Характеристика Оболдуева
Одним из ярких героев поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» является помещик Оболт-Оболдуев, который никак не может смириться с отменой крепостного права. Привыкший получать лишь одни удовольствия от барской жизни, в новых условиях он чувствует себя потерянным и глубоко несчастным человеком. Характеристика Оболта-Оболдуева важна для лучшего понимания ценностей помещичьего класса, который на протяжении многих лет использовал рабский труд крепостных крестьян для собственного процветания.
Краткая характеристика
Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Кому на Руси жить хорошо.
Полное имя — Гаврила Афанасьевич Оболт-Оболдуев.
Возраст — около 60 лет.
Род занятий — помещик.
Семья — супруга, сыновья, дочери Ганичка и Верочка.
Социальное положение — дворянин.
Происхождение — родом из родовитого дворянского семейства.
Воспитание — традиционное для его сословия.
Образование — традиционное для его сословия.
Внешность — невысокий упитанный мужчина преклонного возраста, с румяным лицом и седыми усами.
Характер — романтичный, сентиментальный, эмоциональный, жёсткий, недалекий, невежественный, ленивый, высокомерный, вальяжный.
Положительные черты — самокритичный, способен признавать свои ошибки, романтичный, тонко чувствует красоту природы.
Отрицательные черты — ленивый, невежественный, тщеславный, жёсткий, высокомерный, недалекий.
Произведение — «Кому на Руси жить хорошо».
Автор — Николай Алексеевич Некрасов.
Цитатная характеристика
Описание Оболта-Оболдуева с цитатами позволит раскрыть его образ, продемонстрировать не только внешность, но и черты характера, особенности поведения, отношения к жизни.
Портрет
Художественный портрет Оболта-Оболдуева основан на том, что он является дворянином, помещиком. Полное имя героя — Гаврила Афанасьевич.
«Соседнего помещика
Источник: Часть первая, Глава 5
Гаврилу Афанасьича
Оболта-Оболдуева…»
«Извольте: слово честное,
Источник: Часть первая, Глава 5
Дворянское даю!»
«Что значит слово самое:
Источник: Часть первая, Глава 5
Помещик, дворянин».
Оболт-Оболдуев принадлежит к старинному дворянскому роду с богатым генеалогическим древом. Имена его предков упоминаются в старинных летописях, однако они «прославились» весьма сомнительными поступками.
«О родословном дереве
Источник: Часть первая, Глава 5
Слыхали что-нибудь?»
«Я роду именитого,
Источник: Часть первая, Глава 5
Мой предок Оболдуй
Впервые поминается
В старинных русских грамотах
Два века с половиною
Назад тому. Гласит
Та грамота: “Татарину
Оболту Оболдуеву
Дано суконце доброе,
Ценою два рубля:
Волками и лисицами
Он тешил государыню,
В день царских именин,
Спускал медведя дикого
С своим, и Оболдуева
Медведь тот ободрал…»
«Тот Оболдуй, потешивший
Источник: Часть первая, Глава 5
Зверями государыню,
Был корень роду нашему,
А было то, как сказано,
С залишком двести лет.
Прапрадед мой по матери
Был и того древней:
“Князь Щепин с Васькой Гусевым
(Гласит другая грамота)
Пытал поджечь Москву,
Казну пограбить думали,
Да их казнили смертию”,
А было то, любезные,
Без мала триста лет».
У Оболдуева большая семья: жена, сыновья, дочери Ганичка и Верочка.
«Резвились наши детушки,
Источник: Часть первая, Глава 5
И Ганичка и Верочка…»
«Жена моя призналась мне,
Источник: Часть первая, Глава 5
Что тяжела она
Гаврюшей, нашим первенцем…»
«Моя супруга, бабушка,
Источник: Часть первая, Глава 5
Сынишки…»
Оболт-Оболдуев считает себя избранным только потому, что принадлежит к старинному роду.
«Теперь — вы сами знаете —
Источник: Часть первая, Глава 5
Чем дерево дворянское
Древней, тем именитее,
Почетней дворянин».
До отмены крепостного права Оболдуев был очень богатым помещиком и привык жить на широкую ногу.
«Бывало, ты в окружности
Источник: Часть первая, Глава 5
Один, как солнце на небе,
Твои деревни скромные,
Твои леса дремучие,
Твои поля кругом!
Пойдешь ли деревенькою —
Крестьяне в ноги валятся,
Пойдешь лесными дачами —
Столетними деревьями
Преклонятся леса!»
«Дома с оранжереями,
Источник: Часть первая, Глава 5
С китайскими беседками
И с английскими парками;
На каждом флаг играл,
Играл-манил приветливо,
Гостеприимство русское
И ласку обещал.
Французу не предвидится
Во сне, какие праздники,
Не день, не два — по месяцу
Мы задавали тут.
Свои индейки жирные,
Свои наливки сочные,
Свои актеры, музыка,
Прислуги — целый полк!»
Некогда Оболт-Оболдуев держал большой штат личной прислуги.
«Пять поваров да пекаря,
Источник: Часть первая, Глава 5
Двух кузнецов, обойщика,
Семнадцать музыкантиков
И двадцать два охотника
Держал я… Боже мой!»
Поместье Оболта-Оболдуева расположено неподалеку от кладбища.
«Кладбищем вдруг повеяло,
Источник: Часть первая, Глава 5
Ну, значит, приближаемся
К усадьбе…»
Красивый дом Оболта-Оболдуева полностью разобран на кирпичи.
«Разобран по кирпичику
Источник: Часть первая, Глава 5
Красивый дом помещичий,
И аккуратно сложены
В колонны кирпичи!»
У помещика некогда был старинный красивый сад, однако он оказался срублен крестьянами.
«Обширный сад помещичий,
Источник: Часть первая, Глава 5
Столетьями взлелеянный,
Под топором крестьянина
Весь лег,- мужик любуется,
Как много вышло дров!»
«…дуб, сейчас им сваленный,
Источник: Часть первая, Глава 5
Мой дед рукою собственной
Когда-то насадил?»
Оболт-Оболдуев разорился, но смог сохранить лишь остатки былой роскоши. Он повсюду разъезжает на тарантасе, запряжённом тройкой лошадей.
«Гаврило Афанасьевич
Источник: Часть первая, Глава 5
Из тарантаса выпрыгнул…»
«Гаврилу Афанасьича
Источник: Часть первая, Глава 5
Оболта-Оболдуева
Та троечка везла…»
Внешность
Возраст Оболта-Оболдуева — около 60 лет.
«Шестидесяти лет…»
Источник: Часть первая, Глава 5
Оболдуев имеет аккуратный, приятный глазу внешний вид. У него отличная осанка, молодцеватые замашки, румяное лицо.
«Осанистый…»
Источник: Часть первая, Глава 5
«Ухватки молодецкие…»
Источник: Часть первая, Глава 5
«Помещик был румяненький…»
Источник: Часть первая, Глава 5
У Оболдуева невысокий рост и упитанное телосложение.
«…присадистый…»
Источник: Часть первая, Глава 5
«Он пистолетик выхватил,
Источник: Часть первая, Глава 5
Как сам, такой же толстенький…»
«Какой-то барин кругленький,
Источник: Часть первая, Глава 4
Усатенький, пузатенький…»
У помещика длинные седые усы.
«Усы седые, длинные…»
Источник: Часть первая, Глава 5
Оболдуев носит венгерку — гусарскую куртку с нашитыми поперечными шнурами, и удобные широкие штаны.
«Венгерка с бранденбурами,
Источник: Часть первая, Глава 5
Широкие штаны».
Помещик курит сигары.
«С сигарочкой во рту».
Источник: Часть первая, Глава 4
У Оболдуева здоровый, искренний смех.
«Здоровый смех помещичий…»
Источник: Часть первая, Глава 5
Черты характера и поступки
Оболт-Оболдуев — трусливый человек, который при встрече с мужиками очень пугается, принимая их за грабителей.
«Гаврило Афанасьефич,
Источник: Часть первая, Глава 5
Должно быть, перетрусился,
Увидев перед тройкою
Семь рослых мужиков.
Он пистолетик выхватил,
Как сам, такой же толстенький,
И дуло шестиствольное
На странников навел…»
Будучи дворянином, Оболдуев придает большое значение чести и достоинству.
«Извольте: слово честное,
Источник: Часть первая, Глава 5
Дворянское даю!»
Оболдуев — сибарит, привыкший к комфорту и роскоши.
«Эй, Прошка! рюмку хересу,
Источник: Часть первая, Глава 5
Подушку и ковер…»
Оболт-Оболдуев любил охотиться в компании своих друзей помещиков. Но теперь он не может позволить себе такую роскошь.
«Бывало, нас по осени
Источник: Часть первая, Глава 5
До полусотни съедется
В отъезжие поля;
У каждого помещика
Сто гончих в напуску,
У каждого по дюжине
Борзовщиков верхом,
При каждом с кашеварами,
С провизией обоз.
Как с песнями да с музыкой
Мы двинемся вперед,
На что кавалерийская
Дивизия твоя!»
Оболт-Оболдуев привык чувствовать себя господином, властителем крестьянских судеб. Он любил по собственному усмотрению распоряжаться людскими жизнями — казнить, миловать, и ни в коем случае не встречать какого-либо противоречия.
«Дышала грудь помещичья
Источник: Часть первая, Глава 5
Свободно и легко.
Во времена боярские,
В порядки древнерусские
Переносился дух!
Ни в ком противоречия,
Кого хочу — помилую,
Кого хочу — казню».
При малейшем намеке на непокорность он способен применять грубую физическую силу.
«Закон — мое желание!
Источник: Часть первая, Глава 5
Кулак — моя полиция!
Удар искросыпительный,
Удар зубодробительный,
Удар скуловорррот!..»
При этом Оболдуев искренне считает, что он по-отечески, любя бил крестьянина и очень сожалеет, что теперь у него нет такого права.
«Сказал: “Вы сами знаете,
Источник: Часть первая, Глава 5
Нельзя же и без строгости?
Но я карал — любя.
Порвалась цепь великая —
Теперь не бьем крестьянина,
Зато уж и отечески
Не милуем его.
Да, был я строг по времени,
А впрочем, больше ласкою
Я привлекал сердца».
Оболт-Оболдуев — человек сентиментальный, ранимый. Ему трудно наблюдать за тем, как крестьяне вырубили его прекрасный сад, где каждое деревце напоминало ему о счастливых минутах, которые он так ценил.
«Черства душа крестьянина,
Источник: Часть первая, Глава 5
Подумает ли он,
Что дуб, сейчас им сваленный,
Мой дед рукою собственной
Когда-то насадил?
Что вон под той рябиною
Резвились наши детушки,
И Ганичка и Верочка,
Аукались со мной?
Что тут, под этой липою,
Жена моя призналась мне,
Что тяжела она
Гаврюшей, нашим первенцем,
И спрятала на грудь мою
Как вишня покрасневшее
Прелестное лицо?»
Оболдуев — религиозный человек, который привык отмечать православные праздники в кругу своей семьи. Кроме того, на Пасху он обязательно приглашает к себе в дом крестьян, полагая, что так должен поступать истинный христианин.
«Я в воскресенье светлое
Источник: Часть первая, Глава 5
Со всей своею вотчиной
Христосовался сам!
Бывало, накрывается
В гостиной стол огромнейший,
На нем и яйца красные,
И пасха, и кулич!
Моя супруга, бабушка,
Сынишки, даже барышни
Не брезгуют, целуются
С последним мужиком».
«Гаврило Афанасьевич
Источник: Часть первая, Глава 5
Снял шапочку — и набожно
Перекрестился тож».
«Пред каждым почитаемым
Источник: Часть первая, Глава 5
Двунадесятым праздником
В моих парадных горницах
Поп всенощну служил.
И к той домашней всенощной
Крестьяне допускалися,
Молись — хоть лоб разбей!
Страдало обоняние,
Сбивали после с вотчины
Баб отмывать полы!
Да чистота духовная
Тем самым сберегалася,
Духовное родство!»
Оболдуев искренне верит в то, что крестьяне любили его, и очень гордится этим. Он считает, что жил в полной гармонии со своей вотчиной.
«Зато, скажу не хвастая,
Источник: Часть первая, Глава 5
Любил меня мужик!»
«И точно: поверх барщины,
Источник: Часть первая, Глава 5
Холста, яиц и живности —
Всего, что на помещика
Сбиралось искони,-
Гостинцы добровольные
Крестьяне нам несли!»
«Тут с ними разгуляешься,
Источник: Часть первая, Глава 5
По-братски побеседуешь,
Жена рукою собственной
По чарке им нальет».
«Так вот как, благодетели,
Источник: Часть первая, Глава 5
Я жил с моею вотчиной,
Не правда ль, хорошо?»
Оболт-Оболдуев сокрушается по былой жизни. Отмена крепостного права разрушило всё, к чему он так привык и так сильно любил.
«И все прошло! все минуло!…
Источник: Часть первая, Глава 5
Чу! похоронный звон!..»
«Звонят не по крестьянину!
Источник: Часть первая, Глава 5
По жизни по помещичьей
Звонят!.. Ой жизнь широкая!
Прости-прощай навек!
Прощай и Русь помещичья!
Теперь не та уж Русь».
«О матушка! о родина!
Источник: Часть первая, Глава 5
Не о себе печалимся,
Тебя, родная, жаль.
Ты, как вдова печальная,
Стоишь с косой распущенной,
С неубранным лицом!..»
Оболдуеву тяжело смотреть на то, как стали исчезать былые привилегии дворян, а сословие помещиков стало мельчать.
«Невесело
Источник: Часть первая, Глава 5
Глядеть, как изменилося
Лицо твое, несчастная
Родная сторона!
Сословье благородное
Как будто все попряталось,
Повымерло!»
Оболт-Оболдуев, привыкший к безусловному почитанию со стороны крестьян, не может перенести утраты своего господства над ними.
«Деревней ехать совестно:
Источник: Часть первая, Глава 5
Мужик сидит — не двинется,
Не гордость благородную —
Желчь чувствуешь в груди».
Оболдуев считает, что после отмены крепостного права в России исчез былой порядок.
«В лесу не рог охотничий,
Источник: Часть первая, Глава 5
Звучит — топор разбойничий,
Шалят!.. а что поделаешь?
Кем лес убережешь?..
Поля — недоработаны,
Посевы — недосеяны,
Порядку нет следа!»
«Усадьбы переводятся,
Источник: Часть первая, Глава 5
Взамен их распложаются
Питейные дома!..
Поят народ распущенный…»
Оболдуев искренне считает, что крестьян не нужно обучать грамоте и предлагать работу в земствах — органах самоуправления в сельских местностях.
«Зовут на службы земские,
Источник: Часть первая, Глава 5
Сажают, учат грамоте,-
Нужна ему она!»
Оболт-Оболдуев с большим презрением относится к призывам учиться и трудиться. Он считает это ниже своего достоинства и уверен, что истинный дворянин только по факту своего рождения должен получать лишь одни удовольствия от жизни.
«Кричат: “Довольно барствовать!
Источник: Часть первая, Глава 5
Проснись, помещик заспанный!
Вставай! — учись! трудись!..”
Трудись! Кому вы вздумали
Читать такую проповедь!
Я не крестьянин-лапотник —
Я божиею милостью
Российский дворянин!»
«Нам чувства деликатные,
Источник: Часть первая, Глава 5
Нам гордость внушена!
Сословья благородные
У нас труду не учатся.
У нас чиновник плохонький
И тот полов не выметет,
Не станет печь топить…»
Оболдуев с большой гордостью говорит о том, что, будучи помещиком, он на протяжении 40 лет так и не смог разобраться в ведении сельского хозяйства.
«Скажу я вам, не хвастая,
Источник: Часть первая, Глава 5
Живу почти безвыездно
В деревне сорок лет,
А от ржаного колоса
Не отличу ячменного,
А мне поют: “Трудись!”»
Оболдуев уверен, что истинное предназначение каждого дворянина — сохранять дворянское достоинство благородными увеселениями, но никак не учёбой и трудом.
«Свой долг мы ложно поняли
Источник: Часть первая, Глава 5
И наше назначение
Не в том, чтоб имя древнее,
Достоинство дворянское
Поддерживать охотою,
Пирами, всякой роскошью
И жить чужим трудом…»
«Коптил я небо божие,
Источник: Часть первая, Глава 5
Носил ливрею царскую,
Сорил казну народную
И думал век так жить…»
Воспитание
Несмотря на высокое происхождение, Оболт-Оболдуев не имеет достойного образования.
«Чему учился я?
Источник: Часть первая, Глава 5
Что видел я вокруг?..»
Народная характеристика
Мы постарались составить для вас максимально полный анализ персонажа. Возможно, мы пропустили какой-то интересный или важный фрагмент этой мозаики. Будем рады услышать ваши предложения.
Все подошедшие рекомендации мы опубликуем, а вы получите промокод на бесплатную грамоту.
Давайте создадим самую подробную характеристику Оболта-Оболдуева вместе!
Биография
Гаврила Афанасьевич Оболт-Оболдуев — 60-летний помещик, представитель древнего дворянского рода. У него большая семья: любимая жена, старший сын Гаврюша, дочери Ганичка и Верочка.
Оболт-Оболдуев гордится своим знатным происхождением. Его далёкий предок получил привилегии благодаря тому, что развлекал императрицу игрой с медведем. А другой предок получил известность благодаря тому, что был казнён за попытку ограбить казну и сжечь столицу.
До отмены крепостного права Оболт-Оболдуев был богатым помещиком, который привык вести роскошный образ жизни. Он любил заниматься охотой в компании своих друзей, устраивать званые обеды. Оболдуев с лёгкостью тратил большие деньги на свои развлечения и ничем другим больше не занимался.
Гаврила Афанасьевич предпочитал строгость в обращении с крепостными крестьянами, наказывая их за малейший проступок. Но при этом он считал, что заботился о них, и даже приглашал их к себе в дом во время религиозных праздников. После выхода указа об отмене крепостничества легкая, беззаботная жизнь Оболта-Оболдуева закончилась. Он остался без большого штата слуг, лишился старинного сада, его роскошное имение пришло в упадок.
Образ Оболта-Оболдуева
Образ помещика сразу вырисовывается благодаря говорящей фамилии, которой автор намеренно наградил героя. Само слово «оболдуй» красноречиво указывает на откровенно глупого, недалёкого и невежественного человека. И это вскоре подтверждается рассказом самого Оболта-Оболдуева.
Гаврила Афанасьевич любит кичиться своим высоким происхождением и даже простым мужикам пытается пустить пыль в глаза, рассказывая о своем древнем генеалогическом древе. Но на деле выясняется, что его предки были ничтожными людьми: один прадед веселил императрицу игрой с медведем, а второй и вовсе попал в тюрьму за совершенное преступление.
Будучи помещиком с многолетним стажем, герой так и не смог понять, как ведётся сельское хозяйство, из чего состоит жизнь его крестьян. Полагая себя истинным хозяином над людьми, он привык жёстко наказывать крепостных за малейшую провинность, но при этом считает себя добрым и заботливым господином.
Всё, чем дорожит Оболт-Оболдуев, — это его принадлежность к дворянству и те привилегии, которое оно даёт. Он привык вести праздную, лёгкую жизнь, без какой-либо цели. Всё, что нужно Оболдуеву, — это вкусно есть, развлекаться и философствовать на тему своего высокого предназначения. Он с большим пренебрежением относится к образованию, умственному и физическому труду.
Отмена крепостного права становится для Оболта-Оболдуева страшным ударом. Потеряв все свои привилегии и былую власть над крестьянами, он понимает, что ничего из себя, по сути, не представляет. Ему очень тяжело смириться с этим, и всё, на что он способен — скорбеть о былом величии России.
Речевая характеристика Оболта-Оболдуева
С самого появления в произведении Оболт Оболдуев дает ясно понять, что является дворянином и дорожит благородным дворянским словом: «Извольте: слово честное, Дворянское даю!».
Будучи помещиком, привыкшим иметь крепостных, после отмены крепостного права он не знает, как правильно обращаться к крестьянам, и называет их то «господами»
, то «гражданами»
, то «любезными»
, и даже «друзьями»
и «благодетелями»
: «Садитесь, господа!», «Прошу садиться, граждане!», «Вы все свое, любезные!»
, «Идет, друзья мои!»
, «Не так ли, благодетели?.»
Оболдуев весьма деликатен, и даже просит разрешения у крестьян присесть самому: «И мне присесть позволите?.»
И вместе с тем проявляется высокомерие Оболдуева, который презрительно относится к неграмотным крестьянам: «Хоть люди вы почтенные, Однако не ученые, Как с вами говорить?.»
Помещик с большой любовью отзывается о России, ласково называя ее «матушкой»
: «Леса твои, Русь-матушка»
, «Нам жаль, что ты, Русь-матушка.»
При воспоминании о былой жизни речь Оболдуева становится выразительной, пронзительной, но когда он вспоминает, что всё кануло в лету, речь обрывается, будто струна музыкального инструмента во время игры: «Вдруг, как струна порвалася, Осеклась речь помещичья.»
Оболт-Оболдуев весьма сентиментален. Он тонко чувствует красоту природы, и трепетно воспринимает все перемены, происшедшие с Россией после отмены крепостного права: «Невесело Глядеть, как изменилося Лицо твое, несчастная Родная сторона!»
, «О матушка! о родина! Не о себе печалимся, Тебя, родная, жаль».
Посмотрите, что еще у нас есть:
Вывод
В поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» красочно представлены образы помещиков, одним из которых является разорившийся дворянин Оболт-Оболдуев. Этот образ весьма неоднозначен и не вызывает у читателя явного негативного отношения. Он выглядит несколько комично в своей демонстрации превосходства, но вместе с тем признает свои ошибки, которые успел совершить за свою жизнь.
Автор видит роль героя в том, чтобы продемонстрировать всю никчёмность помещичьего класса, привыкшего жить за счет рабского труда подневольных крестьян. Характеристика Оболта-Оболдуева с цитатами позволит лучше подготовиться к уроку по литературе, написать сочинение на заданную тему.
Собранный материал, включающий в себя цитаты из текста, позволяет самостоятельно дать характеристику герою по плану, поможет составить развернутую письменную работу или написать сочинение на заданную тему.
Тест
Доска почёта
Чтобы попасть сюда — пройдите тест.
Пока никого нет. Будьте первым!
- Сочинения
- По литературе
- Некрасов
- Оболт-Оболдуев в поэме Кому на Руси жить хорошо
Оболт-Оболдуев в поэме Кому на Руси жить хорошо сочинение
Главные герои поэмы Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» в первую очередь обращаются к высшим слоям населения, чтобы узнать, как им живётся. Одним из опрашиваемых становится помещик Оболт-Облдуев.
Как нетрудно догадаться, фамилия у него говорящая: оболдуй означает человек глупый, невежда. Полное имя героя — Гаврила Афанасьевич Оболт-Оболдуев. Ему примерно шестьдесят лет, у него кругленькая фигура, седые усы и сигара во рту. Гаврила Афанасьевич очень гордится тем, что он дворянин, что его кровь благородная и уходит далеко в прошлое, где его величественные предки тоже были помещиками и дворяне. У него есть семья: жена и дети. Вся семья живёт в большом достатке, ни в чём не нуждается, у них целая армия прислуги, Оболт-Оболдуев — очень богатый дворянин. И по своему призванию, и природе наш герой не приучен к труду вовсе, он живёт только за счёт трудов своих крепостных.
Правда, отношения с крестьянами у него складываются не лучшим образом: он привык, что крестьяне — это не люди в привычном понимании, это его собственность, которой он волен распоряжаться так, как посчитает нужным.
Основное событие поэмы — отмена крепостного права, которое очень сильно повиляло и на жизнь Гаврилы Афанасьевича, ведь раньше он и на охоту мог сходить, и деньгами сорил из казны, а теперь ничего этого нет, теперь он живёт гораздо скромнее и оттого ему тоскливо: сам-то он не умеет ничегошеньки делать, а потому держит несколько лакеев.
Он сорок лет прожил в деревне, но с сельским хозяйством так и не разобрался — это характеризует его, как человека, не интересующегося тем, как будет протекать его жизнь в дальнейшем, не уважающего себя человека, потому что уважающий себя человек всегда найдёт себе род деятельности в жизни, с помощью которого можно зарабатывать деньги. Оболт-Оболдуев — типичный пример неприспособленного к жизни барина, которому с самого детства всё доставалось на блюдечке, стоило только крикнуть своим крепостным. А теперь он остался у разбитого корыта, теперь его дворянский титул ничего не значит, а деньги скоро закончатся, потому что зарабатывать их он не умеет.
Однако из положительного стоит отметить, что у Гаврила Афанасьевича осталось чувство рефлексии, обдумывания своих недочётов и ошибок, он не безнадёжно слеп в своей жизни. Если бы он с самого детства предпринимал что-то, чтобы быть самостоятельным человеком, то сейчас ему не было бы так горько, но теперь он оставлен на произвол судьбы, оплакивающим ту Русь, которой он гордился и которую он любил — Русь с рабами.
Также читают:
Картинка к сочинению Оболт-Оболдуев в поэме Кому на Руси жить хорошо
Популярные сегодня темы
- Сочинение Печорин, Грушницкий, Вернер
Во взаимоотношениях с такими героями, как Грушницкий и Вернер, раскрывается умение главного героя романа М.Ю.Лермонтова Герой нашего времени, Григория Печорина, дружить с людьми, составлять их психологический портрет
- Главные герои поэмы Василий Теркин Твардовского
Василий Теркин – вымышленный персонаж, который собирает в себе качества советских военнослужащих. Здесь подчеркиваются все особенности и качества солдат, переживших войну.
- План рассказа Соловей Андерсена 4 класс
В фарфоровом дворце Китая жил император. При дворе далеко тянулся сад, из которого можно было попасть в чудесный лес. В саду росли цветы с привязанными колокольчиками из серебра.
- Композиция романа Капитанская дочка Пушкина особенности произведения
Исторический роман Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка» написан в виде мемуаров. Все действия происходят во время ужасного крестьянского бунта, который когда-то был на Руси
- Анализ сказки Аленький цветочек Аксакова
Сергей Аксаков написал чудесную и добрую сказку «Аленький цветочек». В основном в произведении идет речь о любви. Главными героями является купец и его дочки. Мужчина очень сильно любит своих девочек.
(451 слово) В поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» основной проблемой является поиск счастливого человека. Странники задаются вопросом: кто же счастлив на Руси? В поисках ответа на этот вопрос они ходили по деревням и разговаривали с разными людьми — с крестьянами, с представителями духовенства, с народными заступниками. В данном сочинении пойдет речь о жизни дворянина.
Герои поэмы «Кому на Руси жить хорошо» ищут счастливого человека. И прежде всего они обращаются к дворянину. На дороге они встречают помещика по имени Гаврила Афанасьевич Оболт-Оболдуев. Сначала надо обратить внимание на фамилию дворянина. Смысл фамилии показывает читателю, каким человеком является помещик. Оболдуй — это глупый и невежественный человек. И образ Гаврилы Афанасьевича подтверждает правильность его фамилии. Помещик не видит смысла в образовании. Он сам ничему не учился и еще критикует учреждение школ для крестьян.
Гавриле Афанасьевичу около шестидесяти лет. Он кругленький, румяненький и усатенький, во рту у него сигара. Оболт-Оболдуев — дворянин и очень гордится этим. У него есть жена и дети, о который он с удовольствием рассказывает. Гаврила Афанасьевич — богатый помещик. Он вспоминает, как хорошо он жил до отмены крепостного права. Барин совсем не приучен к труду, ведь все жизнь на него работали крестьяне. Целых сорок лет живет помещик в деревне, но даже не умеет ржаной колос отличить от ячменного. Понятно, что он ни дня не работал в поле и никогда сам не собирал урожай.
До отмены крепостного права Гаврила Афанасьевич очень любил охоту. С ностальгией он рассказывает мужикам, как проводил дни в лесу. У помещика было много прислуги и жил он «как у Христа за пазухой». Однако теперь ему живется уже не так радостно и легко. Невесело смотрит он на перемены в стране.
Помещик не производит впечатление злого человека. Он рассказывает, что относился к своим крестьянам, как отец. Оболт-Оболдуев с ностальгией вспоминает прошлое, когда вместе с крестьянами он отмечал праздники, воспринимал их как одну большую семью, по-дружески беседовал с холопами и с невинным любопытством ждал от них подарков. Но в то же время автор не дает нам забыть и о негативной стороне жизни крепостников. Оболт-Оболдуев проговаривается:
«Кого хочу — помилую,
Кого хочу — казню.
Закон — мое желание!
Кулак — моя полиция!»
Оболт-Оболдуев искренне считает себя выше холопов и даже презирает их. Он думает, что может делать с ними то, что пожелает. В образе этого помещика воплощено русское рабство. Но, как и власть этого дворянина, оно уходит в прошлое.
Всю жизнь Оболт-Оболдуев жил за счет трудов других людей, за счет работы крепостных крестьян. А сам он ничего не умеет делать. Привыкнув жить за чужой счет, он уже не может найти места в новых условиях жизни. Он — типичный представитель неприспособленного к жизни дворянина, которому всю жизнь прислуживали другие люди.
Гаврила Афанасьевич символизирует прошлое, крепостничество. И с ним Некрасов уже расстается. Крепостнику больше нет места в новом этапе русской истории.
Автор: Ирина Юрьева
- Сочинения
- По литературе
- Другие
- Образ и характеристика Оболта-Оболдуева в поэме Кому на Руси жить хорошо
Образ и характеристика Оболта-Оболдуева в поэме Кому на Руси жить хорошо Некрасова сочинение
Одним из ярких героев поэмы «Кому на Руси жить хорошо» является помещик Гаврила Афанасьевич Оболт-Оболдуев.
Оболт-Оболдуев появляется внезапно. Это помещик, которого встречают на своем пути главные герои произведения. Образ персонажа не совсем однозначен, обратим на него более пристальное внимание.
Во-первых, сама фамилия героя – Оболт-Оболдуев говорит читателю о многом. Само слово «оболдуй» представляется нам как характеристика глупого, невежественного человека. Оболт-Оболдуев, задавая себе вопрос о том, чему он учился, показывает нам правильность своей фамилии. Стоит сказать, фамилия взята Некрасовым не из воздуха, автор взял ее из библиотеки Владимирской губернии.
Некрасов описывает нам Оболт-Оболдуева как кругленького румяного человека. Он не похож на злобного человека, он любит пошутить и посмеяться. Усмешку вызывает его гордость своим происхождением, по его мнению, его предком был некий татарин Оболдуев. С крестьянами Оболт-Оболдуев ведет себя по-отечески, ласково.
Герой с тягостью вспоминает былые времена, когда он сидел с крестьянами за одним праздничным столом, для них он был, что называется, свой в доску. Вел беседы с мужиками, вернувшимися с заработков, и с детским любопытством ожидал подарков: сладостей, вина и рыбы. Отдельное удивление в герое вызывает его некая поэтичность. Он умеет с настоящим мастерством добротного рассказчика ведает героям о славных старых временах, когда слово «помещик» звучало гордо, когда эти же помещики были единоличными хозяевами своей земли.
Оболт-Оболдуев восхищается красотами природы, русской земли. Во время рассказа этого персонажа, перед глазами зрителя проносятся безграничные пшеничные поля, шумные леса, реки, бездонные озера, богатые помещичьи избы, быт крестьян и, само собой, псовая охота, которая, по словам Оболта-Оболдуева, является исконно русской, даже рыцарской, потехой. Читатель понимает всю горечь персонажа. Оболт-Оболдуев понимает, что былых времен уже не вернуть, все, что в его жизни было хорошего, осталось далеко позади. Но не только об этом сожалеет наш герой, не только о своей некогда былой власти, он также горюет об ушедшей, некогда великой, настоящей Руси, чьим сыном он является.
Вариант 2
В поэме действие разворачивается вокруг семерых мужиков, случайно встретившихся на столбовой дороге. В ходе беседы разгораются прения на тему: «кому лучше всех живется после принятия реформы об отмене крепостного права в России».
Увлеченные спором работяги, прошли около тридцати километров, после трапезы они зареклись, во что бы то ни стало, доказать каждый свое и продолжили путь дабы встретить и самим увидеть каждого представителя господствующего класса, а именно: царя, министра государева, попа, помещика, вельможного барина повстречавшихся им на пути. Так как говорим об определенном герое поэмы, то упустим из виду остальных персонажей и приступим к повествованию самого Оболта-Оболдуева.
На пути им повстречался помещик из соседней деревни под именем Оболт. Завязалась беседа и на актуальный вопрос барин начал проникновенный и чувственный рассказ о своей былой жизни с крестьянами. Николай Алексеевич Некрасов вполне обоснованно назвал нашего героя Оболт –Оболдуев. Как вы уже сразу поняли, автор напрямую заявляет читателю о том, что «Обалдуй» — не воспитанный, упрямый, бестолковый.. Смысловая нагрузка слова наиболее точно передает истинное отношение крестьян к помещикам на Руси. Вызывает интерес и то, что Некрасов берет данную фамилию из достоверных источников — книги Владимирской губернии.
Исходя из этого, начинает воссоздаваться и сам образ Оболта – Оболдуева в поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Боярин, на первый взгляд кажется весёлым и добродушным человеком. На это указывает его «румяненькое» лицо, «кругленькое» телосложение, «молодецкие ухватки» и что он любит посмеяться. Помещик наивно гордится своей родословной, что вызывает у собеседников не больше, чем усмешку. Сам Оболт – Оболдуев ничего не умеет делать своими руками без посторонней помощи, что подтверждает замысел автора при выборе фамилии. Он очень страдает по былым временам, ведь сейчас для него любимая охота с собаками представляется роскошью. В произведении он упоминал о детях и жене, о праздных гуляниях и о том, как он христосовался с крестьянами, воспринимая их как своих родных, дружелюбно разговаривал с мужиками после работы и невинно ожидал подарки от своих живых душ, сделанных ручным трудом. Оболдуев не обделен и даром поэзии проявляющейся в описании озер, луга, дремучего леса, быта, усадьбы и его излюбленной охотой с собаками. Как мы можем заметить, автор в какой-то степени представляет его и в трагическом образе.
В тоже время Николай Алексеевич Некрасов не забывает упомянуть и обратную сторону жизни помещиков в те времена. Все эти развлечения оплачивались крестьянским не посильным трудом. Исходя из этого, понимаем, почему семеро мужиков усмехаются на старательный рассказ Оболта. Давайте вспомним измученного Якима Нагого и «румяненький» помещик ежесекундно перестает вызывать жалость. Тут же появляется сатирический образ, собирательный.
Некрасов учит через этот образ, смеясь расставаться с пережитками прошлого, чему и служит сатирико–юмористическая окраска главы «Помещик».
Образ и характеристика Оболта-Оболдуева в поэме Кому на Руси жить хорошо
Несколько интересных сочинений
- Сочинение Яблоко от яблони недалеко падает
Эту пословицу многие слышат с самого детства, но не многие действительно размышляют над смыслом этих слов. Поэтому постараемся понять, какие значения тут скрыты.
- Сочинение Описание господского дома Собакевича в поэме Мертвые души
Описание господского дома Собакевича в поэме Н.В.Гоголя Мертвые души играет важную роль в понимании характера героя. Усадьба помещика, обстановка дома является своеобразным отражением его характера.
- Сочинение на тему Легко ли быть другом?
Дружба – состояние человеческих отношений между близкими по духу людьми, при котором человек берёт ответственность за своего друга, помогает ему в трудную минуту.
- Жанр романа Дубровский Пушкина художественные особенности
Александр Сергеевич Пушкин в своем творении «Дубровский», пытался показать будущим поколениям, проблемы прошлого, которые волновали его современников и его самого.
- Кастелянша в рассказе Муму Тургенева сочинение
Кастелянша в рассказе Ивана Сергеевича — персонаж второстепенный. Кастелянша, крепостная работница барыни, отвечающая за хранение и выдачу белья. В произведении Ивана Сергеевича, кастелянша, также руководить работой прачек.
Личность
Гаврилу Афанасьевичу примерно 60 лет. С виду он был круглого телосложения, его лицо выглядело полным, а украшением служили длинные седые усы, из которых торчала дорогая сигара. Из одежды предпочитал одевать венгерку с бранденбурами и широкие штаны.
Происхождение его дворянского рода брало начало аж 2,5 века назад. И это было главным предметом гордости Оболта-Оболдуева. Ведь иметь столь древние корни мог не каждый. Помимо своего древнего происхождения, был Гаврило Афанасьевич ещё очень богат и известен своими растратами.
Оболт-Оболдуев образ и характеристика
Оболт-Оболдуев образ и характеристика по плану
1. Общая характеристика. Гаврила Афанасьевич Оболт-Оболдуев — один из героев поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо».
Это помещик, которого встречают странствующие мужики и расспрашивают его о счастье.
2. Значение имени. Помещик имеет очень красноречивую фамилию. Согласно словарю Даля, оболдуй — «невежа, неотесанный человек». Примерно такое же значение этот термин сохраняет и в наше время.
Примечательный факт: такая фамилия действительно указана в одной из родословных книг Владимирской губернии. Оболт-Оболдуев не видит никакой пользы в образовании.
Будучи сам необразованным человеком, он резко критикует учреждение школ для крестьян: «Сажают, учат грамоте, — нужна ему [народу] она!».
3. Внешний вид. Оболт-Оболдуев — типичный карикатурный образ богатого дворянина-помещика. Некрасов намеренно использует уменьшительно-ласкательные формы слов при описании его внешности: «барин кругленький, усатенький, пузатенький», «румяненький».
Красочный облик дополняют длинные седые усы. Гавриле Афанасьевичу шестьдесят лет.
4. Происхождение. Гаврила Афанасьевич гордится древностью своего рода. Он даже не понимает, что «заслуги его предков» вызывают у мужиков смех. Основатель рода, татарин Оболдуев, «тешил государыню» зверями и был ободран медведем. За это он и был удостоен царской милости. Предок по материнской линии пытался поджечь Москву и разграбить ее, за что был казнен.
5. Счастье помещика. Оболт-Оболдуев с восторгом предается воспоминаниям о жизни до отмены крепостного права. Особое наслаждение ему доставляют мысли о прежней рабской покорности крестьян: «в ноги валятся». Разгорячившись, помещик словно возвращается в прошлое: «Кого хочу — помилую, кого хочу — казню». Из этих слов становится понятно, насколько жестоко обращался Гаврила Афанасьевич со своими крепостными.
Вспомнив, что времена уже не те, помещик, как бы извиняясь, говорит крестьянам: «Нельзя же и без строгости?». Он приводит доказательства своего ласкового обращения с крестьянами, которые опять выдают в нем самовластного тирана. Христосование с мужиками, выдача им вина, разрешение молиться в господском доме — все это никак нельзя назвать истинными благодеяниями.
Оболт-Оболдуев явно лукавит, когда рассказывает о том, как отпускал крестьян на заработки. «На чужую сторону» крестьяне уходили, чтобы не умереть с голода. «Подарки» барину они приносили не от любви к нему, а в виде оброка.
6. «Все прошло! все минуло!..» Отмена крепостного права стала для Гаврилы Афанасьевича настоящей катастрофой. Он с горечью наблюдает за уходом в прошлое «помещичьей Руси». Размышления Оболта-Оболдуева выдают его эгоистические устремления. Помещика совершенно не интересует жизнь крестьян. Он озабочен лишь утратой собственной власти, хотя пытается скрыть это за переживаниями о судьбе всей России: «Не о себе печалимся, тебя, родная, жаль».
Новые требования учиться и трудиться Оболт-Оболдуев принимает в штыки: «Я не крестьянин-лапотник». Он даже гордится тем, что прожив всю жизнь в деревне, не отличает рожь от ячменя.
7. Значение образа. Оболт-Оболдуев символизирует собой вымирающий тип крепостника. Привыкнув жить за чужой счет, он не может найти места в новых условиях. Жалости это не вызывает. «Страдания» Гаврилы Афанасьевича не идут ни в какое сравнение с многовековыми народными муками.
Роль в поэме
Всю жизнь он веселился, праздновал и ничего не делал. О чём сам неоднократно признаётся мужикам, с которыми повстречался. Вместо работы Оболт-Оболдуев предпочитал пышную охоту, на которую съезжалась вся богатая знать. И брали они с собой поваров, сотни собак и проводили за этим увеселением много времени и тратили на это много денег.
Своих крестьян Оболт-Оболдуев предпочитал в строгости держать, если и накажет, то по-отцовски. А как лишился их, так и осознал, что управлять-то ему теперь некем. Из всех крестьян оставил при себе лакеев, для прислуживания. Если что понадобится, сразу их зовёт и приказы отдаёт.
А до отмены крепостного права жил помещик богато. Ни в чём не было у него меры. Предпочитал он отдыхать на коврах персидских, а вокруг подушки уложены. Слуги спешат ему налить рюмочку хересу, да угодить всячески. А теперь нет возможности плясать и веселиться всласть, остаётся только за ум браться и хозяйство осваивать. Но времена настали сложные, ведь Гаврило Афанасьевич не умеет ничего. Положение высокое, дворянское у него, в семье никто никогда не работал и не учился.
Остаётся только на себе хозяйство тянуть. От этого становится ему ещё грустнее, ведь жизнь теперь не так прекрасна, как была. Не может он теперь на охоту отправляться, пиры устраивать, когда захочет. Рассказывает он о том, как ещё предки его жили в роскоши, принимали гостей знатных и веселились вместе, всей толпой в особняке его.
40 лет прожил Оболт-Оболдуев в посёлке своём. Каждый день видел, как работают крестьяне, вот только ничего не умеет князь по хозяйству. Только и делает, что смотрит да приказывает побыстрей работать в поле. Своих крестьян рабами считал он, наказывать при малейшем проступке всегда велел, а как отменили крепостное право, так и стал он говорить, что не наказывает их теперь он, но и словом добрым не обмолвится.
Есть у Оболта-Оболдуева жена и две маленькие дочки. Одну зовут Ганичка, а вторую Верочка. Любит жена мужу угодить и когда он желает, выпивку ему наливает, да приёмы устраивает с гостями знатными.
Вариант 2
В поэме действие разворачивается вокруг семерых мужиков, случайно встретившихся на столбовой дороге. В ходе беседы разгораются прения на тему: «кому лучше всех живется после принятия реформы об отмене крепостного права в России».
Увлеченные спором работяги, прошли около тридцати километров, после трапезы они зареклись, во что бы то ни стало, доказать каждый свое и продолжили путь дабы встретить и самим увидеть каждого представителя господствующего класса, а именно: царя, министра государева, попа, помещика, вельможного барина повстречавшихся им на пути. Так как говорим об определенном герое поэмы, то упустим из виду остальных персонажей и приступим к повествованию самого Оболта-Оболдуева.
На пути им повстречался помещик из соседней деревни под именем Оболт. Завязалась беседа и на актуальный вопрос барин начал проникновенный и чувственный рассказ о своей былой жизни с крестьянами. Николай Алексеевич Некрасов вполне обоснованно назвал нашего героя Оболт –Оболдуев. Как вы уже сразу поняли, автор напрямую заявляет читателю о том, что «Обалдуй» — не воспитанный, упрямый, бестолковый.. Смысловая нагрузка слова наиболее точно передает истинное отношение крестьян к помещикам на Руси. Вызывает интерес и то, что Некрасов берет данную фамилию из достоверных источников — книги Владимирской губернии.
Исходя из этого, начинает воссоздаваться и сам образ Оболта – Оболдуева в поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Боярин, на первый взгляд кажется весёлым и добродушным человеком. На это указывает его «румяненькое» лицо, «кругленькое» телосложение, «молодецкие ухватки» и что он любит посмеяться. Помещик наивно гордится своей родословной, что вызывает у собеседников не больше, чем усмешку. Сам Оболт – Оболдуев ничего не умеет делать своими руками без посторонней помощи, что подтверждает замысел автора при выборе фамилии. Он очень страдает по былым временам, ведь сейчас для него любимая охота с собаками представляется роскошью. В произведении он упоминал о детях и жене, о праздных гуляниях и о том, как он христосовался с крестьянами, воспринимая их как своих родных, дружелюбно разговаривал с мужиками после работы и невинно ожидал подарки от своих живых душ, сделанных ручным трудом. Оболдуев не обделен и даром поэзии проявляющейся в описании озер, луга, дремучего леса, быта, усадьбы и его излюбленной охотой с собаками. Как мы можем заметить, автор в какой-то степени представляет его и в трагическом образе.
В тоже время Николай Алексеевич Некрасов не забывает упомянуть и обратную сторону жизни помещиков в те времена. Все эти развлечения оплачивались крестьянским не посильным трудом. Исходя из этого, понимаем, почему семеро мужиков усмехаются на старательный рассказ Оболта. Давайте вспомним измученного Якима Нагого и «румяненький» помещик ежесекундно перестает вызывать жалость. Тут же появляется сатирический образ, собирательный.
Некрасов учит через этот образ, смеясь расставаться с пережитками прошлого, чему и служит сатирико–юмористическая окраска главы «Помещик».
Другие сочинения: ← Образ и характеристика Иудушки Головлева в романе Господа Головлевы↑ ДругиеКай в сказке Снежная королева →
Вывод
Образ Оболта-Оболдуева ясно показывает, что не стоит всё время бездельничать. Если бы князь взялся за ум и начал заниматься хозяйством, то жилось бы ему куда счастливее и спокойнее. Самое главное, что он осознаёт, какие ошибки он совершил за свою жизнь. Знает он, что хозяйством нужно заниматься, учиться и работать самому, а рабочих теперь за деньги нужно нанимать, а не в рабах иметь. Это значит, что для него ещё не всё потеряно. Его жизнь ещё может наладиться, и всё это будет зависеть только от приложенных им усилий.
Характеристика образа Оболта-Оболдуева может пригодиться при написании сочинений и для подготовки урокам литературы.
Варинт №2
Действующим лицам из поэмы «Кому на Руси жить хорошо» по определенным обстоятельствам приходиться обратиться к государству. Но по пути они знакомятся с помещиком ,который заводит разговор о своей жизни. Его зовут Гаврила Афанасьевич Оболт-Оболдуев и это один из важных персонажей в поэме.
Только одна фамилия этого человека говорит сама за себя. Оболдуй — это грубый человек, некультурный, дурак и т.д. Именно такую фамилию выбрал Некрасов для того чтобы передать ,то как относятся простые крестьяне к Руси которая была в те времена. Стоит отметить, что для произведения поэт далеко не придумал такую необычную фамилию, а существовала она на самом деле.
Гаврила Афанасьевич показан как таинственная персона. С одной стороны он любит подурачиться и похохотать, что располагает его к себе как доброго человека. Корни его были татарским, и у него всегда была гордость. Но это скорее тоже было положительной стороной. Для крестьян он стал как ласковый отец.
Для него тяжелы воспоминания о том, что прошло то время, когда он часто общался с крестьянами и думал о них как о собственной семье. Он вспоминает, что у него также была своя прекрасная земля, на которой находились луга, леса озера и многое другое. Эти воспоминая были полны искренности и восхищения. Оболдуев прекрасно знает, что, к сожалению этого больше не вернуть и жалеет о том, что потерял власть.
Образ героя Оболдуева полон трагизма. Но Некрасов также напоминает о том, что хорошая жизнь помещиков существовала благодаря работе крестьян. Оболт-Оболдуев раньше жил именно так. Когда-то он считал, что раз они обычные рабочие, то можно относиться к ним не серьезно. Он пользовался своей властью.
Гаврила Афанасьевич Оболт-Оболдует символизирует собой образ порабощения крестьян. Существует огромный плюс в том, что он больше не помещик. Некрасов в произведении был нацелен на то, чтобы показать будущую Россию, и на то, как следует отпускать прошлое и прошлую жизнь.
Анализ главы «Помещик»
Было бы неверно говорить, что каждая встреча делает героев поэмы «Кому на Руси жить хорошо» мудрее. Так, встречая «барина кругленького» – помещика Оболта-Оболдуева, крестьяне ведут прежнюю речь:
Скажи ж ты нам по-божески, Сладка ли жизнь помещичья? Ты как – вольготно, счастливо, Помещичек живешь?
Поведение и реакция странников на рассказ помещика свидетельствует о том, как трудно протекает процесс действительного освобождения – уже нравственного – русских крестьян: их робость перед помещиком, нежелание сидеть в его присутствии – все эти детали складываются в характеристику «деревенских русских людей», привыкших к тому, что они люди «низкого рода».
В сущности, вся глава представляет собой «мерочку господскую» – здесь в основном представлено мнение помещика о помещичьем сословии и о крестьянах. И в то же время мужики – не безмолвные свидетели рассказа: не осмеливаясь возражать помещику, они вольны в своих мыслях. И эти мысли позволяют сопоставить «мерочку господскую» с «мерочкой крестьянской», увидеть оборотную сторону нарисованной Оболт-Оболдуевым идиллической жизни помещиков и крестьян при крепостном праве и одновременно постичь душу крестьянскую.
Глава обнаруживает пропасть, сложившуюся за годы рабства: помещик и крестьяне говорят на разных языках, одно и то же событие ими воспринимается по-разному. То, что помещик считает «хорошим» для крестьянина, странникам не кажется «счастьем». У крестьян и помещика разное понимание и «почета», что и открывает разговор о родословной. Автор не случайно начинает разговор о «счастье» помещика с истории его рода. История предков Оболта-Оболдуева обнаруживает, при всем сатирическом заострении, реальные черты жизни России: вершители судеб крестьянских получали дворянство за умение потешить русского государя. «Почет» для помещика – древность рода, а не его подлинные заслуги перед государством, перед народом.
Слушая идиллический рассказ помещика о прошлом «благоденствии», крестьяне по-своему воспринимают это «благоденствие», особенно когда рассказ касается «вотчины». Они не спорят с помещиком, не возражают ему. Но переданные автором мысли мужиков обнаруживают подлинный смысл «идиллии», за которой стоят все те же унижения крестьян и насилие над их душами. Так, когда помещик рисует картину «духовного родства» помещиков и крестьян, вместе молившихся в господском доме во время «каждого почитаемого двунадесятого праздника», крестьяне, соглашаясь вслух, про себя недоумевают:
«Колом сбивал их, что ли, ты Молиться в барский дом?..»
Что же составляло «счастье» помещика в еще недавней жизни? Первое, чем так гордится помещик, что называет он «почетом», – покорность крестьян и даже самой природы:
Пойдешь ли деревенькою – Крестьяне в ноги валятся, Пойдешь лесными дачами – Столетними деревьями Преклонятся леса!
Его рассказ действительно убеждает: «жил он, как у Христа за пазухой»: праздники, охота, вольная и праздная жизнь составляли «счастливую» жизнь помещиков. Но «счастлив» был и народ, уверяет помещик. «Счастье» его, как полагает Оболт-Оболдуев, заключалось – в ласке помещика, в угождении помещику. Вспоминая о недавнем еще прошлом, когда он был безраздельным хозяином вотчины («Ни в ком противоречия, / Кого хочу – помилую, / Кого хочу – казню. / Закон – мое желание! / Кулак – моя полиция! <…>»), он искренне убежден, что прежде он «хорошо жил» со своею «вотчиной».
Но «господская мерочка» не совпадает с крестьянской. Соглашаясь с тем, что «житье» помещика и впрямь было завидное, крестьяне-странники весьма скептически выслушивают его рассказы о «счастье» вотчины. Не случайно на вопрос Оболт-Оболдуева: «Так вот как, благодетели, / Я жил с моею вотчиной, / Не правда ль, хорошо?..», крестьяне в своем ответе «хорошей» признают только жизнь помещика: «Да было вам, помещикам, / Житье куда завидное, / Не надо умирать!»
Однако нынешние несчастья помещика не кажутся странникам ни надуманными, ни смешными. За жалобами помещика действительно встает очень важная проблема российской жизни. Целые поколения русского дворянства, жившие за счет чужого, дарового труда, оказались абсолютно не способными к иной жизни. Оставшись хозяевами земли, но лишившись даровых рабочих, они и принадлежащую им землю воспринимают не как мать-кормилицу, а как «мачеху». Труд несовместим для них с «чувствами деликатными» и «гордостью». Перефразируя Некрасова, можно сказать, что «привычка и над помещиком сильна», – привычка к праздной жизни. И потому упреки устроителям реформы, звучащие из уст помещика, не столько смешны, сколько исполнены драматизма, – за ними определенное отношение к жизни, которое формировалось в течение столетий:
А если и действительно Свой долг мы ложно поняли, И наше назначение Не в том, чтоб имя древнее, Достоинство дворянское Поддерживать охотою, Пирами, всякой роскошью И жить своим трудом, Так надо было ранее Сказать… Чему учился я?
Не случайно в центре главы – символическая картина колокольного похоронного звона. Похоронный звон по умершему крестьянину помещик воспринимает как прощание с помещичьей жизнью: «Звонят не по крестьянину! / По жизни по помещичьей / Звонят!.. Ой, жизнь широкая! / Прости – прощай навек! / Прощай и Русь помещичья!» И, что важно, эту драму помещика признают и крестьяне: их мыслями о всеобщем неблагополучии и завершается глава:
Порвалась цепь великая, Порвалась – расскочилася: Одним концом по барину, Другим по мужику!..
► Другие статьи, посвященные анализу поэмы «Кому на Руси жить хорошо»:
- История создания и проблема замысла поэмы «Кому на Руси жить хорошо»
- Жанр и композиция поэмы «Кому на Руси жить хорошо»
- Анализ глав «Поп», «Сельская ярмонка», «Пьяная ночь»
- Анализ главы «Счастливые»
- Анализ главы «Последыш»
- Анализ главы «Крестьянка»
- Анализ главы «Пир на весь мир»
- Песни и их роль в главе «Пир на весь мир»
- Образ Григория Добросклонова
► Перейти к оглавлению книги Русская поэзия XIX века
Происхождение имени
Помещик имеет очень интересную фамилию. Во времена Некрасова «обалдуем» был неотесанный человек, невежа. Значение слова имеет похожий смысл и сегодня. А Оболт-оболдуев — дважды болван. Персонаж не видит смысла в образовании, что только подчеркивает его фамилию. Он сам неуч, а потому резко отзывается об учреждении крестьянских школ. На его взгляд, народу грамота не нужна.
Кичится Гаврила и своим древним дворянским родом. И дает характеристику Оболт-Оболдуев себе цитатой:
Я роду именитого.
Мой предок Оболдуй
Впервые поминается
В старинных русских грамотах
Два века с половиною
Назад тому.
Гаврила был смешон не только при первой встрече. Забавляла мужиков и пафосность, с которой он рассказывал о нелепых подвигах своих предков, пытающихся сжечь Москву и ограбить казну, развлекающихся с медведями. Смешно было на него смотреть и в момент, когда он в охотничьем азарте махал руками и, крича первобытные возгласы, воображал, как травит лису.
Но все же для простых мужиков Оболт-Оболдуев не был просто смешным человеком. Все семеро испытывали к нему недоверие и внутреннюю враждебность. Никто из них не верит «честному, дворянскому слову», ведь есть «христианское слово», более крепкое и надежное.
По словам, которыми обменивались мужики и помещик, можно проследить их истинное отношение друг к другу. Они часто звучат с издевкой и пронизаны взаимным презрением. Оболт, переигрывая в доброжелательности, называет их господами. А они же, смеясь над подвигами его предков, кратко отвечают, что таких бездельников и сейчас немало шатается по улицам.
Общая характеристика героя
Впервые читатель знакомится с зажиточным помещиком, когда главные герои (семеро мужичков) встречают Гаврилу Афанасьевича на дороге. Его везет тройка лошадей, а он жалуется на плохую жизнь и отмену крепостного права в 1861 году, что выглядит довольно несуразно и звучит абсурдно. Яркому персонажу Николай Алексеевич дает следующую характеристику:
- мужчина примерно шестидесяти лет;
- он дворянин, помещик;
- владеет скромными деревушками, несколькими лесами, полями;
- имеет несметные богатства, пользуется всеми привилегиями — живет как у Христа за пазухой, почитается окружением, выпивает херес, сидит на персидских коврах, ест утятину (цитаты из поэмы, указывающие на благосостояние персонажа).
В глазах мужиков герой выглядит как обыкновенный болван. Прожив порядка 40 лет в деревне, он совершенно не разбирается в сельскохозяйственных делах, даже не умеет отличать колос ржи от ячменя — таков образ Оболта-Оболдуева.
- Сочинения
- По литературе
- Некрасов
- Оболт-Оболдуев в поэме Кому на Руси жить хорошо
Главные герои поэмы Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» в первую очередь обращаются к высшим слоям населения, чтобы узнать, как им живётся. Одним из опрашиваемых становится помещик Оболт-Облдуев.
Как нетрудно догадаться, фамилия у него говорящая: оболдуй означает человек глупый, невежда. Полное имя героя — Гаврила Афанасьевич Оболт-Оболдуев. Ему примерно шестьдесят лет, у него кругленькая фигура, седые усы и сигара во рту. Гаврила Афанасьевич очень гордится тем, что он дворянин, что его кровь благородная и уходит далеко в прошлое, где его величественные предки тоже были помещиками и дворяне. У него есть семья: жена и дети. Вся семья живёт в большом достатке, ни в чём не нуждается, у них целая армия прислуги, Оболт-Оболдуев — очень богатый дворянин. И по своему призванию, и природе наш герой не приучен к труду вовсе, он живёт только за счёт трудов своих крепостных.
Правда, отношения с крестьянами у него складываются не лучшим образом: он привык, что крестьяне — это не люди в привычном понимании, это его собственность, которой он волен распоряжаться так, как посчитает нужным.
Основное событие поэмы — отмена крепостного права, которое очень сильно повиляло и на жизнь Гаврилы Афанасьевича, ведь раньше он и на охоту мог сходить, и деньгами сорил из казны, а теперь ничего этого нет, теперь он живёт гораздо скромнее и оттого ему тоскливо: сам-то он не умеет ничегошеньки делать, а потому держит несколько лакеев.
Он сорок лет прожил в деревне, но с сельским хозяйством так и не разобрался — это характеризует его, как человека, не интересующегося тем, как будет протекать его жизнь в дальнейшем, не уважающего себя человека, потому что уважающий себя человек всегда найдёт себе род деятельности в жизни, с помощью которого можно зарабатывать деньги. Оболт-Оболдуев — типичный пример неприспособленного к жизни барина, которому с самого детства всё доставалось на блюдечке, стоило только крикнуть своим крепостным. А теперь он остался у разбитого корыта, теперь его дворянский титул ничего не значит, а деньги скоро закончатся, потому что зарабатывать их он не умеет.
Однако из положительного стоит отметить, что у Гаврила Афанасьевича осталось чувство рефлексии, обдумывания своих недочётов и ошибок, он не безнадёжно слеп в своей жизни. Если бы он с самого детства предпринимал что-то, чтобы быть самостоятельным человеком, то сейчас ему не было бы так горько, но теперь он оставлен на произвол судьбы, оплакивающим ту Русь, которой он гордился и которую он любил — Русь с рабами.
Происхождение, внешность
По происхождению Гаврила Афанасьевич Оболт-Оболдуев дворчнин. Он гордится своим происхождением, которое, по его словам, идёт от татарина по фамилии Оболдуев. Фамилия помещика не выдуманная. Н. А. Некрасов взял её из родословной книги Владимирской губернии.
Гаврила Афанасьевич Оболт-Оболдуев — «румяненький, осанистый», «толстенький» шестидесятилетний помещик с седыми длинными усами. Одет он в широкие штаны и в венгерку с бранденбурами (куртку для охоты и верховой езды). Ухватки у помещика молодецкие. Гаврила Афанасьевич не похож на злого человека, у него есть чувство юмора, он любит посмеяться.
Значение имени, внешность
Помещик обладает красноречивой фамилией. Заглянув в толковый словарь Даля, можно увидеть, что оболдуй обозначает «невежа, или неотесанный человек». В таком же значении данный термин употребляется и сейчас. Примечательно, что подобную фамилию действительно можно найти в перечне родословных книг Владимирской губернии.
Писатель показывает Гаврилу Афанасьевича необразованным человеком, поэтому герой подвергает критике школьные учреждения для крестьян. Он считает, что кому точно не нужна грамота, так это народу.
Оболт-Оболдуев, характеристика (внешность, портрет):
- кругленький барин;
- с длинными седыми усами;
- с румянцем на щеках;
- с большим животом;
- ходит с сигарой во рту;
- осанистый, присадистый мужчина;
- с молодецкими ухватками;
- носит широкие штаны.
Используя уменьшительно-ласкательные слова, автор ярко передает типичный карикатурный образ. Писатель делает это намеренно при описании внешности, повадок действующего лица.
Отношение к крестьянам
Гаврила Афанасьевич рассказывает странникам, которые ищут счастливого человека, что к своим крепостным он всегда относился по-отечески: «Да, был я строг по времени, //А в прочем, больше ласкою //Я привлекал сердца».
С горькими чувствами он вспоминает о прошлом, о том, как в праздники он христосовался со своими крестьянами, сидя с ними за одним столом, и разрешал им приходить в его дом и молиться. Он подолгу беседовал с возвратившимися с заработков мужиками и всегда ждал от них подношений в виде вина, рыбы и сладостей.
Встретившись с искателями счастья, Гаврила Афанасьевич Оболт-Оболдуев сокрушается и негодует о том, что в 1861 году отменили крепостное право, вследствие чего жизнь стала, по его мнению, плохой. Некрасов в своей поэме вводит этого персонажа в число тех, кто довёл обездоленных крестьян до нищеты. Хоть Оболт-Оболдуев и пытается предстать перед странниками как отец для своих бывших крепостных крестьян, на самом деле он — узурпатор, который видел в них только рабочую силу. На самом деле он больше любил псовую охоту, чем своих крестьян.
Помещик, будучи человеком необразованным, откровенно критикует создание крестьянских школ, считая, что крестьяне должны работать, но не учиться, что народ «Сажают, учат грамоте — //Нужна ему она».
Образ самодура-помещика Оболта-Оболдуева Н. А. Некрасов списал со своего отца, для которого дворянское происхождение было предметом гордости. Он также любил охоту с борзыми и предпочитал награждать своих крестьян не целковым, а кулаком.
Счастье помещика
При встрече мужики интересуются у Гаврилы Афанасьевича, что для него есть счастье. Помещик делится трепетной историей о том, что жизнь сейчас стала хуже. После того как князь отменил крепостное право, положение богача ухудшилось. Он уже не мог сорить народной казной. При мыслях об этом герой кручинится, падает лицом в подушку. Он был счастливым, когда мог вдоволь охотиться (раннее увлечение) с гончими псами, кашеварами, провизией.
Раньше Оболт-Оболдуев был строг со своими крестьянами. Если говорить кратко, он карал их и бил любя, миловал, казнил. Желание богача было законом, а кулак мужчины — полицией. У него был полк прислуги: собственные музыканты, кузнецы, обойщики, охотники. На столе всегда у него были жирные индейки и сочные наливки.
Счастье Гаврилы — это роскошная жизнь, которая была до отмены крепостного права. Сразу становится интересно, каково живется ему сейчас. Стоит проследить за «серыми буднями» помещика, оказывается, все не так плохо. Человек, привыкший быть всегда барином, держит у себя лакеев, устраивает пиры, пользуется силой и руками людей низших сословий.
Оболт-Оболдуев символизирует собой вымерший тип крепостника, привыкшего жить за чужой счет. А его «страдания» несравнимы с многовековыми утратами народа, отношение к которому всегда было неуважительным.
Счастье Оболта-Оболдуева
Встретившись с помещиком Оболтом-Оболдуевым, мужики спрашивают, что для него есть счастье. Помещик начинает рассказывать о том, что жизнь его плоха по сравнению с прежними временами. Отмена крепостного права вызвала необратимые последствия, и положение богатого помещика пошатнулось.
Если раньше ему вольготно жилось на народную казну, то отныне это право он утратил. Мысли о прежней сытой жизни приводят Гаврилу Афанасьевича в горестное состояние. От переизбытка чувств он падает лицом на подушечку. Счастьем для него была прежняя беззаботная жизнь, когда он вместе с собаками и слугами отправлялся на охоту.
Оболт-Оболдуев относился к своим крестьянам довольно строго. Он рассказывает собеседникам о том, что любил их и миловал, но, в то же время, бил их и казнил. Каждая прихоть богача была законом для крестьян. Раньше на него трудилось много прислуги: повара, охотники, музыканты, обойщики и кузнецы. А столы его ломились от всякой вкусной снеди и хмельных напитков. Эту жизнь он называет счастливой.
Он с вожделением вспоминал, как крестьяне «в ноги валятся», раболепствуя перед ним. Вспоминая свою прежнюю жизнь, помещик мысленно возвращается в прошлое: «Кого хочу — помилую, //Кого хочу — казню». Из этих слов ясно, что со своими крестьянами он обходился довольно жестоко.
Счастье для Гаврилы Афанасьевича, заключается в сытой жизни, полной роскоши и всех помещичьих благ. На самом деле ему живётся не так уж и плохо. Он по-прежнему пользуется силой низших сословий. В его доме прислуживают лакеи. Оболт-Оболдуев устраивает пиры, приглашая на них соседей. Однако он считает, что его нынешнее положение не сравнить с той жизнью, которая у него была до 1861 года.
Гаврила Афанасьевич говорит, что не выезжал из своей деревни на протяжении последних сорока лет, но не знает, как обрабатывать землю и ничего не понимает в деревенской жизни. Он не умеет трудиться, да и не желает. Его тревожит, что мужики не так почтительно к нему относятся, как раньше. Они смело ходят по его владениям, бунтуют и выказывают своё недовольство. Оболт-Оболдуев уверен, что все произошедшие в последнее время перемены в государстве ведут к разрушению помещичьей системы.
Сочинение: Оболт-Оболдуев в поэме «Кому на Руси жить хорошо» (Н.А. Некрасов)
(451 слово) В поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» основной проблемой является поиск счастливого человека. Странники задаются вопросом: кто же счастлив на Руси? В поисках ответа на этот вопрос они ходили по деревням и разговаривали с разными людьми — с крестьянами, с представителями духовенства, с народными заступниками. В данном сочинении пойдет речь о жизни дворянина.
Герои поэмы «Кому на Руси жить хорошо» ищут счастливого человека. И прежде всего они обращаются к дворянину. На дороге они встречают помещика по имени Гаврила Афанасьевич Оболт-Оболдуев. Сначала надо обратить внимание на фамилию дворянина. Смысл фамилии показывает читателю, каким человеком является помещик. Оболдуй — это глупый и невежественный человек. И образ Гаврилы Афанасьевича подтверждает правильность его фамилии. Помещик не видит смысла в образовании. Он сам ничему не учился и еще критикует учреждение школ для крестьян.
Гавриле Афанасьевичу около шестидесяти лет. Он кругленький, румяненький и усатенький, во рту у него сигара. Оболт-Оболдуев — дворянин и очень гордится этим. У него есть жена и дети, о который он с удовольствием рассказывает. Гаврила Афанасьевич — богатый помещик. Он вспоминает, как хорошо он жил до отмены крепостного права. Барин совсем не приучен к труду, ведь все жизнь на него работали крестьяне. Целых сорок лет живет помещик в деревне, но даже не умеет ржаной колос отличить от ячменного. Понятно, что он ни дня не работал в поле и никогда сам не собирал урожай.
До отмены крепостного права Гаврила Афанасьевич очень любил охоту. С ностальгией он рассказывает мужикам, как проводил дни в лесу. У помещика было много прислуги и жил он «как у Христа за пазухой». Однако теперь ему живется уже не так радостно и легко. Невесело смотрит он на перемены в стране.
Помещик не производит впечатление злого человека. Он рассказывает, что относился к своим крестьянам, как отец. Оболт-Оболдуев с ностальгией вспоминает прошлое, когда вместе с крестьянами он отмечал праздники, воспринимал их как одну большую семью, по-дружески беседовал с холопами и с невинным любопытством ждал от них подарков. Но в то же время автор не дает нам забыть и о негативной стороне жизни крепостников. Оболт-Оболдуев проговаривается:
«Кого хочу — помилую, Кого хочу — казню. Закон — мое желание! Кулак — моя полиция!»
Оболт-Оболдуев искренне считает себя выше холопов и даже презирает их. Он думает, что может делать с ними то, что пожелает. В образе этого помещика воплощено русское рабство. Но, как и власть этого дворянина, оно уходит в прошлое.
Всю жизнь Оболт-Оболдуев жил за счет трудов других людей, за счет работы крепостных крестьян. А сам он ничего не умеет делать. Привыкнув жить за чужой счет, он уже не может найти места в новых условиях жизни. Он — типичный представитель неприспособленного к жизни дворянина, которому всю жизнь прислуживали другие люди.
Гаврила Афанасьевич символизирует прошлое, крепостничество. И с ним Некрасов уже расстается. Крепостнику больше нет места в новом этапе русской истории.
Автор: Ирина Юрьева
Роль в поэме
Всю жизнь он веселился, праздновал и ничего не делал. О чём сам неоднократно признаётся мужикам, с которыми повстречался. Вместо работы Оболт-Оболдуев предпочитал пышную охоту, на которую съезжалась вся богатая знать. И брали они с собой поваров, сотни собак и проводили за этим увеселением много времени и тратили на это много денег.
Своих крестьян Оболт-Оболдуев предпочитал в строгости держать, если и накажет, то по-отцовски. А как лишился их, так и осознал, что управлять-то ему теперь некем. Из всех крестьян оставил при себе лакеев, для прислуживания. Если что понадобится, сразу их зовёт и приказы отдаёт.
А до отмены крепостного права жил помещик богато. Ни в чём не было у него меры. Предпочитал он отдыхать на коврах персидских, а вокруг подушки уложены. Слуги спешат ему налить рюмочку хересу, да угодить всячески. А теперь нет возможности плясать и веселиться всласть, остаётся только за ум браться и хозяйство осваивать. Но времена настали сложные, ведь Гаврило Афанасьевич не умеет ничего. Положение высокое, дворянское у него, в семье никто никогда не работал и не учился.
Остаётся только на себе хозяйство тянуть. От этого становится ему ещё грустнее, ведь жизнь теперь не так прекрасна, как была. Не может он теперь на охоту отправляться, пиры устраивать, когда захочет. Рассказывает он о том, как ещё предки его жили в роскоши, принимали гостей знатных и веселились вместе, всей толпой в особняке его.
40 лет прожил Оболт-Оболдуев в посёлке своём. Каждый день видел, как работают крестьяне, вот только ничего не умеет князь по хозяйству. Только и делает, что смотрит да приказывает побыстрей работать в поле. Своих крестьян рабами считал он, наказывать при малейшем проступке всегда велел, а как отменили крепостное право, так и стал он говорить, что не наказывает их теперь он, но и словом добрым не обмолвится.
Есть у Оболта-Оболдуева жена и две маленькие дочки. Одну зовут Ганичка, а вторую Верочка. Любит жена мужу угодить и когда он желает, выпивку ему наливает, да приёмы устраивает с гостями знатными.
Личность
Гаврилу Афанасьевичу примерно 60 лет. С виду он был круглого телосложения, его лицо выглядело полным, а украшением служили длинные седые усы, из которых торчала дорогая сигара. Из одежды предпочитал одевать венгерку с бранденбурами и широкие штаны.
Происхождение его дворянского рода брало начало аж 2,5 века назад. И это было главным предметом гордости Оболта-Оболдуева. Ведь иметь столь древние корни мог не каждый. Помимо своего древнего происхождения, был Гаврило Афанасьевич ещё очень богат и известен своими растратами.
- Сочинения
- По литературе
- Образ и характеристика помещика Оболта-Оболдуева в поэме Кому на Руси жить хорошо
/
/
Образ и характеристика помещика Оболта-Оболдуева в поэме Кому на Руси жить хорошо сочинение
Нельзя не сказать, что одним из ключевых моментов в знаменитом произведении «Кому на Руси жить хорошо» отдано двум совершенно разным сословиям, которые существовали в истории России, это дворянство и духовенство. Оба этих сословия считались довольно богатыми в России и имели некую власть над другими людьми которые входили в них. Каждый персонаж и герой произведения очень тщательно продуман автором и введен не просто так.
Образ одно из героев Оболта-Оболдуева становиться понятным читателям уже по одной фамилии. Ведь автор не зря дал ему фамилию, которая сама за себя говорит об этом герое намного больше, чем он пожалуй сам мог бы рассказать.
Ни для кого не секрет, что оболдуем принято называть невежественного человека, неопрятного, неприятного как внешне, так и внутренне по своему общению. Именно таким и предстает перед читателями данный герой.
Нужно отметить и тот факт, что данный герой становиться отличным представителем людей того времени, у которых не было возможности жить лучше, получать образование и улучшать своё материальное положение, работая на себя, а не на кого-то либо.
Кстати, эти люди настолько привыкли и смерились со свей судьбой, что даже не пытаются что-то изменить. И на вопрос об своём образовании совершенно откровенно говорят об его отсутствии.
Многим читателям как ни странно очень близки оказываются такие герои, так как очень часто даже в наши дни сложно позволить себе то, что хочется.
Так же нельзя не отметить, что знаменитый русский писатель, написавший данное произведение не выдумывал фамилии своим героям, а брал их из исторических справок. Этот факт может подтвердить лишь то, что герои данного произведения действительно жили в нашей стране и действительно испытывали всё то, о чем так много пишут различные писатели, ученые и так далее.
Варинт №2
Действующим лицам из поэмы «Кому на Руси жить хорошо» по определенным обстоятельствам приходиться обратиться к государству. Но по пути они знакомятся с помещиком ,который заводит разговор о своей жизни. Его зовут Гаврила Афанасьевич Оболт-Оболдуев и это один из важных персонажей в поэме.
Только одна фамилия этого человека говорит сама за себя. Оболдуй — это грубый человек, некультурный, дурак и т.д. Именно такую фамилию выбрал Некрасов для того чтобы передать ,то как относятся простые крестьяне к Руси которая была в те времена. Стоит отметить, что для произведения поэт далеко не придумал такую необычную фамилию, а существовала она на самом деле.
Гаврила Афанасьевич показан как таинственная персона. С одной стороны он любит подурачиться и похохотать, что располагает его к себе как доброго человека. Корни его были татарским, и у него всегда была гордость. Но это скорее тоже было положительной стороной. Для крестьян он стал как ласковый отец.
Для него тяжелы воспоминания о том, что прошло то время, когда он часто общался с крестьянами и думал о них как о собственной семье. Он вспоминает, что у него также была своя прекрасная земля, на которой находились луга, леса озера и многое другое. Эти воспоминая были полны искренности и восхищения. Оболдуев прекрасно знает, что, к сожалению этого больше не вернуть и жалеет о том, что потерял власть.
Образ героя Оболдуева полон трагизма. Но Некрасов также напоминает о том, что хорошая жизнь помещиков существовала благодаря работе крестьян. Оболт-Оболдуев раньше жил именно так. Когда-то он считал, что раз они обычные рабочие, то можно относиться к ним не серьезно. Он пользовался своей властью.
Гаврила Афанасьевич Оболт-Оболдует символизирует собой образ порабощения крестьян. Существует огромный плюс в том, что он больше не помещик. Некрасов в произведении был нацелен на то, чтобы показать будущую Россию, и на то, как следует отпускать прошлое и прошлую жизнь.
Характеристика и образ помещика Оболта-Оболдуева
Семь мужичков встречаются с представителями господствующих сословий, разговор с которыми должен дать ответ на вопрос, ставший названием произведения.
Родовое дворянство олицетворяет помещик Оболт-Оболдуев. На его примере демократ Некрасов хочет показать необоснованность ссылок аристократии на заслуги предков, которыми они обосновывали свое привилегированное положение.
Оболт-Оболдуев, также, как и многие дворяне, говорит о древности рода. В сатирической форме Некрасов рисует необоснованность подобных претензий. Выясняется, что предки Оболт-Оболдуева пытались поджечь Москву для грабежа и выслуживались, развлекая царицу дрессированными животными.
Однако, несмотря на отсутствие от Оболта-Оболдуева общественной пользы, он не показан злым или безнравственным человеком. К крестьянам он относится «по-отечески». Помещик любит свою страну и говорит с восхищением о ее просторах и природе. Однако есть в образе Оболт-Оболдуева и негативные черты. Он считает естественным свое превосходство над крестьянами, содержавшими его предков своим трудом. Хотя, вместе с тем, Оболт-Оболдуев прекрасно понимает, что времена дворянского господства прошли безвозвратно.
Вводя неоднородный образ Оболт-Оболдуева, автор стремится показать паразитический образ жизни помещиков и их бесполезность для дальнейшего развития страны. Реформа, отменившая крепостное право, значительную часть земли оставила у них, и Некрасов демонстрирует несправедливость такого положения вещей. С его точки зрения, земля должна не обеспечивать паразитическое существование таких, как Оболт-Оболдуев, ее необходимо передать работающим на ней. По собственному признанию помещика, встреченного семью мужичками, он, прожив всю жизнь в деревне, ничего не понимает в сельском хозяйстве.
Некрасов рисует Оболт-Оболдуева не дряхлым стариком, а человеком с «молодецкими ухватками», подчеркивание значительные жизненные силы старого порядка.
- Сочинение по картине Левитана Весна. Большая вода (4, 7, 9 класс)
Левитан, самый известный русский художник, который создал массу прекрасных шедевров искусства, которые вдохновляют любителей природы и в наши дни, так как мастеру прекрасно удается передавать все природные мелочи, которые иногда незаметны.
- Образ Аксиньи в романе Тихий Дон сочинение
Среди всех героев романа Тихий Дон, особо можно выделить Аксинью, так как это прообраз простой распутной женщины, которая была безумна влюблена в своего соседа по хутору Григория Мелихова, который был женат, но это его не останавливала.
- Сочинение по картине Цыплакова Мороз и солнце 9 класс
Уникальный шедевр, который наталкивает на доброе, теплое, так как зима, это самая прекрасная пора года, когда вся природа находится в оцепенении. Все вокруг, как будто замерло и ждет великого пробуждения. В.Г. Цыплаков,
- Судьба человека главные герои сочинение
Михаил Александрович Шолохов считался писателем, который со всей яркостью и мастерством создавал сильные, независимые характеры разных людей. Все его герои, личности неординарные, гордые, выносливые, очень любящие свою Родину,
- Сочинение на тему Мой попугай 2, 3, 5 класс
У меня дома живет попугай. Он очень разговорчивый, веселый и активный. Попугая мне подарили на день рожденья родители. Они привезли его в большой золотистой клетке.
- Сочинение на тему Мобильный телефон
Мобильный телефон позволяет быть всегда на связи, делиться свежими новостями с друзьями и сообщать родителям о том, что с тобой все в порядке. Мобильные телефоны упростили нашу жизнь.