Проблема семейного счастья сочинение егэ

Семейные: проблема отцов и детей, проблема старости (забота детей о своих родителях), проблемы детства, связанные со становлением личности, проблема отчего дома, утраты корней прошлого, семейных традиций, исторической памяти.

Проблема брака по расчету

А.Н. Островский — комедия «Доходное место». Пробле­му брака по расчету затрагивает А.Н. Островский в этой ко­медии. Вдова Кукушкина старается выгодно пристроить обе­их дочек. И ей удается выгодно выдать замуж Юленьку. Муж не нравится этой героине, однако она довольна положением достаточно обеспеченной женщины. Вторая дочь Кукушки­ной, Полина, выходит замуж по любви. Однако ей приходит­ся жить с мужем в бедности. Тогда теща и Полина требуют от Жадова, чтобы тот получил «доходное место». И бедный чи­новник ради своей семьи чуть было не отказался от своих пре­жних воззрений, от принципов, состоящих в том, чтобы жить честно, своим трудом. Однако в финале он остается на своей позиции, и жена поддерживает его. ,

А.Н. Островский — драма «Бесприданница». В этой пье­се А.Н. Островский изображает мир, в котором все является предметом торга: любовь, талант, красота, сама человеческая жизнь. Выгодно выдать дочку замуж старается Огудалова, по расчету женится Паратов. Однако в этом мире гибнет Лариса, Мгому что не умеет приспособиться к нему

Л. Жуховицкий — публицистический сборник «Ни дня без мысли». В этой книге автор поднимает проблему брака по рас­чету. Он пишет о том, что современные девушки часто мечта­ют выйти замуж за богатого человека. Брак становится сред­ством заработка для женщин. Привлекает также многих идея выйти замуж за иностранца. Однако жизнь разбивает эти ил­люзии: за границей приходится работать, часто браки рас­страиваются, а девушки возвращаются в Россию. Что же это за женщины? «Легковерные золушки, которым никогда не добраться до бала в королевском дворце», — пишет автор.

Проблема всепоглощающей власти чувств над человеком

Н.В. Гоголь — повесть «Тарас Бульба». В этой повести Н.В. Гоголь пишет о всепоглощающей власти чувств над че­ловеком. Его герой Андрий предает Родину, узы товарище­ства, своего отца, свой народ, полюбив красавицу-полячку. Тем самым, по мысли писателя, герой погубил себя. В финале его убивает собственный отец, не простивший ему предатель­ства.

Н.С. Лесков — повесть «Леди Макбет Мценского уезда».

Писатель исследует природу любви-страсти, начисто завла­девшей душой человека. Носителем этой страсти становится у Н. Лескова женщина, купеческая жена Катерина Измайло­ва. И эта страсть приводит ее к преступлениям, гибели. Ради своего любовника она тайно губит своего мужа, ребенка. В финале она попадает на каторгу, где любовник предает ее. Любовь-страсть — это, по мысли писателя, разрушительная стихия, не управляемая разумом.

Какова роль детства в жизни человека? Что заклю­чает в себе образ родного дома в нашей душе?

Л.Н. Толстой — повесть «Детство». В этом произведе­нии писатель исследует процесс становления характера. В со­знании героя Николеньки Иртеньева отразился весь богатей­ший спектр жизненных впечатлений: детских, семейных, со­словных. Постепенно герой начинает открывать для себя ок­ружающий мир, людей и исследовать собственную душу. Так, Николенька чувствует свой нравственный отрыв от друзей и знакомых. Рушится авторитет отца: герой начинает понимать, что маменька обделена его вниманием. «Открывается траге­дия загубленной жизни верной господской рабы Натальи Савишны. Происходит первое соревнование умов и характеров: Николеньки и старшего брата Володи, Николеньки и Сережи Ивнина. Проявляется бессознательная жестокость… — помыкание Иленькой Трапом. Главный итог детства — все вещи и отношения находятся в движении, ты не один в мире»

И.А. Гончаров — роман «Обломов». В этом романе автор глубоко.исследует натуру своего героя, истоки его характера, в картинах детства Обломова. Эти картины автор дает нам в «Сне Обломова». Мы видим здесь описание природы. Ее без­мятежность, спокойствие сродни волшебной сказке. В этом месте нет «дремучих лесов», моря, наводящего грусть, гор и пропастей. Зато небо там «как родительская надежная кров­ля», солнце «ярко и жарко светит около полудня и потом уда­ляется… точно нехотя…». И вся природа там представляет «ряд… веселых, улыбающихся пейзажей…». Эта среднерус­ская природа с неторопливым течением рек, безмятежным ду­хом полей оказала влияние на мягкий характер Ильи. Далее мы встречаем описание помещичьего и крестьянского быта. И опять здесь своеобразная идиллия: «Счастливые люди жили, думая, что иначе и не должно и не может быть, уверенные, что и все другие живут точно так же и что жить иначе — грех…». Обломовцы трудолюбивы, религиозны, суеверны, они любят слушать сказки, разгадывать сны. Навсегда останутся в па­мяти героя бесконечные зимние вечера, сказки няни о чудес­ной стране, где текут реки меду и молока, где гуляют красави­цы и добрые молодцы. Именно здесь, в Обломовке, в далекие детские годы сформировалась важная черта его характера — поэтическая мечтательность. Легенды и сказки, былины и притчи определили его сознание и отношение к жизни.

Другая определяющая черта характера Обломова — неза­висимость от мира внешней жизни, чувство внутренней сво­боды. Именно поэтому служба лишь в качестве карьеры, свет­ские друзья, пустые женщины, не способные дать счастья, оказываются чуждыми герою. «Все это мертвецы. Спящие люди, хуже меня, эти члены света и общества!» — заявляет Обломов. Он ищет совершенства в этом мире, «нормы, идеала жизни, который указала природа целью человеку». В своих поступках и помыслах Илья Ильич благороден, душа его «чи­ста и ясна как стекло».

Однако жизнь в родовом поместье сформировала и отри­цательные стороны характера Обломова. Так, маленький Илюша рос активным и любознательным, однако лучшие порывы его пресекались. Постоянная опека родителей и ня­нек не давала возможности ребенку полноценно развиваться. Все его попытки сделать что-либо самостоятельно опроверга­лись доводами: «Зачем? Куда? А Васька, а Ванька, а Захарка на что?». Учеба его в пансионе Штольца шла с перерывами, он стал равнодушен к наукам. Постепенно в ребенке развива­лась лень, инертность, апатия, равнодушие к жизни.

Илья Ильич мечтает о любви и семье, но ему не дано испы­тать идеальное чувство. С Ольгой Ильинской он расстается, так как она не может дать ему настоящего счастья. Агафья Пшеницына же своим характером, жизненным укладом не­сколько приближается к тому женскому типу, который суще­ствовал в его детстве. И именно поэтому он остается на Вы­боргской стороне, в доме Агафьи Матвеевны, она становится той самой Милитрисой Кирбитьевной, о которой читала ему няня. Так сказка воплощается в жизни Обломова. Таким об­разом, детские годы, по мысли писателя, полностью опреде­ляют наш характер и жизненный сценарий.

Ф. Искандер — книга «Размышления писателя» (сборник эссе и публицистики). Автор выделяет два типа творчества в русской литературе — «дом» и «бездомье». Поэты, защитники и устроители «дома» — Пушкин, Толстой, Ахматова. Авторы «бездомья» — Лермонтов, Достоевский, Цветаева. Так, лер­монтовский Печорин разрушает дом Бэлы, дом Грушницко­го, будучи бездомным, сам погибает в Персии. Пушкинский Евгений в поэме «Медный всадник», напротив, защищает свое право на дом, восставая против Петра. Поэзию дома мы находим в «Евгении Онегине», «Капитанской дочке».

Проблема воспитания
Проблема обучения

Проблема воспитания и образования

И А. Гончаров. «Обломов». В одной из важнейших частей романа раскрываются проблемы воспитания: в «Сне Обломова» показано, как атмосфера лени, нежелания трудиться, мыслить уродуют душу ребёнка.

А. С. Пушкин. «Евгений Онегин».Первая глава романа посвящена проблеме формирования характера Онегина. Отсутствие цели в жизни, привычки трудиться формируют «лишнего человека», «эгоиста поневоле».

В. Г Распутин «Уроки французского». Формирование личности главного героя в трудные военные годы. Роль учительницы, её душевной щедрости в жизни мальчика. Жажда знаний, нравственная стойкость, чувство собственного достоинства героя повести.

М.Ю. Лермонтов. «Герой нашего времени»: Печорин сам осознает свой эгоизм, признается, что всем приносит несчастье, таким его сделало воспитание.

Л.Н. Толстой. «Детство», «Отрочество», «Юность»: автобиографическая трилогия, главный герой, Николенька Иртеньев, постигает мир взрослых, пытается анализировать свои и чужие поступки.

В.П. Астафьев. «Конь с розовой гривой»: трудные предвоенные годы сибирской деревни, формирование личности героя под влиянием доброты бабушки и деда.

Н. В. Гоголь. Поэма «Мертвые души» (воспитание Павлуши Чичикова).

С. Львов — сборник публицистики «Быть или казаться?».

В этой книге автор размышляет о том, каким должен быть вос­питанный человек, — добрым, внимательным, тактичным по отношению к окружающим. Все эти качества воспитывает в нас семья.

Письма А.П. Чехова. Он рассуждает в них о том, каки­ми должны быть воспитанные люди. И самые ценные каче­ства их, по мысли Чехова, — это мягкость, вежливость, ус­тупчивость, чистосердечие.

Д.И. Фонвизин — комедия «Недоросль» (см. «Какую роль играет наука, образование в жизни человека?»).

А.С. Пушкин — повесть «Капитанская дочка». Пробле­ма воспитания является очень важной в повести А.С. Пуш­кина. Детство Петруши Гринева было легким, беззаботным. С пятилетнего возраста его отдали на руки стремянному, Са- вельичу, затем отец нанял для Петруши француза, мосье Боп- ре. Он должен был учить мальчика «по-французски, по-не­мецки и всем наукам», а вместо этого «предпочел наскоро вы­учиться кое-как болтать по-русски», пристрастился к рус­ской настойке и начал волочиться за дворовыми девками. Фактически Петруше была предоставлена полная свобода во всем. Он «жил недорослем», гонял голубей, лакомился пенка­ми от варенья, сваренного матушкой, делал змеев из геогра­фической карты, играл в чехарду с дворовыми мальчишками. Но в один прекрасный момент это «благоденствие» было на­рушено. Отец решил отправить его на военную службу в Орен­бург, в «сторону глухую и отдаленную». Значимо здесь напут­ствие, которое Андрей Петрович дает сыну на прощание: «Бе­реги платье снову, а честь смолоду». И вот Гринев попадает в водоворот крупных исторических событий, оказавшись фак­тически между жизнью и смертью. И вот тут-то вчерашний недоросль предстает перед нами настоящим мужчиной, с чет­кими, определенными понятиями о чести, о воинском долге, о благородстве. Гринев не бросает в трудную минуту свою неве­сту, не оставляет Савельича. До конца честен он и во взаимо­отношениях с Пугачевым, сохраняя верность государствен­ной присяге

Проблема случайных встреч.

Может ли быть судьбоносной случайная встреча двух людей?

Л.Н. Толстой — роман-эпопея «Война и мир». Судьбо­носной в романе становится встреча Николая Ростова и Ма­рьи Болконской. Любовь возникает здесь с первого взгляда, с первого слова. Николая поражает благородство девушки, глу­боко трогает беда, в которую она попала (бунт крестьян в име­нии). Он помогает ей. И внешне непривлекательная княжна преображается под воздействием родившейся в ее душе люб­ви: большие, красивые глаза ее освещаются новым светом, в движениях появляется грация, в голосе — новые, грудные нот­ки. Николай Ростов женится на княжне Марье, в финале мы видим счастливую, хорошую семью

К. Паустовский — рассказ «Снег». Артистка Татьяна Петровна, уехавшая в годы войны из Москвы, волей судеб знакомится с солдатом Николаем, сыном умершего старика, у которого она снимала комнату. Героям кажется, что они дав­но знают друг друга, они чувствуют внутреннее родство. В ду­шах их рождается любовь. Николай даже вспоминает, где мог видеть эту женщину раньше. И это видение сродни его юной мечте о любви. Поэтому Татьяна Петровна не хочет разрушать его мечту-Так встреча двух случайных людей становится судь­боносной.

Проблема влияния событий детства, детских и юношеских переживаний на формирование характера человека, его дальнейшую судьбу

У главного героя повести  А. Лиханова «Обман»

Серёжи умерла мать. Все его дальнейшие беды связаны с этой, главной бедой. Тяжело переживает мальчик  свалившееся на него одиночество: от него фактически отказались и отец, и отчим. Сложный путь прошел герой, пока не понял, что невозможно жить во лжи. В свои четырнадцать лет Сережа Воробьев приходит к убеждению о необходимости самому принимать решения. И этому его научила школа выживания в детстве.

Проблема

взаимоотношений в семье

А. Алексин «Безумная Евдокия»

Родители, ослепленные талантливостью дочери Оли,
уверовавшие в ее исключительность, не желают понять классную руководительницу, стремящуюся «сделать успех каждого, радость каждого —успехом и радостью всех». И Евдокия Савельевна, и ребята готовы оценить и полюбить талант, но не могут принять и простить Олиного высокомерия и пренебрежения к ним. Много позже отец поймет учительницу и согласится, что желание быть первым любой ценой обрекает человека на одиночество.

А. Алексин «Раздел имущества»

Отношения между людьми в семье строились по принципу «нужен пока нужен». Алексин рисует открытое противостояние двух начал: доброты, сердечности, умения отказаться от личного ради близких людей (бабушка Анисья) и прикрываемой красивыми фразами бездуховности,
прагматизма (мать). И между двумя этими близкими людьми — Вера. Конфликт разрешается трагедией: бабушка уезжает навсегда в деревню, а Вера вновь тяжело заболевает.

А. Лиханов «Чистые камушки»

Двенадцатилетний Михаська проживает на страницах книги сложную внутреннюю жизнь: от ощущения счастья от того, что отец, геройски воевавший, вернулся домой невредимым, до чувства горького разочарования и жгучего стыда за него, вступившего на путь обмана и спекуляции в погоне за сытой, обеспеченной жизнью.
Мальчик не может принять позиции отца, убежденного, что он завоевал право на лучшую жизнь для себя и своей семьи. Михаська стал внимательно прислушиваться к словам и пристально приглядываться к поступкам родителей,
ощущая все большее несоответствие между тем, чему они его учили, и их собственными делами. Потеря доверия к родителям стала причиной одиночества героя

В романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» изображены непростые взаимоотношения в семье Кирсановых и Базаровых. Родители Е. Базарова окружили своего сына такой чрезмерной  любовью и заботой, что он предпочитает жить и работать в имении Кирсановых, хотя любит своих родителей. Аркадий Кирсанов, подражая своему приятелю Базарову, сначала отдаляется от отца, но со временем взрослеет и не только духовно сближается с семьей, но и повторяет судьбу отца: женится, занимается имением.

Проблема вины и раскаяния за причинённое близким зло

«Цифры» Сергей Трофимович Алексеев В произведении ссорятся два главных героя – это дядя и его племянник Женя, на примере которых автор затрагивает нравственные проблемы в семье, а конкретно, вину и раскаяние за нанесенную обиду близким людям. В рассказе Бунина «Цифры» проблема вины раскрыта с точки зрения дяди, его чувств, переживаний и наблюдений за мальчиком, который ведет свое повествование.Как оказалось, по-разному воспринимается данная проблема взрослыми и детьми. Взрослый человек осознанно понимает, в чем заключается причина его вины перед своим маленьким племянником, но никак не хочет понять, что отказ показать цифры ребенку сегодня заключается в банальном нежелании этого делать. Он оправдывает себя: «вредно, не полагается баловать детей».Гордыня не позволяет дяде первым подойти и извиниться за свою ошибку, считая, что это навредит в воспитании ребенка. Но решается зайти к нему в комнату через полчаса, как малыш успокоился, проверить, все ли хорошо.Но племянник оказался мудрее своего дяди. И насколько бы сильной ни была его обида, вину он признает первым.

«Капитанская дочка» Александр Сергеевич Пушкин Любовь Гринева к капитанской дочке так же широка и чиста, как сама жизнь с ее взлетами и падениями. В этом чувстве есть все: и терзания о возможности причинить близким зло, и раскаяние за слабость души своей, и нерешительность отстоять свое будущее, и благодарность за умение принять и простить. У человека всегда есть выбор и именно от него зависит его будущее. Это в который раз доказал герой повести Петр Гринев. Он честный, бескорыстный, щедрый, смелый, всегда готовый повиниться перед теми, кому причиняет боль, и раскаяться за неблаговидные свои поступки.

Проблема душевной черствости, отчужденности, непонимания в отношениях отцов и детей

А.С. Пушкин — повесть «Станционный смотритель» (см. сочинение «Проблема разрыва связей между поколениями»).

К.Г. Паустовский — рассказ «Телеграмма». В этом рас­сказе автор поднимает проблему отчужденности и разрыва свя­зей между поколениями. Главная героиня рассказа, Настя, живет яркой, насыщенной, интересной жизнью. Она работа­ет в Союзе художников, старается помочь людям, восстано­вить справедливость — устраивает выставку одному из та­лантливых скульпторов. При этом Настя остается равнодуш­ной к судьбе собственной матери, живущей далеко от нее. Она не успевает приехать даже на ее похороны. В финале героиня Паустовского горько плачет, внезапно осознав, что она поте­ряла. Поведение Насти и жестоко, и безнравственно. По мыс ли писателя, суета и мелкие заботы не должны поглощать че­ловека. Вся показная доброта и забота ничего не стоят, если мы равнодушны к своим близким.

• А. Алексин — повесть «Безумная Евдокия» (см.«Каково значение учителя в становлении личности человека?»).

• А. Алексин — повесть «Раздел имущества». В этой пове­сти писатель поднимает проблему душевной черствости, от­чуждения в семейных отношениях. Главная героиня Вера была ребенком, имеющим родовую травму. Ее выходила и практи­чески поставила на ноги бабушка Анисья. Именно эта герои­ня воплощает в повести доброту, любовь, готовность прийти на помощь. Мать же Верочки — это воплощение практициз­ма, бездуховности, равнодушия к ближнему. В финале это про­тивостояние матери и бабушки завершается трагически: ба­бушка уезжает в деревню умирать, а Верочка вновь тяжело заболевает.

• В. Астафьев — рассказ «Записка». Сюжет рассказа чу­довищен: сын «забывает» свою мать на автовокзале, оставляя в её кармане записку: «На прокорм легка, хотя и объесть мо­жет. Но не зловредна». Этот герой не просто жесток, безнрав­ствен. Он обрубает свои корни, а без корней жизнь человека бессмысленна. Отказаться от матери — это преступление. В. Астафьев пишет в финале: «Жаль, что отменена публичная порка. Для автора этой записки я лично бы нарубил виц, по­рол бы его, порол до крови, до визга, чтобы далеко и всем было слышно». Он писал так: «Берегите матерей. Люди! Берегите! Они бывают только раз и не возвращаются, и никто их заме­нить не может. Говорит это вам человек, который имеет право на доверие, — он пережил свою мать».

Проблема забвения родителей как смертного греха

Роман А.Шолохова «Поднятая целина»

Проблема забвения родителей как смертного греха рассматривается в романе А.Шолохова «Поднятая целина» на примере образа Якова Лукича Островного, заморившего родную мать голодом и державшего ее под замком ради своего спасения, во избежание ссылки. Он ждал ее смерти и дождался: «Старуха лежала на полу около порога, и случайно забытая…рукавица была изжевана ее беззубыми деснами…» Поздно он почувствовал тяжесть понесенной утраты…

Будущее нации — в руках матерей. (О.Бальзак)

Проблема материнства и детства

Роман Альберта Лиханова «Никто».

Образ подростка Коли Топоркова, воспитывающегося с трех лет в детском доме. «Не оставляйте, матери своих детей!»- пишет автор романа.

Проблема материнства. Каким предстает перед нами образ матери? Что значит сила материнской любви? Что значит сила материнской любви?

• С. Есенин — стихотворение «Письмо матери». Странни­честволирического героя, его бесприютность, греховная жизнь противопоставлены в стихотворении миру родного дома, все­прощающей материнской любви. Лирический герой Есенина лишен душевной целостности. Он — хулиган, «московский озорной гуляка», повеса, кабацкий завсегдатай, полный «тос­ки мятежной». Внутреннее состояние его передано в стихот­ворении эпитетами «вечерний», «горький». Одновременно в душе его живет нежность, любовь к матери, грусть по родному дому. Исследователи отмечали в этом произведении развитие Есениным мотивов библейской притчи о блудном сыне. Один из таких мотивов — возращение домой из странствий. Он зву­чит в пятой, шестой, седьмой и восьмой строфах. И речь здесь идет не только о свидании с матерью, с родительским домом, но и о возвращении в прошлое, к себе самому прежнему. В родительском доме лирический герой видит свое спасение от жизненных бурь и невзгод, от тоски, неприкаянности, от несчастий, тягостных раздумий. Он вспоминает о прошлом, и это прошлое предстает как лучшая пора в жизни. Развязка дана в последней строфе. Лирический герой здесь как будто забывает о себе, о своих невзгодах, усталости, тоске. В центре строфы здесь — образ матери. Закрывается тема беспокой­ством сына о ней. Мы видим его искреннюю любовь и заботу: «Так забудь же про свою тревогу, Не грусти так шибко обо мне. Не ходи так часто на дорогу В старомодном ветхом шу­шуне».

• А. А. Ахматова — поэма «Реквием». В 1935 году был аре­стован единственный сын Ахматовой, Лев. Вскоре освобож­денный, он еще дважды подвергался арестам, тюремному за­ключению и ссылке. Много часов провела Анна Андреевна в страшной очереди возле старой петербургской тюрьмы «Кре­сты». И когда ее спросили, сможет ли она все это описать, она ответила: «Могу». Так рождались стихотворения, вместе со­ставившие «Реквием», — поэму обо всех безвинно загублен­ных в годы сталинского произвола. Поэма раскрывает траге­дию матери, потерявшей сына. Причем Ахматова рассматри­вает этот сюжет сквозь призму мифологии, истории. Страда­ния всех матерей в поэме выражены через образ матери Христа, Богородицы, молча переносящей свое горе. Мотив материнс­кой любви, поднятой до общечеловеческого звучания, стано­вится в произведении определяющим: «Магдалина билась и рыдала, Ученик любимый каменел, А туда, где молча мать сто­яла, Так никто взглянуть и не посмел». Материнское горе ста­новится у Ахматовой символом горя общенародного и обще­человеческого.

В.А. Сухомлинский — статья «Рождение добра». В этой статье В.А. Сухомлинский обращается к старой легенде. Сын, подстрекаемый женой, губит свою мать, вырывает у нее серд­це. Сердце же ее продолжает беспокоиться о сыне. И тогда он горько раскаивается в содеянном и понимает, что натворил. Он уходит вместе с матерью, и они превращаются в два кургана в степи. В этой легенде автор говорито силе материнской любви, о всепрощающем сердце матери

Проблема материнства как подвига

Л. Улицкая «Дочь Бухары»

Бухара, героиня рассказа, совершила материнский подвиг, всю себя отдав воспитанию дочери Милы, у которой был синдром Дауна.Даже будучи смертельно больной, мать продумала всю дальнейшую жизнь дочки: устроила на работу, нашла ей новую семью, мужа, и только после этого позволила себе уйти из жизни.

В. Закруткин «Матерь человеческая»

Мария,героиня повести, во время войны взяла на себя ответственность за своих и чужих детей, спасла их, стала для них Матерью.

Проблема отношения к детям

Жестокое отношение к ребенку в рассказе Д.В.Григоровича «Гуттаперчевый мальчик».

Судьба подростка в рассказе М.Горького «Дед Архип и Ленька».

Отношение пана Тыбурция к Валеку и Марусе и отношение пана судьи к Васе в повести В.Г.Короленко «Дети подземелья»

Проблема одиночества ребенка в мире взрослых людей

У И.А.Бунина есть потрясающий рассказ «Красавица», повествующий об одиночестве ребенка. История стара как мир…У мальчика умерла мать, а новая жена отца сделала все, чтобы превратить жизнь мальчика в кошмар. «И этот бедный, нетерпимый в собственной семье ребенок в своем круглом одиночестве» живет  «совершенно самостоятельной жизнью, обособленной от всего дома».

Проблема одиночества человека в этом мире

М.Ю. Лермонтов — стихотворение «Листок». Мотив одиночества звучит в этом стихотворении М.Ю. Лермонтова. В центре этого произведения — гонимый жестокой бурей лис­ток. Это символ одинокого и бесприютного существования, одинокой и страдающей души. Листок не находит себе места в этом мире: чинара не принимает его, жара и холод заставля­ют его сохнуть, он обречен на гибель.

М.Ю. Лермонтов — стихотворение «И скучно, и груст­но…… В этом стихотворении поэт пишет об одиночестве: «И

скучно, и грустно, и некому руку податьВминуту душевной невзгоды…». Желанья, любовь, страсти — все оказывается пустым и никчемным. В финале стихотворения разочарова­ние лирического героя в жизни достигает своего апогея: сама жизнь оказывается «пустой и глупой шуткой».

А.П. Чехов — рассказ «Тоска». Сюжет рассказа прост: у извозчика Ионы Потапова умер сын. И ему не к кому пойти со своим горем. Люди не желают слушать его. Тогда он рас­сказывает обо всем лошади. И только так рассеивается его тоска

Проблема отчего дома

Семья Турбиных в романе М.А. Булгакова «Белая гвардия».

Тема отчего дома в творчестве С.Есенина:

Низкий дом с голубыми ставнями

Не забыть мне тебя никогда…

Где любят нас — лишь там очаг родимый. (Д.Байрон)

В.П. Астафьев «Людочка»

Молодым кажется, что старики глупы, но старики-то знают, что молодые — дурачки! (Агата Кристи)

Никогда не показывайте, что вы умнее ребенка; почувствовав ваше превосходство, он, конечно, будет уважать вас за глубину мысли, но сам сейчас же молниеносно уйдет в себя, спрячется, как улитка в раковину. (А.Т.Аверченко).

Проблема отцов и детей

Проблема непростых взаимоотношений родителей и детей нашла свое отражение в литературе.

А.Вампилов «Старший сын», где автор показывает отношение детей к своему отцу. И сын, и дочь откровенно считают своего отца неудачником, чудаком, равнодушно относятся к его переживаниям и чувствам. Отец все молчаливо сносит, находит оправдания всем неблагодарным поступкам детей, просит их только об одном: не оставлять его одного. Главный герой пьесы видит, как на глазах разрушается чужая семья, и искренне пытается помочь добрейшему человеку- отцу. Его вмешательство помогает пережить тяжелый период в отношениях детей к близкому человеку.

А. Алексин «Безумная Евдокия»

Оленька,героиня рассказа, талантливая девочка, но эгоистка, избалованная отцом и матерью. Слепая родительская любовь породила в Оле убеждение в своей исключительности. Нежелание понимать чувства и переживания близких людей,
друзей приводит в конце концов к тяжелейшей болезни матери.

Н.В. Гоголь «Тарас Бульба»

Бульба считал, что только тогда воспитание Остапа и Андрия может быть завершенным, когда они познают боевую премудрость и станут его достойными наследниками. Однако измена Андрия сделала Тараса убийцей, он не смог простить сыну предательства. Только Остап согрел душу отца своим мужеством в бою, а затем и во время казни. Для Тараса товарищество оказалось выше всех кровных связей.

А. Амлинский «Нескучный сад»

На примере трех поколений семьи Ковалевских
можно проследить влияние родителей на детей. В романе не только сын ищет у отца ответы на мучившие его вопросы, но и отец ощущает потребность в духовном общении с сыном. Писатель убежден: взрослые обязательно должны «владеть даром понимания, а значит, и сопереживания». Если его нет, неминуемо отчуждение детей от семьи, школы и в итоге от общества. Из непонимания,
недоверия рождается драматизм отношений между близкими людьми, родителями и детьми.

Проблема отцов и детей включает в себя целый ряд важных нравствен­ных проблем. Это и проблема образования, проблема выбора нравственных правил, проблема благодарности, проблема непонимания. Они подняты в различных произведениях, и каждый автор пытается по-своему взглянуть на них.

А. С. Грибоедов, описав в комедии “Горе от ума” борьбу “века нынешне­го” и “века минувшего”, не обошел вниманием сложную проблему отцов и детей. Сам замысел произведения — борьба старого с новым.

А Петр Гринев в Повести А.Пушкина «Капитанская дочка», следуя наставлению отца, оставался честным и бла­городным человеком во всех ситуациях, в какие ему приходилось попадать* честь и совесть на всю жизнь остались для него превыше всего.

Одной из самых важных граней проблемы “отцов и детей” является благодарность. Благодарны ли дети своим родителям, любящим их, вырас­тившим их и воспитавшим?

Тема благодарности поднята в повести А. С. Пушкина “Станционный смотритель”. Трагедия отца, нежно любив­шего единственную дочь, предстает перед нами в этой повести. Конечно, Дуня не забыла своего отца, она любит его и чувствует свою вину перед ним, но все же то, что она уехала, оставив отца одного, оказалось для него большим ударом, настолько сильным, что он не смог его выдержать.

К. Г. Паустовский. Рассказ «Телеграмма».

И. С. Тургенев. Роман «Отцы и дети» (Базаров — родители; Аркадий Кирсанов — отец, дядя; Базаров — Павел Петрович Кирсанов).

В.Распутин «Последний срок»

Следуя завету отца «копить ко­пейку», Чичиков, герой поэмы Н.В. Гоголя «Мертвые ду­ши», всю свою жизнь посвятил накопительст­ву, превратившись в человека без стыда и совести, который обманным путём продвигается по службе, потом скупает мёртвые души крестьян.

Помни о тех, кто был, без кого ты бы не был (В. Тальников).

Проблема исторической памяти

Народ умирает, когда становится населением. А населением он становится тогда, когда забывает свою историю (Ф. Абрамов).

Ч. Айтматов в романе «Буранный полустанок» рассказы­вает легенду о манкуртах. Maнкурты — это люди, насильно лишенные памяти. Один из них убивает свою мать, которая пыталась вырвать из плена беспамятства своего сына. И над степью звучит ее отчаянный крик: «Вспомни имя свое!»

Народ, лишенный исторической памяти, превращается в пыль, которую носит ветер времени.

Народ умирает, когда становится населением. А населением он становится тогда, когда забывает свою историю (Ф. Абрамов, русский писатель).

Проблема исторической памяти (сопричастности к ходу истории)

В. Распутин «Прощание с Матерой»

Лихорадочные действия пожогщиков, спешащих покончить с Матерой, наталкиваются на неравнодушное отношение жителей деревни к своему прошлому, к тем, кто жил до них на этой земле.

А.П. Чехов «Студент»

Перед Пасхой Иван Великопольский,
студент духовной семинарии, рассказывая случайно встреченным женщинам евангельский эпизод о предательском отречении Петра от Иисуса, видит, что реакция женщин необычна: они плачут о том далеком событии. Семинарист понимает, что прошлое неразрывно связано с настоящим непрерывной цепью событий.

Д.С. Лихачев «Письма о добром и прекрасном»

«Если человек не любит хотя бы изредка смотреть на старые фотографии своих родителей, не ценит память о них,
оставленную в саду, который они возделывали, в вещах, которые им принадлежали, — значит, он не любит их. Если человек не любит старые улицы, старые дома, пусть даже и плохонькие,:— значит у него нет любви к своему городу. Если человек равнодушен к памятникам истории своей страны — он, как правило, равнодушен и к своей стране».

Проблема исторической памяти.

Проблема знания русской истории и уважения к ней. Проблема сохранения культурного наследия, памятников старины, церквей, икон, русских деревень

Об этом книга Д. Гранина «Зубр». Нам всем надо учиться у Тимофеева, главного героя повести, отношению к прошлому Родины как части своей собственной истории. Может быть, не будет тогда варварского разрушения памятников, храмов, не повернется ни у кого язык нагрубить ветерану, оскорбить «афганца». Теряем мы понемногу и память о Родине, о том месте, где родились, где жили предки.

Эту проблему поднимает С. Алексеев в романе «Рой». Еще в начале века жители российской деревни Стремянки собрались все вместе и отправились в Сибирь в поисках лучшей жизни. И вот уже более трех четвертей века стоит в Сибири новая Стремянка, а люди все помнят прежнюю деревню, не покидает их мечта вернуться на свою родину. Из поколения в поколение передают они легенду о чудном, волшебном крае на берегу самой красивой речки с цветочным названием Пижма. Но молодые люди уже нашего поколения не понимают своих отцов и дедов. Поэтому с таким трудом упрашивает Заварзин своего сына съездить в прежнюю Стремянку, посмотреть на нее: «Село и раньше было известное, богатое, теперь-то уж, поди, городом стало». А Сергей находит лишь кладбище, оставшееся от Стремянки. И, потрясенный, размышляет: «Куда ж тянуло отца? Куда манило всю жизнь деда?! И прадед, доживая свой век, порывался вернуться на этот берег реки. Куда же они рвались? Целых три поколения жили и обманывали себя, что в любой момент могут вернуться к берегу, на материк, и эта красная земля примет их, приютит, согреет». Видно, «человеку надо, чтобы его всегда куда-нибудь тянуло. Чтобы постоянно жила Вера в светлую цветочную речку, на берегу которой ему будет хорошо». Эта встреча с родной землей помогла Сергею прозреть, он понял, что до сих пор делал не то и не так. И все неудачи, разлады в жизни были от того, что не чувствовал он под собой опоры, не было у него своей Стремянки и не к чему было стремиться. Сергей возвращается к отцу, надеясь, наконец, найти себя, обрести желанный покой и опору.

М.Ю. Лермонтов — стихотворение «Бородино». В сти­хотворении «Бородино» М. Ю. Лермонтов обращается к одно­му из самых драматических моментов в русской истории — Бородинской битве. Все произведение проникнуто патриоти­ческим пафосом, автор гордится героическим прошлым сво­ей Родины, восхищается русскими солдатами, героями Боро­динской битвы, их мужеством, стойкостью, силой духа, лю­бовью к России:

Изведал враг в тот день немало,

Что значит русский бой удалый,

Наш рукопашный бой!..

В финале стихотворения автор сравнивает героическое про­шлое Родины и ее современность, и сравнение это не в пользу современной ему России.

Не может сердце жить покоем,

Недаром тучи собрались.

А. Блок — цикл стихотворений «На поле Куликовом».

В цикле «На поле Куликовом» А. Блок обращается к одному из самых тяжелых периодов русской истории — татаро-мон­гольскому нашествию. Центральной темой произведения ста­новится тема Родины, поэт пытается осмыслить весь много­вековой исторический путь России. Сопоставляя прошлое и настоящее, поэт пытается предвидеть будущее. История пред­стает перед ним в неумолимости и неизбежности своего дви­жения сквозь кровь, горе, битвы. Таковой была Куликовская битва. Таково прошлое России, таким может быть и ее буду­щее. Заканчивается стихотворение мыслью поэта о грядущей битве:

Доспех тяжел, как перед боем.

Теперь твой час настал. — Молись!

Образ будущего в стихотворении А. Блока символичен. Своеобразным провозвестником этого будущего является сама душа русского человека, противоборство в ней темного и свет­лого начал, и как следствие — сложная, непредсказуемая судь­ба Родины, собравшиеся над ней тучи. И наша история пока­зала, насколько поэт был прав в своем предвидении.

Н. Рубцов — стихотворение «Видения на холме». В сти­хотворении «Видения на холме» Н. Рубцов обращается к ис­торическому прошлому Родины и прослеживает связь времен, находя отголоски этого прошлого в настоящем. Времена Ба­тыя давно прошли, однако для Руси всех времен есть свои «татары и монголы»:

Россия, Русь! Храни себя, храни!

Смотри, опять в леса твои и долы Со всех сторон нагрянули они,

Иных времен татары и монголы.

Однако есть у поэта то, что он может противопоставить это­му всемирному злу. Это образ Родины, чувства лирического героя, красота русской природы, незыблемость народных ус-. тоев и сила духа русского народа.

В. Распутин — статья «Вечное поле». В этой статье пи­сатель рассказывает о своей поездке на Куликово поле, о див­ной природе тех мест, о Куликовской битве, о том, что писали о ней историки. Писатель размышляет о значении победы рус­ских в той битве, рассказывает о том, в каком состоянии со­хранились исторические памятники, церкви, вспоминает сти­хи А. Блока о поле Куликовом.

Проблема памяти о своих истоках, о своём детстве

Образ Николеньки Иртеньева в повести Л.Н.Толстого «Детство»: «Счастливая, счастливая, невозвратимая пора детства. Как не любить, не лелеять воспоминаний о ней?»

Обращение к воспоминаниям о детских годах в стихотворении М.Ю.Лермонтова «Как часто пестрою толпою окружен…»:

…И вижу я себя ребенком, и кругом

Родные всё места: высокий барский дом

И сад с разрушенной теплицей…

«Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности» (A.C.Пушкин).

Проблема сохранения памяти

Память о прошлом хранят не только предметы быта, драгоценности, но и, например, письма, фотографии, документы. В повести «Последний поклон» В.П.Астафьева есть глава, которая называется «Фотография, на которой меня нет». Герой рассказывает о том, как в сельскую школу приезжал фотограф, а он из-за болезни не смог запечатлеться. Учитель принёс Витьке фотографию. Прошло много лет, но этот снимок герой сохранил, несмотря на то что на нём не было его. Он смотрит на неё и вспоминает своих одноклассников, думает об их судьбах. Как говорит герой, «деревенская фотография – своеобычная летопись нашего народа, настенная его история».

Человека, не помнящего родства своего, потерявшего память, Чингиз Айтматов назвал манкуртом («Буранный полустанок»). Манкурт — человек, насильно лишённый памяти. Это раб, не имеющий своего прошлого. Он не знает, кто он, откуда родом, не ведает своего имени, не помнит детства, отца и матери — одним словом, не осознаёт себя человеческим существом. Такой недочеловек опасен для общества — предупреждает писатель.

Проблема забвения прошлого очень серьёзна. Человек, не уважающий историю, не почитающий своих предков, — тот же манкурт. Так и хочется напомнить этим молодым людям пронзительный крик из легенды Ч.Айтматова: «Вспомни, чей ты? Как твоё имя? Твой отец Доненбай!»

Проблема разочарования ребенка в мире взрослых

Почему ребенок разочаровывается в мире взрослых? Проблема крушения веры и идеалов

А. Алексин — повесть «Раздел имущества» (см. «Пробле­ма душевной черствости…»).

А. Лиханов — повесть «Обман». В этом произведении автор изображает процесс разочарования подростка в мире взрослых людей. У главного героя Сережи умирает мать. Он остается в одиночестве, не получив поддержки ни от отчима, ни от собственного отца. Он впервые открывает ложь, обма­ны, лицемерие, прагматизм, присутствующие в семейных от­ношениях. Сережа проходит непростой путь поиска своей правды. Он решается на кражу, чтобы решить свои пробле­мы. Однако затем раскаивается и признается в содеянном. Писатель показывает нам трудный процесс становления лич­ности, то, как мальчик начинает осознавать себя взрослым человеком.

Проблема

родительской

любви

В стихотворении в прозе Тургенева “Воробей” мы видим героический поступок птицы. Пытаясь защитить потомство, воробей бросился в бой против собаки.

И С. Тургенев. «Отцы и дети».

Классическое произведение, в котором показана проблема непонимания между старшим и младшим поколениями. Евгений Базаров чувствует себя чужим и старшим Кирсановым, и своим родителям. И, хотя по собственному признанию, любит их, своим отношением приносит им огорчения. родители Базарова больше всего в жизни хотят быть вместе с сыном

Л. Н. Толстой. Трилогия «Детство», «Отрочество», «Юность». Стремясь познать мир, стать взрослым, Николенька Иртенев постепенно познает мир, понимает, что многое в нём несовершенно, сталкивается с непониманием старших, сам порой обижает их (главы «Классы», «Наталья Савишна»)

К. Г. Паустовский «Телеграмма».

Девушка Настя, Живя в Ленинграде получает телеграмму о том, что её мать больна, но дела, которые кажутся ей важными, не позволяют её поехать к матери. Когда же она, осознав величину возможной потери, приезжает в деревню, оказывается слишком поздно: матери уже нет…

Лаской почти всегда добьешься больше, чем грубой силой (Эзоп)

Проблема роли близких людей в становле­нии человека.

Макси́мГо́рький — литературный псевдоним Алексе́яМакси́мовичаПешко́ва,устоявшимся является также употребление настоящего имени писателя в сочетании с псевдонимом —  ( 1868,  —  1936)Повесть «Детство», первая часть автобиографической трилогии Горького, была написана в 1913 году. Зрелый писатель обратился к теме своего прошлого. В «Детстве» он пытается осмыслить этот период жизни, истоки человеческого характера, причины счастья и несчастья взрослого человека. 

Роль бабушки в формировании характера Алеши в повести М.Горького «Детство».

 Повесть «Детство» — первая часть автобиографической трилогии М Горького. В ней писатель рассказывает о своих детских годах и о людях, повлиявших в то время на его становление. 
    Несомненно, важнейшим человеком в жизни Алеши Пешкова – главного героя повести – стала его бабушка. Впервые мальчик увидел ее после смерти отца – она приехала забирать их с мамой «на житье» к деду. Тогда бабушка показалась Алеше «черной, мягкой и удивительно интересной». А еще странной – все ее слова и манеры были непривычны для мальчика. Но очень скоро Алеша подружился с бабушкой – настолько добрым, ласковым и веселым человеком она была. 
    Именно бабушка познакомила мальчика с русским фольклором – слушать сказки из ее уст было истинным удовольствием: «Говорит, точно поет, и чем дальше, тем складней звучат слова. Слушать ее невыразимо приятно». И именно бабушка привила внуку любовь к слову — яркому, сочному, меткому. 
    В доме у деда, где Алеша чувствовал себя неспокойно и неуютно, единственной заступницей его была бабушка. Конечно, окончательное решение всегда оставалось за дедом как за главой семьи, но она изо всех сил пыталась оградить внука от того, что происходило в доме. А там шла непрекращающаяся война – между дедом и его детьми. И лишь бабушка пыталась как-то сохранить семью, пыталась напомнить всем этим людям, что они родная кровь. 
    Бабушка заменила Алеше мать, которая вскоре после переезда в дом отца, «исчезла». Эта старая женщина стала тем лучиком света, который поддерживал маленького мальчика, дарил ему радость жизни, тепло и любовь, помогал в каждодневной борьбе за существование. Она пыталась спасти внука от дедушкиного гнева, когда тот чуть не засек Алешу до смерти, всегда была на его стороне, всегда поддерживала и оберегала. 
    Именно бабушка открыла Алеше Бога – не сурового и злого, как у Кашириных, а доброго, снисходительного, любящего. Именно бабушка учила мальчика жизни, объясняя ему все, что происходит вокруг, в доме и за его пределами. И так продолжалось до самой ее смерти. А когда бабушка умерла, закончилось и детство героя — он пошел «в люди». 
    Будучи уже взрослым, рассказчик, обратясь назад, в свое детство, приносит бабушке запоздалую благодарность. Благодарность за то, что она заменила ему мать, осветила его жизнь любовью, прорастила в нем его талант: «До нее как будто спал я, спрятанный в темноте, но явилась она, разбудила, вывела на свет, связала всё вокруг меня в непрерывную нить, сплела всё в разноцветное кружево и сразу стала на всю жизнь другом, самым близким сердцу моему, самым понятным и дорогим человеком, — это ее бескорыстная любовь к миру обогатила меня, насытив крепкой силой для трудной жизни».

Ви́кторПетро́вичАста́фьев (1 мая 1924,— 29 ноября 2001,) 

Роль бабушки в жизни подростка в рассказе В.П.Астафьева «Конь с розовой гривой»

Мальчик отправляется за ягодой. Но, потеряв ее, он под влия­нием своих приятелей решается обмануть бабушку. Он кладет траву на дно кузовка, а сверху засыпает ее горстками земляники. Этот обман не раскрывается сразу. Но совесть мучает мальчика почти все время. От стыда и от страха он убегает от бабушки и боится возвращаться домой. Мальчик прекрасно понимает, что заслу­жил наказание. И утром, обрадованный появлением дедушки, растроганный, он просит прощения и покорно выслушивает уко­ры бабушки. Но тут случается неожиданное: несмотря на такое вероломство внука, бабушка покупает ему обещанный пряник — коня с розовой гривой. Рассказчик вспоминает этот момент как один из самых светлых в своей жизни. Здесь рождается вера че­ловека в добро. Для него это лучший урок великодушия и душев­ной щедрости. Он клянется сам себе, что никогда не пойдет боль­ше на подлость и коварство. Ведь обманывать, мошенничать все­гда гораздо проще, чем что-то создавать, чем трудиться над сво­ей душой, чем просить прощения и раскаиваться. На вероломство не нужно много ума и выдержки, «дурное дело не хитрое», — говорят в народе. А вот сколько душевной храбрости, мужества надо, чтобы признаться в содеянном, чтобы простить, уступить, да и просто любить! В своем произведении Астафьев показывает нам добро в концентрированном виде, простое, незатейливое, мудрое.

Проблема

роли взрослых, школы в становлении личности

В. Тендряков «Ночь после выпуска»

Школа дала героям повести знания, но не воспитала чувства, не научила их любви и добру. И об этом на выпускном вечере говорит Юля Студенцова, лучшая ученица школы, которой просто страшно от того, что в ней нет этих качеств.

А. Лиханов «Обман»

У главного героя, Серёжи, умерла мать. Все его дальнейшие беды связаны с этой, главной. На него обрушивается целая череда обманов: выясняется, что родной отец, оставивший семью, живет в их городе, отчим и его мать, Сережина учительница, припугнув бабушку, что им с Сережей не прожить на пенсию, переселяют их из двухкомнатной квартиры в жалкую комнатушку. Тяжело переживает мальчик и свалившееся на него одиночество: от него фактически отказались и отец, и отчим. Сложный путь прошел герой, пока не понял, что невозможно жить во лжи. В свои четырнадцать лет Сережа Воробьев приходит к убеждению о необходимости самому принимать решения.

Д.С.Лихачев в «Письмах о добром и прекрасном» писал о роли семьи в воспитании детей. Ученый был уверен, что взрослый неравнодушный человек  «не лекциями и наставлениями, а прежде всего той атмосферой, которая царит в семье» воспитает настоящего гражданина. «Если в семье есть общие интересы, общие развлечения, общий отдых, то и это очень много. Ну, а если дома изредка рассматривают семейные альбомы, ухаживают за могилами родных, рассказывают о том, как жили их прабабушки и прадедушки, – то это вдвойне много»,- писал Д.С.Лихачев.

Проблема

роли учителя в жизни человека

А.И. Куприн «Тапер»

Антон Рубинштейн, великий композитор, услышав талантливую игру на фортепиано никому не известного юного тапера Юрия Азагарова, помог ему стать известным музыкантом

В. Распутин «Уроки французского»

Учительница Лидия Михайловнапреподала герою не только уроки французского языка, но и доброты, сочувствия, умения чувствовать чужую боль.формирование личности главного героя в трудные военные годы, роль учительницы, ее душевной щедрости в жизни мальчика, жажда знаний, нравственная стойкость, чувство собственного достоинства героя повести.

А. Алексин «Третий в пятом ряду»

Учительница Вера Матвеевна, размышляя о методах воспитания, вынуждена признать, что была неправа, стараясь воспитывать всех своих учеников одинаково: «Нельзя подавлять человека. .. добро каждый должен творить по-своему … Непохожесть характеров вряд ли стоит принимать за несовместимость».

А. Алексин «Безумная Евдокия»

Учительница Евдокия Васильевна была убеждена: самый большой талант в её учениках — талант доброты, желания прийти на помощь в трудную минуту, и именно эти черты характера она воспитывала в них.

Б. Васильев «Летят мои кони…»

Рассказчик с благодарностью вспоминает о своей первой учительнице, которая воспитывала своих учеников настоящими гражданами Отечества

Ф. Искандер. «Тринадцатый подвиг Геракла»: влияние учителя на формирование детского характера.

В рассказе А.Костюнина «Рукавичка»

Об этой удивительной поре жизни всякого человеке – детстве – написали удивительные автобиографические книги и Л.Н. Толстой, и М. Горький, и А.Н. Толстой. Эти художники слова наглядно показали, сколь важен данный период в жизни каждого человека, сколь тонко и ранимо детское восприятие явлений действительности. Необходимо бережное отношение к психике ребенка со стороны взрослых. Например, повесть Л.Н. Толстого «Детство» начинается с того, как несмышленый Николенька Иртеньев проявляет барские замашки по отношению к своему учителю. И здесь были нужны педагогический опыт Карла Ивановича, его необыкновенный такт и деликатность в вопросах воспитания, чтобы Николенька сам понял свою неправоту и извлек из всего произошедшего урок на всю жизнь

Проблема

роли детства в жизни человека

В романе-эпопее  Л.Н..Толстого «Война и мир» Петя Ростов накануне своей трагической гибели в отноше­ниях с товарищами проявляет все лучшие черты «ростовской породы», унаследованные им в родном доме: доброту, откры­тость, желание помочь в лю­бую минуту. Он трепетно заботится о юном французском пленном барабанщике.

В. Астафьев «Последний поклон» Бабушка Катерина Петровна

вложила во внука Витьку глубокие человеческие премудрости, стала для него символом любви, добра, уважения к человеку.

Проблема

роли семьи в формировании личности

Л.Н. Толстой «Война и мир»

В семье Ростовых всё строилось на искренности и доброте, поэтому и дети — Наташа. Николай и Петя — стали по-
настоящему хорошими людьми, а в семье Курагиных, где карьера и деньги решали всё, и Элен, и Анатоль — безнравственные эгоисты. В семье Ростовых в романе-эпопее  Л.Н..Толстого «Война и мир» всё строи­лось на искренности и доброте, поэтому и дети –Наташа, Ни­колай и Петя — стали по- настоящему хорошими людь­ми (Наташа уговаривает отца отдать подводы для раненых, лишая семью нажитого имущества; Николай и Петя участвуют в войне, Петя гибнет в партизанском отряде), а в семье Курагиных, где карьера и деньги решали всё,  Элен, и Анатоль — безнравст­венные эгоисты, причиняющие боль другим людям.

И. Полянская «Утюжок и мороженое»

Негативная психологическая атмосфера в семье,
бездушие взрослых стали причиной серьёзной болезни Риты, маленькой героини рассказа, и жестокости, хитрости, изворотливости её сестры.

Проблема

роли матери в воспитании

М. Горький «Сказки об Италии»

Автор считает, что мать — это «источник всепобеждающей жизни»; всё лучшее на земле — от матери.

К. Воробьев «Тетка Егориха»

Сирота Санька в рассказе осиротеет ещё раз,
когда потеряет ставшую ему больше чем матерью тетку Егориху.

В.П. Астафьев «Сопричастный всему живому…»

Автор утверждает: если бы ему дано было повторить жизнь, он одно просил бы у своей судьбы — оставить с ним маму. Её не хватало писателю всю жизнь, и он обращается ко всем с просьбой беречь матерей, ведь они бывают только раз и никогда не возвращаются, и никто их заменить не может.

Проблема равнодушия мира взрослых (детской незащищенности;
безвинного детского страдания)

Д.В. Григорович «Гуттаперчевый мальчик»

Герой повести — сирота Петя,которого нещадно эксплуатируют в цирке: он эквилибрист. Выполняя сложнейшее упражнение,
мальчик разбился, и его смерть просто осталась незамеченной.

Ф.М. Достоевский «Мальчик у Христа на ёлке»

Мальчик, герой рассказа, приехал с матерью в Петербург,
но после её смерти, накануне Рождества, оказался никому не нужен. Ему никто даже не дал куска хлеба. Ребенок замерз, голодный и заброшенный.

А. Приставкин «Ночевала тучка золотая»

Герои повести — Кузьмёныши — находясь в детском доме, стали жертвами жестокости и равнодушия взрослых.

Проблема утраты связи с отчим домом

Ю. Казаков «Запах хлеба» Дуся, героиня рассказа уехав в город, потеряла все связи с родным домом, деревней, и потому известие о смерти матери не вызывает у нее ни переживаний, ни желания побывать на родине… Однако, приехав продать дом, Дуся ощущает свою потерянность, горько плачет на могиле матери, однако исправить ничего не возможно.

Проблема утраты связи поколений

В. Астафьев «Изба» В сибирские леспромхозы приезжает молодежь за большими деньгами. Лес, земля, когда-то оберегаемая старшим поколением, превращаются после работы лесорубов в мертвую пустыню. Все нравственные ценности предков затмевает погоня за рублем.

Ф Абрамов «Алька» Героиня повести в поисках лучшей жизни уехала в город, оставив старую мать, которая умерла, не дождавшись дочери. Алька, вернувшись в деревню и остро осознав утрату, решает остаться там, но этот порыв быстро проходит, когда ей в городе предлагают выгодную работу. Утрата родных корней невосстановима.

Проблема сиротства

Писатель В. Короленко в произведении «Дети подземелья» ярко с детской доверчивой откровенностью пишет от лица ребенка, потерявшего мать. Повествует о душевных исканиях, смысле происходившего в окружающем eго мире после потери матери. Жизнь мальчика Васи как бы разделилась на два ярких фрагмента: до смерти мамы и после. Жизнь мальчика при матери – полная, ласковая, уютная. Даже если где-то была несправедливость, то мать своей любовью затмевает печали и горести неурядиц, ребенок не одинок.

После смерти матери, шестилетний мальчик остался одиноким, несмотря на то, что отец жив, он судья, есть и сестренка. Но печаль отца по жене была огромной, он не хотел замечать сына, и мальчик отвечал ему тем же. Дружба с Вальком и его больной сестренкой отвлекала от происходящего в семье, для ребенка это имело значение – он не был одинок.

И лед тронулся… Ребенок, переживавший несправедливое отношение отца и прислуги к себе ранее, заставили ребенка по другому посмотреть на него. Писатель в произведении переживает трагедию вместе с мальчиком. Как бы взрослым указывает на необходимость в этих случаях максимально уделить внимание детям, для которых потеря одного из родителей или обоих, особенно в первое время, не подъемная душевная ноша.

Повесть Анатолия Приставкина «Ночевала тучка золотая» – это война, её уголок, не освещенной ни вспышками «катюш», ни россыпью победных фейерверков; тайна, порожденная не фронтовой необходимостью, но гнусностью замысла и осуществления. Его повесть о детдомовцах-близнецах Кузьменышах, отправленных из Подмосковья в благодатный край – на Кавказ, где сказочно тепло и сытно. Голод, испепеляя человеческую душу, превращает ее в пустыню, сводит все мысли, желания, надежду к одному – наесться до сыта.

Души в повести детские; судьбы, искореженные войной, сиротством, уголовщиной.

Беспризорный, беспощадный мир. Со своими законами и своим беззаконием. Но и за детдомовской оградой справедливость, правда, не в чести. Не только малолетние герои, находящиеся рядом с ними взрослые, но и мы, сегодняшние читатели, минутами испытываем оторопь. Сам писатель не без удивления вспоминает своё нищее детство, бродяжничество; неужто так было? Было со мной, было с Кузьменышами, было с переселенцами? То же чувство сопутствует А. Приставкину, когда он рассказывает о России, пришедшей в движение, – все спешат, едут. На Кавказе, куда привезли бездомных сирот, дозревают поля, зреют яблоки, цветут цветы. И нигде ни одного человека. Тишина, пустота усиливает недоумение, страх. Когда выстрелы и взрывы нарушат тишину, до ясности будет ещё дальше.

Все тягостно переплелось, у каждого своя, правда, исключающая чужую. Нет единой, всем одинаково необходимой правды. К ней-то идет А. Приставкин, вовлекая и нас в неторопливое движение мыслей. Несмотря на голод и страх, несмотря на привычку и необходимость обманывать, изворачиваться, воровать, они остаются детьми, одновременно жадными и щедрыми, трогательно наивными и не по годам умудренными. Взаимоисключающие свойства не уравновешиваются, находясь в постоянном противоречии, и если взрослые в повести более или менее определенны, у каждого своя краска, позволяющая составить о нем твердое представление, с детьми так не получается. Они не предугадываемы, как и события, свидетелями, участниками которых им суждено стать.

Испокон веков в людях воспитывается бережное и чуткое отношение к детям сиротам. Страдания детей, потерявших родителей, лишенных заботы и ласки, во все века вызывали особую заботу церкви, государства, общества, наконец, отдельных людей.

В любом государстве и любом обществе всегда были, есть и будут дети-сироты и дети, которые по разным причинам остаются без попечения родителей. В настоящее время в обыденной речи и в теоретических исследованиях широко используются два понятия: сирота (сиротство) и социальный сирота (социальное сиротство).

Социальный сирота – это ребенок, который имеет биологических родителей, но они по каким-то причинам не занимаются воспитанием ребенка и не заботятся о нем. В этом случае заботу о детях берет на себя общество и государство. Социальное сиротство – социальное явление, обусловленное наличием в обществе детей, оставшихся без попечения родителей вследствие лишения их родительских прав, признания родителей недееспособными, безвестно отсутствующими и т.д. Проблема социального сиротства является сегодня проблемой, характерной для многих развитых и развивающихся стран.

Проблемы, которые сопутствуют сиротству, это:

социальное неравенство общества,
падение нравственных устоев.

3. Как мне видятся решения проблемы:

– необходимо поднять культурный уровень населения; воспитывать в людях естественное, гуманное чувство по oтношению к детям, новорожденным;

Какой должна быть семья?

Как можно достичь счастья в браке?

Л.Н. Толстой — повесть «Семейное счастье». Своеобраз­ный взгляд автора на брак, семью. Толстой считал, что в семье «роман не нужен». Жена должна уважать мужа, любовь при­ходит постепенно, гармония устанавливается не сразу. Важ­ны дети, мир в семье, взаимное уважение, нравственная, ду­ховная близость супругов.

• Л.Н. Толстой — роман-эпопея «Война и мир». В этом ро­мане наряду с «мыслью народной» очень важна «мысль семейная». Писатель.представляет нам три семейства в рома­не — Ростовы, Болконские и Курагины. В мире первых царят чувства, эмоции. Эти герои добры, отзывчивы, гостеприим­ны, хлебосольны. У них вырастают добрые, сердечные дети (за йсключением Веры). Вторые — рациональны, в семействе Болконских культ разума, строгости, порядка. У них вырас­тают очень порядочные, благородные дети. Курагины — се­мейство, в котором царятложь, подлость, корысть, легкомыс­лие, страсть к богатству. Эти герои развивают в романе мотив фальшивой красоты, за которой нет сердечности и души. В финале мы видим новые счастливые семьи — Наташи и Пьера, княжны Марьи и Николая. Толстой воплотил в описа­нии жизни этих персонажей свой взгляд на крепкую, хоро­шую семью. Наташа и Пьер в романе — это родственные души, они обрели настоящее счастье. Княжна Марья своей нежнос­тью, напряженной, сложной духовной жизнью, терпимостью дополняет и усмиряет бурный, вспыльчивый нрав своего суп­руга Николая Ростова.

Проблема самоотверженной и всепрощающей родительской любви

Примером всепрощающей родительской любви является роман Ф.М. Достоевского «Униженные и оскорбленные», в котором  Наташа предает свою семью, убегая из дому с любовником. Отец девушки, Николай Сергеевич Ихменев, проклинает дочь, но в финале романа находит в себе силы простить ее.

Проблема одинокой старости

Толстой-мастер постиг не только прелесть юности, но и безысходность старости. Всего несколькими штрихами он в романе «Война и мир» рисует нам бессилие умирающего графа Безухова. Совсем недавно еще красавец, граф сейчас уже не может самостоятельно перевернуться. А описание беспомощно завалившейся руки! И умирающий граф, и его сын осознают, как же она, пришедшая старость, страшна и безобразна! Страшна в присутствии родных и близких! А если рядом никого нет?!

Образ Катерины Ивановны, «одной на целом белом свете», в рассказе К.Г.Паустовского «Телеграмма».

Образ Фирса в пьесе А.П.Чехова «Вишневый сад»

«Счастливый брак зависит не от того, насколько вы совместимы, а от того, как вы справляетесь со своими различиями», — утверждал Л. Н. Толстой. Действительно, каждый из нас – индивидуальность: мы имеем собственные взгляды, особенности и черты характера, которые свойственны только нам. Именно поэтому мы не всегда можем найти общий язык с окружающими. Возникает расхождение во мнениях, непринятие недостатков другого, что приводит к конфликту. Но как с этим справляются люди, состоящие в браке? В чём секрет счастливой семейной жизни?

Ответ на данный вопрос Л. Н. Толстой дал в произведении «Война и мир». В нём он рассмотрел семейную жизнь многих героев, в число которых входят Ростовы. Их семья отличается особой чистотой, естественностью и простотой, а дом их наполнен любовью. Граф и графиня – люди добрые, честные и гостеприимные. Но несмотря на их схожесть и они сталкивались с непониманием и расхождением во мнениях. Доказательством этому служит эпизод отъезда Ростовых из Москвы, в котором графиня отказывается отдать подводы раненым, что и приводит к ссоре с супругом. В то же время конфликт не имел дальнейшего продолжения, ведь Ростовы понимают, что каждый из них имеет право на собственное мнение. Писатель подводит нас к мысли о том, что счастливым брак Ростовых делает не совместимость их характеров, а умение принимать недостатки друг друга.

Это не единственный брак, на примере которого Л. Н. Толстой подтверждает свою позицию. В противопоставление Ростовым он приводит союз Элен Курагиной и Пьера Безухова. Элен – воплощение внешней красоты и внутренней пустоты, олицетворение безнравственности. Пьер – человек честный, благородный, но рассеянный и слабый волей. Со временем он осознаёт, что любовь к Элен являлась чем-то гадким, запрещённым. «…Но она глупа, я сам говорил, что она глупа…», — думал Пьер, что доказывает непринятие им её негативных черт. В результате конфликты между ними приводят к окончательному отдалению супругов друг от друга и разрыву в отношениях. Писатель обращает наше внимание на то, что причиной несчастного союза Элен и Пьера является не различность их мировоззрений, а именно нежелание принять недостатки друг друга.

Подводя итоги, можно сделать вывод, что счастливый брак складывается из понимания и принятия своего супруга таким, какой он есть. Также из этого следует, что счастье в браке достигается путем нахождения точек соприкосновения, поиска компромисса и способности пойти друг другу на уступки.

Автор: molesya

Сочинение Семейное счастье

Семейное счастье является одним из наиболее ценных достижений человека. Оно состоит из множества факторов, таких как любовь, уважение, поддержка, общие цели и интересы, сплоченность и доверие.

Семья дает человеку чувство безопасности и уверенности в себе, помогает ему развиваться как личность, укрепляет его эмоциональное здоровье. В семье человек находит тепло и понимание, получает поддержку и содействие в решении различных жизненных проблем.

Однако семейное счастье не приходит само собой, оно требует усилий, внимания и заботы со стороны всех членов семьи. Важно уметь слушать и понимать друг друга, уметь справляться с конфликтами и разрешать разногласия в душевной тишине. Семья — это мир, где каждый член должен чувствовать себя уважаемым и ценимым.

В семье также важно уметь делиться радостями и горестями, поддерживать друг друга и вместе решать жизненные вопросы. Семья дает человеку силу, чтобы преодолевать трудности и стремиться к своим целям.

В общем, семейное счастье — это состояние душевного равновесия, гармонии и благополучия, которое может быть достигнуто только в том случае, если все члены семьи работают над созданием благоприятных условий для жизни и роста.

Семейное счастье также требует умения компромисса. Не всегда можно добиться того, что все члены семьи будут рады одному и тому же решению. В таких случаях нужно уметь находить компромисс, чтобы удовлетворить интересы всех членов семьи.

Семейное счастье также требует умения сохранять равновесие между работой, учебой и семейными обязанностями. Необходимо уделять достаточно времени семье, чтобы поддерживать близость и общение с родными людьми.

В общем, семейное счастье требует усилий, внимания и заботы со стороны всех членов семьи. Но эти усилия того стоят, так как семья — это наша основа, наша твердая опора в жизни.

Семейное счастье

Несколько интересных сочинений

• Образ и характеристика Журдена в рассказе Мещанин во дворянстве Мольера сочинение

  Главным героем комедии является господин Журден. Он богат, но вот его род его смущает, ему противно его происхождение. Журден имеет огромное желание входить в круг высшего общества

• Анализ рассказа Горького Мать

  На страницах книг встречаются герои, личности которые являются исторические. Тогда-то или иное произведение становится читать не только познавательно, но и увлекательно.

• Образ и характеристика Варвары в пьесе Гроза Островского сочинение

  Одним из ключевых героев произведения считается Варвара. Варвара была дочерью Марфы Кабановой и одновременно сестрой Тихона.

• Анализ рассказа Шукшина Критики

  Люди воспринимают действительность совершенно разным образом, такое восприятие во многом зависит от воспитания, условий, в которых человек растет. В своих рассказах Шукшин нередко противопоставлял восприятие и миропонимание людей города и деревни

• Сочинение Примеры подвига из жизни

  Подвиг — очень глубокое слово, скрывающее в себе так много. Для обычных гражданских людей оно не совсем понятно. Однако, военнослужащие и спасатели знают ему цену. Так как ежедневно сталкиваются с опасностью, очень часто лицом к лицу со смертью

2 примера итогового сочинения 2022-2023 на тему семейные ценности и их место в жизни человека с аргументами из литературы, каждое сочинение с вступлением и выводом для допуска к ЕГЭ 2023.

Пример итогового сочинения ЕГЭ 2022-2023

Семья и семейные ценности занимают главное место в жизни человека, так как именно среди близких и родных людей происходит формирование личности, привитие таких качеств, как доброта, трудолюбие, ответственность, патриотизм, любовь к ближнему и сострадание. Если в семье царит атмосфера любви, взаимопонимания и уважения, а родители приучают детей к труду и ответственности, то вырастают гармонично развитые личности, готовые трудиться на благо общества и народа, способные к милосердию и состраданию.

«Мысль семейная» играет важную роль в романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир». В нём противопоставлены три семьи: Ростовых, Болконских и Курагиных. В семье Ростовых царит атмосфера любви, теплоты, взаимопонимания и уважения, здесь преобладает в воспитании чувство. В 1812 году дети Ростовых проявляют патриотизм.

Николай Ростов участвует в борьбе с французскими захватчиками. Юный Петя Ростов идёт на войну и погибает во время атаки. Наташа отдаёт подводы раненым офицерам, когда все москвичи покидают Москву и грузят на подводы последнее добро. Николай Андреевич Болконский прекрасно воспитал своих детей. Расставание с сыном, уходящим на войну, раскрывает в старом князе две важнейшие черты его личности. Обнимая сына, он говорит ему: «Помни одно, князь Андрей: коли тебя убьют, мне, старику, больно будет…». Это говорит о том, что он любит своего сына, но не любит быть чувствительным, он враг различных сердечных излияний, привык управлять своими чувствами и жить, опираясь на разум. Но он ещё и патриот и человек чести, когда предупреждает князя Андрея: «А коли узнаю, что ты повёл себя не как сын Николая Болконского, мне будет … стыдно!» Но он мог бы и не произносить этих слов, ведь его сын прекрасно воспитан, и его дорога – это дорога чести.

В семье Курагиных князь Василий, вельможа и сановный придворный, считает своих детей обузой. В этой среде нет духовных ценностей, царит эгоизм и стремление к выгоде, к богатству и чинам. Холодная светская красавица Элен выходит замуж за Пьера Безухова только потому, что он стал самым богатым наследником в России.

Эти примеры ясно показывают, что именно в семье прививают нравственные ценности, будущее героев зависит от того, какое воспитание они получили, какие ценности им привили в детстве. Приведу пример из эпилога «Войны и мира», где показаны две счастливые семьи, отношения в которых кажутся гармоничными и идеальными. События эпилога происходят в 1820 году. В Лысых Горах живут две семьи — Наташи и Пьера, Николая и княжны Марьи. Наташа стала прекрасной матерью, вся поглощена заботами о детях. Пьер полностью подчиняется ей. Но в то же время он становится одним из организаторов тайного общества, настроенного против монархии. После семи лет супружества в Пьере окрепло радостное сознание того, что он не дурной человек, и это благодаря Наташе, потому что он видел себя отражённым в своей жене. Николай – прекрасный хозяин, противник государственных переворотов. Он высоко ценит Марью за её душу и ум, в глубине души считает себя в духовном плане намного ниже жены. Княжна Марья ведёт дневник, где записывает происшествия за день, особенно всё, что касается воспитания детей. Здесь же воспитывается и сын Болконского Николенька. Из этого следует, что семья объединяет разных по своему характеру и склонностям людей, которые учатся уважать друг друга, стремятся создать атмосферу любви и взаимопонимания.

На основании приведённых примеров приходим к выводу, что семейные ценности имеют большое значение для формирования личности, для дальнейшего её существования. Благоденствие общества и страны во многом зависит от того, какие нравственные качества прививаются в семье.

Пример №2 итогового сочинения ЕГЭ 2022-2023

Семья занимает важное место в жизни каждого человека. Именно она даёт поддержку в любой трудной ситуации. Рядом с близкими людьми человек учится любви, доверию, уважению. Я считаю, что эти семейные ценности определяют потом каждого как личность. А также в настоящей семье люди близки не только по крови, но и по духу. В художественной литературе есть много примеров семейных ценностей, описаний того, какое место занимают они в жизни человека. Обратимся к конкретным произведениям. Например, в романе-эпопее «Война и мир» Л.Н. Толстой рассказывает о двух дворянских родах. Речь идёт о Ростовых и Болконских. Разные вещи ценятся в этих семьях, но отцы и дети остаются верны тому, что впитали с детства в семейном кругу.

Каковы ценности семьи Ростовых? Все они честные, искренние, живут эмоциями, а также стараются поступать по совести. Герои очень открытые, любят окружающих, поэтому люди чувствуют это и тянутся к ним. Так, во время именин Наташи всех гостей приглашают на ужин (хотя мы помним, что семья испытывает финансовые трудности), во время беседы искренне шутят. Дети и взрослые сидят вместе, все общаются доброжелательно. Представить подобную сцену, к примеру, в салоне Шерер просто невозможно. У своих родителей перенимают лучшие качества и дети.

Наташа во время оставления Москвы перед приходом наполеоновских войск, не задумываясь, отдаёт подводы раненым офицерам и солдатам. А ведь могла бы вывезти своё приданое. Но она не думает о материальных ценностях, помощь ближнему для неё важнее. Об окружающих заботится и её брат Петя. Мальчика очень любят в партизанском отряде, потому что он чуткий, отзывчивый, открытый. Доброту проявляет Ростов по отношению к пленнику, предлагая накормить Висеню. Не врага видит в Винсенте Петя, а своего ровесника, попавшего в беду. Таким образом, автор показывает, что главная ценность семьи Ростовых — это великая любовь к людям.

Дом Болконских, ведущих свою родословную от Рюрика, другой. Здесь всё чинно, строго, во всём соблюдается неукоснительный порядок. Что ценит глава семьи? Трудолюбие, умение жить и работать на благо Отечества. Старый князь Болконский чётко следует этим принципам: он деятелен, не привык сидеть без дела. И его дети переняли эти же черты. Князь Андрей честный, умный, неподкупный, обладает недюжинными талантами. Он постоянно ищет, как их лучше применить, поэтому мечтает то о воинской славе, то о гражданской карьере. И пусть его путь негладкий, но он готов служить Родине. Похожа на брата и сестра. Княжна Марья тоже готова на жертвы ради семьи. Таким образом, автор показывает, что главное в семье Болконских — это служение Отечеству, честь и долг.

Так, литературные примеры показывают нам, что семейные ценности могут быть разными, но они очень важны для человека. В семье человек получает жизненный опыт, на основе которого в дальнейшем строит собственную жизнь. И очень хорошо, если разные поколения связаны не только формально, но и объединены взаимным уважением и дружбой.

• Аргументы для итогового сочинения 2022-2023 по каждому разделу ФИПИ
• Темы итогового сочинения 2022-2023 по всем разделам банка ФИПИ

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Автор в своём высказывании затрагивает проблему семейного счастья и путей его достижения. Большинство людей в современном мире однажды заводит семью и, разумеется, стремится к тому, чтобы их семейная жизнь была счастливой. Это и обуславливает актуальность проблемы.

Э. Золя полагает, что «…Залог семейного счастья в доброте, откровенности, отзывчивости…». По мнению автора, для того, чтобы образовать счастливую семью, люди должны обладать определенными качествами, проявляющимися в отношениях с членами их семьи: быть доброжелательными, честными и приходить им на помощь при необходимости.

Известно, что семья – это малая социальная группа, основанная на браке или кровном родстве, члены которой связаны между собой личностными отношениями, общностью быта и взаимной ответственностью. Семья является основным социальным институтом, способствующим удовлетворению важнейших человеческих потребностей. Кроме того, семья – это первый социальный институт, который появляется в жизни человека, поэтому его значение так велико.

Семья имеет огромное значение в жизни человека и общества. Из числа основных функций семьи можно выделить репродуктивную, психологическую, духовно-нравственную, функцию социализации личности. Репродуктивная функция и функция социализации позволяют увидеть, как велика роль семьи в обществе. В семье дети рождаются, воспитываются, формируют первые убеждения. Вырастая, они становятся полноценными членами общества, и тот вклад, который они в него внесут, будет зависеть от того, в какой семье они родились и воспитывались. Духовно-нравственная и психологическая функция определяют то, что будет вложено в человека, насколько он будет культурно развит, психологически устойчив. От этого напрямую зависят его взгляды на жизнь, а значит – будущее. Поэтому очень важно, чтобы семья была здоровой и счастливой.

По своей структуре семьи могут быть разными. Автор, подчеркивая, что семейное счастье должно строиться на «доброте, откровенности, отзывчивости», скорее всего, имеет в виду семью демократическую, то есть такую, где члены семьи равноправно участвуют в решении важнейших вопросов и не дискриминируют друг друга. Именно в таких семьях, скорее всего, будет место для выражения каждым членом семьи вышеуказанных качеств, а значит, они будут иметь больше шансов построить счастливую семейную жизнь.

Проиллюстрируем теоретические аргументы конкретными примерами. Ребенок родился в семье N. Члены этой семьи озлоблены друг на друга, скрытны и неотзывчивы. В процессе роста и развития ребенка его семья как социальный институт, обычно выполняющий функцию социализации, сделала его грубым, озлобленным на мир человеком. Он рос в атмосфере взаимного неуважения, и, в конце концов, вступив во взрослую жизнь, не смог нормально существовать в обществе и замкнулся в себе.

Во многих государствах преобладающим типом семьи является авторитарная, то есть такая, которая строится на авторитете родителей. Социологи в ходе опроса выяснили, что в семьях, где дети склонны подчиняться родителям и почитать их лишь на основании их авторитета, отношения менее дружественные и комфортные. Наблюдая за детьми, растущими в подобных семьях, исследователи сделали выводы о том, что им труднее социализироваться и завести счастливую семью в будущем.

Я считаю, что то, насколько дружественная обстановка в семье, зависит от доброты, готовности помочь и искренности по отношению друг к другу всех членов семьи. А это, безусловно, и есть ключ к семейному счастью, как и утверждает автор высказывания.

Подводя итог всему вышесказанному, можно сделать вывод о том, что счастье в семье возможно лишь при наличии у членов семьи таких качеств как доброта, откровенность и отзывчивость. Если члены семьи взаимно уважают друг друга, то семья будет здоровой и счастливой, а значит, все ее функции как важнейшего социального института будут исправно выполняться. Именно это является ключевым моментом в процессе становления каждого конкретного человека и формирования общества.

Сочинение на тему Семейное счастье

Что такое семейное счастье? Многие молодожёны и бывалые семьянины задаются этим вопросом. Кто-то думает что семейное счастье заключается в материальном благополучии, а кто-то считает что самое главное это взаимопонимание и гармония между членами семьи.

Я думаю, что никакая даже самая благополучная в материальном плане семья не может быть счастливой если в ней отсутствует гармония. Ведь семья это в первую очередь тот небольшой круг людей на которых ты можешь всегда положиться, без опаски на то, что они предадут тебя. Зачастую семья это единственное настоящее счастье человека. Гармония в семье, а следовательно и семейное счастье достигается только искренней и бескорыстной любовью к ближнему. Семья в которой нет любви никогда не станет счастливой. Ещё одним важным фактором для формирования семейного счастья можно выделить уважение и понимание интересов и взглядов других людей.

Счастливая семья, это зачастую семья полная, в которой присутствуют муж, жена и дети. Очень важно правильное распределение обязанностей между членами семьи. Жена должна следить за домашним очагом и уютом дома. Муж, как капитан корабля, должен вести семью вперёд, обеспечивать её материально, но при этом не забывать о помощи супруге. В воспитании детей должны участвовать и мама ,и папа, тогда ребёнок получит правильный набор моральных и эстетических ценностей и обязательно вырастет хорошим человеком. В такой семье всегда будет царить благополучие.

В заключении можно сказать, что на формирование семейного счастья влияет огромное количество факторов. Самое главное, это любить своих родных и после трудного рабочего дня подле семейного очага находить спокойствие и внутреннее умиротворение. Не забывайте золотое правило морали: «Относись к людям так, как хочешь, чтобы относились к тебе».

Вариант №2

Что такое истинное семейное счастье? Рано или поздно каждый человек сталкивается с этим вопросом. Ответ на него найти непросто, хотя в быту разгуливает множество мнений на эту волнующую тему. Однако все они достаточно схожи по своему содержанию.

Я считаю, что семейное счастье можно условно разделить на две составляющие: взаимоотношения родителей и их связь с детьми. Дело в том, что душевное состояние ребенка напрямую зависит от отношений между отцом и матерью. Поэтому семейное счастье начинается именно с их любви. В счастливой семье родители должны любить, уважать, понимать друг друга. В счастливой семье не возникают ссоры и конфликты, ведь у любящих супругов не возникает недопонимания. Конечно же, не исключены мелкие бытовые размолвки, но не более. Я считаю, что счастливую семью не может разрушить ни одно несчастье или жизненное испытание. Родители должны поддерживать друг друга, не бросать в трудную минуту. Не зря же одна из клятв во время создания брака обязывает супругов быть рядом и в радости, и в горе.

На мой взгляд, это абсолютно справедливо. Поэтому семейное счастье начинается именно с преданности родителей, их крепкой любви и дружбы. Такой расклад позволяет детям создавать в будущем точно такие же счастливые семьи. Поэтому взаимоотношения родителей очень важны для их детей. Учеными доказано, что ребенок «копирует» поведение своих родителей, переносит их отношения на свою будущую семью. Но при этом важна не только их любовь друг к другу, но и внимание к любимым детям. Очень часто в жизни случается так, что супруги действительно счастливы друг с другом, но, тем не менее, не проявляют в полной мере любовь к детям. В счастливой семье родитель одинаково любит и своего супруга, и ребенка. Когда детей понимают в семье, помогают им, выслушивают все страхи и переживания, то им намного проще взрослеть и искать свое место в жизни. Такие дети чувствуют себя защищенными, счастливыми и выстраивают здоровые отношения со сверстниками.

Таким образом, в настоящей счастливой семье все окружены любовью, лаской и заботой. А истинное семейное счастье заключается в том, что в любой момент наши близкие могут нас поддержать и не дать впасть в уныние. Именно семья спасает человека в самые трудные минуты жизни…Семья – это наша крепость!

Семейное счастье сочинение

В жизни каждого человека семья играет огромную роль. Дети, которые выросли в детском доме, зачастую не могут создать свои семьи. Они не знают, как это делать. Семья – это не только родные люди, это ещё и незримые нити, которые держат человека на этом свете.

Ничто и никто не может заменить человеку семьи. Ни трудовые коллективы, ни лучшие друзья, коллеги. Это огромное счастье иметь семью. Государство состоит из семей. Когда оно перестаёт о них заботиться, его в будущем ждёт крах. Когда мужчины, чтобы прокормить семью, уезжают на заработки далеко от дома, дети растут без твёрдого мужского слова. Какое уж тут счастье для матери! Одной воспитывать детей.

Государство должно стоять на страже семьи. Создавать все условия, чтобы семьи были большими и крепкими. Сделать для женщины 4-5 часовой рабочий день, чтобы оставалось время на семью. А не удлинять для женщин пенсионный возраст.

В 60 лет придти с работы, тут скорее бы прилечь где-нибудь и отдохнуть. Тут уже ни дети, ни внуки, ни муж не нужны. Какое уж тут семейное счастье, когда надо пенсию зарабатывать! А не внуков нянчить.

Тихое семейное счастье, когда вся семья дома. Вечером, на кухне ужинают и пьют чай. Когда выросшие дети ухаживают за своими родителями. А не «сидят» у них на шее, требуют с них деньги. Это уже несчастье, когда дети вырастают тунеядцами.

В каждой семье счастье своё. Некоторые жёны или мужья называют свою вторую половину «счастьем». Они любят друг друга не за что-то, а просто любят за то, что они есть на белом свете.

Счастье, это когда все живы и здоровы. Счастье, это когда нет войны. И матери с надеждой не ждут весточки от детей.

Счастье – это когда муж не пьёт и не бьёт жену. Хоте некоторые женщины любят и таких мужчин.

Семейное счастье, когда в доме слышен топот детских ножек. Сначала детей, а потом внуков и правнуков. Счастье, это когда бабушка, сидя в кресле под торшером вяжет всей семье зимние тёплые носки. А дедушка рядом читает газету или смотрит телевизор.

Семейное счастье – это, когда вечером идёшь разыскивать не пришедшего домой котёнка. Потому, что он тоже член семьи. Не можешь спокойно спать, если кого-то нет дома. Пусть этот кто-то – котёнок. И какое счастье, когда его находишь.

5 класс