Примеры храбрости в литературе для сочинения

Метки: 9 классаргумент из литературыОГЭ по русскому языкупример из литературысочинение 15.3Что такое смелость

Читайте также:

Сегодня поразмышляем на тему «Храбрость это» и постараемся написать хорошее сочинение, раскрывающее значение слова.

Храбрость это…

Вариант 1

Храбрость — это способность смело и решительно противостоять страху, опасности или неопределенности. Это черта, которая позволяет людям идти на риск и преодолевать препятствия, которые в противном случае могут помешать им достичь своих целей.

Это не отсутствие страха, а скорее готовность противостоять страху и упорствовать перед лицом трудностей. Она подразумевает способность действовать в соответствии со своими убеждениями, несмотря на возможные негативные последствия.

Храбрость может принимать различные формы, от физических актов до эмоциональной стойкости в сложных ситуациях.

В конечном счете, Храбрость — это жизненно важная характеристика, которая позволяет людям преодолевать свои страхи и добиваться успеха в жизни.

Сочинение-рассуждение «Как я понимаю храбрость«

Вариант 2

Для меня Храбрость — это фундаментальное качество, которое необходимо для полноценной жизни. Это означает встретить страх лицом к лицу и не позволять ему диктовать свои действия или решения. Она подразумевает готовность идти на риск и выходить за пределы своей зоны комфорта, стремясь к достижению своих целей и устремлений.

Храбрость может проявляться по-разному: от отстаивания себя или других перед лицом невзгод до следования своей страсти или мечте, несмотря на сомнения или препятствия. Смелые люди не боятся совершать ошибки или терпеть неудачи, а воспринимают этот опыт как возможность для роста и обучения.

Однако это не та черта, которая присуща каждому. Оно требует силы, решимости и готовности противостоять дискомфорту и неопределенности. Иногда проще поддаться страху и остаться в своей зоне комфорта, но в конечном итоге это может привести к чувству застоя и нереализованности.

В моей жизни мне приходилось использовать Храбрость в различных ситуациях, будь то выступление в защиту себя или прыжок веры в новую возможность. Я поняла, что это не то, чему можно легко научиться, а скорее качество, которое оттачивается со временем благодаря опыту и личностному росту.

В целом, Храбрость — это важнейший аспект личностного развития и необходимое качество для достижения успеха и самореализации в жизни. Речь идет не о том, чтобы быть бесстрашным, а о том, чтобы смело смотреть в лицо своим страхам и идти к своей цели с решимостью и стойкостью.

Что такое храбрость для чего нужна: сочинение

Вариант 3

Для меня храбрость — это качество, которое предполагает принятие мер перед лицом страха или опасности. Это способность смело и решительно противостоять трудным или сложным ситуациям, даже если результат может быть неопределенным или потенциально опасным.

Храбрость — это не только физический героизм или риск жизнью ради благородного дела. Она может проявляться и в повседневных ситуациях, например, в отстаивании себя или других перед лицом несправедливости, в преследовании мечты или цели, несмотря на препятствия, или в признании своих ошибок и принятии ответственности за них.

Настоящая храбрость требует самоотверженности и готовности подвергнуть себя риску ради общего блага. Она включает в себя способность сохранять спокойствие и сосредоточенность под давлением и принимать сложные решения перед лицом неопределенности или невзгод.

В моей собственной жизни мне приходилось использовать храбрость в различных ситуациях, будь то столкновение с трудной личной борьбой или отстаивание того, что я считаю правильным. Я понял, что это не то, что приходит к каждому от природы, а скорее качество, которое можно развить с помощью практики и опыта.

В целом, храбрость — это важное качество для личностного роста и достижения успеха в жизни. Она подразумевает смелость смотреть в лицо своим страхам и предпринимать действия, даже если результат неясен. Воспитывая в себе смелость, мы сможем лучше ориентироваться в жизненных трудностях и достигать своих целей с уверенностью и стойкостью.

Пример храбрости из жизни

Один пример храбрости, который приходит на ум, — это когда я стал свидетелем того, как незнакомец спас тонущего ребенка. Я был на пляже со своей семьей, когда мы услышали, как кто-то зовет на помощь. Мы оглянулись и увидели ребенка, барахтающегося в воде, слишком далеко от берега, чтобы кто-либо из нас мог вовремя добраться до них. Внезапно мужчина, находившийся поблизости, услышал крики о помощи и, не раздумывая, побежал к воде и нырнул.

Было очевидно, что он не был сильным пловцом, но он толкнул себя вперед и сумел добраться до ребенка, несмотря на сильное течение. Он вытащил ребенка обратно на берег, где они оба рухнули на песок, обессиленные и откашливающиеся водой.

Мужчина мог бы легко колебаться или сомневаться в себе, но вместо этого он действовал быстро и самоотверженно, чтобы спасти жизнь ребенка. Я считаю, что его действия показали истинную храбрость, поскольку он рисковал собственной безопасностью, чтобы помочь кому-то еще в беде.

Другим примером храброго человека, которого я видел по телевизору, была храбрая девушка, которая помогла маленькому ребенку, оставшемуся дома одному. Из-за неисправного провода вспыхнул пожар, и как только девочка увидела пламя, она бросилась на помощь. Она вызвала пожарных, но сама не стала терять времени — залезла в квартиру через окно и спасла ребенка.

Я думаю, что этот пример демонстрирует, как храбрость может проявляться по-разному и в неожиданных ситуациях.

Примеры храбрости из литературы

На мой взгляд, смелый человек — это тот, кто может принять трудное решение в любой ситуации, преодолев свой страх. Но иногда смелое действие не обязательно может привести к героическому поступку. Ответственность за выбранное действие может повлиять не только на вашу собственную жизнь, но и на жизни окружающих вас людей.

В тексте К.М. Станюковича рассказывается о настоящем храбром поступке, совершенном капитаном Василием Федоровичем. Когда корабль столкнулся с сильным ураганом, все матросы и офицеры сидели с бледными испуганными лицами, думая, что смерть неизбежна. Василий Федорович думал только о том, как спасти корабль и людей на борту. Преодолев свой страх и взяв на себя ответственность за жизни экипажа, он управлял кораблем, подбадривая команду, и спас их от верной смерти. Он проявил храбрость и спас жизни.

Давайте обсудим произведения Б. Васильева «А зори здесь тихие» и М. Горького «Старуха Изергиль».

В «А зори здесь тихие» пять молодых женщин, двум из которых было всего девятнадцать лет, оказались на передовой, чтобы сражаться и защищать свою родину. Девочки понимали, что война — это опасно и страшно.

Несмотря на то, что немцев было больше, чем юных зенитчиц, пять девушек их не боялись. Они храбро сражались, хотя, несомненно, были напуганы. Когда один из них умер, они были только удивлены — как кто-то мог умереть таким молодым? Они не жалели себя, так как сражались за свою Родину. Благодаря этим девушкам их командир выжил. Требуется беспримерная храбрость, чтобы пожертвовать собой ради спасения своей родины.

В «Старухе Изергиль» есть легенда о молодом человеке по имени Данко. Этот храбрый молодой человек вел людей к свету. Немногие проявили бы смелость и готовность вести людей через непроходимые болота и темные лесные чащи.

На мой взгляд, Данко был очень храбрым, потому что он заботился о людях, рискуя ради них собственной жизнью. Он ничего не боялся, даже недовольства тех, ради кого он предпринял эту кампанию. Данко дал им свет, пожертвовав собственной жизнью. Я думаю, что только по-настоящему храбрый человек мог действовать так смело и бесстрашно.

В заключение можно сказать, что быть храбрым — значит жертвовать своей жизнью ради других людей, ради своей родины. Это также означает иметь смелость самостоятельно принимать важные решения, быть уверенным в своих силах, перед лицом смертельной опасности и даже смерти. Это правда, беспримерная храбрость.

­Храбрость — одна из важнейших черт характера человека. Храбрый человек имеет мужество прямо смотреть в глаза обстоятельствам, принимать твёрдое решение и идёт до конца в своих начинаниях.

Уверенность в своей правоте придаёт смелость этому человеку, прогоняет страх. Но чтобы стать храбрым человеком, необходимо иметь большую силу воли, терпение, некоторую настойчивость.

Храбрость бывает разной. Иногда храбрость граничит с безрассудством, и тогда совершаются невероятные, непредсказуемые «подвиги». Но иногда храброе сердце обнаруживается у робкого, застенчивого, неприметного человека, и тогда торжествует сила духа.

Необыкновенной храбростью обладают люди, попавшие в экстренные ситуации. Это и воины, и пожарные, и спасатели, и врачи. Они не опускают руки в трудную минуту, а борются за жизнь и спасение людей. Но так же храбр и обыкновенный прохожий, который не побоялся снять маленького котёнка с дерева.

Каждый человек храбр по-своему.

Пример сочинения 1

С чего начать разговор о храбрости? Наверное, с того, что храбрость — это способность человека проявлять себя в самой трудной, подчас экстремальной ситуации, действовать, поставив собственную безопасность на второй план, а может быть и совсем не думать о ней. Однако, храбрость не нужно путать со смелостью, потому что они хоть и похожи, но по сути, наполнены разным смыслом. Смелость — это внутреннее состояние человека, установка на жизнь, которую человек старательно в себе развивает и знает о ней.

Храбрость, в отличие от смелости, может проявиться внезапно даже у того человека, которого считали самым слабым из всех. Храбрый поступок может совершить каждый: мужчины и женщины, взрослые и дети. В литературе много примеров, связанных с храбростью. Достаточно вспомнить Андрея Соколова, героя рассказа М. Шолохова «Судьба человека». Он, попав на войну, храбро противостоит различным обстоятельствам, и не только выживает, но и спасает жизнь своего товарища по несчастью, а потом совершает подвиг, сбежав из концлагеря. Храбрые поступки совершают и девушки из повести Б. Васильева «А зори здесь тихие». Девушки погибают в огне войны, но их храбрость люди будут помнить всегда. Храбростью отличился и безымянный мальчишка из стихотворения А. Твардовского «Рассказ танкиста». Шел бой в городе и командир танка никак не мог понять, откуда ведут огонь немцы. Вдруг к машине подбежал парнишка и сказал, что он знает, где находится боевая точка врага. Командир просил рассказать об этом, и мальчишка бесстрашно кивнул: «А дайте я поеду на танке с вами. Прямо приведу».

Конечно, это примеры из литературы. А что можно сказать о настоящей жизни? Есть ли такие имена, которые можно привести в пример? Да. Можно. Известно, что Ирена Сендлер, польская еврейка, помогла вытащить около 2500 детей из обнесенного стеной гетто, в которое они были окружены нацистами во время Второй мировой войны.

Она проносила в гетто еду и лекарства каждый день, рискуя собственной жизнью. Но все-таки выбирала жизни маленьких детей, забывая о себе. Таких случаев, на самом деле, было много. Но эту храбрость люди проявляли во время войны.

А может человек быть храбрым в мирное время? Конечно! Храбрый человек бросается на помощь к утопающему, спасает из пожара, даже просто защищает от собаки. А еще, храбрый человек никогда не пройдет мимо, если обижают слабого. В этом поступке тоже храбрость человека. Следовательно, поступки, полные храбрости, могут происходить не только в широком масштабе, но и в обычной, повседневной жизни.

Итак, размышляя о храбрости, мы можем сделать выводы, что храбрым может быть любой человек, независимо от обстоятельств и ситуации. К храбрости нельзя подготовиться, она, обычно, проявляется сама, выдвигая большого или маленького человека из толпы, громко заявляя о том, что это и есть настоящий человек, мужественный и смелый. Храбрым нельзя стать только один раз: потому что эта черта характера, проявившись однажды, будет постоянно напоминать о себе, лишая человека слабости и боязни.

Вот только парадокс: совершая храбрый поступок, многие люди не считают это чем-то особенным или выдающимся. Они пожимают плечами и говорят: «На моем месте так сделал бы каждый». Позволим себе не согласиться с этим. Храбрый поступок может совершить только настоящий человек, отважный и решительный. Тот, кого можно назвать поистине храбрым.

Пример сочинения 2

Что такое храбрость? Это одна из важнейших, благороднейших черт характера человека. Храбрый человек имеет мужество прямо смотреть в глаза обстоятельствам, и принимать решение идти до конца в любых своих начинаниях . Уверенность в себе придаёт смелость каждому человеку, чтобы прогнать все свои страхи. Храбрый человек готов пожертвовать собой для других людей, готов защищать Родину, не жалея собственной жизни. Тема эта часто поднимается русскими и зарубежными писателями в своих произведениях.

Обратимся к произведению Б. Васильева «А зори здесь тихие.»
Пять молодых девушек, двум из которых девятнадцать лет оказались на фронте, чтобы воевать и защищать родные земли. Девушки понимали, что война-это опасно, страшно.

Пять девушек не испугались немцев, хотя их было больше, чем юных зенитчиц. Воевали девушки храбро, несмотря на то, что им, конечно, было страшно. Когда кто-то из них погибал, они лишь удивлялись — как можно умереть очень рано? Они себя не жалели, ведь воевали за свою Родину. Благодаря этим девушкам их командир остался жив. Нужно беспримерная храбрость для того, чтобы принести себя в жертву ради спасения родной земли.

Рассмотрим произведение М. Горького «Старуха Изергиль». В её рассказах есть легенда о юноше по имени Данко. Этот храбрый юноша повёл людей к свету. Немногие проявят отвагу, готовность вести людей через непроходимые болота и тёмные лесные дебри.

По моему мнению, Данко был очень храбрым, ведь он заботился о людях, рискуя ради них собственной жизнью. Он не испугался ничего, даже недовольства тех, ради кого он совершил этот поход. Данко подарил им свет, пожертвовав своей жизнью. Я думаю, что только поистине храбрый человек мог поступить так храбро и бесстрашно.

Подводя итог, можно сказать, что быть храбрым — это значит жертвовать своей жизнью ради других людей, ради своей Родины. А ещё иметь мужество принимать важные решения самостоятельно, быть уверенным в своих силах, заглянуть в глаза смертельной опасности и даже смерти. Это и есть беспримерная, истинная храбрость.

Пример сочинения 3

Храбрость — это благородное нравственное качество, которое люди прославляют в книгах, слагают о нём стихи и песни. Смелость окружающих всегда восхищает нас и вызывает чувство уважение. Но в чём же именно она заключается? Какого человека мы можем назвать храбрым?

Безусловно, такого, который в экстремальной ситуации способен демонстрировать героическое поведение. Он, рискуя собственной жизнью, совершает подвиги на войне и спасает из горящего здания людей. Не теряет самообладания во время аварии или авиакатастрофы, при любых обстоятельствах стараясь помочь окружающим. Но не только в этом заключается храбрость.

В повседневной жизни мы также часто можем увидеть её проявления. Так, люди, занимающиеся спортом, нередко демонстрируют особую отвагу на соревнованиях. Достижение серьёзных результатов в этом виде деятельности почти всегда сопряжено с получением травм, но во имя желанной цели спортсмены изо дня в день сознательно идут на риск. На мой взгляд, это очень храбро.

Но рисковать можно не только физически. Принятие любого сложно решения так или иначе сопряжено с риском. И нужно иметь определённую смелость, чтобы взять на себя ответственность за последствия своих действий.

Храбрость также может проявляться и в свободе суждений человека. Когда он не боится быть самим собой, высказывать и отстаивать своё мнения, даже зная, что будет подвергнут критике. Но не стоит путать подобную храбрость с дерзостью. Часто молодые люди пытаются грубить старшим лишь для того, чтобы выглядеть смельчаками в глазах своих сверстников, но истинная храбрость всегда имеет перед собой благородные цели.

Действительно отважный человек словесно или физически в сложной ситуации защищает других, себя или свои убеждения. Он борется за справедливость, пытается исправить ситуацию, а не намеренно провоцирует конфликт. Он поступает так, потому что не может поступить иначе, и мнение других людей для него в этот момент не играет существенной роли.

Пример сочинения 4

Для меня храбрость – это способность человека вовремя принять правильное решение. Иногда ответственность за выбранные действия может повлиять не только на вашу жизнь, но и на жизни окружающих. Храбрость – это также внутренняя борьба с самим собой, во время которой человек должен самостоятельно определиться и перебороть себя, что чаще всего бывает достаточно трудно.

Многие люди привыкли к тому, что смелые поступки совершаются во время героических событий, например, во время того, как человек спас утопающего или во время военных действий. Я согласна, что во время войны многие солдаты проявляли в своих действиях смелость, ведь бороться за свою Родину это тот поступок, на который осмелится не каждый человек. Защита отчизны и близких людей от врага – это тот поступок, который нельзя не назвать смелым.

Но смелость может помочь не только в экстремальных жизненных ситуациях, но и в таких, когда дело доходит до любви. Примером такой ситуации может поступить роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин», а именно поступок Татьяны. Ведь что может быть страшнее, чем признание в чувствах любимому человеку, и Татьяна сделала это. Несмотря на то, что в итоге ее чувства были отвергнуты, для себя она совершила очень смелый и решительный поступок. И я думаю, что он заслуживает уважения, хоть и не является героическим.

Но каждый ли человек способен на смелый поступок? Я считаю, что нет, так как для того, чтобы поступок действительно был смелым, нужно преодолеть свой страх или почувствовать опасность, получив дозу адреналина. Также боязнь сделать что-либо очень часто мешает нам продвигаться вперед, стремиться к своей цели и узнавать много нового, что нередко может стать причиной комплексов. Именно поэтому стоит задуматься, нужно ли бояться того, что навредить не сможет. Если один раз совершить смелый поступок, хотя бы для себя, то в дальнейшем это поможет вам справляться с множеством трудностей.

Несмотря на то, что в итоге ее чувства были отвергнуты, для себя она совершила очень смелый и решительный поступок. И я думаю, что он заслуживает уважения, хоть и не является героическим.

Но каждый ли человек способен на смелый поступок? Я считаю, что нет, так как для того, чтобы поступок действительно был смелым, нужно преодолеть свой страх или почувствовать опасность, получив дозу адреналина. Также боязнь сделать что-либо очень часто мешает нам продвигаться вперед, стремиться к своей цели и узнавать много нового, что нередко может стать причиной комплексов. Именно поэтому стоит задуматься, нужно ли бояться того, что навредить не сможет. Если один раз совершить смелый поступок, хотя бы для себя, то в дальнейшем это поможет вам справляться с множеством трудностей.

«Смелость и трусость» — аргументы для итогового сочинения

Сочинение в разрезе данного аспекта можно основывать на сопоставлении противоположных проявлений личности – от решительности и смелости, проявления силы воли и силы духа одних героев до стремления уйти от ответственности, спрятаться от опасности, проявить слабость, которая может привести даже к предательству.

Примеры проявления этих качеств человека можно найти практически в любом произведении классической литературы.

А.С. Пушкин «Капитанская дочка»

В качестве примера можно взять сопоставление Гринева и Швабрина: первый готов умереть в битве за крепость, прямо высказывает свою позицию Пугачеву, рискуя жизнью, под страхом смерти остался верен присяге, второй испугался за свою жизнь и перешел на сторону врага.

По-настоящему мужественной оказывается дочь капитана Миронова.

«Трусиха» Маша, которая вздрагивала от выстрелов на учении в крепости, проявляет недюжинную смелость и твердость, противостоит притязаниям Швабрина, находясь в полной его власти в крепости, занятой пугачевцами.

Заглавный герой романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин» по сути оказался трусом – он полностью подчинил свою жизнь мнению общества, которое сам презирал. Понимая, что виноват в назревшей дуэли и может предотвратить её, он не делает этого, так как боится мнения света и сплетен о себе. Чтобы избежать обвинений в трусости, он убивает своего друга.

Яркий пример истиной смелости – главный герой романа М.А. Шолохова «Тихий Дон» Григорий Мелехов. Первая мировая война подхватила Григория и закрутила в вихре бурных исторических событий. Григорий, как истинный казак, весь отдается бою. Он решителен и смел. Легко берет в плен трех немцев, ловко отбивает у врага батарею, спасает офицера. Свидетельство его мужества — Георгиевские кресты и медали, офицерское звание.

Смелость Григорий проявляет не только в бою. Он не боится кардинально изменить свою жизнь, пойти против воли отца ради любимой женщины. Не терпит Григорий и несправедливости и всегда открыто говорит об этом. Он готов круто изменить свою судьбу, но не изменить себе. Григорий Мелехов проявил незаурядное мужество в поисках правды. Но для него она – не просто идея, некий идеализированный символ лучшего человеческого бытия.

Он ищет её воплощение в жизни. Соприкасаясь с множеством маленьких частиц правды и готовый принять каждую, он зачастую обнаруживает их несостоятельность при столкновении с жизнью, но герой не останавливается в поисках правды и справедливости и идет до конца, в финале романа сделав свой выбор.

Не боится полностью поменять свою жизнь и юный монах, герой поэмы

М.Ю. Лермонтова «Мцыри».

Мечта о вольной жизни всецело захватила Мцыри, борца по натуре, силой обстоятельств вынужденного жить в ненавистном ему мрачном монастыре. Он, ни дня не живший на свободе, самостоятельно решается на отважный поступок – побег из монастыря в надежде вернуться на родину. Только на воле, в те дни, которые Мцыри провёл вне монастыря, раскрылось всё богатство его натуры: свободолюбие, жажда жизни и борьбы, упорство в достижении поставленной цели, несгибаемая сила воли, мужество, презрение к опасности, любовь к природе, понимание её красоты и мощи. Мужество, волю к победе проявляет Мцыри в борьбе с барсом. В его рассказе о том, как он спускался со скал к потоку, звучит презрение к опасности:

Но юность вольная сильна,

И смерть казалась не страшна.

Мцыри не удалось достигнуть своей цели — найти родину, свой народ.

«На мне печать свою тюрьма оставила», — так он объясняет причину своей неудачи. Мцыри пал жертвой обстоятельств, оказавшихся сильнее его (устойчивый мотив судьбы в произведениях Лермонтова). Но он умирает непреклонным, дух его не сломлен.

Большое мужество требуется, чтобы сохранить себя, свою личность в условиях тоталитарного режима, не отказаться от своих идеалов и представлений, в том числе, и в творчестве, не подчиниться конъюнктуре. Вопрос о смелости и трусости – один из центральных в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита».

Словами героя романа Га-Ноцри утверждается мысль о том, что одним из главных человеческих пороков является трусость. Эта мысль прослеживается на протяжении всего романа. Всевидящий Воланд, приоткрывая нам «занавес» времени, показывает, что ход истории не меняет человеческую природу: иуды, алоизии (предатели, доносчики) существуют во все времена. А ведь в основе предательства тоже, скорее всего, лежит трусость — порок, который существовал всегда, порок, который лежит в основе многих тяжких грехов.

Разве предатели не трусы? Разве льстецы не трусы? А если человек врет, он ведь тоже чего-то боится. Еще в XVIII веке французский философ К. Гельвеций утверждал, что «после храбрости нет ничего более прекрасного, чем признание в трусости».

В своем романе Булгаков утверждает, что человек в ответе за совершенствование мира, в котором он живет. Позиция неучастия не приемлется. Можно ли назвать Мастера героем? Скорее всего, нет. Мастеру не удалось остаться бойцом до конца. Мастер не герой, он лишь служитель истины. Не может быть Мастер героем, так как он струсил — отказался от своей книги. Он сломлен обрушившимися на него невзгодами, но сломал он себя сам. Тогда, когда сбежал от действительности в клинику Стравинского, когда уверил себя, что «не нужно задаваться большими планами», он обрек себя на бездействие духа. Он не творец, он лишь Мастер, поэтому ему и дарован только

«покой».

Иешуа — странствующий молодой философ, который пришел в Ершалаим проповедовать свое учение. Он физически слабый человек, но вместе с тем он — духовно сильная личность, он человек мысли. Герой ни при каких обстоятельствах не отказывается от своих взглядов. Иешуа верит, что человека можно изменить к лучшему добром. Быть добрым весьма трудно, поэтому добро легко подменить всяческими суррогатами, что нередко и происходит. Но если человек не струсит, не откажется от своих взглядов, то такое добро всесильно. Сумел же «бродяга», «слабый человек» перевернуть жизнь Понтия Пилата, «всемогущего правителя».

Понтий Пилат — представитель власти императорского Рима в Иудее. Богатый жизненный опыт этого человека помогает ему понять Га-Ноцри. Понтий Пилат не хочет губить жизнь Иешуа, пытается склонить его к компромиссу, а когда это не удается, хочет уговорить первосвященника Кайфу помиловать Га-Ноцри по случаю наступления праздника Пасхи. Понтий Пилат испытывает и жалость к Иешуа, и сострадание, и страх. Именно страх определяет в конечном счете его выбор. Этот страх рожден зависимостью от государства, необходимостью следовать его интересам. Понтий Пилат для М. Булгакова не просто трус, отступник, но он еще и жертва. Отступившись от Иешуа, он губит и себя, и свою душу. Даже после физической смерти он обречен на душевные страдания, от которых избавить его может только Иешуа.

Маргарита во имя своей любви и веры в талант своего возлюбленного преодолевает страх и собственную слабость, побеждает даже обстоятельства.

Да, Маргарита не является идеальным человеком: став ведьмой, она громит дом литераторов, участвует в бале сатаны с величайшими грешниками всех времен и народов. Но она не струсила. Маргарита до конца борется за свою любовь. Не зря же Булгаков в основу человеческих отношений призывает положить именно любовь и милосердие.

В романе «Мастер и Маргарита», по словам А.З. Вулиса, присутствует философия возмездия: что заслужил, то и получил. Самый большой порок — трусость — обязательно повлечет за собой возмездие: муки души и совести. Еще в «Белой гвардии» М. Булгаков предостерегал: «Никогда не убегайте крысьей побежкой в неизвестность от опасности».

Взять на себя ответственность за судьбы других людей, возможно, более слабых, — тоже большое мужество. Таков Данко – герой легенды из рассказа М. Горького «Старуха Изергиль».

Гордый, «лучший из всех» человек, Данко умер ради людей. В основе рассказанной старухой Изергиль легенды древнее сказание о человеке, спасшем людей, указавшем им путь из непроходимого леса. Данко обладал волевым характером: герой не хотел рабской жизни для своего племени и в то же время понимал, что люди не смогут долгое время жить в глубине леса без привычного для них простора, света. Душевная стойкость, внутреннее богатство, истинное совершенство в библейских сказаниях воплощались во внешне красивых людях. Именно так выражалось старинное представление человека о духовной и физической красоте: «Данко — один из тех людей, молодой красавец. Красивые

— всегда смелы». Данко верит в собственные силы, поэтому не хочет их тратить «на думу да тоску». Герой стремится вывести людей из тьмы леса на свободу, где много тепла и света. Имея волевой характер, он берёт на себя роль лидера, и люди «дружно все пошли за ним — верили в него». Герой не боялся трудностей во время нелёгкого пути, но он не учёл слабоволие людей, которые вскоре «стали роптать», так как не обладали стойкостью Данко и не имели твердой воли. Кульминационным эпизодом повествования стала сцена суда над Данко, когда люди, утомлённые тяжестью пути, голодные и злые, стали во всем обвинять своего лидера: «Ты — ничтожный и вредный человек для нас! Ты повёл нас и утомил, и за это ты погибнешь!» Не вынеся трудностей, люди начали перекладывать ответственность с себя на Данко, желая найти виновного в их несчастьях. Герой же, бескорыстно любя людей, понимая, что без него все погибнут, «разорвал руками себе грудь и вырвал из неё своё сердце и высоко поднял его над головой». Освещая тёмный путь из непроходимого леса своим

сердцем, Данко вывел людей из тьмы туда, где «сияло солнце, вздыхала степь, блестела трава в брильянтах дождя и золотом сверкала река». Данко взглянул на открывшуюся перед ним картину и умер. Автор называет своего героя гордым смельчаком, погибшим ради людей. Финальный эпизод заставляет читателя задуматься над нравственной стороной поступка героя: напрасна ли была гибель Данко, достойны ли люди такой жертвы. Важен образ «осторожного» человека, появившегося в эпилоге повествования, испугавшегося чего-то и наступившего «на гордое сердце ногой».

Писатель характеризует Данко как лучшего из людей. Действительно, основные черты характера героя — душевная стойкость, сила воли, бескорыстие, стремление беззаветно служить людям, смелость. Он пожертвовал своей жизнью не только ради тех, кого вывел из леса, но и ради себя: он не мог поступить по-другому, герою необходимо было помочь людям. Чувство любви наполняло сердце Данко, было неотъемлемой частью его натуры, поэтому М. Горький называет героя «лучшим из всех». Исследователи отмечают связь образа Данко с Моисеем, Прометеем и Иисусом Христом. Имя Данко связано с однокоренными словами «дань», «дам», «дающий». Важнейшие слова гордого, смелого человека в легенде: «Что сделаю я для людей?!»

Многие произведения классической русской литературы поднимают вопрос страха перед жизнью в разных её проявлениях. В частности, теме страха, трусости посвящены многие произведения А.П. Чехова: «Страхи», «Казак», «Шампанское», «Красавицы», «Огни», «Степь», «Человек в футляре»,

«Смерть чиновника», «Ионыч», «Дама с собачкой», «Хамелеон», «Палата

№ 6″, «Страх», «Черный монах» и др.

Герой рассказа «Страх» Дмитрий Петрович Силин боится всего. По мнению автора рассказа, он «болен боязнью жизни». Героя, по мнению Чехова, пугает непонятное и непостижимое. Например, Силин боится ужасных событий, катастроф и самых обыкновенных событий. Он боится самой жизни. Все, что непонятно в окружающем мире, для него угроза. Он размышляет и пытается найти ответы на волнующие его вопросы о смысле жизни и человеческого существования. Он убежден в том, что люди понимают то, что видят и слышат, а он ежедневно отравляет себя своим собственным страхом.

Он рассказа все время пытается скрыться и уединиться. Дмитрий Петрович как будто убегает от жизни: оставляет службу в Петербурге из-за того, что испытывает чувства страха и боязни, и решает жить в одиночестве в своей усадьбе.

И тут Силин получает второй сильный удар, когда его супруга и друг предают его. Когда он узнает об измене, страх гонит его из дома: «Руки у него дрожали, он торопился и оглядывался на дом, вероятно, ему было страшно». Неудивительно, что герой рассказа сравнивает себя с новорожденной мошкой, чья жизнь состоит из одних ужасов.

В рассказе «Палата №6» тема страха также выходит на первый план. Герой рассказа Андрей Ефимович боится всего и всех. Больше всего он остерегается действительности. Сама природа для него выглядит страшной. Пугающими кажутся самые обыкновенные вещи и предметы: «Вот она действительность! — подумал Андрей Ефимович. Были страшны и луна, и тюрьма, и гвозди на заборе, и далекий пламень в костопальном заводе».

Боязнь непостижимости жизни представлена в рассказе «Человек в футляре». Этот страх заставляет героя отойти от реальности. Герой рассказа Беликов все время пытается «спрятаться от жизни» в футляр. Его футляр сделан из циркуляров и предписаний, за выполнением которых он постоянно следит. Его страх неопределенный. Он боится всего и вместе с тем ничего конкретного. Самое ненавистное для него – невыполнение правил и отступление от регламента. Даже ничтожные мелочи повергают Беликова в мистический ужас. «Действительность раздражала его, пугала, держала в постоянной тревоге, и, быть может, для того, чтобы оправдать эту свою робость, свое отвращение к настоящему, он всегда хвалил прошлое и то, чего никогда не было; и древние языки, которые он преподавал, были для него, в сущности, те же калоши и зонтик, куда он прятался от действительной жизни». Если Силин из-за испуга перед жизнью пытается спрятаться в своей усадьбе, то Беликова страх перед жизнью заставляет спрятаться в футляре из правил и строгих законов и в конце концов навсегда спрятаться под землей.

Герой рассказа «О любви» Алехин тоже всего боится и также предпочитает спрятаться, уединяясь в своей усадьбе, хотя у него была хорошая возможность заниматься литературой. Он боится даже своей любви и мучает себя, когда перебарывает это чувство и теряет любимую женщину.

Проблеме страха перед жизнью посвящена сказка М.Е. Салтыкова- Щедрина «Премудрый пескарь». Перед читателем проносится жизнь пескаря, несложная по своему устройству, основанная на страхе перед потенциальными опасностями мироустройства. Отец и мать героя прожили долгую жизнь и умерли своей смертью. А перед тем как отойти в мир иной, завещали сыну быть осторожным, поскольку все обитатели водного мира, да и человек, в любой

момент могут его погубить. Юный пескарь так хорошо усвоил науку родителей, что буквально заточил себя в подводной норе. Из неё он выходил только ночью, когда все спят, недоедал и круглые сутки «дрожал» — лишь бы не схватили! В этом страхе он прожил целых 100 лет, действительно пережив своих сородичей, хоть и был маленькой рыбкой, которую всякий может проглотить. И в этом смысле его жизнь удалась. Сбылась и другая его мечта — прожить так, чтобы никто так и не узнал о существовании премудрого пескаря.

Перед смертью герой задумывается о том, что было бы, если бы все рыбы жили так же, как и он. И прозревает: род пескарей прекратился бы! Мимо него прошли все возможности — завести друзей, создать семью, вырастить детей и передать им свой жизненный опыт. Ясно осознаёт он это перед смертью и, глубоко задумавшись, засыпает, а затем невольно нарушает границы своей норы: «рыло его» из норы показывается наружу. А дальше — простор для читательской фантазии, потому что автор не сообщает, что случилось с героем, а констатирует лишь, что он вдруг исчез. Свидетелей этого происшествия не было, так что не только задача минимум прожить незаметно была достигнута пескарём, но и «сверхзадача» — так же незаметно исчезнуть. Автор с горечью подводит итог жизни своего героя: «Жил – дрожал, и умирал – дрожал».

Часто смелым помогает стать тревога, забота о близких людях. Недюжинную смелость проявляет маленький мальчик из рассказа А.И. Куприна «Белый пудель» В рассказе все самые важные события связаны с белым пуделем Арто. Пес – один из артистов бродячей труппы. Дедушка Лодыжкин очень его ценит и говорит про собаку: «Он кормит, поит и одевает нас двоих». Именно с помощью образа пуделя автор раскрывает человеческие чувства и отношения.

Дедушка и Сережа любят Артошку и относятся к нему, как к другу и члену семьи. Именно поэтому они ни за какие деньги не соглашаются продать любимую собачку. А вот мать Трилли считает: «Все продается, что покупается». Когда ее избалованный сынок захотел пса, она предлагала артистам баснословные деньги и даже слушать не хотела, что собака не продается. Когда Арто не смогли купить, его решили украсть. Вот тут, когда дедушка Лодыжкин проявил слабость, Сережа проявляет решительность и идет на храбрый, достойный взрослого человека поступок: во что бы то ни стало вернуть пса. С риском для жизни, едва не попавшись дворнику, он освобождает друга.

К теме трусости и смелости неоднократно обращались и современные писатели. Одно из наиболее ярких произведений – повесть

В. Железникова «Чучело». В одну из провинциальных школ приходит новая ученица Лена Бессольцева. Она внучка художника, ведущего замкнутый образ жизни, что стало причиной отстранения от него горожан. Одноклассники открыто дают понять новой девочке, чьи здесь правила. Со временем ее начинают презирать за ее доброту и мягкосердечность, одноклассники дают ей кличку «Чучело». У Лены добрая душа, и она всячески пытается наладить контакт с одноклассниками, пытаясь не реагировать на оскорбительное прозвище. Однако жестокость детей, ведомых лидерами класса, не имеет границ. Только один человек испытывает чувство жалости к девочке и начинает с ней дружить – Дима Сомов. Однажды дети решили прогулять уроки и пойти в кино. Дима вернулся в класс, чтобы забрать забытую вещь. Его встретила учительница, и мальчик вынужден был рассказать правду о том, что его одноклассники сбежали с уроков. После этого дети решают наказать Диму за предательство, но неожиданно Лена, сохранявшая все это время нейтралитет, заступается за своего друга и начинает оправдывать его. Одноклассники быстро забывают грех Димы и переносят свою агрессию на девочку. Лене объявили бойкот, чтобы проучить ее. Жестокие дети сжигают чучело, символизирующее Лену. Девочка не в силах больше выдерживать такого гнета, просит дедушку покинуть этот город. После того как Бессольцева уехала, дети испытывают мучения совести, они понимают, что потеряли действительно хорошего, честного человека, но что-либо предпринимать уже поздно.

Явным лидером в классе является Железная Кнопка. Ее поведение определяется желанием быть особенной: волевой, принципиальной. Однако эти качества присущи ей лишь внешне, они нужны ей, чтобы сохранять лидерство. При этом она одна из немногих, кто отчасти симпатизирует Лене и выделяет ее среди остальных: «Не ожидала я такого от Чучела, – нарушила наконец тишину Железная Кнопка. – Всем врезала. Не каждый из нас на это способен. Жалко, что она оказалась предателем, а то бы я с ней подружилась… А вы все – хлюпики. Сами не знаете, что хотите». И причину этой симпатии она осознает лишь в самом конце, в момент прощания с Бессольцевой. Становится очевидным, что Ленка не похожа на остальных. В ней есть внутренняя сила, смелость, позволяющая противостоять лжи и сохранить духовное начало.

Особое место в системе образов рассказа занимает Димка Сомов. На первый взгляд, это человек, который не боится ничего, не зависит от других и этим отличается от своих сверстников. Это проявляется в его поступках: в его попытках защитить Лену, в том, как он освободил собаку от Вальки, в желании быть независимым от родителей и заработать денег самому. Но потом оказывается, что, как и Рыжий, он зависел от класса и боялся существовать от него отдельно. Боясь мнения одноклассников, он оказался способным на неоднократное предательство: предает Бессольцеву, когда не признается в своем проступке, когда вместе со всеми сжигает чучело Ленки, когда пытается напугать ее, когда вместе с остальными бросает ее платье по кругу. Его внешняя красота не соответствует внутреннему содержанию, и в эпизоде прощания с Бессольцевой он вызывает лишь жалость. Таким образом, никто из класса не выдержал нравственного испытания: у них не хватило для этого моральной основы, внутренней силы и смелости.

В отличие от всех персонажей Лена оказывается сильной личностью: ничто не способно толкнуть ее на предательство. Несколько раз она прощает Сомова – это свидетельствует о ее доброте. Она находит в себе силы пережить все обиды и измены, не озлобиться. Не случайно действие разворачивается на фоне портретов предков Лены, особенно смелого генерала Раевского. По всей видимости, они призваны подчеркнуть мужество, характерное для ее рода.

Смелость и трусость в экстремальных ситуациях, на войне.

Наиболее ярко истинные качества человеческой личности проявляются в экстремальных ситуациях, в частности, на войне.

Роман Л.Н. Толстого «Война и мир» не только и не столько о войне, сколько о человеческих характерах и качествах, которые проявляются в сложных условиях выбора и необходимости совершить поступок. Важными для писателя являются размышления об истинной смелости, о мужестве, героизме и о трусости как чертах личности. Ярче всего эти качества проявляются в военных эпизодах.

Рисуя героев, Толстой использует прием противопоставления. Какими разными мы видим князя Андрея и Жеркова в бою под Шенграбеном! Багратион посылает Жеркова с приказом об отступлении на левый фланг, то есть туда, где сейчас опаснее всего. Но Жерков отчаянно трусит и поэтому скачет не туда, где стрельба, а ищет начальников «в более безопасном месте, где их быть не могло». Таким образом, жизненно важный приказ этим адъютантом

не передан. Но его передает другой офицер — князь Болконский. Ему тоже страшно, ядра пролетают прямо над ним, но он запрещает себе малодушничать.

До батареи Жерков струсил доехать, а на офицерском ужине смело и беззастенчиво смеялся над удивительным героем, но смешным и робким человеком — капитаном Тушиным. Не зная, как мужественно действовала батарея, Багратион ругал капитана за то, что тот оставил орудие. Никто из офицеров не нашел в себе смелости сказать, что батарея Тушина была без прикрытия. И только князь Андрей возмутился этими беспорядками в русской армии и неумением ценить истинных героев и не только оправдал капитана, но назвал его и его солдат истинными героями дня, которым-то и обязаны войска успехом.

Тимохин, незаметный и ничем не выдающийся в обычных обстоятельствах, также демонстрирует истинную храбрость: «Тимохин с отчаянным криком бросился на французов… с одной шпажкой, набежал на неприятеля, так что французы… побросали оружие и побежали».

Один из главных героев романа, Андрей Болконский, обладал такими качествами, как гордость, смелость, порядочность и честность. В начале романа он недоволен пустотой общества и поэтому отправляется на военную службу, в действующую армию. Идя на войну, он мечтает совершить подвиг и заслужить народную любовь. На войне он проявляет отвагу и храбрость, солдаты его характеризуют как сильного, смелого и требовательного офицера. На первое место он ставит честь, долг и справедливость. Во время Аустерлицкого сражения Андрей совершает подвиг: подхватывает выпавшее из рук раненого солдата знамя и увлекает за собой убегающих в панике солдат.

Еще один герой, который проходит через испытание своего характера – Николай Ростов. Когда сюжетная логика приводит его на поле Шенграбенского сражения, наступает “момент истины”. До этого времени герой абсолютно уверен в своей смелости и в том, что не опозорится в бою. Но, увидев истинное лицо войны, подойдя к смерит вплотную, Ростов осознает невозможность убийства и смерти. “Не может быть, чтобы они хотели убить меня”, — думает он, убегая от французов. Он растерян. Вместо того чтобы стрелять, он швыряет в противника свой пистолет. Его страх — это не страх перед врагом. Им владеет “чувство страха за свою счастливую молодую жизнь”.

Петя – самый младший в семье Ростовых, любимец матери. Он попадает на войну совсем юным, и главная цель для него – совершить подвиг, стать героем: «… Петя находился в постоянно счастливо-возбужденном состоянии

радости на то, что он большой, и в постоянно восторженной поспешности не пропустить какого-нибудь случая настоящего геройства». У него мало боевого опыта, но много юношеского пыла. Поэтому он смело бросается в самую гущу боя и попадает под огонь противника. Несмотря на юный возраст (16 лет), Петя отчаянно смел и видит свое предназначение в служении отечеству.

Великая Отечественная война дала много материала для размышлений о смелости и трусости.

Истинное мужество, смелость на войне может проявить не только солдат, воин, но и простой человек, силами обстоятельств вовлеченный в страшный круговорот событий. Такая история простой женщины описана в романе В.А. Закруткина «Матерь человеческая».

В сентябре 1941 года гитлеровские войска далеко продвинулись в глубь советской территории. Многие области Украины и Белоруссии оказались оккупированными. Остался на занятой немцами территории и затерянный в степях хуторок, где счастливо жили молодая женщина Мария, её муж Иван и их сын Васятка. Захватив ранее мирную и обильную землю, фашисты все разорили, спалили хутор, угнали людей в Германию, а Ивана и Васятку повесили. Одной Марии удалось спастись. Одинокой, ей пришлось бороться за свою жизнь и за жизнь своего будущего ребёнка.

Дальнейшие события романа раскрывают величие души Марии, ставшей воистину Матерью человеческой. Голодная, измученная, она совершенно не думает о себе, спасая девочку Саню, смертельно раненную фашистами. Саня заменила погибшего Васятку, стала частичкой той жизни Марии, которую растоптали фашистские захватчики. Когда девочка умирает, Мария едва не сходит с ума, не видя смысла своего дальнейшего существования. И все же она находит в себе мужество для того, чтобы жить.

Испытывая жгучую ненависть к фашистам, Мария, повстречав раненого молодого немца, исступлённо кидается на него с вилами, желая отомстить за сына и за мужа. Но немец, беззащитный мальчик, крикнул: «Мама! Мама!» И сердце русской женщины дрогнуло. Великий гуманизм простой русской души предельно просто и ясно показан автором в этой сцене.

Мария ощущала свой долг перед людьми, угнанными в Германию, поэтому стала собирать урожай с колхозных полей не только для себя, но и для тех, кто, может быть, ещё вернётся домой. Чувство исполняемого долга поддерживало её в тяжёлые и одинокие дни. Скоро у неё появилось большое хозяйство, потому что на разграбленное и сожжённое подворье Марии

стекалось все живое. Мария стала как бы матерью всей окружающей её земли, матерью, похоронившей мужа, Васятку, Саню, Вернера Брахта и совсем незнакомого ей, убитого на передового политрука Славу. Мария смогла принять под свой кров семерых ленинградских сирот, волею судеб занесённых на её хутор.

Так и встретила эта мужественная женщина советские войска с детьми. И когда в сожжённый хутор вошли первые советские солдаты, Марии показалось, что она родила на свет не только своего сына, но и всех обездоленных войной детей мира…

В повести В. Быкова «Сотников» подчеркнута проблема подлинного и мнимого мужества и героизма, которая составляет суть сюжетной линии произведения. Главные герои повести — Сотников и Рыбак — в одних и тех же обстоятельствах вели себя по-разному. Рыбак, струсив, согласился вступить в полицию, надеясь при удобном случае вернуться в партизанский отряд. Сотников выбирает героическую смерть, потому что он человек с обостренным чувством ответственности, долга, способностью не думать о себе, о своей собственной судьбе, когда решается судьба Родины. Гибель Сотникова стала его нравственным триумфом: » И если что-либо еще заботило его в жизни, так это последние его обязанности по отношению к людям». Рыбак же обнаружил постыдное малодушие, трусость и ради своего спасения согласился стать полицаем: «Появилась возможность жить – это главное. Все остальное – потом».

Огромная нравственная сила Сотникова состоит в том, что он сумел принять страдания за свой народ, сохранить веру, не поддаться той мысли, которой поддался Рыбак.

Перед лицом смерти человек становится таким, каков он есть на самом деле. Здесь проверяется глубина его убеждений, гражданская стойкость. Эта мысль прослеживается в повести В. Распутина «Живи и помни».

Перед героями повести Настеной и Гуськовым стоит проблема нравственного выбора. Муж-дезертир, который и дезертиром стал случайно: после ранения следовал отпуск, но его почему-то не дали, сразу отправили на фронт. И, проезжая мимо родного дома, честно воевавший солдат не выдерживает. Он бежит домой, поддается страху смерти, становится дезертиром и трусом, обрекая на гибель всех, ради кого ушел воевать, кого так любил: жену Настену и ребенка, которого они ждали десять лет. И мечущаяся Настена не выдерживает той тяжести, которая свалилась на нее. Не

выдерживает потому, что слишком чиста ее душа, слишком высоки ее нравственные помыслы, хотя она, может, даже и слова-то такого не знает. И она делает свой выбор: уходит вместе со своим неродившимся ребенком в воды Енисея, потому что жить так на свете стыдно. И не только дезертиру адресует Распутин свое «живи и помни». Он обращается к нам, живым: живите, помня, что у вас всегда есть выбор.

В повести К.Д. Воробьева «Убиты под Москвой» рассказывается о трагедии молодых кремлевских курсантов, посланных на смерть во время наступления немцев под Москвой зимой 1941 года. В повести писатель показывает «беспощадную, страшную правду первых месяцев войны». Герои повести К. Воробьева молоды… Писатель рассказывает о том, чем является для них Родина, война, враг, дом, честь, смерть. Весь ужас войны показан глазами курсантов. Воробьев рисует путь кремлевского курсанта лейтенанта Алексея Ястребова к победе над собой, над страхом смерти, путь обретения мужества. Алексей одерживает победу, потому что в трагически жестоком мире, где хозяин всему теперь война, сохранил достоинство и человечность, добродушие и любовь к родине. Гибель роты, самоубийство Рюмина, смерть под гусеницами немецких танков, уцелевших после налета курсантов – все это завершило переоценку ценностей в сознании главного героя.

В повести В. Кондратьева «Сашка» раскрывается вся правда о войне, пропахшей потом и кровью. Бои под Ржевом были страшными, изнурительными, с огромными человеческими потерями. И война предстает не в картинах героических сражений – это просто трудная, тяжкая, грязная работа. Человек на войне находится в экстремальных, бесчеловечных условиях. Сумеет ли он остаться человеком рядом со смертью, кровью, перемешанной с грязью, жестокостью и болью за поруганную землю и погибших друзей?

Сашка – рядовой пехотинец, воюет он уже два месяца и увидел очень много страшного. За два месяца от ста пятидесяти человек в роте осталось шестнадцать. В. Кондратьев показывает несколько эпизодов из жизни Сашки. Вот он добывает валенки для ротного, рискуя жизнью, вот под огнем возвращается в роту, чтобы проститься с ребятами и отдать свой автомат, вот ведет санитаров к раненому, не полагаясь на то, что они его сами разыщут, вот берет в плен немца и отказывается его расстрелять… Отчаянную храбрость проявляет Сашка – берет немца голыми руками: патронов у него нет, свой диск он отдал ротному. Но война не убила в нем доброту и человечность.

Не хотели войны и обыкновенные девчонки – героини книги Б. Васильева «А зори здесь тихие…». Рита, Женя, Лиза, Галя, Соня вступили в неравную борьбу с фашистами. Простых вчерашних школьниц война сделала мужественными воинами, потому что всегда «в важные эпохи жизни … в самом обыкновенном человеке разгорается искра геройства…».

Рита Осянина, волевая и нежная, она самая мужественная и бесстрашная, ведь она — мать! Она защищает будущее своего сына, а потому готова умереть, чтобы он мог жить. Женя Комелькова — веселая, смешливая, красивая, озорная до авантюризма, отчаянная и уставшая от войны, от боли и любви, долгой и мучительной, к далекому и женатому человеку. Она, не задумываясь, уводит немцев от Васкова и раненой Риты. Спасая их, гибнет сама. «И ведь могла схорониться, – говорит позже Васков, – но не захотела». Не захотела, потому что осознавала, что спасает других, что Рита нужна своему сыну – она должна жить. Готовность погибнуть, чтобы спасти другого – не это ли настоящее мужество? Соня Гурвич — воплощение ученицы-отличницы и поэтическая натура, «прекрасная незнакомка», вышедшая из томика стихов А. Блока, – бросается спасать кисет Васкова и гибнет от руки фашиста. Лиза Бричкина…

«Ах, Лиза-Лизавета, не успела, не смогла одолеть трясину войны». Но ведь без лишних раздумий побежала она назад, к своим за подмогой. Страшно было? Да, конечно. Одна среди болот… но надо – и пошла, ни минуты не сомневаясь. Не мужество ли это, порожденное войной?

Главный герой произведения Б. Васильева «В списках не значился» – лейтенант Николай Плужников, недавно окончивший военное училище. Это восторженный юноша, полный надежд и считающий, что «… каждый командир должен сначала послужить в войсках». Рассказывая о короткой жизни лейтенанта, Б. Васильев показывает, как юноша становится героем.

Получив назначение в Особый Западный Округ, Коля был счастлив. Как на крыльях прилетел он в город Брест-Литовск, торопясь скорее определиться в часть. Его проводницей по городу оказалась девушка Мирра, которая помогла ему добраться до крепости. Прежде чем явиться к дежурному по полку, Коля зашел на склад, чтобы почистить форму. И в это время раздался первый взрыв… Так для Плужникова началась война.

Едва успев выскочить наружу перед вторым взрывом, завалившим вход на склад, лейтенант начал свой первый бой. Он стремился совершить подвиг, с гордостью думая: «Я ходил в настоящую атаку и, кажется, кого-то убил. Есть

что рассказать…». А на следующий же день он испугался немецких автоматчиков и, спасая свою жизнь, бросил бойцов, уже доверившихся ему.

С этого момента начинает меняться сознание лейтенанта. Он винит себя за трусость и ставит перед собой цель: во что бы то ни стало не дать врагам захватить Брестскую крепость. Плужников осознает, что истинный героизм и подвиг требует от человека мужества, ответственности, готовности «положить душу свою за други своя». И мы видим, как осознание долга становится движущей силой его поступков: о себе думать нельзя, потому что в опасности Родина. Пройдя через все жестокие испытания войны, Николай стал опытным бойцом, готовым отдать все во имя победы и твердо верящим, что «человека победить невозможно, даже убив».

Чувствуя кровную связь с Отечеством, он остался верен воинскому долгу, призывавшему бороться с врагами до конца. Ведь лейтенант мог уйти из крепости, и это не было бы с его стороны дезертирством, потому что он не значился в списках. Плужников понимал, что защищать Родину – его священный долг.

Оставшись один в разрушенной крепости, лейтенант встретил старшину Семишного, который с самого начала осады Бреста носил на своей груди знамя полка. Умирающий от голода и жажды, с перебитым позвоночником, старшина хранил эту святыню, твердо веря в освобождение нашей Родины. Плужников принял от него знамя, получив приказ выжить во что бы то ни стало и вернуть алый стяг Бресту.

Многое пришлось пережить Николаю за эти суровые дни испытаний. Но никакие беды не смогли сломить в нем человека и погасить его пламенную любовь к Отчеству, потому что «в важные эпохи жизни иногда в самом обыкновенном человеке разгорается искра геройства»…

Немцы загнали его в каземат, из которого не было второго выхода. Плужников спрятал знамя и вышел на свет, сказав присланному за ним человеку: «Крепость не пала: она просто истекла кровью. Я – последняя ее капля…» Как глубоко раскрыт в своей человеческой сути Николай Плужников в заключительной сцене романа, когда он в сопровождении Рувима Свицкого выходит из каземата. Она написана, если обращаться за аналогией к музыкальному творчеству, по принципу заключительного аккорда.

Все находящиеся в крепости с удивлением смотрели на Николая, этого

«непокоренного сына непокоренной Родины». Перед ними стоял «невероятно худой, уже не имевший возраста человек». Лейтенант был «без шапки, длинные

седые волосы касались плеч… Он стоял, строго выпрямившись, высоко вскинув голову, и, не отрываясь, смотрел на солнце ослепшими глазами. И из этих немигающих пристальных глаз неудержимо текли слезы».

Поражаясь героизму Плужникова, немецкие солдаты и генерал отдали ему высшие воинские почести. «Но он не видел этих почестей, а если бы и видел, ему было бы уже все равно. Он был выше всех мыслимых почестей, выше славы, выше жизни, выше смерти». Лейтенант Николай Плужников не родился героем. Автор подробно рассказывает о его предвоенной жизни. Он сын погибшего от рук басмачей комиссара Плужникова. Еще в училище Коля считал для себя образцом генерала, участвовавшего в испанских событиях. И в условиях войны необстрелянный лейтенант вынужден был принимать самостоятельные решения; когда получил приказ отступать – не ушел из крепости. Такое построение романа помогает понять духовный мир не только Плужникова, но и всех мужественных защитников отечества.

Публикуем свежие сочинения на тему «Храбрость» для экзамена 9.3.

Поделись статьей с друзьями в соцсетях! Портал «Логоправ» для тех, кто хочет быть отличником!

Этот рейтинг составлен на основании ваших голосов. Поставьте лайк или дизлайк каждому варианту сочинения для участия в голосовании!

Вариант 1

Для меня храбрость — это ключ к исполнению моей мечты. Это то, что позволяет мне рисковать и преодолевать страх для достижения своих целей. Смелость — это прилив адреналина, который течет по моим венам, заставляя сердце биться быстрее, а ладони потеть. Это ощущение, когда стоишь на краю обрыва, готовый прыгнуть в неизвестность.

Когда я был маленьким, я боялся многих вещей. Я боялась высоты, пауков, публичных выступлений, неудач. Но когда я стала старше, я поняла, что страх удерживает меня от достижения моей мечты. Поэтому я приняла осознанное решение быть смелой, встречать свои страхи лицом к лицу и никогда не сдаваться.

Именно храбрость помогла мне преодолеть страх публичных выступлений. Раньше я так нервничала перед выступлением, что дрожала и заикалась. Но я не позволяла страху управлять мной. Я тренировался и готовился, и я уверенно вышел на сцену. И знаете что? Это оказалось не так страшно, как я думала. На самом деле, в итоге мне это понравилось! Теперь мне нравится выступать на публике, и я использую свой голос, чтобы вдохновлять и мотивировать других.

Смелость — это то, что позволило мне совершить прыжок веры и продолжить свое увлечение писательством. Мне всегда говорили, что быть писателем — это рискованный выбор профессии и что мне следует найти что-то более стабильное. Но я не могла игнорировать жгучее желание создавать истории и делиться своим голосом с миром. Поэтому я рискнула и пошла к своей мечте. Это было нелегко, но с каждым отказом и неудачей я становилась все сильнее и решительнее. И теперь я с гордостью могу сказать, что я — опубликованный автор!

Смелость — это то, что заставляет меня продолжать двигаться вперед, даже когда впереди неясная дорога. Это то, что дает мне силы противостоять трудностям и преодолевать препятствия. Без мужества я бы никогда не смог достичь своей мечты и стать тем человеком, которым я являюсь сегодня.

В заключение хочу сказать, что храбрость — это чувственный и эмоциональный опыт, который может раскрыть ваши мечты и позволить вам достичь своих целей. Это чувство приподнятого настроения, которое возникает, когда вы идете на риск и преодолеваете страх. Без смелости мы никогда не смогли бы реализовать свои страсти или изменить мир к лучшему. Поэтому будьте смелыми, смотрите в лицо своим страхам и никогда не отказывайтесь от своей мечты. Путь может быть трудным, но вознаграждение того стоит.

Вариант 2

В детстве я познакомился с произведениями Пушкина, и меня сразу же захватила тема храбрости, которая сквозила в его рассказах. Герои Пушкина сталкивались с огромными трудностями и препятствиями, и именно их мужество позволило им преодолеть эти трудности и достичь своих целей.

Одним из моих любимых примеров мужества в произведениях Пушкина является персонаж Гринева в «Капитанской дочке». Несмотря на опасности, с которыми он столкнулся, Гринев остался верен своим убеждениям и выступил против несправедливости. Он не побоялся выступить против Пугачева, даже когда это означало поставить на карту свою жизнь. Мужество Гринева вдохновило меня, и я понял, что храбрость — это не отсутствие страха, а способность действовать вопреки ему.

Другим примером мужества в произведениях Пушкина является персонаж Дубровского в одноименном романе. Любовь Дубровского к Маше Троекуровой дала ему смелость идти на риск и принимать смелые решения. Он был готов сделать все, чтобы защитить Машу, даже если это означало подвергнуть себя опасности. Смелость Дубровского показала мне, что любовь может быть мощным мотиватором и вдохновлять нас быть лучшими из нас.

В заключение хочу сказать, что тема храбрости в произведениях Пушкина является мощным напоминанием о том, что мы способны на великие дела, если мы храбры. Герои Пушкина противостояли невзгодам с силой и решимостью, и их мужество вдохновляло других поступать так же. Будучи маленьким мальчиком, я был вдохновлен этими героями и их историями, и я понял, что мужество — это не то, что присуще только героям книг и фильмов — это то, что мы все можем культивировать в своей жизни.

Вариант 3

Храбрость — это черта, которая отличает слабых от сильных, робких от смелых, слабонервных от храбрых. Это способность брать на себя ответственность перед лицом трудностей, смотреть в лицо своим страхам и отстаивать то, что правильно. Рассказ М. Горького «Старуха Изергиль» — яркий тому пример.

В рассказе мы видим, что мужество выражается в способности брать на себя ответственность. Это видно на примере героя Данко, который отдает свою жизнь ради спасения целого народа. Его поступок храбрости не только благороден, но и бескорыстен, поскольку он совершает его по собственной воле.

Когда мы читаем «Легенду о Данко», нас поражает сила и живой огонь в его глазах, которые вселяют в людей надежду и доверие. Он ведет людей через неизвестность и тьму, и они охотно следуют за ним, зная, что он защитит их.

Но когда внезапно начинается гроза, и люди пугаются и обессиливают, они обвиняют Данко в том, что он не смог их спасти. Именно в этот момент Данко проявляет свое истинное мужество. В самоотверженном акте любви он вырывает свое сердце из груди, чтобы осветить путь людям. При этом он погибает, но он выполнил свой долг и спас жизни многих людей.

Храбрый поступок Данко — это не просто физическая сила или героизм. Речь идет о способности брать на себя ответственность, смотреть в лицо своим страхам и отстаивать то, что правильно. Он не уклоняется от ответственности вести за собой людей и не колеблется пожертвовать своей жизнью ради них.

В заключение хочу сказать, что рассказ «Старуха Изергиль» — это свидетельство силы храбрости. Она показывает нам, что мужество — это не только физическая сила, но и самоотверженность и готовность взять на себя ответственность. Мужественный поступок Данко вдохновляет всех, напоминая нам, что даже в самые мрачные времена всегда есть надежда и возможность для мужества.

Вариант 4

Храбрость — это не только сражения или героические поступки, но и решительность и смелость в повседневной жизни. В романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» мы видим, что мужество проявляется в самоотверженных поступках Сони Мармеладовой.

Несмотря на то, что Соня родилась в обществе, которое клеймит и порицает женщин, она жертвует не только своей репутацией, но и возможным счастливым будущим ради своей семьи. В эпоху, когда «желтый билет» был практически клеймом, выбраться из такого общества было крайне сложно, а женщины были лишены большинства своих прав. Но, несмотря на все эти трудности, Соня остается хорошим человеком, который искренне верит в лучшее и старается видеть в окружающих только светлые черты.

Нужно обладать огромным мужеством, чтобы перед лицом таких невзгод оставаться добрым и мягким человеком. Но бесстрашие и милосердие Сони свидетельствуют о ее храбрости. Она идет на жертву, чтобы стать содержанкой, несмотря на трудности и лишения, демонстрируя свое непреклонное мужество и любовь к своей семье.

То, что Соня сделала для своей семьи, является ярким примером мужества в повседневной жизни. Это напоминание о том, что мужество не всегда проявляется в сражениях или героических поступках. Иногда самое мужественное, что можно сделать, — это отстаивать свое право и быть опорой для близких.

В заключение следует отметить, что действия Сони Мармеладовой в романе «Преступление и наказание» служат мощным напоминанием о мужестве, которое существует в повседневной жизни. Ее самоотверженность и храбрость вдохновляют всех, напоминая нам, что даже перед лицом испытаний мы можем найти в себе силы поступать правильно и быть рядом с теми, кого мы любим.

Вариант 5

Храбрость — это важное качество, которое не только помогает нам преодолевать страхи, но и позволяет отстаивать то, во что мы верим. В повести Н. В. Гоголя «Шинель» тема мужества раскрывается через главного героя, Акакия Акакиевича Башмачкина. Несмотря на слабоволие и неуверенность, опыт Башмачкина подчеркивает важность наличия «внутреннего стержня» мужества.

Башмачкин был скромным клерком, чей труд не ценился, а коллеги не проявляли к нему уважения. Они обзывали его и даже издевались над ним. Однако у Башмачкина не было сил постоять за себя. Он смирился со своим положением, стараясь спрятаться и стать незаметным.

Несмелость Башмачкина проявляется в том, как он относится к краже своей шинели. Он не защищает свою шинель и не обращается за помощью к власть имущим. В результате он не может вернуть шинель и вынужден жить без нее. Это подчеркивает важность мужества как уникального качества личности, позволяющего человеку отстаивать свои интересы и убеждения.

В отличие от Башмачкина, храбрый человек обладает силой преодолевать страх, неуверенность в себе и социальное давление. Они не поддаются влиянию окружающих и могут совершать достойные и честные поступки. Мужество позволяет человеку иметь «внутренний стержень» силы, который помогает ему оставаться верным себе и своим убеждениям.

В заключение следует отметить, что в произведении Н.В. Гоголя «Шинель» тема храбрости раскрывается через переживания Акакия Акакиевича Башмачкина. Он подчеркивает важность наличия «внутреннего стержня» мужества, который позволяет человеку отстаивать свои убеждения и интересы, преодолевать страх и социальное давление, совершать достойные и честные поступки. Мужество — это важнейшее качество, которое помогает людям вести полноценную жизнь и вносить позитивный вклад в жизнь общества.

Вариант 6

Храбрость — это качество, которое необходимо иметь людям, именно оно заставляет их бороться за правое дело, принимать смелые решения и не поддаваться негативному влиянию окружающих. Рассказ А. Н. Островского «Гроза» раскрывает тему мужества. Тихон, главный герой повести, — персонаж, которому не хватает мужества и «внутреннего стержня». Он зависим от своей властной матери, Марфы Игнатьевны Кабановой, которая контролирует его жизнь с детства. Тихон выполняет приказы матери и не способен постоять за себя и любимую женщину.

Отсутствие смелости и независимости Тихона объясняется властным характером его матери. Вместо того чтобы привить ему необходимые мужские качества, Кабаниха превратила его в «маменькиного сынка», не умеющего думать самостоятельно. Тихон так и не смог стать достойным человеком из-за постоянного контроля со стороны матери. Ему не хватало «внутреннего стержня», необходимого для того, чтобы постоять за себя, и он не смог защитить любимую женщину от издевательств Кабанихи.

Мужество — это уникальное качество личности, которое позволяет человеку отстаивать свои интересы и убеждения. Это качество, которого не хватало Тихону, что не позволило ему научиться отстаивать свои убеждения и интересы. Неспособность Тихона к самоутверждению и его постоянная потребность в одобрении матери сделали его слабым и неподготовленным к жизненным испытаниям.

В заключение хочу сказать, что храбрость — это качество, которое необходимо каждому, особенно перед лицом трудностей. Именно оно заставляет людей бороться за правое дело и принимать мужественные решения. Отсутствие мужества у Тихона в «Грозе» показывает, как важно иметь «внутренний стержень», который позволяет человеку отстаивать себя и свои убеждения.

Вариант 7

Храбрость — это добродетель, которая высоко ценится в обществе, и часто именно это качество отличает тех, кто добился успеха, от тех, кто потерпел неудачу. В книге Н. А. Куна «Мифы Древней Греции: 12 подвигов Геракла» тема мужества блестяще показана на примере Геракла. Геракл — сын могущественного бога Зевса, известный своей невероятной силой и умом.

12 трудов Геракла были трудными заданиями, которые он должен был выполнить, чтобы завоевать свободу и вечную жизнь на Олимпе. Несмотря на огромные усилия и время, которые требовали эти задания, Геракл сумел выполнить их все. Он вызвал Цербера из подземного царства на Эврисфея и яблоки Гесперид, победил Немейского льва и Лернейскую гидру, убил стимфалийских птиц, очистил Авгиевы конюшни, укротил критского быка, захватил коней Диомеда, пояс Ипполиты, коров Гериона, поймал лань Керина и вепря Эриманфа.

Мужество Геракла проявилось в его способности преодолевать препятствия, которые возникали перед ним, и смело идти вперед к своей цели. Именно это качество позволило ему добиться большого успеха и стать легендарным героем.

История Геракла учит нас тому, что мужество — это жизненно важное качество, необходимое каждому человеку. Именно способность преодолевать трудности и встречать вызовы лицом к лицу определяет успех во многих сферах жизни. Без мужества невозможно достичь великих свершений и изменить мир к лучшему.

В заключение следует отметить, что истории  Геракла из «Мифов Древней Греции: 12 подвигов Геракла» иллюстрируют важность храбрости в повседневной жизни. Будь то смелость пожертвовать собой ради близких, постоять за себя, стать независимым или преодолеть трудности и препятствия, мужество — это качество, которое необходимо для успеха и счастья.

А ты готов к итоговому сочинению? Напиши в комментариях!