним.

Еще один лейтмотив – показать читателю, что мечты далеко не всегда сбываются. Мцыри стремится в родную деревню и почти добрался туда. Однако схватка с хищником, который преградил его дорогу, подорвала его состояние здоровья и оставила тяжкие раны. Если мыслить иносказательно, то барс символизирует преграды, которые могут попасться на жизненном пути, в тот период, когда человек самоотверженно идет к своей мечте, когда он уже практически уверен, что достиг ее.

Сочинение по литературе по плану на тему «Мцыри — романтический герой поэмы М. Ю. Лермонтова»: идея, характеристика образа 8 класс, кратко

«мцыри»: характеристика образа

«Мцыри»: характеристика образа

Поэма выполнена в жанре передового романтизма. Мцыри молод, его кровь кипит. Однако заточение в стенах храма делает из него довольно сдержанного и мрачного человека, что недоволен своим существованием и, во что бы то ни стало, желает изменить его. Вот сочинение по литературе по плану на тему «Мцыри — романтический герой поэмы М. Ю. Лермонтова» — идея и характеристика образа 8 класс, кратко:

Сам факт того, что поэма написана в форме исповеди, придает своеобразный шарм. Кажется, что автор хочет получше раскрыть пред читателем душу героя. Кстати, Мцыри – даже не имя, а прозвище, которое Лермонтов дает персонажу.

С 6 лет молодой человек был пленником русского генерала. Однако позже тот оставил его насильно жить в монастыре. Что же касается возраста героя, конкретных цифр не упоминается, но в тексте он сам не раз говорит, что молод. Соответственно, ему 18-25 лет. Родился и вырос на Кавказе. Отец парня был воином.

Идея поэмы заключается в том, что с детства юноша имеет пламенную душу, он амбициозен и горд. Но более всего на свете герой ценит свободу. Он прожил жизнь, полную горьких мук. Поэтому надеется, что хотя бы в зрелом возрасте сумеет стать счастливым.

В монастырских стенах Мцыри часто скучает по Родине. Герой не женат, не имеет детей. Скорее всего, он дал обет безбрачия. Мцыри никому не сделал зла. Он достаточно добрый, но несчастный человек. Среди монахов ему скучно. Ему куда ближе различного рода битвы и житейские тревоги.

Родных он не видел много лет. Мцыри хороший боец. Рука его достаточно крепка. Мало того, он обладает храбростью.

«Тема свободы в поэме «Мцыри»: написать сочинение-рассуждение про жизнь, мечту

Тема свободы в поэме «мцыри»

Тема свободы в поэме «Мцыри»

Если лишить свободного человека жизни – то он уйдет из этого мира таким же свободным. Следовательно, воля – это то, что внутри человека. Ее невозможно купить либо продать, невозможно отнять. Вот написанное сочинение-рассуждение про жизнь, мечту «Тема свободы в поэме «Мцыри»:

Если заточить свободолюбивого человека в темницу в качестве вечного узника, он оттуда никуда не денется. Но душой он все равно будет на свободе, и подчинить его своей воле не получится.

Что же касается Лермонтова, для него свобода была одним из ключевых идеалов. Так же, как и для Мцыри, жизнь для него – это движение, желательно, вперед. Имеется в виду не только физическая свобода, но и свобода слова и мысли, которая является не менее значимой для человека.

Мечта Мцыри была достаточно проста – он хотел свободной жизни в своем ауле. Учитывая, что в свое время парень сам не выбирал путь монаха, а его заточили в монастыре против воли, желание достаточно объяснимое. Герой мечтает, как попав на Родину, он наконец-то обнимет своих родных и больше никогда с ними не расстанется. Кстати, свободу и его желание прекрасно дополняет природа. Лермонтов достаточно выразительно говорит о грузинских просторах. Природа в данном случае живая.

Обидно, что, являясь хорошим, сильным и смелым человеком, Мцыри не довелось жить так, как ему хотелось бы. В детстве был плен, потом монастырь – по сути, молодой человек никогда и не видел той свободной жизни, о которой мечтает. Увы, его желаниям не дано было осуществиться.

На самом деле, свобода и одиночество всегда идут рука об руку. Вне зависимости от того, в какой стране проживает тот или иной человек, даже среди толпы можно чувствовать одиночество. Как же отличить свободу от одиночества? Наверное, если человек наслаждается тем, что он один – то это свобода. Если данный факт тяготит его – то одиночество.

Что же касается Мцыри, он совершает «бегство в смерть». Кстати, возможно, только лишь уйдя из этого мира, юноша наконец-то почувствовал душевное облегчение и стал счастливым и свободным на том свете.

Сочинение на тему «Почему Мцыри бежал из монастыря и не достиг родины?»: аргументы

Грузинка из поэмы «мцыри»

Грузинка из поэмы «Мцыри»

Еще одна тема, на которую часто в школе задают писать сочинение: «Почему Мцыри бежал из монастыря и не достиг родины?». Вот описание этой темы с аргументами:

Причина, по которой герой бежал из монастыря, достаточно проста. Мцыри устал жить «чужой жизнью». Он не испытывал удовольствия от монашеских будней, он не выбирал эту профессию. Соответственно, жизнь взаперти очень его тяготила. Герой мечтал вернуться на Родину, увидеть свою семью. Потому в один прекрасный день решился на побег.

Примечательно, что бегство из монастыря в данном случае равносильно бегству из тюрьмы. Мцыри желает жить настоящей, яркой, свободной жизнью, а не ютиться до конца жизни в тесной келье. На свободу рвется не только его тела, но и душа.

Выйдя за ворота, герой чуть не потерял сознание от буйства красок и смены образов. Он почувствовал, что его жизнь начинается заново. Кстати, на свободе Мцыри удалось побыть три счастливых дня. Нетрудно догадаться, что это были лучшие дни в его жизни, и последние. Ведь мечта героя так и не осуществилось. Тем не менее, он достиг цели. Мцыри удалось познать настоящее счастье, что возможно только лишь вне стен монастыря. Хоть оно и было кратковременным.

«Мцыри» М. Ю. Лермонтова: вывод кратко для сочинения

«мцыри» м. ю. лермонтова

«Мцыри» М. Ю. Лермонтова

Вывод важен для любого сочинения или презентации. Он должен быть обобщающим и красивым. Вот вывод кратко для сочинения по поэме «Мцыри» М. Ю. Лермонтова:

Стремление к свободе свойственно многим. То же самое касается и мечты. Однако, далеко не все желания сбываются. Тем не менее, для некоторых (таких, как Мцыри) людей три дня, проведенные на свободе, наверняка дороже десятков лет, проведенных в заточении.

Что же касается свободы – это высшее достояние, которое может быть у человека. На нее не должно быть никаких посягательств. А если они и наблюдаются, то личность должна бороться за свою жизнь и за свою свободу, как это делал юноша при схватке с барсом. Жалел ли персонаж о своем побеге? Скорее всего, нет. Ведь то время, которое он провел вдали от стен монастыря, принесло ему настоящее, неподдельное счастье.

Видео: Краткое содержание — Мцыри

Прочитайте по теме:

  • Сочинение «Почему человечество не может отказаться от жестокости?»
  • Сочинение на тему «Нужна ли мечта человеку?»
  • Сочинение на тему «Внутренние качества человека»
  • Сочинение на тему «Какова роль надежды в жизни человека?»
  • Сочинение на тему «Что такое доброта?»

1.

2.

…что за огненная душа,
что за могучий дух,
что за исполинская натура
у этого Мцыри!
В.Г. Белинский
Главная черта Мцыри -…

3.

-Почему герой Лермонтова гибнет в финале
произведения? (Гл.26)
— О чем просит герой?
-Каково его душевное состояние?
-Почему, несмотря на гибель героя, мы не
воспринимаем поэму как произведение мрачное,
исполненное отчаяния и безнадежности?
-Нашел ли Мцыри ответ на вопросы, «прекрасна
ли земля»?

4.

-Зачем живет человек?
Мцыри увидел природу в ее
многообразии, ощутил ее жизнь,
испытал радость общения с ней. Да,
мир прекрасен! – таков смысл
рассказа Мцыри о виденном. Его
монолог – это гимн этому миру. И то,
что мир прекрасен, полон красок и
звуков, полон радости, дает Мцыри
ответ на 2-й вопрос. Человек создан
для воли, а не для тюрьмы.

5.

6.

Почему автор избрал для выражения чувств
Мцыри форму исповеди?
М.Ю. Лермонтов избрал форму исповеди
для выражения чувств Мцыри, потому что
герой откровенно признается в своих
сокровенных мыслях, которые долгие годы
таились в его душе. В исповеди передается
взволнованность и эмоциональность речи
рассказчика. С ее помощью более ярко
раскрывается трагичность судьбы Мцыри.
дает возможность постепенно раскрыть
внутренний мир героя

7. ИСПОВЕДЬ

1. Покаяние в грехах перед священником
2.Откровенное признание в чем-нибудь
3. Сообщение своих мыслей, взглядов.
-В каком значении, по-вашему, употреблено это слово в поэме?
-В чем же откровенно признается Мцыри монаху?

8.

«Это любимый идеал нашего поэта, это
отражение в поэзии тени его собственной
личности»
В.Г. Белинский
-Что роднит Лермонтова с его героем?
Лермонтов тоже постоянно тосковал по
родине, так как почти всю жизнь провёл
вдали от неё, в ссылках.

9.

— Что для Мцыри свобода?
— Чем Мцыри близок самому Лермонтову?
— Какую роль играют картины природы в
раскрытии образа Мцыри?
— Почему Мцыри не нашел пути на Родину?
— Был ли в жизни Мцыри счастья миг?

10.

— Что говорит Мцыри о месте, где он вырос?
«Я вырос в сумрачных стенах…», «На мне печать
свою тюрьма оставила». Мцыри бежит из «земли
чужой», «от келий душных и молитв».
— К чему стремится Мцыри?
«Я цель одну — пройти в родимую страну —
имел в душе». Мцыри бежит «в тот чудный
миг тревог и битв, где люди вольны, как
орлы».

11.

— Может ли Мцыри соединить жизнь в монастыре и свои
стремления? Как будет звучать идея сочинения
(основная мысль, которую мы должны доказать в
сочинении)?
Вывод: Идея (основная мысль): жизнь в монастыре
невозможна для Мцыри, так как она враждебна его мечтам,
желаниям, стремлениям».
Вся поэма представляет собой страстный призыв к борьбе
за свободу, она призывает не мириться с рабскими
условиями существования, отрывающими человека от
природы, от родного народа, от родины.
— Образ Мцыри заставлял современников отказаться от
равнодушия и апатии.
— Он звал увидеть и почувствовать красоту подвига.
— Поэма приводила к мысли о необходимости изменить
жизнь, сделать её такой же прекрасной, какой она
открывалась Мцыри, когда он вырвался из «келий душных».

12.

— Свободен ли Мцыри?
– Каким образом Мцыри попал в монастырь?
– Какое впечатление производит Мцыри – ребенок?
– Как рос?
Вывод. В основе произведения лежит
противопоставление: рожденный среди вольного народа,
Мцыри обречен на жизнь в монастыре, стены которого
ассоциируются со стенами тюрьмы.
– Когда формируется характер?
– Что оказывает влияние на формирование характера?
В детстве формируется характер человека. На его
формирование влияют:
окружающая обстановка, люди, а еще то, что генетически
заложено в нас.

13.

— Найдите в тексте описание тех черт, которые
заложены в Мцыри
пуглив, дик, гибок, могучий дух, безмолвен,
одинок, горд, силен волей
– Каковы причины побега?
У него была мечта — вернуться на родину
– Какая черта характера двигала им?
Жажда свободы, воли.
— Помогают ли эти черты характера герою во время побега?
Эпизод встречи с барсом становится гимном силе, мужеству. Мцыри
предстает человеком необыкновенным: ему все по плечу, даже
удается почти безоружному в рукопашной схватке победить хищного
зверя

14.

– Почему Мцыри не пытался уйти, когда увидел
барса, ведь тот не сразу почуял его? Докажите
мысль свою цитатой из текста.
– Какая черта характера им двигала?
Вывод. Жажда подвига, удаль, смелость, отвага
заставляют юношу вступить в смертельную битву.
Лермонтов постоянно подчеркивает, что Мцыри чужой
среди людей, но в мире дикой природы он чувствует
себя своим.

15. Композиция сочинения

1.
Вступление
Коротко рассказать о побеге Мцыри.
Однажды ночью во время грозы из
монастыря бежал юноша-послушник,
который, как казалось, готов был
изречь монашеский обет. Почему это
произошло?
2. 2. Основная часть
— Мцыри живет в «земле чужой», а
рвется на родину.
— Он чувствует себя запертым в
тюрьме, а мечтает о воле.
— Он одинок, а стремится к людям,
вместе с которыми хотел бы
преодолевать опасности, дружить,
любить.

16. Первый тезис

Мцыри долго прожил в монастыре, но эти годы не
стерли в его памяти образ родины. Он постоянно
думает о ней, живет, «томим неясною тоской по
стороне своей родной». Забираясь на высокую
башню монастырской стены Мцыри пытается
увидеть родную землю хотя бы издали. Он сам
говорит о своей мечте: «Я цель одну — пройти в
родимую страну — имел в душе». А между тем герой
заперт в монастыре, в «земле чужой».

17. ВЫВОД

Таким образом, Мцыри бежал из монастыря,
потому что жизнь в нем противоречила его мечтам,
желаниям, стремлениям.

18. Вступления

1) Поэма «Мцыри» была написана в 1839 году. Первоначальный очерк характера будущего
Мцыри Лермонтов дал в неоконченной поэме «Исповедь» — в образе испанского монаха,
заключенного в монастырскую тюрьму.
В поэме «Мцыри» романтический герой предстает в необычном воплощении. «Это
любимый идеал поэта, это отражение в поэзии тени его собственной личности», — пишет В. Г. Белинский.
2) Литература всегда была тесно связана с жизнью общества, отражала в художественной
форме самые волнующие проблемы своего времени. В литературе XIX в. отразились
зарождение, формирование и укрепление свободомыслия, непокорности,
бунтарства самой передовой части дворянской молодежи. Историю жизни человека,
способного на многое, но не имеющего возможность проявить себя в жизни
описал Михаил Юрьевич Лермонтов в поэме «Мцыри».
3) В основе сюжета поэмы М. Ю. Лермонтова «Мцыри» лежит рассказ о трагической судьбе
вольнолюбивой натуры — Мцыри. Герой поэмы ребёнком попал в монастырь. Он был на
волосок от смерти, но монахи, вылечив и окрестив подкидыша, воспитали его в
христианском духе. Позабыв родной язык и привыкнув к плену, Мцыри свободно изъяснялся по-грузински, он был «готов во цвете лет изречь монашеский обет». Однако в его душе
жила страсть к свободе, которую он «во тьме ночной вскормил слезами и тоской».
Единственной его мыслью была мысль о побеге. И однажды во время грозы герой всетаки совершает побег. На свободе он хотел выяснить для себя вопрос: «для воли иль
тюрьмы на этот свет родимся мы». Он хотел «узнать, прекрасна ли земля».
4)Герои романтических произведений — это сильные и гордые личности, стремящиеся к
свободе. Они часто бывают противопоставлены обществу, в котором
вынуждены жить. Поэтому вся жизнь романтической личности состоит из борьбы,
это герой-бунтарь, сильный духом и бесстрашный человек. Его окружает романтическая
обстановка, необычная в своей мощной и экзотической красоте. Герой романтического
произведения проходит через множество испытаний, показывает лучшие качества своей
богатой натуры. Все это характерно для Мцыри — героя одноименной поэмы
Лермонтова.

19. Заключения

1) Образ Мцыри — одно из лучших творений гениального сына России
Михаила Юрьевича Лермонтова. В. Г. Белинский писал: «Что за
огненная душа, что за могучий дух, что за исполинская натура у этого
Мцыри!» Герой этой прекрасной поэмы является воплощением
свободолюбия, силы духа, любви к родине, жажды борьбы. Именно
такие романтические образы всегда будут служить примером для
будущих поколений, «призывом гордым к свободе, к свету».
2) Образ Мцыри — это образ борца за свободу мятежного и страстно
желающего добиться постав ленной цели. Мцыри восхищает своим
стихийным стремлением к познанию окружающей действительности и людей. Он горит мечтой познать мир, выяснить, насколько
свободен человек. И он, несмотря на то, что умирает, не сожалеет ни
о чем. Мцыри понимает, что испытал себя, увидел жизнь. Пусть это
были всего три дня…
3) Мцыри не разочаровался, он не изменил себе, до последнего вздоха
сохранил в душе мечту о родной стране, о свободной жизни. Герой унёс
«в могилу за собой тоску по родине святой, надежд обманутых укор».
4) В образе своего героя М. Ю. Лермонтов показа человека, стремящегося
к свободе, отсутствию запретов, стен.

20. План

I Вступление.
Герой романтической поэмы
II Основная часть.
Мцыри — романтический герой
Прошлое героя
Монастырь-символ неволи
Основные черты характера Мцыри выражены:
А) окружающей обстановкой;
Б) в исповеди-монологе;
В) через цепь поступков;
Г) через художественные средства
4) Внутренний мир героя; его мечты о свободе, о родине, о доме.
5) Авторское отношение к персонажу.
6) Критики о Мцыри
III Заключение.
Чем меня привлекает Мцыри?

21.

Бескрайняя любовь к
жизни
стремление к свободе и
героический протест
против неволи .

22.

Жизнь в монастыре невозможна
для Мцыри, так как она
враждебна его мечтам и
желаниям. Требование свободы,
стремление к ней присуще
Мцыри, однако герой обречен на
одиночество среди “чужих” – в
этом и заключается трагичность
судьбы Мцыри.

23.

Темы сочинений
1. Образ Мцыри в поэме М.Ю.
Лермонтова.
2. Какую роль играют картины
природы в раскрытии идеи
произведения?
3. Почему Мцыри не нашел пути на
Родину?

Тема: Подготовка к сочинению по поэме

М.Ю.Лермонтова «Мцыри»

Цели: Подготовить учащихся к написанию сочинений по предложенным темам.

Развить навык составления плана, подбора необходимого вступления и заключения, развитие устной речи учащихся.

Воспитать творческий подход к написанию творческих работ.

Ход урока:

  1. Слово учителя о целях урока

  2. Составление планов сочинений

Что увидел и узнал Мцыри за три дня свободной жизни.

План

  1. Поэма М.Ю.Лермонтова «Мцыри» — поэма о свободной личности.

  2. Три дня странствий.

а) История Мцыри. Причины побега.

б) Восхищение природой.

в) Встреча с грузинкой.

г) Бой с барсом.

д) Желание вернуться в страну отцов.

3. Отсутствие сожаления о произошедшем.

За что любит Лермонтов юношу Мцыри?

План

1. Мцыри – идеал поэта.

2. Сочетание могучего духа предков и стремления к свободе, к возвращению на Родину.

3. Жизнь в монастыре не сломила.

4. Ради цели готов преодолеть любые преграды.

5. Не могут остановить опасности.

6. Он честный боец в битве с барсом.

7. Постоянно думает о Родине.

8. Отсутствие сожалений о побеге.

9. В Мцыри Лермонтов воплотил лучшие человеческие качества.

Мечты и стремления Мцыри

План

1. Мцыри – романтический герой русской литературы.

2. Жизнь «в плену» — это не жизнь.

3. Юноша тяготит­ся одиночеством.

4. Жела­ние вернуться в землю отцов.

5. Осмысление своей жизни.

6. Он должен чувствовать упоение битвой.

7. Последняя просьба.

8. Свободолюбие — главное качество героя.

  1. Подбор обрамления (работа в группах)

Перед вами 4 вступления и 4 заключения распределите их по темам сочинений. Одно вступление и одно заключение лишнее.

Вступления

1) Поэма «Мцыри» была написана в 1839 году. Первона­чальный очерк характера будущего Мцыри Лермонтов дал в неоконченной поэме «Исповедь» — в образе испанского монаха, заключенного в монастырскую тюрьму.

В поэме «Мцыри» романтический герой предстает в нео­бычном воплощении. «Это любимый идеал поэта, это от­ражение в поэзии тени его собственной личности», — пи­шет В. Г. Белинский.

2) Литература всегда была тесно связана с жизнью общества, отражала в художественной форме самые волнующие проблемы своего времени. В литературе XIX в. отразились зарождение, формирование и ук­репление свободомыслия, непокорности, бунтарства самой передовой части дворянской молодежи. Историю жизни человека, способного на многое, но не имеющего возможность проявить себя в жизни описал Михаил Юрьевич Лермонтов в поэме «Мцыри».

  1. В основе сюжета поэмы М. Ю. Лермонтова «Мцыри» лежит рассказ о трагической судьбе вольнолюбивой натуры — Мцыри. Герой поэмы ребёнком попал в монастырь. Он был на волосок от смер­ти, но монахи, вылечив и окрестив подкидыша, вос­питали его в христианском духе. Позабыв родной язык и привыкнув к плену, Мцыри свободно изъяснял­ся по-грузински, он был «готов во цвете лет изречь монашеский обет». Однако в его душе жила страсть к свободе, которую он «во тьме ночной вскормил слеза­ми и тоской». Единственной его мыслью была мысль о побеге. И однажды во время грозы герой все-таки совершает побег. На свободе он хотел выяснить для себя вопрос: «для воли иль тюрьмы на этот свет ро­димся мы». Он хотел «узнать, прекрасна ли земля».

4)Герои романтических произведений — это сильные и гордые личности, стремящиеся к свободе. Они часто бы­вают противопоставлены обществу, в котором вынуждены жить. Поэтому вся жизнь романтической личности состо­ит из борьбы, это герой-бунтарь, сильный духом и бес­страшный человек. Его окружает романтическая обстанов­ка, необычная в своей мощной и экзотической красоте. Герой романтического произведения проходит через мно­жество испытаний, показывает лучшие качества своей бо­гатой натуры. Все это характерно для Мцыри — героя од­ноименной поэмы Лермонтова.

Заключения

1) Образ Мцыри — одно из лучших творений гениального сына России Михаила Юрьевича Лермонтова. В. Г. Белинс­кий писал: «Что за огненная душа, что за могучий дух, что за исполинская натура у этого Мцыри!» Герой этой прекрасной поэмы является воплощением свободолюбия, силы духа, любви к родине, жажды борьбы. Именно такие романтичес­кие образы всегда будут служить примером для будущих по­колений, «призывом гордым к свободе, к свету».

2) Образ Мцыри — это образ борца за свободу мятежного и страстно желающего добиться постав ленной цели. Мцыри восхищает своим стихийным стремлением к познанию окружающей действитель­ности и людей. Он горит мечтой познать мир, выяс­нить, насколько свободен человек. И он, несмотря на то, что умирает, не сожалеет ни о чем. Мцыри пони­мает, что испытал себя, увидел жизнь. Пусть это бы­ли всего три дня…

3) Мцыри не разочаровался, он не изменил себе, до последнего вздоха сохранил в душе мечту о родной стра­не, о свободной жизни. Герой унёс «в могилу за собой тоску по родине святой, надежд обманутых укор».

4) В образе своего героя М. Ю. Лермонтов показа человека, стремящегося к свободе, отсутствию запретов, стен.

  1. Подбор цитат

«Дитя неведомой страны», «сам, как зверь, был чужд людей. И полз и прятался, как змей», «что быть бы мог в краю отцов не из последних удальцов». «Кругом меня цвел божий сад». «как будто речь свою вели о тайнах неба и земли», «блаженство вольности познал». «На мне печать свою тюрьма оставила», «одна, но пламенная страсть», «узнать, для воли иль тюрьмы на этот свет родимся мы», «люди вольны, как орлы».

Я мало жил, и жил в плену. Таких две жизни за одну, Но только полную тревог, Я променял бы, если б мог.

…Я цель одну — Пройти в родимую страну — Имел в душе и превозмог Страданье голода, как мог.

Я пламенел, визжал, как он; Как будто сам я был рожден В семействе барсов и волков.,. …Казалось, что слова людей Забыл я…

Но тщетно спорил я с судьбой: Она смеялась надо мной!

В святим заоблачном краю Мой дух найдет себе приют.

Меня могила не страшит: Там, говорят, страданье спит В холодной вечной тишине; Но с жизнью жаль расстаться мне.

Ты хочешь знать, что делал я На воле? Жил — и жизнь моя Без этих трёх блаженных дней Была б печальней и мрачней Бессильной старости твоей..

Ко мне он кинулся на грудь; Но в горло я успел воткнуть И там два раза повернуть Моё оружье: Он завыл Рванулся из последних сил…

Он знаком пищу отвергал И тихо, гордо умирал.

Он встретил смерть лицом к лицу, Как в битве следует бойцу!

  1. Домашнее задание

Написать сочинение по одной из тем.

  • Мцыри родился на Кавказе, его предками были могучие воны. Монахом герой стал не по своей воле. Когда юноше было примерно 6 лет, он оказался в плену у русского генерала. Так как мальчик был слаб и вряд ли бы перенес трудности долгого пути, генерал оставил его в стенах монастыря, где один монах пожалел ребенка и приютил его. Монах вырастил мальчика, крестил в христианство. Первое время жизни в монастыре Мцыри тосковал по родному краю, был нелюдим. Затем он стал привыкать к своему плену, стал понимать чужой язык. Перед принятием монашеского обеты Мцыри внезапно исчезает. Его поиски продолжались три дня: на третий день монахи нашли умирающего юношу в степи.
    Послушники принесли Мцыри обратно в обитель. С каждым днем силы покидали юношу, он ничего не ел и не говорил. Когда Мцыри почувствовал, что скоро умрет, он исповедался монаху, который когда-то спас его. Юноша рассказал, что сбежал из монастыря, чтобы вернутся в родной край. Герой всегда хотел жить как его предки, вольный горский народ. Он был счастлив за стенами монастыря в окружении дикой природы, которая была прекрасна и доброжелательна к юноше. Три дня, которые он провел на свободе, стали лучшими в его жизни. Мцыри не сожалел о том, что покинул обитель. Единственное, что терзало его душу, было то, что он так и не смог отыскать дорогу к родному аулу.
    Исповедь героя раскрывает его характер. Мцыри говорит монаху о своем пребывание за стенами обители не для того, чтобы раскаяться в своем поступке. Он хочет еще раз, пусть и мысленно, но пережить те ощущения, которые испытал, находясь среди дикой природы. Встреча с барсом стала судьбоносной в жизни Мцыри. Герой победил зверя, но эта победа стоила ему жизни. Позабыв о ранах, он снова отправился в путь в надежде дойти до Кавказа. Однако оказалось, что дорога выбранная героем привела его обратно к монастырю. Мцыри оказывается снова в том плену, из которого убежал. Тщетность усилий добраться до родного аула убивают в нем стремление жить.
    Мцыри никого не винит в своем заточении в обители. Об одном лишь жалеет герой, что никогда не вернется в край, где он в «ребячестве играл», где был счастлив. Гордый и мужественный юноша просит пожилого монаха похоронить его за стенами монастыря, в месте, в котором открывается вид на Кавказ.

    Характеристика 2

    Основным героем в произведении М.Ю.Лермонтова «Мцыри» является юноша, ставший послушником монастыря в одной грузинской долине. Юноша попадает в монастырь, будучи совсем еще маленьким. Там оставляет его один русский генерал, проезжавший эти места. Мцыри, так звали юношу, стал пленником генерала, но по дороге мальчик серьезно заболел.
    Мальчик был очень пугливым, нелюдимым и диковатым. Он всего боялся. Однако Мцыри никогда не жаловался на свою судьбу и не доверял никому свои мысли.
    Мцыри физически был слаб, он перенес тяжелую болезнь и другие испытания, но уже тогда можно было понять, что сила воли его сильна. Здесь прослеживаются две основные характеристики главного героя: сильный волевой дух и слабое физическое тело.
    Местные монахи выходили Мцыри, и мальчишка остался жить в монастыре. Однако его существование в монастырских стенах было наполнено лишь болью и тоской. Юноша совершенно не чувствовал себя счастливым. Монастырь он считал тюрьмой и преградой на пути к своей цели – возвращению на Родину своих предков.
    Однажды ночью Мцыри решается на побег, который заканчивается весьма плачевно. Через некоторое время монахи находят юношу в предсмертном состоянии, истощенным и раненным.
    Однако пока Мцыри находился за стенами монастыря, это был как будто другой человек, ощутивший величественный дух свободы. Юноша замечает каждую мелочь, каждое природное явление: столпившиеся, будто в танце деревья, роса на листьях, напоминающая слезы. В тот момент юноша наслаждался каждым дуновением ветерка. Никогда еще Мцыри не был столь внимательным. Теперь он чувствовал себя счастливым.
    В этом эпизоде автор дает понять, что его главный герой не лишен человеческих чувств. Мцыри знакома и любовь к Родине, и любовь к близким. На своем пути он встречает девушку, спустившуюся за водой. Она будоражит внутренние чувства юноши. Однако даже эта девушка не способна заставить Мцыри отказаться от своей мечты.
    После нахождения Мцыри монахи изо всех сил пытаются вернуть его к жизни, но юноша не выздоравливает и с каждым днем чувствует себя все хуже. Окружающие делают вывод о том, что Мцыри потерял жизненный смысл. Перед смертью юноша делится своими душевными терзаниями. Этот свободолюбивый юноша так и не смог смириться со своей нынешней жизнью в стенах монастыря. На протяжении всего времени он тосковал по своей далекой Родине. В монастырь вернулось лишь тело Мцыри, а душа его так и осталась за воротами в мире свободы.

  • “Однажды русский генерал
    Из гор к Тифлису проезжал;
    Ребенка пленного он вез”
    Эти строки являются началом известного рассказа Мцыри. В нём идет речь о горце, который по сути можно считать примером свободы и непокорности. Несколькими строками автор описал детство и юношество главного героя. Мцыри был взят в плен и его увозили в Россию, но в пути он заболел. Приютить его решился некий монарх, он ухаживал за больным и воспитывал. Несмотря на тяжелую болезнь и серьезные испытания в жизни это закалило в ребенке могучий дух. Рос мальчик одиночкой, он не общался со сверстниками, не интересовался ими и никому не доверял свои переживания. С самого детства героя можно выделить две главные характеристики, это сильный дух и слабое тело. Ведь он очень слабый, тонкий и гибкий, но это не мешало ему стойко переносить страдания.
    Читая произведение, мы видим, что Лермонтов показывает Мцыри как героя-мятежника, который решается бунтовать против общества. Освобожденный Мцыри теперь на свободе и теперь ему нужно привыкать к новой жизни. Его внимание приковывает абсолютно всё, он с любопытством наблюдает за деревьями, росой на листьях и даже обычной тенью. Описывая эти сцены Лермонтов показывает истинную душу Мцыри, он не может считаться только диким горцом, ведь внутри его есть философ и поэт, и всё это проявляется по мере ощущения героем свободы.
    Чувство любви так же не является чужим для Мцыри. Он с горестью вспоминает своих отца и сестер, для него эти люди были самыми драгоценными и святыми. Не прошла мимо парня и встреча с красивой девушкой, увидев её, он долго не мог перестать думать. Её образ являлся Мцыри даже во сне. Конечно можно предположить, что если б не определенная цель молодого человека, то его любовь могла развиваться достаточно хорошо, он смог бы любить долго и быть счастливым. Держа путь на свою родину, Мцыри следует на Кавказ. Поэтому влюбленность стала для него неким испытанием, через которое он прошел ради мечты.
    Свобода для главного героя длилась три дня, после чего он был изранен и ему пришлось вернуться в монастырь. Но эти три дня всё же много изменили в нем, поэтому в монастырь вернулось только тело Мцыри, а душа его была свободна от плена. Характеризуя Мцыри можно выделить разносторонность героя, автор совместил в нем своеобразные черты, которые в какой-то степени заставляют видеть противоречивого героя.
    Характеристика главного героя поэмы Мцыри для 8 класса. По литературе. Черты характера.
    8 класс

  • Мцыри был юношей, которого взял с собой русский генерал в одном из аулов во время Кавказской войны. Тогда ему было примерно шесть лет. В пути он заболел и отказывался от пищи. Тогда генерал оставил его в монастыре.
    Однажды русский генерал
    Из гор к Тифлису проезжал;
    Ребенка пленного он вез.
    Тот занемог, не перенес
    Трудов далекого пути;
    Он был, казалось, лет шести…
    …Он знаком пищу отвергал
    И тихо, гордо умирал.
    Из жалости один монах
    Больного призрел…
    Мальчик вырос в монастыре, но накануне принятия монашеского обета в сильную грозу бежал. Нашли его три дня спустя, умирающим, неподалеку от монастыря. С большим трудом удалось его разговорить.
    …Уже хотел во цвете лет
    Изречь монашеский обет,
    Как вдруг однажды он исчез
    Осенней ночью. Темный лес
    Тянулся по горам кругом.
    Три дня все поиски по нем
    Напрасны были, но потом
    Его в степи без чувств нашли…
    Он на допрос не отвечал…
    …Тогда пришел к нему чернец
    С увещеваньем и мольбой;
    И, гордо выслушав, больной
    Пристав, собрал остаток сил, И долго так он говорил…
    Говоря о причинах бегства, Мцыри сказал о своей молодой жизни, которая почти целиком проведена была в монастыре и все это время воспринималась им как плен. Он не хотел окончательно превратить ее в жизнь монаха:
    Я мало жил, и жил в плену.
    Он стремился узнать свободную жизнь,
    «Где в тучах прячутся скалы,
    Где люди вольны как орлы».
    Он вовсе не раскаивается в своем поступке, наоборот, сожалеет о том, что так мало успел изведать за эти три дня. Монахи не могли дать ему человеческого тепла и участия, к которому он так стремился и так жаждал все эти годы.
    Я никому не мог сказать
    Священных слов «отец» и «мать».
    Я видел у других
    Отчизну, дом, друзей, родных,
    А у себя не находил
    Не только милых душ – могил!
    Он считал себя «рабом и сиротой» и упрекал чернеца за то, что вольно или невольно, но монахи лишили его полноценной жизни. Можно уйти от мира, изведав его и устав от него, но ничего этого у него не было.
    Я молод, молод…Знал ли ты
    Разгульной юности мечты?
    Что за нужда? Ты жил, старик!
    Тебе есть в мире что забыть,
    Ты жил,- я также мог бы жить!
    Мцыри вырвавшись на волю, полностью доверился миру, который его окружал, стал воспринимать его совсем иначе, нежели в монастыре. Теперь он ощутил себя частью этого мира, он даже не чувствовал себя человеком.
    …Я сам, как зверь, был чужд людей
    И полз и прятался как змей.
    И все природы голоса
    Сливались тут; не раздался
    В торжественный хваленья час
    Лишь человека гордый глас.
    …И я висел над глубиной.
    Но юность вольная сильна,
    И смерть казалась не страшна!
    Новые впечатления пробудили в нем давно забытую память о прошлом, о детстве. Он вспомнил свой аул, родных, и смутно понял направление, в котором необходимо двигаться. У него появилась цель.
    «И вспомнил я отцовский дом…»
    Но он избегал людей и не желал их помощи. Его единение с природой было бы нарушено вмешательством человека, он полностью отдался судьбе.
    Но верь мне, помощи людской
    Я не желал…Я был чужой
    Для них навек, как зверь степной;
    И если б хоть минутный крик
    Мне изменил – клянусь, старик,
    Я б вырвал слабый мой язык.
    Поединок с барсом заставил Мцыри напрячь все оставшиеся силы, и он же показал всю переменчивость дикой природы. Мцыри вступает в борьбу без оружия, как первобытный человек. Зверь побежден, человек оказался сильнее. Израненный Мцыри понял, что его поступок был явно обречен на неудачу: он сравнил себя с тепличным цветком, попавшим под солнечные лучи.
    Но что ж? Едва взошла заря,
    Палящий луч ее обжег
    В тюрьме воспитанный цветок…
    Раненый. Измученный, голодный юноша выходит из лесу, слышит знакомые колокола, и понимает, что вернулся к монастырю.
    Мцыри умирает. Смерть физическая от ран, полученная в схватке с барсом, смерть духовная – возвращение в монастырь. Рушатся романтические идеалы. Умирая, Мцыри нисколько не раскаивается в своем поступке, никого не проклинает; если что и вызывает его сожаление – так это то, что до родины он не добрался. Он просит похоронить его на месте, откуда видны вершины Кавказа.
    Судьба Мцыри закономерна, потому что он бросился в большой мир безо всякой подготовки, узнавая его на ходу странствия. Он протестовал против угнетения личности, но протест его был хаотичен, а цели призрачны и непродуманны. Он попытался опереться на дикую природу внутри себя, но дикая природа темна и смертоносна, полна игры слепого случая. Трагедия Мцыри – трагедия стихийного протеста, наглядный пример для каждого, кто пытается восставать против существующего положения вещей без ясного понимания, зачем он это делает. Четкое понимание и осознание своих поступков – привилегия человека.


  • Первый вариант

    В поэме Лермонтова «Мцыри» главный герой — это образ человека со свободной душой, который не в силах томиться в монастыре.
    Характер Мцыри проявляется в его поступках, которые характеризуют его как смелого и бесстрашного человека. Его любовь к жизни, к свободе толкает его на отчаянный поступок — сбежать из монастыря. И этот побег из монастыря Мцыри совершил, несмотря на все опасности, ожидающие его, ведь он был не приспособлен к условиям жизни, с раннего детства живя в стенах монастыря.
    Бегство Мцыри было не проявлением слабости или трусости, он оказался в монастыре не за какие-то преступления, за которые должен был нести наказание. Побег его в данном случае — это проявление смелости и решительности, желание почувствовать жизнь, вдохнуть воздух свободы.
    У Мцыри остались некоторые воспоминания о его детстве, не раз всплывали в его памяти картинки прошлых дней, где он видел своего отца, видел себя маленького, окруженного величественными горами Кавказа, помнил звонкую речушку в горах. Сам Мцыри был похож по характеру на эту речушку, свободно протекающую между гор, куда-то спешащую, вольную. Мцыри тосковал по этим временам, по свободе, по простору, по горам, по бескрайнему небу. Это тоска не давала ему покоя, ведь жизнь в монастыре казалась ему скучной и однообразной, поэтому Мцыри “бродил безмолвен, одинок, смотрел вздыхая на восток, томим неясною тоской по стороне своей родной…”.
    В душе Мцыри был очень одиноким человеком, ведь жизнь его в монастыре была замкнутой и скучной, Мцыри был «…угрюм и одинок», он сравнивает себя с «грозой оторванным листком». За годы своей жизни в монастыре Мцыри удалось сохранить чистую и детскую душу, он никому не причинял зла, ведя монастырский образ жизни: “Я вырос в сумрачных стенах, душой дитя, судьбой монах…”
    Поединок с баром характеризует Мцыри как смелого и бесстрашного человека. В этой битве с диким животным он доказал прежде всего самому себе, что мог бы «быть в краю отцов не из последних удальцов». Мцыри удалось победить барса, несмотря на то, что за годы жизни в монастыре он был истощен и ослаблен. В Мцыри удивительным образом сочетаются могущественная сила духа и слабость тела, обусловленная монастырским режимом.
    При чтении поэмы перед читателями возникает образ смелого и сильного молодого человека. Сильного прежде всего душевно. У Мцыри глубокая душа, в которой много воспоминаний о родине, о Кавказе, о близких людях. Это душа свободного человека, горца, так и не сумевшего позабыть свою истинную природу, своё происхождение. Мцыри упрямо хотел найти дорого домой, в свои родные края, это характеризует его как целеустремленного человека, верного своей клятве, ведь Мцыри, ещё отроком, дал клятву самому себе, что, однажды сбежав из монастыря, найдет тропу в родные края. Не сумев исполнить это клятвенное обещание при жизни, Мцыри просит похоронить его в том месте, откуда виден Кавказ. Значит, после смерти душа его все-таки сможет отыскать путь в родные края.

    Второй вариант

    Поэму М. Ю. Лермонтова «Мцыри» называют романтическим произведением, хотя поэт с помощью образа молодого горца Мцыри раскрывает и другие его грани.
    Главный герой представлен неординарным и необычным человеком, который большую часть своей жизни провел в качестве узника. У пленника нет каких-либо индивидуальных качеств, когда М. Лермонтов описывает его проживание в монастыре. Хотя душевное смятение и психологическое состояние Мцыри раскрыто полностью.
    Мцыри мечтает о простых вещах: быть услышанным и вернуться в родные горы. Автор показывает отношение личности к месту заточения и родине, которую он почти не помнит. Находясь в неволе, Мцыри мечтает: «Взглянуть на дальние поля, узнать, прекрасна ли земля». Молодой человек стремится к свободе.
    Мцыри удается сбежать, однако, не зная дороги, он невольно возвращается к месту своего заточения. Лермонтов говорит о том, что можно уйти из какого-то места, но от реальности невозможно уйти.
    Для Мцыри горы являются Отечеством. Для человека в заточении стремление к родным местам – это цель, за которую он готов на любые жертвы. За три дня побега Мцыри совершает подвиги. Он сбегает из тюрьмы, сражается с барсом, мужественно преодолевает все невзгоды.
    Несмотря на все трудности, он называет это время «тремя блаженными днями». Путь к свободе раскрывает лучшие черты главного героя: любовь к Родине, мужество, стремление к воле, готовность к борьбе и жертвам.
    Мцыри готов отказаться даже от прекрасного чувства любви, он встречает красавицу-грузинку, увлекается её мелодичным голосом и красотой. Хотя парень поражен таким ярким ведением, он отказывает себе в высоком чувстве любви. Мцыри идет только вперед к цели – он должен увидеть родных и горы, которые ассоциируются с родиной.
    Одним из важных моментов поэмы является сражение Мцыри с барсом. Горец побеждает, хотя эта победа оказалась лишь одномоментной. Ведь в основном сражении Мцыри терпит поражение – судьбу он так и не победил. Герой умирает в неволе. Но Мцыри не сдается, умирающий парень желает закрыть глаза в саду, откуда можно видеть горы – напоминание о Родине. Он не винит никого.
    Мцыри отображает вечные человеческие ценности: стремление к свободе, любовь к Отечеству и мужественность. В главном герое живет сильный юношеский дух, который держится на патриотизме и уважении родителей. Несмотря на все усилия молодого человека, ему не суждено попасть на родину и стать участником битв за Отчизну, хотя он и является настоящим героем: романтичным и храбрым, свободолюбивым и всепрощающим, незаурядным и устремленным.

  • Мцыри был юношей, которого взял с собой русский генерал в одном из аулов во время Кавказской войны. Тогда ему было примерно шесть лет. В пути он заболел и отказывался от пищи. Тогда генерал оставил его в монастыре.
    Однажды русский генерал
    Из гор к Тифлису проезжал;
    Ребенка пленного он вез.
    Тот занемог, не перенес
    Трудов далекого пути;
    Он был, казалось, лет шести…
    …Он знаком пищу отвергал
    И тихо, гордо умирал.
    Из жалости один монах
    Больного призрел…
    Мальчик вырос в монастыре, но накануне принятия монашеского обета в сильную грозу бежал. Нашли его три дня спустя, умирающим, неподалеку от монастыря. С большим трудом удалось его разговорить.
    …Уже хотел во цвете лет
    Изречь монашеский обет,
    Как вдруг однажды он исчез
    Осенней ночью. Темный лес
    Тянулся по горам кругом.
    Три дня все поиски по нем
    Напрасны были, но потом
    Его в степи без чувств нашли…
    Он на допрос не отвечал…
    …Тогда пришел к нему чернец
    С увещеваньем и мольбой;
    И, гордо выслушав, больной
    Пристав, собрал остаток сил, И долго так он говорил…
    Говоря о причинах бегства, Мцыри сказал о своей молодой жизни, которая почти целиком проведена была в монастыре и все это время воспринималась им как плен. Он не хотел окончательно превратить ее в жизнь монаха:
    Я мало жил, и жил в плену.
    Он стремился узнать свободную жизнь,
    «Где в тучах прячутся скалы,
    Где люди вольны как орлы».
    Он вовсе не раскаивается в своем поступке, наоборот, сожалеет о том, что так мало успел изведать за эти три дня. Монахи не могли дать ему человеческого тепла и участия, к которому он так стремился и так жаждал все эти годы.
    Я никому не мог сказать
    Священных слов «отец» и «мать».
    Я видел у других
    Отчизну, дом, друзей, родных,
    А у себя не находил
    Не только милых душ – могил!
    Он считал себя «рабом и сиротой» и упрекал чернеца за то, что вольно или невольно, но монахи лишили его полноценной жизни. Можно уйти от мира, изведав его и устав от него, но ничего этого у него не было.
    Я молод, молод…Знал ли ты
    Разгульной юности мечты?
    Что за нужда? Ты жил, старик!
    Тебе есть в мире что забыть,
    Ты жил,- я также мог бы жить!
    Мцыри вырвавшись на волю, полностью доверился миру, который его окружал, стал воспринимать его совсем иначе, нежели в монастыре. Теперь он ощутил себя частью этого мира, он даже не чувствовал себя человеком.
    …Я сам, как зверь, был чужд людей
    И полз и прятался как змей.
    И все природы голоса
    Сливались тут; не раздался
    В торжественный хваленья час
    Лишь человека гордый глас.
    …И я висел над глубиной.
    Но юность вольная сильна,
    И смерть казалась не страшна!
    Новые впечатления пробудили в нем давно забытую память о прошлом, о детстве. Он вспомнил свой аул, родных, и смутно понял направление, в котором необходимо двигаться. У него появилась цель.
    «И вспомнил я отцовский дом…»
    Но он избегал людей и не желал их помощи. Его единение с природой было бы нарушено вмешательством человека, он полностью отдался судьбе.
    Но верь мне, помощи людской
    Я не желал…Я был чужой
    Для них навек, как зверь степной;
    И если б хоть минутный крик
    Мне изменил – клянусь, старик,
    Я б вырвал слабый мой язык.
    Поединок с барсом заставил Мцыри напрячь все оставшиеся силы, и он же показал всю переменчивость дикой природы. Мцыри вступает в борьбу без оружия, как первобытный человек. Зверь побежден, человек оказался сильнее. Израненный Мцыри понял, что его поступок был явно обречен на неудачу: он сравнил себя с тепличным цветком, попавшим под солнечные лучи.
    Но что ж? Едва взошла заря,
    Палящий луч ее обжег
    В тюрьме воспитанный цветок…
    Раненый. Измученный, голодный юноша выходит из лесу, слышит знакомые колокола, и понимает, что вернулся к монастырю.
    Мцыри умирает. Смерть физическая от ран, полученная в схватке с барсом, смерть духовная – возвращение в монастырь. Рушатся романтические идеалы. Умирая, Мцыри нисколько не раскаивается в своем поступке, никого не проклинает; если что и вызывает его сожаление – так это то, что до родины он не добрался. Он просит похоронить его на месте, откуда видны вершины Кавказа.
    Судьба Мцыри закономерна, потому что он бросился в большой мир безо всякой подготовки, узнавая его на ходу странствия. Он протестовал против угнетения личности, но протест его был хаотичен, а цели призрачны и непродуманны. Он попытался опереться на дикую природу внутри себя, но дикая природа темна и смертоносна, полна игры слепого случая. Трагедия Мцыри – трагедия стихийного протеста, наглядный пример для каждого, кто пытается восставать против существующего положения вещей без ясного понимания, зачем он это делает. Четкое понимание и осознание своих поступков – привилегия человека.

  • I Поэма М. Ю. Лермонтова и ее основной смысл.
    II Главный герой поэмы.
    1. Жизнь Мцыри в монастыре
    2. Бегство Мцыри из монастыря
    3. Поединок с барсом
    4. Возвращение к монастырю
    III Чем мне понравился Мцыри
    Поэма «Мцыри» – это романтическое произведение М. Ю. Лермонтова. В ней поэт ставит вопрос о свободе и о любви к Родине. В своей поэме М.Ю. Лермонтову удалось передать читателям яркий и живой образ человека с огромной силой воли, свободного и смелого.
    Несмотря на свою болезненность и слабость, вызванную долгой жизнью в монастыре, Мцыри имел огромный запас внутренних сил. Его, когда он был ещё совсем ребенком, привез в монастырь русский генерал: «Однажды русский генерал из гор к Тифлису проезжал; ребёнка пленного он вез. Тот занемог…». Ребенок был настолько слаб, что генерал беспокоился о том, что не сможет довезти его до Тифлиса, поэтому он оставил его в монастыре. И хотя Мцыри с ранних лет был воспитан по всем христианским традициям, в душе его остались воспоминания о его корнях, о вольной и прекрасной жизни в родных краях. Эти воспоминания и тоска по вольной жизни не дают Мцыри покоя, поэтому он решает сбежать из монастыря.
    Этот побег стал для него настоящей жизнью, хоть и длилась она всего три дня. Но за эти дни Мцыри смог испытать самые яркие эмоции. Как верно подметил В.Г. Белинский о поэме «Мцыри», «почти вся поэма состоит из исповеди о том, что было с ним в эти три дня. Давно манил его к себе призрак родины, темно носившийся в душе его, как воспоминание детства. Он захотел видеть божий мир — и ушел». За время своего пребывания на воле Мцыри открывает для себя красоту и величие мира, его завораживает гроза, эта сила стихии не напугала, а лишь вдохновила его. Такая же гроза была и в душе самого Мцыри, в ней торжествовало чувство свободы, опьянившее его. Мцыри смог увидеть, как прекрасен окружающий мир, он смог вспомнить себя, вольного и бесстрашного.
    О его бесстрашии и силе говорит и его поединок с барсом, в котором Мцыри одержал победу. Удивительно то, что Мцыри не испытывает страха перед барсом, – наоборот, он восхищается величием и красотой этого дикого зверя. Глаза барса светились, шерсть «отливалась серебром», он был воплощением свободы и красоты природы. Барс был в этот момент такой же, как и Мцыри, свободный, независимый, наслаждающийся вольной жизнью, барс играет, «весело визжит», чувствуя себя сильным, смелым и свободным. Битва с этим зверем позволила Мцыри поверить в себя, в свои силы, он понял, что «быть бы мог в краю отцов не из последних удальцов». Мцыри проявляет себя как ловкий и быстрый воин, умеющий бороться за свою жизнь и за свою свободу. Мцыри смог победить барса, как смог победить свой страх, свою слабость. Он готов на все ради того, чтобы отыскать путь в родные края. После поединка с барсом Мцыри, израненный и обессиленный, все же упрямо продолжает свой путь, надеясь отыскать дорогу на Кавказ.
    К сожалению, сколько ни искал Мцыри нужный путь, он понимал, что снова возвращается к монастырю, из которого сбежал. Эти три дня, которые Мцыри провел вне стен монастыря, смогли сделать его счастливым, по-настоящему живым. Поэтому Мцыри не раскаивался в своем поступке, он не сожалел о том, что сбежал из монастыря. Сожаление он испытывал лишь от того, что не смог найти тропинку в родные места. Видимо, жизнь в монастыре все-таки убила в нем эти инстинкты настоящих горцев, благодаря которым они всегда находят нужную тропу. Из последних сил Мцыри пытался найти дорогу в родные края, но сколько он ни петлял, все-таки снова возвратился в окрестности монастыря, где и упал без сил. Мцыри не хочет больше жить в неволе, ведь познавший красоту и величие природы, он понимает, что не сможет больше жить в монастыре, поэтому он не старается поправиться, не борется за жизнь. В своей исповеди монаху он самыми красивыми и поэтичными словами описывает монаху увиденное на воле, он просит похоронить его в том месте, откуда видны горы Кавказа, чтобы хотя бы после смерти его душе легче было отыскать дорогу домой.
    Мне понравился этот герой тем, что он бесстрашный и свободолюбивый. Еще мне импонирует то, что он очень любит свою Родину.

  • Центральное место в поэме «Мцыри» занимает образ главного героя, самого Мцыри. Трактуется он необычно. Нет четких внешних признаков, каких-то индивидуальных черт, загадочности, что обычно присваивают романтическим героям. Зато превосходно передано состояние души Мцыри. Нам показываются не только поступки героя, но и объясняется, отчего это происходит. Мцыри мечтает о простом человеческом понимании и очень хочет быть услышан хоть кем-то.В поэме так же присутствует противоречие индивида миру, который его окружает. Например, у  Мцыри есть цель: «Взглянуть на дальние поля, узнать, прекрасна ли земля…», находясь в заточении. Он мечтает увидеть другой мир, другие просторы и других людей. Хочет найти ту землю, где ему будет свободно и хорошо жить.Мцыри уходит не от самого себя, а от мира, который держит его в заточении. Отечество для него – истинный дар, поэтому вырваться на свободу – одна из главных целей Мцыри. Когда он сбегает из своей «тюрьмы», шумит буря, но герой считает это знаком, желает «обняться с бурей», окунуться в перемены с головой.Как говорит Мцыри, «три блаженных дня», которые он провел на воле, дали ему многое. Эти дни раскрывают всю натуру героя: любовь к свободе, желание жить, бороться, достигать поставленных целей.Лермонтов не стал делать героя романтическим. Он считает, что любовь испортит юношу. Когда Мцыри встречает грузинку у реки, он тает от ее пения, но сразу вспоминает о своей цели и закрывается от романтики. Даже здесь он не отходит от своей задачи – прийти к себе домой, туда, где можно встретиться с матерью и отцом, где можно быть собой. Он предпочитает свободу, а не любовь.  Сражение с барсом – ключевой момент в поэме. Мцыри побеждает, но терпит поражение перед судьбой. Он умирает на чужбине, но никого не винит, считая, что во всех своих бедах виноват он сам. Умирая, он просит отнести его в сад, дабы умереть свободным.

  • Мцыри был юношей, которого взял с собой русский генерал в одном из аулов во время Кавказской войны. Тогда ему было примерно шесть лет. В пути он заболел и отказывался от пищи. Тогда генерал оставил его в монастыре.
    Однажды русский генерал
    Из гор к Тифлису проезжал;
    Ребенка пленного он вез.
    Тот занемог, не перенес
    Трудов далекого пути;
    Он был, казалось, лет шести…
    …Он знаком пищу отвергал
    И тихо, гордо умирал.
    Из жалости один монах
    Больного призрел…
    Мальчик вырос в монастыре, но накануне принятия монашеского обета в сильную грозу бежал. Нашли его три дня спустя, умирающим, неподалеку от монастыря. С большим трудом удалось его разговорить.
    …Уже хотел во цвете лет
    Изречь монашеский обет,
    Как вдруг однажды он исчез
    Осенней ночью. Темный лес
    Тянулся по горам кругом.
    Три дня все поиски по нем
    Напрасны были, но потом
    Его в степи без чувств нашли…
    Он на допрос не отвечал…
    …Тогда пришел к нему чернец
    С увещеваньем и мольбой;
    И, гордо выслушав, больной
    Пристав, собрал остаток сил, И долго так он говорил…
    Говоря о причинах бегства, Мцыри сказал о своей молодой жизни, которая почти целиком проведена была в монастыре и все это время воспринималась им как плен. Он не хотел окончательно превратить ее в жизнь монаха:
    Я мало жил, и жил в плену.
    Он стремился узнать свободную жизнь,
    “Где в тучах прячутся скалы,
    Где люди вольны как орлы”.
    Он вовсе не раскаивается в своем поступке, наоборот, сожалеет о том, что так мало успел изведать за эти три дня. Монахи не могли дать ему человеческого тепла и участия, к которому он так стремился и так жаждал все эти годы.
    Я никому не мог сказать
    Священных слов “отец” и “мать”.
    Я видел у других
    Отчизну, дом, друзей, родных,
    А у себя не находил
    Не только милых душ – могил!
    Он считал себя “рабом и сиротой” и упрекал чернеца за то, что вольно или невольно, но монахи лишили его полноценной жизни. Можно уйти от мира, изведав его и устав от него, но ничего этого у него не было.
    Я молод, молод…Знал ли ты
    Разгульной юности мечты?
    Что за нужда? Ты жил, старик!
    Тебе есть в мире что забыть,
    Ты жил, – я также мог бы жить!
    Мцыри вырвавшись на волю, полностью доверился миру, который его окружал, стал воспринимать его совсем иначе, нежели в монастыре. Теперь он ощутил себя частью этого мира, он даже не чувствовал себя человеком.
    …Я сам, как зверь, был чужд людей
    И полз и прятался как змей.
    И все природы голоса
    Сливались тут; не раздался
    В торжественный хваленья час
    Лишь человека гордый глас.
    … И я висел над глубиной.
    Но юность вольная сильна,
    И смерть казалась не страшна!
    Новые впечатления пробудили в нем давно забытую память о прошлом, о детстве. Он вспомнил свой аул, родных, и смутно понял направление, в котором необходимо двигаться. У него появилась цель.
    “И вспомнил я отцовский дом…”
    Но он избегал людей и не желал их помощи. Его единение с природой было бы нарушено вмешательством человека, он полностью отдался судьбе.
    Но верь мне, помощи людской
    Я не желал…Я был чужой
    Для них навек, как зверь степной;
    И если б хоть минутный крик
    Мне изменил – клянусь, старик,
    Я б вырвал слабый мой язык.
    Поединок с барсом заставил Мцыри напрячь все оставшиеся силы, и он же показал всю переменчивость дикой природы. Мцыри вступает в борьбу без оружия, как первобытный человек. Зверь побежден, человек оказался сильнее. Израненный Мцыри понял, что его поступок был явно обречен на неудачу: он сравнил себя с тепличным цветком, попавшим под солнечные лучи.
    Но что ж? Едва взошла заря,
    Палящий луч ее обжег
    В тюрьме воспитанный цветок…
    Раненый. Измученный, голодный юноша выходит из лесу, слышит знакомые колокола, и понимает, что вернулся к монастырю.
    Мцыри умирает. Смерть физическая от ран, полученная в схватке с барсом, смерть духовная – возвращение в монастырь. Рушатся романтические идеалы. Умирая, Мцыри нисколько не раскаивается в своем поступке, никого не проклинает; если что и вызывает его сожаление – так это то, что до родины он не добрался. Он просит похоронить его на месте, откуда видны вершины Кавказа.
    Судьба Мцыри закономерна, потому что он бросился в большой мир безо всякой подготовки, узнавая его на ходу странствия. Он протестовал против угнетения личности, но протест его был хаотичен, а цели призрачны и непродуманны. Он попытался опереться на дикую природу внутри себя, но дикая природа темна и смертоносна, полна игры слепого случая. Трагедия Мцыри – трагедия стихийного протеста, наглядный пример для каждого, кто пытается восставать против существующего положения вещей без ясного понимания, зачем он это делает. Четкое понимание и осознание своих поступков – привилегия человека.

  • В поэме так же присутствует противоречие индивида миру, который его окружает. Например, у  Мцыри есть цель: «Взглянуть на дальние поля, узнать, прекрасна ли земля…», находясь в заточении. Он мечтает увидеть другой мир, другие просторы и других людей. Хочет найти ту землю, где ему будет свободно и хорошо жить.
    Мцыри уходит не от самого себя, а от мира, который держит его в заточении. Отечество для него – истинный дар, поэтому вырваться на свободу – одна из главных целей Мцыри. Когда он сбегает из своей «тюрьмы», шумит буря, но герой считает это знаком, желает «обняться с бурей», окунуться в перемены с головой.
    Как говорит Мцыри, «три блаженных дня», которые он провел на воле, дали ему многое. Эти дни раскрывают всю натуру героя: любовь к свободе, желание жить, бороться, достигать поставленных целей.
    Лермонтов не стал делать героя романтическим. Он считает, что любовь испортит юношу. Когда Мцыри встречает грузинку у реки, он тает от ее пения, но сразу вспоминает о своей цели и закрывается от романтики. Даже здесь он не отходит от своей задачи – прийти к себе домой, туда, где можно встретиться с матерью и отцом, где можно быть собой. Он предпочитает свободу, а не любовь.
    Сражение с барсом – ключевой момент в поэме. Мцыри побеждает, но терпит поражение перед судьбой. Он умирает на чужбине, но никого не винит, считая, что во всех своих бедах виноват он сам. Умирая, он просит отнести его в сад, дабы умереть свободным.

  • Центральное место в поэме “Мцыри” занимает образ главного героя, самого Мцыри. Трактуется он необычно. Нет четких внешних признаков, каких-то индивидуальных черт, загадочности, что обычно присваивают романтическим героям. Зато превосходно передано состояние души Мцыри. Нам показываются не только поступки героя, но и объясняется, отчего это происходит. Мцыри мечтает о простом человеческом понимании и очень хочет быть услышан хоть кем-то.
    В поэме так же присутствует противоречие индивида миру, который его окружает. Например, у Мцыри есть цель: “Взглянуть на дальние поля, узнать, прекрасна ли земля…”, находясь в заточении. Он мечтает увидеть другой мир, другие просторы и других людей. Хочет найти ту землю, где ему будет свободно и хорошо жить.
    Мцыри уходит не от самого себя, а от мира, который держит его в заточении. Отечество для него – истинный дар, поэтому вырваться на свободу – одна из главных целей Мцыри. Когда он сбегает из своей “тюрьмы”, шумит буря, но герой считает это знаком, желает “обняться с бурей”, окунуться в перемены с головой.
    Как говорит Мцыри, “три блаженных дня”, которые он провел на воле, дали ему многое. Эти дни раскрывают всю натуру героя: любовь к свободе, желание жить, бороться, достигать поставленных целей.
    Лермонтов не стал делать героя романтическим. Он считает, что любовь испортит юношу. Когда Мцыри встречает грузинку у реки, он тает от ее пения, но сразу вспоминает о своей цели и закрывается от романтики. Даже здесь он не отходит от своей задачи – прийти к себе домой, туда, где можно встретиться с матерью и отцом, где можно быть собой. Он предпочитает свободу, а не любовь.
    Сражение с барсом – ключевой момент в поэме. Мцыри побеждает, но терпит поражение перед судьбой. Он умирает на чужбине, но никого не винит, считая, что во всех своих бедах виноват он сам. Умирая, он просит отнести его в сад, дабы умереть свободным.

  • Сочинение по поэме Лермонтова Мцыри
    План
    1.Введение
    2.Особенности конфликта в поэме
    3.Был ли предопределен трагический финал судьбы героя
    4.Тема патриотизма в поэме
    «Мцыри» – одна из самых лучших, глубоких и прочувствованных поэм Лермонтова. В ней наиболее ярко отражена сложная идейная борьба эпохи романтизма. Это произведение о свободе, которая никогда не достаётся легко и нередко сопряжена со смертью.
    Основной конфликт в поэме «Мцыри» – противостояние судьбы, того положения, в котором герою пришлось оказаться, и стремления к свободе. Поэтому, кстати, Лермонтов и дал такое название поэме – в переводе с грузинского это слово означает «неслужащий, недоучившийся монах»; одним из первоначальных вариантов названия было «Бэри», то есть просто «монах». Новое название куда лучше отражает основную проблему произведения.
    Так уж получилось, что Мцыри всю свою жизнь просуществовал в закрытом от внешнего мира монастыре, будучи лишён радостей жизни. И под конец жажда этой самой жизни взяла верх. Сбежав из монастыря, он принялся навёрстывать упущенное – влюбился в девушку, сразился с барсом, ощутил массу новых запахов, вкусов, увидел горы, леса, реки и долины. В финале его настигла смерть, и настигла она его у стен родного монастыря, однако дух Мцыри даже в этот момент оказался не сломлен.
    Ключевым моментом, объясняющим суть трагедии героя, является его беседа со старым монахом, который в молодости вёл полнокровную жизнь. Монах привёл его в чувство и принялся исповедовать, однако Мцыри упрекает его. Ведь он не желает умереть рабом, в обители, которая погубила его душу ещё в детском возрасте. Старому монаху легко говорить о покое, безмятежности и тишине, ведь он прожил настоящую жизнь, а вот он, Мцыри, сыт этой тишиной и безмятежностью по горло.
    О своём поступке – побеге из монастыря – он не жалеет, считая его не грехом, а подвигом. На свободе он пробыл всего три дня, но они показались ему более полными жизни, чем всё его предшествующее существование.
    Мцыри с детства был болезненным и слабым ребёнком, так что недолгая его жизнь была, в сущности, предопределена. Это перекликается с детством самого Лермонтова, который также рос болезненным. Важно отметить, что герой убежал из монастыря «осенней ночью», в момент, когда бежать было нежелательно.
    Недостаток сил, жизненного опыта и враждебный характер внешнего мира и привели его к гибели. Видимо, о чём-то таком и подозревал Мцыри. Он решился на побег в неподходящее время, наверное, потому, что боялся, что до более благоприятной поры он мог и не дожить. Тем более что в тот миг он готовился окончательно принять монашеский постриг и, таким образом, полностью оторвать себя от мира.
    Герой хотел хоть немного вкусить жизни перед смертью. Важно и то, что Мцыри всегда одинок. Его порыв не получает поддержки со стороны, остальные монахи и прислужники не понимают его мотивов. Лишь старый инок, исповедовавший его перед смертью, находит путь к его душе и, кажется, понимает его. «Один в поле не воин», вот и Мцыри, какой бы сильной волей, отчаянной решимостью и смелостью он ни обладал, не способен вырваться на свободу насовсем.
    В поэме Лермонтов поднимает и тему патриотизма, однако трактует её своеобразно. Монастырь стал для Мцыри родиной – здесь его приютили, вскормили, дали образование и определили для него дальнейший жизненный путь; он даже не знает, кем были его родители – их место заняли монахи. Однако он чувствует, что это не настоящая родина. А настоящая его отчизна находится там, далеко, в той стороне, куда он, собственно, и пытался убежать.
    Таким образом, понятие отечества для Лермонтова неотделимо от свободы; если же в «отечестве» человек чувствует себя бесправным рабом, значит, это отечество ненастоящее. Найдя родителей и деревню, в которой он появился на свет, герой смог бы понять самого себя, открыть своё истинное предназначение. Здесь же, в монастырских стенах, его личность с самого детства подавляли, заменяя её некими чуждыми установками.

  • Центральное место в поэме «Мцыри» занимает образ главного героя, самого Мцыри. Трактуется он необычно. Нет четких внешних признаков, каких-то индивидуальных черт, загадочности, что обычно присваивают романтическим героям. Зато превосходно передано состояние души Мцыри. Нам показываются не только поступки героя, но и объясняется, отчего это происходит. Мцыри мечтает о простом человеческом понимании и очень хочет быть услышан хоть кем-то.
    В поэме так же присутствует противоречие индивида миру, который его окружает. Например, у  Мцыри есть цель: «Взглянуть на дальние поля, узнать, прекрасна ли земля…», находясь в заточении. Он мечтает увидеть другой мир, другие просторы и других людей. Хочет найти ту землю, где ему будет свободно и хорошо жить.
    Мцыри уходит не от самого себя, а от мира, который держит его в заточении. Отечество для него – истинный дар, поэтому вырваться на свободу – одна из главных целей Мцыри. Когда он сбегает из своей «тюрьмы», шумит буря, но герой считает это знаком, желает «обняться с бурей», окунуться в перемены с головой.
    Как говорит Мцыри, «три блаженных дня», которые он провел на воле, дали ему многое. Эти дни раскрывают всю натуру героя: любовь к свободе, желание жить, бороться, достигать поставленных целей.
    Лермонтов не стал делать героя романтическим. Он считает, что любовь испортит юношу. Когда Мцыри встречает грузинку у реки, он тает от ее пения, но сразу вспоминает о своей цели и закрывается от романтики. Даже здесь он не отходит от своей задачи – прийти к себе домой, туда, где можно встретиться с матерью и отцом, где можно быть собой. Он предпочитает свободу, а не любовь.
    Сражение с барсом – ключевой момент в поэме. Мцыри побеждает, но терпит поражение перед судьбой. Он умирает на чужбине, но никого не винит, считая, что во всех своих бедах виноват он сам. Умирая, он просит отнести его в сад, дабы умереть свободным.

  • 35 месяцев назад

    Написать сочинение по плану За что любит Лермонтов юношу Мцыри? План 1. Мцыри – идеал поэта. 2. Сочетание могучего духа

    предков и стремления к свободе, к возвращению на Родину. 3. Жизнь в монастыре не сломила. 4. Ради цели готов преодолеть любые преграды. 5. Не могут остановить опасности. 6. Он честный боец в битве с барсом. 7. Постоянно думает о Родине. 8. Отсутствие сожалений о побеге. 9. В Мцыри Лермонтов воплотил лучшие человеческие качества.

    Мцыри- отважный кавказский юноша, который ввиду сложившихся обстоятельств спокойно принял все вызовы судьбы при всем его желании покинуть монастырь и оказаться на воле. С каждым днем он все больше мечтал о возвращении на родину, вспоминал все красоты  краев Кавказа. Жизнь в монастыре только закалила его дух, придала больше смелости и стремления вырваться наружу. И в один день он сделал этот шаг. Уверенно пошел навстречу к давней мечте и ,казалось, ничто не могло его остановить. В пути он справился с такими преградами, как: внезапная влюбленность к юной грузинке, голод, жестокая схватка с барсом. Он одолел могучего зверя благодаря его сильным мужским качествам, несмотря на юный возраст. Весь пройденный путь он грезил о любимой родине, представлял родные края и тосковал по родным. Даже в последние минуты он, умирая в степи, обессиленный и с непрекращающимся чувством жажды, нисколько не пожалел о том, что убежал. В этой поэме главный герой оказался сильнее, чем казалось бы. Он обьединил в себе много прекрасных качеств, как смелость, силу, веру, надежду, целеустремленность и нежелание сдаваться.

    Понравилась статья? Поделить с друзьями:

    Новое и интересное на сайте:

  • План к сочинению ночь перед рождеством
  • План к сочинению как я провела зимние каникулы
  • План к сочинению история одного города
  • План к описанию фотографии устный экзамен по русскому языку
  • План итоговое сочинение пример

  • 0 0 голоса
    Рейтинг статьи
    Подписаться
    Уведомить о
    guest

    0 комментариев
    Старые
    Новые Популярные
    Межтекстовые Отзывы
    Посмотреть все комментарии