Сострадание активный помощник изложение с элементами сочинения

Пишем сочинение для ЕГЭ по русскому языку по теме: «Сострадание – активный помощник»

• Текст к сочинению на данную тему;
• Сочинение по тексту;

Сострадание — активный помощник

Но как быть с теми, кто не видит, не слышит, не чувствует, когда больно и плохо другому? Постороннему, какими они считают всех, кроме себя, да, может быть, своей семьи, к которой, впрочем, тоже часто равнодушны.

Как помочь и тем, кто страдает от равнодушия, и самим равнодушным?

С самого детства воспитывать — прежде всего самого себя — так, чтобы отзываться на чужую беду и спешить на помощь тому, кто в беде. И ни в жизни, ни в педагогике, ни в искусстве не считать сочувствие размагничивающей чувствительностью, чуждой нам сентиментальностью.

Сочувствие — великая человеческая способность и потребность, благо и долг. Людям, такой способностью наделенным или тревожно ощутившим в себе ее недостаток, людям, воспитавшим в себе талант доброты, тем, кто умеет превращать сочувствие в содействие, живется труднее, чем бесчувственным. И беспокойнее. Но их совесть чиста. У них, как правило, вырастают хорошие дети. Их, как правило, уважают окружающие. Но даже если это правило нарушится и окружающие их не поймут и дети обманут их надежды, они не отступят от своей нравственной позиции.

Бесчувственным кажется, что им хорошо. Они-де наделены броней, которая защищает их от ненужных волнений и лишних забот. Но это им только кажется, не наделены они, а обделены. Рано или поздно — как аукнется, так и откликнется!

На мою долю недавно выпало счастье познакомиться со старым мудрым врачом. Он нередко появляется в своем отделении в выходные дни и в праздники, не по экстренной необходимости, а по душевной потребности. Он разговаривает с больными не только об их болезни, но и на сложные жизненные темы. Он умеет вселить в них надежду и бодрость. Многолетние наблюдения показали ему, что человек, который никогда никому не сочувствовал, ничьим страданиям не сопереживал, очутившись перед собственной бедой, оказывается не готовым к ней. Жалким и беспомощным встречает он такое испытание. Эгоизм, черствость, равнодушие, бессердечность жестоко мстят за себя. Слепым страхом. Одиночеством. Запоздалым раскаянием.

Говорю это и вспоминаю, сколько раз слышал не слова поддержки, а возражения. Нередко раздраженные. Порой озлобленные. Характерный ход мыслей возражающих таков: «Вот вы говорите, чаше — вот вы силитесь доказать: слабых, старых, больных, инвалидов, детей, родителей надо любить и уважать, им надо помогать. Что же вы слепой, не видите, сколько инвалидов — алкоголики? Не знаете, что ли, как занудливы многие старики? Как докучливы многие больные? Как скверны многие дети?» Правильно, бывают и пьющие инвалиды, и занудливые старики, и докучливые больные, и скверные дети, и даже плохие родители. И конечно, куда лучше для всех было бы, если б инвалиды (и не только инвалиды) не пили бы, больные — не страдали или страдали бы молча, молчали бы разговорчивые старики и не в меру резвые дети… И тем не менее родителей и детей необходимо любить и уважать, малым, слабым, больным, старым, беспомощным помогать. Оправданий, освобождающих от этого, не было, нет. И быть не может. Этих непреложных истин отменить не может никто.

Одно из самых важных человеческих чувств — сочувствие. И пусть оно не остается просто сочувствием, а станет действием. Содействием. Тому, кто в нем нуждается, кому плохо, хотя он и молчит, к нему надо приходить на помощь, не ожидая зова. Нет радиоприемника более сильного и чуткого, чем человеческая душа. Если ее настроить на волну высокой человечности.

(С. Львов)

ТЕКСТ ИЗЛОЖЕНИЯ

ДРУЖБА КАК ЦЕННОСТЬ

В доме человеческого счастья дружба сооружает стены, а любовь создает купол. В этих словах Козьмы Пруткова образно определена роль дружбы в людских отношениях. В первобытном обществе дружба , как правило, связывалась с символическим родством- кровной дружбой, побратимством, братством по оружию. Права и обязанности друзей  должны были отвечать традициям. Позднее дружба скорее сблизилась с товариществом, которое базируется на общности интересов. Дружба облагораживает жизнь, ее уважали и возвеличивали мыслители с давних времен. В оценке Аристотеля, дружба необходима в жизни. Никто , по его мнению, не желает жить без друзей, даже если он имеет все блага мира. Истинны слова древнегреческого философа Плутарха: «Дружба добавляет утешения и очарования светлым сторонам жизни и уменьшает страдания.» Некоторые люди даже убеждены в том, что быть хорошим человеком и другом почти одно и то же. Сейчас, когда ритм жизни приобретает бешеный темп, когда нет времени для общения, а телевидение заменяет человеческие отношения, разве не актуальны вопросы глубоких, преданных, дружеских отношений? Разве подчас не заменяются эти отношения поверхностно приятельскими, которые основаны на общности дел и отдыха?  Несомненно, время вносит свои коррективы, но такие понятия, как дружба, любовь, всегда останутся наивысшими ценностями. Они есть тайным процессом, который невозможно запрограммировать. Эти высокие чувства наполняют жизнь радостью общения, взаимопонимания, эмоционально обогащают человека. Развитие дружбы предполагает соблюдения неписаного «кодекса», который утверждает необходимость взаимопонимания, открытости, искренности, преданности, доверия. Нарушение этих неписаных правил приводит или к прекращению дружбы, или к поверхностным приятельским отношениям, или даже к противоположному чувству-враждебности.(226 слов)

       Напиши изложение текста, дополни его собственными размышлениями, дав ответ на вопрос: «Веришь ли ты в дружбу? Что ты больше всего ценишь в друзьях? Каким надо быть человеком, чтобы сохранить дружбу на всю жизнь?» Приведи примеры из литературы, жизни,  иллюстрирующие настоящие дружеские отношения между людьми и наоборот отношения, переросшие из дружбы  в предательство. Сделай вывод.

ТЕКСТ ИЗЛОЖЕНИЯ

         Идет время, но не меркнут в человеческой памяти годы войны, величие нашей победы над немецким фашизмом. Трудно переоценить ее значение в истории.

         Одной из многих замечательных черт минувшей войны была народность ее характера, когда за общее дело — на фронте, в промышленности и сельском хозяйстве, в партизанском тылу, — боролись все, от мала до велика. Пусть не все рисковали в одинаковой степени, не все были героями, но все отдавали себя, свое мастерство, опыт и труд во имя грядущей победы, которая обошлась нам очень дорогой ценой.

        Колоссальное напряжение всех физических и духовных сил народа, огромные материальные затраты, двадцать миллионов человеческих жизней — вот плата нашего народа за его самую трудную и замечательную в веках победу. Солдатской же платой, личным взносом бойца во имя грядущего часто оказывалась его собственная жизнь, расстаться с которой было очень нелегко, но, как нередко случалось, иного выхода не было. И миллионы молодых, да и постарше людей — мужчин, парней, женщин — приняли смерть, ясно сознавая, что, как бы ни была дорога для них жизнь, судьба Родины и человечества несравненно дороже.

         Да, солдат погибал просто и безропотно, честно и до конца исполняя свой долг. Но мы обязаны помнить, не забыть в смене лет их имена и их дело, поведать потомкам о смысле их жизни и особенно — их безвременной смерти. Давно известно, сколь обманчива и несовершенна человеческая память, безжалостно размываемая временем, по крупицам уносящим в забвение сначала второстепенное, менее значительное и яркое, а затем и существенное. Не зафиксированная в документах, не осмысленная искусством история и исторический опыт людей очень быстро вытесняются из памяти вереницей текущих дел и событий и навсегда утрачиваются из духовной сокровищницы народа.

       Погибшие не напомнят, но мы-то, живые, понимаем, как нам нужно знать о них по возможности больше. У каждого из них была малая их родина, были родители, были их, пусть мало значащие ныне для нас, дела на заводе, в колхозе, связанные с ними малые и большие заботы. Вспомнить погибших — долг всех живущих, потому что эту нашу жизнь они, павшие, оплатили своей.

                                                                                                                              (По В. Быкову)

Задание:

   Как вы понимаете смысл высказывания В. Быкова: «Вспомнить о них – долг всех живущих, потому что эту жизнь они, павшие, оплатили своей».

Своё мнение аргументируйте, опираясь на читательский опыт, а также на знания и жизненные наблюдения.

Продумывайте композицию сочинения.

Сочинение напишите  в объёме не менее 200 слов 

ТЕКСТ ИЗЛОЖЕНИЯ

      Сострадание — активный помощник. Но как быть с теми, кто не видит, не слышит, не чувствует, когда больно и плохо другому? Постороннему, каким они считают всех, кроме себя, да, может быть, своей семьи, к которой, впрочем, тоже часто равнодушны.

Как помочь и тем, кто страдает от равнодушия, и самим равнодушным?

      С самого детства воспитывать прежде всего самого себя так, чтобы отзываться на чужую беду и спешить на помощь тому, кто в беде.

       Сочувствие — великая человеческая способность и потребность, благо и долг. Людям, такой способностью наделенным или тревожно ощутившим в себе недостаток ее, людям, воспитавшим в себе талант доброты, тем, кто умеет превращать сочувствие в содействие, живется труднее, чем бесчувственным, беспокойнее. Но их совесть чиста. У них, как правило, вырастают хорошие дети. Их, как правило, уважают окружающие. Но даже если правило это нарушится, и окружающие их не поймут, а дети обманут их надежды, они не отступят от своей нравственной позиции.

        На мою долю недавно выпало счастье познакомиться со старым мудрым врачом. Он нередко появляется в своем отделении в выходные дни и в праздники, не по экстренной необходимости, а по душевной потребности. Он разговаривает с больными не только об их болезни, но и на сложные жизненные темы. Он умеет вселить в них надежду и бодрость. Многолетние наблюдения показали ему, что человек, который никогда никому не сочувствовал, ничьим страданиям не сопереживал, очутившись перед собственной бедой, оказывается не готовым к ней. Жалким и беспомощным встречает он такое испытание. Эгоизм, черствость, равнодушие, бессердечность жестоко мстят за себя слепым страхом, одиночеством, запоздалым раскаянием.        I

       Одно из самых важных человеческих чувств — сочувствие. И пусть оно не остается просто сочувствием, а станет действием. Содействием. К тому, кто  в нем нуждается, кому плохо, хотя он молчит, надо приходить на помощь, не ожидая зова. Нет радиоприемника более сильного и чуткого, чем человеческая душа, если ее настроить на волну высокой человечности.        

                                                                                                                           (По С. Львову)

Задание:

   Как вы понимаете смысл высказывания С. Львова: «Одно из самых важных человеческих чувств – сочувствие».

Своё мнение аргументируйте, опираясь на читательский опыт, а также на знания и жизненные наблюдения.

Продумывайте композицию сочинения.

Сочинение напишите  в объёме не менее 200 слов 

ТЕКСТ ИЗЛОЖЕНИЯ

МОЙ ДОМ-МОЯ ГЛУПОСТЬ?

Двадцатый век человека разбаловал. Отныне жизнь несётся с бешеной скоростью. Обстановка любого дома меняется за пять-десять лет так, как в иные времена не менялась за несколько веков. К слову сказать, появилось совершенно нелепое определение новым временам – «век информации». Но как сказал один умный человек: «мы знаем всё больше и больше о всё меньшем и меньшем».  Ежедневно выходя в «мировую паутину», человек потребляет гигабайты чепухи; но давайте спросим себя: помним ли мы наизусть хоть одну народную песню?..Та же ситуация и с местом нашего обитания. Из квартир исчезают книги – от них много пыли. Откуда-то у каждого второго появилась аллергия на бумагу. Лермонтов – бумага, Гоголь – много бумаги, Лев Толстой – очень много бумаги, невыносимо терпеть. Зато на компьютеры, напротив, аллергии почти ни у кого нет.

Со стен исчезли фотографии близких, бабушек и дедушек. Сначала железные двери появились у отдельных квартир. Потом железом стали отгораживать целые площадки. Затем – подъезды. Почему это было не нужно двадцать лет назад? И почему, закованный в железо, прижавшийся к дверному глазку напуганным зрачком, я должен чувствовать себя счастливее, чем раньше, когда из дома выходил сразу на улицу? Разве для этого наши деды отстояли Победу в Вов? Мальчишки больше не хотят на Марс, на Луну… Мальчишки хотят сто вторую версию очередной компьютерной игры или последний «Айфон». Мы ежедневно смотрим телевидение, где красят, штукатурят и передвигают мебель добры  молодцы в спецодежде, а потом варят, жарят и парят что-то на кухне, а потом ещё якобы строят дом («Дом-2») под руководством двух светских девиц. Но на самом деле ничего не строят, а только выясняют свои глупые отношения целыми сутками, целыми годами – нашей единственной и неповторимой жизни! Разве для этого она нам дана?

Дайте аргументированный ответ на вопрос: Как, с Вашей точки зрения, стоило бы ответить на финальный вопрос автора статьи? Каким должен быть Ваш дом, чтобы о нем никто не посмел бы сказать: «Мой дом- моря глупость…»

Своё мнение аргументируйте, опираясь на читательский опыт, а также на знания и жизненные наблюдения.

ПРИРОДА НЕ ХРАМ, А МАСТЕРСКАЯ, И ЧЕЛОВЕК В НЕЙ РАБОТНИК.

Человек и природа – два совершенно неразделимых понятия. Что-то  заставляет решительно возразить этому утверждению и без малейшего сомнения громко заявить, чтобы слышали все: «Природа именно храм, прекрасный, нерукотворный храм, который должны беречь все от мала до велика!» Наверное, так громко, насколько хватит сил. Почему? Потому что слишком глобальными и серьезными стали проблемы взаимоотношения человека и природы. Вспоминаются слова писателя, сердце которого  было переполнено нежностью и любовью к родной природе, К. Паустовского: «Любовь к родной природе – один из важнейших признаков любви к своей стране…» Нельзя любить Родину, не находя в себе отклик на красоту распускающегося бутона, шелест дождя, восход солнца. То, что мы порою принимали за «чистую» лирику природы,

пейзажные зарисовки, на поверку оказывается особым проявлением

гражданственности, патриотизма. Хочу вспомнить эпизод из романа Л. Н. Толстого  «Война и мир». Раненый князь Андрей под небом Аустерлица. «Над ним не было ничего уже, кроме неба, не ясного, но все-таки неизмеримо высокого, с тихо ползущими по нем серыми облаками». Болконский понял свою ничтожность перед вечностью, всю мелочность своих мечтаний  о славе и честолюбивых порывов, всю бессмысленность этой человеческой войны. В мире есть что-то, что главнее, важнее и выше всего этого: «Да, все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба…. И как я счастлив, что узнал его наконец.». В сущности, этот эпизод отражает переломный момент в жизни князя Болконского. До этого момента он относился к жизни, как к дорогой игрушке, которую нелегко потерять. Под небом Аустерлица происходит переоценка ценностей. С ускользающей жизнью ускользает и весь этот прекрасный и бесконечный мир, и жизнь превращается в золотой самородок, за который бы отдал все на свете.

 В природе заключена и вечность, и правда жизни, и ответы на вопросы бытия. Самое главное, чтобы Человек, будучи работником в этом прекрасном храме, действительно сумел стать мастером; трудился умело, с любовью, заботой, осторожной и особенной бережностью, сохраняя и преумножая невосполнимые богатства для будущих поколений. (290 слов).

Дайте аргументированный ответ на вопрос: «Природа — храм или мастерская? Как  человек должен вести себя  во взаимоотношениях с природой?»

ТЕКСТ ИЗЛОЖЕНИЯ

Словом можно убить, словом можно спасти.

Сколько слов произносится людьми… А слова -они важные. Это информация. Если принять за неоспоримость то, что слово материально. Если верить, что слово — это энергия.
    А энергия бывает разной: положительной (позитивной) и отрицательной (негативной). Значит, и всё, что мы произносим, можно разделить на эти две большие группы.
    К сожалению, сегодня, в век техники и инноваций, слова потеряли своё истинное предназначение. Сколько пустых, никому не нужных слов осталось висеть в воздухе. Ведь сказанное нами не исчезает. Оно продолжает витать над нами, всё также отдавая свою энергию. А сколько слов, заряженных негативной энергетикой, продолжают разрушать общество? Сколько мата и ругательств мы повседневно слышим на улицах, видим в Интернете и СМИ. Негативная энергия этих слов преследует нас и в реальном, и в виртуальном мирах.
    Слово выводит человека из себя, меняет судьбы, разбивает отношения и даже убивает.
    «…словом можно спасти.»
    Не спорю. И даже поддерживаю это мнение и могу доказать на конкретных фактах. Вспомним, например, святого Серафима Саровского. Он творил чудеса, исцелял людей, которые постоянно тянулись к нему. И значимую роль в этом играло именно слово. «Христос Воскресе, радость моя.»-именно этими словами старец встречал всех, пришедших к нему. Всех, от генерала до пьяницы; от богача до нищего… Всем Серафим Саровский дарил радость, тепло, счастье. А речь идёт, как о спасении на духовном, так и на материальном уровне. Эти добрые слова вселяли надежду, исцеляли душу, позволяли по новому взглянуть на жизнь. Они были, как плечо, заботливо подставленное споткнувшемуся на жизненном пути человеку, позволяя ему идти дальше без синяков и ссадин.
    И в заключении приведу строки поэта В. Шефнера:
    Словом можно убить, словом можно спасти,
    Словом можно полки за собой повести.
    Словом можно продать, и предать, и купить,
    Слово можно в разящий свинец перелить.

Дай аргументированный ответ на вопрос: «Какова роль слова, брошенного целенаправленно или случайно? Какова мера ответственности человека за свои слова?»

ТЕКСТ ИЗЛОЖЕНИЯ

ЛЕГКО ЛИ БЫТЬ МОЛОДЫМ

Принято считать, что молодые годы – самые беззаботные. Но это вовсе не так. Это самые ответственные годы в нашей жизни. Ведь в молодости мы ступаем на первые ступень лестницы, которая называется жизнь.
Именно в молодости мы принимаем большинство решений, которые существенно влияют на всю оставшуюся жизнь. Первым и очень весомым решением является поступление в высшее учебное заведение. От того, куда мы поступим, в большинстве случаев будет зависеть место работы. Выбор профессии очень тяжелый, ведь их существует более трех тысяч. А нам предстоит выбрать всего лишь одну, иногда – две.
Вторым, не менее важным решением, является выбор своей второй половины. И счастливая семейная жизнь зависит именно от того, кто будет идти рядом по жизни. Счастливая жизнь во многом зависит от совместимости характеров и общих мировоззрений влюбленных.
Пожалуй, самое важное – именно в этот период мы начинаем вести тот образ жизни, который не меняется в большинстве случаев до конца жизни. Очень тяжело в этом возрасте не поддаться множеству соблазнов и не отдать свою жизнь на растерзание вредным привычкам – курению, алкоголизму, наркомании…
Самым тяжелым является то, что мы еще не сформированы как личности. Именно в этот период мы можем сделать множество непоправимых ошибок, о которых будем жалеть всю жизнь. Очень непросто обладая неустойчивой психикой, провести молодость достойно.
Я считаю, что, не смотря ни на какие суждения, молодым быть вовсе нелегко, ведь в период молодости мы закладываем фундамент будущей счастливой и благополучной жизни.

Дай аргументированный ответ на вопрос: « Легко ли быть молодым? Определи жизненные ориентиры, являющимися для тебя приоритетными».

Я давно заметил, что чувства в современном мире все чаще делятся на «чувства сильных» и «слабых». Нежность, любовь, милосердие, ласка, сопереживание — уже давно воспринимаются как слабости, которые, для воспитания в себе сильной личности стоит искоренять. К таким чувствам я бы отнес и сострадание.

Проблема данного текста — проблема сочувствия. Каждый человек наделен способностью сочувствовать и сопереживать за другого. Мы не можем с холодным сердцем смотреть, когда человеку требуется помощь. И это правильно. Очень глупо считать сочувствие второразрядным чувством и пытаться подавить его в себе.

Проблема данного текста становится актуальнее с каждым годом: все больше и больше людей пытаются отгородиться броней от сопереживания. Мы смотрим на трагедии по телевидению и слушаем печальные новости все равнодушнее. Мол, это происходит где-то там, не с нами.
Авторская позиция ясна и открыта: он считает, что нельзя подавлять в себе сочувствие, наоборот, нужно делать его содействием, активно пытаться помогать нуждающимся.

Я согласен с автором. Человеческая душа настроена на сострадание. Не нужно ждать, когда кто-то попросит о помощи. Нужно приходить на выручку не ради благодарности или славы, а потому, что так велит сердце.

Мне понравится данный текст. Очень читается легко, является выразительным и образным. Этот эффект достигается благодаря насыщенности текста художественными средствами выразительности: контекстным сравнениям («радиоприемник — душа»), большому количеству однородных членов предложения («эгоизм, черствость, равнодушие»).

Конечно, авторы многих произведений не смогли обойти проблему сочувствия и сопереживания. Мне вспомнился «Кавказский пленник» Л. Толстого и его юная героиня Дина, которая помогла Жилину выбраться из ямы. Многие критики также поднимали вопрос о сочувствии. В.Г. Белинский писал: «Милосердие и сострадание – это те главные нравственные ориентиры, соотнося с которыми свою жизненную философию, человек сможет сохранить не только себя как личность, но и воссоздать на земле Царствие Божие: мир добра, красоты и справедливости».

Безусловно, сочувствие — одно из самых важных человеческих чувств. Озлобленность, черствость души требуется искоренять. Ведь будущее, которое мы формируем, зависит не только от наших желаний, но и их реализации.

Текст

Сострадание
– активный помощник.

Но
как быть с теми, кто не видит, не слышит,
не чувствует, когда больно и плохо
другому? Постороннему, какими они
считают всех, кроме себя, да , может быть,
своей семьи, к которой, впрочем, тоже
часто равнодушны. Как помощь и тем, кто
страдает от равнодушия, и самим
равнодушным?

С
самого детства воспитывать – прежде
всего самого себя – так, чтобы отзываться
на чужую беду и спешить на помощь тому,
кто в беде. И ни в жизни, ни в педагогике,
ни в искусстве не считать сочувствие
размагничивающей чувствительностью,
чуждой нам сентиментальностью.

Сочувствие
– великая человеческая способность и
потребность, благо и долг. Людям, такой
способностью наделённым или тревожно
ощутившим в себе недостаток её, людям,
воспитавшим в себе талант доброты, тем,
кто умеет превращать сочувствие в
содействие, живётся труднее, чем
бесчувственным. И беспокойнее. Но их
совесть чиста. У них, как правило,
вырастают хорошие дети. Их, как правило,
уважают окружающие. Но даже если правило
это нарушится и окружающие их не поймут,
а дети обманут их надежды, они не отступят
от своей нравственной позиции.

…кажется,
что им хорошо. Они не наделены бронёй,
которая защищает их от ненужных волнений
и лишних забот. Но это им только кажется,
не наделены они, а обделены. Рано или
поздно – как аукнется, так и откликнется!

На
мою долю недавно выпало счастье
познакомиться со старым мудрым врачом.
Он нередко появляется в своём отделении
в выходные дни и в праздники, не по
экстренной необходимости, а по душевной
потребности. Он разговаривает с больными
не только об их болезни, но и на сложные
жизненные темы. Он умеет вселить в них
надежду и бодрость. Многолетние наблюдения
показали ему, что человек, который
никогда никому не сочувствовал, ничьим
страданиям не сопереживал, очутившись
перед собственной бедой, оказывается
неготовым к ней. Жалким и беспомощным
встречает он такое испытание. Эгоизм,
чёрствость, равнодушие, бессердечность
жестоко мстят за себя. Слепым страхом.
Одиночеством. Запоздалым раскаянием.

Одно
из самых важных человеческих чувств –
сочувствие. И пусть оно не остается
просто сочувствием, а станет действием.
Содействием. К тому, кто в нем нуждается,
кому плохо, хотя он молчит, надо приходить
на помощь, не ожидая зова. Нет радиоприёмника
более сильного и чуткого, чем человеческая
душа. Если её настроить на волну высокой
человечности.

(По
С.Львову)

Сочинение№1

Показателями
цивилизованности любого государства
являются важнейшие проявления
нравственности: сочувствие, сострадание,
содействие. К сожалению, современное
общество лишено этих чувств. Мы слишком
заняты своими повседневными делами,
чтобы видеть чужое горе. А вокруг столько
нуждающихся: неизлечимо больных,
одиноких, полуголодных! Невольно
вспоминаются слова Бруно Ясинского:
«Бойся равнодушных! Они не убивают и не
предают, но только с их молчаливого
согласия на Земле существуют предательства
и убийства!» Это заметил публицист
С.Львов и решил заставить читателя
всерьез задуматься над проблемой –как
помочь равнодушным и тем, кто страдает
от их равнодушия?

Автор
считает, что сострадание – активный
помощник и воспитывать в человеке талант
доброты и сочувствия необходимо с самого
детства. Бесспорно его мнение о том, что
воспитывать прежде всего самого себя
отзываться на чужую беду и спешить на
помощь.

Да,
воспитание сострадания, сочувствия,
чуткости – необходимость настоятельная.
Но как это делать? Думаю, надо воспитывать
с помощью литературы. Живое чувство
сострадания и милосердия пронизывает
творчество Гоголя и Тургенева, Достоевского
и Толстого. Прямой призыв к сочувствию
звучит в рассказе «Муму». Глубокое
сострадание вызывает у читателей Самсон
Вырин, герой повести А.С.Пушкина
«Станционный смотритель». Несомненно,
литература воспитывает нравственные
качества. Но этого недостаточно.
Оригинальный метод воспитания сочувствия
предлагает ученый-медик. Сотрудники
его лаборатории работают в поликлинике,
чтоб видеть, как страдают больные. Это
заставляет молодых исследователей
работать с утроенной энергией, поскольку
от их усилий зависит конкретная
человеческая жизнь. А в древнем Вавилоне
больного выносили на площадь. Каждый
прохожий мог дать ему совет, как
исцелиться, или просто посочувствовать
ему. Этот факт показывает, что уже в
древности люди понимали, что нет чужой
беды, нет чужого страдания.

Помните,
что «сострадание есть высочайшая форма
человеческого состояния».

Любите
окружающих, заботьтесь о них, активно
помогайте им! (Ф.Достоевский)

Сочинение№2

Известно,
что зрячий не может понять состояние
слепого, здоровый- больного, богатый-
работающего в бюджетной сфере, который
еле сводит концы с концами, свободный
человек – заключенного. Почему? В чем
суть истинного понимания поступков
другого человека? Вот такой сложный
вопрос поднимается в данном тексте.

Бесспорно
мнение автора о том, что подлинное
понимание невозможно без «вчувствования»,
без желания встать на место другого и
его глазами посмотреть на происходящее.
И с позиции Варвары Петровны он убеждает
нас в том, что жестокость, властность
крепостницы — это страшное последствие
крепостного права.

Прочитав
текст, я понял: оценивая поступки других,
мы часто не вникаем в суть их проблемы,
рассуждаем со своей колокольни. Отсюда
– холодные отношения, а иногда и
враждебные, во избежание неправильных
выводов и вытекающих из них конфликтных
ситуаций, прислушиваемся к мнению
великого критика Д.Писарева: «Чтоб
понимать человека, надо уметь поставить
себя в его положение» Ему вторит В.Познер,
известный журналист, телеведущий,
полиглот. Он настоятельно советует:
«Общаясь с людьми, старайтесь слезть
со своей колокольни и залезть на
колокольню чужую».

В
связи с этим хочу напомнить, что состояние
учеников, сдающих ЕГЭ, сможет понять
только тот учитель, тот инспектор,
который сядет рядом и в поте лица будет
писать сочинение – рассуждение. Кому-то
этот пример покажется банальным,
неуместным, но я глубоко уверен: чтоб
оценить наши работы, надо побывать «в
нашей коже». Ведь порой ошибки, допущенные
в работе, — результат волнения , стресса.
В родных стенах было бы гораздо легче
сдавать…

Посмотреть
на происходящее глазами другого человека,
«вчувствоваться» — занятие тоже трудное.
Но, согласитесь, если хотим вынести
справедливое решение, это единственный
правильный путь. По-другому нельзя!

Сочинение
№3

Можно
ли воспитать чувство сострадания? Как
влияет на жизнь человека наличие или
отсутствие у него способности к
сочувствию? Каким должно быть настоящее
сочувствие? Вот те вопросы, которые
заинтересовали автора статьи.

Равнодушным
и страдающим от равнодушия С. Львов
советует с детства воспитывать в себе
и в окружающих доброту и сочувствие.
Духовно слепых, опираясь на многолетние
наблюдения мудрого врача, .. предупреждает:
эгоизм, черствость, равнодушие,
бессердечность жестоко мстят за себя.
В лучшем случае — запоздалым раскаянием,
а в худшем — полным одиночеством. Для
большей убедительности приводит народную
мудрость: как аукнется, так и откликнется.
Мне кажется, в авторе слились воедино
качества людей по меньшей мере 3-х
профессий: философа, психолога и педагога.

В
наше меркантильное время проблемы,
поставленные Львовым, звучат особенно
остро. Случаи из жизни, публикации газет
— журналов говорят в пользу его позиции.

Я
уверен в одном. Как бы ни изменялся мир,
какие бы катаклизмы ни сотрясали
общество, всегда будут существовать
люди, умеющие превращать сочувствие в
содействие. Ярким примером служит
Альфред Зиганшин, руководитель центра
геронтологии, что находится в поселке
Шемордан. Сострадание, сочувствие,
содействие — вот те три правила на «с»,
которыми руководствуется опытный врач.
За помощью к нему едут даже из Германии.

Одесское
телевидение сняло фильм о подвиге
уникального жителя г. Казани А. Галимзянова.
Он, не зная сна и покоя, выдерживая жалобы
и бесконечные проверки, всей семьей
выращивал быков и все вырученные деньги
перечислял на счета детских домов Казани
и Иванова. Вот чья душа настроена «на
волну высокой человечности «!

Следовательно,
сострадание, содействие — «активный

помощник»
человека.

Соседние файлы в папке sochinenie1

• #
• #
• #
• #
• #