Сочинение идеальная семья в российской литературе 5 класс

Сочинение на тему Идеальная семья

Мини сочинение №1

Идеальная семья – это люди, которые понимают друг друга без лишних слов. Если родители испытывают настоящие чувства, это заметно даже невооруженным глазом. Нежность, с которой папа относится к маме, их общее внимание к детям. В такой обстановке невозможны ссоры и конфликты. Все свободное время родственники должны стремиться проводить вместе. Даже если у кого-то испортиться настроение, то близкий человек старается помочь справиться с появившимися трудностями.

Мне очень хотелось бы, чтобы именно моя семья была такой. Но для того, чтобы отношения были крепкими и надежными, нужно, чтобы каждый из родных хотел понять окружающих его людей. А это не всегда получается, потому что каждый занят своими делами и заботами.

Вариант 2

Идеальная семья – это та, в которой учитывается индивидуальность каждого, а также существует доверие, любовь и уважение к друг другу. Она помогает развиваться каждому человеку и становиться счастливым.

В идеальной семье есть коммуникация, и каждый член семьи может обсуждать свои проблемы и чувства с другими членами семьи. Это помогает улучшить отношения и способствует решению конфликтов.

В идеальной семье также существует равенство прав и обязанностей между членами семьи. Никто не должен чувствовать себя униженным или изолированным. Каждый человек должен чувствовать себя ценным и важным членом семьи.

Также в идеальной семье существует справедливость и честность. Любой член семьи должен быть честен и понимать, что лжи и обман могут нанести большой вред отношениям. Справедливость также важна, чтобы каждый человек чувствовал себя равным остальным членам семьи.

В идеальной семье также должны быть взаимопомощь и поддержка. Каждый член семьи должен быть готов помочь другим членам семьи в трудную минуту. Это поможет укрепить отношения и создаст уютную и теплую атмосферу в семье.

В итоге, идеальная семья – это та, в которой существует доверие, любовь, уважение, коммуникация, равенство, честность, взаимопомощь и поддержка. Она помогает развиваться каждому человеку и становиться счастливым.

Краткое мини сочинение Кокой должна быть идеальная семья для 6 класса

Семья, неважно маленькая она или большая, для меня идеальная тогда, когда в ней царит любовь, счастье, радость, доверие, уважение, понимание, забота, спокойствие, внимание, комфорт, защита, душевное тепло. Идеальная, когда дети с горящими глазами, а родители счастливы оттого, что у них такие дети, когда бабушка и дедушка ждут с нетерпением внуков, а внуки мечтают скорее оказаться у деда и бабушки.

В идеальной семье никто не остается непонятым, потому что дети слышат родителей, а родители слышат детей. Каждый в этой семье стоит горой за другого. Идеальная семья для меня, когда возвращение домой счастье.

Сочинение Один день из жизни идеальной семьи

Утро. Все бегают с криками, что опаздывают. В ванную живая очередь, потому что сестра очень долго наводит свой марафет. Мама тем временем уже накрыла на стол, и по всей квартире распространился запах горячей молочной каши. Поели. Все дружно вышли из дома. Кто-то налево, кто-то направо, а я прямо в школу.

Уроки закончились. Спешу домой, надо скорее навести идеальный порядок, может, тогда родители не заметят запись в дневнике о том, что я плохо вел себя на уроке и не слушал учителя. Дома уже брат убирается, наверное, у него тоже без приключений в школе не обошлось. Закончили. Получил от брата за запись в дневнике, ничего, вечером папа и с ним разберется.

Вечер. Мама, папа и сестра вернулись с работы. О чем-то горячо спорят. Звонок в дверь. Бабушка и дедушка с чем-то вкусненьким, наверное, фирменные бабушкины блинчики. Обожаю пятницу.

Ужин. Все опять горячо спорят. Дедушка возмущается больше всех, бабушка пытается его успокоить. Тут я решил отомстить брату и рассказал его секрет папе, маме, в общем, всем сидящим за столом. Молчание. Все смотрят на меня и на брата. Брат покраснел, мне стало почему-то очень стыдно. Смех.

Поели. Брат моет посуду, я убираю со стола, мама и сестра нами руководят. Потом долгая лекция от дедушки и папы о пользе учебы, о том, какие перспективы открываются перед образованным человеком и как знания пригодятся в жизни. Задумались с братом, твердо решили учиться.

Все расселись перед телевизором. Смотрим фильм, хотя больше болтаем, чем смотрим. Пора спать. Всех обнял, поцеловал, пожелал приятных снов. Лег. Задумался…

Идеальная семья, какая она? Большая, дружная, веселая, построенная на любви, уважении и понимании, семья, в которой все заботятся друг о друге, переживают друг за друга, доверяют друг другу. Пришел к выводу, что моя семья идеальная, и пусть мы спорим, ругаемся, обижаемся иногда, бывает хитрим (особенно я и брат) или же шкодим, мы все понимаем друг друга с полуслова, и все просто не представляем себя без семьи.

Идеальная семья

Несколько интересных сочинений

• Сочинение Ошибки мост между опытом и мудростью

  Каждый человек в жизни ошибается. Ошибки делают нас мудрее и увереннее в себе. После каждой ошибки ты уже понимаешь, как тебе необходимо поступать в той или иной жизненной ситуации.

• Сочинение по комедии Грибоедова Горе от ума (9 класс)

  «Горе от ума» — комедия, написанная великим и знаменитым драматургом А.С. Грибоедовым, показывает то, как общество не готово принимать людей, которые способны выражать свое мнение.

• Остап и Андрий в повести Гоголя Тарас Бульба сочинение

  Родные братья, старший Остап и младший Андрий учились в бурсе. Отец их был удалой казак Запорожской Сечи. Жили они в лихое и трудное время, в которое требовались от мужчин мужество и отвага для защиты Отечества от врагов.

• Сочинение на тему Описание действия или трудового процесса

  Мой папа всегда говорил, что нужно трудиться, так как труд облагораживает человека. Я стараюсь не бездельничать, а всегда заниматься какими-либо делами. Сейчас все силы уходят на учебе, это очень важно

• Анализ повести Марфа-Посадница, или Покорение Новагорода Карамзина

  Произведение по жанровой направленности относится к исторической повести, рассматриваемой в качестве основной темы вопросы свободолюбия, справедливости и борьбы за права своего народа.

Каждый человек любит и ценит свой дом и свою семью. Ведь дом считается собственной крепостью, где можно укрыться от любых жизненных невзгод, а люди, которые в нем живут, которые всегда поймут и поддержат в трудную минуту – это и есть семья. И роль ее для каждого из нас огромна. Ведь с семьей связаны все первые ощущения и представления человека, когда он только начинает осознавать окружающий мир. А впоследствии именно в семье формируются такие человеческие понятия как любовь и забота. Недаром семью называют ячейкой общества, малой родиной. В ней формируется человеческая личность, происходит воспитание индивидуума. Поэтому обычно от того, какая у человека была семья, зависит и то, каким он стал. Для меня моя семья – это самое важное в жизни.
Семья для каждого – это те самые любимые и родные люди, которые были с ним с самого детства. И главная роль в создании семейного очага принадлежит, конечно, матери. Женщина может быть блестящим специалистом в любой области, однако, самая главная ее роль в обществе, то, с чем не сможет справиться ни один мужчина – это создание семьи. Женщина с древних времен была хранительницей домашнего очага. На нее возлагалась вся работа по дому. Кроме того, она должна была создать такую домашнюю обстановку, чтобы остальные члены семьи чувствовали тепло и уют дома, ощущали себя семьей – единым целым. Это очень тяжелая и ответственная работа, но женщина всегда справлялась с ней. Сейчас совсем другие времена. Женщина занята на работе, а для дома остается все меньше времени. Однако она и сейчас, как и много лет назад, бережет дом, создает, поддерживает и укрепляет семью. Мама – самый близкий мне человек. Я считаю, что глава нашей семьи – это, все-таки, мама.
Конечно, чтобы семья была хорошей и дружной, одних сил матери недостаточно. Все члены семьи должны прикладывать усилия для создания семейного климата. Ведь семья – это, прежде всего, коллектив.
Семейные традиции очень важны для того, чтобы каждый человек в семье чувствовал себя ее членом, имел с остальными родственниками что-то общее. И, конечно, в каждой семье существуют свои даты, которые памятны всем, свои семейные праздники. Наша семья с нетерпением ждет их наступления, потому что они приносят всем нам радость. Но не только этим хороши семейные традиции. Проводя вечер с родителями, дети тоже ощущают себя полноценными членами семьи, и это нас очень объединяет.
Важно, чтобы в любой семье было доверие и взаимопонимание, любовь и забота друг о друге. Семья тем и хороша, что здесь человек всегда остается собой, и ни при каких обстоятельствах его не разлюбят, всегда поймут и поддержат. Семья – это важнейшая опора для любого человека, которая должна оставаться с ним всегда.

2. Моя семья – сочинение для 1, 2, 3 классов

Не могу сказать, что наша семья чем-то сильно отличается от других семей нашей страны. Нет в ней ничего необычного и выдающегося. Однако для меня она самая лучшая.
Я очень люблю своего отца. По работе ему часто приходится ездить в длительные командировки, поэтому дома он бывает редко. Однако когда он приезжает, в нашей семье всегда бывает праздник. С отцом мне всегда весело и интересно. Он много знает и умеет, всегда находит полезную и интересную работу, в которой я тоже могу ему помочь.
Маму я люблю ничуть не меньше папы. Для меня мама – самый дорогой и близкий человек. Она всегда поддержит и поможет, даст дельный совет. Моя мама умеет многое. Она очень хорошо готовит, умеет шить и вязать. В нашем доме всегда чисто и уютно, и в этом заслуга нашей мамы. Я люблю разговаривать с ней, и из каждой беседы узнаю много нового и интересного для себя.
У меня есть младший брат. Он непослушный, шаловливый, но все равно я его очень люблю. Он очень любит играть со мной.
Наша бабушка – уважаемый человек. Она ветеран войны и труда. У нее есть много наград за самоотверженный труд в годы Великой Отечественной Войны. Интересно слушать бабушку, когда она рассказывает о военных годах. Наша бабушка очень добрая и никогда не сердится.
В нашем доме есть и животные. У нас живут две кошки и попугайчики. Они тоже чувствуют себя здесь уютно и знают, что их здесь любят. Наша семья очень дружная, вот почему она для меня самая лучшая.

3. Сочинение – 5, 6 класс

Семья – это люди, ближе которых уже никого не найти. Вот почему для меня семья так важна, почему я так ею дорожу.
Моя семья небольшая. У меня есть мама, папа и старший брат. Маму я очень люблю. Где бы я ни была, что бы со мной не случилось, я всегда рассчитываю на ее поддержку и помощь. Она всегда уделяет нам с братом много внимание, всегда выслушает, посоветует. С ней можно говорить обо всем, а это очень важно. Хорошо, когда есть такой человек, от которого не нужно ничего таить. Мама работает на заводе инженером. Она хороший и грамотный специалист, на работе ее ценят.
Мой папа работает в строительстве. Он – глава крупного строительно-монтажного подразделения. Это очень серьезная работа, требующая знаний, колоссального опыта и умения работать с подчиненными. Однако в семье он не похож на большого начальника. Он очень добрый и никогда не повышает голос. С ним всегда бывает интересно. Он очень много читает и всегда может рассказать что-нибудь увлекательное. Работа – не единственный интерес в его жизни. Еще он занимается спортом и интересуется историей. Мы с братом подолгу беседуем с отцом. Из этих бесед всегда узнаешь что-то новое и полезное для себя.
Мой брат решил стать врачом. Он принял это решение уже давно и все делает для того, чтобы его мечта осуществилась. Брат не захотел идти по стопам родителей и выбирать инженерную специальность. Карьера врача привлекает его гораздо больше. Теперь он усиленно занимается биологией и химией, самостоятельно изучает дополнительный материал, чтобы поступить в медицинское учебное заведение. Известно, как сложно туда поступить, и вообще, какая это трудная работа – быть врачом. Однако мой брат уверен в своем выборе, а я удивлена его целеустремленностью и желаю ему успехов.
Есть у нас и еще один житель. Это наш котенок. Он у нас появился недавно, но никто из нас уже не представляет нашу семью без этого очаровательного и милого существа. Некоторые скажут, что животное не может относиться к семье, однако я с этим готова поспорить. Нашего котенка все считают полноценным членом семьи.
Наша семья очень дружная. И она много значит для меня. Я хочу, чтобы она оставалась такой всегда, а сама делаю все, чтобы другие чувствовали мою поддержку и вклад в укрепление нашей семьи.
Всё для учебы » Сочинения » Сочинение на тему моя семья

Идеальная семья – это люди, которые понимают друг друга без лишних слов. Если родители испытывают настоящие чувства, это заметно даже невооруженным глазом. Нежность, с которой папа относится к маме, их общее внимание к детям. В такой обстановке невозможны ссоры и конфликты.

Все свободное время родственники должны стремиться проводить вместе. Даже если у кого-то испортиться настроение, то близкий человек старается помочь справиться с появившимися трудностями.

Мне очень хотелось бы, чтобы именно моя семья была такой. Но для того, чтобы отношения были крепкими и надежными, нужно, чтобы каждый из родных хотел понять окружающих его людей. А это не всегда получается, потому что каждый занят своими делами и заботами.

­Пример сочинения 1

Каждый человек любит и ценит свой дом и свою семью. Ведь дом считается собственной крепостью, где можно укрыться от любых жизненных невзгод, а люди, которые в нем живут, которые всегда поймут и поддержат в трудную минуту – это и есть семья. И роль ее для каждого из нас огромна. Ведь с семьей связаны все первые ощущения и представления человека, когда он только начинает осознавать окружающий мир. А впоследствии именно в семье формируются такие человеческие понятия как любовь и забота. Недаром семью называют ячейкой общества, малой родиной. В ней формируется человеческая личность, происходит воспитание индивидуума. Поэтому обычно от того, какая у человека была семья, зависит и то, каким он стал.

Для меня моя семья – это самое важное в жизни. Семья для каждого – это те самые любимые и родные люди, которые были с ним с самого детства. И главная роль в создании семейного очага принадлежит, конечно, матери. Женщина может быть блестящим специалистом в любой области, однако, самая главная ее роль в обществе, то, с чем не сможет справиться ни один мужчина – это создание семьи. Женщина с древних времен была хранительницей домашнего очага. На нее возлагалась вся работа по дому. Кроме того, она должна была создать такую домашнюю обстановку, чтобы остальные члены семьи чувствовали тепло и уют дома, ощущали себя семьей – единым целым. Это очень тяжелая и ответственная работа, но женщина всегда справлялась с ней. Сейчас совсем другие времена. Женщина занята на работе, а для дома остается все меньше времени. Однако она и сейчас, как и много лет назад, бережет дом, создает, поддерживает и укрепляет семью. Мама – самый близкий мне человек. Я считаю, что глава нашей семьи – это, все-таки, мама. Конечно, чтобы семья была хорошей и дружной, одних сил матери недостаточно.

Все члены семьи должны прикладывать усилия для создания семейного климата. Ведь семья – это, прежде всего, коллектив. Семейные традиции очень важны для того, чтобы каждый человек в семье чувствовал себя ее членом, имел с остальными родственниками что-то общее. И, конечно, в каждой семье существуют свои даты, которые памятны всем, свои семейные праздники.

Наша семья с нетерпением ждет их наступления, потому что они приносят всем нам радость. Но не только этим хороши семейные традиции. Проводя вечер с родителями, дети тоже ощущают себя полноценными членами семьи, и это нас очень объединяет. Важно, чтобы в любой семье было доверие и взаимопонимание, любовь и забота друг о друге. Семья тем и хороша, что здесь человек всегда остается собой, и ни при каких обстоятельствах его не разлюбят, всегда поймут и поддержат. Семья – это важнейшая опора для любого человека, которая должна оставаться с ним всегда.

Пример сочинения 2

Каждый человек, независимо от социального статуса и возраста, в итоге хочет быть счастливым. Счастье может быть полным только в семье. Как писал Л. Н. Толстой, «счастлив тот, кто счастлив у себя дома».

Но над отношениями нужно постоянно работать. Ведь под одной крышей часто живут люди разных поколений, взглядов и убеждений. На почве бытовых конфликтов нельзя избежать ссор, но нужно быстро подавлять эмоции и находить компромисс.

Самое ценное — это уважение и любовь. Часто живущие под одной крышей люди принимают друг друга как должное, поэтому перестают бояться обидеть или сделать больно. Это большая ошибка, так как счастливая семья — это определение для сочинения как страх потерять близких людей. Многие пренебрежительно относятся к родителям, хотя с посторонними людьми вежливы и обходительны.

Родной человек — подарок судьбы. Именно на этом тезисе строится любое рассуждение о семейных ценностях и счастливых взаимоотношениях. Не зря же существует такая поговорка: «Человек без семьи, как дерево без корня». Об этом рассказывают и многие произведения отечественной литературы.

Например, повесть Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» или комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль». Все эти семейные взаимоотношения (сочинения по теме этих произведений) выстраиваются по парадоксальному принципу: любовь родителей губит детей.

Эта тема была и будет актуальной во все времена. Каждый сам может увидеть, насколько сильным и полноценным бывает человек, имеющий крепкие родственные связи. Именно родители закладывают главные качества личности и формируют характер. Семья — это определение будущего для сочинения своей собственной жизни.

Пример сочинения 3

Семья – это самое главное в жизни каждого человека. Для всех людей свойственно желание иметь свой семейный очаг, родных и близких людей, и каждый из нас стремиться к тому, чтобы сделать свою семью идеальной. Но можно ли с уверенностью сказать, что идеальная семья – это и есть по-настоящему счастливая семья? Да и что вообще это такое – идеальная семья? И есть ли такие семьи?

Иногда я слышу, как о ком-то говорят: «Это идеальная семья»,- а мне почему-то сразу невольно вспоминается строчка из стихотворения Пушкина: «… задремал на модном слове «идеал»». Почему задремал? Скучно, что ли стало? Видимо, да. А ведь верно, если всё слишком хорошо, то становится скучно жить, пропадает стремление к хорошему и радостное ощущение счастья. И всё-таки, несмотря ни на что, каждый человек стремится к высокому, прекрасному, к идеалу.

По моему убеждению, идеальных семей нет, потому что в любой, даже самой прекрасной семье, есть определённые сложности. Да и куда можно деться от них в нашем огромном мире, растущем и усложняющимся с каждым днём.

Мою семью тоже нельзя назвать идеальной: у нас, как и у всех семей, есть свои домашние заботы, хлопоты и обязанности, радости и невзгоды. В семье нас пять человек: папа, мама и мы – три дочки. Все мы абсолютно разные, не похожие друг на друга люди. Непохожие не внешностью, а характерами, которые часто сталкиваются друг с другом. Но эта «маленькая война» ещё ни разу не помешала нам понимать друг друга, радоваться каждому дню, прожитому вместе со своими родными. Ведь семья – это прекрасная мелодия жизни, впитавшая в себя всю гамму чувств: то она бывает тихой и лиричной, то звонкой и весёлой, то в ней слышится трогательность и нежность или вдруг неожиданно является настоящая буря чувств. И мы в этой мелодии — ноты: совершенно разные по звучанию, крохотные и незначительные по отдельности, но вместе составляющие единое целое – песню. И то, какой будет эта песня, зависит только от нас самих.

Я думаю, что для каждого человека понятие «идеальная семья» различно, как и различны и неодинаковы все люди. Для кого-то совершенной семьёй является та семья, в которой всё безоблачно и прекрасно, для кого-то же — это семья, которая сейчас у него. Для меня такой семьёй является моя собственная семья, в которой мне посчастливилось родиться и вырасти.

Любой человек хочет иметь настоящую, любящую семью, но получить её способен не каждый. Только тот, кто сможет пройти все трудности и испытания на своём пути, достоин получить такую драгоценность, которую невозможно купить ни за какие деньги — семью. А станет ли эта семья идеальной для него зависит только от самого человека.

Лариса ТОРОПЧИНА

Лариса Васильевна ТОРОПЧИНА — учитель
московской гимназии №1549, заслуженный учитель
России.

Тема дома и семьи в русской литературе
XIX века

Что нужно для счастья?
Тихая семейная жизнь… с возможностью делать
добро людям.

(Л.Н. Толстой)

Т
ема дома и семьи —
одна из сквозных тем как в мировой литературе
вообще, так и в русской в частности. Её отголоски
слышны ещё в древнерусских художественных
произведениях. О любимом муже Игоре тоскует,
плача на путивльской стене, княгиня Ефросинья
Ярославна («Слово о полку Игореве»)
. Через все
жизненные испытания проносят любовь и верность
муромский князь Пётр и его супруга, мудрая
женщина из простого народа, Феврония («Повесть
о Петре и Февронии Муромских»)
, а в конце жизни
герои, принявшие монашество и живущие в разных
монастырях, даже уходят из жизни в один день, и
тела их, как гласит легенда, оказываются в одном
гробу — это ли не доказательство преданности
мужа и жены друг другу! Восхищения достойна и
семья главы русской старообрядческой
церкви — неистового протопопа Аввакума,
разделившая с мужем и отцом тяготы изгнания и
страдания за веру («Житие протопопа Аввакума»
).
Вспомним эпизод, когда измученная долгой пешей
дорогой по “стране варварской” протопопица,
обращаясь к мужу, восклицает: “Долго ли мука сея,
протопоп, будет?” И, услышав от него в ответ:
“Марковна, до самыя до смерти!” — покорно
говорит: “Добро, Петрович, ино ещё побредём”.

Статья опубликована при поддержке компании «Премиумлим», которая реализует оптом и в розницу банки двух основных типов: банка ско и банка твист-офф объемом от 0,5 до 3 л. Кроме того, в интернет-каталоге компании на страницеhttp://banka-mkad.ru/katalog/category/view/3/ представлены также крышки, закаточные машинки, стерилизаторы и ключи – одним словом все то, без чего невозможно консервирование. Среди поставщиков только проверенные временем компании, продукция которых заслужила только положительные отзывы потребителей, и наилучшим образом соответствующая соотношению «цена-качество». Кроме того, в отличие от многих мелких компаний, «Премиумлим» осуществляет доставку стеклобанок и сопутствующих товаров не только по Москве, но и по России в целом.

Говоря о русской литературе XVIII века, учащиеся,
конечно, вспомнят семью Простаковых (комедия Д.И. Фонвизина
«Недоросль»
), в которой нет любви и согласия
между супругами (запуганный Простаков во всём
подчиняется грубой, властной жене, единолично
распоряжающейся и имением, и слугами, и домом).
Слепое обожание госпожой Простаковой
единственного сына Митрофанушки принимает самые
уродливые формы: главное для неё — женить своё
избалованное дитя на богатой девушке. Когда же
мечты о свадьбе рушатся, да ещё, как выясняется в
конце пьесы, имение, по судебному решению, берут в
опеку, госпожа Простакова обращается к сыну, видя
в нём единственную поддержку и опору. В ответ же
слышит от Митрофана: “Отвяжись, матушка, как
навязалась!” Стало быть, ни о какой сердечной
привязанности сына к матери и речи быть не может,
и такой результат, по мнению комедиографа,
закономерен: это “злонравия достойные плоды”.

А вот взаимоотношения скромной селянки Лизы и
её матери (повесть Н.М. Карамзина «Бедная
Лиза»
), напротив, должны, по мнению
авторасентименталиста, вызывать у читателя
умиление: мать и дочь нежно привязаны друг к
другу, вместе переживают потерю отца и мужа —
кормильца. Бедность не мешает героиням сохранять
чувство собственного достоинства. Старушка мать
радуется искренней любви дочери к молодому
дворянину Эрасту, а сама Лиза, решившись на
самоубийство, прежде всего думает о матери и
просит “любезную подружку” Анюту о ней
позаботиться.

О тяжкой участи крестьянских семей, где
мужчины­кормильцы вынуждены, нарушая
христианские правила, работать на пашне по
воскресеньям (в остальное время они трудятся на
“помещика жёстокосердного”), а вечно голодные
дети в глаза не видели “барской еды” (сахара),
упоминает в «Путешествии из Петербурга в
Москву» А.Н. Радищев.

“Мысль семейная” широко прослеживается в
литературе XIX века. Вспомним семью Лариных (роман А.С. Пушкина
«Евгений Онегин»
), где между мужем и женой
царило согласие и взаимопонимание, хотя супруга
распоряжалась хозяйством, “мужа не спросясь”.
Эта патриархальная поместная семья, где исправно
“хранили в жизни мирной привычки милой
старины”, а дочери воспитывались на причудливом
сочетании чтения французских романов и наивной
веры в “преданья простонародной старины… сны,
карточные гаданья и предсказания луны”,
вызывает и у читателей, и у автора добрую, слегка
снисходительную улыбку. А.С. Пушкин отмечает,
что, когда помещик Дмитрий Ларин отошёл в мир
вечного покоя, он был искренне оплакан “детьми и
верною женой чистосердечней, чем иной”. Может
быть, такой семьи недоставало Евгению Онегину, не
знавшему истинной родительской любви и ласки:
ведь его отец был поглощён жизнью высшего света,
“долгами жил… давал три бала ежегодно и
промотался наконец”, о матери героя автор романа
вообще не упоминает, с ранних лет Евгений был
отдан под опеку “мадам”, которую затем “месье…
сменил”. Возможно, отсутствие настоящей семьи в
детстве и юности впоследствии не позволило
Онегину ответить взаимностью на чувство
деревенской “смиренной девочки” Татьяны. Он,
хоть и “живо тронут был”, “получив посланье
Тани”, искренне уверен в том, что ему и Татьяне
“супружество… будет мукой”, потому что сам
долго любить не способен: “привыкнув, разлюблю
тотчас”. Может быть, именно поэтому создатель
произведения наказывает своего “доброго
приятеля” одиночеством и душевным страданием в
конце романа.

А как нелепо выглядит вторжение в семейную
жизнь персонажей лермонтовского Печорина (роман «Герой
нашего времени»
). Пресытившийся жизнью уже в
молодости, одинокий герой ищет острых, необычных
ощущений, которые могли бы вырвать его из
состояния скепсиса и равнодушия. Поэтому,
увлёкшись Бэлой и выкрав её с помощью Азамата, он,
по сути, обрекает семью “мирного князя” на
гибель (глава «Бэла»). Печорин, которого, по его
словам, судьбе было угодно “кинуть в мирный круг честных
контрабандистов”
, разрушил их семью, пусть и
весьма своеобразную: Янко и “ундина” вынуждены
уехать, опасаясь доноса на них “странствующего
офицера”, старуха обречена на смерть, а слепой
мальчик — на страдания (глава «Тамань»). Вера,
вышедшая, по воле обстоятельств, замуж за
нелюбимого человека, — единственная женщина,
к которой Печорин по-настоящему привязан. Но его
любовь не приносит героине ничего, кроме
душевных страданий, потому что семейное счастье
и Печорин — понятия несовместимые. Искренне
жаль читателю гордую красавицу Мери, полюбившую
героя и уверенную в том, что её ждёт предложение
руки и сердца, а затем счастливая супружеская
жизнь. Увы, Печорин, встретившись с девушкой для
объяснения, “твёрдым голосом и с принуждённою
усмешкою” говорит: “…я над вами смеялся… я не
могу на вас жениться” (глава «Княжна Мери»). А как
не посочувствовать добросердечному Максиму
Максимычу, не имевшему своей семьи и искренне,
как к сыну, привязавшемуся к Печорину! Холодность
и равнодушие, какие герой выказывает при встрече
с пожилым штабс-­капитаном через несколько лет
после расставания, больно ранят душу старого
служаки (глава «Максим Максимыч»). Не случайно о
смерти Печорина автор сообщает всего одной
строкой: “Печорин, возвращаясь из Персии, умер”.
Герой не сумел создать семьи, не оставил после
себя потомства, его жизнь оказалась “ровным
путём без цели”, “пиром на празднике чужом”.

Русская литература второй половины XIX века тоже
представляет читателю целую череду
произведений, которые смело можно назвать
“семейными”. Вспомним «Грозу»
А.Н. Островского
: её главные герои — члены
семьи купчихи Кабановой, которая жёстко и
властно управляет сыном, невесткой и дочерью.
Героиня, фанатично соблюдающая “старые
порядки”, по верному замечанию Кулигина,
настоящая “ханжа”: “нищих оделяет, а домашних
своих заела совсем”. В страхе держит своё
семейст­во и “ругатель, каких поискать”,
“пронзительный мужик” Савёл Прокофьич Дикой, а
его запуганная жена с самого утра умоляет
домочадцев: “Голубчики, не рассердите”. Именно
против такого семейного уклада, где всё держится
на слепом повиновении и страхе одних перед
другими, выступает Катерина, решившаяся на
самоубийство, потому что для неё невозможна
жизнь в доме деспотичной свекрови и безвольного,
нелюбимого мужа.

“Семейным романом” можно назвать и роман И.С. Тургенева
«Отцы и дети»
, где мы встречаемся сразу с
несколькими семействами: из первой главы узнаём
об отце и матери братьев Кирсановых — бое­вом
генерале и его верной подруге, проживших в любви
и согласии много лет; с нежностью повествует
автор о семейном гнёздышке Николая Петровича и
его жены Маши, где царили всегда доброта,
взаимопонимание, уют. Да и в Фенечке, женщине
простой, бесхитростной, искренне привязанной к
марьинскому помещику, подарившей ему сына Митю,
умеющей обустроить быт в имении и варить варенье
из “кружовника”, Николай Петрович словно увидел
продолжение милой, рано ушедшей из жизни Маши,
память о которой никогда не покинет его сердца.
Аркадий повторит путь отца: молодой человек тоже
ищет тихого семейного счастья, он готов
заниматься делами имения, забыв о юношеском
увлечении нигилизмом (“…сделался рьяным
хозяином, и «ферма» уже приносит довольно
значительный доход”), у него рождается сын,
названный в честь деда Николаем. А какое
восхищение вызывают “старики Базаровы”, души не
чающие в ненаглядном “Енюшеньке” и с заботливым
вниманием относящиеся друг к другу. Да и сам
Базаров, под маской снисходительной усмешки
прячущий свою любовь к родителям, перед смертью
просит Одинцову позаботиться об отце и матери:
“Ведь таких людей, как они, в вашем большом свете
днём с огнём не сыскать…”

С разными семьями как крестьян, так и помещиков
знакомимся мы в поэме Н.А. Некрасова «Кому на
Руси жить хорошо»
: это и краткие упоминания о
семье старухи, сокрушающейся, что ей “домой идти
тошнее, чем на каторгу”; и эпизод с признанием
крестьянина Вавилы в сердечной привязанности к
внучке-“егозе”, мечтающей получить от деда в
подарок “козловые ботиночки”; и рассказ
тянущегося к красоте Якима Нагого о тяготах,
которые испытывают крестьянские семьи. Но прежде
всего это семьи помещиков (главы «Помещик»,
«Последыш») и крестьянки Матрёны Тимофеевны
Корчагиной (глава «Крестьянка») — о них
подробно говорилось в моей статье «“Мысль
семейная” в поэме Н.А. Некрасова “Кому на Руси
жить хорошо”» (2004. № 24).

В романеэпопее «Война и мир»
одной из
ведущих, по определению самого Л.Н. Толстого,
является “мысль семейная”. Писатель утверждал,
что “люди как реки”: каждый имеет свой исток,
своё русло. С истока — с колыбельной матери, с
тепла родного очага, с заботы родных —
начинается человеческая жизнь. И в какое русло
она войдёт, во многом зависит от семьи, семейного
уклада и традиций. В центре произведения два
семейства — Ростовых и Болконских. Главные
качества членов семьи Ростовых — абсолютная
искренность, доверчивость, естественные
движения души. Не случайно и мать, и дочь носят
одно имя — этим подчёркивается их близость. А
об отце, графе Илье Андреевиче, Толстой скажет:
“Он — сама распущенная доброта”. Чуткая,
отзывчивая, восторженная и ранимая Наташа,
наделённая счастливым даром “читать тайное”
людей и природы; очаровательный в своей
наивности и душевной щедрости Петя; открытый,
прямодушный Николай — все они уна­следовали
от родителей способность к сочувствию,
сопереживанию, соучастию. Ростовы — настоящая
семья, в которой царят мир, согласие, любовь.

Незаурядностью привлекают к себе Болконские.
Отец, Николай Андреевич, “с блеском умных и
молодых глаз”, “внушающий чувство
почтительности и даже страха”, энергичен и
деятелен. Он почитал только две людские
добродетели — “деятельность и ум” и
постоянно чем­нибудь был занят, в том числе
воспитанием и обучением детей, не доверяя и не
поручая последнего никому. У сына, Андрея, отец
вызывает восхищение своим острым аналитиче­ским
умом и обширными, глубокими знаниями. Он сам —
так же, как и его сестра Марья, — наделён
гордостью и чувством собственного достоинства.
Марья и Андрей отлично понимают друг друга, во
многом обнаруживают единство взглядов, их
связывает не только кровное родство, но и
настоящая дружба. Впоследствии по-отцовски
требовательной будет княжна Марья к своим детям,
в Николеньке станет видеть продолжение любимого
брата, а старшего сына назовёт Андрюшей.

“Душевные сокровища” открывает писатель в
любимых своих героях. Не зря Пьер, размышляя о
том, что одобрил бы Платон Каратаев, ставший для
Безухова идеалом доброты и совестливости,
говорит Наташе: “Одобрил бы нашу семейную жизнь.
Он так желал видеть во всём благообразие,
счастье, спокойствие, и я с гордостью показал бы
ему нас”.

В пьесах А.П. Чехова «Чайка», «Три
сестры», «Вишнёвый сад»
мы не видим
благополучных — даже внешне — семей. До
крайности напряжены отношения Константина
Треплева с матерью — известной
провинциальной актрисой Аркадиной («Чайка»).
Герои не могут, да и не стараются понять друг
друга, а в порыве гнева способны дойти до прямых
оскорблений: “скряга”, “оборвыш”. Мечтают
вырваться из омута обывательской жизни
провинциального городка сестры Прозоровы («Три
сестры»), но суждено ли этой мечте сбыться?
“В Москву! В Москву!” — эти слова, как
заклинание, звучат в течение всей пьесы, но это
лишь слова, а не действия. Действует же в семье
только один человек — Наташа, вздорная
мещанка, прибравшая к рукам и безвольного мужа, и
весь дом — наследственное гнездо Прозоровых.
Распадается семья Раневских–Гаевых («Вишнёвый
сад»): уезжает в Париж, забрав у дочери последние
деньги (ведь именно Ане прислала пятнадцать
тысяч “ярославская бабушка”), Раневская;
вынуждена пойти “в экономки” приёмная дочь
Раневской Варя, так и не дождавшаяся предложения
от Лопахина; собирается держать экзамен на
учительницу и затем работать Аня. Но, пожалуй,
самое драматичное то, что “забыли” в опустевшем
доме больного Фирса, несколько десятилетий
служившего этой семье верой и правдой, и что
гибнет под топором новых хозяев старый вишнёвый
сад, который тоже в течение столетий был словно
членом семейства, а теперь вот его бросили без
помощи, оставили, как и преданного господам
Фирса, умирать…

“Рождённые в года глухие пути не помнят
сво­его. // Мы, дети страшных лет России, забыть не
в силах ничего” — так пишет в начале ХХ века
Александр Блок, словно предвещая те испытания,
которые выпадут в течение столетия на долю
Родины и народа, на долю множества семей… Но это
сюжет для другой консультации.

Описание презентации по отдельным слайдам:

1
слайд

Описание слайда:

2
слайд

Описание слайда:

Актуальность проекта Семья – это маленькая ячейка общества, которая несет огромное значение в социальном и нравственном становлении каждого человека. Актуальность проекта в том, что анализируя художественные произведения, можно оценивать, какую роль играет семья в жизни человека. Как сказал один классик, любовь к родине начинается с семьи. И это абсолютно верное высказывание, так как именно в семье мы получаем первые навыки общения с социумом.

3
слайд

Описание слайда:

Цели и задачи проекта Цель проекта: Осознать роль семьи в жизни человека. Анализировать значение семьи в жизни человека на примерах из произведений художественной литературы. Воспитывать заботливое отношение к близким людям, оценить значимость семьи в своей жизни Задачи проекта: Изучить художественную литературу, выбрать примеры на тему значение семьи в жизни каждого человека Сформулировать выводы о своеобразии воплощения темы семейного счастья в литературных произведениях Совершенствование коммуникативных навыков обучающихся

4
слайд

Описание слайда:

Что нужно для счастья? Тихая семейная жизнь… с возможностью делать добро людям. (Л.Н. Толстой)

5
слайд

Описание слайда:

Семья – важная ценность человеческой жизни Семья объединяет, скрепляет родственными и нравственными узами людей. Каждый человек любит и ценит дом, который является «семейной» крепостью, где можно укрыться от любых жизненных невзгод, а люди, которые в нем живут, всегда поймут, выслушают и поддержат в трудную минуту. Вот поэтому роль семьи для человека огромна.

6
слайд

Описание слайда:

«Мысль семейная» Мне вспоминается “Война и мир” Л.Н.Толстого. Рассказывая про разные семьи, писатель с большой теплотой описывает семью Ростовых. В этой семье искренне радуются и искренне плачут, открыто влюбляются и все вместе переживают любовные драмы каждого члена семьи. Эта семья всегда готова гостеприимно принять любого человека. В их доме приятно находиться, там спокойно на душе, так как в их семье царит счастье и любовь

7
слайд

Описание слайда:

В семье Обломовых Вспомним семью Ильи Обломова из романа Гончарова. Семья Обломовых была большой, в их доме жило множество родственников. В этой семье была тёплая, дружеская атмосфера. Илью любили и ласкали все родственники. Все члены семьи жили сонной, ленивой и тихой жизнью. Они не любили трудиться. В этой семье редко грустили и задумывались над жизнью. Всем жилось весело и беззаботно. Семья Обломовых жила в лени и апатии. Но эту апатию они любили. Они наполняли апатичную жизнь праздниками и обрядами. Можно сделать вывод о том, что все семьи разные, у всех разные законы в семье, разные стили жизни, но самое главное-это семейный очаг.

8
слайд

Описание слайда:

Одиночество человека, потерявшего семью в рассказе Андрея Платонова «На заре туманной юности» В романе Андрея Платонова «На заре туманной юности» 14-летняя девочка Оля остается сиротой. Ей хочется, чтобы кто-нибудь взял ее к себе. Действительно, не каждый способен взять на себя ответственность за воспитание чужого ребёнка. Но что же говорить о чужих людях, ведь и родные не всегда возьмут детей-сирот. Так вышло и с Ольгой. Её желание иметь семью было сильным, но никто не понял её, не сжалился над ней. Ребёнок в отчаянии. «Ольга пошла мимо домов по чужому большому городу, но смотрела она на все незнакомые места и предметы без желаний, потому что она чувствовала сейчас горе от своей тетки, и это горе в ней превратилось не в обиду или ожесточение, а в равнодушие; ей стало теперь неинтересно видеть что-либо новое, точно вся жизнь пред ней вдруг омертвела» . Человек, оставшись один, бессилен, слаб. Как найти силы жить?

9
слайд

Описание слайда:

Тема семьи в рассказе М.А.Шолохова «Судьба человека» А вот в рассказе М.Шолохова «Судьба человека» Андрей Соколов ценил свою семью, в довоенное время много работал, чтобы жена и дети ни в чем не нуждались Однажды, когда Андрей был на фронте, в дом попала бомба, и жена с двумя дочками погибли, старший сын в это время находился в городе. Узнав о смерти близких, Андрей был потрясён

10
слайд

Описание слайда:

Одиночество Андрея Соколова А после войны некуда было возвращаться герою, потому что погибли все: жена и трое детей. Все выдержал в лютую годину этот человек, пройдя нечеловеческие испытания, но самой страшным горем оказалась потеря семьи. Одинокий человек быстро растрачивает силы, и потому ему нужна семья.

Кальций – основной и самый распространенный минерал в нашем организме. 99% кальция содержится в костях и зубах, а оставшийся 1% — в крови и мягких тканях. Ежегодно 20% содержащегося в костях взрослого человека кальция обновляется и замещается. Для поглощения кальция в организме должно содержаться достаточное количество витаминов А, С и D, а также магния, лизина и белков. Кальций вместе с фосфором способствует здоровью костей и зубов, а в сочетании с магнием кальций благоприятно воздействует на сердечно-сосудистую систему.

Малоподвижный образ жизни, гормональный дисбаланс, избыток белков, большое количество жиров, кофе, алкоголя, мочегонных средств и антацидов — все это может привести к снижению уровня содержания кальция в организме.

Почему он нам необходим?

Кальций необходим для того, чтобы кости и зубы были крепкими. Он играет важную роль в процессе свертывания крови и помогает кровеносным сосудам расслабляться и сжиматься. Кальций также жизненно необходим для сокращения мышц и функционирования нервной системы, он принимает участие в секреции гормонов. Он может помочь при бессоннице и помогает организму усваивать железо, способствует снижению артериального давления и предохраняет от рака кишечника.

Кальций участвует в синтезе белков РНК и ДНК и может защитить от развития преэклампсии во время беременности.

Симптомы дефицита

Симптомы могут включать рахит и замедленное развитие у детей и остеопороз у взрослых. Беременные и женщины во время менопаузы, а также люди, страдающие болезнью Крона и другими расстройствами пищеварения, подвержены дефициту кальция в организме.

Симптомы могут включать мышечные судороги и спазмы, высокий уровень холестерина и спазмы мышц спины. Кости становятся пористыми и хрупкими, ногти ломаются, волосы выглядят жесткими и безжизненными, а зубы подвержены кариесу.

Люди, испытывающие нехватку в организме кальция, страдают от бессонницы, имеют бледный цвет лица, неустойчивы к простуде. Гипертония, конвульсии, гиперактивность и сильные менструальные боли также могут свидетельствовать о нехватке этого элемента.

В чем он содержится?

Много кальция содержится в семенах чиа. У нас вы можете попробовать пудинг из семян чиа

Если вы не получаете необходимое количество кальция из употребляемой пищи, ваш организм автоматически берет кальций из костей. Однако чрезмерное употребление кальцийсодержащих добавок (более 996 мг в день) может повысить риск перелома костей тазобедренного сустава, поэтому лучше черпать кальций из пищи.

Умеренные физические нагрузки способствуют усвоению кальция, а чрезмерные нагрузки могут ему мешать, поэтому тем, кто очень активно занимается спортом, необходимо большее количество этого минерала.

Если принимать кальций вместе с железом, то при их взаимодействии процесс усвоения не происходит должным образом. Белок фисвитин, содержащийся в яичном желтке, также может связываться с кальцием, препятствуя его усвоению.

Если вы принимаете лекарства от болезней сердца, гипертонии, заболеваний щитовидной железы, антибиотики, антиконвульсивные, мочегонные средства или стероиды, проконсультируйтесь с врачом, прежде чем принимать кальцийсодержащие добавки, так как кальций может снизить эффективность подобных лекарств.

Нужно также заметить, что когда щавелевая кислота соединяется в кишечнике с кальцием, то образуются нерастворимые соли, препятствующие усвоению данного элемента. Оксалаты содержатся в миндале, кешью, мангольде, капусте кале, ревене и шпинате. Умеренное употребление этих продуктов не создает проблем, однако чрезмерное их количество может препятствовать усвоению кальция. Щавелевая кислота в соединении с кальцием может образовать камни в почках.

Исследования

Проводилось множество исследований, посвященных изучению вопроса о влиянии кальция на организм, которые показали, что кальцийсодержащие добавки могут быть полезны страдающим алкоголизмом, аллергией, сердечными заболеваниями и сахарным диабетом.

Нехватка в организме кальция может также считаться фактором риска развития таких заболеваний, как атеросклероз, болезнь Крона, рассеянный склероз, остеопороз, периодонтит, предменструальный синдром и язвенный колит.

Кальций является единственным минералом, употребление которого в период беременности рекомендуется удваивать. Исследования показали, что подобные добавки могут предотвратить преждевременные роды, рождение с низкой массой тела и преэклампсию.

Муниципальное общеобразовательное учреждение

Краснооктябрьская средняя общеобразовательная школа

Ростовская область Веселовский район х. Красный Октябрь

Тема семьи

в русской литературе

(на примере произведений Д.И.Фонвизина, А.С. Пушкина)

Работу выполнила

Матвиенко Татьяна, 15 лет

МОУ Краснооктябрьская СОШ, 9 класс

Руководитель

Котляренко Е.И.

учитель русского языка и литературы

МОУ Краснооктябрьской СОШ

х. Красный Октябрь

2010 год

1.Введение………………………………………………………………………3

2. Тема семьи в русской литературе 18,19 века:………………………………5

а) Семейство Простаковых в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»;

б) Идея дома и семьи в повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка»;

в) Изображение семьи Лариных в романе А.С.Пушкин «Евгений Онегин».

3. Заключение……………………………………………………………………15

4. Литература…………………………………………………………………….17

5. Приложение

Введение

С чего начинается Родина?

С картинки в твоем букваре,

С хороших и верных товарищей,

Живущих в соседнем дворе,

А может она начинается

С той песни, что пела нам мать?

С того, что в любых испытаниях

У нас никому не отнять?

Для любого ребенка Родина, в первую очередь, это его семья. Именно в ней закладывается фундамент и формируется личность будущего гражданина Отечества. Всем очевидно: «что посеешь, то и пожнешь». Так и в семье: какие «ростки» пустят в душе своего ребенка родители – таким он и вырастает: добрым или злым, эгоистом или великодушным, трусом или настоящим человеком.

Но, к сожалению, изменения, которые произошли в обществе, влияют на личность и семью далеко не с лучшей стороны: налицо эгоизм, расчет, приобретательство, индивидуализм, потребительство. Все это ставит родителей в очень жесткие рамки: или воспитывать детей, или зарабатывать на жизнь. Это одна проблема. Другая причина кроется в изменении моральных устоев общества. Статистика показывает, что в стране очень высокий процент распада семей.

В нашей школе, например, по состоянию на 2009-2010 год из 155 семей учащихся: 35 неполных, 6 семей асоциальных и 75 малоимущих.

Молодежь не стремится сейчас создавать свою семью. Беда всех современных родителей в том, что, зарабатывая деньги, они упускают самое главное – духовную сторону воспитания, что является «стержнем» каждой личности.

Появление огромного количества бездомных детей при живых родителях, детей сирот, распространение среди молодежи наркомании, алкоголизма, преступности — один из показателей разрушения семьи. В нашей школе обучаются 15 детей, находящихся под опекой.

Славянская семья с незапамятных времен строилась на установившихся веками традициях. Главным в семье считался мужчина, в его функции входило материальное обеспечение семьи, защита ее от внешних неблагоприятных факторов, сохранение в ней здорового морального климата; мужчина-отец обязан был готовить себе смену, растить детей, достойных продолжателей рода, обучать сыновей тому ремеслу и делу, которым занимался он сам и его предки.

Женщина была хранительницей домашнего очага, продолжательницей рода, растила и воспитывала детей, учила домашнему хозяйству дочерей, готовила их выполнять предстоящую обязанность жены и матери.

Несоблюдение этих традиций в обществе и в семье, как правило, к добру не приводило.

Поэтому я решила обратиться к произведениям тех писателей, творчество которых мы изучали на уроках литературы, и выяснить, какую роль семье отводили они.

Тема семьи в русской литературе 18,19 века

Известно, что семья в становлении человека играет решающую роль. Личность человека создается в семье, в атмосфере, в которой он растет. Поэтому писатели часто обращаются к теме семьи, исследуя обстановку, в которой растет и развивается герой, пытаясь понять его.

Семейство Простаковых в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»

Комедия «Недоросль» Д.И.Фонвизина — шедевр русской драматургии XVIII века, в которой раскрывается проблема нравственного разложения дворянства и проблема воспитания. Главные ее действующие лица — семья Простаковых и брат госпожи Простаковой Скотинин. Одной из основных проблем, затронутых пьесой, является раздумье писателя о том наследии, которое готовят России Простаковы и Скотинины.

До Фонвизина слово «недоросль» не имело осудительного значения. Недорослями назывались дворянские дети, не достигшие 15 лет, то есть возраста, назначенного Петром I для поступления на службу. У Фонвизина оно получило насмешливый, иронический смысл.

Воспитание детей — это проблема государственная. Но решает ее не только система просвещения, но и каждая семья в отдельности.

До шестнадцати-семнадцати лет дворянские дети всего лишь «недоросли». Едят в изобилии пироги, гоняют голубей, они частые посетители «девичьих». Ничем не утруждают себя, ни о чем не заботятся. Но детство проходит быстро, дети должны повзрослеть, пойти на государственную службу или продолжить дело родителей. Значит, их надо готовить к взрослой жизни, и родители готовят детей к жизни в соответствии со своими идеалами (если они у них есть), каждый по-своему.

Митрофан — единственный сын провинциальных родителей. Дворянин, будущий крепостник или государственный служащий. «Похожий на мать»… Уже этим многое сказано. Мать, госпожа Простакова, — жестокая и властная женщина, коварная, хитрая и жадная. Невежественная мать учит своего сына наукам, но учителей набрала «ценою подешевле», да и тем мешает. Чего стоят ее советы сыну: «…друг мой, ты хоть для виду поучись, чтоб дошло до ушей его, как ты трудишься, Митрофанушка»
«Нашел деньги, ни с кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка. Не учись этой дурацкой науке»
.

Мать воспитывает Митрофана по своему образу и подобию: он глуп, жаден, ленив. В припадке бешенства она кричит на дворовую девушку Палашку, которая тяжело заболела. Она не считается с достоинством тех, кто живет с ней рядом: давно подмяла мужа, лишив его воли и своего мнения, унижает Софью, считая ее нахлебницей. В Простаковой мы видим только помещицу, безграмотную, жестокую и необузданную. Мы не видим в ней женщину, в ней нет ума, милосердия.

Слепо и безрассудно любя сына, Простакова видит его счастье в богатстве и праздности. Узнав, что Софья — богатая невеста, мать заискивает перед девушкой и любыми способами желает женить на ней сына.

Простакова думает, что со своим умом Митрофан «залетит далеко», забывая народную мудрость: «Что посеешь, то и пожнешь». Видно, народной мудрости она не знала, ведь народ-то для нее хуже скотины. Еремеевна, посвятившая всю свою жизнь службе в семье Простаковых, кроме зуботычин, ничего не заслужила.

Итак, Простакова воспитала сына так, как умела и как хотела. Что же получилось? В самый критический момент жизни, когда она оказалась «у разбитого корыта», Простакова бросается к сыну с возгласом: «Один ты остался у меня, мой сердечный друг Митрофанушка!» — и наталкивается на черствый, грубый ответ сына: «Да отвяжись, матушка, как навязалась!».
«Злонравие» сына есть прямое следствие дурных качеств его родителей.

Митрофан — недоросль, прежде всего, потому, что он полный невежда, не знающий ни арифметики, ни географии, неспособный отличить прилагательное от существительного. Но он недоросль и в моральном отношении, так как не умеет уважать достоинство других людей. Он недоросль и в гражданском смысле, поскольку он не дорос до понимания своих обязанностей перед государством. Вполне естественно, что Скотининым — Простаковым чуждо гражданское чувство, мысль «быть полезным своим согражданам» в эти головы прийти не может.

Митрофан не рвется ни к учению, ни к службе и предпочитает положение «недоросля». Настроения Митрофана всецело разделяет его мать: «…пока Митрофанушка еще в недорослях, — рассуждает она, — пока его и понежить; а там лет через десяток, как войдет, избави Боже, в службу, всего натерпится»
.

Таково это семейство: глупые, необразованные люди, без моральных принципов, без чести и совести, своим поведением больше напоминающие животных.

Сейчас другое время, другие люди. Но Фонвизин говорит нам: воспитывает, прежде всего, семья. Дети наследуют от родителей не только гены, но и идеалы, привычки, образ мыслей и жизни. Как правило, яблоко от яблони недалеко падает.

Идея дома и семьи в повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка»

Наша память с детства хранит имя Александра Сергеевича Пушкина. Это имя наполняет собой многие дни нашей жизни. Сокровища, дарованные нам Пушкиным, велики и неоценимы. Александр Сергеевич Пушкин в своём творчестве много внимания уделял роду и семье, видел в семейном кругу «залог могущества» и человеческого достоинства, усматривал историческое значение семьи для развития государства в целом.

«Капитанская дочка» — одно из наиболее совершенных и проникновенных созданий А.С.Пушкина. Повесть является предметом всеобщего внимания на протяжении многих и многих десятилетий. В своем произведении Пушкин отразил проблемы, связанные с социальным укладом общества в XVIII веке. Самым привилегированным слоем общества являлось дворянство. Но процветание страны оплачивалось другой Россией – трудящейся и умирающей от голода. Крестьяне не имели собственной земли. Не имели прав. Однако имели много обязанностей. Поэтому бунты, несмотря на их жестокое подавление, постоянно прокатывались по стране все сметающей на своем пути огромной неуправляемой волной. Восставшие выступали за отмену крепостного права, свержение монархии и передачу власти народу. Одним из таких восстаний было восстание Емельяна Ивановича Пугачева.

Вся художественная ткань «Капитанской дочки» распадается на два идейно-стилистических пласта, подчиненных изображению этих миров. Каждый из этих миров имеет свой бытовой уклад, свои эстетические идеалы и свою систему нравственных ценностей.

Быт Гриневых характерен для дворянского быта XVIII века. Уклад жизни провинциального дворянина Гринева не противопоставлен вершинам дворянской культуры, а слит с ней воедино, связан с лучшими ее традициями, а также с прямым порождением этих традиций – Чувством Долга, Чести, Собственного Человеческого Достоинства, понятием Дома.

В романе «Капитанская дочка» Дом – это не постройка, не стены, даже не люди, это единение близких по духу и крови людей, это сила, стремление действовать сообща, поддерживая друг друга. Это чувство защищенности и опоры. Для Пушкина Дом – очень важное понятие. Идея Дома вынесена на первое место. Дом предстает как порядок, где все делается по совести и чести, где люди верны долгу, где юные воспитываются и словом, и делом, в правильных понятиях и поступках, где человек защищен от подлости, предательства, жестокости, бесчестия. Естественно стремление человека к дому, к семье.

Ю.М.Лотман писал: «История проходит через Дом человека, через его частную жизнь». Главный герой романа – Петр Андреевич Гринев – родился в семье дворянина, принадлежавшей к старинному дворянскому роду. Его отец был военный, вышедший в отставку премьер майором. В свое время он много послужил на благо Отечеству. Мать Гринева также дворянка. Гринев воспитывался в традиционной по тем временам системе нравственных ценностей. С раннего детства ему старались привить определенные моральные принципы: его учили уважать старших, быть честным и порядочным человеком, не совершать дурных поступков. Петр Андреевич вырос в доме, где царили любовь, уважение, взаимопонимание, гармония. В доме Гриневых не было места подлости, не было деспотизма. К несчастью, хорошее образование Гринев не получил. «Я жил недорослем, гоняя голубей и играя в чехарду»
. В такой обстановке рос Петр Андреевич и вырос честным офицером. Когда ему исполнилось шестнадцать лет, отец решил отправить его в армию, чтобы он научился военной дисциплине и с низов познал службу офицера, научился служить на благо Отечеству. Отправляя сына в дорогу, отец сказал ему: «Служи верно, кому присягнешь… Береги платье снову, а честь смолоду»
.

Гринев мечтал о блестящей службе в Петербурге, а попал в Белогорскую крепость. Жизнь в ней текла спокойно и монотонно. Но пугачевское восстание нарушило мирную жизнь обитателей крепости, заставило повзрослеть и главного героя повести, стать сильным и смелым офицером, не уронить честь и достоинство. Я думаю, что не последнюю роль в этом сыграло его знакомство с семьей капитана Миронова, простого русского офицера, который в трудные минуты жизни не дрогнул перед опасностью и предпочел смерть предательству, жизни в услужении.

Семья капитана Миронова живет «по старинке», тихо и спокойно, свято чтит патриархальные традиции. Не случайно один из эпиграфов к главе говорит об этом: «Старинные люди, мой батюшка». Читатель вместе с Петрушей Гриневым посещает простую русскую избу, стены которой украшены лубочными картинками, «представляющие взятие Кистрина и Очакова, также выбор невесты и погребение кота»
. Пушкин иронизирует, смеется над жизнью провинциального офицера, который «в колпаке и китайчатом халате» занимается строевой подготовкой со старыми инвалидами в треугольных шляпах. Однако в молодости и он совершал боевые подвиги. Об этом свидетельствует офицерский диплом «за стеклом в рамке», повешенный на стену. И все же незадачливый капитан вызывает симпатию у читателя. Он добродушный, гостеприимный хозяин, любит свою дочь и жену, хотя и позволяет Василисе Егоровне командовать в семье.

Комендантша крепости – сильная и волевая женщина, она всегда рядом со своим мужем, его поддержка и опора в трудные минуты жизни. Не случайно Швабрин говорит о ней: «Василиса Егоровна прехрабрая дама». Ей бы самой командовать полком! Комендантша сама подшучивает и иронизирует над мужем: «Только слава, что солдат учишь: ни им служба не дается, ни ты в ней толку не ведаешь. Сидел бы дома да богу молился; так было бы лучше»
. Она тоже любит свою дочь, мечтает выдать ее замуж за богатого дворянина, хотя и не верит, что такой найдется: «… девка на выданье, а какое у ней приданое? частый гребень, да веник, да алтын денег…».
Я думаю, что она стыдится своей бедности и хочет лучшей жизни для дочери. Василиса Егоровна по-матерински заботится о молодых офицерах Гриневе и Швабрине, пытается предотвратить дуэль между ними, пряча шпаги в чулан. Убийство для верующего человека – страшный грех, и она боится за жизнь этих юношей, готовых в пылу молодой горячности на убийство. Маша Миронова больше похожа на отца, она скромная, стеснительная, набожная девушка. Как и любая ее ровесница, Маша мечтает о любви и простом семейном счастье. Однако не любой возьмет в жены бесприданницу. Родители оберегают дочь от жизненных бурь, считая ее робкой и несмелой: «Смела ли Маша?…Нет, Маша трусиха. До сих пор не может слышать выстрела из ружья: так и затрепещется»
.

Такими герои показаны в начале повести. Но пугачевский бунт изменил сонную жизнь крепости. Иван Кузьмич, узнав о приближении врага, хочет спасти свою семью, однако Василиса Егоровна не может бросить мужа и готова быть рядом с ним и сражаться до последнего. Лишь Маша, по ее мнению, не должна быть в опасной крепости. Дети для любой семьи – самое дорогое и святое в жизни. В минуты опасности добрый сонный капитан преображается, становится сильным, смелым. Понимая явное превосходство пугачевских войск, он пытается с помощью своего слабого гарнизона не пустить их в крепость: «Что ж вы, детушки, стоите? Умирать так умирать: дело служивое». Офицер не может изменить присяге, своей Родине, поэтому сражается до последнего. Изнемогая от раны, капитан Миронов отказывается присягнуть «вору и самозванцу» Пугачеву. Он не боится быть повешенным, так как предательство для честного русского офицера страшнее смерти.
Вслед за мужем погибает от рук восставших казаков и Василиса Егоровна. Но перед смертью успевает назвать Пугачева «беглым каторжником», а его солдат «злодеями». Мы видим в ней сильную волевую женщину, не дрогнувшую перед лицом опасности. Я думаю, что именно благодаря поступку отважного капитана и Гринев отказывается присягнуть Пугачеву. Такие люди, как Иван Кузьмич, достойны уважения, достойны называться великими.
После гибели родителей Маша осталась совсем одна. И мы видим, как робкая и несмелая девушка становится волевой и сильной, она не хочет становиться женой ненавистного предателя Швабрина, для нее «лучше умереть». Маша отправляется в далекое путешествие в Петербург, чтобы спасти любимого Петра Гринева и рассказать императрице правду о восстании. Подвиг капитана Миронова становится известным Екатерине II, и именно поэтому она помогает Маше освободить Гринева. На примере поступка капитана Миронова Пушкин показывает, каким должен быть настоящий офицер. Хотя автор иронизирует над мягким характером и неумением командовать Ивана Кузьмича, он говорит о том, что настоящий русский офицер никогда не дрогнет перед опасностью, не станет предателем и не нарушит присяги. Он будет до последнего вздоха защищать свою Родину. И у такого отца выросла достойная дочь, которая сумеет постоять за себя и защитить честное имя своей семьи и любимого человека.

Изображение семьи Лариных в романе А.С.Пушкин «Евгений Онегин»

В произведении «Евгений Онегин» Пушкин показывает одну единственную семью — семью Лариных. В ней автор видит разные начала. Фамилия помещиков происходит от слова «лары» — боги домашнего очага. В их деревенском доме много доброго, патриархального и трогательного. Жизнь Лариных – «мирная», без зависти, злобы, жестокости. Это тихие, простые, непритязательные обыватели, гостеприимные, радушные. Они прошли по жизни рука об руку, без великих страстей, но и без диких ссор и сцен. Даже равнодушный и скучающий Онегин оценил тепло домашнего очага в семействе Лариных:

А кстати: Ларина проста,

Поэту дороги привычки «милой старины», которым следовали родители Татьяны. Они соблюдали религиозные посты, чтили православные и язычески обряды:
Они хранили в жизни мирной

Привычки милой старины;

У них на масленице жирной

Водились русские блины;

Два раза в год они говели;

Любили круглые качели,

Солила на зиму грибы,

Вела расходы, брила лбы,

Ходила в баню по субботам.

Служанок била, осердясь –

«Управляла» своим супругом, как и Василиса Егоровна в повести «Капитанская дочка».

Но, с другой стороны, поэту грустно, что жизнь мирных деревенских обывателей лишена духовных интересов, поисков, развития. Их не интересуют:
Племен минувших договоры,

Плоды наук, добро и зло,

И предрассудки вековые

И гроба тайны роковые…

Дмитрий Ларин – посредственный, примитивный человек:
Отец ее был добрый малый,

В прошедшем веке запоздалый;

Но в книгах не видал вреда;

Он, не читая никогда,

Их почитал пустой игрушкой…

А ведь отец Татьяны не всегда был простым барином: в молодости он участвовал в русско-турецкой войне, заслужил чин бригадира и медаль за взятие Очакова. Мать Татьяны возвышенно, романтично любила сержанта гвардии, потом испытала душевную драму, когда ее выдали замуж за нелюбимого человека. Размеренная, спокойная жизнь «по привычке» привела к внутреннему оскудению, угасанию душевных порывов матери Татьяны и ее мужа. Поэту больно осознавать, как легко люди превращаются в обывателей, медленно доживающих свой век. И все-таки семья Лариных – лучшая среди поместных дворян. В их доме выросла не только обычная, ничем не выделяющаяся Ольга – наиболее распространенный тип дворянской девушки начала XIX века, но и духовно богатая натура – Татьяна.
Большую роль в становлении характера Татьяны сыграла ее семья, близость к народным традициям и корням, к природе.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Времена меняются, но семья для человека всегда остается университетом его души. Утрата родителями традиционных нравственных ориентиров приводит к тому, что семья оказывается не в силах удержать юных от порока, но часто провоцирует ко греху. В воспитании детей семья не может быть заменена никаким другим социальным институтом, ей принадлежит исключительная роль в содействии становлению детской личности. В семейном общении человек учится преодолевать свой греховный эгоизм, в семье узнает, «что такое хорошо и что такое плохо».

Безнравственная идеология современного общества, отстаивающая либеральные ценности Западной культуры (эгоизм, вседозволенность, самоутверждение любой ценой), направлена на окончательный подрыв семейных устоев, довершение развала семьи: культ наслаждений и блуда, искусственная беззаботность, психология Диснейленда с непрестанными развлечениями и бегством от реальной жизни в мир иллюзий — все это ожесточенно атакует неокрепшие души. Для России с ее многовековой православной культурой все это противоестественно и гибельно.

В семье ребенок осваивает основы культуры материальной и духовной. В семье рождается чувство живой преемственности поколений, ощущение причастности к истории своего народа, прошлому, настоящему и будущему своей Родины. Только семья может воспитать семьянина. Испокон века воспитание доброго нрава ребенка, развитие его способности к добродетельной жизни определялось образом жизни матери и отца, тем, насколько сами родители могли показать ему добрый пример. Без примера и наставления в добре ребенок теряет способность формироваться как личность. Духовно-нравственная неразвитость, отсутствие четких представлений о пороке и добродетели толкают подростков на путь алкоголизма, наркомании, проституции, криминала. Нам необходимо помнить о том, что духовная природа семьи — основа духовно-нравственного воспитания детей.

ЛИТЕРАТУРА

1. Катасонов В.Н. «Тема чести и милосердия в повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка»»// Литература в школе. – 1991, № 6.

Там же, стр.44

Лариса ТОРОПЧИНА

Лариса Васильевна ТОРОПЧИНА — учитель
московской гимназии №1549, заслуженный учитель
России.

Тема дома и семьи в русской литературе
XIX века

Что нужно для счастья?
Тихая семейная жизнь… с возможностью делать
добро людям.

(Л.Н. Толстой)

Т
ема дома и семьи —
одна из сквозных тем как в мировой литературе
вообще, так и в русской в частности. Её отголоски
слышны ещё в древнерусских художественных
произведениях. О любимом муже Игоре тоскует,
плача на путивльской стене, княгиня Ефросинья
Ярославна («Слово о полку Игореве»)
. Через все
жизненные испытания проносят любовь и верность
муромский князь Пётр и его супруга, мудрая
женщина из простого народа, Феврония («Повесть
о Петре и Февронии Муромских»)
, а в конце жизни
герои, принявшие монашество и живущие в разных
монастырях, даже уходят из жизни в один день, и
тела их, как гласит легенда, оказываются в одном
гробу — это ли не доказательство преданности
мужа и жены друг другу! Восхищения достойна и
семья главы русской старообрядческой
церкви — неистового протопопа Аввакума,
разделившая с мужем и отцом тяготы изгнания и
страдания за веру («Житие протопопа Аввакума»
).
Вспомним эпизод, когда измученная долгой пешей
дорогой по “стране варварской” протопопица,
обращаясь к мужу, восклицает: “Долго ли мука сея,
протопоп, будет?” И, услышав от него в ответ:
“Марковна, до самыя до смерти!” — покорно
говорит: “Добро, Петрович, ино ещё побредём”.

Статья опубликована при поддержке компании «Премиумлим», которая реализует оптом и в розницу банки двух основных типов: банка ско и банка твист-офф объемом от 0,5 до 3 л. Кроме того, в интернет-каталоге компании на страницеhttp://banka-mkad.ru/katalog/category/view/3/ представлены также крышки, закаточные машинки, стерилизаторы и ключи – одним словом все то, без чего невозможно консервирование. Среди поставщиков только проверенные временем компании, продукция которых заслужила только положительные отзывы потребителей, и наилучшим образом соответствующая соотношению «цена-качество». Кроме того, в отличие от многих мелких компаний, «Премиумлим» осуществляет доставку стеклобанок и сопутствующих товаров не только по Москве, но и по России в целом.

Говоря о русской литературе XVIII века, учащиеся,
конечно, вспомнят семью Простаковых (комедия Д.И. Фонвизина
«Недоросль»
), в которой нет любви и согласия
между супругами (запуганный Простаков во всём
подчиняется грубой, властной жене, единолично
распоряжающейся и имением, и слугами, и домом).
Слепое обожание госпожой Простаковой
единственного сына Митрофанушки принимает самые
уродливые формы: главное для неё — женить своё
избалованное дитя на богатой девушке. Когда же
мечты о свадьбе рушатся, да ещё, как выясняется в
конце пьесы, имение, по судебному решению, берут в
опеку, госпожа Простакова обращается к сыну, видя
в нём единственную поддержку и опору. В ответ же
слышит от Митрофана: “Отвяжись, матушка, как
навязалась!” Стало быть, ни о какой сердечной
привязанности сына к матери и речи быть не может,
и такой результат, по мнению комедиографа,
закономерен: это “злонравия достойные плоды”.

А вот взаимоотношения скромной селянки Лизы и
её матери (повесть Н.М. Карамзина «Бедная
Лиза»
), напротив, должны, по мнению
авторасентименталиста, вызывать у читателя
умиление: мать и дочь нежно привязаны друг к
другу, вместе переживают потерю отца и мужа —
кормильца. Бедность не мешает героиням сохранять
чувство собственного достоинства. Старушка мать
радуется искренней любви дочери к молодому
дворянину Эрасту, а сама Лиза, решившись на
самоубийство, прежде всего думает о матери и
просит “любезную подружку” Анюту о ней
позаботиться.

О тяжкой участи крестьянских семей, где
мужчины­кормильцы вынуждены, нарушая
христианские правила, работать на пашне по
воскресеньям (в остальное время они трудятся на
“помещика жёстокосердного”), а вечно голодные
дети в глаза не видели “барской еды” (сахара),
упоминает в «Путешествии из Петербурга в
Москву» А.Н. Радищев.

“Мысль семейная” широко прослеживается в
литературе XIX века. Вспомним семью Лариных (роман А.С. Пушкина
«Евгений Онегин»
), где между мужем и женой
царило согласие и взаимопонимание, хотя супруга
распоряжалась хозяйством, “мужа не спросясь”.
Эта патриархальная поместная семья, где исправно
“хранили в жизни мирной привычки милой
старины”, а дочери воспитывались на причудливом
сочетании чтения французских романов и наивной
веры в “преданья простонародной старины… сны,
карточные гаданья и предсказания луны”,
вызывает и у читателей, и у автора добрую, слегка
снисходительную улыбку. А.С. Пушкин отмечает,
что, когда помещик Дмитрий Ларин отошёл в мир
вечного покоя, он был искренне оплакан “детьми и
верною женой чистосердечней, чем иной”. Может
быть, такой семьи недоставало Евгению Онегину, не
знавшему истинной родительской любви и ласки:
ведь его отец был поглощён жизнью высшего света,
“долгами жил… давал три бала ежегодно и
промотался наконец”, о матери героя автор романа
вообще не упоминает, с ранних лет Евгений был
отдан под опеку “мадам”, которую затем “месье…
сменил”. Возможно, отсутствие настоящей семьи в
детстве и юности впоследствии не позволило
Онегину ответить взаимностью на чувство
деревенской “смиренной девочки” Татьяны. Он,
хоть и “живо тронут был”, “получив посланье
Тани”, искренне уверен в том, что ему и Татьяне
“супружество… будет мукой”, потому что сам
долго любить не способен: “привыкнув, разлюблю
тотчас”. Может быть, именно поэтому создатель
произведения наказывает своего “доброго
приятеля” одиночеством и душевным страданием в
конце романа.

А как нелепо выглядит вторжение в семейную
жизнь персонажей лермонтовского Печорина (роман «Герой
нашего времени»
). Пресытившийся жизнью уже в
молодости, одинокий герой ищет острых, необычных
ощущений, которые могли бы вырвать его из
состояния скепсиса и равнодушия. Поэтому,
увлёкшись Бэлой и выкрав её с помощью Азамата, он,
по сути, обрекает семью “мирного князя” на
гибель (глава «Бэла»). Печорин, которого, по его
словам, судьбе было угодно “кинуть в мирный круг честных
контрабандистов”
, разрушил их семью, пусть и
весьма своеобразную: Янко и “ундина” вынуждены
уехать, опасаясь доноса на них “странствующего
офицера”, старуха обречена на смерть, а слепой
мальчик — на страдания (глава «Тамань»). Вера,
вышедшая, по воле обстоятельств, замуж за
нелюбимого человека, — единственная женщина,
к которой Печорин по-настоящему привязан. Но его
любовь не приносит героине ничего, кроме
душевных страданий, потому что семейное счастье
и Печорин — понятия несовместимые. Искренне
жаль читателю гордую красавицу Мери, полюбившую
героя и уверенную в том, что её ждёт предложение
руки и сердца, а затем счастливая супружеская
жизнь. Увы, Печорин, встретившись с девушкой для
объяснения, “твёрдым голосом и с принуждённою
усмешкою” говорит: “…я над вами смеялся… я не
могу на вас жениться” (глава «Княжна Мери»). А как
не посочувствовать добросердечному Максиму
Максимычу, не имевшему своей семьи и искренне,
как к сыну, привязавшемуся к Печорину! Холодность
и равнодушие, какие герой выказывает при встрече
с пожилым штабс-­капитаном через несколько лет
после расставания, больно ранят душу старого
служаки (глава «Максим Максимыч»). Не случайно о
смерти Печорина автор сообщает всего одной
строкой: “Печорин, возвращаясь из Персии, умер”.
Герой не сумел создать семьи, не оставил после
себя потомства, его жизнь оказалась “ровным
путём без цели”, “пиром на празднике чужом”.

Русская литература второй половины XIX века тоже
представляет читателю целую череду
произведений, которые смело можно назвать
“семейными”. Вспомним «Грозу»
А.Н. Островского
: её главные герои — члены
семьи купчихи Кабановой, которая жёстко и
властно управляет сыном, невесткой и дочерью.
Героиня, фанатично соблюдающая “старые
порядки”, по верному замечанию Кулигина,
настоящая “ханжа”: “нищих оделяет, а домашних
своих заела совсем”. В страхе держит своё
семейст­во и “ругатель, каких поискать”,
“пронзительный мужик” Савёл Прокофьич Дикой, а
его запуганная жена с самого утра умоляет
домочадцев: “Голубчики, не рассердите”. Именно
против такого семейного уклада, где всё держится
на слепом повиновении и страхе одних перед
другими, выступает Катерина, решившаяся на
самоубийство, потому что для неё невозможна
жизнь в доме деспотичной свекрови и безвольного,
нелюбимого мужа.

“Семейным романом” можно назвать и роман И.С. Тургенева
«Отцы и дети»
, где мы встречаемся сразу с
несколькими семействами: из первой главы узнаём
об отце и матери братьев Кирсановых — бое­вом
генерале и его верной подруге, проживших в любви
и согласии много лет; с нежностью повествует
автор о семейном гнёздышке Николая Петровича и
его жены Маши, где царили всегда доброта,
взаимопонимание, уют. Да и в Фенечке, женщине
простой, бесхитростной, искренне привязанной к
марьинскому помещику, подарившей ему сына Митю,
умеющей обустроить быт в имении и варить варенье
из “кружовника”, Николай Петрович словно увидел
продолжение милой, рано ушедшей из жизни Маши,
память о которой никогда не покинет его сердца.
Аркадий повторит путь отца: молодой человек тоже
ищет тихого семейного счастья, он готов
заниматься делами имения, забыв о юношеском
увлечении нигилизмом (“…сделался рьяным
хозяином, и «ферма» уже приносит довольно
значительный доход”), у него рождается сын,
названный в честь деда Николаем. А какое
восхищение вызывают “старики Базаровы”, души не
чающие в ненаглядном “Енюшеньке” и с заботливым
вниманием относящиеся друг к другу. Да и сам
Базаров, под маской снисходительной усмешки
прячущий свою любовь к родителям, перед смертью
просит Одинцову позаботиться об отце и матери:
“Ведь таких людей, как они, в вашем большом свете
днём с огнём не сыскать…”

С разными семьями как крестьян, так и помещиков
знакомимся мы в поэме Н.А. Некрасова «Кому на
Руси жить хорошо»
: это и краткие упоминания о
семье старухи, сокрушающейся, что ей “домой идти
тошнее, чем на каторгу”; и эпизод с признанием
крестьянина Вавилы в сердечной привязанности к
внучке-“егозе”, мечтающей получить от деда в
подарок “козловые ботиночки”; и рассказ
тянущегося к красоте Якима Нагого о тяготах,
которые испытывают крестьянские семьи. Но прежде
всего это семьи помещиков (главы «Помещик»,
«Последыш») и крестьянки Матрёны Тимофеевны
Корчагиной (глава «Крестьянка») — о них
подробно говорилось в моей статье «“Мысль
семейная” в поэме Н.А. Некрасова “Кому на Руси
жить хорошо”» (2004. № 24).

В романеэпопее «Война и мир»
одной из
ведущих, по определению самого Л.Н. Толстого,
является “мысль семейная”. Писатель утверждал,
что “люди как реки”: каждый имеет свой исток,
своё русло. С истока — с колыбельной матери, с
тепла родного очага, с заботы родных —
начинается человеческая жизнь. И в какое русло
она войдёт, во многом зависит от семьи, семейного
уклада и традиций. В центре произведения два
семейства — Ростовых и Болконских. Главные
качества членов семьи Ростовых — абсолютная
искренность, доверчивость, естественные
движения души. Не случайно и мать, и дочь носят
одно имя — этим подчёркивается их близость. А
об отце, графе Илье Андреевиче, Толстой скажет:
“Он — сама распущенная доброта”. Чуткая,
отзывчивая, восторженная и ранимая Наташа,
наделённая счастливым даром “читать тайное”
людей и природы; очаровательный в своей
наивности и душевной щедрости Петя; открытый,
прямодушный Николай — все они уна­следовали
от родителей способность к сочувствию,
сопереживанию, соучастию. Ростовы — настоящая
семья, в которой царят мир, согласие, любовь.

Незаурядностью привлекают к себе Болконские.
Отец, Николай Андреевич, “с блеском умных и
молодых глаз”, “внушающий чувство
почтительности и даже страха”, энергичен и
деятелен. Он почитал только две людские
добродетели — “деятельность и ум” и
постоянно чем­нибудь был занят, в том числе
воспитанием и обучением детей, не доверяя и не
поручая последнего никому. У сына, Андрея, отец
вызывает восхищение своим острым аналитиче­ским
умом и обширными, глубокими знаниями. Он сам —
так же, как и его сестра Марья, — наделён
гордостью и чувством собственного достоинства.
Марья и Андрей отлично понимают друг друга, во
многом обнаруживают единство взглядов, их
связывает не только кровное родство, но и
настоящая дружба. Впоследствии по-отцовски
требовательной будет княжна Марья к своим детям,
в Николеньке станет видеть продолжение любимого
брата, а старшего сына назовёт Андрюшей.

“Душевные сокровища” открывает писатель в
любимых своих героях. Не зря Пьер, размышляя о
том, что одобрил бы Платон Каратаев, ставший для
Безухова идеалом доброты и совестливости,
говорит Наташе: “Одобрил бы нашу семейную жизнь.
Он так желал видеть во всём благообразие,
счастье, спокойствие, и я с гордостью показал бы
ему нас”.

В пьесах А.П. Чехова «Чайка», «Три
сестры», «Вишнёвый сад»
мы не видим
благополучных — даже внешне — семей. До
крайности напряжены отношения Константина
Треплева с матерью — известной
провинциальной актрисой Аркадиной («Чайка»).
Герои не могут, да и не стараются понять друг
друга, а в порыве гнева способны дойти до прямых
оскорблений: “скряга”, “оборвыш”. Мечтают
вырваться из омута обывательской жизни
провинциального городка сестры Прозоровы («Три
сестры»), но суждено ли этой мечте сбыться?
“В Москву! В Москву!” — эти слова, как
заклинание, звучат в течение всей пьесы, но это
лишь слова, а не действия. Действует же в семье
только один человек — Наташа, вздорная
мещанка, прибравшая к рукам и безвольного мужа, и
весь дом — наследственное гнездо Прозоровых.
Распадается семья Раневских–Гаевых («Вишнёвый
сад»): уезжает в Париж, забрав у дочери последние
деньги (ведь именно Ане прислала пятнадцать
тысяч “ярославская бабушка”), Раневская;
вынуждена пойти “в экономки” приёмная дочь
Раневской Варя, так и не дождавшаяся предложения
от Лопахина; собирается держать экзамен на
учительницу и затем работать Аня. Но, пожалуй,
самое драматичное то, что “забыли” в опустевшем
доме больного Фирса, несколько десятилетий
служившего этой семье верой и правдой, и что
гибнет под топором новых хозяев старый вишнёвый
сад, который тоже в течение столетий был словно
членом семейства, а теперь вот его бросили без
помощи, оставили, как и преданного господам
Фирса, умирать…

“Рождённые в года глухие пути не помнят
сво­его. // Мы, дети страшных лет России, забыть не
в силах ничего” — так пишет в начале ХХ века
Александр Блок, словно предвещая те испытания,
которые выпадут в течение столетия на долю
Родины и народа, на долю множества семей… Но это
сюжет для другой консультации.

Министерство образования и науки Российской Федерации

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

Кумарейская средняя общеобразовательная школа

Районная научно-практическая  конференция школьников

«В мир поиска, мир творчества, мир науки»

Секция «Литература»

Семейные ценности в русской литературе.

Автор: Москалева Анастасия Александровна, обучающаяся 8 класса Муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения Кумарейская средняя общеобразовательная школа

Руководитель: Москалева Екатерина Юрьевна, учитель русского языка и литературы МБОУ Кумарейская СОШ

Адрес учреждения: 666 397 Иркутская область, Балаганский район, с. Кумарейка, Школьная,1 МБОУ Кумарейская СОШ

                                             Контактный телефон: Моб. 89247092853                                                    

                                                                    e-mail: mou-kumar@ yandex.ru

c.Кумарейка, 2015.

Оглавление

1. Введение………………………………………………………………с.3

2.   Определение понятий «семья» и «семейные ценности»…………….с.6

2. 1.Что такое семья?………………………………………………с.6

2.2.Понятие «семейные ценности»……………………………….с.7

3. Семейные ценности в русской литературе……………………………с.9                                              

3.1. Семейные ценности в повести А.М.Горького «Детство»….с.9

3.2.   Семейные    ценности    в   повести   А.С.   Пушкина

«Станционный смотритель» ……………………………………..с.12

3.3. Семейные  ценности  в  повести   В.Г  Короленко  «Дети

 подземелья» ………………………………………………………с.14.

3.4. Семейные  ценности  в   сказке – были  М.М. Пришвина

«Кладовая солнца»…….………………………………………….с.19

4. Анкетирование учащихся и анализ полученных результатов ………с.21                                                                                

5.Заключение………………………………………………………………с.23          

6.Приложения……………………………………………………….……..с.25

7.Библиографический список ……………………………………………с.29

1. Введение

В МБОУ Кумарейской СОШ обучаются дети как из полных, так и из неполных семей, а также дети, имеющие опекунов. Среди 44 учеников, обучающихся в 5-8 классах, живут в полных семьях – 27, в неполных – 16, опекаемые дети – 1.Зачастую даже полные семьи неблагополучны: родители нигде не работают, злоупотребляют алкоголем. Безнравственная атмосфера в семье, потеря уважения к родителям не только приводят к замкнутости и озлобленности подростка, но и явственно отражаются на его социальной позиции, взглядах, мотивах поведения и т. д., обусловливают особую подверженность сторонним, дурным влияниям, формируя ориентацию на антиобщественное поведение и правонарушения, тягу к алкоголю, половую распущенность. Дети из неполных семей отношения в своих будущих семьях выстраивают по аналогии с семьёй своих родителей, поэтому очень важно показать, что безнравственные отношения – это не эталон поведения. Семья не будет полноценной без взаимного уважения, понимания, сострадания, любви. Поэтому нам очень важно на примере художественных произведений показать последствия неверно выстроенных семейных отношений, в чём преимущество полной семьи перед неполной.

 Уроки литературы, на наш взгляд, помогают в формировании у учащихся нравственных и духовных ценностей, приобщении к здоровому образу жизни, ведь художественная литература – прекрасный источник материалов для воспитания полноценной личности.  Именно поэтому мы выбрали данную тему нашей исследовательской работы.

Объект исследования: художественные произведения русской литературы.

Предмет исследования: формирование семейных ценностей на примере произведений художественной литературы, изучаемых в 5-8 классах

Методы исследования:

1. метод сплошной выборки;
2. наблюдения;
3. аналитический;
4. описательный;
5. сравнительно-сопоставительный;
6. интерпретации художественного текста.
7. обобщение;
8. систематизация.

Целью нашего исследования было изучение возможности формирования семейных ценностей у обучающихся через изучение и анализ художественных произведений.

Для достижения цели исследования необходимо было решить комплекс задач:

1. проанализировать отрывки художественных произведений, в которых поднимается проблема семейных отношений;
2. на основе материала художественных произведений выработать у учащихся стойкое убеждение в необходимости уважительного отношения к семейным ценностям;
3. разработка рекомендаций для учителей и родителей по формированию семейных ценностей у детей.

В соответствии с целью и задачами разработана гипотеза:  изучение и анализ художественных произведений, в которых раскрываются характеры героев через семейные отношения, способствуют формированию у обучающихся  семейных ценностей.

Методологической и теоретической основой работы послужили художественные тексты  М. Горького «Детство», А.С. Пушкина «Станционный смотритель», В.Г. Короленко «Дети подземелья», М.М. Пришвина «Кладовая солнца», справочные материалы  научно-популярных статей.

Структура работы определена ее целью и задачами. Исследовательская работа состоит из введения, двух глав, заключения, приложения и библиографического списка, в котором насчитывается 11 наименований.

Во введении кратко обосновывается выбор темы, определяются цель и задачи исследования, коротко освещается  содержание работы.

Основная часть работы посвящена изучению и определению понятия «семья», «семейные ценности». При этом выделены именно те особенности, которые нам понадобятся для дальнейшего анализа. Здесь же мы непосредственно приступаем к исследованию через  интерпретацию текста.

После чего сделаны промежуточные выводы по главе.

В заключении обобщаются результаты исследования, подведены итоги, сделаны выводы.

Приложение состоит из компьютерной презентации, выполненной в программе Microsoft PowerPoint, а также форм анкет, проведенных среди учащихся 5-8 классов, рекомендаций для учителей и памятки для родителей по формированию семейных ценностей у детей.

Теоретическая значимость исследования обусловлена тем, что изученный теоретический материал является практическим руководством для работы с подростками по привитию им семейных ценностей.

Практическая значимость исследования состоит в возможности привития семейных ценностей учащимся через изучение, анализ художественных произведений и применение методических разработок для учителей и родителей.

1. Определение понятий «семья» и семейные ценности».

2.1. Что такое семья?

Что такое семья? Какую роль она играет в жизни каждого человека? Каково её значение для развития у детей духовного начала? Какой она должна быть, чтобы дать людям счастье? На каждый из таких вопросов люди, имеющие семью, отвечают в зависимости от того, какими идеалами и потребностями они руководствуются, в каких социальных условиях живёт их семья.

Что же такое семья? Найдём толкование этого слова в словаре С.И.Ожегова: «Семья – группа живущих вместе родственников. Единство, объединение людей, сплочённых общими интересами»[9;321].

   В хорошей, сплочённой семье не стоит остро вопрос о родительском авторитете: отцы и матери – чуткие, вдумчивые воспитатели, готовые во всё вникнуть, помочь, знающие, как поощрить  хорошее и наказать за плохое. В такой семье полезные навыки усваиваются в силу постоянно действующих добрых влияний, семейных традиций и обычаев, редкое слово требования или порицания становится особенно веским, запоминающимся. Но и в хорошей семье успехи в воспитании детей не приходят сами собой. Просто так рядом с хорошими родителями не всегда вырастают хорошие дети.      

Воспитание – процесс творческий, волевой, активный и не всегда бесконфликтный. Нельзя воспитать правильно, только любя ребёнка, только лелея его и обеспечивая.

1. Понятие «семейные ценности».

 Культура семьи передаётся по наследству от поколения к поколению. Каждая семья создаёт свои традиции. Очень важно, чтобы взаимоуважение и взаимопонимание стали традицией, а тактичность и высокие отношения вошли в привычку и остались в семье на всю жизнь.

  Самым конструктивным способом взаимоотношений в семье психологи считают сотрудничество. Оно основано, прежде всего, на взаимном уважении взрослых и детей.  Искренние, уважительные отношения устанавливаются, как правило, в тех семьях, где предпочитают сотрудничество. Начинаются же такие отношения с задушевных бесед. Мир и лад в семье – высшая ценность. Здесь никогда не кричат, потому что понимают, что криком невозможно решить ни одну проблему.

Семьи, в которых отношения строятся по  принципу сотрудничества, отличают взаимная тактичность, вежливость и выдержка, умение уступать, вовремя выходить из конфликта и с достоинством переносить невзгоды [6,6]. 

  В чём секрет взаимопонимания и добрых отношений между родителями и детьми? Секрет очень прост. Нужно развить у детей способность дружить, и впоследствии она создаст основу для нормальной семейной атмосферы.

 Можно с уверенностью сказать, что семья, в которой враждуют, где нет добрых отношений между старшими и младшими, нельзя назвать счастливой. Важнейшие  признаки дружбы – взаимопонимание, сопереживание, глубокая эмоциональная привязанность.

 Дружба воодушевляет и окрыляет, делает человека целеустремлённее, благороднее, увереннее в себе, добрее, воспитывает бескорыстие. Вспомним древний афоризм: «То, что отдал,- твоё, что взял,- потеряно». Это как бы соревнование за право быть более добрым, сердечным, уступчивым. И здесь не бывает проигравших. Такая дружба обогащает и возвышает, даёт каждому из нас возможность почувствовать себя счастливым.

Основа жизни семьи – честный, добросовестный общественно полезный труд. Как и другие положительные качества, любовь к труду прививается с детства в кругу семьи. На ней основаны уважение к труду, вкус к работе, чувство долга, которые высоко ценятся в обществе во все времена.

  Без трудолюбия невозможно стать настоящим человеком. Трудовая атмосфера в семье формируется постепенно. Каждодневный труд всех членов семьи обеспечивает необходимую гармонию во взаимоотношениях, гарантирует материальное благополучие.  

«Всё в твоих руках!» — утверждал один мудрец. Каждый сам выбирает тот образ жизни, который обеспечивает здоровье и счастье себе и каждому из членов семьи.  

 Человек не может воспринимать окружающий мир одним лишь умом, ему необходимо подключить  сюда и своё сердце, и свои чувства. Человек всегда стремился к прекрасному. Семья предоставляет неограниченные возможности для творчества, духовного развития и совершенствования. Людям, любящим свой дом, он не только платит красотой и уютом, но и помогает сплотиться семье, незаметно решить многие проблемы, приучает к творчеству, которое одаривает минутами бесценного общения с красотой.  

Взаимная любовь родителей – главный воспитательный фактор. Семья должна давать добрую пищу детскому воображению и чувствам. Улыбка и положительные эмоции — сочувствие, душевное равновесие, утешение, уверенность, оптимизм – создадут то, что можно назвать семейным очагом, который сплачивает вокруг себя людей, связанных родственными узами, согревает, даёт пищу чувствам и отдых душе. В таком доме всегда царит хорошее настроение [3;15].     

1. Семейные ценности в русской литературе.

3.1. Семейные ценности в повести М. Горького «Детство».

В курсе русской литературы для 5-8 классов есть произведения, в  которых авторы поднимают проблемы семейных отношений, семейных ценностей. На уроках литературы мы получаем нравственное и духовное воспитание, оцениваем поступки героев.

Проанализируем эпизоды из повести М.Горького «Детство», изучаемой в 7 классе. Тяжёлая трагедия постигла семью главного героя  Алёши Пешкова: болезнь мальчика, смерть отца, безвыходное материальное положение – всё это заставило мать Алёши покинуть Астрахань и вернуться в Нижний Новгород, в дом отца.

Какой видит Алёша бабушку? Он замечает, что глаза у неё вспыхивают «невыразимо приятным светом», что «вся она – тёмная, но светилась изнутри – через глаза – неугасимым, весёлым и тёплым светом», что слова её напоминают «ласковые» цветы, а походка – движения  ласкового зверя.

Именно эти оттенки помогают понять впечатление Алёши от бабушки, почувствовать, что ему она казалась излучающей свет, тепло, радость. Мальчика привлекает её доброе, трогательное отношение к миру, умение видеть красоту природы, восхищаться ею до слёз, её рассказы, которые вливали в сердце мальчика силу. Автор-рассказчик говорит, что бабушка «сразу стала на всю жизнь другом, самым близким сердцу моему, самым понятным и дорогим человеком,- это её бескорыстная любовь к миру обогатила меня, насытив крепкой силой для трудной жизни».

Алёша ещё ничего не знает о своём новом доме, но мальчик тянется к добру, ласке. Он вглядывается в деда, и нет ни одной чёрточки, которая затронула бы чувствительную душу мальчика, расположила его к себе. Алёша чувствует властность, энергию деда. Рыжая бородка, птичий нос, зелёные глазки настораживают мальчика. Его обижает, что дед «выдернул» его из тесной кучи людей; задав вопрос, не дождался ответа; «отодвинул» мальчика в сторону, как вещь. Алёша сразу «почуял в нём врага».

Не понравились и все остальные, молчаливые, неприветливые, равнодушные…Нарастающее чувство одиночества и отчуждённости накладывает отпечаток впечатления даже от дома, которое заранее не может быть приятным, поскольку живут в нём эти чёрствые люди. Вот почему «портрет» дома так непривлекателен: крыша кажется «нахлобученной»,  окна – «выпученными», двор «неприятным». Здесь суетятся  «сердитые» люди, «стаей вороватых воробьёв» мечутся ребятишки [2;222 ].

Обратимся к сцене «Обед в доме Кашириных», на котором происходит ссора и дикая драка между дядьями. Лишь впоследствии Алёше становятся понятны причины «взаимной вражды всех со всеми». Почему эта сцена вызывает у мальчика жуткое изумление? Алёша вспоминает, какими были отношения между его родителями: «…отец и мать жили не так; были у них и другие речи, другое веселье, ходили и сидели они всегда рядом, близко. Они часто и подолгу смеялись, вечерами… пели громко».

Обстановка, где царили любовь, дружба, взаимное уважение, творческий труд, бескорыстие, оставила неизгладимый след в душе мальчика. Вот почему жизнь в доме деда  кажется Алёше «невыразимо странной», противоестественной, вызывает жуткие ощущения.
              Познакомившись со сценами «История с напёрстком» и «Наказание детей»,  мы проследим, какую оценку им даёт Алёша. Это будни, привычная обстановка, они лишь дополняют те картины жизни, где проявление низменных и подлых свойств человеческой натуры было нормой, основной линией поведения.

От эпизода к эпизоду обнажаются и всё более отчётливо проступают особенности характера каждого из героев, его склонности к добру и злу.

Так, выявляется холодная жестокость, хитрость и коварство дядьёв: один велит племяннику накалить напёрсток, затем услужливо дует на него, когда дед обжигается, и тут же предаёт мальчика. Другой,  прибежавши на шум, тихонько смеётся за печью, получая истинное удовольствие от случившегося, и только узнав, что его сын является виновником, выскакивает и начинает ссориться с братом. Дед, пользующийся в доме неограниченной властью, спокойно, деловито сечёт детей, считая это занятие своеобразными «уроками морали». После несправедливого и жестокого наказания, которому подверг его дед,  Алёша повзрослел, обострилось его восприятие мира, дни нездоровья стали для него большими днями жизни. Изменившееся отношение мальчика к деду, прожившему трудную, тяжёлую жизнь, свидетельствует о том, что Алёша своим чутким сердцем сумел понять и почувствовать страдания другого, простить, потянуться к тому хорошему, что было в душе этого сурового человека. Тяжёлые материальные испытания не изменили характера бабушки, её отношения к миру, людям. Ей всегда были чужды «идеалы» Кашириных: их приверженность к собственности, честолюбивое стремление «выбиться в люди», командовать ими, презрение и жестокость по отношению к бедным. Если крушение этих идеалов разрушает жизненную основу деда: он становится ещё более злобным, и в то же время жалким, беспомощным, ничтожным, то бабушка в период тяжёлых невзгод остаётся всё такой же человеколюбивой, щедрой, сострадательной. Всегда покорно сносившая побои и издевательства деда, что соответствовало представлениям того времени о полной зависимости жены от мужа, хозяина, старшего в семье, бабушка не склоняет головы перед трудностями жизни, наоборот, верит и внушает Алёше веру в то, что человек должен быть стойким, должен бороться с трудностями [8,321 ].

Даже в такой тяжёлой семье, где господствуют жестокость, насилие, произвол, бесчеловечность, человек может оставаться человеком, если ему с самого раннего детства привили семейные ценности.

1. Семейные ценности в повести

А.С. Пушкина «Станционный смотритель».

 Главным героем повести А.С.Пушкина «Станционный смотритель» является Самсон Вырин. Он умеет заботиться о своей дочери, любит её, но как только у него отнимают его сокровище, спивается.

Самсон не просто скучает по дочери, а испытывает ужас от того, что лишился её, ему страшно остаться одиноким, ненужным дочери.

Дуня растёт в семье своего отца, который всю душу отдаёт любимой дочери, пытается вложить в неё то лучшее, чем обладает сам. И, действительно, Дуня в доме хозяйка: уют, порядок. На окнах — горшки с бальзамином, в углу стояла кровать с пёстрой занавеской.  Всё очень просто, но опрятно, чисто. Обстановка дома Выриных говорит нам о том, что люди, живущие  здесь,  бедны, но чисты их мысли, сердца.  Порой важный чиновник, требуя скорее лошадей, чтобы отправиться дальше, кричит на смотрителя, но гнев гостя тут же утихал, когда на его крик выбегала Дуня, разумная, проворная, при появлении которой тучи над головой отца обычно расходились  [10;24].

Но однажды семейное счастье рухнуло: проезжий гусар увозит любимое сокровище. Самсон  услужливо уступает гостю, сделавшемуся больным, свою кровать и не подозревает даже, что гусар его обманывает. Он ругает себя за то, что доверился проезжему человеку, называет себя «старым дураком».            

После убийственного известия о том, что его дочь уехала с гусаром, старик не снёс своего несчастья и тут же слёг.

Почему дочь так поступает по отношению к самому дорогу ей человеку?

Почему она сбежала?

Почему не открылась отцу, не поделилась с ним своей печалью и радостью?

Значит, приходим мы к выводу, между отцом и дочерью не было доверительных отношений.

С сочувствием относится к нему автор, рассказывая о том, что бедняк занемог сильною горячкою, и его свезли надолго в больницу. Чуть придя в себя, оправившись, Самсон решает отправиться в Петербург, чтобы найти и вернуть дочь.

Он попытался, проявив находчивость, поговорить с дочерью, но Дуня, увидев его, падает на ковёр, и смотрителя прогоняют из дома гусара Минского.

 Смотритель боялся, что дочь его пропадёт. Потеря Дуни — это крушение всех его надежд, счастья видеть рядом любимого человека. Раскаяние к дочери пришло поздно: смотритель умер от тоски по дочери. По-прежнему любит и жалеет своего отца Дуня, приехавшая навестить его, узнав о смерти смотрителя, заплакала и долго лежала на  могилке отца, виня себя в его смерти.

Если бы у смотрителя была полная семья, то, возможно, такого бы не случилось. В семье так отношения строиться не должны. Если бы дочь принимала бы в жизни отца большее участие, такой бы трагедии не случилось, всё было бы по-другому.

3.3. Семейные ценности в повести

В.Г.Короленко «Дети подземелья».

Главный герой повести Вася сразу же становится на сторону слабых и обиженных. Даже во внешности Тыбурция, самой замечательной личности из всех бедняков, изгнанных из старого замка,  мальчику, прежде всего, бросается в глаза «глубокая постоянная печаль», которая смущает и тревожит его. У Васи сжималось сердце при воспоминании о тех, кто остался без крова, замок стал ему противен, поскольку был убежищем  торжествующих победителей. Мальчик ещё ничем не помогает изгнанникам, но волнение, которое он испытывает при виде обездоленных людей, говорит о том, что перед нами тонкая, отзывчивая натура, человек добрых и благородных чувств, остро переживающий чужую боль, откликающийся на любую несправедливость.

 Какие отношения сложились у Васи с отцом после смерти матери? Отец Васи всегда казался мальчику суровым человеком. После же смерти жены лицо его стало ещё более угрюмым. Попытки судьи  сблизиться с сыном не увенчались  успехом, потому что замкнутость, самоуглублённость отца, его недоверие и равнодушие к сыну не располагают к откровенности такого чуткого и легко ранимого ребёнка, как Вася. Одиноко чувствует себя мальчик в родном доме. Тщательнее вчитаемся в текст и попытаемся обнаружить в нём те выразительные и изобразительные средства языка, с помощью которых углубляется наше представление о душевном состоянии судьи и его сына. Вася не возвращался домой, а прокрадывался…как молодой волчонок; он тихоложился в постель; он тихоиграл с сестрёнкой; утром мальчик прокладывал росистый след, перелезал через забор и уходил на целый день [6;43].Он чувствовал себя чужим, никому не нужным и заброшенным. Редкие встречи с отцом приносили лишь страдания и углубляли возникшую между ними отчужденность.

В свою очередь отец Васи, на лице которого постоянно лежала суровая печать неизлечимого горя, воспринимал сына как чёрствого и бездушного ребёнка, который легко примирился со смертью матери и отдавал своё время беззаботным играм с такими же сорванцами, каким был сам.  Именно это заставило судью поверить в сложившееся о Васе мнение как о бродяге и негодном мальчишке. И он отворачивался от сына  «с досадой и болью». Но мы знаем, что Вася не такой. Он жалеет тех, кого обижают, конечно же, любит своего отца. Ему хотелось, чтобы отец обратил на него внимание, приласкал, вместе с ним разделил горе. Вася жалел отца, сердце его «загоралось жалостью и сочувствием». Увидев однажды, что отец рыдает, сын выбежал к нему, но был остановлен холодным вопросом: «Что нужно?» Такое отношение отталкивало Васю, он замыкался в себе, горько плакал «от досады и боли». Отец мальчика тоже тяжело переживает утрату своей жены. Подавленный внутренними переживаниями, отец не мог понять, как можно смеяться, затевать шумные игры. Это вызывало в нём раздражение и неприязнь к сыну, он и не подозревал о сложных чувствах Васи.

В семье мальчику не хватало дружеского внимания, душевной близости, рядом не было настоящих друзей, а товарищи по улице при первой же проверке оказались трусливыми предателями, бросившими его безо всякой помощи, поэтому Вася, по натуре человек  добрый и верный, сразу же оценил возникшую дружбу к «детям подземелья», почувствовал, что в нём нуждаются, со всей душой откликнулся  на  это. Валек помог   Васе лучше узнать собственного отца. В дружбу с Марусей Вася вкладывал то чувство старшего брата, ту заботу, которую ему дома мешали проявлять по отношению к родной сестре. Васе ещё трудно понять, почему Маруся так разительно отличается от его сестры Сони по внешности  и поведению, а слова Валека: «Серый камень высосал из неё жизнь» — не вносят ясности, лишь ещё более обостряют чувство щемящего до боли сожаления, которое испытывает Вася по отношению к друзьям.

Сравнив условия жизни детей судьи и детей Тыбурция, мы ставим перед собой вопрос: «Как отразились эти условия на внешности и характере Сони и Маруси?» Соня представляла полную противоположность Марусе. Сравнивая внешний облик Маруси и Сони, которая была кругла, как пышка, и упруга, как мячик, резво бегала, звонко смеялась, носила красивые платья, мы чувствуем взволнованность Васи, его переживания. А Маруся представляла собой бледное, крошечное создание, напоминавшее высохший цветок,  выросший без лучей солнца; ходила…плохо, неуверенно ступая кривыми ножками и шатаясь, как былинка; руки её были тонки и прозрачны; головка покачивалась на тонкой шее, как головка полевого колокольчика; почти никогда не бегала и смеялась очень редко; смех её звучал, как самый маленький серебряный колокольчик; платье её было грязно и старо; движения её тонких рук были медленны; глаза выделялись глубокой синевой на бледном лице[6; 56]. Главный герой сочувствует, сопереживает  своим новым друзьям.

Тягостное впечатление производит на Васю обстановка подземелья, когда он сравнивает её с условиями жизни своей семьи. Он не столько был поражён самим зрелищем мрачного подземного склепа, сколько тем, что в нем живут люди, в то время как всё свидетельствует о невозможности человеческого пребывания в подземелье: с трудом пробивающийся свет, стены из камня, широкие колонны, смыкающиеся кверху сводчатым потолком. Но самым грустным в этой картине была Маруся, едва выделявшаяся на фоне серого камня странным и маленьким туманным пятнышком, которое казалось, вот-вот расплывётся и исчезнет. Всё это поражает Васю, он наглядно представляет, как жестокие, холодные камни, смыкаясь крепкими объятьями над крохотной фигуркой девочки, высасывают из неё жизнь. Став свидетелем невыносимых условий жизни бедной девочки, Вася, наконец, в полной мере осознаёт ужасный смысл роковой фразы Тыбурция. Но мальчику кажется, что всё ещё можно исправить, изменить к лучшему, стоит только покинуть подземелье: «Уйдём…уйдём отсюда…Уведи её»,- уговаривает он Валека [6;61].

Однажды Вася узнаёт, что его друзья нищие. В душе мальчика происходит драма: сын судьи, человека кристальной честности, высоких нравственных правил, мальчик с раннего детства впитал всем своим существом незыблемые нравственные истины: нельзя воровать, лгать, обижать слабых. В жизни всё оказывается сложнее: его друзья, которых он любит и уважает, являются не только нищими, но и ворами.

С точки зрения усвоенной Васей морали поступок Валека заслуживает осуждения, не случайно Вася находится в грустном раздумье. И в то же время причина, которую выдвигает в своё оправдание его друг, кажется Васе достаточно серьёзной: ведь голодает Маруся, самое доверчивое и беззащитное существо на свете. Вася не может слышать жалобных слов девочки, видеть, как она жадно сжимает обеими руками кусок булки. Осознав, как тяжело живётся его друзьям, Вася испытывает глубокие страдания, не имея возможности помочь: у него заныло сердце, что-то перевернулось в груди, любовь… не стала слабее, но к ней примешалась острая струя сожаления, доходившая до сердечной боли.

Этот период в формировании сознания мальчика имеет решительное значение: осудить семью Тыбурция за постыдное воровство, которым они живут, и отойти в сторону или же найти в душе оправдание их образу жизни, поняв, к чему приводят их страшные условия жизни?

Вася остаётся верен друзьям, он решительно говорит Валеку, что будет ходить к ним. И эти слова звучат как клятва в дружбе, которую ничто не поколеблет.

Встреча с Тыбурцием оставляет большой след в душе Васи. Тыбурций любит своих детей, ласкает их, заботится о них. Именно такого человеческого внимания, участия не хватает Васе в собственной семье, вот почему он тянется к семье Тыбурция, чувствуя себя здесь уютно и уверенно.

Тыбурцию нравятся простота, смелость, сдержанность Васи, его верность в дружбе, умение хранить тайну. Придя в дом судьи, он защищает Васю от несправедливых упрёков.

Выдержка Тыбурция, его доброе, ласковое отношение к Васе побеждают настороженность судьи, заставляют его прислушаться к словам бездомного нищего и понять своего сына, найти путь к его сердцу.

Непонимание,  нежелание понять и простить, помочь ребёнку разобраться в сложившейся ситуации отодвигают его от взрослого человека. Надо учить ребёнка переживать вместе не только счастливые моменты, радость, но и горе, несчастье. Это приучает ребёнка к состраданию, сочувствию, пониманию, такие же отношения он будет пытаться выстроить и  в собственной семье.

3.4. Семейные ценности в сказке-были

М.М. Пришвина «Кладовая солнца»

Сказка-быль «Кладовая солнца» М.М.Пришвина – это ещё одно литературное произведение, в котором детям привиты семейные ценности. В  ней автор показывает детей-сирот, потерявших своих родителей в годы Великой Отечественной войны.

Большую роль в произведении играет образ родителей Насти и Митраши.

Внешность детей самая обыкновенная. Настя напоминает «курочку», всё её лицо усыпано веснушками, носик глядит вверх. Митраша «коротенький, но очень плотный, лобастый, затылок широкий». Дети похожи друг на друга трудолюбием, деловитостью, хозяйственностью, горячо любят своих родителей, во всём стараются им подражать.

«Точно так же, как и покойная мать, Настя вставала далеко до солнца…»

Митраша «выучился у отца делать деревянную посуду, бочонки, шайки, лохани». «Он (Митраша) хорошо, по-отцовски, обернул вокруг ног портянки, вправил в сапоги…»

-Зачем тебе полотенце?-  спросил Митраша.

-А как же?- ответила Настя.- Ты разве не помнишь, как мама за грибами ходила»

«Ты ещё помнишь,- сказал Митраша сестре,- как отец говорил нам о клюкве…»[10;21].

Дети были очень дружны, но Митраша пытался верховодить, а это возбуждало  разногласия между братом и сестрой.

Отец мальчика воспитал в своём сыне не только необходимые житейские навыки, но, главное, развил в нём пытливость, смелость, уверенность в человеческом разуме, умение зорко всматриваться в окружающую природу, понимать её. Так велико было влияние отца, что в разговорах Митраши как лейтмотив постоянно звучит фраза: «Отец говорил», которая во многом определяет поведение мальчика, объясняя истоки его уверенности, а порой и упрямства.

Настя с самого раннего утра занята домашними делами, многому она научилась у своей матери, делает всё очень старательно, заботливо относится к брату, пытается наставить на путь истинный.  

Рисуя Настю и Митрашу в ответственный момент их жизни, Пришвин показывает, что успех приходит к тому, кто обращает свои силы и ум на пользу людям, кто руководствуется в своих действиях именно такой «правдой жизни». Каждому из героев удаётся одержать победу над собой и выйти победителем в столкновении с силами природы.

В полной семье, в которой главными считаются любовь, уважение, взаимовыручка, трудолюбие, дети не только перенимают семейные ценности, но и бытовые навыки. Поведение взрослых для них – эталон, поэтому родителям надо задуматься о том, какие качества они хотят воспитать в своём ребёнке и в соответствии с этим выстроить свои отношения с ребёнком. Полная семья имеет больше возможностей для воспитания полноценной личности.  

1. Анкетирование учащихся и анализ полученных результатов

Целью анкетирования, проводимого нами, было выявление отношения учащихся к своей семье, к родителям, к семейным ценностям, к семье, которую они создадут в будущем.

Результаты Анкеты №1 (Приложение 1)

        Первое анкетирование показало, что из 44 учеников, обучащихся в 5-8 классах,  живут в полных семьях 27, в неполных 16, в опекунских 1. Дети понимают, что семья должна воспитывать в ребёнке положительные качества, но трое учащихся считали, что в семье наряду с положительными качествами могут воспитываться и отрицательные, такие как лживость, скупость, зависть, которые, по их мнению, оправдать различными жизненными ситуациями.

3. Доброта 43, уважение к ближнему 38, милосердие 37, сострадание 11, правдивость 28, бескорыстие 26, зависть 1, скупость 1, лживость 1.

5. . Доброта 40,  уважение к ближнему 36, милосердие 31, сострадание 9, правдивость 32, бескорыстие 25.

6. Семья, в которой царит уважение 19,

Семья, в которой царит взаимопонимание 27,

Семья, в которой царит любовь 39,

Семья, в которой материальное положение стоит на первом месте 24,

Семья, в которой на первом месте авторитет главы семьи 15.

Результаты анкетирования, проводимого по Анкете №2 (Приложение 2)

3. Доброта 41, уважение к ближнему 39, милосердие 38, сострадание 15, правдивость 33, бескорыстие 29.

5. Доброта 43, уважение к ближнему 44, милосердие 38, сострадание 16, правдивость 40, бескорыстие 30.

6. Семья, в которой царит уважение 35,

Семья, в которой царит взаимопонимание 34,

Семья, в которой царит любовь 40,

Семья, в которой материальное положение стоит на первом месте 5,

Семья, в которой на первом месте авторитет главы семьи 4.

среди опрошенных не оказалось ни одного, кто бы не ценил семью. Трое учащихся, изначально считающих, что в семье наряду с положительными качествами могут воспитываться и отрицательные, такие как лживость, скупость, зависть, которые, по их мнению, можно  оправдать различными жизненными ситуациями, изменили свою точку зрения и пришли к выводу, что только положительные качества должна воспитывать в ребёнке семья.

1. Заключение.

        Анализируя, изучаемые произведения русской литературы в 5-8 классах, приходим к пониманию, что даже в тяжёлой семье, как в повести М. Горького «Детство», где господствуют жестокость, насилие, произвол, бесчеловечность, человек может оставаться человеком, если ему с самого раннего детства привили семейные ценности. А вот у пушкинского смотрителя была бы полная семья, то, возможно,  того, что с ним случилось, могло бы и вовсе и не быть. В семье так отношения строиться не должны. Если бы дочь принимала бы в жизни отца большее участие, возможно, всё было бы по-другому.

В повести В.Г. Короленко «Дети подземелья» непонимание,  нежелание понять и простить, помочь ребёнку,  разобраться в сложившейся ситуации отодвигают его от взрослого человека. Надо учить ребёнка переживать вместе не только счастливые моменты, радость, но и горе, несчастье. Это приучает ребёнка к состраданию, сочувствию, пониманию, такие же отношения он будет пытаться выстроить и  в собственной семье.

В полной семье, в которой главными считаются любовь, уважение, взаимовыручка, трудолюбие, дети не только перенимают семейные ценности, но и бытовые навыки, как у героев сказки-были М.М. Пришвина «Кладовая солнца». Поведение взрослых для них – эталон, поэтому родителям надо задуматься о том, какие качества они хотят воспитать в своём ребёнке и в соответствии с этим выстроить свои отношения с ребёнком. Полная семья имеет больше возможностей для воспитания полноценной личности.

Таким образом, проанализировав произведения художественной литературы и результаты анкетирования, мы пришли к следующим выводам:

1)неслучайно авторы  художественных произведений включают в повествование взаимоотношения в семье, поведение героев в разных жизненных ситуациях, умение преодолевать трудности и находить выход;

2)на уроках изучения данных произведений следует проводить тщательный анализ эпизодов, описывающих внешность, поступки, манеру поведения этих героев;

3) нужно заострять внимание учащихся на том, что человек, не ценящий свою семью, не умеющий вовремя прийти на помощь, понять своего ребёнка, не может быть привлекательным, вызывать сочувствие и оправдание;

4) подобная работа помогает в воспитании высоконравственной и духовно-развитой личности и приобщении учащихся к семейным ценностям.

1. Приложение.

Приложение 1

Анкета 1.

1.В какой семье ты воспитываешься: полной, неполной, опекунской, отсутствует семья?

2. Считаешь ли ты, что семья важна при воспитании ребёнка?

Да.     Нет.

3. Какие ценности может привить семья ребёнку? Из данных слов выберите те, которые считаются важными (Доброта, лживость, уважение к ближнему, милосердие, зависть, сострадание, ненависть, правдивость, скупость, бескорыстие).  

4. Если  ребёнок совершил плохой поступок, есть ли в этом вина семьи?

Да.     Нет.

5. Когда ты станешь взрослым, какие ценности будешь воспитывать в своих детях? (Доброта, лживость, уважение к ближнему, милосердие, зависть, сострадание, ненависть, правдивость, скупость, бескорыстие)

6. Какую семью, по-твоему, можно назвать счастливой? Выбери нужные ответы.

(Семья, в которой царит уважение.

Семья, в которой царит взаимопонимание.

Семья, в которой царит любовь.

Семья, в которой материальное положение стоит на первом месте.

Семья, в которой на первом месте авторитет главы семьи.)

Приложение 2

Анкета 2.

1. Помогают ли литературные произведения, которые ты изучаешь в школе, прививать семейные ценности?              Да.     Нет.

1. Считаешь ли ты, что семья важна при воспитании ребёнка?

Да.     Нет.

3.  Какие ценности может привить семья ребёнку? Из данных слов выберите те, которые считаются важными (Доброта, лживость, уважение к ближнему, милосердие, зависть, сострадание, ненависть, правдивость, скупость, бескорыстие).  

4. Если  ребёнок совершил плохой поступок, есть ли в этом вина семьи?  Да.     Нет.

5. Когда ты станешь взрослым, какие ценности будешь воспитывать в своих детях? (Доброта, лживость, уважение к ближнему, милосердие, зависть, сострадание, ненависть, правдивость, скупость, бескорыстие)

6. Какую семью, по-твоему, можно назвать счастливой? Выбери нужные ответы.

(Семья, в которой царит уважение.

Семья, в которой царит взаимопонимание.

Семья, в которой царит любовь.

Семья, в которой материальное положение стоит на первом месте.

Семья, в которой на первом месте авторитет главы семьи.)

Приложение 3

Правила, разработанные психологами для детей-школьников:

1) Дорожи своим именем. Добрые дела могут быть неприметными, потому что доброе дело — это норма. А вот твой скверный поступок способен надолго запятнать твое имя.

2) Твое имя — это твоя честь и достоинство.  Если ты не дорожишь своим именем, значит, ты не дорожишь именем семьи, именем родителей, именем твоего коллектива.

3) Научись уважать свое имя. А это значит, ты должен каждый день прибавлять к своей доброй славе такие дела и поступки, которые способны украсить твое имя.

4) Помни: богатство коллектива – это достоинство отдельных личностей, способных приумножать богатство добрых отношений и развивать формы общения.

5) Не торопись судить товарища, помоги ему научиться дорожить своим именем.

6) Умей вникнуть в чужую судьбу. Помни: сегодня человек мог совершить проступок, а завтра и всю жизнь он окажется способным на благородные дела.

7) Никогда не покидай отверженных. Если ты покидаешь человека, попавшего в беду, ты уничтожаешь лучшее, что есть в тебе.

Высшее призвание человека состоит в том, чтобы стать гражданином. Это означает способность разрешать острые противоречия, возникающие в жизни. Это значит быть причастным к судьбе своего народа, Родины.

Приложение 4.

                                Памятка для родителей

Уважаемые родители! Чаще показывайте детям, как сильно вы их любите, несмотря ни на что. Как можно больше времени проводите вместе со своими детьми, демонстрируйте им, что вы считаете важным всё то, что они делают. Разговаривайте с ними об их интересах, школе, спорте, друзьях.

Не используйте в общении с детьми такие фразы: «Поймёшь, когда вырастешь…» или «Ты ещё мал, чтобы рассуждать об этом»

В отношениях с детьми чётко определяйте границы, но допускайте некоторую свободу в установленных границах, в рамках правил. Будьте хорошим примером для своих детей. Развивайте в них терпимость к окружающим.

Помогайте детям ставить реальные цели, чтобы они могли достигать их. Оказывайте своим детям поддержку в различных ситуациях. Научите их рационально распределять своё время. Делитесь с ними жизненным опытом, рассказывайте детям историю семьи, чтобы они чувствовали принадлежность к ней.

Обсуждайте возникшую проблему без обвинений в адрес ребёнка, в этом случае он не почувствует давления с вашей стороны и с большей вероятностью согласится искать её адекватное решение.

Избегайте оскорбительных фраз, унижающих ребёнка, это не усиливает вашу позицию, но демонстрирует ваше бессилие. Любите своего ребёнка, ибо родительская любовь решает множество проблем.

Эта памятка поможет родителям выстраивать гармоничные отношения с их собственными детьми.

7.Библиографический список.

1. Амбушева Т.М., Серёгина Л.М. Литература 5-6 классы. Конспекты уроков. Волгоград, Учитель, 2007, с.-  240-245, 284-293
2. Горький М. Детство. В людях. Мои университеты. М.: Художественая литература, 1985, с.-3-221
3. Гребенников И.В. Этика и психология семейной жизни. М.: Просвещение, 1984, с.- 9-15
4. Зепалова Т.С., Мещерякова Н.Я. Методическое руководство к учебнику-хрестоматии «Родная литература  для 5 класса». М.: Просвещение, 1983, с.- 139-154, 197-207
5. Ерёмина О.А. Поурочное планирование по литературе 5 класс. М.: Экзамен, 2003, с.-  208-217
6.  Короленко В.Г.Избранное. М.: Просвещение, 1987, с.-43-69.
7. Кондаков М.И. Семейное воспитание. М.: Педагогика, 1972, с.3-6
8. Макогоненко Г.П. Творчество А.С.Пушкина в 30-е годы. Л. Художественная литература, 1974, с.-96-153
9. Ожегов С.И. Толковый словарь. М.: Просвещение, 2000, с.- 321
10. Пришвин М.М.Кладовая солнца.М. Школьная библиотека,1996,с.- 3-25.
11. Пушкин А.С. Повести Белкина. М.: Современник, 1991, 24-32.
12. Снежинская М.А. Методическое руководство к учебнику-хрестоматии «Родная литература  для 6 класса». М.: Просвещение, 1976, с.- 213-230

 Интернет-ресурсы

http://www.google.com/search?ie=UTF8&oe=UTF8&sourceid=navclient&gfns=1&q=%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B8

Рецензия

на исследовательскую научно-практическую работу

«Семейные ценности в русской литературе»

ученицы 8 класса Москалевой Анастасии Александровны.

Вопрос о формировании семейных ценностей у ребёнка всегда интересовал родителей, педагогов, психологов. Актуальным остаётся он и особенно сегодня. Уроки литературы способствуют воспитанию полноценной личности, уважительному отношению к семье. Дети, обучающиеся в нашей школе, из полных, неполных, опекунских семей. Зачастую даже полные семьи неблагополучны.

Дети из таких семей свои будущие семьи выстраивают по аналогии с родительскими, поэтому очень важно показать, в чём преимущество полной семьи перед неполной, что безнравственные отношения – это не эталон, что семья не будет полноценной без взаимного уважения, понимания, сострадания и любви.  Таким образом, актуальность работы не вызывает сомнений.

Цели и задачи работы адекватны её теме. Глубину и качество изучения специальной литературы можно оценить как высокие.

В работе сделана попытка выработать у учащихся стойкое убеждение в необходимости уважительного отношения к семейным ценностям через изучение и анализ художественных произведений, изучаемых в курсе литературы 5-8 классов. Для этого авторы разработали довольно удачный план анализа художественных произведений, провели анкетирование учащихся и раскрыли тему исследования. Особого внимания заслуживает гипотеза авторов работы, которую можно считать доказанной.

Заместитель директора по УВР:  ________/Салабутина В.В./