Сочинение на тему мудрость егэ

На нашем пути может встречаться множетсво разных личностей, обладающих глубокими знаниями, способностью говорить и мыслить, способностью рассуждать и полемизировать, отрицать и возводить в культ — но очень трудно определить, кто из этих людей является по-настоящему мудрым.

В чем заключается мудрость? Над этим вопросом предлагает нам задуматься Б.М. Бим-Бад.
Анализируя проблему, автор приводит в пример ситуацию со своим знакомым-директором школы, который кичился тем, что в его учебном заведении дети без подготовки пишут сочинения на сложные, философские темы. Пишут без погружения в тему, без подробного её изучения, без аргументов – просто высказывают свое мнение. Профессор делает акцент на том, что подобное высказывание мыслей нельзя назвать мудростью – в таком мнении отсутствует интеллектуальная честность, отсутствует доля сомнения, отсутствует опора на сторонние мнения, а также аллюзии к творчеству известных мыслителей. Автор обращает наше внимание на то, что мудрость это не пустое высказывание мнения, это не знания, пусть даже и глубокие, в понятии «мудрость» нет места самонадеянности и самоуверенности.

Б.М. Бим-Бад считает, что мудрость заключается прежде всего в осторожности суждений, в умении при обосновании своего мнения опираться на знания, принимая к сведению множество факторов.

Я полностью согласна с мнением автора и тоже считаю, что мудрым можно назвать человека, который способен осознать свои ошибки, способен сомневаться в том, что он говорит. Мудрость воплощает в себе и знания, и умение высказывать своё мнение – но знания должны быть разносторонними, глубокими, связанными друг с другом цепью логики, а мнение должно опираться на опыт других людей, на множество факторов, на собственную интуицию и «отвращение к самообману».

Всем нам известны слова Сократа: «Я знаю только то, что ничего не знаю». Это высказывание смело можно причислить к жизненным кредо всех мудрых людей, каким, конечно же, являлся и сам Сократ. В хрониках жизни этого философа написано о том, что он, несмотря на большое количество знаний, на собственное мнение, которое оставило отпечаток в истории, всю свою жизнь потратил на поиск истины. И даже в произведении Э. Радзинского «Беседы с Сократом» автор подчеркивает, что древнегреческий философ был подлинным мудрецом, т.к. он никогда не считал своё мнение истиной, т.к. он всегда подвергал сомнению собственные высказывания и знания.

Мудрым можно назвать и героя романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир». Платон Каратаев был воплощением народной мудрости: с помощью него Пьер смог обрести новый взгляд на привычные ему вещи, уверенность, внутреннюю свободу, смог приобщиться к народному началу. Мудрость Платона Каратаева воплощена в его мягких, спокойных, размеренных движениях, не сходящей с лица улыбке, ласку и простоту в словах – и это в период войны. Герой буквально разговаривает пословицами, тем самым делая аллюзию к опыту своего народа, в его мировоззрении присутствует христианское милосердие, сострадание и любовь к людям, а также идея жизни по совести и справедливости. Платон Каратаев мудр потому, что не привязан к обыденным вещам и мыслям – он любит все и всех, готов принимать мысли и чувства любого человека и проецировать их на себя. Однако в итоге, исходя из опыта Пьера, все, кто когда-либо встречался с этим народным мудрецом, перенимали именно его философию жизни.

Таким образом, можно сделать вывод, что мудрость нельзя наработать постоянным чтением — знания не делают человека мудрым, мудрость нельзя изобразить, бездумно высказывая собственное мнение – наличие мыслей не является показателем мудрости. Мудрым человек становится тогда, когда он способен критически относиться ко всему, что он говорит и что делает, а также постоянно чему-то учиться.

Сочинение ЕГЭ 2021

Позвольте напомнить известное изречение: «Где ваша мудрость, потерянная в знаниях?»

или Высшее, чего может достичь человек, — это мудрость. (по Бим-Баду)

В своей статье академик Бим-Бад ставит проблему мудрости, развития человеческой мысли, отношения человека к знаниям, к размышлениям.

По мнению автора, мудрость – это больше, чем знания, это «ещё и интуиция, и отвращение к самообману». Нужно приучать человека к мудрости, то есть к умению размышлять, не считать свои выводы окончательными, сопоставлять их с противоположными мнениями, допускать их ошибочность, то есть уметь сомневаться. Бим-Бад подчёркивает, что «недостаточно мыслить самостоятельно – надо ещё мыслить правильно».

Рассуждая о мудрости, автор приводит в пример директора школы, который гордился учениками, умеющими писать сочинения на самые сложные философские темы. Но вместо погружения в источники, глубокого изучения материала, дети высказывали свои незрелые мысли о вечных вопросах бытия. Бим-Бад считает, что не может быть мнений без сомнения, что нельзя рассуждать о таких важных вопросах без знаний о том, что об этом думают другие.

Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод: автор подчёркивает, что не умеющий сомневаться человек становится самоуверенным и самонадеянным.

Бим-Бад утверждает, что «высшее, чего может достичь человек, — это мудрость».

Трудно не согласиться с этим высказыванием. Умение мыслить глубоко, задумываться о себе, о своём месте в окружающем мире присуще далеко не всем. Не каждый может достичь высшей степени мудрости, но стремиться к умению размышлять, думать о прочитанном, увиденном, пережитом необходимо, потому что, на мой взгляд, без этого человек не интересен.

В заключение хотелось бы сказать, что умение мыслить отличает людей от других живых существ и делает человека интеллектуально развитым.

Сочинение ЕГЭ 2021

(1)Высшее, чего может достичь человек, — это мудрость.

(2)Мудрости полагалось бы стать школьным предметом, ей надо учить. (3)Точнее, к мудрости надобно приучать — как к осторожности суждений, воздержанию от недостаточно обоснованных утверждений, умению принимать во внимание множество факторов, опираясь на то, что рождено разнообразием исторического опыта. (4)Это больше, чем знания. (5)Это ещё и интуиция, и отвращение к самообману. (6)Мудрый человек никогда не самонадеян: он не считает конечными полученные им результаты размышлений, он допускает их ошибочность, сопоставляя их с прямо противоположными утверждениями и находя пробелы в том, что казалось очевидным.

(7)Мудрость нуждается в знаниях, но не сводится к ним. (8)Кто-то может знать, допустим, все разновидности бабочек и ничего не смыслить в проблемах экологии. (9)Даже не интересоваться ими. (10)В таком случае человек упускает из вида связь отдельно взятой бабочки с устройством мира.

(11)3нания отвечают на вопрос «Почему?», а информация — только на вопросы «Что? Где? Когда? Как?». (12)3нание состоит из «пониманий» и является достоянием науки. (13)3нание нуждается в информации, но не сводится к ней — оно выше, поскольку знает, как проверять достоверность информации.

(14)3нание в европейской, а теперь и в общемировой научной традиции всегда противостояло мнению. (15)Мнение — это всего лишь некоторое отношение к чему либо, а знание — это, повторю, понимание закономерности. (16)Важно не столько отстаивать свое мнение, сколько думать о том, чтобы оно было доказано, хотя бы стремилось стать знанием. (17)Стремление всячески поощрять безосновательно мнения как самоцель очень опасно для растущего человека.(18)Недостаточно мыслить самостоятельно – надо еще мыслить правильно.

(19)У меня есть знакомый, глубоко уважаемый мной директор школы. (20)Он с явной гордостью рассказал мне, что у него дети в школе без всякой подготовки пишут сочинения на самые сложные темы. (21)И привел примеры, действительно, очень сложных философских тем, требующих глубокого изучения, погружения в массу авторитетных источников, чтобы на их фоне иметь право сказать что-то свое. (22)Вместо этого, наоборот, дети поощрялись к высказыванию любых своих незрелых мыслей о глубинных, вечных вопросах бытия и отстаиванию этих «мыслей». (23)Я пытался ему возразить: а как же интеллектуальная честность? (24)Сомнение? (25)Установка на воздержание от суждения, если нет знаний о том, что и почему об этом думают другие? (26)Как может быть мнение без сомнения, ведь человек становится самоуверенным и самонадеянным! (27)Где страх перед ошибкой? (28)Но я обнаружил, что директору мои опасения не понятны…

(По Б. Бим-Баду*)

*Борис Михайлович Бим-Бад (род. В 1941 г.) — кандидат педагогических наук, старший научный сотрудник НИИ общей педагогики.

Зайнутдинов Адель (группа 3 уровня)

На сегодняшний день люди накопили  огромное количество информации.  Но из-за отсутствия времени или возможностей для познания всего материала, они очень часто приходят к выводам, не подтвержденным достоверными источниками.

    В данном для анализа тексте автор поднимает проблему необоснованности суждений.

     Рассуждая над проблемой, Б.  Бим-Бад приводит в пример директора, который поощрял безграничное самовыражение на различные философские  темы  своих учеников. Таким образом, глава школы формировал у детей такие черты личности,  как самонадеянность и самоуверенность.

   Автор считает, что свободное изъявление суждений,  не подкреплённых доказательствами, оказывают негативное влияние на общество. Потому что оно порождает ложные знания, которые ведут к процессу деградации личности.

      Я полностью согласен с автором. Действительно, в современном мире многие  люди выражают своё мнение, не допуская ни капли сомнения в своих рассуждениях. Такое безрассудство наносит вред  личности. Именно поэтому нужно сторониться необоснованных   суждений.

    В качестве аргумента приведу  героя произведения  Н. В. Гоголя «Ревизор». Городничий, Сквозник – Дмухановский, взяточник и казнокрад , обманувший на своем веку трёх губернаторов, убежден, что любые проблемы можно решить с помощью денег и умения пустить пыль в глаза.

Из-за своих голословных убеждений этот  персонаж становится жертвой  крупного обмана.

 Таким образом, прежде чем принимать какую-нибудь точку зрения, нужно обязательно удостовериться в её правильности. Иначе это приведёт к отрицательным последствиям.

Для сочинения ЕГЭ по русскому языку на тему: «В чём заключается мудрость?» понадобятся аргументы из литературы и жизни. Данная тема наилучшим образом подходит для экзаменационной работы, потому что во время написания сочинения можно переосмыслить значение мудрости в человеческой жизни. Однако просто выразить свои мысли недостаточно, учащийся должен ясно и чётко обозначить своё мнение о поднятой проблеме. Для этого необходимо привести доказательства: факты из жизни, истории, художественной литературы, объяснения, обоснования, а также утверждения. Эти доказательства и называются аргументами в сочинении.

Проблема

В чём заключается мудрость?

Отношение автора к проблеме

Часто под мудростью понимается богатый жизненный опыт, но ведь опыт может быть разным и не всегда отличается мудрыми решениями и поступками. Мудрый человек обладает целым рядом определённых качеств: он должен быть серьёзным, уметь основательно подходить к любому делу, анализировать происходящее и признавать свои ошибки. По-настоящему мудрый человек никогда не будет считать своё мнение единственно правильным. Если он сталкивает с проблемой, то прислушивается к суждениям окружающих, а затем принимает решение, взвесив все за и против. Но одного желания стать мудрым мало, мудрости нужно учиться всю жизнь. Сама жизнь и есть школа мудрости.  

Аргументы

1. Мудрость заключается, прежде всего, в осторожности суждений, в умении опираться на знания, принимая к сведению множество фактов.
2. Мудрость – это высшее, чего может достичь человек.
3. Мудрость – это воздержание от необоснованных утверждений.
4. Мудрость – это больше, чем просто знания, это совокупность навыков, богатого опыта и сдержанности в суждениях.
5. Действительно мудрый человек никогда до конца не уверен в неопровержимости своего мнения.
6. Мудрость отдельного человека – это его личный опыт, который он накапливал в течение всей прожитой жизни.
7. Мудрый человек умеет наблюдать и размышлять об увиденном.
8. Мудрый человек осторожен в словах и поступках.
9. Знания никогда не заменят мудрости, эти два понятия должны дополнять друг друга.
10.  Мудрость не обязательно приходит с годами, можно прожить всю жизнь, но так её и не обрести.

Эпитеты к слову «мудрость»

Абсолютная, античная, безграничная, бездонная, бесконечная, библейская, божья, врождённая, главная, духовная, житейская, земная, вековая, великая, веселая, вселенская, всемирная, высокая, глубокая, глубинная, древняя, дряхлая, жизненная, житейская, земная, змеиная, известная, извечная, изначальная, истинная, исключительная, книжная, ложная, людская, мировая, многовековая, молчаливая, народная, небесная, незримая, неизъяснимая, неиссякаемая, неистощимая, неисчерпаемая, непостижимая, необыкновенная, необычайная, неоспоримая, нечеловеческая, общая, особая, особенная, подлинная, практическая, приобретённая, простая, русская, сверхчеловеческая, сверхъестественная, священная, святая, скрытая, седая, совершенная, старинная, старческая, строгая, суровая, таинственная, тысячелетняя, целительная, философская, чудесная, чужая, яркая, ясная.

Синонимы к слову «мудрость»

Премудрость, разумность, учёность, знание, толковость, образованность, жизненный опыт.

Примеры из художественной литературы

1. Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание».

Главный герой романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» считал себя мудрым человеком. Его беспокоило несправедливое устройство окружающего мира, и он решил исправить это. Свою теорию студент изложил в статье «О преступлении». Его вдохновляли исторические деятели, которые прославились тем, что ради достижения своих целей ни перед чем не останавливались, даже могли нарушить закон. Их пример привёл Раскольникова к мысли о делении всех людей на два типа: «твари дрожащие» и «право имеющие». Тем, кто относился ко второму типу, была предзнаменована необычная судьба. Право имеющие делали великие открытия, вершили историю, руководили прогрессом. Для них не существовало нравственных принципов, их не пугали общественные устои. Ради высшей цели можно переступить даже через человеческую жизнь. Именно так поступал главный кумир Раскольникова Наполеон. Остальная масса людей – всего лишь материал, служащий для удовлетворения нужд высшего класса.

Родион Раскольников причислял себя к избранным. Его уверенность в неопровержимости созданной им теории привела к преступлению, он решил проверить сможет ли переступить через чужую кровь или нет. Главный герой романа был уверен, что человеку высшего типа неведомы угрызения совести и чувство сожаления. Однако эту теорию опровергла сама жизнь. Переступив нравственную черту, Раскольников оказался несчастным, обречённым на мучительное одиночество. Его переживания стали самым страшным наказанием и доказательством того, как сильно он заблуждался. Так что нельзя назвать это человека глупым, но мудростью он явно не обладал.

1. Л.Н. Толстой «Война и мир».

Один из главных героев романа Л.Н. Толстого «Война и мир» Пьер Безухов смог обрести смысл в жизни, только благодаря народной мудрости Платона Каратаева. Платон научил его жить просто, ценить то, что имеешь. По его мнению, не нужно заниматься поисками счастья, надо радоваться тому, что ты просто живёшь. Он помог Пьеру понять, что в основе всего мирового порядка лежит любовь и взаимопонимание, избавил его от мучительного вопроса «зачем?». Наконец, Пьеру Безухову удалось почувствовать радость освобождения от поисков целей и смысла жизни, он осознал то, что смысл жизни – в самой жизни.

В образе Платона Каратаева Л.Н. Толстой воплотил мирное, духовное начало, сделал его олицетворением всего доброго, русского. Это проявляется во всём: во внешнем облике, в улыбке, в ласковом характере и в расположенности к каждому, даже к врагу в лице французов. Попав в плен, Платон отбросил от себя всё чуждое ему, солдатское, и невольно возвратился к крестьянским истокам. Он любил в свободное время рассказывать что-нибудь, петь, слушать сказки, но больше всего его занимали реальные истории из жизни. Именно в этих рассказах он получал тот необходимый жизненный опыт, который мог привести человека к обретению мудрости.

Платон говорил хорошо, складно, украшая свою речь пословицами и поговорками, являющимися отображением народного мировоззрения. Он принимал всё как должное, потому что верил в неизбежную победу добра и справедливости. В его внутреннем мире царила гармония, а душа была спокойна, потому что он знал, что Бог рядом. Его жизнь не представляла для него ценности как что-то отдельное, она имела смысл только как часть целого, чего-то значительного и общего. Платон Каратаев воплотил в себе ту жизненную мудрость, к которой стремились любимые герои Л.Н. Толстого.

1. И.С. Тургенев «Отцы и дети».

Главный герой романа И.С. Тургенева «Отцы и дети» Евгений Базаров был без сомнений умным и образованным человеком, но мудрым его назвать нельзя. Наличие знаний вовсе не означает наличие мудрости, нужно уметь эти знания применять, а не просто хранить их в памяти. Базаров был слишком гордым и самолюбивым, он не смог признать свои ошибки, поэтому стал глубоко несчастным человеком. Он был полностью уверен в принципах философии нигилизма и даже не задумывался о том, что может ошибаться.

Базаров создал свою теорию, объясняющую мир, отказавшись от опыта предыдущих столетий. Однако жизнь не умещалась в возведённые им рамки, и Базаров со временем в этом сам убедился. Он увидел, что нигилизм не может объяснить то, что происходит в реальности. После встречи с Анной Сергеевной Одинцовой перед главным героем встала проблема переоценки ценностей. Ему нужно было отвергнуть то, что во что он безоговорочно верил, признать необходимость нематериальной стороны жизни.

Человек, который считает только своё мнение правильным, всегда сталкивается с разочарованием. Так и произошло с Евгением Базаровым. Он потерял смысл своей жизни, лишился того стимула, который заставлял его двигаться дальше. Чтобы отвлечься от суровой действительности, он посвятил всё своё время медицинским опытам. Однако простым врачом он становиться не собирался, поэтому томился от скуки. Смирившись с обыденной жизнью, главный герой романа обрек себя на бесцельное существование, он никогда не сможет проявить свой потенциал и постигнуть жизненную мудрость. Именно поэтому автор убивает Базарова, бессмысленная смерть становится итогом такой же бессмысленной жизни.

1. М. Горький «Старуха Изергиль».

Главная героиня рассказа М. Горького «Старуха Изергиль» отличалась не только своим упрямством и своенравностью, она была удивительно мудра от природы. Каким-то образом она всегда понимала, когда нужно было уйти, а когда – остаться. В уста Изергиль было вложено автором много мудрых высказываний касающихся любви, свободы, чести, красоты и самой жизни.

Её рассказы учат уважать, ценить себя, оставаться верным, хранить честь и достоинство.

Изергиль никогда не шла наперекор своей воле, она ценила каждую минуту жизни и не тратила время на людей, недостойных её внимания. Многие качества этой героини заслуживают уважения, например, её сила характера, жажда жизни, тяга к свободе и целеустремлённость. У Изергиль была трудная судьба, именно поэтому она смогла узнать цену любви, дружбы и верности. Годы отняли её красоту, сгорбили стан и потушили блеск в глазах, но взамен дали мудрость и знание жизни.

Не случайно легенды о Данко и Ларре рассказывает именно Изергиль. В ней есть что-то и от одного героя и от другого. Изергиль приходилось жертвовать собой, проявляя самоотверженность, но в то же время она прожила всю жизнь ради себя самой, не испытывая обязательств перед кем-нибудь или чем-нибудь. Автор не осуждает её, ведь в реальной жизни нет идеальных людей, все сочетают в себе и плохое и хорошее.

Основной мыслью рассказа является то, что у молодости есть перспективы и время, а у старости есть бесценный опыт, который необходимо передать потомкам. М. Горький хорошо понимал жизнь, поэтому пытался передать обретённую мудрость через персонажей своих произведений, таких как старуха Изергиль.

1. Антуан де Сент-Экзюпери «Маленький принц».

Сказка Антуана де Сент-Экзюпери наполнена мудростью, словно кувшин водой, спасающей от жажды. В этой философской повести главным предметом исследования является внутренний мир человека, а основным источником мудрости выступает Лис, который помог обрести Маленькому принцу то, что он искал. Он открыл принцу тайну человеческого сердца, научил его основам любви и дружбы, показал то, о чём люди давно уже забыли, поэтому разучились любить и дружить. Они перестали смотреть на звёзды, любоваться красотой закатов, испытывать радость и наслаждение от благоухания Розы. Находясь в постоянных заботах, люди забыли простые истины, в которых и заключается смысл человеческой жизни. В лице Лиса Маленький принц обрёл долгожданного друга, познал истину жизни – простую, но непонятную до этого момента.

Эта сказка для взрослых написана очень простым и понятным языком. Мудрость, заключающаяся в отдельных фразах, раскрывается постепенно, направляя повествование в нужное русло. Отдельные цитаты из «Маленького принца» стали бессмертными афоризмами, они проникают прямо в душу, затрагивая в человеке самое сокровенное и побуждая его стать лучше. Как сказал мудрый Лис: «Зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь».

1. Русская народная сказка «Царевна-лягушка».

Как и любая сказка, сказка «Царевна-лягушка» – кладезь народной мудрости. Все принципы, которые заложены в основу этого произведения, являются отображением мировоззрения целого народа. Мудрость заключается не только в общей идее сказки, но и в отдельных её словах, выражениях.

Превращение гадкой лягушки в прекрасную умную девушку Василису Премудрую говорит о том, что нельзя судить о ком-то по его внешнему виду. Василиса, которая повстречалась Ивану-царевичу в виде лягушки, оказалась мудрее и хитрее всего его окружения. Она с умом подходила к каждому испытанию, смогла заслужить всеобщее восхищение и даже заставила многих завидовать судьбе своего супруга. Все её слова проникнуты мудростью, отправляя Ивана спать во время испытаний, Василиса всегда говорила: «Утро вечера мудренее». Данная пословица отображает давно устоявшееся виденье жизни простым народом, а царевна-лягушка просто выражает его мнение. 

То, что Иван-царевич вообще женился на лягушке, сидевшей в болоте, показывает, что русский народ всегда держит своё слово и привык мириться с нелёгкой судьбой. Вначале новоиспечённый жених хотел убежать от такой неказистой невесты, но затем поразмыслил и пришёл к выводу, что должен сдержать обещание данное отцу и самому себе. Когда Иван увидел, какая на самом деле красавица его жена, тут же решил сжечь её лягушачую кожу. Только потом он понял, что совершил большую ошибку. Здесь порицается необдуманность поступков, сделанных сгоряча. Народная мудрость призывает всегда думать о последствиях своих действий. Однако Иван-царевич готов принять ответственность за то, что сделал. Не страшась трудностей, он сразу же отправился на поиски своей жены. Он был готов на всё ради спасения Василисы Премудрой, даже рисковать собственной жизнью.

Народная мудрость также проявляется в описании борьбы Ивана-царевича и  Кощея Бессмертного. Иван – воплощение силы духа народа, его добрых начал, а Кощей символизирует всё худшее, что может быть в человеке. За злые поступки, которые совершал на протяжении долгих лет, Кощей Бессмертный поплатился своей жизнью. В основе сказки «Царевна-лягушка» лежит извечная борьба добра и зла, где добро всё же смогло одержать победу. Рассказывая детям сказки, наши предки хотели поделиться своей мудростью с подрастающим поколением. Они хотели сделать будущий мир лучше.  

Примеры из жизни

1. С древних времён мудрость царя Соломона восхищает людей. Его убеждения и наставления остаются актуальными и в современном мире. Само имя этого человека стало уже синонимом слову мудрость. Книга Премудрости Соломона входит в состав Ветхого Завета и в православии и в католицизме. В Библии говорится, когда Соломон стал царем Объединенного царства Иудеи и Израиля, он просил Бога помочь ему править своим народом мудро. Бог остался очень довольным этой просьбой, потому что она сильно отличалась от желаний других правителей, которые хотели лишь процветания и долголетия. Именно поэтому Господь наградил Соломона не только мудростью, но и долгими годами жизни, а также богатством. Также в Библии даются примеры мудрости этого царя. Самой известной является история о двух женщинах, которые пришли к Соломону с просьбой разрешить их спор, состоящий в том, кому из них принадлежал ребенок. Каждая женщина считала ребенка своим и говорила, что хочет быть его матерью. Царь предложил разрезать младенца пополам и отдать каждой из них равную часть. Одна женщина согласилась, а другая сразу же сказала, что отдаст ребенка. Таким образом, Соломон понял, что именно вторая женщина говорит правду, так как настоящая мать никогда не обречет родного ребенка на смерть. В истории царствование Соломона принято считать «золотым веком», так как именно в этот период Израильское царство находилось в состоянии наивысшего расцвета. В дальнейшем образ третьего еврейского царя вдохновлял большое количество поэтов и художников, а его мудрость стала неопровержимой истиной, собравшей в себе опыт, проверенный тысячелетиями.
2. Книга мудрости Веды считается древнейшим знанием на Земле и величайшей книгой всей человеческой цивилизации. Это сборник самых древних священных писаний индуизма на санскрите. Само санскритское слово veda означает «знание» и «мудрость», оно происходит от корня vid, значащего «видеть», «ведать», «знать». На протяжении многих веков Веды передавались устно в стихотворной форме и уже гораздо позднее были записаны. Сама индуистская религия говорит, что Веды – это божественная истина, переданная человечеству через святых мудрецов. Веды – источник мудрости не только для индийского народа, к этой книге может обратиться каждый человек с совершенно любым вопросом. Правила Вед объясняют и регулируют традиции Индии с давних времён до нынешних дней. Также там очень подробно описывается устройство мира, законы физики, химии, астрономии. Точная дата создания Вед неизвестна, но все указывает на то, что это один из самых ранних письменных сборников мудрости. Записал Веды и оформил их в книгу Вьяса Кришна Двайпайана приблизительно в 1500 г. до н.э.

Народная мудрость

1. «Беды научают человека мудрости». В этой пословице говорится о том, что человек, познав беду, становится мудрее. Страдания становятся частью жизненного опыта, который и является основой любой мудрости.
2. «Мудра голова – короткий язык». Смысл данной пословицы заключается в том, что мудрый человек говорит всегда обдуманно. Лишь глупые люди говорят без умолку, рассказывая то, что нужно и не нужно.
3. «Мудрому человеку вся земля открыта». В данной пословице говорится о том, что мудрость даёт человеку огромные возможности, которым лишь нужно найти применение. Для того, кто познал мудрость, открыта вся земля в прямом смысле слова.
4. «Мудр тот, кто сам себя знает». В этой пословице говорится о том, что мудрым становится, прежде всего, тот, кто смог разобраться в самом себе. Нельзя познавать мир, не познав вначале свою собственную сущность.
5. «Мудрому слову тройная цена». В этой пословице идёт речь о ценности мудрых слов. Пустая болтовня не имеет значение, а мудрое изречение – на вес золота.
6. «Мудрый правду видит, а глупый познаёт её на своей спине». В данной пословице говорится о том, что глупый человек узнаёт что-нибудь только после того, как испытает на самом себе. Поэтому некоторые люди постоянно попадают в неприятности. Мудрец же всегда видит предполагаемый исход дела, поэтому знает, как правильно поступить.
7. «Мудрому совет всякий в пользу». В этой пословице говорится о том, что мудрый человек всегда прислушивается к чужим советам. Только глупец считает себя умнее всех и пренебрегает мнением окружающих.
8. «Мудрость старости честнее». Смысл данной пословицы заключается в том, что старость не всегда бывает благородной. По мнению наших предков, мудрость имеет гораздо большее значение, чем жизненный опыт. Некоторые люди, несмотря на свой преклонный возраст, так и не постигли той мудрости, которой может обладать более молодой человек.  
9. «Премудрость в народе живёт». В данной пословице идёт речь о народной мудрости, которой нет равных.
10.  «Всему есть причина». Наши мудрые предки знали, что у каждого события или явления обязательно есть своя причина. Если что-то идёт не так, необходимо понять, какие причины этому способствовали.

Афоризмы

1. «Молодость – это время для усвоения мудрости». Франко-швейцарский писатель и мыслитель эпохи Просвещения Жан-Жак Руссо говорил, что молодость – это лучшая пора для усвоения любой мудрости. С годами человек обрастает предрассудками и ложными убеждениями, которые мешают познанию истины.
2. «Мудрость людей измеряется не их опытом, а их способностью к опыту». Выдающийся ирландский драматург Джордж Бернард Шоу считал, что мудрость заключается в готовности человека приобретать новый опыт. Тех, кто считал, что имеет достаточно жизненного опыта, нельзя назвать мудрецами, по его мнению.
3. «У каждого своя мудрость, в зависимости от склада души. Моя для меня столь же бесспорна, как ваша для вас». Американский писатель и журналист Джек Лондон говорил о том, что у каждого человека своя мудрость. Нельзя называть кого-то глупцом, просто потому, что его мнение отличается.
4. «Мудрый человек знает, что жизнь обильна самыми разнообразными наслаждениями, нужно лишь умение находить их в самых простых вещах». Русский писатель Борис Акунин говорил, что мудрый человек может найти удовольствие в самых простых вещах. Именно поэтому мудрецу неведома жадность и ненасытность, он всегда рад тому, что у него есть.  
5. «Казаться глупым мудрому не страшно». Основоположник европейской драматургии Эсхил считал, что истинно мудрый человек не будет бояться показаться для кого-то глупым. Люди, знающие себе цену, не обращают внимания на мнение окружающих.
6. «Честность — первая глава в книге мудрости». Третий президент США Томас Джефферсон считал, что честность лежит в основе любой мудрости. Там, где есть ложь и лицемерие, никогда не будет мудрости, по его мнению.
7. «Мудрость — царица неба и земли». Древнегреческий философ Сократ считал, что нет ничего важнее мудрости в жизни, поэтому называл её царицей неба и земли.
8. «Мудр тот, не кто знает многое, а знает нужное». Древнегреческий драматург Эсхил говорил о том, что мудрость заключается не в количестве знаний, а в их качестве. Нет смысла в знании того, что не пригодится в жизни.
9. «Счастье следует просить у бога, мудрость — приобретать самому». Древнеримский оратор и философ Марк Туллий Цицерон говорил, что мудрость можно обрести только собственными силами. Человек не сможет стать мудрым, не получив необходимый для этого опыт.
10.  «Мудрость — это знать, насколько мало мы знаем». Древнегреческий философ Сократ считал, что мудрый человек всегда стремится к познанию большего. Мудрость даёт понимание того, как мало мы ещё знаем. Только глупцы считают, что знают всё.

/ Сочинения / ЕГЭ / Часть C / Мудрость

Мудрость

    Одна из проблем, затронутых автором в представленном отрывке текста, может быть сформулирована так: в чем же заключается мудрость?

     Б. Бим-Бад раскрывает данную проблему, приводя пример из собственной жизни. В одной школе, где диктором был его хороший знакомый, дети писали сочинения на сложные философские темы без предварительного глубокого изучения проблемы и опоры на авторитетные источники. Автор обеспокоен тем, что дети поощрялись к высказыванию любых своих незрелых мыслей о вечных вопросах бытия и отстаиванию этих «мыслей».

     Б. Бим-Бад полагает, что мудрость – это больше, чем знания. Это еще и интуиция, осторожность суждений, отвращение к самообману и самонадеянности. Она приобретается лишь с годами. Мудрый человек никогда не будет считать свое мнение окончательно правильным, допуская его ошибочность и прислушиваясь к рассуждениям других.

     Я полностью разделяю точку зрения автора. Действительно, человек, обладающий таким качеством, как мудрость, должен владеть умением критически к себе относиться и ни в коем случае не ставить свое мнение выше других.

     Многие писатели, поэты и публицисты призывают нас задуматься об этой проблеме. В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» главная героиня не отличалась большим запасом знаний, но обладала неиссякаемым количеством жизненного опыта, приобретенного с годами. Она побывала во множестве мест, она любила всем сердцем, всей душой переживала расставания, ошибалась и поступала правильно. С течением времени все это превратилось в ту житейскую мудрость, которой невозможно обучить, как, например, знаниям.

     Контраргументом может послужить другой герой этого же произведения М. Горького. Чрезмерный эгоизм Ларры, сына орла и женщины, неумение относиться к себе критически, его самоуверенность и самонадеянность делают его не только глубоко несчастным, но и обличают его глупость. Такого человека точно нельзя назвать мудрым.

     Таким образом, мы приходим к выводу, что мудрость нуждается как в знаниях, так и в опыте и осторожности суждений. Это высшее, чего может достичь человек.

Добавил: regi110