Сочинение именины татьяны лариной

Посмотрите, что еще у нас есть:

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

• Сочинения
• По литературе
• Пушкин
• Именины Татьяны Лариной

Одним из ключевых моментов в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин» являются именины Татьяны Лариной.

На это событие Онегин попадает случайно, Владимир Ленский его уговаривает всеми возможными способами и тот соглашается. У Лариных собирается большое количество гостей. Автор с непринужденной иронией описывает помещиков с самого утра прибывших в гости со своими семьями. И это совсем не похоже на строгое светское общество, ведь там все происходит по определенному ритуалу. Гости забавно толкаются в передней, девушки в восторге от новости, что будут танцы. На этом празднике царит простота и естественность, добродушные, искренние поздравления, чинное чаепитие и непринужденное веселье, чего не встретишь на холодных петербургских балах. Эта деревенская публика могла вызвать лишь презрение высокомерного столичного парня Онегина.

Он третий раз видит влюбленную в него Татьяну и его жутко злит и раздражает ее грустный и томный вид. Евгений собирается отомстить другу за то, что тот привез его на этот несуразный праздник.

Месть Онегина до боли простота. Он подает знаки внимания Ольге Лариной, невесте Ленского, чем вызывает его гнев. Легкомысленная Ольга не задумывается ни о чем и весело танцует с Евгением. Татьяна в тупике от действий возлюбленного, все-таки в ее сердце теплилась надежда. В голове Ленского рождается мысль о коварном предателе и ветреной кокетке, а Онегину, в очередной раз, абсолютно не до чувств окружающих его людей.

Следующий день приносит мрачные события: происходит дуэль Ленского и Онегина, где жизнь Владимира трагически заканчивается. Евгений, потрясенный содеянным поступком, впадает в депрессию, произошедшее в дальнейшем кардинально меняет его мировоззрение.

Случившееся накладывает отпечаток и на судьбу Татьяны, а для Ольги эта история заканчивается потерей жениха и последующим браком с нелюбимым человеком.

Все это определяет огромное значение именин Татьяны в романе. Они были подготовлены автором предшествующими событиями: письмом Татьяны к Онегину, в котором девушка признается ему в любви и не получает взаимности, описание чувств Ольги и Ленского, тревожный сон Татьяны, который символизирует финал сцены и случившиеся трагические события.

А.С. Пушкин таким исходом событий показывает, какие последствия может принести игра на чувствах других людей, а расплата за это может быть горькой и непредсказуемой.

Энциклопедия русской жизни

В романе быт и традиции русского народа соседствует с новшествами, которые были свойственны молодым дворянам. Помещики учили иностранные языки, одевались по французской моде, пили и ели по-иностранному. Но и были суеверны, отмечали все традиционные праздники. В семье Лариных соседствовали веяния нового времени и русская старина. Татьяна, воспитанная крепостной няней, любила русский язык и деревенское просторечье. Ольга наоборот стремилась следовать моде.

День именин героини иллюстрирует картины жизни русского поместного дворянства – соседей и родственников Лариных в первозданном виде, без примесей культур других народов. Пушкин наделяет их говорящими именами и фамилиями (Гвоздин, Петухов, Скотинины). Каждый гость – это тип современного дворянина. Гвоздин, например, владеет нищими мужиками, которых словно «пригвоздил». Скотинины – семейство многочисленное, но далекое от культуры. Петушков – молодой человек, который одевается с учетом последних веяний моды.

В русских традициях гости громко разговаривают, кушают и пьют, главная особенность именин молодой девушки – гости существуют как единое целое, единый гудящий механизм, в котором руководит «веселье» и «разгул».

История с Пьером

Показательной можно считать сцену, в которой одна из гостий рассказывает историю, произошедшую накануне с незаконнорожденным сыном графа Безухова, в пьяном разгуле привязавшем полицейского к спине медведя. Это вызвало всеобщий смех и искреннее веселье. Особенно позабавился граф, живописно представивший всю описанную сцену. Стоит отметить, что у Шерер, к примеру, гости непременно попытались бы дать нравственную оценку столь неумному поведению Пьера и даже навесить на него соответствующи ярлыки.

Таким образом, именины у Ростовых – анализ эпизода это подчеркивает – говорят о простоте, естественности, отсутствии притворства и показного гостеприимства в этой семье.

Фагот и флейта раздались

Появление Ленского и Онегина на именинах Татьяны вызывает всеобщий интерес. Гости расступаются, Владимир и Евгений оказываются напротив именинницы. Этот эпизод – кульминация именин, картины вокруг собравшихся на праздник становятся другими. В атмосфере праздника появляется нервозность. Евгений, видя Татьяну, ее грусть и смятение, решает мстить Ленскому за то, что тот привез его на праздник.

Под шум бокалов Трике, поздравляет французской песней именинницу. Начинаются танцы, Онегин приглашает Ольгу, невесту Ленского, приревновав Владимир, покидает праздник, он собирается вызвать Евгения на дуэль.

Все произошедшее напоминает сон Татьяны, который ей приснился накануне праздника. Девушка была в смятении и все пыталась разгадать, что же принесет это сновидение. Вера в приметы и вещие сны – признак русской народной культуры, который предвосхищает сам русский праздник – именины.

Утренний прием

Дом графа был известен всей Москве, в том числе, хлебосольством и радушием, что докажет анализ эпизода «Именины у Ростовых». В этот день с самого утра стали подъезжать гости, чтобы поздравить мать и дочь. Графиня, женщина лет сорока пяти, принимала всех в гостиной. Рядом с ней сидела уже повзрослевшая Вера. Молодежь же, включая именинницу, тринадцатилетнюю Наташу, считала это занятие довольно скучным и потому занималась своими, более интересными делами.

Всех подъезжавших с приветливой улыбкой и теплыми словами – здесь, кстати, вместо модного французского предпочитали родной русский — встречал сам граф. Он отводил их к своей жене, а провожая, приглашал каждого гостя непременно быть на праздничном вечернем ужине, который устраивали по традиции, даже несмотря на финансовые трудности.

Разгадка сна

Татьяна Ларина чувствовала себя неспокойно еще до именин. Сон, который она увидела, – это пророчество того, что изменит жизни всех героев произведения. Именно Татьяне, как народной героине, Пушкин предоставляет право заранее знать, что ждет героев впереди. Во сне Онегин – хозяин избушки, где страшные чудовища собрались на пир. На именинах хозяйка – Татьяна, вокруг нее собрались представители дворянства. Таким образом, гости в доме Лариных сравниваются с беснующимися чудовищами, которые подчиняются Евгению, он указывает, где и что должно свершиться. Онегин говорит: «Мое».

Пушкин в эпизоде «сон Татьяны» прямо говорит о неангельской природе Евгения Онегина: если он – хозяин дома, где живет нечисть, он не может быть «святым и чистым». Во сне Ленский заступается за Татьяну, с которой Онегин оказался наедине, нарушая обычаи. Онегин его смертельно ранит. Поведение Онегина на празднике в доме Лариных – эгоистичное и злое. Мстя Ленскому, Евгений думает только о себе, разрушает жизни других людей. В реальности Онегин убивает Ленского, причина дуэли – намеренное оскорбление, нанесенное Онегиным от скуки и злости.

Эпизод именин Татьяны ключевой в романе, он меняет жизни всех героев, а также обнажает черты характеров, которые до этого были скрыты.

Материал статьи поможет при подготовке домашнего сочинения на тему «Именины Татьяны Лариной», научит определять роль эпизода в сюжете произведения.

Долгожданная гостья

Подошло время обеда, и мужчины вернулись в гостиную. Хозяева все посматривали на дверь, что красноречиво говорило об одном: еще не все гости прибыли. Наконец, раздался шум в гостиную вошла, можно сказать, ввалилась, пятидесятиледняя Марья Дмитриевна, из-за отсутствия которой все еще не начинали праздновать именины у Ростовых. Анализ эпизода, когда все без исключения гости встали при появлении дамы, сразу же подчеркивает ее значимость в этом кругу. Несколько грубовато, но исключительно по-русски, она обращалась к встречавшему ее графу и к любимой крестнице – Наташе-«казаку», сделав по ходу пару замечаний присутствовавшему здесь Пьеру Безухову. Но именно за эту прямоту и простоту общения ее уважали и даже несколько побаивались в обеих столицах. Хотя нужно сказать, что если, как показывает анализ, именины у Ростовых без нее не начинались, то в салоне, подобном Шерер, появление Ахросимовой было бы в принципе невозможным – уж сильно отличалась она от великосветской знати с их «высокими» манерами, надменностью и притворством.

Только теперь, когда яхонтовые сережки были подарены крестнице, а молодой граф Безухов отчитан гостьей за историю с медведем, все отправились к столу.

Смелая шалость

Эпизод «Именины у Ростовых» подчеркивает, что за общим столом собралась вся семья, в том числе младшие ее члены. Между ними установились свои, особые отношения, на которые чувствовавшая себя уже взрослой Вера посматривала с иронией. Молодежь больше волновали взаимные симпатии и увлечения. Так притихшая Соня, бедная родственница Ростовых, весь вечер наблюдала за Николаем, с которым вскоре предстояло расстаться. Именинница Наташа переглядывалась с Борисом, также готовившимся ехать на фронт. Иногда ее внимание привлекал своим необычным видом большой и неуклюжий Пьер.

И вдруг, когда спор о войне понемногу утих и гости на каждой половине стола заговорили о своем, раздался звонкий голос Наташи. Ее обращение к матери в этот момент выглядело дерзким и противоречащим нормам этикета. Поспорив с младшим братом, она решила непременно узнать, что подадут на десерт. Ее вопрос сначала всех шокировал, однако невероятная смелость девочки, посмевшей затем вступить в диалог с самой Марьей Дмитриевной, всех изрядно повеселил. А именинница почувствовала себя настоящей героиней, и весь вечер пребывала в восторженном состоянии.

Именины Ростовых: выводы

Как уже было отмечено, в первой части произведения завязываются основные сюжетные линии и читатель знакомится с героями, чья судьба впоследствии пройдет перед его глазами. В этом плане показательно, что рядом оказываются описания приема в салоне Шерер и доме Ростовых. Их контрастное изображение помогает лучше понять достоинства русских людей, чья душа не была испорчена светом, увидеть нравственные идеалы автора и определение того, какова роль семьи, где все построено на взаимной любви, сердечности, искренности, в становлении личности.

Анализ эпизода «Именины у Ростовых» подтверждает и главную идею романа: человек рожден, чтобы жить в согласии с миром и с самим собой, а любая война разрушительна по своей сути.

Описание ужина

Анализ эпизода «Именины у Ростовых» показывает, что за ужином все шло, как полагается – т.е. в целом соблюдались принятые в светском обществе приличия. Женщины сидели на одном конце стола, мужчины на другом. Интересно замечание автора относительно того, что хозяин, бросая взгляды на сидевшую напротив супругу, незаметно подливал гостям и себе вина, а графиня, в свою очередь, старалась не спускать с мужа глаз и замечала, как его лицо и лысина становятся все краснее. Эта деталь подчеркивает, насколько хорошо супруги изучили друг друга за годы совместной жизни.

Оживившиеся мужчины вскоре вновь заговорили о войне. Но этот вопрос волновал их больше в связи с тем, что приходилось отправлять на фронт сыновей. К примеру, вскоре должен был покинуть дом сын Ростовых, Николай. Гости вполне искренне удивляются: «И чего этот Бонапарт вздумал воевать?» Постепенно в разговор вмешиваются и молодой Николай, готовый победить или умереть за Россию, и Марья Дмитриевна, отметившая, что на все воля божья (у нее у самой на фронте были четыре сына). Таким образом, война здесь воспринималась, как страшное событие, участие в котором являлось не способом достижения званий и наград, а необходимостью и долгом каждого патриота.

«Образы гостей Лариных»

Дворянский уклад жизни, затхлая, бездуховная атмосфера помещичьего быта ограниченных, примитивных «поместных владетелей» — та среда, неприятие которой объединяет главных героев литературное произведениеа, возвышает их над обыденностью жизни, возбуждает интерес и сочувствие. Глухость, ограниченность, узость интересов провинциальная неподвижность этой социальной среды предопределяют душевное одиночество Онегина, Ленского, Татьяны, их взаимное стремление друг к другу, несмотря на различия в мироощущении, в восприятии жизненных ценностей. Но в главном они близки — в богатстве внутренней жизни, осознании пошлости, суетности, бездуховного, примитивного способа существования деревенских помещиков. Отец Татьяны, «добрый малый, но в прошлом веке запоздалый», вел простой обывательский образ жизни, какой вели его родители и деды: «в халате ел и пил; покойно жизнь его катилась; под вечер иногда сходилась соседей добрая семья, нецеремонные друзья, и потужить, и позлословить, и посмеяться кой о чем». Он искренне любил жену, был снисходителен к ее капризам, никогда не читал книг, но не препятствовал увлечению дочери, в общем, «был простой и добрый барин», необремененный интеллектом и образованием, и Ленский, «полный искренней печалью», с теплотой вспоминает о нем. Мать Татьяны в юности испытала страстную любовь, но по старинному обычаю, «не спросясь ее совета, девицу повезли к венцу». Она «рвалась и. плакала сначала», но «потом хозяйством занялась, привыкла и довольна стала». Ее образ жизни типичен для деревенской помещицы:

Она езжала по работам, Сушила на зиму грибы, Вела расходы, брила лбы, Ходила в баню по субботам, Служанок била осердясь Все это мужа не спросясь.

Это были милые, гостеприимные люди, вполне удовлетворенные своим положением, не пытающиеся осмыслить устройство мироздания, но искренне привязанные друг к другу, ценящие порядочность, простоту, доброту. Такие деревенские жители, как и прекрасные картины природы, привлекают поэта гармоничностью и свободой. Под обаяние природы и простоты человеческих отношений попадают и главные герои литературное произведениеа, но поэтичности, умения найти прекрасное в простом им не всегда хватает. И Татьяна, и Ленский, выросшие в деревенской глуши, довольно снисходительно, доброжелательно относились к соседям-помещикам, стараясь, впрочем, избегать общения с недалекими ограниченными сельскими жителями с их узким кругозором:

Их разговор благоразумный О сенокосе, о вине, О псарне, о своей родне, Конечно, не блистал ни чувством, Ни поэтическим огнем, Ни остротою, ни умом…

В своем вещем сне Татьяна видит себя на бесовском шабаше, среди галдящей и гогочущей шайки, производящей ужасные звуки: «лай, хохот, пенье, свист и хлоп, людская молвь и конский топ!» Вся эта бесовская, шальная нечисть пугает своей бесцеремонностью, нахрапистостью, грубостью, страшным видом напоминает колдовские образы Гоголя:

…за столом Сидят чудовища кругом: Один в рогах с собачьей мордой,

Другой с петушьей головой, Здесь ведьма с козьей бородой, Тут остов чопорный и гордый, Там карла с хвостиком, а вот Полужуравлъ и полукот.

Казалось бы, это обилие отталкивающих физиономий, эта пестрая толпа — просто образы страшного сна, но последующее описание именин Татьяны разительно напоминает ее недавний сон:

В передней толкотня, тревога; В гостиной встреча новых лиц, Лай мосек, чмоканье девиц, Шум, хохот, давка у порога, Поклоны, шорканье гостей, Кормилиц крик и плач детей.

Образы гостей Лариных удивительно похожи на увиденных во сне чудовищ своей непривлекательностью и уродливостью, примитивностью, даже созвучием имен. Деревенские помещики так опустились, оскудели умом, что немногим отличаются от чудовищ — полуживотных, полулюдей. Сатирическая сила пушкинского обличения бездуховности и пошлости достигает апогея — воображаемая и реальная компании героев перекликаются, сливаются. Образы людей ничуть не лучше уродливых героев странного сна. Если внимательно присмотреться, то примитивные, но безобидные соседи-помещики оказываются столь же отталкивающими, как и воображаемые чудовища. Все это одна компания. Некоторые из гостей Лариных: «мосье Трике, остряк, недавно из Тамбова, в очках и в рыжем парике» — пошлый стихоплет, провинциальный массовик-затейник, крикливый острослов, привыкший быть в центре внимания с заранее заготовленным набором убогих шуток; «Гвоздин, хозяин превосходный, владелец нищих мужиков» — безразличный к судьбе своих подданных; «толстый Пустяков» — сама фамилия, как и определение, недвусмысленно говорят об ограниченности интересов, обывательском самодовольстве, душевном убожестве.

Автор произведения считает персонажей настолько примитивными, что использует устаревший литературный прием говорящих фамилий, полностью выражающих сущность героев.

Наиболее подробно дан образ «старого дуэлиста» Зарецкого: Зарецкий, некогда буян, Картежной шайки атаман, Глава повес, трибун трактирный, Теперь же добрый и простой Отец семейства холостой.

Этот человек с большими задатками незаурядной личности и ярким темпераментом разменял свою жизнь на мелочные увлечения, утопил в вине свои достоинства. Разумеется, он стоит выше массы провинциального дворянства, и даже Онегин, «не уважая сердца в нем, любил и дух его суждений, и здравый толк о том о сем». Но душевную энергию Зарецкий тратил не на созидание, а на разрушение, умел «порой расчетливо смолчать, порой расчетливо повздорить, друзей поссорить молодых и на барьер поставить их…»

А. С. Пушкин, верный жизненной правде, создал запоминающиеся образы помещиков. Портреты одних из них очень выразительные, подробные, портреты других помещиков поверхностные. Поэт беспощадно изобличает потребительское отношение помещиков к жизни, но с искренней симпатией относится к простоте и доброте отношений, которые существуют в среде провинциального дворянства. Да, они не герои, это обыкновенные люди со слабостями, недостатками, они не стремятся к высокому, но все же проявляют участие и теплоту к своим близким и ожидают от них того же.