Сочинение на тему не бывает плохих народов бывают плохие люди - Exhelper.top

Согласны ли вы с высказыванием:

«Не бывает плохих наций – бывают плохие люди»?

⁠итоговое сочинение по проблеме «Дружба и вражда»

⁠________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Другие сочинения на тему дружбы на нашем сайте

⁠— итоговое сочинение: ⁠«Согласны ли вы с высказыванием П. Бови, что ⁠«ложные друзья подобно тени, следуют за нами по пятам, пока мы ходим на солнце, и тотчас покидают нас, как только мы вступаем в тень⁠»⁠»?

⁠________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

   Можно ли говорить, плохой человек или хороший, судя только по его национальности? Несомненно, вопрос сложный и не имеющий однозначного ответа, но мы попробуем поразмышлять над ним, используя опыт героев художественной литературы.
   Для каждой нации существуют свои стереотипы. Например, немцы – пунктуальны и педантичны, итальянцы – эмоциональны, жизнерадостны, американцы – ограниченны, материалистичны, большие индивидуалы. Но Ф.-С. Фицджеральд тоже был американцем, при этом его романы, глубокие, заставляющие задуматься о важнейших жизненных ценностях, характеризуют его совсем не как типичного американца. Так, в романе «Великий Гэтсби» писатель развенчивает главную американскую идею – достижение материального благополучия и вершин социальной лестницы любой ценой. Один этот пример доказывает, что человека нельзя судить по его национальности.
   Аргументом сказанному может служить отрывок

Автор отмечает, что французские солдаты, охраняющие русских пленных, совсем не проявляют агрессии в отношениях с ними. Напротив, русские и французы находятся почти в дружеских отношениях. Пьера даже уважают за его умение примирять недовольных. Показателен также тот случай, когда Платон Каратаев шьёт французскому солдату рубаху. Получив свою работу, солдат требует у пленного остатки ткани, но Каратаеву очень хочется оставить их себе на обмотки. Француз, не хотевший вначале отдавать остатки, видя огорчение Платона, всё-таки отдаёт ему ткань. Этот поступок умилил Каратаева и заставил его сказать, что вот, мол и враг перед ним, а всё же человек.
Ещё один пример того, что не бывает плохих или хороших наций, а бывают только плохие или хорошие люди, можно найти

солдат, служащий в рядах немецкой армии во время войны 1939-1945 гг. Постепенно Гребер начинает задумываться, каково его отношение к совершающейся трагедии. Мысли героя о несправедливости войны, которую ведёт Германия под предводительством Гитлера, приводят его к тому, что он начинает ощущать острое чувство вины. В конце романа Гребер выпускает из заключения пленных русских партизан, хотя для этого ему приходится убить своего однополчанина – яростного нациста Штейнбреннера.
Мне кажется, что приведённые примеры убедительно доказали

Источник

Как гласит одно из высказываний: «Не бывает плохих наций – бывают плохие люди». Действительно, для разжигания межнациональной войны людям достаточно безумия ненависти, которое заставляет убивать друг друга, разжигает кровавый пожар. Разный цвет кожи, другой язык – всё это может стать причиной ужасной трагедии. Однако мало кто задумывается над тем, что люди имеют равные права, и сущность человека определяется не цветом кожи или языком, на котором он говорит.Эта проблема неоднократно волновала писателей и поэтов мировой и отечественной литературы. На примере героев своих книг они пытались доказать важность дружеских взаимоотношений между народами разных национальностей.Ярким доказательством данной темы выступает повесть русского писателя А.Приставкина «Ночевала тучка золотая», на страницах которой мы можем проследить национальный конфликт между взрослыми людьми и дружбу мальчишек, не зависящую от этой розни. Действие произведения происходит во время Великой Отечественной войны. В нём рассказывается о детях-сиротах, волею судьбы попавших на Кавказ. Автор, повествуя о братьях Кузьмёнышах, одиннадцатилетних близнецах, отмечает их преданность, заботу о друг друге. Во время войны дети не знали, что такое игрушки, они не пели детские песни, не видели чистого неба, а вместо всего этого слышали разрывы бомб, видели самолёты-бомбардировщики. Они не жили, а выживали, как могли. Конфликт, возникши между русским и чеченским народами, принёс ребятам страшную боль и страдания. Именно гибель брата заставила Кольку стать взрослее и задуматься над смыслом межнациональной вражды: Зачем люди убивают друг друга? Почему нельзя всем жить дружно? После смерти брата судьба сводит Кольку с чеченским мальчиком, таким же одиноким и бездомным, ничуть не отличавшегося от русского мальчика. Алхузур спас его от своих родственников-чеченцев, умоляя своего соплеменника пощадить названного брата, поил его водой из кружки, ухаживал, пока Колька находился в бессознательном состоянии после пережитого горя. В облике Алхузура он нашёл отражение своего воскресшего брата. Поэтому при встрече с русскими солдатами Колька твердит, что рядом с ним родной брат Сашка, тем самым спасая друга от гибели. Мы видим, что никто не можем разнять двух мальчишек, нашедших в друг друге смысл непростой и нелёгкой жизни, именно любовь, доверие и взаимопонимание помогают им выжить в жестоких условиях. Они противопоставляют свою дружбу бесчеловечной вражде взрослых людей.

Источник