Сочинение на тему народная медицина

Народная медицина
Наверное, народная медицина такая же древняя, как и человечество. Это первобытный человек должен давать себе медицинскую помощь, и совершенно естественно, что она искала средства лечения, прежде всего, в мире растений.
С возникновением земледелия и развитием животноводства расширяются познания о растительный и животный мир: обрабатывая кожу, наши предки открыли для себя вяжущие свойства дубовой и ивовой коры. Первоначальная эмпирическая народная медицина развивалась под влиянием практики, а наблюдения над природой накапливались и передавались устно следующим поколениям. Уже в период Киевской Руси был сформирован прослойка врачей-волхвов, или ведунів, которые широко использовали лекарственные растения, минералы, сырье животного происхождения; рукописные травники того периода дошли до нас, из них мы черпаем сведения о тогдашней медицине. История знает имена народных врачей Киевской Руси: девица Феврония, Демьян – Эти-лебник, Агапит – “врач бездомный”. В источниках упоминается имя Єфре-ма Переяславского, который открыл в XII веке в Переяславе Лічеб-ницю, Григория Премудрого, Іпата Цілебника и других.
Параллельно с использованием трав в многовековом опыте практикуются магические способы исцеления, о чем свидетельствуют рукописные травники, лечебники XVI-ХV1I1 в. и этнографические работы XIX-ХХ вв.
Вербальную магию в народе использовали как один из необходимых компонентов лечения, очень часто ее соединяли с рациональными средствами. Достаточно распространенной была катартична (очищающая) магия, направленная на выведение болезни из организма, его очистки. К катартичної достаточно близка контактная магия, которая заключалась в непосредственном контакте носителя магической силы с больным, которому передавались позитивные возможности. Однако именно вербальная магия была самой популярной.
Своими корнями заказ достигают первобытных времен. По древним представлениям, заказ теряют силу, когда что-то у них меняется ли забывается. Именно благодаря этому большая их часть дошла до нас в своей первоначальной форме. У многих из них фигурируют элементы дохристианских верований, много заговоров сочетают языческие и христианские элементы.
Еще одно средство лечения народной медицины – вода. Она выполняла функцию очистки. Способами использования были купания, омовение, качание по росе, умывания ею. Воду “наговаривали” для заказа, “сглаза”, “порчи”, “выливание страха” и др.
Наш народ накопил богатейшие знания по народной валеологии. Народная медицина учит нас жить в гармонии с собой и природой, рационально пользоваться природными лекарствами.

Народная медицина
Наверное, народная медицина такая же древняя, как и человечество. Это первоначальная человек должен оказывать себе медицинскую помощь, и совсем естественно, что она искала средства лечения прежде всего в мире растений.
С возникновением земледелия и развитием животноводства расширяются познания о растительном и животном мире: обрабатывая кожу, наши предки открыли для себя вяжущие свойства дубовых и ивовой коры. Первоначальная эмпирическая народная медицина развивалась под влиянием практики, а наблюдение над природой накапливались и передавались устно следующим поколениям. Уже в период Киевской Руси был сформирован слой врачей-волхвов, или ведунов, которые широко использовали лекарственные растения, минералы, сырье животного происхождения; рукописные травники того периода дошли до нас, из них мы черпаем сведения о тогдашней медицине. История знает имена народных врачей Киевской Руси: девица Феврония, Демьян — Эти-лебник, Агапит — “врач бездомный”. В источниках упоминается имя Ефремов ю Переяславского, который открыл в XII веке в Переяславе Личеб-разность, Григория Премудрого, Ипатий Цилебника и др.
Параллельно с использованием трав в многовековом опыте практикуются магические способы исцеления, о чем свидетельствуют рукописные травники, лекарственные советчики XVI-ХV1I1 ст. и этнографические работы XIX-ХХ вв.
Вербальную магию в народе использовали как один из необходимых компонентов лечения, очень часто ее сочетали с рациональными средствами. Достаточно распространенной была катартична (очистительная) магия, направленная на выведение болезни из организма, его очистки. К катартичнои достаточно близка контактная магия, которая заключалась в непосредственном контакте носителя магической силы с больным, которому передавались позитивные возможности. Однако именно вербальная магия была самой популярной.
Своими корнями заказ достигают первобытных времен. По древним представлениям, заказ, прекращаются, когда-то у них меняется или забывается. Именно благодаря этому большая их часть дошла до нас в своей первоначальной форме. Во многих из них фигурируют элементы дохристианских верований, многие заговоров сочетают языческие и христианские элементы.
Еще одно средство лечения народной медицины — вода. Она выполняла функцию очистки. Способами использования были купания, омовения, качания по росе, умывание ею. Воду “наговаривали” для заказа, “сглаза”, “сглаза”, “выливания испуга” и др.
Наш народ накопил богатейшие знания о народной валеологии. Народная медицина учит нас жить в гармонии с собой и природой, рационально пользоваться природными лекарствами.

Творческая работа
«Лекарственные  растения в
официальной и народной медицине»
Содержание
Введение…………………………………………………………………………….3
1.Медицина – древнейшая наука…………………………………………………..4
2.Траволечение – старейший приём народной медицины………………………..5
3.Особенности использования  лекарственных растений
в народной  медицине……………………………………………………………9
4. Новые подходы к лечению лекарственными растениями. Фитотерапия……10
5. Лекарственные растения в официальной медицине…………………………..12
6.За  и против……………………………………………………………………….13
7. Вместе эффективнее……………………………………………………………..15
Заключение………………………………………………………………………….17
Литература…………………………………………………………………………..19
Введение
Флора Земли – огромная, неиссякаемая кладовая лекарственных средств. Общее количество лекарственных растений насчитывается более 12-и тысяч видов…
Испокон веков наши предки лечились травами, копился громадный опыт человечества, который во многом оказался утерянным, и долгие годы широко использовался лишь в народной медицине.  Наука и общество в XX- XXI веках с новой силой принялись не только за лечение лекарственными растениями, но и за изучение воздействия трав на организм человека, чтобы расширить возможности официальной медицине.
Здоровье- это самое дорогое, что есть у человека.
И ошибка в выборе средств  лечения может стоить дорого.
В связи с выше сказанным, тема «Лекарственные растения в официальной и народной медицине» является весьма актуальной в настоящее время.
Для раскрытия темы выберем следующую цель:
Изучить и сравнить, особенности,  широту и необходимость использования лекарственных растений в официальной и народной медицине.
Достигать поставленную цель  будем через решения следующих  задач:
-необходимо выяснить, что такое народная медицина и  что отличает её от официальной;
-изучить историю по применению лекарственных растений  в медицине;
-рассмотреть особенности  применения лекарственных растений  в официальной и народной медицине;
-выяснить, насколько эффективно о безопасно использовать лекарственные растения для лечения.
Перед началом работы по решению поставленных задач выдвинем гипотезу.
Гипотеза:
Очевидно, что применение лекарственных растений в медицине имеет глубокие корни. Используемые приёмы  и методы лечения с применением лекарственных
растений  достаточно эффективны  при условии  правильного применения
и дозировке.  Они безопаснее, чем синтетические лекарственные препараты. Поэтому они  широко применяются  не только в народной медицине, но и всё больше завоёвывают популярность среди специалистов официальной медицине.
Медицина – древнейшая наука
Медицина – одна из древнейших наук, истоки которой восходят к заре человечества. Она усовершенствовалась по мере развития общества. С появлением же письменности, стали создаваться разнообразные произведения врачевательного  характера. В письменном наследии древних народов Египта и Греции, Рима и Ирана, Индии и Тибета, Средней Азии и других стран медицинские памятники занимают почетное место.
В современном мире существует два понятия медицины:
Официальная (традиционная)  и народная (нетрадиционная).
Под официальной медициной  понимают в основном лечение с применением приёмов и методов, требующих применение промышленно изготовленных лекарств.
Термин “народная медицина” в его современной трактовке обозначает совокупность всех видов так называемой нетрадиционной медицины, объединяющей, в основном, восточные медицинские школы, целительство (знахарство) и лечение с помощью приемов и методов, не требующих применение промышленно изготовленных лекарств.[1]
Методы народной медицины включают в себя такие разделы как:
* Ароматерапия (лечение запахами)
* Закаливание организма
* Массаж, в том числе точечный (акупунктура)
* Правильное питание (в том числе, раздельное)
* Саморегуляция (аутотренинг)
* Траволечение
и другие .[1]
Траволечение – старейший приём народной медицины
Траволечение  является одним из наиболее старейших приёмов  лечение в народной медицине.
Траволечение — это такой вид терапии, в котором находят применение растительное сырье и продукты его переработки. Это основная часть так называемой природной медицины, причем наиболее древняя и документированная с научной точки зрения. Можно без преувеличения утверждать, что траволечение возникло вместе с человеческой цивилизацией.
Лекари древнейших народов мира, в том числе шумерийцы  использовали растения. Из стеблей и корней растений  они изготавливали порошки и настои. Они считали, что груши и фиги обладают целебными свойствами, а молодые побеги ивы и сливового дерева, иглы сосны и пихты, высушенные и растертые, применяли в качестве компонента припарок и компрессов.
Следовательно, уже не менее 80 веков назад люди применяли для лечения простейшие лечебные препараты из растений.
Знания шумерийцев  за две тысячи лет до нашей эры использовали  в Древнем Вавилоне и Ассирии. Где были известны такие лекарственные растения, как ромашка (широко применяемая и в наши дни), полынь, солодка, календула, подорожник, укроп. .[1]
Часть глиняных табличек, обнаруженных в библиотеке ассирийского царя Ассурбанипала (VII век до н. э.), содержит описание лекарственных средств, с указанием  заболеваний, при которых они применяются, и способа употребления. В столице Ассирии Ниневии был сад лекарственных растений.
Сведения вавилонян и ассирийцев о целебных свойствах растений были заимствованы египтянами.     Исследования записей, сделанных на папирусах, изготовлявшихся в Египте из одноименного растения, указывают, что египтяне еще за 4000 лет до н. э. составили некоторое подобие фармакологии с описанием применявшихся тогда лекарственных растений.
Знаменитый «Папирус Эберс» (по фамилии обнаружившего и опубликовавшего
его немецкого египтолога и писателя Г. Эберса, 1837-1898) приводит свыше 900 рецептов, в большинстве своем содержащих растительное сырье. В «Папирусе» описываются признаваемые по сей день лекарственными средствами чеснок, льняное семя и мята.
В Египте применялись не только дикорастущие, но и культивируемые лекарственные растения. Так, клещевина, из которой добывается касторовое масло, разводилась за 2600 лет до н. э. .[1]
Опыт египтян в лечении растениями внимательно изучали врачи Древней Греции.      Первое дошедшее до нас обстоятельное сочинение о лекарственных растениях, в котором приведено научное обоснование их применения, принадлежит крупнейшему мыслителю, врачу Древней Греции, одному из родоначальников современной научной медицины Гиппократу (460 – 377 гг. до н. э.). В нем он описал 236 лекарственных растений, которые применялись тогда в медицине. Сам Гиппократ в своей лечебной практике использовал свыше 200 лекарственных растений и применял их без переработки.
Другой выдающийся труд по лекарственным растениям принадлежит знаменитому врачу своего времени греку Диоскориду (I век н. э ), считающийся отцом европейской фармакогнозии, в своем классическом труде “Materia medica” (“Лекарственные вещества”) он обобщил все, что было известно в его время о лекарственных средствах растительного, животного и минерального происхождения, описал свыше 600 видов лекарственных растений, снабдив описания рисунками растений и указав их применение.
В Древнем Риме медицина развивалась под сильным влиянием греческой. В народной медицине римлян, судя по описаниям римских писателей и ученых Катона старшего (III – II века до н. э.) и Плиния старшего (I век н. э.), также широко использовались дикорастущие, а позднее и сельскохозяйственные растения. Плиний старший в своем сочинении “Естественная история” описал около 1000 видов растений, главным образом лекарственных.
В древнеримской медицине выделился как крупнейший врач и естествоиспытатель Клавдий Гален (130 – 200 гг. н. э.). Автор многих сочинений по медицине и фармации, он описывает 304 лекарственных средства растительного, 80 животного и 60 – минерального происхождения. .[1]
Гален отверг  взгляды Гиппократа на растения и указал, что в растительном сырье наряду с полезными веществами содержатся ненужные, а порою и вредные. Он старался извлечь из растений полезные вещества, используя их в виде таких лекарственных форм, как настои, отвары, настойки Его методы широко вошли во врачебную практику Гален подобно Диоскориду был авторитетом в медицине почти до XIX века, так называемые галеновые препараты носят его имя и в настоящее время.
В IX веке в Италии в Салерно возникла медицинская школа – наследница античной медицины, просуществовавшая до середины XIX века. Преподавателем школы Арнольдом из Виллановы был написан известный труд “Салернский кодекс здоровья” в 102 стихах, в которых упоминаются о лечебном применении 54 растений.
Наряду с применением растений народами Древнего Востока лечение растениями широко применялось и в странах Восточной Азии: в Китае, Индии, Японии, Корее и др.
Возникновение медицинской науки в Китае относят к 3216 г. до н. э., когда легендарный император Шень-Нун закончил свою работу по медицине. Основные лекарственные вещества в этом труде были растительного происхождения, и он был назван “Бэн-Цао”, что означает в переводе на русский язык травник. (Все последующие книги о лекарственных растениях в Китае назывались травниками.)    [2]
Известный фармаколог, живший в XVI веке, Ли Шичжень после 27 лет работы обобщил в своем монументальном труде “Бэн-цао-ган-му” (“Основы фармакологии”) опыт, накопленный китайскими врачами за предшествующие века. В 52 томах своего произведения он описал 1892 лекарственных средства,
главным образом растительного происхождения. Он дал не только описания растений, но и способы, время сбора, методы приготовления и употребления растений для лечения. Им описано также фитонцидное действие чеснока, лука и других растений.
Арсенал лекарственных средств, применяемых в китайской медицине, насчитывает более 2000 названий, в том числе лекарственных средств растительного происхождения (различные корни, травы, цветы, плоды или кора дерева) более 1500.  [2]
В связи с тем, что сбор дикорастущих лекарственных растений не мог удовлетворить возросшего спроса еще в танскую эпоху – 618 – 909 гг. н. э., в Китае возникает культивирование лекарственных растений.
Ряд растений, применяемых китайской фитотерапией, являются общими и для европейской: мать-и-мачеха – цвет и листья, подорожник большой – семена, ландыш майский – корень, чеснок – стебель, пустырник сибирский – трава, чернобыльник – трава, шиповник – корень, ревень лекарственный – корень, лопух большой – семена, шалфей – корень и др.
Издавна использовались растения для лечения и в Индии, растительный мир которой чрезвычайно богат и разнообразен.
Древнейшей санкритской медицинской книгой Индии, составленной до новой эры, считается “Яджур-веда” (“Наука о жизни”). Книга эта несколько раз перерабатывалась и дополнялась. Наиболее известной переработкой является сочинение индийского врача  Сушрута, приведшего сведения о 700 лекарственных растениях.  Лечебные средства, упоминавшиеся в “Яджур-веда”, до сих пор используются в индийской медицине и некоторые из них – в медицине других стран. [1]
Примерно за 3000 лет до н. э. возникла Тибетская медицина на основе е более древней индийской медицины.
Своеобразна зарекомендовала себя в области траволечения  и Африканская медицина.
Известный естествоиспытатель и путешественник Lourens Grin приводит интересные данные о народной медицине Африки, в частности о растительном масле  чаульмугра, которым лечат больных проказой. Пользуются известностью африканские травы от головной боли, смола акации – гуммиарабик – как успокаивающее средство и другие лекарственные растения.
Этнографы, изучавшие быт отдельных племен Центральной и Южной Африки, аборигенов Австралии, индейцев Амазонки, установили, что, по-видимому, не было на земле такого племени, которое, как бы примитивна ни была его общественная организация и материальная культура, не знало бы лекарственных растений. [1]
В Древней Руси применение растений для лечебных целей нашло свое отражение в замечательном памятнике древнерусской культуры «Изборнике Святослава» (1073 г.). В этой рукописи встречается описание растений, которые в то время использовали для получения лекарственных средств.
Таким образом, можно сделать вывод, что  лечение растениями дошло до наших дней из глубины веков. Лекарственные растения использовались для лечения,  всеми народами мира независимо от времени и места их обитания.
3.  Особенности использования  лекарственных растений в народной медицине
Основные способы применения лекарственных растений в народной медицине: внутренний и наружный.
Внутрь применяют растения в виде водных настоев, отваров, экстрактов, спиртовых настоек, чаев и травяных сборов, выжатого сока и порошка из высушенных частей растений.
Наружно травы применяют в виде ванн, обертываний, примочек, компрессов, прикладывания частей растений к больным местам.
Настои получают путем настаивания на воде измельченного лекарственного сырья. Для приготовления настоев используют цветки, листья и стебли.
Готовят настои двумя способами – горячим и холодным.
При горячем способе отмеренное по объему измельченное сырьё заливают кипятком, ставят на водяную баню или в горячую духовку на 15-20 минут. При приготовлении холодным способом отмеренное по объему, измельченное растительное сырьё помещают в эмалированную или стеклянную посуду, заливают необходимым количеством остуженной кипяченой воды, закрывают крышкой и настаивают.
Отвары имеют много общего с настоем, но готовятся из более плотных и твердых частей растения – корней, корневищ и коры.
Экстракты получают путем выпаривания в закрытой посуде отваров или настоев, чаще – до половины первоначально взятого объема.
Настойки получают путем настаивания лекарственного сырья на 40-70% спирте.
Чаи и сборы состоят из смеси нескольких видов лекарственных растений, используют для приготовления настоев, отваров, настоек, компрессов, ванн.
Соки готовят из свежего сырья – ягод, плодов, зеленых частей растений, клубней или корнеплодов без кипячения. [3]
4. Новые подходы к лечению лекарственными растениями. Фитотерапия
В ходе накопления человечества знаний о  свойствах растений и с   формированием медицины как науки,  изменяется и отношение  к применению в лечении лекарственных растений.
Как говорилось выше, ещё Гален старался извлечь из растений полезные вещества. В современную эпоху  с новой силой развивалось стремление к удалению из растений излишних, индифферентных, балластных веществ и получению очищенных, более действенных во всех случаях, по мнению представителей этого направления, чем всё растение. Дальнейшее развитие научных знаний привело к тенденции выделения из растений индивидуальных, совершенно чистых действующих веществ, как обладающих постоянством
действия и поддающихся более точной дозировке.
Почин в последнем направлении использования лекарственных растений принадлежит швейцарскому врачу и химику Парацельсу (1483 – 1541), который все явления, происходящие в здоровом и больном организме, сводил к химическим процессам. По его утверждению, человеческий организм представляет собой химическую лабораторию. Болезни, по его мнению, возникают из-за отсутствия в организме некоторых химических веществ, которые при лечении и надо вводить в виде лекарств. [1]
Вместе с тем Парацельс широко использовал наблюдения народной медицины. Он считал, что если природа произвела болезнь, то она подготовила и средство для исцеления от нее, которое должно находиться в местности, окружающей больного. По этой причине он был против применения иноземных лекарственных растений.
Развитие химии привело к осуществлению в XIX веке мечты Парацельса. Из растений были выделены чистые действующие вещества.
После Гиппократа научная медицина с течением времени все реже прибегала к использованию готовых природных растительных средств лечения. Так постепенно  с развитием науки и  промышленности,  в области  траволечения  наметилось разделение медицины на официальную и нетрадиционную.  На границах этих направлений зародилась новая область медицины – «фитотерапия», ознаменовавшая новый подход в применении лекарственных растений.
Принято считать, что фитотерапия – область народной (или альтернативной) медицины, занимающейся лечением травами. Однако и участковый врач на приеме запросто присовокупит пару примочек из лекарственных трав к списку традиционных препаратов. Поэтому фитотерапия, скорее, грань, соединяющая официальную и нетрадиционную медицину.
В труде болгарского доктора Георги Арнаудова “Лекарственная терапия”, предназначенном для врачей, в каждой группе заболеваний включены
специальные разделы по фитотерапии.
В Праге в 1952 г. открыт Научно-исследовательский институт лекарственных растений, в задачу которого входит улучшение качества растений, определение терапевтических свойств отечественной флоры, научная организация сбора лекарственных растений.
Примерно в это же время начинают издаваться специальные справочники, сборники по лекарственным растениям с научными комментариями.
Но если у  всех  народов  общее  число растений, которые использует народная медицина, доходило до трех тысяч. То официальной  же медицине число растений причисляемых  к  лекарственным,  не   превышает   500.   [4]
Так  в ходе обособления официальной  медицины, формировался и новый подход к применению лекарственных растений.
5.Лекарственные растения в официальной медицине
Ещё Гиппократ считал, что лекарственные вещества содержатся в природе в оптимальном виде и что лекарственные растения в необработанном виде или в виде соков оказывают лучшее действие на человеческий организм.
Однако, в официальной медицине стали чаще использовать не сами растения, а препараты на их основе.
Готовые препараты на основе растительного лекарственного сырья, представляют собой разнообразные лекарственные формы, содержащие экстракты лекарственных веществ, эфирные масла, а также выделенные биологически активные вещества растений.
Все они стандартизованы, то есть их терапевтическая активность определена по конкретному веществу и находится в определенных рамках значений.
Это отличает лекарственных форм на основе растительного сырья, применяемых в домашних условиях — настоев и отваров, их нельзя назвать стандартизованными, концентрация активных веществ в лекарственной форме может значительно колебаться, во-первых, вследствие исходного качества
сырья, во-вторых, из-за правильности/неправильности приготовления.
Лекарственные средства на основе растительного сырья проходят те же стадии разработки, производства и появления на фармацевтическом рынке, что и синтетические лекарственные средства. Однако общая стоимость процесса производства может быть даже выше из-за особенностей основной субстанции — лекарственного растительного сырья:  выращивание, обработка (сбор, сушка, хранение, стандартизация), очистка – всё требует значительных технических и финансовых затрат. [6]
Растительный экстракт используется в изготовлении фармацевтических средств: лекарственных препаратов, настоек, сиропов, масел, суппозиториев и мазей, а также некоторых других лекарственных форм на основе растительного сырья.
В настоящий момент отечественную номенклатуру составляет 309 видов лекарственного растительного сырья, заготовляемого от 351 вида растений. Из них 27 видов ЛРС используют в РФ только в качестве источников для промышленного производства ЛС или вспомогательных веществ. [6]
В научных источниках приводятся данные ,что с 1990 г. по настоящее время (почти 20-летний период) число официальных видов ЛР и ЛРС, выросло практически втрое. Это отражает современные мировые тенденции — увеличение потребления ЛС природного происхождения.
6.За  и против
Как  было показано выше – рост лекарственных препаратов на растительной основе увеличивается.  Значит  ли это, что методы нетрадиционного лечения уходят из нашей жизни?
В ходе истории человечество не только накопило  большой, интересный и полезный опыт по фитотерапии,  но и сформировало различные взгляды на применение лекарственных растений.
Профессор Фармацевтического института в Париже R. Paris в предисловии к
книге “Лекарственные растения”, написанной известным ученым Trouard Riolle, пишет, что лекарственные растения имеют ряд преимуществ перед химическими медикаментами. Будучи природными, они, следовательно, лучше переносятся организмом. Растения имеют меньше побочных действий, их можно длительно применять и поэтому их действие лучше, чем химических. Лечение растениями доступно каждому, что имеет немаловажное значение при хронических заболеваниях и при массовом употреблении населением.
Несмотря  на это, долгое время наблюдалась тенденция «забывания» о лечении растениями  не потому, что нашлись какие-то научные возражения, а потому,
как мне кажется, что применение  синтетических лекарственных препаратов проще, быстрее, и как видится на первый взгляд эффективней; а само производство дает большие выгоды.
Тем немение, лекарственные травы – это лекарства и тоже очень сильные.  Иногда даже обычная чашка крепкого травяного чая может вызвать такие явления, как: понос, рвоту, усиленное сердцебиение.
Есть так же мнения, что применение лекарственных трав связано с дополнительным риском, которого не бывает при приеме лекарств.
Многие специалисты указывают на то, что лекарственные травы могут содержать вредные добавки аллергенов в виде частей насекомых, пыльцы цветов и такие яды, как олово и мышьяк.
Эту  проблему, по их мнению,  решает химический синтез: большинство из веществ для медицинского применения, первоначально выделенные из растений, стали получать синтетическим путем.
Но статистика  ставит под сомнение такое решение проблемы.
Проведенных в последние годы фармакоэпидемиологических исследований убедительно свидетельствует о том, что проблема безопасности лекарств становится не только проблемой национальной безопасности отдельных стран, но и прорастает в серьезную глобальную проблему. Количество смертей, связанных с применением лекарств, исчисляется сотнями тысяч.
Миллионы людей получают тяжелые, подчас необратимые осложнения при лекарственной терапии. С этих позиций острый интерес представляют проблемы безопасности лечения лекарственными  трава. [5]
7. Вместе эффективнее
Интересно, мнение специалистов, которые считают что применение лекарственных трав  – это мостик между традиционными лекарствами и высоконаучной, эмпирически обоснованной классической медициной. Этот мостик с каждым годом становится все прочнее во всем мире, в том числе и в нашей стране, где усиливается ориентация на традиционные лекарственные средства, главным образом на лекарственные травы, которые все больше начинают цениться среди больных и врачей.
В официальной медицине растительные препараты стали назначать во взрослой и детской практике, в качестве вспомогательных симптоматических средств используются в схемах лечения различных заболеваний.
Стоит отметить, что в некоторых случаях растительные лекарственные средства считаются препаратами выбора, и только в случае их неэффективности назначаются синтетические лекарственные средства. Это утверждение справедливо для растительных седативных, слабительных, желчегонных, тонизирующих, отхаркивающих и ряда других препаратов.
Правда  в народной медицине для повышения эффективности действия лекарственных растений часто употребляется не одно, а сочетание нескольких растений, так  как замечено, что действующие начала одного растения  освобождаются  для  своей  работы  или стимулируются  какими-то  веществами  другого   растения,   по   сути,   не являющегося,  может  быть,  непосредственно  лекарственным.   Это,   безусловно,   надо   учитывать   при   изучении эффективности применения народных лекарственных растений.
Поэтому  при   сложных заболеваниях эффект лечения  решает  не  одно  растительное  лекарство,  а взаимодействие  их.
Очень широкое применение растительные препараты находят в детской практике, особенно при простудных заболеваниях. Бытует мнение, что именно растительные средства совершенно безвредны даже для маленьких детей. Медицинские работники обязаны развеивать это заблуждение, поскольку лекарственные средства на основе растительного сырья хоть и обладают высоким профилем безопасности, но имеют, как и любое лекарственное средство, свои противопоказания, которые могут проявиться при неадекватном применении препарата.
Хотя верно, что лекарственные растения оказывают, как правило, на организм более мягкое и многостороннее действие по сравнению с аллопатическими препаратами.  На ранних стадиях заболевания растительные средства могут оказаться ведущими, способными предотвратить дальнейшее развитие болезни и смягчить ее проявление в будущем. В разгар заболевания в первую очередь необходимо использовать весь арсенал современных химиотерапевтических средств, учитывая их преимущество перед растительными с точки зрения силы воздействия и эффективности. Растительные препараты на этом этапе могут послужить в качестве средств дополнительной терапии для снижения токсичности и усиления эффекта основного лечения. В период выздоровления, по мере стихания заболевания, растительные препараты должны все больше вытеснять сильнодействующие синтетические, заменяя их полностью к концу процесса лечения. Особенно возрастает роль лекарственных растений при хронических заболеваниях, так как они могут применяться в течение длительного времени. Улучшение при применении фитотерапии обычно наступает через 2-3 недели, однако стойкий эффект наблюдается лишь при длительном и регулярном применении в течении не менее полугода, а иногда и больше.
Для поддержания лечебного эффекта требуется проводить повторные курсы. [7]
Не следует забывать, что эффективность определяется количеством действующих веществ в растительном сырье. Количество действующего вещества трудно узнать в каждом конкретном случае. Оно будет разным в зависимости от места сбора сырья, времени года, суток, погоды и т.д. Даже если мы в точности соблюдали все правила заготовки сырья, условия хранения, способы приготовления лекарственных сборов, все-таки концентрация действующих веществ не будет стандартной, а значит, эффективность может быть, соответственно, большей или меньшей. [4]
Так же нужно понимать, что лечение травами в любом случае безопасно, не совсем правомочно. Так как в настоящее время немало книг по фитотерапии, написанных авторами, не имеющими ни своего практического опыта, ни медицинского образования. Слепое перепечатывание материалов из “старинных” справочников без проверки и переосмысления опасно. Ко всему прочему с ходом времени изменилась структура, проявления, течение заболеваний. Изменился язык, терминология. Все это может порождать путаницу и, в результате, ошибки. Цена этих ошибок – потеря здоровья, а иногда жизни. На наш взгляд, очевидно, что траволечение никогда не заменит официальную аллопатическую медицину и наоборот. Но они всегда будут удачно дополнять  друг друга,  выполняя свою главную задачу- помощь людям.
Заключение
Несомненно, сегодня интерес к фитотерапии, в общем, и к лекарственным препаратам на основе растительного сырья в частности, растет. Фитотерапия при рациональном и научном подходе можно считать одной из самых безопасных методик лечения острых и хронических заболеваний, притом условии, что лечением занимается дипломированный врач, а не сам пациент.
В нашей стране традиционно сильно доверие к траволечению,
большую роль играет  в этом тот факт, что на территории Татарстана, России  произрастает огромное количество лекарственных растений, широко известных и доступных для применения.
Вот лишь малая часть диких лекарственных растений произрастающих в Муслюмовском районе:
Ландыш майский, душица, мать-и-мачеха, полыни, подорожник, ромашка аптечная, пижма, шиповник, зверобой, шалфей и др.
Каждый  год  наши жители и гости собирают этот природный дар. Значит, живёт народная медицина. Помогает людям – веками накопленный опыт траволечения.
Всё выше сказанное подтверждает нашу гипотезу о том, что применение лекарственных растений в медицине имеет глубокие корни; а используемые приёмы  и методы лечения с применением лекарственных растений достаточно эффективны при условии правильного применения и дозировке.
Кроме этого лекарственные препараты растительного происхождения  безопаснее, чем синтетические. Поэтому за ними будущее не только  в народной, но официальной медицине.
Литература
1. Лисицын Ю.П. История медицины. М.: ГЭОТАР-Медиа, 2008.
2.Цзинь Синь-чжун. Китайская народная медицина. М.: Знание, 1959.
Знахарь. Энциклопедия народной медицины. М.: Знахарь, 2006.
4.Середин Р.М. Лекарственные растения и их применения.              Ставрополь,1973.
5.http://medkorr.ru/oficialnaja-fitoterapija-i-fitofarmakologija-v-rossii/
(Есть ли будущее у официальной фитотерапии и фитофармакологии в России?)
6..http://medkniga.info/Rastitelnie_preparati/Rastitelnie_preparati_1.html  (растительные препараты)
7. http://www.provisor.com.ua/archive/2010/N06/fitot_0610.php
(будущее официальной фитотерапии)

Так называемое «изгнание нечистой силы» шаманами, в дохристианские времена, с применением тех же трав, которые применяются сейчас, сжигая их или заваривая, можно считать опытом народной медицины. Сейчас же такой ритуал будет признан Церковью демоническим.
народный целительство диагностика лечение
2. НАРОДНАЯ МЕДИЦИНА В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ
.1 Проблемы становления народной медицины
Методологически народная медицина рассматривается как традиционные знания – часть национальных культур, сохраняющихся в форме устной и религиозной традиции.
В последние годы мы стали свидетелями нашествия огромной армии «целителей», «колдунов», «магов», «шаманов», «экстрасенсов». Не утруждая себя получением медицинского образования, они, тем не менее, имеют вполне конкретные мотивы для занятия такой деятельностью. Безудержному наступлению «целителей» во многом способствовали три фактора: неосведомленность, граничащая с безграмотностью части нашего населения, пассивное поведение официальной медицины, и откровенное лоббирование принятия законодательных актов в области использования народной медицины.
Медицина еще не вошла в число точных наук, таких как физика или математика, что в значительной степени определило «сдачу» ею своих позиций перед натиском колдунов, магов, экстрасенсов и иных «специалистов».
В настоящее время можно отметить несколько проблем стоящих перед применением народной медицины. Это: правовое признание методов народной медицины, устранение в обществе представлений об отсталости в народной медицине по сравнению с традиционной; систематизация накопленных традиций и знаний и формирование самостоятельного научного направления; поиск общей точки зрения на функционирование организма человека с современной медициной.
Законодательная проблема, наверное, одна из наиболее существенных, так как в «Основах законодательства Российской Федерации об охране здравья граждан», в статье 57 «Право на занятие народной медициной (целительством)» определено, что: «Народная медицина – это методы оздоровления, профилактики, диагностики и лечения, основанные на опыте многих поколений людей. Утвердившиеся в народных традициях и не зарегистрированные в порядке, установленном законодательством Российской Федерации. Правом на занятие народной медициной обладают граждане Российской Федерации, получившие диплом целителя».
Тогда как диплом целителя выдается после заявления гражданина или заинтересованной организации. Не надо многолетней учебы, практики, навыков техники применения медицинского оборудования – достаточно назвать себя целителем, и можно заниматься медицинской деятельностью, когда получишь диплом и лицензию. А последствия деятельности таких «врачей» несут пациенты, без возможности медицинского страхования или уголовного преследования за безвозвратно загубленное здоровье..
Следующая проблема порождена тем, что к ее решению подходят как к традиционным знаниям языческой родовой культуры с применением шаманства и колдовства. Смешивая приемы лечения и знания бесполезно искать в их действии логическое объяснение.
В настоящее время существуют все предпосылки для того, чтобы народная медицина, как отрасль знаний и составляющая национальной культуры, сформировалось в самостоятельное научное направление, лежащее на стыке таких наук как физиология и экология, с учетом знания особенностей формирования национальных культур.
Следует отметить отсутствие единого взгляда на народную медицину среди самих врачей. Оппоненты народной медицины утверждают, что нет, и не может быть такой медицины, как нет народной физики, народной химии. Другая их часть считает традиционные медицинские знания и приемы врачевания, родившиеся в глубине веков. С этой позиции народная медицина тоже является традиционной, т.е. традиционная медицина – это народная медицина, которая родилась в недрах народных масс.
2.2 Различия и взаимодействие народной и традиционной медицины
Существует много мнений о разнице между народной и традиционной медициной. Народная медицина не имеет письменных источников, ее секреты перелаются устно. Вся совокупность сведений не носит характера более или менее законченной и изложенной системы, здесь идет речь о народной медицине, применяемой в быту.
Однако не следует забывать, что элементы народных медицинских знаний использовались при формировании традиционной медицины, но, как правило, параллельно с философскими взглядами на природу человека и окружающего мира. Положения же традиционной медицины всегда оформлены в виде письменных руководств. Лечение осуществляется специально подготовленными лицами, для которых подобного рода практика является профессией.
Медицина, развивавшаяся вне национальных культур, использует количественные оценки состояния организма человека и инструментальные методы диагностики. В соответствии полученным количественным оценкам определяются необходимые лекарственные формы, препараты и процедуры. Переход к медицине сделал невозможным применение индивидуального подхода к каждому человеку, с учетом его национально-культурных традиций. От тщательной персональной диагностики медицина перешла к схемам лечения определенных болезней. Причем перечень последних постоянно возрастает. Все большую роль в медицине начинают оказывать правовые нормы, поскольку становится возможным определить меру ответственности врача за причиненный ущерб по критерию отклонения от принятой схемы лечения.
Но тот факт, что традиционная медицина берет свое начало с народной сомнению не подлежит. Так же и в наше время многие фармакологические компании активно взаимодействуют с травниками, получая при этом не плохие проценты.
Так, например желание фармацевтических компаний найти естественные источники лекарственных средств (и тем самым сократить расходы на исследования) ознаменовалось их усиленным интересом к при родным источникам. Один характерный пример. В 1991, транснациональная фармацевтическая компания «Merck», получила по договору с одной из общественный организаций Коста-Рики 10000 образцов растений. Образцы были снабжены информацией об их традиционном использовании. «Merck» заплатила за это 1,35 миллионов долларов и согласилась оплачивать лицензионный платеж от использования разработанных лекарственных форм в размере 2-3 %. В настоящее время компания выпустила на рынок три новых лекарства, основанных на полученных знаниях и получает прибыль по 1 миллиарду долларов США за каждое. Таким образом, страна получила 20-30 миллионов долларов от лицензионных платежей.
На этом примере ясно можно проследить взаимодействие народной и традиционной медицины, хотя и не на отечественном опыте.

Народная медицина
Ученицы 11-Б класса
Одесской ООШ №43
Южаниновой Татьяны
Медицина – одна из древнейших наук, истоки которой
восходят к заре человечества. Она усовершенствовалась
по мере развития общества. С появлением
же письменности,
стали создаваться разнообразные
произведения врачевательного характера.
В
письменном наследии древних народов
Египта и Греции, Рима и Ирана, Индии и
Тибета, Средней Азии и других стран
медицинские памятники занимают
почетное
место.
Термин «народная медицина» в его
современной трактовке обозначает совокупность
всех видов так называемой нетрадиционной
медицины , объединяющей,
в основном, восточные медицинские
школы, целительство (знахарство) и лечение
с
помощью приемов и методов, не требующих
применение промышленно изготовленных
лекарств.
Методы народной медицины включают
в себя следующие разделы:
·       Ароматерапия (лечение
запахами)
·        Биолокация
(экстрасенсорика)
·        Применение
био-энергетически заряженной воды
·        Восстановление
кармы (биополя)
·        Гипноз
·        Гомеопатия
·        Применение живой
и мертвой воды
·        Закаливание
организма
·        Искусство
заговора
·        Искусство
расслабления (медитация)
·        Йога
·        Массаж ,в том
числе точечный (акупунктура)
·        Лечение медом
и продуктами пчеловодства
·        Лечение пиявками
·        Очищение организма
(выведение шлаков)
·        Правильное
питание (в том числе, раздельное)
·        Само регуляция
(аутотренинг)
·        Траво-лечение
·        Дозированное
голодание
ЗАКАЛИВАНИЕ ОРГАНИЗМА
Закаливание организма -это система
профилактических процедур, способствующих
повышению сопротивляемости организма
неблагоприятным воздействиям внешней
среды, выработке условно-рефлекторных
реакций терморегуляции с целью ее
совершенствования.
Терморегуляция организма – это способность
человека поддерживать температуру внутренних
органов в определенных узких границах,
несмотря на значительные колебания температуры
внешней среды.
Происходит это так: при угрозе охлаждения
кожные сосуды сужаются, теплоотдача
ограничивается, а теплопродукция
повышается. Таким образом, организм
поддерживает баланс между теплопередачей
и теплоотдачей в различных
температурных ситуациях. При значительных
внешних температурных перепадах
температура внутренних органов человека
может отклоняться от обычных
значений
на 0,2 – 0,3 ° С у тренированного (закаленного)
организма и до 2 ° С и более – у
остальных людей.
Закаливание важно начинать с раннего
детства, когда терморегуляция находится
в стадии
формирования и развиваются
механизмы иммунобиологической
защиты. Для
полноценного закаливания организма
необходимо использовать процедуры
в
комплексе, соблюдая принципы постепенности,
систематичности и учета
индивидуальных особенностей организма.
Если организм не тренирован к охлаждению
или резким перепадам температуры, то
его
реакция на холод носит характер
безусловного рефлекса. При этом происходит
расстройство терморегуляции и, как
следствие, появляются озноб, снижение
иммунитета внутренних органов, риск
заболеваний.
Реакция закаленного организма на перепады
температуры совершенно иная, т.к. она
носит условно рефлекторный характер:
увеличивается выработка тепла за счет
сокращения сосудов кожи – так называемая
игра вазомоторов – и усиливается приток
крови ко всем органам, повышается обмен
веществ.
Закаливание имеет ярко выраженный сезонный
характер. В весенне-летний период закаливание
организма происходит стихийно, в связи
с облегчением одежды и купанием в открытых
водоемах. Необходимо при этом как можно
чаще и дольше использовать
закаливающие процедуры для
тренировки и повышения устойчивости
к перепадам
температуры и ее понижению в
осенне-зимний период. А вот в
холодное время года
применяют воздушные методы закаливания
(пребывание на воздухе), а также
более
сложные: купание в проруби (моржевание),
русская парная с последующим погружением
в снег и т. п.
Закаливание проводят по принципу постепенного
усиления раздражителя. Поэтому, например,
сразу начинать контрастные процедуры
категорически нельзя. Целители рекомендуют
проводить контрастные души, обливание
попеременно теплой и холодной водой,
сочетание русской парной с бассейном
или снегом, в зависимости от времени года,только
на втором году систематических закаливающих
процедур. На первом году
ограничиваются воздушными и солнечными
ваннами, обтиранием, купанием при постоянной
температуре воды.
При недостаточном закреплении эффект
закаливания организма снимается. Так,
при
проведении процедур в течение 2-3 мес.
с последующим их прекращением
закаленность организма исчезает
через 1-1,5 мес. При длительных перерывах
закаливающие процедуры начинают
вновь с исходных температур воздуха
и воды.
Очень важен учет индивидуальных особенностей
организма. У детей это, в частности,
пороки сердца, анемии, астма. Закаливание
не следует проводить больным
до
полного выздоровления, а также
страдающим хроническими заболеваниями
почек.
Легко возбудимые люди нуждаются в
успокаивающих процедурах (воздушные
ванны,
обтирание). Исключаются солнечно-воздушные
ванны. Людям с преобладанием
процессов торможения рекомендуют
обливание и контрастные процедуры,
а вялым –
обливание непосредственно после
сна; спокойным и уравновешенным – после
утренней гимнастики.
Назову некотрые виды закаливания
организма (закаливающие процедуры):
1.       водолечение
(обливание,
обтирание, контрастный душ, русская
парная и т.п.);
2.       аэротерапия
(прием воздушных
ванн, закаливание путем длительного
пребывания на свежем воздухе);
3.       гелиотерапия (солнцелечение,
закаливание путем приема солнечных
ванн, загорания);
4.       хождение босиком
.
Все эти методы являются истинно народными,
очень популярными и, самое главное –
исключительно действенными с точки зрения
лечебного эффекта. Многие считают, что
закаливание  более трудное дело, чем,
например, утренняя гимнастика. “Как,
– говорят
они, – облиться холодной водой? Да я
тут же заболею! К тому же у меня
радикулит, пиелонефрит, аллергия на
холод, ринит, а, кроме того, давление…
Нет, это не для меня!” Этим людям
можно только посочувствовать, поскольку
они не думают о своем здоровье,
а полагаются только на лекарства.
Водолечение известно с древнейших времен.
Первые сведения о нем содержатся в индуистских
Ведах (1500 лет до н.э.). Пресной и минеральной
водой пользовались для
гигиенических и лечебных целей
древние ассирийцы, вавилоняне, египтяне.
В
Древней Греции технику водолечения
усовершенствовал Гиппократ, а позднее
оно
было перенесено в Древний Рим
и постепенно распространилось по всему
миру.
Принцип водолечения основан на том,
что вода, обладая высокой теплоемкостью,
большой теплопроводностью и конвекцией,
хорошо растворяя различные соли и газы,
при воздействии на организм через нервные
рецепторы кожи вызывает благотворные
химические и биохимические
изменения в организме.
Существует большое разнообразие
методов водолечения:
·        обливание;
·        обтирание;
·        хождение босиком;
·        купание в
открытых водоемах;
·        влажные укутывания;
·        русская парная;
·        контрастный
душ и т.п.
Обливание, как и все общие водные
процедуры, надо начинать с определенной
температуры воды. За основу берется температура
кожи в области сердца: у детей – 35-36 ° С,
у взрослых – 33-35 ° С. Для ножных ванн температура
на 1-2 ° С ниже. В
процессе закаливания температуру
постепенно снижают: для детей до
3-х лет – до
26-24 ° С; для старших – до 15-12 ° С. Для местных
водных процедур (обливание ног, спины,
ножные ванны) за основу берется температура
соответствующих открытых частей тела
(примерно 27-29 ° С) и постепенно снижается
до 12-10 ° С.
Как хорошо вечером, после работы, или
за полчаса – час до сна надо облить тело
или ступни (примерно до середины голени)
холодной водой. Можно воспользоваться
душем или ковшом – чем угодно. Через неделю-другую
обливания будут доставлять подлинное
наслаждение, человек почувствует,
что таким путем он сбрасывает
усталость,
взвинченность, в некотором роде
возрождается. Время не ограничено:
5, 10
секунд, 1 минуту – смотря по ощущениям.
Обтирание
Процедура заключается в быстром растирании
тела (по частям) куском грубой ткани или
резиновой губки, смоченной в воде.
Обтирание начинают с температуры
на 1-2 °
Свыше, чем обливание. Постепенно снижают
температуру воды, аналогично процедуре
обливания. В результате обтирания ощущается
теплота в теле, свежесть, бодрость, прилив
сил.
Обтирание повышает устойчивость организма
к простудным заболеваниям, помогает при
упадке сил, переутомлении.
Русская парная- уникальный способ решить практически
все проблемы со здоровьем. Если начать париться
в русской бане с детства (обычно – с 8-10
лет), то к 12-14 годам можно поводить контрастные процедуры, наслаждаясь
в летний период нырянием в бассейн или речку
после парной, а зимой – погружением в снег
или обтиранием снегом.
Русская баня очень хороша при ее
постоянном применении в течение
всей жизни,
поскольку организм “запоминает”
ни с чем не сравнимые ощущения
прилива сил бодрости и здорового
экстаза после хлестания березовым
веником в
сочетании приемом водных процедур контрастного
типа. Обычно процедуру проводят,
ориентируясь на собственные ощущения
и состояние здоровья. Категорически
противопоказана русская парная больным
гипертонией и ишемией, лицам, страдающим
алкоголизмом и заболеваниями
почек, диабетом. Общие правила таковы:
Вначале
следует облить тело прохладной водой
комфортной температуры, затем 3-10 мин.
посидеть в парной, поднимаясь постепенно
с нижней на более верхнюю полку.
Применение веника необходимо начинать
через 1-2 месяца после начала регулярных
парных процедур.
Русская парная помогает не только сбросить
лишний вес за счет испарения части влаги
из
организма, но и благотворно действует
на печень, мочеполовую систему, органы
дыхания.
Контрастный душ
В идеале его делают так. Человек становится
в ванну и обливается водой приятной температуры.
Затем ее делают настолько горячей, насколько
это возможно (разумеется, не ошпариваясь).
Через 30-60-90 секунд перекрывают горячую
воду и пускают одну
холодную. Облив все тело (20-30 и
более секунд), вновь включают самую
горячую
воду, обдают все тело и, особо долго
не нежась, пускают холодную. На этот
раз
под холодным душем лучше постоять
подольше (до минуты и более). Затем
опять не
очень длительный горячий душ и
завершающий холодный.
Обливать надо все части тела, не задерживаясь
подолгу на одном месте. Всего делают три
контраста (перехода от горячей к холодной).
Завершать надо всегда холодной
водой. Перед охлаждением всего тела
желательно не забывать смачивать лицо.
Вот примерная схема душа:
·          теплый
(чтобы привыкло тело);
·          горячий
(пока приятно);
·          холодный
(20-30 и более секунд);
·          горячий
(20-40 секунд);
·          холодный
(до минуты и более);
·          горячий
(20-60 секунд);
·          холодный
(сколько приятно).
Привыкать к контрастному душу, как
и к любому новому воздействию, нужно постепенно.
Сначала на протяжении 2 – 4 недель ежедневно
принимать комфортный душ (душ приятной
температуры). Затем делать только один
контраст и не очень долго стоять под
холодной водой (5-10 сек.), через неделю-другую
перейти на два, а затем и на
три контраста. Иногда вначале можно
уменьшать перепад температур, то
есть
обливаться не самой холодной и
горячей водой, а теплой и прохладной.
Для
“раскачки” очень больных организмов
желательно так и поступать. Но, дойдя
до ощущения явного холода, надо все же
сделать резкий скачок и перейти сразу
на ледяную
воду.
Не зная этого правила, многие начинающие
“горят”, пытаясь и далее снижать
температуру постепенно. Доходят, скажем,
до 19-20°С, а затем, продолжая
закаливание, начинают болеть. Секрет
здесь прост. Вода такой температуры
уже
значительно охлаждает тело, но она
еще недостаточно холодна, чтобы
“включить” дремлющие защитные
силы. Резкое же кратковременное
обливание
ледяной водой не успевает отнять
много тепла, но оказывает мощнейшее
воздействие на нервную систему, запускает
терморегуляторный и иммунный
механизм.
Контрастный душ очень желательно делать
хотя бы раз в день, по утрам. Хотя лучше
омывать тело дважды в день.
Перед контрастным душем можно сделать
отдельную процедуру контрастного душа
отдельно для головы. Душ для головы можно
делать под краном. Делать 3 цикла, заканчивая
холодной водой. Контрастный душ с осторожностью
начинать делать лицам,
Страдающим нарушением кровоснабжения
мозга, тромбофлебитом, гипертонической
болезнью, спазмами сосудов.
ХОЖДЕНИЕ БОСИКОМ
Очень полезно хотя бы раз в день, а
лучше дважды, утром и вечером, пройтись,
пробежаться босиком по земле. И летом,
и зимой, и в межсезонье, в любую погоду
– круглый год.
Что это дает?
Во-первых, собственно закаливание. Прежде
всего, возрастает сопротивляемость к
простудным болезням, так как
стопы рефлекторно связаны с
нашими гландами.
Охлаждая стопы, мы тем самым
закаляем горло. А ведь гланды – это
иммунный щит,
стоящий на пути многих болезней. Во-вторых,
оживление внутренних органов.
Поэтому хождение босиком благотворно
при заболеваниях печени, глаз, желудка
и
поджелудочной железы, кишечника, сердца,
легких, почек и др. В-третьих, стоя босиком,
мы сбрасываем накопленное статическое
электричество.
Обычно можно начинать хождение
босиком без специальной подготовки (хотя
зимой перед этим желательно все же две-три
недели обливать ноги холодной водой,
походив предварительно босиком по полу).
Летом можно гулять, сколько хочется.
Зимой для начала лучше только наступить
на снег
и тут же вернуться. Затем очень
постепенно увеличивать время, руководствуясь
своими ощущениями. К концу первой
зимы желательно довести его до 2-5
минут. При
сильном морозе лучше ходить или бегать,
так как, если стоять на месте, поначалу
можно обморозиться. По возвращении
ноги моют только холодной водой.
Невозможно описать ощущения оживления,
обновления, особенно сильные в первые
месяцы занятий.
ПРОТИВОПОКАЗАНИЯ К БАННЫМ ПРОЦЕДУРАМ
Противопоказана баня при эпилепсии,
туберкулезе легких, новообразованиях,
сердечной недостаточности, выраженной
гипертонии и стенокардии. Запрещается
пользование баней в острой стадии
заболеваний и при обострении
хронических болезней. При сердечно-сосудистых
заболеваниях. Тем, у кого больны вены
или щитовидная железа, перед тем, как
собраться идти в баню, нужно предварительно
посоветоваться с врачом. Беременным в
первые три месяца лучше избегать сауны,
потому что организм еще слишком чувствителен
к внешним воздействиям. При острых инфекциях
типа бронхита или гриппа сауна и парная
скорее ухудшают общее состояние.
Противопоказаны сауна и парная
баня тем, у кого на лице имеются
расширенные сосуды. Эти сосуды утратили
способность вновь сужаться. Чтобы
они не расширились еще больше,
нужно избегать всего, что способно
слишком активизировать кровоснабжение
кожи.
МАССАЖНЫЕ ПРОЦЕДУРЫ С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ
ВЕНИКА
Осуществление разнообразных манипуляций
веником в парной — это своеобразный
массаж тела, активизирующий кожный покров,
усиливающий кровообращение и потоотделение.
Веником нужно париться не как
попало, а выполнять процедуры
в определенной последовательности.
Париться с веником не означает,
что необходимо сразу же стегать
себя изо всех сил. Это большая
ошибка новичков. В баню желательно
взять с собой пару дубовых
или березовых веников. Свежими
вениками можно париться сразу, а
сухие нужно опустить в таз
с кипятком, накрыть другим тазом
и распарить 5—7 мин, пока листья не
станут мягкими. Но лучше запаривать
веники в липовых кадках. Для лучшего
нагнетания пара веник мочить не следует.
Мокрый веник становится тяжелым, листья
его слипаются, и париться им хуже.
Какова последовательность процедур пользования
веником?
Массажное поглаживание — один из
первых приемов применения веника в
парной, при котором усиливается
кровообращение не только в коже, но
и в более глубоких тканях. При
этом происходит перераспределение
крови, лимфы и межтканевой жидкости
по всему телу. Эфирные масла, содержащиеся
в листьях и ветках веника, попадают
на распаренную кожу, легко проникают
в нее и улучшают обмен веществ.
Получается как бы косметическое
воздействие на кожу, препятствующее
ее преждевременному старению. Париться
лучше всего вдвоем; один ложится
на живот, а другой двумя вениками
начинает его «обрабатывать». Руки
у напарника обязательно должны
быть в брезентовых или просторных
кожаных рукавицах, иначе на ладонях
быстро появятся волдыри. Начинают массаж
поглаживанием от стоп до головы и
обратно. В обратном направлении
один веник должен скользить по одному
боку, а второй — по другому; затем
веники перемещают по боковым частям
таза, бедрам и икроножным мышцам. Такое
плотное поглаживание надо повторить
2-3 раза.
Компресс – процедура, которую делают
после окончания массажного поглаживания.
Веники приподнимают вверх, захватывают
ими горячий воздух и опускают
их на поясницу, прижимая на 1—3 с. Такой
веничный компресс делают 4—5 раз на каждый
участок тела. Эта компрессная процедура
особенно полезна при радикулите, травмах,
после физической нагрузки.
Растяжка — массажный прием,
который рекомендуется при болях
в крестцово-поясничной области. Оба
веника кладут на поясницу и одновременно
разводят в стороны: один веник к
стопам, второй – к затылку. Подобные
движения производят также в области
лопаток и колен. Веники должны плотно
касаться тела, а не передвигаться
по воздуху. Если в парилке температура
воздуха высокая и кто-то не выдерживает
жары, просит пощады, то веники нужно передвигать
медленно, не поднимая их вверх. При этом
веники нужно периодически смачивать
в прохладной воде. Подобный массажный
прием повторяют 3—4 раза.
Постегивание, похлестывание — самые
эмоциональные приемы массажной процедуры
с веником.Постегивание выполняют легким,
быстрым движением концевых частей веника
по телу. Сначала по спине во всех направлениях,
затем по пояснице, тазу, бедрам, икрам
и стопам. Продолжительность процедуры
посте-гавания составляет 1-2 минуты. Этот
вид самомассажа можно продолжить последующим,
более сильным приемом — похлестыванием.
Похлестывание — массажный прием, когда
веник поднимают вверх, захватывая им
горячий воздух, и делают 2—3 похлестывания
всей поверхностью веника по всем частям
тела. Эта массажная процедура должна
сопровождаться периодическим компрессом.
Растирание — финал парной процедуры
с веником. Процедуру выполняют
следующим образом: левой рукой
берут веник за ручку, а правой,
слегка надавливая на лиственную часть,
постепенно растирают все тело. Верхнюю
часть туловища можно растирать
во всех направлениях, а конечности
только вдоль. Желательно, чтобы движения
веника при растирании и ударах были
направлены к центру (к сердцу). При
растирании по мере приближения к
центру нажим на веник нужно усиливать.
Энергичность проведения всех этих
процедур должна соответствовать температуре
в парной. Если она низкая, то выполняют
более энергичные похлестывания и другие
движения веником, а если температура
высокая, то движения веником должны быть
осторожными, мягкими. Веник нужно периодически
смачивать холодной водой.
При первом заходе в парную продолжительность
пользования веником должна быть
не более 6—8 минут. Во второй заход
продолжительность должна быть сокращена
до 3—5 минут, и повторные массажные
процедуры во втором заходе выполняют
на отдельных участках тела в более
мягкой форме.
Новичкам не рекомендуется пользоваться
веником в первое и последующие
посещения парной. Только доведя постепенно
время своего пребывания в парной
до 8—10 минут, новичку можно 1—2 минуты
позволить себе испытать удовольствие
от веничных процедур. По окончании парных
веничных процедур нельзя резко вставать.
Необходимо 1—2 минуты посидеть на нижней
полке, а затем можно покинуть парную.
Баня восстанавливает клетки больных
органов
В народной медицине баня используется
для восстановления больных органов
на клеточном уровне. Давайте рассмотрим
несколько рецептов, которые, по мнению
народных лекарей, помогают восстанавливать
организм.
Баня помогает восстанавливать
почки
Восстановить почки на клеточном
уровне поможет баня — так считает
народная медицина.
Причины и следствия
В результате негативного воздействия
внешних факторов (например, нерациональное
питание или обморожение) часть
почечных клеток может погибнуть. В
итоге поврежденные почки не в
состоянии обеспечивать гомеостаз
крови, и у человека a
может подниматься давление,
могут возникать сбои в
работе сердца;
возможны частые головные
боли;
появляется излишняя потливость,
потому что на кожу переходит
часть выделительных функций.
Рецепт восстановления
Как баня может восстановить почки?
Клеточный объем в почках наращивают
следующим образом:
Перед посещением парилки
или сауны за час до начала
банных процедур следует съесть
от 50 до 100 граммов отваренной почки
животного.
Спустя 45-50 минут (или за 10-15 минут
до входа в банную парилку)
выпивают ? или целый стакан
особого кваса, отличающегося
потогонным действием.
Если потоотделение недостаточно
— то кожу протирают чаем
из багульника.
Готовим потогонный квас:
Берем 3 литра воды, 1или 2 стакана
малины (свежих ягод или варенья), 1 чайную
ложку сметаны, 1 стакан сахара. Все
перемешиваем и держим в тепле 10-15
дней. Сосуд с будущим квасом плотно
не закрывают, чтобы был доступ кислорода.
Готовим потогонный чай:
1 столовую ложку багульника
или 2 столовые ложки березовых
листьев (также подходят цветы
бузины или липы) кипятим 1-3 минуты
в стакане воды.
Принцип исцеления
Во время хорошего потоотделения
нагрузка на почки уменьшается (они
частично «отдыхают») и наращивание
клеточного объёма происходит с большей
интенсивностью (ведь в кровь поступили
питательные вещества для почек:
вы съели отварную почку).
Как видим, повышенную потливость лечат
с помощью эффективной потогонной
процедуры. На самом деле усиленное
потение разгружает почки (очистительная
нагрузка на них временно уменьшается)
и в отдыхательном режиме позволяет
нарастить почечную ткань.
Еженедельное проведение таких
восстановительных процедур приводит
к восстановлению почек до первоначального
состояния, и болезненные симптомы
исчезают.
Обратите внимание: чтобы сохранить
эффект чрезмерной потливости — не
пользуйтесь холодным бассейном
или душем. Душ уместен, когда
потогонные процедуры заканчиваются.
Приветствуется использование березового
веника, однако быстрое охлаждение
исключается, потому что грязные
элементы находящиеся на коже могут впитываться
в организм.
Баня помогает восстанавливать
печень
Народная медицина помогает восстановить
клетки печени с помощью бани. Известно,
что цирроз печени поражает тканевые
клетки, в результате они перестают
выполнять свои функции. Баня поможет
нарастить новые колонии клеток
печени, взамен утраченных.
Рецепт восстановления
50-100 грамм отваренной печени
животного съедают за час до
начала банных процедур. Эта мера
обогатит организм микроэлементами,
необходимыми для роста печеночных
клеток.
Сочетание банных процедур и потогонных
чаев обеспечивают повышенное потение
кожи. Когда процесс потения завершится,
кожа начинает впитывать все, что
присутствует на ее поверхности. Поэтому,
если молочную сыворотку смешать
с рыбьим жиром или мелом, и
потом нанести на кожу, то полезные
микроэлементы быстро впитаются.
Как результат: печень — частично
разгружена, а питание организма
происходит с помощью кожи. Освобожденная
от нагрузки печень использует силы на
наращивание новой клеточной
ткани печени.
По окончании процедуры подкормки
организма с помощью кожи, нужно
кожу обмыть или обтереть уксусом.
Баня помогает восстанавливать
сердце
Некоторые болезни сердца также
поможет вылечить баня: например, учащенное
сердцебиение или одышку.
Если человек испытывает трудности
при подъеме по лестнице, на гору
или на небольшое возвышение, если
он испытывает дискомфорт при занятии
физкультурой или физическом труде,
то банные процедуры, помогающие укрепить
сердце, исправят ситуацию.
Рецепт восстановления
Отваренное сердце животного (примерно
50 – 100 грамм) съедают за 1 час до посещения
бани, а за 15 минут до того как
вы зайдете в парилку нужно
выпить сердечный квас, приготовленный
по такому рецепту:
3 литра воды (допускается использование
некипячёной воды из крана), 1 стакан
сахара, 1 чайная ложка сметаны, 1
стакан серого желтушника (или:
ландыша, строфанта, адониса, наперстянки,
купены, шалфея) все перемешивают
и ставят бродить на 2 недели
в теплом темном месте (можно
поставить рядом с отопительным
прибором).
За один раз можно выпивать ?
стакана сердечного кваса.
По окончании паровых процедур
проводят массаж тела: это позволяет
улучшить кровоснабжение конечностей
и органов. Нагрузка на сердце уменьшается,
и начинается процесс наращивания
сердечной ткани (необходимые микроэлементы
поступили в организм от съеденного
сердца животного).
За 10-20 таких сеансов деятельность
сердца значительно улучшается, причем
результат от возраста не зависит.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В заключение можно сказать, что, будущее,
разумеется, за народной медициной, ибо
в наше время стрессов и страстей, всякого
рода нарушений экологии ничто так не
поможет
человеку, как методы, разработанные
нашими предками: закаливание, аутотренинг,
очищение организма, правильное питание
и т.п. Только надо пользоваться этим
мощным оружием не от случая к
случаю или когда болезнь подступит
вплотную, а
постоянно, регулярно, привычно. Тогда
радость и счастье от ощущения
здоровья
никогда не покинут Вас.
и т.д……………..
Перейти к полному тексту работы
Скачать работу с онлайн повышением уникальности до 90% по antiplagiat.ru, etxt.ru
Смотреть полный текст работы бесплатно
Смотреть похожие работы
* Примечание. Уникальность работы указана на дату публикации, текущее значение может отличаться от указанного.

Жизнь индейского народа
Суббота | 14.01.2017 | Комментарии к записи Жизнь индейского народа отключены
Победный пафос романа Жюля Верна «Дети капитана Ґранта»
Суббота | 14.01.2017 | Комментарии к записи Победный пафос романа Жюля Верна «Дети капитана Ґранта» отключены
Родной язык (2)
Пятница | 13.01.2017 | Комментарии к записи Родной язык (2) отключены
Образа Энея и троянцив в «Енейди»
Среда | 11.01.2017 | Комментарии к записи Образа Энея и троянцив в «Енейди» отключены
«Маленький принц» А. де Сент-Экзюпери: понимание героями главных жизненных …
Среда | 11.01.2017 | Комментарии к записи «Маленький принц» А. де Сент-Экзюпери: понимание героями главных жизненных ценностей отключены
В этой части цикла Ясумаро отмечает три главных
Комментарии к записи В этой части цикла Ясумаро отмечает три главных отключены
Таким образом, драма Верхарна, где все время
Комментарии к записи Таким образом, драма Верхарна, где все время отключены
Мартин Иден, как и Жан-Кристоф, выступает вначале
Комментарии к записи Мартин Иден, как и Жан-Кристоф, выступает вначале отключены
Поэтому для целей историко-литературного исследования рассматривать
Комментарии к записи Поэтому для целей историко-литературного исследования рассматривать отключены
Родившись в том самом 1850 г., когда умер Бальзак, Мопассан
Комментарии к записи Родившись в том самом 1850 г., когда умер Бальзак, Мопассан отключены

Скачать реферат [11,0 Кб] Информация о работе
Реферат
По дисциплине
«Основы социальной медицины»
На тему:
«Народная медицина (целительство) в современной России»
Выполнила студентка
Русакова Н.В.
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. ИСТОРИЯ СТАНОВЛЕНИЯ НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ
1.1 Этапы развития народной медицины
1.2 Отношение религии к народной медицине
2. НАРОДНАЯ МЕДИЦИНА В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ
2.1 Проблемы становления народной медицины
2.2 Различие и взаимодействие народной и традиционной медицины
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
ВВЕДЕНИЕ
В настоящее время все активнее заявляет о себе народная медицина. Широкое ее распространение привело к тому, что многие врачи, наравне с традиционной медициной, используют рецепты народной, хотя еще недавно это явление считалось антинаучным.
Сегодняшнее состояние общества в большей степени стимулирует поверхностные знания в сферах, стоящих несколько в стороне от основных знаний. В этом отношении показательно интенсивное распространение медицинской информации о проблемах здоровья, деятельности служб здравоохранения, лекарственной помощи, народной медицины, и прочие, что дает иллюзию хорошего владения населением вопросами, связанными со здоровьем[1].
В практике, натыкаясь на препятствия в жизни, связанные со здоровьем, люди начинают искать помощь не только в традиционной медицине, но и прибегают к народным средствам, таким как: народная медицина, целительство. За частую, не понимая и не делая различий между этими понятиями, а также находясь в безвыходном положении, люди полностью отдаются в руки самозваных «шаманов», «травников», «целителей» не имеющих медицинского образования. Хорошо известны результаты таких обращений, когда человек теряет не только деньги и надежду, но, что самое главное остатки здоровья и даже жизнь.
Однако не следует быть столь категоричными, так как действительно существуют люди, которые способны помогать. Они черпают свои знания из глубины веков, основываются на тех учениях, многие их которых были использованы в становлении традиционной медицины.
Результаты исследований показывают, что народную медицину необходимо рассматривать не только как часть традиционных знаний человечества и элемент национальной культуры народов, но и как глобальный феномен. Это обуславливается возросшим, в обществе интересом к народной или медицине.
Актуальность этой темы лежит на поверхности, так как в отличие от многих узконаправленных проблем в социальной медицине, проблема народной или альтернативной затрагивает все направления.
1. ИСТОРИЯ СТАНОВЛЕНИЯ НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ В РОССИИ
1.1 Этапы развития народной медицины
В настоящее время в России народная медицина отнесена к деятельности в области здравоохранения.
Подобный подход к народной медицине отбрасывает нас в понимании ее существа в эпоху родовых культур, когда определенная группа лиц (шаманы) осуществляла такую деятельность. В наш век приемы магии и колдовства уже, мягко говоря, не доминируют в народной медицине. Они давно уступили место знаниям причин возникновения недугов и механизмов действия лекарственных трав, минералов и процедур. Применяющиеся в изолированных группах населения (национально-территориальные объединения, национальные группы) традиционные шаманские и знахарские приемы лечения не должны восприниматься современной народной медициной. Статус национальной культуры требует применения народной медицины, основанной на научном подходе. В тех регионах, где сохранился изолированный (не в информационном плане) образ жизни, опирающийся на родовые культуры, сохранилось применение методов народной медицины, не требующих понимания и объяснения, и поэтому использование приемов магии и колдовства там вполне приемлемы.
Важно в данном контексте рассмотреть и историю развития этапов народной медицины.
Каждому этапу развития народной медицины соответствуют различные сочетания средств и приемов лечения.
На этапе шаманства использовались различные языческие обряды «изгнания», «очищения» или «принесения жертвы». Для каждого обряда в дополнение к приемам психологического воздействия, магии и колдовства, использовались соответствующие наборы трав и снадобий. Все болезни и травмы рассматривались как нарушение определенных правил поведения.
Этап знахарства характерен тем, что нарушения в организме человека рассматривались как внутренний конфликт богов. Каждому божеству в многоуровневой системе иерархии были определены травы и процедуры. По характеру конфликта определялся состав необходимых лекарственных трав, снадобий, совершались обряды и ритуалы. В практике знахарства целебные препараты и языческие обряды стали равнозначными и взаимно заменяемыми. Оценка ситуации давала возможность определить, что нарушено, и как это нарушение устранить.
Этап лекарства отличается введением классификации нарушений в реакциях организма по качественным признакам и соответствующих им приемах лечения. Основой традиционных знаний стало использование при приготовлении препаратов действия целебных трав, минералов и лечебных процедур.
Однако использование одних обрядов в лечении человека было недостаточно. Наблюдения за животными дали возможность использовать различные растения и минералы. Для их применения уже требовалось изучение человеческого тела, его строения, функций различных его частей. Начался поиск природных средств, вызывающих целевые изменения в организме. Накопленный опыт применения целебных растений, минералов и процедур органически вошел в традиции родовой культуры. Использование пламени костра, водяного пара, разогретых камней, также дали начало ряду традиционных лечебных приемов, таких как прогревание, прижигание, целебные ванны, бани, мануальная терапия.
1.2 Отношение религии к народной медицине
В наши дни большинство национальных культур опираются на определенную религию, которая формирует взгляды и понимание традиционных приемов лечения с точки зрения определенных философских систем.
Православная церковь в России очень скептически относится к общему понятию «Народная медицина», так как разделяет понятия «народная медицина» и «целительство».
Во-первых, между традиционной народной медициной и целительством нет ничего общего. Традиционная народная медицина предлагает лечение тела человека, целительство предлагает вторжение в духовный мир человека. Кроме того, к понятию «целительство» в настоящее время относятся экстрасенсорика, биоэнергетика, колдовство, магия и прочие оккультные методы воздействия. Такое отождествление народной медицины и целительства глубоко ошибочно и неправомочно. Поэтому, если традиционная медицина признается Православной Церковью, то целительство во всех вышеперечисленных формах является объектом борьбы Церкви, как одно из проявлений демонизма, калечащего в начале XXI века тысячи и миллионы человеческих душ;
Во-вторых, народная медицина в России никогда не вторгалась в духовную область, имела отношение к оздоровлению, восстановлению телесного состава человека в отличие от традиционных медицинских систем других народов, хотя последнюю тысячу лет была неразрывно связана с православием.
Как и в начале становления православия в России, так и в наше время Церковь ведет активную борьбу с «целителями». Однако во многих определениях народная медицина все же ставится на одну строку с целительством. Проводятся параллели.
Церковь признает народную медицину в тех ее методах, которые были приняты в традиционную медицину, например: мануальная терапия, иглоукалывание, фитотерапия. Потому что эти методы не вызывают применение каких либо потусторонних сил.
Даже если «целитель» или «экстрасенс» призывают на помощь православные молитвы и атрибуты веры.
Так называемое «изгнание нечистой силы» шаманами, в дохристианские времена, с применением тех же трав, которые применяются сейчас, сжигая их или заваривая, можно считать опытом народной медицины. Сейчас же такой ритуал будет признан Церковью демоническим.
2. НАРОДНАЯ МЕДИЦИНА В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ
2.1 Проблемы становления народной медицины
Методологически народная медицина рассматривается как традиционные знания – часть национальных культур, сохраняющихся в форме устной и религиозной традиции.
В последние годы мы стали свидетелями нашествия огромной армии «целителей», «колдунов», «магов», «шаманов», «экстрасенсов». Не утруждая себя получением медицинского образования, они, тем не менее, имеют вполне конкретные мотивы для занятия такой деятельностью. Безудержному наступлению «целителей» во многом способствовали три фактора: неосведомленность, граничащая с безграмотностью части нашего населения, пассивное поведение официальной медицины, и откровенное лоббирование принятия законодательных актов в области использования народной медицины.
Медицина еще не вошла в число точных наук, таких как физика или математика, что в значительной степени определило «сдачу» ею своих позиций перед натиском колдунов, магов, экстрасенсов и иных «специалистов».
В настоящее время можно отметить несколько проблем стоящих перед применением народной медицины. Это: правовое признание методов народной медицины, устранение в обществе представлений об отсталости в народной медицине по сравнению с традиционной; систематизация накопленных традиций и знаний и формирование самостоятельного научного направления; поиск общей точки зрения на функционирование организма человека с современной медициной.
Законодательная проблема, наверное, одна из наиболее существенных, так как в «Основах законодательства Российской Федерации об охране здравья граждан», в статье 57 «Право на занятие народной медициной (целительством)» определено, что: «Народная медицина – это методы оздоровления, профилактики, диагностики и лечения, основанные на опыте многих поколений людей. Утвердившиеся в народных традициях и не зарегистрированные в порядке, установленном законодательством Российской Федерации. Правом на занятие народной медициной обладают граждане Российской Федерации, получившие диплом целителя».
Тогда как диплом целителя выдается после заявления гражданина или заинтересованной организации. Не надо многолетней учебы, практики, навыков техники применения медицинского оборудования – достаточно назвать себя целителем, и можно заниматься медицинской деятельностью, когда получишь диплом и лицензию. А последствия деятельности таких «врачей» несут пациенты, без возможности медицинского страхования или уголовного преследования за безвозвратно загубленное здоровье..
Следующая проблема порождена тем, что к ее решению подходят как к традиционным знаниям языческой родовой культуры с применением шаманства и колдовства. Смешивая приемы лечения и знания бесполезно искать в их действии логическое объяснение.
В настоящее время существуют все предпосылки для того, чтобы народная медицина, как отрасль знаний и составляющая национальной культуры, сформировалось в самостоятельное научное направление, лежащее на стыке таких наук как физиология и экология, с учетом знания особенностей формирования национальных культур.
Следует отметить отсутствие единого взгляда на народную медицину среди самих врачей. Оппоненты народной медицины утверждают, что нет, и не может быть такой медицины, как нет народной физики, народной химии. Другая их часть считает традиционные медицинские знания и приемы врачевания, родившиеся в глубине веков. С этой позиции народная медицина тоже является традиционной, т.е. традиционная медицина – это народная медицина, которая родилась в недрах народных масс.
2.2 Различия и взаимодействие народной и традиционной медицины
Существует много мнений о разнице между народной и традиционной медициной. Народная медицина не имеет письменных источников, ее секреты перелаются устно. Вся совокупность сведений не носит характера более или менее законченной и изложенной системы, здесь идет речь о народной медицине, применяемой в быту.
Однако не следует забывать, что элементы народных медицинских знаний использовались при формировании традиционной медицины, но, как правило, параллельно с философскими взглядами на природу человека и окружающего мира. Положения же традиционной медицины всегда оформлены в виде письменных руководств. Лечение осуществляется специально подготовленными лицами, для которых подобного рода практика является профессией.
Медицина, развивавшаяся вне национальных культур, использует количественные оценки состояния организма человека и инструментальные методы диагностики. В соответствии полученным количественным оценкам определяются необходимые лекарственные формы, препараты и процедуры. Переход к медицине сделал невозможным применение индивидуального подхода к каждому человеку, с учетом его национально-культурных традиций. От тщательной персональной диагностики медицина перешла к схемам лечения определенных болезней. Причем перечень последних постоянно возрастает. Все большую роль в медицине начинают оказывать правовые нормы, поскольку становится возможным определить меру ответственности врача за причиненный ущерб по критерию отклонения от принятой схемы лечения.
Но тот факт, что традиционная медицина берет свое начало с народной сомнению не подлежит. Так же и в наше время многие фармакологические компании активно взаимодействуют с травниками, получая при этом не плохие проценты.
Так, например желание фармацевтических компаний найти естественные источники лекарственных средств (и тем самым сократить расходы на исследования) ознаменовалось их усиленным интересом к при родным источникам. Один характерный пример. В 1991, транснациональная фармацевтическая компания «Merck», получила по договору с одной из общественный организаций Коста-Рики 10000 образцов растений. Образцы были снабжены информацией об их традиционном использовании. «Merck» заплатила за это 1,35 миллионов долларов и согласилась оплачивать лицензионный платеж от использования разработанных лекарственных форм в размере 2-3 %. В настоящее время компания выпустила на рынок три новых лекарства, основанных на полученных знаниях и получает прибыль по 1 миллиарду долларов США за каждое. Таким образом, страна получила 20-30 миллионов долларов от лицензионных платежей.
На этом примере ясно можно проследить взаимодействие народной и традиционной медицины, хотя и не на отечественном опыте.
И, наконец, ряд специалистов в настоящее время относят к традиционной медицине фитотерапию, мануальную терапию, которые, активно, применяются в специализированных лечебных учреждениях и для профилактики заболеваний. Основание для этого они видят в том, что эти направления уже утвердились в традиционной медицинской практике большинства стран, методы их применения апробированы, имеют определенное теоретическое обоснование и, что самое важное – организована подготовка специалистов по утвержденным программам. Последнее означает, что созданы программы обучения и подготовки специалистов.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Народная медицина – это удивительный дар, который существует у природы для лечения нашего организма. К сожалению, мы не всегда готовы воспользоваться этим даром природы. Целительные свойства народной медицины, которыми обладают лекарственные растения поистине неисчерпаемы, и берегут в себе много того, чего мы пока еще не знаем, но что еще более эффективно будет воздействовать при лечении заболеваний, поддержки народной медицины. Как метод лечения, народная медицина активно используется, но сегодняшний день. Считается, что нет ни одного растения, которое бы не оказывало какого либо действия на организм человека.
О свойствах растений знали наши предки. Они эффективно использовали эти знания, передавая из поколения в поколение.
В наше время ученые доказали, что лекарственные препараты на основе лечебных трав и народных рецептов, безопаснее современных химических препаратов, они лучше усваиваются организмом не вызывая побочных действий. Считается, что народная медицина исцеляет весь организм в целом.
К сожалению, медицина на сегодняшний день использует лишь около 200 целебных растений, когда народная медицина в России насчитывает более 2500.
Рецепты народной медицины передавались из уст в уста, существовали лечебники и различные сборники. В каждой семье существуют свои способы лечения заболеваний, основанных на традициях народной медицины.
Ведь не секрет, что методы народной медицины применяются не только в современной фармакологии и остаются в семейных архивах, но и активно используются для создания натуральной косметики.
Хочется добавить, что при поддержке народной медицины, можно осуществлять не только профилактику заболеваний, но и проводить лечение. В настоящее время медики активно изучают целительные свойства растений, опыт народной медицины, накопленный веками.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. Баландин К. Народная медицина этническое целительство
2. Соколов И.И, Степанов В.В. Народная медицина и наука (выдержки из брошуры)
3. Ткаченко В.С. Основы социальной медицины: Учебное пособие. – М.: ИНФРА – М, 2004. С.5.
[1] См.: Ткаченко В.С. Основы социальной медицины: Учебное пособие. – М.: ИНФРА – М, 2004. С.5.
Скачать полную версию реферата [11,0 Кб] Информация о работе

Чтобы написать сочинение на тему лекарственные растения, нужно:
написать введение (что лечение травами началось еще в древние времена, что раньше лекарств не было, и человечество в поиске панацеи от болезни стало замечать чудодейственные свойства растений. В современном мире эта традиция продолжается.
перечислить классические медицины: индийскую. тибетскую, китайскую, русскую, и привести примеры.
3.подробно остановиться на фитотерапевтических средствах современности,какие части растений являются лекарственными и от каких болезней. Сделать примечание, что много полезных свойств имеется в продуктах питания растительного происхождения, главное, чтобы они были правильно приготовлены. Перечислить витаминные фрукты и овощи.
рассказать о биодобавках, основанных на растительных экстрактах.
Рассказать о нетрадиционной медицине основанной на использовании растений для создания масел, ароматических средств.
6.Рассказать о растениях добавляемых в ткани для создания лечебного эффекта, а также о применении лекарственных препаратов из трав, как для наружного применения (мази,кремы) так и внутреннего (отвары, настойки и таблетки), а также для ингаляций и полосканий.
В заключении описать важность изучения темы фитотерапии и создания экологических условий для выращивания полезных трав.

Свободная тема – все сочинения
Когда-то наши предки знали о травах, умели лечить ими разные болезни. От поколения до поколения они бережно передавали и обогащали этот неоценимый опыт. К сожалению, в силу разных обстоятельств многое по тому вековому опыту навсегда утрачено. Но благодаря целителям народная медицина и, в частности, фитотерапия ныне успешно приходит на помощь больным. Мир целебных растений безграничный, а его возможности – неисчерпаемые. И особенно – растительного мира Украины, которую “Бог наградил чуть ли не богатейшими зелеными сокровищами” (Н. Зубицкая). Но входить в этот мир надо умно и деликатно, не шкодя себе и, вместе с тем, – зеленому другу. А поучиться этому можно у наших предков – они сквозь столетия передавали удивительные рецепты народной медицины. Какие же наиболее распространенные в Украине врачебные растения? Остановимся лишь на нескольких из них.
В Украине всегда ценили цветок василек, составляли о нем легенды, воспевали в песнях. Зачарованно присматривалась к этому растению и народная медицина, изучала его лечебные свойства. Например, было подмечено, что синие васильковые цветы приходят на помощь людям, у которых болеют глаза, возникает конъюнктивит. Настой из этого растения лечил зубную боль, помогал при простудах. Не только образцом красоты, но и замечательным врачом является калина. Она успокаивает нервную систему, лечит гипертонические обострения, атеросклерозы, спазмы в сосудах. Сваренные с медом плоды калины ели при кашле, охриплости. Калина – замечательный витаминное, укрепляющее и потогонное средство.
Каждый из нас, наверное, пил от гриппа, ангины и других простудных заболеваний чай с малиной. Ее настоями и отварами лечат неврозы, заболевания дыхательных органов.
Чрезвычайно много интересного можно рассказать о целебных свойствах врачебных растений, но для этого мир этот надо знать и уважать. Хотелось бы рассказать о растении, которое в народе называют лекарством от тридцати четырех недугов, – полынь обычная.
Уже от самого названия растения польется какой-либо горький привкус, и всегда к слову “полынь” хочется прибавить “горький”, так как в народных песнях и поверьях эти два слова неотделимы. О горькой полыни, которую еще называют вермутом или вдовьей травой, составлено немало легенд. Латинское название этого растения – артемизия. Считают, что она происходит от имени древнегреческой богини Артемиды. А за народным поверьем, трава носит имя бедной девушки – красавицы Полин, которая отказалась стать женой жестокого богатея Ковыля. Спасаясь от преследователей, она попросила помощи в степи. Так среди зеленого степного разнотравья появился седой от горя, с горьким привкусом девичьих слез, но с приятным запахом кустик полыни… Знакомство людей с полынью состоялось очень давно. Еще старинные египтяне знали о целебной силе этого растения. Символом горечи и грусти называли полынь давние греческие врачи, которые приписывали ему чрезвычайные свойства.
Верили: если путешественник привяжет пучочек полыни к ноге, то не будет ощущать усталости, а если положит траву в изголовье — быстрее заснет. Мореплаватели брали полынь с собой, чтобы избавиться от морской болезни. Как оберег от колдовства, это растение было популярным у всех европейских народов.

Народная медицина — совокупность накопленных народом эмпирических сведений о целительных средствах, лекарственных травах и гигиенических навыков, а также их практическое применение для сохранения здоровья, предупреждения и лечения болезней. Передававшиеся из поколения в поколение устным путем, эти сведения нашли отражение в народных обычаях, пословицах, поговорках, преданиях и закреплены в ряде письменных источников (лечебники, травники).
Уже первобытные люди умели лечить переломы, вправлять вывихи, имели представления о растениях, обладающих болеутоляющим действием, понимали целебное значение солнечных лучей и воды. Эмпирически найденные приемы лечения (устранение боли, остановка кровотечения, облегчение состояния с помощью рвоты) и защиты от болезней закрепились в обычаях и постепенно составили арсенал народной медицины и гигиены. Для лечебных и профилактических мер применялись лекарственные средства растительного, животного, минерального происхождения, природные факторы (воду, воздух, солнце, минеральные воды, лечебные грязи), использовались некоторые хирургические приемы (извлечение инородных тел, кровопускание). Лен и мох использовались для повязок; рыбий жир, лук, ягоды — против цинги; полынь и кора хинного дерева — при лихорадках; березовый сок и деготь — для лечения гнойных ран; кора ивы, осины, дуба — в качестве вяжущих средств.
Народная гигиена — наиболее древняя отрасль народной медицины — заложила основу, на которой развилась впоследствии научная гигиена. Выработанные эмпирическим путем, гигиенические меры уже в древнем мире вошли в законодательства отдельных стран. Так, вавилонское законодательство о «седьмом дне», в течение которого запрещались все виды работ, явилось своеобразной регламентацией труда и отдыха. Литературные памятники Древней Индии содержат множество сведений о влиянии климата и времен года на состояние здоровья, о гигиене тела, значении физических упражнений и правильного питания для поддержания здоровья. Тибетская медицина придавала большое значение воздействию на организм чистого воздуха и солнечных лучей, китайская народная гигиена — здоровому сну, чистоплотности и умеренности в еде.
Медицина древнего мира широко использовала опыт народной медицины. Богатым арсеналом лекарственных веществ, применявшихся в разнообразных формах (микстуры, втирания, компрессы) пользовались врачи Междуречья. Уже в Древнем Египте применяли с лечебной целью опий. Сведения, накопленные народной медициной, отражены в произведениях крупнейших врачей древнего мира — Гиппократа и Галена, а в последующем — в трудах Ибн-Сины. Научная медицина применяет многие лечебные методы народной медицины, например иглотерапию.

Содержание
ВВЕДЕНИЕ. 3
1.1 Этапы развития народной медицины.. 4
2. НАРОДНАЯ МЕДИЦИНА В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ. 6
2.1 Проблемы становления народной медицины.. 6
2.2 Укрепление нервной системы народными методами. 8
2.3 Лечение депрессий и неврозов народными методами. 9
2.4 Различия и взаимодействие народной и традиционной медицины.. 11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 13
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ. 14
ВВЕДЕНИЕ
В настоящее время все активнее заявляет о себе народная медицина. Широкое ее распространение привело к тому, что многие врачи, наравне с традиционной медициной, используют рецепты народной, хотя еще недавно это явление считалось антинаучным.
Сегодняшнее состояние общества в большей степени стимулирует поверхностные знания в сферах, стоящих несколько в стороне от основных знаний. В этом отношении показательно интенсивное распространение медицинской информации о проблемах здоровья, деятельности служб здравоохранения, лекарственной помощи, народной медицины, и прочие, что дает иллюзию хорошего владения населением вопросами, связанными со здоровьем[1].
В практике, натыкаясь на препятствия в жизни, связанные со здоровьем, люди начинают искать помощь не только в традиционной медицине, но и прибегают к народным средствам, таким как: народная медицина, целительство. За частую, не понимая и не делая различий между этими понятиями, а также находясь в безвыходном положении, люди полностью отдаются в руки самозваных «шаманов», «травников», «целителей» не имеющих медицинского образования. Хорошо известны результаты таких обращений, когда человек теряет не только деньги и надежду, но, что самое главное остатки здоровья и даже жизнь.
Однако не следует быть столь категоричными, так как действительно существуют люди, которые способны помогать. Они черпают свои знания из глубины веков, основываются на тех учениях, многие их которых были использованы в становлении традиционной медицины.
Результаты исследований показывают, что народную медицину необходимо рассматривать не только как часть традиционных знаний человечества и элемент национальной культуры народов, но и как глобальный феномен. Это обуславливается возросшим, в обществе интересом к народной или медицине.
Актуальность этой темы лежит на поверхности, так как в отличие от многих узконаправленных проблем в социальной медицине, проблема народной или альтернативной затрагивает все направления.
1. ИСТОРИЯ СТАНОВЛЕНИЯ НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ В РОССИИ
1.1 Этапы развития народной медицины
В настоящее время в России народная медицина отнесена к деятельности в области здравоохранения.
Подобный подход к народной медицине отбрасывает нас в понимании ее существа в эпоху родовых культур, когда определенная группа лиц (шаманы) осуществляла такую деятельность. В наш век приемы магии и колдовства уже, мягко говоря, не доминируют в народной медицине. Они давно уступили место знаниям причин возникновения недугов и механизмов действия лекарственных трав, минералов и процедур. Применяющиеся в изолированных группах населения (национально-территориальные объединения, национальные группы) традиционные шаманские и знахарские приемы лечения не должны восприниматься современной народной медициной. Статус национальной культуры требует применения народной медицины, основанной на научном подходе. В тех регионах, где сохранился изолированный (не в информационном плане) образ жизни, опирающийся на родовые культуры, сохранилось применение методов народной медицины, не требующих понимания и объяснения, и поэтому использование приемов магии и колдовства там вполне приемлемы.
Важно в данном контексте рассмотреть и историю развития этапов народной медицины.
Каждому этапу развития народной медицины соответствуют различные сочетания средств и приемов лечения.
На этапе шаманства использовались различные языческие обряды «изгнания», «очищения» или «принесения жертвы». Для каждого обряда в дополнение к приемам психологического воздействия, магии и колдовства, использовались соответствующие наборы трав и снадобий. Все болезни и травмы рассматривались как нарушение определенных правил поведения.
Этап знахарства характерен тем, что нарушения в организме человека рассматривались как внутренний конфликт богов. Каждому божеству в многоуровневой системе иерархии были определены травы и процедуры. По характеру конфликта определялся состав необходимых лекарственных трав, снадобий, совершались обряды и ритуалы. В практике знахарства целебные препараты и языческие обряды стали равнозначными и взаимно заменяемыми. Оценка ситуации давала возможность определить, что нарушено, и как это нарушение устранить.
Этап лекарства отличается введением классификации нарушений в реакциях организма по качественным признакам и соответствующих им приемах лечения. Основой традиционных знаний стало использование при приготовлении препаратов действия целебных трав, минералов и лечебных процедур.
Однако использование одних обрядов в лечении человека было недостаточно. Наблюдения за животными дали возможность использовать различные растения и минералы. Для их применения уже требовалось изучение человеческого тела, его строения, функций различных его частей. Начался поиск природных средств, вызывающих целевые изменения в организме. Накопленный опыт применения целебных растений, минералов и процедур органически вошел в традиции родовой культуры. Использование пламени костра, водяного пара, разогретых камней, также дали начало ряду традиционных лечебных приемов, таких как прогревание, прижигание, целебные ванны, бани, мануальная терапия.
2. НАРОДНАЯ МЕДИЦИНА В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ
2.1 Проблемы становления народной медицины
Методологически народная медицина рассматривается как традиционные знания – часть национальных культур, сохраняющихся в форме устной и религиозной традиции.
В последние годы мы стали свидетелями нашествия огромной армии «целителей», «колдунов», «магов», «шаманов», «экстрасенсов». Не утруждая себя получением медицинского образования, они, тем не менее, имеют вполне конкретные мотивы для занятия такой деятельностью. Безудержному наступлению «целителей» во многом способствовали три фактора: неосведомленность, граничащая с безграмотностью части нашего населения, пассивное поведение официальной медицины, и откровенное лоббирование принятия законодательных актов в области использования народной медицины.
Медицина еще не вошла в число точных наук, таких как физика или математика, что в значительной степени определило «сдачу» ею своих позиций перед натиском колдунов, магов, экстрасенсов и иных «специалистов».
В настоящее время можно отметить несколько проблем стоящих перед применением народной медицины. Это: правовое признание методов народной медицины, устранение в обществе представлений об отсталости в народной медицине по сравнению с традиционной; систематизация накопленных традиций и знаний и формирование самостоятельного научного направления; поиск общей точки зрения на функционирование организма человека с современной медициной.
Законодательная проблема, наверное, одна из наиболее существенных, так как в «Основах законодательства Российской Федерации об охране здравья граждан», в статье 57 «Право на занятие народной медициной (целительством)» определено, что: «Народная медицина – это методы оздоровления, профилактики, диагностики и лечения, основанные на опыте многих поколений людей. Утвердившиеся в народных традициях и не зарегистрированные в порядке, установленном законодательством Российской Федерации. Правом на занятие народной медициной обладают граждане Российской Федерации, получившие диплом целителя».
Тогда как диплом целителя выдается после заявления гражданина или заинтересованной организации. Не надо многолетней учебы, практики, навыков техники применения медицинского оборудования – достаточно назвать себя целителем, и можно заниматься медицинской деятельностью, когда получишь диплом и лицензию. А последствия деятельности таких «врачей» несут пациенты, без возможности медицинского страхования или уголовного преследования за безвозвратно загубленное здоровье..
Следующая проблема порождена тем, что к ее решению подходят как к традиционным знаниям языческой родовой культуры с применением шаманства и колдовства. Смешивая приемы лечения и знания бесполезно искать в их действии логическое объяснение.
В настоящее время существуют все предпосылки для того, чтобы народная медицина, как отрасль знаний и составляющая национальной культуры, сформировалось в самостоятельное научное направление, лежащее на стыке таких наук как физиология и экология, с учетом знания особенностей формирования национальных культур.
Следует отметить отсутствие единого взгляда на народную медицину среди самих врачей. Оппоненты народной медицины утверждают, что нет, и не может быть такой медицины, как нет народной физики, народной химии. Другая их часть считает традиционные медицинские знания и приемы врачевания, родившиеся в глубине веков. С этой позиции народная медицина тоже является традиционной, т.е. традиционная медицина – это народная медицина, которая родилась в недрах народных масс.
2.2 Укрепление нервной системы народными методами
Способов укрепления нервной системы есть много. Отлично в таких случаях помогает выезд в санаторий или на курорт, подальше от повседневной суеты и хлопот. Но для этого нужно время и финансовые затраты, которые могут оказаться не по карману. К тому же употребление медикаментов на протяжении длительного времени будет только вредить другим системам организма.
В таких случаях на помощь придут народные средства. Так, например, можно использовать свойства большинства трав. А еще одна трава может применяться даже для лечения разных болезней – при определенном количестве и способе ее приготовления. Некоторые народные средства очень редко встречаются или растут только в определенных районах, других встречаются буквально на каждом углу. Общим для всех случаев лечения будет совет употреблять как можно больше фруктов. Они благотворно влияют на общее состояние нервной системы. Жителям городов найти необходимые травы сложнее, но не стоит забывать про мед. Он прекрасно успокаивает, расслабляет, снимает стресс.
Болезнь Паркинсона — хроническая болезнь людей старшей возрастной группы. Вызывается она разрушением и последующей гибелью нейронов центральной нервной системы. Для болезни характерны двигательные нарушения, тремор, мышечная ригидность. Болезнь считается неизлечимой, однако существующие методы лечения позволяют добиться значительного улучшения качества жизни больных. Лечится паркинсонизм в неврологических клиниках. А в качестве дополнительных средств народная медицина может предложить несколько рецептов.
Берется 1 ст. ложка корня копытня европейского, заливается пол литра хлопкового масла, настаивается 2 недели на солнце. Употребляется для натираний позвоночника по несколько раз в день до 5 минут. Курс лечения проходят за 1 месяц. Через месяц курс можно повторить.
Смешивается и измельчается по 20 г коры белой ивы, корня лопуха, травы чабера, цветков терна и тысячелистника, плодов можжевельника. 10 г сбора заливается 1 литром кипятка и варится 1—2 минуты, настаивается 1 час, процеживается. Принимается по 100-200 мл 3 раза в день только перед едой.
На протяжении дня можно выпить вместо воды настой из молотых семян шиповника и листьев маслины европейской.
2.3 Лечение депрессий и неврозов народными методами
Депрессия – психическое состояние, характеризующееся психическими и физическими расстройствами. Это может быть подавленное настроение, снижение общего тонуса, замедленность всех движений, нарушение сна и пищеварения. Эффективным средством при таких состояниях является прием по чайной ложке пыльцы 3 раза в день до еды. А принимать ее можно с маслом и медом. Важно, что суточная доза для профилактики — 20 г, при лечении — 30 г.
Первые симптомы депрессии — раздражительность, нарушения сна, подавленность, снижение потенции. У некоторых начинаются перепады давления, тахикардия, увеличивается склонность к простуде. Для лечения заболевания создано множество лекарственных препаратов, однако ни один из них не может стать универсальным средством. Причиной депрессии может быть недостаток витамина B12. Исследования показали, что если у человека присутствует достаточное количество этого витамина, риск депрессивных состояний сокращается на порядок. Источником витамина В12 может стать печень, пивные дрожжи, почки, молоко, яйца.
При депрессивном состоянии и слабости нетрадиционная медицина советует такие средства:
Пыльца медоносных растений употребляется как тонизирующие и укрепляющие средство.
Настой травы спорыша: 1 ст. ложка на 2 стакана кипятка, дать настоять 1 час. Отвар следует пить перед едой ежедневно.
1 ст. ложку листьев мяты залить 1 стаканом кипятка и варить 10 минут. Принимать по пол стакана утром и вечером.
Настой листьев черного тополя применяют в виде ванн как успокаивающее средство.
Также следует употреблять мед, по 1 ч. ложке 2 — 3 раза в день.
Лечение невралгии народными средствами
Невралгия – это болезнь, которая проявляется острой болью самих нервов, причины этого могут быть в воспалении самого нерва, воспалении окружающих нерв тканей, травмы, инфекции или резкое охлаждение.
Лечение невралгии народными средствами оказывается весьма эффективным. При лечении невралгии в домашних условиях используют сок лимона. Рекомендуется ежедневно на протяжении нескольких дней употреблять один – два небольших фрукта.
Прикладывают к больным местам свежие листья герани на 2 часа, укутав сверху теплой шалью. Следует менять листья на свежие 3 раза в течении этого времени.
Цветки ромашки и листья мяты по 1 ст. ложке заливают 0,5 л кипятка, настаивают 1 час. И выпивают в течение дня. Курс длится 3 — 5 дней.
2.4 Различия и взаимодействие народной и традиционной медицины
Существует много мнений о разнице между народной и традиционной медициной. Народная медицина не имеет письменных источников, ее секреты перелаются устно. Вся совокупность сведений не носит характера более или менее законченной и изложенной системы, здесь идет речь о народной медицине, применяемой в быту.
Однако не следует забывать, что элементы народных медицинских знаний использовались при формировании традиционной медицины, но, как правило, параллельно с философскими взглядами на природу человека и окружающего мира. Положения же традиционной медицины всегда оформлены в виде письменных руководств. Лечение осуществляется специально подготовленными лицами, для которых подобного рода практика является профессией.
Медицина, развивавшаяся вне национальных культур, использует количественные оценки состояния организма человека и инструментальные методы диагностики. В соответствии полученным количественным оценкам определяются необходимые лекарственные формы, препараты и процедуры. Переход к медицине сделал невозможным применение индивидуального подхода к каждому человеку, с учетом его национально-культурных традиций. От тщательной персональной диагностики медицина перешла к схемам лечения определенных болезней. Причем перечень последних постоянно возрастает. Все большую роль в медицине начинают оказывать правовые нормы, поскольку становится возможным определить меру ответственности врача за причиненный ущерб по критерию отклонения от принятой схемы лечения.
Но тот факт, что традиционная медицина берет свое начало с народной сомнению не подлежит. Так же и в наше время многие фармакологические компании активно взаимодействуют с травниками, получая при этом не плохие проценты.
Так, например желание фармацевтических компаний найти естественные источники лекарственных средств (и тем самым сократить расходы на исследования) ознаменовалось их усиленным интересом к при родным источникам. Один характерный пример. В 1991, транснациональная фармацевтическая компания «Merck», получила по договору с одной из общественный организаций Коста-Рики 10000 образцов растений. Образцы были снабжены информацией об их традиционном использовании. «Merck» заплатила за это 1,35 миллионов долларов и согласилась оплачивать лицензионный платеж от использования разработанных лекарственных форм в размере 2-3 %. В настоящее время компания выпустила на рынок три новых лекарства, основанных на полученных знаниях и получает прибыль по 1 миллиарду долларов США за каждое. Таким образом, страна получила 20-30 миллионов долларов от лицензионных платежей.
На этом примере ясно можно проследить взаимодействие народной и традиционной медицины, хотя и не на отечественном опыте.
И, наконец, ряд специалистов в настоящее время относят к традиционной медицине фитотерапию, мануальную терапию, которые, активно, применяются в специализированных лечебных учреждениях и для профилактики заболеваний. Основание для этого они видят в том, что эти направления уже утвердились в традиционной медицинской практике большинства стран, методы их применения апробированы, имеют определенное теоретическое обоснование и, что самое важное – организована подготовка специалистов по утвержденным программам. Последнее означает, что созданы программы обучения и подготовки специалистов.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Народная медицина – это удивительный дар, который существует у природы для лечения нашего организма. К сожалению, мы не всегда готовы воспользоваться этим даром природы. Целительные свойства народной медицины, которыми обладают лекарственные растения поистине неисчерпаемы, и берегут в себе много того, чего мы пока еще не знаем, но что еще более эффективно будет воздействовать при лечении заболеваний, поддержки народной медицины. Как метод лечения, народная медицина активно используется, но сегодняшний день. Считается, что нет ни одного растения, которое бы не оказывало какого либо действия на организм человека.
О свойствах растений знали наши предки. Они эффективно использовали эти знания, передавая из поколения в поколение.
В наше время ученые доказали, что лекарственные препараты на основе лечебных трав и народных рецептов, безопаснее современных химических препаратов, они лучше усваиваются организмом не вызывая побочных действий. Считается, что народная медицина исцеляет весь организм в целом.
К сожалению, медицина на сегодняшний день использует лишь около 200 целебных растений, когда народная медицина в России насчитывает более 2500.
Рецепты народной медицины передавались из уст в уста, существовали лечебники и различные сборники. В каждой семье существуют свои способы лечения заболеваний, основанных на традициях народной медицины.
Ведь не секрет, что методы народной медицины применяются не только в современной фармакологии и остаются в семейных архивах, но и активно используются для создания натуральной косметики.
Хочется добавить, что при поддержке народной медицины, можно осуществлять не только профилактику заболеваний, но и проводить лечение. В настоящее время медики активно изучают целительные свойства растений, опыт народной медицины, накопленный веками.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. Баландин К. Народная медицина этническое целительство: [Электронный ресурс] / Баландин К. . – Электрон. ст. – Режим доступа к ст.: http//www.prosa.ru
2. Соколов И.И, Степанов В.В. Народная медицина и наука (выдержки из брошуры) [Электронный ресурс] / Веб – Центр «Омега» http://prostotitunet.ru/narodnaya_med/sokolov_stepanov/problemy.html.
3. Ткаченко В.С. Основы социальной медицины: Учебное пособие. – М.: ИНФРА – М, 2004. С.5.
Размещено на Allbest.ru
[1] См.: Ткаченко В.С. Основы социальной медицины: Учебное пособие. – М.: ИНФРА – М, 2004. С.5.