Сочинения ЕГЭ по тексту В. П. Аксёнова пляж был пуст. Друзья прошли на самый край мола и постояли там, 8 готовых примеров сочинений проблема текста с аргументами из литературы с реального ЕГЭ прошлых лет по русскому языку для 11 класса.
Проблема текста:
1)Проблема выбора жизненного пути. (Как верно выбрать жизненный путь? Чем должен руководствоваться человек, стоящий перед серьёзным выбором?)
2)Проблема сущности понятия «дружба». (Что такое дружба? В чём проявляется дружба?)
3)Проблема особого места молодости в жизни человека. (В чём состоит особенность такого этапа человеческой жизни, как молодость?)
Пляж был пуст друзья прошли на самый край мола сочинение ЕГЭ
Как правильно выбрать жизненный путь? Именно об этом предлагает задумать своему читателю Василий Павлович Аксёнов, русский писатель, драматург и сценарист.
Размышляя над данным вопросом, автор-рассказчик повествует об Алексее Максимове и Александре Зеленине. Это были их последние беззаботные каникулы, дальше им предстояло найти своё предназначение. Александр собирается поехать в «тьмутаракань», несмотря на то, что, по словам его товарища, он «горожанин до мозга костей». Узнав, что в посёлке два года не было врача, Зеленин признаёт свой гражданский долг и просит назначения именно туда.
Это человек, которому небезразлично будущее, он осознаёт важность взаимосвязи людей и поколений: «мы все — звенья одной цепи». Несмотря на упрёки со стороны Алексея, Александр остаётся непреклонен, не меняет своего решения.
Однако Алексей Максимович считает, что он ничего не может изменить в этой жизни и что не способен ни на что повлиять. Он полагает, что никак не может оказать влияние на благополучие будущего поколения: «А что я, Алексей Максимов, могу для них сделать?». Для него главное в жизни -это «борьба за своё место под солнцем».
Таким образом, два друга совершенно по разному смотрят на мир и на своё место в нем. Один читает, что может нести благо для человечества, а другой сконцентрирован на себе.
Позиция автора, на мой взгляд, заключается в следующем: при выборе жизненного пути, главное ориентироваться на собственные интересы и потребности. Нужно помнить, что от сделанного выбора будет зависеть вся будущая жизнь.
Этот текст не оставил меня равнодушной. Мне близки мысли и чувства автора. Действительно, человек, который верно выбрал свой жизненный путь, предан этому делу. Он всегда думает о своих обязанностях, отдаёт все силы деятельности, несёт ответственность за свои действия.
В романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» главный герой служит на благо народу. Евгений Базаров — нигилист, он принимает только то, что полезно. Он отрицает ценность искусства, поэзию, любовь и государственное устройство, но строит свою теорию, которая объясняет мир. На протяжении всей жизни он интересуется биологией и медициной, это и дает Евгению цель в жизни и определяет его существование. О преданности Базарова своему делу говорит то, что он, желая попрактиковаться, заражается от мужика тифом. Евгений никого не винит в приближающейся смерти, так как он чувствует, что принёс обществу хотя бы какую-то пользу.
В заключение хочется сказать, что выбор жизненного пути довольно тяжелая проблема, которая встаёт перед каждым человеком. Важно прислушиваться лишь к себе, к своему внутреннему голосу, чтобы потом всю жизнь не жалеть о сделанном выборе.
В чём заключается смысл жизни сочинение ЕГЭ
В чём заключается смысл жизни? Эту проблему поднимает автор предложенного для анализа текста.
Размышляя над вопросом, В. П. Аксёнов рассказывает о двух друзьях, Алексее Максимове и Александре Зеленине. В их споре раскрываются взгляды героев на жизнь, место в мире. Максимов не признает своего долга перед другими, не осознает ответственности. Автор замечает эгоистичность его рассуждений: «Это и есть борьба, борьба за своё место под солнцем».
А вопросительное предложение «Может, этот мир — это только мой сон?» помогает понять, что герой не ценит жизнь, думает ней как о чем-то зыбком, неустойчивом.
Продолжая свои размышления, В. П. Аксёнов приводит рассуждения Александра Зеленина. Герой признает свой гражданский долг, поэтому и просит назначение в маленький поселок работать врачом. Писатель подчеркивает и осознание Зелениным взаимосвязи людей и поколений: «… мы все — звенья одной цепи». А восклицательные предложения «Дурак! Позор!» помогают понять, как герой относится к циничным мыслям своего друга.
Противопоставляя два взгляда на жизнь, В. П. Аксёнов раскрывает ложность одного мировоззрения и истинность другого.
Автор считает, что смысл жизни заключается в продолжении дела предков ради потомков, в сохранении благородства, порядочности.
Я полностью согласен с В. П. Аксёновым. Действительно, главное в жизни — служение другим, исполнение своего гражданского долга.
Не могу не вспомнить афоризм Аристотеля. Он утверждал, что «смысл жизни — служить людям и делать добро». Таким образом, мысль о служении другим как о цели существования проходит через всю историю человечества.
В заключении хочу отметить важность вопроса, поднятого автором. Мы, люди, должны видеть смысл жизни в исполнении своего долга, служении другим.
Проблему чувства долга и ответственности человека за дело сочинение ЕГЭ
Только что я прочитала небольшой текст Василия Павловича Аксенова — русского писателя и драматурга. В своем тексте он поднимает проблему чувства долга и ответственности человека за дело, которое он взялся.
Размышляя над этой проблемой, автор как бы вовлекает своего читателя в беседу между между двумя хорошими друзьями: Сашей Зелененным и Алешей Максимовым.
Каникулы заканчиваются, и завтра Саше нужно выдвигаться в свою «тьмутаракань», в которую ему совсем не хочется.
Алеша пытается убедить друга не ехать туда. Он говорит, что папа Зеленин может со всем разобраться и уезжать тогда не придется (предложение 26). Но Саша всё равно упирается, понимая, что надо. В предложении 37 Зеленин говорит Максимову, что услышал, что в поселке, в который он едет, два года не было врача, и поэтому он сам попросил туда назначение. Этим автор текста показывает, что у Зеленина есть совесть, и он понимает важность своего дела. Саша считает, что если уж вызвался на что-то, то подводить уже нельзя, нужно довести дело до конца. И он прав, потому что надо уметь сдерживать свои обещания. Помимо того, что Зеленин — ответственный человек, у него также есть чувство долга. В предложениях 40, 41 он говорит, что в том поселке нет врача — это позор. Поехать туда — это его гражданский долг. Автор этими словами как бы намекает нам на то, что у Зеленина есть чувство долга перед государством и людьми, которые болеют. Он по профессии врач, и он обязан лечить людей, несмотря на то, хочется ли ему это в данный момент или нет. Действительно, ведь каждый должен выполнять свои какие-то определенный обязательства, даже если этого не хочется.
Позицию Василия Павловича Аксенова понять не сложно. Он считает, что ответственность проверяется с точки зрения выполнения долга.
Я согласна с писателем. Я думаю, что любой человек должен быть ответственен к любому делу, за которое он берется и понимать, что любая его деятельность — это определённый долг. И этот долг может быть даже перед самим собой.
В качестве примера хочу привести Швабрина из произведения «Капитанская дочка» А. С. Пушкина. У него не было чувства долга. Из-за невыполнения своих обязанностей он в итоге остался ни с чем.
Исходя из вышенаписанного, можно сделать вывод, что когда человек отвечает за свои слова, то на него можно положиться и довериться ему.
Какой жизненный путь правильный? сочинение ЕГЭ
Какой жизненный путь правильный? Именно эту тему поднимает Василий Павлович Аксенов в данном тексте.
Приближая нас к пониманию проблемного вопроса, автор рассказывает о двух друзьях, Алексее Максимове и Александре Зеленине. Из разговора мы понимаем их взгляды на жизнь. Максимову нет дел до других людей, говоря, что его жизненный путь это борьба за место под солнцем. Кроме того, мы можем заметить, что Алексей не особо ценит свою жизнь: «Может, этот мир — это только мой сон?» Из этого примера мы можем понять эгоистичность и цинизм Максимова.
Не менее важным для понимания смысла текста является образ Александра Зеленина.
Его мировоззрение кардинально отличается от Максимова. Герой признает свой долг перед страной и ее гражданами, поэтому устраивается на работу в маленький поселок. Так же Александр осознает свою связь с поколениями: «… мы все — звенья одной цепи». Этим примером автор дает нам понять, что для Зеленина важна не только его жизнь, но и судьбы других людей.
Сталкивая двух друзей в этом тяжелом разговоре, Василий Павлович показывает, что ему ближе мировоззрение Зеленина, а точку зрения Максимова он считает глупой.
Внимательно читая текст, я понял то важное, что хотел сказать автор. Аксёнов считает выполнение гражданского долга, сохранение порядочности и ответственности эта истина жизни, которую должны постичь все люди.
Я полностью согласен с автором. Действительно, помощь другим людям — один из важнейших жизненных аспектов. Почему? Потому что, если бы каждый человек изначально жил только ради себя, то где бы мы сейчас все были? Даже много лет назад человечество поняло, что гораздо проще жить в обществе, объединяясь, помогая друг другу. Человек — существо социальное и без общества ему долго не прожить.
Подводя итог, можно насколько важен вопрос, поднятый автором. Многие люди в наше время стараются, как Максимов сделать всё так, чтобы именно им жилось хорошо, даже если от этого будут страдать другие люди, а это неправильно!
Что значит найти своё место в жизни? сочинение ЕГЭ
Что значит найти своё место в жизни? Данная проблема поднимается Василием Павловичем Аксёновым в предложенном для анализа тексте.
Автор обращается к истории из жизни героев рассказа.
Один из друзей собирается устраиваться на работу в посёлок, в котором нет врача. Саша считает своим гражданским долгом поехать туда для того чтобы люди не оставались без лечения: «Просто на распределении я услышал, что в этом посёлке два года не было врача, и попросил туда назначение».
Этот пример свидетельствует о том, что профессия людей может послужить самоопределением в жизни. Человек находит своё место в жизни благодаря обществу, нуждающемуся в личности. Не только на профессионализм обращает внимание автор, но и на порядочность людей.
Человек, находясь в обществе, ставит выше моральные нормы и принципы для того чтобы прожить добросовестным человеком: «Моё кредо — быть честным, но и не давать себя облапошить». Эти слова убеждают в том, что благодаря рамкам, которые устанавливает себе личность, определяется жизненная позиция, позволяющая не уходить с проложенного маршрута жизни.
Оба примера, дополняя друг друга, дают понять, что профессиональные качества людей помогают в поиске себя. В свою очередь быть честным определяет направление в дальнейшем развитии людей. Взаимосвязанные примеры помогают понять позицию автора.
Позиция автора выраженная не напрямую. Аксёнов считает, выбор жизненного пути очень непрост. Важно ориентироваться на собственные жизненные принципы, а не искать лёгких путей.
Я согласна с мнением автора. Действительно, нужно стремиться к тому, чтобы найти своё истинное место в жизни. Вспоминается фильм «У нас есть Папа!». В этом произведение главным героем стал Папа Римский. После того его избрали новым Папой, он переживает нервный срыв. Испугавшись ответственности, он отказывается поприветствовать верующих и сбегает с труппой артистов. Пока ведутся поиски, он осознает своё предназначение, понимает, что жизнь артиста и беглеца для него комфортнее, чем быть Папой.
В заключение хочется подчеркнуть, что найти своё место в жизни может быть непросто. Человек может потратить множество лет для поисков себя.
Нужно ли помнить о судьбах других людей, заботиться об их благе? сочинение ЕГЭ
В современном мире многие люди живут, думая лишь о себе, о собственных целях и выгоде. Нужно ли помнить о судьбах других людей, заботиться об их благе? Именно этим вопросом задается Василий Павлович Аксёнов.
Проблема раскрывается на примере диалога двух товарищей — Саши Зеленина и Алексея Максимова. Зеленин работает врачом в глухом поселке недалеко от Ленинграда. Он попросил назначение именно сюда, так как «в этом поселке два года не было врача», хотя имел возможность пойти работать в другое место.
Зеленин не смог остаться в стороне, потому что считал, что в селе должен быть доктор, который сможет оказать людям медицинскую помощь. Таким образом, он является примером человека, который думает не только о себе, но и о судьбах других людей.
Алексей Максимов не согласен с точкой зрения своего товарища. Он считает, что нужно жить только для себя, что каждый человек должен бороться за своё место под солнцем. По его мнению нет никакого смысла в том, чтобы «продолжать дело предков во имя потомков». Таким образом, Алексея можно назвать человеком, который ставит на первое место собственные цели и потребности.
Эти два примера противопоставлены друг другу. Они показывают, что разные люди имеют разные жизненные приоритеты: одни выбирают трудиться на благо общества, другие предпочитают жить только ради себя. Позиция автора текста такова: стоит жить и работать не только на пользу себе, но и на пользу другим людям.
Я полностью разделяю мнение писателя. Каждому из нас следует не забывать и о судьбах окружающих.
Подтверждением моей мысли может стать сюжет произведения А. Платонова «Юшка». Главный герой жил и работал ради девушки-сироты, которой он отдавал свои деньги, чтобы она смогла выучиться на врача.
Таким образом, каждый человек самостоятельно решает, каким жизненным принципам стоит следовать: стремиться принести пользу обществу или жить только ради себя и удовлетворения собственных потребностей.
Что такое настоящая жизнь? сочинение ЕГЭ
Каждый человек старается выбрать, какую жизнь он хочет прожить. Одному нравится активная жизнь, чтобы постоянно участвовать в какой-либо интересной деятельности, другому ближе по душе мирная и тихая жизнь, без лишнего шума. И главное в жизни у всех разное. Автор текста, задаваясь вопросом, что такое настоящая жизнь, привел историю, в центре которой стоит диалог двух друзей.
Когда у молодых людей зашел разговор о выходе на работу, Саша Зеленин вспомнил, что ему надо возвращаться в глухомань, ведь он- единственный врач в той деревне. Саша стремится помогать людям, именно поэтому он вызвался работать в глуши. Он чувствует долг и ответственность перед пациентами, поэтому, хоть и не имея ни малейшего желания уезжать из прекрасного места, понимает, что обязан » Поехать туда — это мой гражданский долг». Герой также понимал, что будет тяжело, но для него настоящая жизнь заключается в оказании помощи тем, кто в ней нуждается, в жизни ради других. » … я услышал, что в этом поселке два года не было врача, и попросил туда назначение»- эти слова еще раз подтверждают позицию Зеленина.
Совсем другой пример- его друг, Алексей, который смеется над Сашей, не понимая, как он,» потомственный интеллигентик», будет жить и работать в глуши, » Ведь ты горожанин до мозга костей»- говорит он. Для него настоящая жизнь- борьба за выживание на улицах города, за «место под солнцем». » Мое кредо- быть честным, но и не давать себя облапошить»- эти слова говорят о том, что герой живет выгодой и не способен жертвовать чем-то: временем, деньгами- ради других. Он сомневается, что вся его жизнь- не сон. Поэтому зачем стараться для кого-то, если можно жить для себя любимого?
Автор считает, что предназначенье человека- делать все, что в его силах, чтоб помочь нуждающимся. Всегда есть выбор между добром и злом. Но человек свободен в выборе, от которого часто зависит судьба других людей. По мнению автора, не нужно искать легкого пути, ведь только дорога трудностей приведет к успеху.
Я солидарна с автором и считаю, что человек должен выбирать путь добра, как бы трудно ни было, ведь человечность заключается в том, чтоб быть милосердным по отношению к другим и стараться им помочь.
Существует притча про двух волков- доброго и злого. В ней говорится, что на битве побеждает тот волк, которого кормит человек. Накормишь темного волка- значит, светлый умрет, иначе никак. Так какая же она- настоящая жизнь? А жизнь есть вечная борьба, борьба каждый день. Но не за место под солнцем, а за душу человека. Кто сможет найти в себе силы жить ради ближнего своего- тот одержит победу в сражении.
Что такое дружба и в чем она проявляется? сочинение ЕГЭ
Василия Павловича Аксёнова, я поняла, что автор предлагает нам найти ответ на вопрос: Что такое дружба и в чем она проявляется? Над этой проблемой размышляет Василий Павлович Аксёнов- автор данного мне фрагмента.
Думаю, что важно обратить внимание на рассказ о товарищах, которые, находясь на пляже, беседовали на разные темы, по некоторым из которых мнения ребят не совпадали. Тогда они начинали спорить, однако один из приятелей — Алексей Максимов — «не понимал, зачем он затеял такой разговор напоследок, но что-то его подмывало перечить Сашке, которого он на самом деле очень любил и уважал». Этот пример помогает мне объяснить: несхожесть взглядов и убеждений не может помешать настоящей дружбе, которая строится на взаимопонимании, почтительности и доверии.
Полагаю, необходимо обратить внимание и на заключительные предложения фрагмента, в которых автор ставит акцент на походке старых приятелей, направляющихся на «танцульки»: «…трое верных друзей шагали по шоссе, как всегда, в ногу, как и раньше, оставляя за спиной картинки постороннего тихого быта».
По моему мнению, эти слова помогают понять: настоящие товарищеские отношения — это прекрасное явление, которое с годами только крепнет.
Думаю, что эти примеры, которые дополняют друг друга, помогли мне объяснить, почему пришла к выводу: основой дружбы является уважение и взаимопонимание, при наличии которых ей не страшны такие преграды, как разобщенность взгляда на мир и отношения к нему.
В. П. Аксёнов убеждён, что взаимоуважение, интерес людей друг к другу, духовное родство, которые лежат в основе близких отношений, проявляются в поступках, а не в словах.
Я разделяю мнение Василия Павловича, потому что истинная дружба держится на обоюдном доверии и почитании. Данное утверждение я могу обосновать примером из художественной литературы. Им может послужить отрывок из произведения И. Ильина. В фрагменте автор рассуждает о приятельстве. Он считает, что настоящая дружба — это одна-единственная сила, способная преодолеть одиночество человека, освободить его от жизненной пыли. Если люди будут дорожить старыми знакомыми, уважать их, тогда они смогут укрепить товарищеские отношения.
Как мне кажется, данный пример убедительно доказывает, что дружба — явление, которое должен познать каждый, но, чтобы её не разрушить, прежде всего необходимо уважать товарища и доверять ему.
Текст пляж был пуст Аксёнова
(1)Пляж был пуст. (2)Друзья прошли на самый край мола1 и постояли там, не в силах оторвать взгляда от заката. (3)Солнце, как купол сказочного дворца, возвышалось над сверкающим горизонтом. (4)Через всё море, словно след от удара бичом, тянулась красная дрожащая полоса. – (5)Вредное зрелище – закат, – сказал Максимов.
– (6)А по-моему, прекрасное, – ответил Саша Зеленин. – (7)А по-моему, вредное. (8)Утрачивается уверенность. (9)Кажется, что за горизонтом раскинулась прекрасная неведомая страна, где говорят на высоких тонах и все взволнованны и очень счастливы. (10)Но на самом-то деле её нет.
– (11)Поплыли, проверим? (12)Они разом бросились в воду. (13)Максимов оглянулся и обвёл глазами хвойную дугу Карельского перешейка, окаймлённую снизу жёлтой полоской пляжей. (14)Это был Тёплый берег, где в этот час тысячи людей готовили ужин. – (15)О, радость бытия! – заголосил Алексей. (16)Рядом вынырнул Сашка с вытаращенными глазами и открытым ртом.
– (17)Рубины из сказочной страны! – крикнул он, ударяя ладонью по воде. (18)Они вернулись к молу и уселись на железной лестнице. – (19)Через два дня выходить на работу, а Владька ещё не вернулся, – сказал Алексей. (20)Саша вздохнул: – (21)А мне послезавтра выдвигаться в свою тьмутаракань. (22)Последние каникулы, прощайте…
– (23)Да не езди ты туда. – (24)Как это так? – (25)А так. (26)Папа Зеленин надевает чёрную тройку, идёт в горздравотдел – и дело в шляпе. (27)Неделя угрызений совести в высокоидейном семействе, а потом жизнь продолжается! – (28)Не пори чепухи, Алёшка. – (29)Тебе очень хочется ехать? – (30)Нет! – сердито отрезал Зеленин. – (31)Ещё бы! (32)Ведь ты горожанин до мозга костей, потомственный интеллигентик. (33)Ты же будешь в медвежьей дыре, в глухомани, хотя и недалеко от Ленинграда.
(34)А всё из-за того, что, как ты говоришь, место судового врача перехватили. – (35)Я тебе правду скажу. (36)Никто у меня места не перехватывал. (37)Просто на распределении я услышал, что в этом посёлке два года не было врача, и попросил туда назначение. – (38)Браво! – добродушно съязвил Максимов. – (39)Твоё имя запишут золотом в анналах… – (40)Сутки езды от Ленинграда, и нет врача – позор!
(41)Поехать туда – это мой гражданский долг. (42)Максимов не понимал, зачем он затеял такой разговор напоследок, но что-то его подмывало перечить Сашке, которого он на самом деле очень любил и уважал. – (43)Иди к чёрту! – сказал он. – (44)Противно слушать! (45)Тоже мне ортодокс нашёлся! – (46)Не глумись, Алёшка. (47)Помнишь, мы с тобой говорили о цене высоких слов? (48)Я много думал об этом и… – (49)Я тоже думал и понял, что всё блеф. (50)Есть жизнь, сложенная из полированных словесных булыжников, и есть настоящая, где герои скандалят на улицах. (51)А сколько вокруг жуликов и пролаз!
(52)Они будут хихикать за твоей спиной и делать свои дела. (53)Моё кредо – быть честным, но и не давать себя облапошить. – (54)А ведь когда-то, Алёшка, ты мечтал о настоящей жизни, о борьбе! – (55)Это и есть борьба, борьба за своё место под солнцем. – (56)А о других ты не думаешь? – (57)Опять ты за своё? (58)Опять о предках и потомках? – (59)Да, о них. – (60)А что я, Алексей Максимов, могу для них сделать? – (61)Продолжать дело предков во имя потомков: мы все – звенья одной цепи. – (62)А самому сейчас не жить? (63)Я не знаю вообще, что будет после моей смерти. (64)Может, этот мир – это только мой сон? – (65)Дурак! (66)Позор! – отчаянно закричал Зеленин.
(67)В этот момент им показалось, что в море в метре от них врезался метеорит: обрушился столб воды. (68)Когда разошлись круги на воде, в глубине они увидели извивающееся тело. (69)Показалась красная шапочка. (70)Затем лицо, бронзовые плечи. – (71)Владька! – ахнули оба. (72)Владька подплыл и вылез на мол. (73)Он был красив, мулатоподобный южанин Карпов. (74)От ослепительной улыбки веяло плакатной свежестью. – (75)Спорт и джем полезны всем! – задорно крикнул Максимов. – (76)Ф-фу, коллеги, вы всё такие же, – шумно дыша, сказал Владька. – (77)Сашка что-то бледный. – (78)Забыл?
(79)Сашка у нас всегда бледный. (80)Тревожная душа, высокие порывы!.. (81)В сумерках они шагают по шоссе. (82)Как всегда, в ногу. (83)Трое верных друзей идут, как и раньше, оставляя за спиной картинки постороннего тихого быта. (84)Какая-то решимость сквозит в их движениях. (85)Откуда она? (86)Да нет, просто они идут на танцульки, просто приподнятое настроение, просто каждому всего двадцать четыре года.
(По В.П. Аксенову*)
Василий Павлович Аксёнов (1932–2009) – русский писатель, драматург и сценарист, переводчик, педагог.
1Мол – сооружение в виде высокого длинного вала, предназначенное для защиты морских судов, находящихся в порту, от ударов морских волн.
Позиция автора:
1. Выбор жизненного пути очень непрост. Важно ориентироваться на собственные жизненные принципы, а не искать слишком лёгких путей; стремиться к чему-то значимому для всех, а не пытаться удовлетворить только собственные интересы, не поступаться своими высокими идеалами; помнить, что от сделанного выбора будет зависеть многое, что молодой человек в настоящем – это связующее звено между предками и потомками.
2. Друзья, даже несмотря на различие точек зрения, моменты непонимания, остаются друзьями, продолжая быть чем-то единым, цельным. Друзья любят и уважают друг друга. И даже если возникает ситуация, когда точки зрения друзей оказываются противоположными, друзья, оставаясь друзьями, не боятся высказать своё мнение.
3. Молодость – это время, когда человек начинает делать самостоятельный выбор, время самоопределения, поиска своих идеалов и момент проверки этих идеалов на прочность. Это время осмысления жизненных позиций и перехода от слов к действиям, период решительного движения вперёд, когда кажется, что всё по плечу.
Смотрите также на нашем сайте:
-
Сочинение ЕГЭ по русскому языку 11 класс с проблемами
-
Статград ЕГЭ русский язык 11 класс варианты с ответами
ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ
Текст: М. Пришвин. «Белая изгородь, красные и золотые кусты»
Как человек должен относиться к природе? Именно эту проблему автор ставит в центр повествования.
Размышляя над этой проблемой, автор рассказывает о Малиновых горах Урала, месте с невероятно красивой природой, где живёт старик Сохач. Мамин-Сибиряк пишет: «С Малиновых гор открывается единственный в своём роде вид. Одних горных озёр можно насчитать до сотни, что придаёт картине совершенно особенный характер, точно горами прикрыто какое-то подземное море. Никто не знал так Малиновых гор, как старый Сохач. Для него они были чем-то живым. » Читатель понимает, что даже в месте обитания человека природа может оставаться нетронутой на протяжении нескольких лет.
Далее, автор описывает ситуацию, где Сохач ведёт диалог со своим знакомым, Тарасом Семёновичем, охотившимся на птицу. Сохач осуждает его за такое отношение к природе. Мамин-Сибиряк пишет: «Какую ты птицу теперь бьёшь? Она зимовала, натерпелась холоду и стужи, дождалась тепла, а ты её и слопал… Ты будешь лопать, я буду лопать, все другие прочие будут лопать — что же тогда будет-то?» Читатель осознаёт, что людям стоит быть более ответственными за сохранение природы и окружающего мира.
Позиция автора заключается в том, что человек должен заботиться о природе, беречь её, ведь если мы, люди, будем тратить её блага, то природа может исчезнуть, а вместе с ней и мы.
Я согласен с мнением автора и тоже считаю, что человек обязан следить за своими действиями, когда дело касается окружающего его мира. И в настоящее время не редки случаи загрязнения природы и уничтожения фауны по вине человека: аварии на нефтедобывающих заводах в океане, пожары в лесах, большие кучи мусора на полях. Всё это говорит л невнимательности человека в подобных ответственных случаях.
Таким образом, мы должны уделять больше внимания окружающему нас миру, чтобы в будущем мы могли жить в чистом, не загрязненном от отходов мире.
ТЕКСТ
(1)Малиновые горы — один из лучших уголков среднего Урала. (2)Нынешнее название они получили благодаря тому, что по увалам и россыпям растёт в особенном изобилии малина. (3)И какая малина — сравнить нельзя с лесной. (4)Правда, она мельче лесной, но, вызревая на солнце, эта горная малина приобретает особенный вкус.
(5)С Малиновых гор открывается единственный в своём роде вид. (6)Одних горных озёр можно насчитать до сотни, что придаёт картине совершенно особенный характер, точно горами прикрыто какое-то подземное море. (7)Горные озёра отличаются своей глубиной, красиво разорванной береговой линией, массой островов, прозрачной водой и тем, наконец, что почти все они соединены между собой протоками и составляют один громадный резервуар, из которого берут воду уходящие в степь реки. (8)Степные озёра, наоборот, имеют в большинстве случаев овальную форму, они мелки, вода в них буроватая, между собой они не соединены и никаких истоков не дают, за очень редкими исключениями. (9)Вообще цепь горных озёр составляет главную красоту восточного склона Урала, являясь в то же время неистощимым запасом живой силы.(10)Никто не знал так Малиновых гор, как старый Сохач. (11)Для него они были чем-то живым. (12)Перед ненастьем горы задумывались, к ветру по вечерам они окрашивались розовым отблеском, зимой одевались в белую пушистую шубу, а весной покрывались пёстрым зелёным нарядом. (13)Сохач верил, что горы разговаривают между собой, и он сам слышал глухой гул от этих разговоров, особенно когда прокатится буйная молодая гроза, вся радостная, сверкающая, полная таинственной силы. (14)А после такой грозы, когда выглянет солнце, разве горы не улыбались? (15)Всё жило кругом удесятерённой жизнью и притягивало к себе жизнь, и всё было неразрывно связано между собой. (16)А весна? (17)Разве это не молодость, безумно тратившая избыток сил направо и налево? (18)Разве эта молодость не жила тысячами голосов, весёлой суматохой и торопливой погоней за своим молодым счастьем? (19)И вода была живая, и лес, и каждая былинка, и каждая капля дождя, и каждый солнечный луч, и каждое дыхание ветерка… (20)Везде творилась какая-то громадная и чудная тайна, везде вершилась какая-то великая правда жизни, и везде было непрерывавшееся чудо, окрылённое облаками, глядевшее тысячами глаз-звёзд, переливавшееся мерцанием летних зарниц, напоённое изумительным ароматом горных цветов. (21)Разве травы не шептались между собой? (22) Разве вода не разговаривала бесконечной волной? (23) Разве по ночам не засыпало всё: и горы, и вода, и лес? (24) Сохач просиживал у своей избушки весенние ночи напролёт, слушал, смотрел и плакал от умиления, охваченный восторженным чувством. (25)Если бы другие могли понимать, как всё хорошо, как всё справедливо и как человек мал и ничтожен пред окружающим его со всех сторон величием жизни! (26)Он мог только чувствовать и не умел рассказать
(27)Для Сохача весна начиналась с первой проталинкой, появлявшейся где-нибудь на солнечном угреве. (28)Как только выглянула такая проталинка — всё и пошло: рябчики с ольховых зарослей уходят в ельники, куропатка начинает менять белое зимнее перо на красное летнее, по ранним утренним зорям слышится в глухом лесу любовное бормотанье глухаря. (29)Тогда же начинают линять зайцы, волки забиваются в глухую лесную чащу, выходит из берлоги медведь, дикие козы любят поиграть на солногревах. (30)Всё живет, всё хочет жить, всё полно радостной весенней тревоги. (31)По озёрам тоже идёт своя работа: стоит ещё лёд, а рыба уже поднимается с глубоких зимних мест, ищет прорубей и полой воды, рвётся к устьям горных речонок. (32)Налим, щука, окунь, плотва — все почуяли приближающуюся весну. (33)Так было всегда, так будет, и так же было сейчас. (34)Вместе с весной у Сохача начинались и волнения, особенно по ночам. (35)Выйдет старик из избы ночью и стоит. (36)Тихо-тихо кругом, и вдруг прокатится по горам выстрел.
— (37)Тарас Семёныч глухаря застрелил, — думает вслух старик и качает головой. — (38)Ах, нехорошо!
(39)Иногда выстрелы повторялись — это значило, что Тарас Семёныч бьёт тетеревов на току. (40)Нет жалости у Тараса Семёныча…
— (41)В этакое-то время бить птицу, когда она радуется, — укоряет его Сохач. — (42)Ну, есть у тебя стыд? (43)Ах, Тарас Семёныч… (44)Ты поглядел бы на себя-то: зверь зверем! (45)Настоящий волк… (46)Скоро на людей будешь бросаться.
— (47)А что я буду с тобой разговаривать? (48)Тебе с твоими-то разговорами прямо надо в монастырь идти…
— (49)Монастырь-то ведь не стены, а душа. (50)И ты ведь тоже очувствуешься когда-нибудь.
— (51)Очувствуюсь?..
— (52)Непременно… (53)Иначе нельзя.
— (54)По какой такой причине?
— (55)А по той самой, что так и жить нельзя… (56)Какую ты птицу теперь бьёшь? (57)Она зимовала, натерпелась холоду и стужи, дождалась тепла, а ты её и слопал… (58)Ты будешь лопать, я буду лопать, все другие прочие будут лопать — что же тогда будет-то?
(59)Сохач смотрел на всё кругом, как на своё собственное хозяйство, и считал себя ответственным за каждую убитую птицу. (60)Божья тварь всякая птица, и за неё придётся дать ответ.
(По Д.Н. Мамину-Сибиряку
Баллы по критериям
К1 — Формулировка проблем исходного текста: 1
K2 — Пример 1: 1
K2 — Пояснение к примеру 1: 1
K2 — Пример 2: 1
K2 — Пояснение к примеру 2: 1
K2 — Анализ связи между примерами:
К2 — Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста: 4
K3 — Отражение позиции автора исходного текста: 1
K4 — Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: 1
K5 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: 2
K6 — Точность и выразительность речи: 2
K7 — Соблюдение орфографических норм: 3
K8 — Соблюдение пунктуационных норм: 3
K9 — Соблюдение грамматических норм: 1
K10 — Соблюдение речевых норм: 2
K11 — Соблюдение этических норм: 1
К12 — Соблюдение фактологической точности: 1
Итоговый балл — 22
I
Ягдин сидел в холодной губернаторской приемной на жестком стуле, с прямой, как стена, спинкой, и ждал очереди. Прошло около двадцати минут, как секретарь доложил о нем, но из-за высокой белой двери кабинета все еще проникало в приемную монотонное глухое бормотанье. Там кто-то засел крепко. Ягдин томился, рассматривая других посетителей, вздыхавших, как в церкви. Тут был купец старообрядческой складки, почтмейстер, выгнанный за пьянство, начисто выбритый, в нестерпимо блестящих сапогах, но еще с блеском похмельной ошеломленности в красных глазах; сухая дама с лорнеткой и рыжим боа да отставной военный, дремавший в углу старикашка, такой пушисто-белый и дряхлый, что вид его вызывал незлобную улыбку. Ягдин пришел пятым.
«Если меня по очереди введут — плохой знак, — думал он, стараясь решить, подействует ли визитная карточка знаменитого скрипача Ягдина на сибирского губернатора. — Не мог же он не слыхать обо мне, газеты ведь читает, я думаю? Мог бы принять без очереди. А вдруг захочет «выдержать стиль», «осадить»… Есть ведь такие, что приди к ним сам Лев Толстой с Рафаэлем и, скажем, Бахом, так все равно будут выдерживать часами в приемной, а сам в замочную скважину поглядит: «Что, голубчики, нарвались?» И это бы еще…»
Не успела мысль его от упомянутых великих людей перейти к себе, с глухой, но самолюбиво-высокой оценкой своего дарования, как дверь скрипнула, открылась, и из нее по диагонали приемной, не смотря ни на кого, направился к выходу толстейший, идололицый мужчина в сапогах бутылками, распространяя запах помады; пол шумно скрипел под толстяком. «Местный Крез, надо полагать», — решил Ягдин. Молоденький завитой куколка-секретарь вышел из кабинета, обвел публику томными бараньими глазами и, сложив губы в трубочку, галантно осклабился перед Ягдиным с полупоклоном, не то официальным, не то паркетным.
— Мсье Ягдин, их превосходительство к вашим услугам.
«Ну, вот, знают, чувствуют, ценят», — удовлетворенно подумал Ягдин, входя в кабинет. Губернатор стоял за столом, резкие глаза его встретили в упор мягко мерцающий взгляд Ягдина. Стянув губы в улыбку, губернатор подал музыканту руку, сел, положил локти на деловые бумаги, сухо сказал: «Прошу садиться», — и вдруг, не утерпев, просиял. Он никогда не видал знаменитостей. Редко-редко кто из них заезжал в Сибирь-Дочь его училась в Петербургской консерватории. Душа многих администраторов склонна к возвышенному. Так вот он — живой знаменитый Ягдин.
Губернатор был крепкий человек, среднего роста, с седеющими солдатскими усами, наплывом на тугой воротник жирной шеи и масляными, гладко размазанными по лысине черными прядками. Длинные каштановые волосы и длинный, с узкой талией, сюртук Ягдина дополнялись в женственности своего выражения бабьим профилем гладко выбритого лица артиста. Сбоку он казался переодетой женщиной, обрезавшей волосы. Но анфасом его лицо было широко, массивно и замкнуто. Это лицо спереди странно противоречило узким плечам и хилой груди музыканта.
— Так что же… э-э… Андрей Леонидович… изволите объезжать наши трущобы? — приветливо и широко улыбаясь, сказал губернатор. — Очень, очень рад познакомиться. И все, что могу, конечно…
— Я, ваше превосходительство, — с достоинством, как неизбежное, титулуя губернатора, — хотел бы…
— Нет, нет, увольте. Для вас я — Петр Николаевич.
«Что ж, хорошо», — подумал Ягдин и продолжал:
— Я, Петр Николаевич, составил докладную записку. Вот она. В ней я провожу мысль, что весьма благодетельное влияние на души каторжан оказала бы музыка. Я прошу вас разрешить объезд каторжных тюрем; в каждой я дал бы концерт. Я верю в облагораживающую силу искусства.
— Ах, вот что, — сказал, настораживаясь, губернатор.
Лицо его вытянулось.
«А что скажут в Петрограде?» — подумал он, слушая Ягдина, продолжавшего развивать банальное положение об «искре божьей», которой может быть нужен только толчок. Таким толчком может явиться музыка. Губернатор же думал иначе.
— Так-то так… Но не думаете ли вы, — простите, я в музыке не компетентен, — что это… как бы сказать… жестоко несколько? Каторга, говоря прямо, — вещь тяжелая. Боюсь, не раздразните ли вы их в ихнем-то положении. Откроется им сладкий просвет да и закроется тут же.
Ягдин вздрогнул. Губернатор в простоте своего отношения, прямо, сам не зная этого, коснулся тайной цели артиста. Целью этой была жестокая и подлая месть.
— Но, — натянуто возразил музыкант, — они сами слагают песни, поют их с увлечением. Гартевельд доказывал музыкальность каторжного мира.
— Не знаю, не знаю… — Г убернатор задумался, но более в отношении того, что скажет Петроград.
Затея Ягдина казалась ему сама по себе опытом невинным и любопытным.
— Они не поймут вас, — сказал он.
Ягдин ответил рассказом об известном даже по газетам скрипаче Н., ходившем играть по дворам классические произведения.
— Я отвечу вам официально, через канцелярию, — решил, наконец, губернатор, — простите, но так необходимо… Наверное, будет можно. Надеюсь, до свидания? У нас по четвергам… заезжайте. Всего, всего лучшего. Очень рад познакомиться!
II
Солнце тяготело к горам. Партия каторжан вернулась с лесных работ. Трумов умылся и в ожидании ужина лег на нары. Тоска душила его. Ему хотелось ничего не видеть, не слышать, не знать. Когда он шевелился, кандалы на его ногах гремели, как окрик.
Социалист Лефтель подошел к Трумову и присел на краю нар.
— Сплин или ностальгия? — спросил он, закуривая. — А вы в «трынку» научитесь играть.
— Свободы хочу, — тихо сказал Трумов. — Так тяжко, Лефтель, что и не высказать.
— Тогда, — Лефтель понизил голос, — бегите в тайгу, живите лесной, дикой жизнью, пока сможете.
Трумов промолчал.
— Знаете, воли не хватает, — искренно заговорил он, садясь. — Если бежать, то не в лес, а в Россию или за границу. Но воля уже отравлена. Препятствия, огромные расстояния, которые нужно преодолеть, длительное нервное напряжение… При мысли о всем этом фантазия рисует затруднения гигантские… это ее болезнь, конечно. И каждый раз порыв заканчивается апатией.
Трумова привела на каторгу любовь к жене скрипача Ягдина.
Три года назад Ягдин давал концерты в европейских и американских городах. Трумов и жена Ягдина полюбили друг друга исключительной, не останавливающейся ни перед чем любовью. Когда выяснилось, что муж скоро вернется, Ольга Васильевна и Трумов порешили выехать из России. Необходимость достать для этого несколько тысяч рублей застигла его врасплох — денег у него не было, и никто не давал. Вечером, когда служащие транспортной конторы (где служил Трумов) собрались уходить, он спрятался в помещении конторы и ночью взломал денежный шкаф. Курьер, страдавший бессонницей, прибежал на шум. Трумов в отчаянии повалил его и ударом по голове бронзового пресс-папье, желая только оглушить, — убил. Его арестовали в Волочиске. После суда Ольга Васильевна отравилась.
— А мне вот все равно, — сказал Лефтель, — философский склад ума помогает. Хотя…
Вошел надзиратель, крича:
— Всем выходить во двор, жива-а! — Окончив официальное приказание, исходившее от начальника тюрьмы, он прибавил обыкновенным голосом: — Музыкант вам играть будет, идиотам, приезжий, вишь, арестантскую концерту наладил.
Трумов и Лефтель, приятно заинтересованные, живо направились в коридор; по коридору, разившему кислым спертым воздухом, валила шумная толпа каторжан, звон кандалов временами заглушал голоса. Арестанты шутили:
— Нам в первом ряду кресло подавай!
— А я ежели свистну…
— Шпанку кадрель танцевать ведут…
Кто-то пел петухом.
— Однако не перевелись еще утописты, — сказал Трумов, — завидую я их светлому помешательству.
— Последний раз я слышал музыку… — начал Лефтель, но оборвал грустное воспоминание.
На широком каменистом дворе, окруженном поредевшими полями, арестанты выстроились полукругом в два ряда; кое-где усмиренно позванивали кандалы. Из гористых далей, затянутых волшебной нежно-цветной тканью вечера, солнце бросало низкие лучи. Дикие ароматные пустыни дразнили людей в цепях недоступной свободой.
Из конторы вышел начальник тюрьмы. Человек мелкий и подозрительный, он не любил никакой музыки, затею Ягдина играть перед арестантами считал не только предосудительной и неловкой, но даже стыдной, как бы уничтожающей суровое значение тюрьмы, которую он вел без послаблений, точно придерживаясь устава.
— Ну вот, — громко заговорил он, — вы так поете свои завывания, а настоящей музыки не слыхали. — Он говорил так потому, что боялся губернатора. — Ну, вот, сейчас услышите. Вот вам будет сейчас играть на скрипке знаменитый скрипач Ягдин, — он по тюрьмам ездит для вас, душегубов, поняли?
Трумов помертвел. Лефтель, сильно изумленный (он знал эту историю), с сожалением посмотрел на него.
— Это зачем же… — растерянно, криво улыбаясь, прошептал Трумов Лефтелю. Ноги его вдруг задрожали, весь он ослабел, затосковал. Сознание, что уйти нельзя, усиливало страдание.
— Подержитесь, черт с вами, — сказал Лефтель.
Трумов стоял в первом ряду, недалеко от крыльца конторы. Наконец вышел Ягдин, задержался на нижней ступеньке, медленно обвел каторжан внимательно проходящим взглядом и, незаметно кивнув головой, улыбнулся измученному, застывшему лицу Трумова. Глаза Ягдина горели болезненным огнем сдержанного волнения. Он испытывал сладчайшее чувство утоляемой ненависти, почти переходящей в обожание врага, в благодарность его мучениям.
Трумов из гордости не отвел глаз, но душа его сжалась; прошлое, оплеванное появлением Ягдина, встало во весь рост. Арестантская одежда давила его. Ягдин учел и это.
Вся месть была вообще тщательно, издалека обдумана музыкантом. Схема этой мести заключалась в таком положении: он, Ягдин, явится перед Трумовым, и Трумов увидит, что Ягдин свободен, изящен, богат, талантлив и знаменит по-прежнему, в то время как Трумов опозорен, закован в цепи, бледен, грязен и худ и сознает, что его жизнь сломана навсегда. Кроме всего этого, Трумов услышит от него прекрасную, волнующую музыку, которая ярко напомнит каторжнику счастливую жизнь человека любимого и свободного; такая музыка угнетет и отравит душу.
Ягдин сознательно откладывал выполнение этого плана на третий год каторги Трумова, чтобы ненавистный ему человек успел за это время изныть под тяжестью страшной судьбы, и теперь он пришел добить Трумова. Каторжник это понял. Пока артист вынимал дорогую скрипку из блестящего золотыми надписями футляра, Трумов хорошо рассмотрел Ягдина. На скрипаче был щегольской белый костюм, желтые ботинки и дорогая панама. Его пышный, бледно-серый галстук походил на букет. Устремив глаза вверх, Ягдин качнулся вперед, одновременно двинул смычком и заиграл. И так как желание его как можно больнее ранить Трумова своим искусством было огромно, то и играл он с высоким, даже для него не всегда доступным совершенством. Он играл небольшие, но сильные вещи классиков: Мендельсона, Бетховена, Шопена, Годара, Грига, Рубинштейна, Моцарта. Беспощадное очарование музыки потрясло Трумова, впечатлительность его была к тому же сильно обострена появлением мужа Ольги Васильевны.
— Какая сволочь все-таки, — тихо сказал Лефтель Трумову.
Трумов не ответил. В нем глухо, но повелительно ворочалась новая сила. Совсем стемнело, он уже не видел лица Ягдина, а видел только сумеречное пятно белой фигуры.
Вдруг звуки, такие знакомые и трогательные, как если бы умершая женщина ясно шептала на ухо: «Я здесь с тобой», — заставили его вскочить (арестанты, получив разрешение держаться «вольно», сидели или полулежали). Сжав кулаки, он шагнул вперед; Лефтель схватил его за руку и удержал всем напряжением мускулов.
— Ради бога, Трумов… — быстро сказал он, — удержитесь; ведь за это повесят.
Трумов, скрипнув зубами, сдался, но Ягдин продолжал играть любимый романс соперника: «Черный алмаз». Он с намерением заиграл его. Этот романс часто играла Трумову Ольга Васильевна, и Ягдин однажды поймал их встречный взгляд, которому тогда еще не придал значения. Теперь он усиливал живость воспоминаний каторжника этой простой, но богатой и грустной мелодией. Смычок медленно говорил:
Я в память твоих бесконечных страданий
Принес тебе черный алмаз…
И эту пытку, окаменев, Трумов выдержал до конца. Когда скрипка умолкла и кто-то в углу двора выдохнул всей грудью: «Эх-ма!» — он нервно рассмеялся, пригнул к себе голову Лефтеля и твердо шепнул:
— Теперь я знаю, что Ягдин сделал жестокую и непростительную ошибку.
Он ничего не прибавил к этому, и слова его стали понятны Лефтелю только на другой день, часов в десять утра, когда, работая в лесу (рубили дрова), он услыхал выстрел, увидел многозначительно застывшие усмешки в лицах каторжников и надзирателя с разряженной винтовкой в руках. Надзиратель, выбегая из лесу на вырубленное место, имел вид растерянный и озабоченный.
— Побег! — пронеслось в лесу.
Действительно, рискуя жизнью, Трумов бежал в тайгу на глазах надзирателя, водившего его к другой партии, где был напильник, — править пилу.
III
Прошло после этого полтора года. Вечером в кабинет Ягдина вошел лакей с подносом, на подносе лежали письма и сверток, запечатанный бандеролью.
Музыкант стал рассматривать почту. Одно письмо с австралийской маркой он распечатал раньше других, узнал почерк и, потускнев, стал читать:
«Андрей Леонидович! Наступило время поблагодарить вас за ваш прекрасный концерт, который вы дали мне в прошлом году. Я очень люблю музыку. В вашем исполнении она сделала чудо: освободила меня.
Да, я был потрясен, слушая вас; богатство мелодий, рассказанных вами на дворе Ядринского острога, заставило меня очень глубоко почувствовать всю утраченную мной музыку свободной и деятельной жизни; я сильно снова захотел всего и бежал.
Такова сила искусства, Андрей Леонидович! Вы употребили его как орудие недостойной цели и обманулись. Искусство-творчество никогда не принесет зла. Оно не может казнить. Оно является идеальным выражением всякой свободы, мудрено ли, что мне, в тогдашнем моем положении, по контрасту, высокая, могущественная музыка стала пожаром, в котором сгорели и прошлые и будущие годы моего заключения.
Особенно спасибо вам за «Черный алмаз», вы ведь знаете, что любимая мелодия действует сильнее других.
Прощайте, простите за прошлое. Никто не виноват в этой любви. В память странного узла жизни, разрубленного вашим смычком, посылаю «Черный алмаз»!»
Ягдин развернул сверток; в нем были ноты Бремеровского ненавистного романса.
Скрипач встал и до утра ходил по кабинету, забрасывая ковер окурками папирос.
Проблема влияния жизненных трудностей на человека по тексту И. А. Бунина (ЕГЭ по русскому)
Как ведёт себя человек, сталкиваясь с трудностями? Они делают человека сильнее или слабее? Ответы на эти вопросы пытается найти Иван Алексеевич Бунин в своём произведении, рассматривая проблема влияния жизненных трудностей на человека.
В данном тексте Иван Алексеевич пишет, как главный герой его произведения идет по горам к перевалу через холодный туман и сильный ветер. Он пытался как можно скорее добраться до дома, но так как дорога была очень тяжелой, он начал теряться во времени и вскоре понял, что заблудился. «Тогда я останавливаюсь, и меня охватывает отчаяние». Это говорит о том, что столкнувшись с такими тяжёлыми погодными условиями, он начал быстро уставать, перестал верить в себя и свои силы, начал сдаваться.
Но несмотря на тяжесть дороги, его усталость и страх закаляли его, вселяли в него надежду на лучшее: «Но странно — моё отчаяние начинает укреплять меня!».
Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ
ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ
Эксперты сайта Критика24.ру Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.
Это говорит о том, что у главного героя есть стержень, который помогает ему справляться с любыми трудностями, встречающимися у него на пути. И благодаря этому он, не заметив, очень быстро дошел до перевала.
Приведенные примеры противопоставлены друг другу, что позволяет автору подчеркнуть важность влияния жизненных трудностей на человека.
Позиция автора очевидна. Препятствия, встречающиеся у человека на протяжении жизни, делают его сильнее, закаляют его характер. Поначалу человек можно поникнуть и перестать верить в себя, но даже это оказывает на него сильное влияние.
Я согласна с мнением автора. Действительно, встречая на своем пути трудности, человек становится сильнее. Над проблемой влияния жизненных трудностей задумывались и другие писатели. Так в произведении Б. Полевого «Повесть о настоящем человеке» советский летчик, А. Мересьев, пережил очень тяжелые события. Он потерпел крушение самолета, затем несколько дней искал помощь и вскоре лишился ног. Но он не сдавался и тренировался каждый день, так как у него была сильная любовь к своей профессии. Пройдя такие тяжелые жизненные испытания, он не сломался, а добился своей цели и вновь стал летать.
Таким образом, когда человек сталкивается с какими-либо проблемами, он должен собрать всю свою волю в кулак, поверить в себя и справиться с ними, как бы тяжело это ни было.
Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем
Чтобы вывести это сочинение введите команду /id101564
Источник
Одно из лучших ранних произведений И. Бунина, рассказ «Перевал» был написан в 1899 году. Сам автор поставил эту лирическую миниатюру эпиграфом к своему творчеству. «Перевал» представляет собой небольшое аллегорическое стихотворение в прозе, отражающее бунинское восприятие жизни и своего места в ней. По жанру рассказ является лирико-созерцательной новеллой. Она бесфабульна, а в центре композиции стоит авторское «я». Описание природы в рассказе смешивается с размышлениями о собственной судьбе бредущего по горам к перевалу путника (лирического героя). Слово «перевал» в рассказе наряду со своим прямым значением имеет также переносное значение. Перевал – это жизненные трудности, которые приходится преодолевать каждому человеку: «горести, страдания, болезни, измены любимых и горькие обиды дружбы». Написанное на рубеже столетий произведение отражает тревогу Бунина за судьбу России в XX веке, писатель предвидит суровый и трудный переход в новое время. В «Перевале» ярко воплощается принцип субъективности, выраженный в напряженном философском раздумье о жизни и предназначении человека. Рассказ написан от первого лица, а лексический и фразеологический строй повествования близок к прямой авторской речи. В сложной системе параллелизма с чередованием лексем «солнце-туман», «день-ночь» Бунин рассматривает философскую концепцию «загадочной противоречивости жизни». В «Перевале» Бунин мастерски отразил тончайшие нюансы настроения и сокровенные душевные переживания героя. Писатель передает всю гамму чувств, охватывающих путника на пути к перевалу. Бредя по горам, герой ощущает усталость и напряжение, сменяющиеся жутью от таинственной окружающей обстановки. Страх уступает место отчаянию от осознания своего одиночества и безнадежности (Будет ли конец этим мучениям?). На смену этим чувствам приходят злобная решимость сопротивляться трудностям и спокойная покорность всему тому, что придется вынести на пути. При достижении цели, на перевале путника охватывает безразличие: «Вот наконец и перевал. Но мне уже все равно». Произведение насыщено тропами: эпитетами («голый, пустынный подъем», «гомеровские хижины», «хмурая глубина пропастей»), метафорами («таинственная ночь», «темнеющая долина»), сравнениями («темные холмы, похожие на спящих медведей», «одинокие камни-памятники»), оксюморонами («сладостна безнадежность», радует «злобный укор»). Особое внимание Бунин уделил олицетворениям, связанным с образом тумана: «он уже задымил лес…», «Он срывался с плоскогорья, которое укутывал гигантской рыхлой грядой…». В миниатюре отчетливо проявляются характерные для бунинского творчества мотивы одиночества и беспомощности перед хаосом мироздания и жизненными бурями. Образ дороги в «Перевале» воплощает жизненный путь человека, полный случайных встреч, различных впечатлений и рожденными ими размышлений. Ценность пути – в нем самом, в том, какой мир он открывает перед человеком, и как сам человек воспринимает этот мир. Настоящий мастер философской и пейзажной лирики, Бунин в миниатюре «Перевал» превратил единичный эпизод в горах в метафору человеческого бытия.
Похожие материалы:
- «Антоновские яблоки», анализ рассказа И. Бунина — —
- «Вечер», анализ стихотворения И. Бунина — —
- «Ворон», анализ рассказа И. Бунина — —
- «Грамматика любви», анализ рассказа И. Бунина — —
- «Далекое», анализ рассказа И. Бунина — —
«Перевал», анализ рассказа Бунина
Одно из лучших ранних произведений И. Бунина, рассказ «Перевал» был написан в 1899 году. Сам автор поставил эту лирическую миниатюру эпиграфом к своему творчеству.
«Перевал» представляет собой небольшое аллегорическое стихотворение в прозе, отражающее бунинское восприятие жизни и своего места в ней.
По Жанру рассказ является лирико-созерцательной новеллой. Она бесфабульна, а в центре композиции стоит авторское «я». Описание природы в рассказе смешивается с размышлениями о собственной судьбе бредущего по горам к перевалу путника (лирического героя).
Слово «перевал» в рассказе наряду со своим прямым значением имеет также переносное значение. Перевал — это жизненные трудности, которые приходится преодолевать каждому человеку: «горести, страдания, болезни, измены любимых и горькие обиды дружбы». Написанное на рубеже столетий произведение отражает тревогу Бунина за судьбу России в XX веке, писатель предвидит суровый и трудный переход в новое время.
В «Перевале» ярко воплощается принцип субъективности, выраженный в напряженном философском раздумье о жизни и предназначении человека. Рассказ написан от первого лица, а лексический и фразеологический строй повествования близок к прямой авторской речи. В сложной системе параллелизма с чередованием лексем «солнце-туман», «день-ночь» Бунин рассматривает философскую концепцию «загадочной противоречивости жизни».
В «Перевале» Бунин мастерски отразил тончайшие нюансы настроения и сокровенные душевные переживания героя. Писатель передает всю гамму чувств, охватывающих путника на пути к перевалу. Бредя по горам, герой ощущает усталость и напряжение, сменяющиеся жутью от таинственной окружающей обстановки. Страх уступает место отчаянию от осознания своего одиночества и безнадежности (Будет ли конец этим мучениям?). На смену этим чувствам приходят злобная решимость сопротивляться трудностям и спокойная покорность всему тому, что придется вынести на пути. При достижении цели, на перевале путника охватывает безразличие: «Вот наконец и перевал. Но мне уже все равно».
Произведение насыщено Тропами : эпитетами («голый, пустынный подъем», «гомеровские хижины», «хмурая глубина пропастей»), метафорами («таинственная ночь», «темнеющая долина»), сравнениями («темные холмы, похожие на спящих медведей», «одинокие камни-памятники»), оксюморонами («сладостна безнадежность», радует «злобный укор»). Особое внимание Бунин уделил олицетворениям, связанным с образом тумана: «он уже задымил лес…», «Он срывался с плоскогорья, которое укутывал гигантской рыхлой грядой…».
В миниатюре отчетливо проявляются характерные для бунинского творчества Мотивы одиночества и беспомощности перед хаосом мироздания и жизненными бурями. Образ дороги в «Перевале» воплощает жизненный путь человека, полный случайных встреч, различных впечатлений и рожденными ими размышлений. Ценность пути — в нем самом, в том, какой мир он открывает перед человеком, и как сам человек воспринимает этот мир.
Настоящий мастер философской и пейзажной лирики, Бунин в миниатюре «Перевал» превратил единичный эпизод в горах в метафору человеческого бытия.
«В горах (Поэзия темна, в словах невыразима…)» И.Бунин
Поэзия темна, в словах невыразима: Как взволновал меня вот этот дикий скат. Пустой кремнистый дол, загон овечьих стад, Пастушеский костер и горький запах дыма!
Тревогой странною и радостью томимо,
Мне сердце говорит: «Вернись, вернись назад!»— Дым на меня пахнул, как сладкий аромат, И с завистью, с тоской я проезжаю мимо.
Поэзия не в том, совсем не в том, что свет Поэзией зовет. Она в моем наследстве. Чем я богаче им, тем больше — я поэт.
Я говорю себе, почуяв темный след Того, что пращур мой воспринял в древнем детстве: — Нет в мире разных душ и времени в нем нет!
Анализ стихотворения Бунина «В горах»
Произведение, датированное февралем 1916 г. принадлежит к небольшой группе стихотворений, в которых автор размышляет о природе и предназначении поэтического слова.
Идейное содержание «В горах», заключенное в форму сонета, нельзя посчитать прозрачным: оно усложнено и требует читательского соучастия в разгадке подтекста. Зачин содержит парадоксальный афоризм, декларирующий принципиальную невозможность передать словом поэтическое переживание.
Ошеломив слушателя чеканной, но противоречивой формулой, лирический герой обращается к пейзажу, который его «взволновал». Описание картины природы и эмоций лирического «я» довольно пространно: оно занимает два катрена, если не считать одной строчки зачина, отведенной под афоризм. Пустынный горный пейзаж и скромные приметы пастушеского быта существуют и на втором плане — символическом, связанном с библейскими мотивами. Лирического героя одолевают двойственные чувства: «странная тревога» и «радость», «зависть» и «тоска». Превозмогая собственное желание совершить остановку у пастушеского костра, герой едет своей дорогой.
В первом терцете автор возвращается к теме поэзии, разъясняя свою первоначальную идею. Суть творчества, вопреки мнению общества, кроется в «наследстве». По бунинской трактовке, это понятие объединяет две глобальные категории — единой души и прапамяти человечества. Поэт, обладающий обостренным и мучительным ощущением родовой связи, способен актуализировать опыт предков в настоящем времени. В переживании и воспоминании скрыта суть творчества и его высшей ипостаси — поэзии. Чем глубже проникнет поэт в тайну «темного следа», тем «богаче» его творчество и ярче проявляется художественный дар.
«Сонетный замок» провозглашает единство мировой души и вечность времени, облекая идею Бунина в формулу мудрости, полученную от древнего «пращура».
Мировоззренческие обобщения, изложенные героем, по-новому подают зарисовку из пастушеской жизни. Причины непонятной тоски и стремления остаться, которые неожиданно охватили лирического героя, кроются в прошлом. Эти эмоции были пережиты неизвестным предком и теперь повторились в душе современника, одаренного чувством предсуществования.
Название стихотворения также символично: «В горах» означает на вершине, приближающей героя-творца к вечности, божественному началу и высшему знанию.
Анализ стихотворения И. Бунина
Что такое счастье? Когда человек счастлив? Какие моменты жизни наполнены подлинной радостью? Такие вопросы, наверное, не раз задавал себе каждый из нас. Только вот ответ найти порой бывает нелегко. Поэтому я обратилась за помощью к своим любимым поэтам – И. Бунину и Н. Заболоцкому.
Стихотворение И. Бунина «Нет солнца, но светлы пруды», конечно, и о природе, но пейзаж здесь ценен не сам по себе; главное, что созерцание природы может делать человека счастливым. Такую простую истину утверждает автор.
Всегда важны последние строки стихотворения, заключительная строфа. Следовательно, стихотворение не о чем ином, как о смысле жизни, о человеческом счастье.
Известно, что понять авторскую мысль помогает обращение к художественным деталям, внимание к каким-то второстепенным, на первый взгляд, элементам текста — вплоть до его синтаксических особенностей, звуковой организации и т. п. Я обращаю внимание на лексический повтор слова «весело», эпитет «простым» (счастьем простым дорожить), усиленный инверсией, эпитет «открытой» – непокрытой (прямое значение) и в то же время открытой миру, ветру, солнцу, простому счастью (зачем отгораживаться от него, выстраивать непреодолимые барьеры?). Небо, солнце, зреющий хлеб, играющие дети (они-то как раз открыты миру) – все то, над чем не властно время. Значит, счастье в умении понимать и ценить простые радости бытия, в умении признать ценность самой жизни, в умении взглянуть на мир глазами ребенка, это счастье вневременное, общечеловеческое.
Композиция внешняя, строфическая, – три пятистишия и два четверостишия – в данном случае совпадает с внутренней (2 образа, 2 центра – природа и человек, следовательно – 2 части), тем более что сам автор дает подсказку: пятистишия – о природе, четверостишия – о мыслях, чувствах лирического героя. Он восхищается и прудами, похожими на литые зеркала, и сверкающим ливнем, от которого не прячется, и солнечным лучом Да и вообще все стихотворение наполнено очаровательным светом, особым блеском. Мир Бунина светел даже тогда, когда нет солнца. Автор поэтизирует непреходящую ценность каждого мгновения жизни и в этом видит истинное счастье.
Не менее интересно и стихотворение Н. Заболоцкого «Вечер на Оке». Оно привлекло мое внимание уже самим названием. Я поняла, что речь пойдет именно о красоте русской природы средней полосы России, столь близкой и родной мне, калужанке, чье детство связано с Окой. Особенно люблю я бывать там летними вечерами, ведь вечер – самое интересное время суток, когда природа отдыхает от дневных трудов, когда солнце, опускаясь за горизонт, делает мир особенно загадочным, когда на небе – целая палитра красок
Во вступительной части стихотворения говорится о том, насколько красив и разнообразен наш пейзаж, вот только красота эта «открыта не для каждого и даже не каждому художнику видна». Лексический повтор концентрирует внимание читателя на идее произведения: лишь тому природа подарит «подлинную радость» и счастье, кто способен понять её, почувствовать свое духовное родство с ней, став на какой-то момент не просто художником, а творцом: поэтом, скульптором, музыкантом, живописцем
Композиция астрофическая, но я бы выделила четыре смысловые части. За вводным предложением следует второе четверостишие, микротема которого – «утренняя природа». Волшебству, колдовским чарам пока ещё не пришло время: природа обременена «трудом лесов, заботами полей» (образ природы-труженицы создан здесь с помощью олицетворения). Она «смотрит с неохотой» на людей, которые в своих повседневных заботах, не замечают красоты окружающего мира, о чем и говорит эпитет «не очарованных» (не очарованных людей). За день нужно многое сделать, всюду успеть Что ж, это закономерно и неизбежно. Главное, суметь остановиться, отрешиться от всех проблем и забот, дать увлечь себя в мир сказки, снова стать ребенком, которого завораживают чудеса В третьей части (микротема – «преображение природы») речь идет о том, как оживает, возрождается в лучах заката природа. Метафора «обыденности плотная завеса», «грудь реки приникнет к небосводу», «из белых башен облачного мира сойдет огонь», олицетворение «вздохнут леса», сравнения «как будто под руками ювелира», «как бы сквозь прозрачное стекло», эпитеты «влажно и светло», оксюморон «в нежномогне» переносят читателя в особый мир, который имеет власть над тобой, манит и околдовывает В заключительной части автор подводит итог сказанному ранее:
Горит весь мир, прозрачен и духовен,
Теперь-то он поистине хорош,
И ты, ликуя, множество диковин
В его живых чертах распознаешь.
Люди могут измениться вместе с миром: гипербола «горит весь мир», эпитеты «прозрачен и духовен», метафора «в живых чертах» показывают, что это уже совсем не та природа, которая была представлена нам в начале стихотворения, да ведь и люди «множество диковин», ликуя, распознают в чертах обновленного мира. Так вот оно, счастье!
Оба стихотворения – это не просто описание красоты природы, а философское размышление о смысле жизни, о счастье, о духовности, о любви.
В горах Стихотворение Ивана Бунина
Поэзия темна, в словах невыразима: Как взволновал меня вот этот дикий скат. Пустой кремнистый дол, загон овечьих стад, Пастушеский костер и горький запах дыма! Тревогой странною и радостью томимо, Мне сердце говорит: «Вернись, вернись назад!»— Дым на меня пахнул, как сладкий аромат, И с завистью, с тоской я проезжаю мимо. Поэзия не в том, совсем не в том, что свет Поэзией зовет. Она в моем наследстве. Чем я богаче им, тем больше — я поэт. Я говорю себе, почуяв темный след Того, что пращур мой воспринял в древнем детстве: — Нет в мире разных душ и времени в нем нет!
Иван Бунин. Стихотворения. Библиотека поэта. Большая серия. 2-е изд. Ленинград: Советский писатель, 1956.
Другие стихи Ивана Бунина
Анализ стихотворения бунина в горах
Алексей Оситнянко
Ученик (239), закрыт 3 года назад
Поэзия темна, в словах невыразима: Как взволновал меня вот этот дикий скат. Пустой кремнистый дол, загон овечьих стад, Пастушеский костер и горький запах дыма!
Тревогой странною и радостью томимо, Мне сердце говорит: «Вернись, вернись назад!»— Дым на меня пахнул, как сладкий аромат, И с завистью, с тоской я проезжаю мимо.
Поэзия не в том, совсем не в том, что свет Поэзией зовет. Она в моем наследстве. Чем я богаче им, тем больше — я поэт.
Я говорю себе, почуяв темный след Того, что пращур мой воспринял в древнем детстве: — Нет в мире разных душ и времени в нем нет!
DЕД Мороз
Знаток (269) 5 лет назад
Тема – «тёмная» поэзия проходит в стороне от жизни. Идея – увлечение «салонным» (модным) светом отдаляет от переживаний детства, перестаёшь замечать поэзию природы, отсюда обоснование последнего предложения. Метафоры: «вернись назад». «сердце говорит». «поэзия темна». «древнее детство». «времени в нём [в мире] нет». «богаче им» [наследством]. Олицетворения: сладкий аромат от дыма заменяет ностальгию. Завись и тоска олицетворены через «дикий скат». «кремнистый дол». овечий загон, костёр и дым.
Напишите сочинение по прочитанному тексту.
Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования).
Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Напишите, согласны или не согласны Вы с точкой зрения автора прочитанного текста. Объясните почему. Своё мнение аргументируйте, опираясь в первую очередь на читательский опыт, а также на знания и жизненные наблюдения (учитываются первые два аргумента).
Объём сочинения — не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
(1)Малиновые горы — один из лучших уголков среднего Урала. (2)Нынешнее название они получили благодаря тому, что по увалам и россыпям растёт в особенном изобилии малина. (3)И какая малина — сравнить нельзя с лесной. (4)Правда, она мельче лесной, но, вызревая на солнце, эта горная малина приобретает особенный вкус.
(5)С Малиновых гор открывается единственный в своём роде вид. (6)Одних горных озёр можно насчитать до сотни, что придаёт картине совершенно особенный характер, точно горами прикрыто какое-то подземное море. (7)Горные озёра отличаются своей глубиной, красиво разорванной береговой линией, массой островов, прозрачной водой и тем, наконец, что почти все они соединены между собой протоками и составляют один громадный резервуар, из которого берут воду уходящие в степь реки. (8)Степные озёра, наоборот, имеют в большинстве случаев овальную форму, они мелки, вода в них буроватая, между собой они не соединены и никаких истоков не дают, за очень редкими исключениями. (9)Вообще цепь горных озёр составляет главную красоту восточного склона Урала, являясь в то же время неистощимым запасом живой силы.
(10)Никто не знал так Малиновых гор, как старый Сохач. (11)Для него они были чем-то живым. (12)Перед ненастьем горы задумывались, к ветру по вечерам они окрашивались розовым отблеском, зимой одевались в белую пушистую шубу, а весной покрывались пёстрым зелёным нарядом. (13)Сохач верил, что горы разговаривают между собой, и он сам слышал глухой гул от этих разговоров, особенно когда прокатится буйная молодая гроза, вся радостная, сверкающая, полная таинственной силы. (14)А после такой грозы, когда выглянет солнце, разве горы не улыбались? (15)Всё жило кругом удесятерённой жизнью и притягивало к себе жизнь, и всё было неразрывно связано между собой. (16)А весна? (17)Разве это не молодость, безумно тратившая избыток сил направо и налево? (18)Разве эта молодость не жила тысячами голосов, весёлой суматохой и торопливой погоней за своим молодым счастьем? (19)И вода была живая, и лес, и каждая былинка, и каждая капля дождя, и каждый солнечный луч, и каждое дыхание ветерка… (20)Везде творилась какая-то громадная и чудная тайна, везде вершилась какая-то великая правда жизни, и везде было непрерывавшееся чудо, окрылённое облаками, глядевшее тысячами глаз-звёзд, переливавшееся мерцанием летних зарниц, напоённое изумительным ароматом горных цветов. (21)Разве травы не шептались между собой? (22) Разве вода не разговаривала бесконечной волной? (23) Разве по ночам не засыпало всё: и горы, и вода, и лес? (24) Сохач просиживал у своей избушки весенние ночи напролёт, слушал, смотрел и плакал от умиления, охваченный восторженным чувством. (25)Если бы другие могли понимать, как всё хорошо, как всё справедливо и как человек мал и ничтожен пред окружающим его со всех сторон величием жизни! (26)Он мог только чувствовать и не умел рассказать.
(27)Для Сохача весна начиналась с первой проталинкой, появлявшейся где-нибудь на солнечном угреве. (28)Как только выглянула такая проталинка — всё и пошло: рябчики с ольховых зарослей уходят в ельники, куропатка начинает менять белое зимнее перо на красное летнее, по ранним утренним зорям слышится в глухом лесу любовное бормотанье глухаря. (29)Тогда же начинают линять зайцы, волки забиваются в глухую лесную чащу, выходит из берлоги медведь, дикие козы любят поиграть на солногревах. (30)Всё живет, всё хочет жить, всё полно радостной весенней тревоги. (31)По озёрам тоже идёт своя работа: стоит ещё лёд, а рыба уже поднимается с глубоких зимних мест, ищет прорубей и полой воды, рвётся к устьям горных речонок. (32)Налим, щука, окунь, плотва — все почуяли приближающуюся весну. (33)Так было всегда, так будет, и так же было сейчас. (34)Вместе с весной у Сохача начинались и волнения, особенно по ночам. (35)Выйдет старик из избы ночью и стоит. (36)Тихо-тихо кругом, и вдруг прокатится по горам выстрел.
— (37)Тарас Семёныч глухаря застрелил, — думает вслух старик и качает головой. — (38)Ах, нехорошо!
(39)Иногда выстрелы повторялись — это значило, что Тарас Семёныч бьёт тетеревов на току. (40)Нет жалости у Тараса Семёныча…
— (41)В этакое-то время бить птицу, когда она радуется, — укоряет его Сохач. — (42)Ну, есть у тебя стыд? (43)Ах, Тарас Семёныч… (44)Ты поглядел бы на себя-то: зверь зверем! (45)Настоящий волк… (46)Скоро на людей будешь бросаться.
— (47)А что я буду с тобой разговаривать? (48)Тебе с твоими-то разговорами прямо надо в монастырь идти…
— (49)Монастырь-то ведь не стены, а душа. (50)И ты ведь тоже очувствуешься когда-нибудь.
— (51)Очувствуюсь?..
— (52)Непременно… (53)Иначе нельзя.
— (54)По какой такой причине?
— (55)А по той самой, что так и жить нельзя… (56)Какую ты птицу теперь бьёшь? (57)Она зимовала, натерпелась холоду и стужи, дождалась тепла, а ты её и слопал… (58)Ты будешь лопать, я буду лопать, все другие прочие будут лопать — что же тогда будет-то?
(59)Сохач смотрел на всё кругом, как на своё собственное хозяйство, и считал себя ответственным за каждую убитую птицу. (60)Божья тварь всякая птица, и за неё придётся дать ответ.
(По Д.Н. Мамину-Сибиряку)
Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк (1852-1912 гг.) — русский прозаик и драматург.
Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
Когда солнце только-только опустилось за горизонт (1) мы отправились в путь (2) чтобы к рассвету добраться до города (3) где в столь раннее время ещё можно проехать без пробок (4) и (5) как только выедем из мегаполиса (6) планировали остановиться в какой-нибудь придорожной роще (7) дабы отдохнуть там пару часов.
Спрятать пояснение
Пояснение.
Расставим знаки препинания.
(Когда солнце только-только опустилось за горизонт), (1) [мы отправились в путь, (2)( чтобы к рассвету добраться до города), (3) (где в столь раннее время ещё можно проехать без пробок), (4) и, (5) (как только выедем из мегаполиса), (6) планировали остановиться в какой-нибудь придорожной роще], (7)( дабы отдохнуть там пару часов).
1) запятая выделяет придаточное предложение «Когда солнце только-только опустилось за горизонт»;
2) и 3) запятые выделяют придаточное предложение «чтобы к рассвету добраться до города»;
3) и 4) запятые выделяют придаточное предложение «где в столь раннее время ещё можно проехать без пробок»;
5) и 6) запятые выделяют придаточное предложение «как только выедем из мегаполиса»;
7) запятая выделяет придаточное предложение «дабы отдохнуть там пару часов».
Ответ: 1234567.
ЕГЭ по русскому языку. Сочинение по тексту А.С.Грина по проблеме разлада мечты с действительностью.
Сочинение по тексту А.С.Грина (И.П.Цыбулько «Типовые экзаменационные варианты», 2021 г., вариант 6).
(1)Наконец я приехал в Одессу. (2)Этот огромный южный порт был, для моих шестнадцати лет, дверью мира, началом кругосветного плавания, к которому я стремился, имея весьма смутные представления о морской жизни.
(3)Я проводил дни на улицах, рассматривая витрины или бродя в порту, где на каждом шагу открывал Америку. (4)3десь бился пульс мира.
(5)«Береговой командой» были матросы, кочегары и другие мелкие служащие, почему-либо неспособные временно находиться на корабле. (6)Можно здесь было встретить также отставшего от рейса молодого матроса или живущего в ожидании места какого-нибудь старого служащего.
(7)Отсюда-то и совершал я свои путешествия в порт, упиваясь музыкой рёва и грома, свистков и криков, лязга вагонов на эстакаде и звона якорных цепей, а также голубым заревом свободного синего Чёрного моря. (8)Я жил в полусне новых явлений. (9)Тогда один случай, может быть незначительный в сложном обиходе человеческих масс, наполняющих тысячи кораблей, показал мне, что я никуда не ушёл, что я не в преддверии сказочных стран, полных беззаветного ликования, а среди простых, грешных людей.
(10)В казарму привезли раненого. (11)Это был молодой матрос, которого товарищ ударил ножом в спину. (12)Поссорились они или не поделили чего-нибудь этого я не помню. (13)У меня только осталось впечатление, что правда на стороне раненого, и я помню, что удар был нанесён внезапно, из-за угла. (14)Уже одно это направляло симпатии к пострадавшему. (15)Он рассказывал о случае серьёзно и кратко, не выражая обиды и гнева, как бы покоряясь печальному приключению. (16)Рана была не опасна. (17)Температура немного повысилась, но больной, хотя и лежал, ел с аппетитом и даже играл в карты с соседями.
(18)Вечером раздался слух: «Доктор приехал, говорить будет».
(19)Доктор? (20)Говорить? (21)Я направился к койке раненого.
(22)Доктор, пожилой человек, по-видимому, сам лично принимающий горячее участие во всей этой истории, сидел возле койки. (23)Больной, лёжа， смотрел в сторону и слушал.
(24)Доктор, стараясь не быть назойливым, осторожно и мягко пытался внушить раненому сострадание к судьбе обидчика. (25)Он послан им, пришёл по его просьбе.
(26)У него жена, дети, сам он военный матрос. (27)Он полон раскаяния. (28)Его ожидают каторжные работы.
—(29)Вы видите, — сказал доктор в заключение, — что от вас зависит, как поступить: «по закону» или «по человечеству». (30)Если «по человечеству», то мы замнём дело. (31)Если же «по закону», то мы обязаны начать следствие, и тогда этот человек погиб, потому что он виноват,
(32)Была полная тишина. (33)Все мы, сидевшие, как бы не слушая, по своим койкам, но не проронившие ни одного слова, замерли в ожидании. (34)Что скажет раненый? (35)Какой приговор изречёт он? (36)Я ждал, верил, что он скажет: «По человечеству». (37)На его месте следовало простить. (38)Он выздоравливал. (39)Он был лицом типичный моряк, а «моряк» и «рыцарь» для меня тогда звучало неразделимо. (40)Его руки до плеч были татуированы фигурами тигров, змей, флагов, именами, лентами, цветами и ящерицами. (41)От него несло океаном, родиной больших душ. (42)И он был так симпатично мужествен, как умный атлет.
(43)Раненый помолчал. (44)Видимо, он боролся с желанием простить и с каким-то ядовитым воспоминанием. (45)Он вздохнул, поморщился, взглянул доктору в глаза и нехотя, сдавленно произнёс:
—Пусть… уж… по закону.
(46)Доктор, тоже помолчав, встал.
—(47)3начит, «по закону»?— повторил он.
—(48)По закону. (49)Как сказал, — кивнул матрос и закрыл глаза.
(50)Я был так взволнован, что не вытерпел и ушёл на двор. (51)Мне казалось, что у меня что-то отняли.
(52)С этого дня я стал присматриваться к морю и морской жизни с её внутренних, настоящих сторон, впервые почувствовав, что здесь такие же люди, как и везде, и что чудеса в самих нас. (По А. Грину*)
* Александр Грин (настоящее имя — Александр Степанович Гринёвский
, 1880-1932) — русский писатель-прозаик и поэт, представитель неоромантизма, автор философско-психологических, с элементами символической фантастики, произведений.
Вступление.
Каждый юный человек, вступая во взрослую жизнь, мечтает о свободе, удивительных приключениях и судьбоносных встречах. Но порой реалии жизни охлаждают его порывы.
Проблема.А.Грин поднимает проблему
разлада мечты и действительности.
Комментарий. Первый пример.
Автор показывает
юношу-романтика, очарованного морем. Герою кажется, что в одесском порту «бьётся пульс моря», в матросах он видит благородных «рыцарей», способных на красивые поступки. Он наслаждается даже лязгом вагонов и звоном якорных цепей, ведь это частицы дальних странствий по морям и океанам.
Пояснение первого примера.Так писатель подчёркивает
мечтательность юноши и его незнание суровой жизни, полной бурь и опасностей.
Смысловая связь между примерами.Противопоставляя
романтическое отношение к жизни героя и действительность,
автор рассказывает о
«печальном приключении», случившемся с двумя матросами.
Комментарий. Второй пример.
Пострадавший от нападения товарища матрос должен сделать выбор: поступить «по закону» или «по человечеству» с тем, кто из-за угла напал на него с ножом. Все, а особенно молодой человек, с волнением ожидают решения, ведь преступника, пусть и раскаявшегося, ожидают каторжные работы. Юноша верит в чудо: ведь, по его мнению, моряк – это человек большой души, способный простить обиду. Но матрос не смог поступить благородно и гуманно.
Пояснение второго примера.А.Грин подчёркивает
разочарование героя такими словами: «Мне казалось, что у меня что-то отняли».
Действительно
, у юноши рухнула вера в рыцарские поступки моряков, он понял, что они обычные люди со своими пороками и недостатками и что жизнь не так прекрасна и удивительна, как ему представлялось раньше.
Позиция автора.
Автор считает необходимым
видеть разницу между идеалом и реальностью, в противном случае человек не сможет преодолевать трудности жизни.
Собственное отношение к позиции автора
.
Нельзя не согласиться с автором в том, что
нужно быть готовым к испытаниям, учиться трезво оценивать окружающий мир, не предавая при этом своей мечты.
Аргументация собственной позиции.Вспомним
капитана Грея из повести А.Грина «Алые паруса». Он с детства мечтал о морских приключениях и воспитывал в себе самодисциплину, силу воли. Но, став закалённым трудностями капитаном, настоящим морским волком, не утратил романтического взгляда на мир. Он смог воплотить в жизнь и мечты Ассоль, её наивную веру в то, что на горизонте появится волшебный парусник и увезёт её от недобрых и завистливых жителей деревушки.
Вывод.
Прочитав этот текст, понимаешь, что
хотел сказать юный герой словами: «Чудеса в самих нас». Это от нас зависит, сможем ли мы сделать сказку былью, найдём ли в себе силы, столкнувшись с настоящей жизнью, не разочароваться в ней, а поверить в мечту, несмотря ни на что.
Элементы сочинения
Речевые клише
ОГЭ Сочинение 15.3. о жизненных ценностях по тексту А.Грина про Грэя (ОБЗ ФИПИ)
!!! Сочинение к одному из новых 10 текстов ОБЗ ФИПИ
15.3 Как вы понимаете значение словосочетания «жизненные ценности»? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Что такое ЖИЗНЕННЫЕ ЦЕННОСТИ».
Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй — из Вашего жизненного опыта.
Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов. Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
СОЧИНЕНИЕ
Жизненные ценности — это то, что человек считает важным в своей жизни, о чём мечтает и к чему стремится. Жизненные ценности играют ключевую роль в судьбах людей, потому что от них зависит принятие решений, реализация права выбора, осуществление жизненного предназначения. У каждого человека свои жизненные ценности, приоритеты и желания.
Для героя текста А.Грина романтика Грэя главной жизненной ценностью является счастье, вера в осуществление мечты. Именно поэтому он хочет своими руками сотворить чудо и сделать счастливой девушку по имени Ассоль, которая свято верит в предсказание волшебника Эгля и мечтает о том, что когда-то за ней приплывёт возлюбленный на корабле с алыми парусами. Грэй убеждён в том, что, осчастливив Ассоль, он станет счастливым и сам.
А вот известный современный актёр Константин Хабенский главной жизненной ценность считает саму жизнь. Пережив смерть любимой жены, Константин принял решение помогать тяжелобольным детям. С этой целью он создал благотворительный фонд, деятельность которого направлена на спасение детей с заболеваниями головного мозга. Все заработанные гонорары актёр тратит на лечение детей. На счёту К. Хабенского десятки спасённых маленьких жизней.
Таким образом, жизненные ценности — это фундамент, на котором базируется жизнь человека.(181 слово)
ИСХОДНЫЙ ТЕКСТ
(1)Туман ещё не рассеялся; в нём гасли очертания огромного корабля, медленно повёртывающегося к устью реки. (2)Его свёрнутые паруса ожили, свисая фестонами, расправляясь и покрывая мачты бессильными щитами огромных складок; слышались голоса и шаги. (3)Береговой ветер, пробуя дуть, лениво теребил паруса. (4)Наконец, тепло солнца произвело нужный эффект; воздушный напор усилился, легко рассеял туман и вылился по реям в алые формы, полные роз. (5)Розовые тени скользили по белизне мачт и снастей, всё было белым, кроме раскинутых, плавно двинутых парусов цвета глубокой радости.
(6)Пока «Секрет» шёл руслом реки, Грэй стоял у штурвала, не доверяя руля матросу, –– он боялся мели. (7)Рулевой сидел рядом и по-прежнему не чувствовал никакой связи между алым убранством и прямой целью Грэя.
–– (8)Теперь, –– сказал Грэй, –– когда мои паруса рдеют, ветер хорош, а в сердце моём больше счастья, чем у слона при виде небольшой булочки, я попытаюсь настроить вас своими мыслями, как обещал в Лиссе. (9)Заметьте, я не считаю вас глупым или упрямым, нет; вы образцовый моряк, а это много стоит. (10)Но вы, как и большинство, слушаете голоса всех нехитрых истин сквозь толстое стекло жизни. (11)Они кричат, но вы не услышите. (12)Я делаю то, что существует, как старинное представление о прекрасном несбыточном, и что, по существу, так же возможно, как загородная прогулка. (13)Скоро вы увидите девушку Ассоль, которая не может, не должна иначе выйти замуж, как только таким способом, какой развиваю я на ваших глазах: за ней приплывёт возлюбленный на корабле с алыми парусами. (14)Такое предсказание в детстве она услышала от волшебника Эгля. (15)Вы видите, как тесно сплетены здесь судьба, воля и свойство характеров. (16)Я прихожу к той, которая ждёт и может ждать только меня, я же не хочу никого другого, кроме неё, может быть, именно потому, что благодаря Ассоль я понял одну нехитрую истину. (17)Она в том, чтобы делать так называемые чудеса своими руками. (18)Когда для человека главное –– получать дражайший пятак, легко дать этот пятак, но, когда душа таит зерно пламенного растения –– чуда, сделай ему это чудо, если ты
в состоянии. (19)Новая душа будет у него и новая –– у тебя. (20)Когда начальник тюрьмы сам выпустит заключённого, когда миллиардер подарит писцу виллу, опереточную певицу и сейф, а жокей хоть раз попридержит лошадь ради другого невезучего коня, тогда все поймут, как это приятно, как невыразимо чудесно. (21)Но есть не меньшие чудеса: улыбка, веселье, прощение, и –– вовремя сказанное, нужное слово. (22)Владеть этим –– значит владеть всем. (23)Что до меня, то наше начало –– моё и Ассоль –– останется нам навсегда в алом отблеске парусов, созданных глубиной сердца, знающего, что такое любовь. (24)Поняли вы меня?
(25)Грэй оглянулся, посмотрев вверх; над ним молча рвались алые паруса; солнце в их швах сияло пурпурным дымом. (26)«Секрет» шёл в море, удаляясь от берега. (27)Не было никаких сомнений в звонкой душе Грэя –– ни глухих ударов тревоги, ни шума мелких забот. (28)Спокойно, как парус, рвался он к восхитительной цели, полный тех мыслей, которые опережают слова.
(По А. Грину*)
* Александр Грин (1880
––
1932)
––
русский писатель-прозаик, поэт, создатель вымышленной страны, в которой происходит действие многих его произведений, в том числе самых известных романтических книг
––
«Бегущая по волнам» и «Алые паруса».
ЕЩЁ СОЧИНЕНИЯ О ЖИЗНЕННЫХ ЦЕННОСТЯХ
Сочинение-рассуждение А.Грин проблема нравственного выбора В казарму привезли раненого
Что важнее: закон или мораль? Чего следует придерживаться при принятии собственных решений? Над этими вопросами задумывается в своём тексте А. Грин, рассуждая над проблемой нравственного выбора.
Чтобы помочь читателю разобраться в поднятых вопросах, А. Грин обращается к случаю, произошедшего в казарме. Так, раненому матросу нужно было решить судьбу своего обидчика. Он мог простить виновника увечья и избавить его от каторжных работ или же наказать по всей строгости закона. Эта дилемма было действительно сложна и не имела однозначно правильного решения, ведь выбирать приходилось между человечностью и законом.
Кроме того, повествователь обращает внимание на то, что моряк не был тяжело ранен и быстро шел на поправку. Важно заметить и то, что преступник имел семью и сожалел о случившемся.
Однако раненый моряк решил, что лучше будет поступить в соответствии с законом. Этим А. Грин показал, что обида и некая жажда мести затмили в душе пострадавшего человечность и милосердие, хотя ситуация позволяла простить обидчика.
А. Грин не дает готового решения поставленного вопроса. Я считаю, что мнение автора выражено в мыслях повествователя. Писатель придерживается точки зрения, суть которой состоит в том, что при выборе каждый первым делом должен следовать законам нравственности, быть готовым простить, забыть обиду. Более того, часто ради спасения ближнего приходится жертвовать собственными интересами.
Мысль, высказанная автором, близка и понятна мне, ведь каждому из нас приходилось сталкиваться с подобной выбором. Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.
Я тоже верю в то, что милосердие, гуманность, стремление помочь должны оказывать наибольшее влияние на принятие любого решения. Аргументирую свою точку зрения.
В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» молодой смельчак Данко стремится освободиться своё племя из тяжелых оков дремучего леса. Но долгий поиск выхода ожесточает людей, они обвиняют в своих бедах героя и пытаются его убить. Однако Данко продолжает испытывать не страх, а любовь по отношению к людям. Чтобы спасти свой народ, он жертвует собой, вырывает груди сердце, освещая им дорогу. Ему удается вывести соплеменников из леса, но сам Данко погибает. Он решил пожертвовать собой ради спасения других людей, сделав лучший с точки зрения нравственности выбор.
Другой пример проблемы нравственного выбора мы можем найти в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита». Понтий Пилат, прокуратор Иудеи, стоит перед выбором- спасти невинного человека или остаться рабом кесаря, своей должности и положения в обществе. Выходит, что герою нужно принять правильное решение не только в отношении Иешуа Га-Ноцри, но и себя самого. Однако трусость и эгоизм не дают Пилату сделать выбор в пользу человеколюбия и справедливости.
В заключение всего вышесказанного хотелось бы ещё раз отметить, что сделанный выбор всегда определяет нравственную сущность человека, объясняет его поступки. Именно поэтому в жизни так важно суметь принять верное решение.
Полезный материал по теме:
- Проблема нравственного выбора в «Один день Ивана Денисовича» Солженицын. Аргументы ЕГЭ проблема выбора
- Проблема нравственного выбора. Проблема выбора по тексту Бориса Львовича Васильева. Цыбулько 2021. Вариант 14. ( Встреча произошла неожиданно …)
- Проблема выбора между законом и нравственном отношении по тексту А. Грин («Наконец я приехал в Одессу…»)
- Проблема нравственного выбора
- Проблема нравственного выбора