Трагическая судьба матрены в рассказе матренин двор сочинение

Трагизм – то, что потрясает, что исполнено страданий.

В первые месяцы жизни героя у Матрены судьба хозяйки не кажется ему трагичной. Он видит “потерянную старуху”, которая бесконечно крутится по хозяйству, невкусно готовит, часто ухо­дит помогать своим односельчанам.

И лишь после нескольких месяцев дружной жизни, в кото­рой постоялец полностью принял обычаи хозяйки, а хозяйка с большой деликатностью относилась к постояльцу, после того, как они прониклись друг к другу уважением и доверием, рас­сказчику открылись такие стороны

жизни старой женщины, благодаря которым он “в первый раз совсем по-новому увидел Матрену”.

Любовь и страдание, которые вошли в жизнь Матрены сорок лет назад, вдруг проступили через пелену быта и потрясли героя. “Я представил их рядом: смоляного богатыря с косой через спи­ну; ее, румяную, обнявшую сноп. И – песню, песню под небом, какие давно уже отстала деревня петь, да и не споешь при меха­низмах”. И война, которая разрушила веру в возвращение люби­мого, революция, которая переворошила весь быт. И тогда Мат­рена вышла замуж за брата

своего любимого Фаддея, Ефима, которого не любила, но – “рук у них не хватало”.

Умерла мать, не было в семье хозяйки, а Матрена летом вышла за Ефима, а зи­мой вернулся Фаддей. По его реакции на женитьбу брата мы ви­дим, что он относился к женщине в первую очередь как к собст­венности и простил ее только потому, что она теперь являлась собственностью одного из членов его семьи, таким образом, от­части и его тоже.

Дети, рождавшиеся у Матрены, не жили – умирали. Муж не оценил ее простоты и доброты, уезжая в город на заработки, “су­дарку завел, к Матрене и возвращаться не хотел”. Ефим не вер­нулся с войны – пропал без вести.

Смыслом жизни Матрены стала племянница Кира – дочь Фаддея. Но Кира выросла и вы­шла замуж.

Если не любовь к Фаддею, то память о своей любви, о своей молодости и чистых чувствах сохранила Матрена на всю свою жизнь. И именно тот человек, которого она любила, разрушил ее жизнь: алчно сломал ее дом, выдрав из него горницу, и жадность его в результате привела к гибели Матрены.

Античные трагедии должны были вызывать у зрителей катар­сис – чувство сострадания, которое ведет к очищению, обновле­нию души.

Судьба Матрены исполнена высокого трагизма, она заставля­ет нас сопереживать ей, сострадать, и мы лучше понимаем душу русского народа и сами становимся чище.

Loading…

Трагизм жизни и судьбы Матрёны

Трагизм — то, что потрясает, что исполнено страданий.

В первые месяцы жизни героя у Матрёны судьба хозяйки не кажется ему трагичной. Он видит «потерянную старуху», которая бесконечно крутится по хозяйству, невкусно готовит, часто ухо­дит помогать своим односельчанам.

И лишь после нескольких месяцев дружной жизни, в кото­рой постоялец полностью принял обычаи хозяйки, а хозяйка с большой деликатностью относилась к постояльцу, после того, как они прониклись друг к другу уважением и доверием, рас­сказчику открылись такие стороны жизни старой женщины, благодаря которым он «в первый раз совсем по-новому увидел Матрёну».

Любовь и страдание, которые вошли в жизнь Матрёны сорок лет назад, вдруг проступили через пелену быта и потрясли героя. «Я представил их рядом: смоляного богатыря с косой через спи­ну; её, румяную, обнявшую сноп. И — песню, песню под небом, какие давно уже отстала деревня петь, да и не споёшь при меха­низмах». И война, которая разрушила веру в возвращение люби­мого, революция, которая переворошила весь быт. И тогда Мат­рёна вышла замуж за брата своего любимого Фаддея, Ефима, которого не любила, но — «рук у них не хватало». Умерла мать, не было в семье хозяйки, а Матрёна летом вышла за Ефима, а зи­мой вернулся Фаддей. По его реакции на женитьбу брата мы ви­дим, что он относился к женщине в первую очередь как к собст­венности и простил её только потому, что она теперь являлась собственностью одного из членов его семьи, таким образом, от­части и его тоже.

Дети, рождавшиеся у Матрёны, не жили — умирали. Муж не оценил её простоты и доброты, уезжая в город на заработки, «су­дарку завёл, к Матрёне и возвращаться не хотел». Ефим не вер­нулся с войны — пропал без вести. Смыслом жизни Матрёны стала племянница Кира — дочь Фаддея. Но Кира выросла и вы­шла замуж.

Если не любовь к Фаддею, то память о своей любви, о своей молодости и чистых чувствах сохранила Матрёна на всю свою жизнь. И именно тот человек, которого она любила, разрушил её жизнь: алчно сломал её дом, выдрав из него горницу, и жадность его в результате привела к гибели Матрёны.

Античные трагедии должны были вызывать у зрителей катар­сис — чувство сострадания, которое ведёт к очищению, обновле­нию души.

Судьба Матрёны исполнена высокого трагизма, она заставля­ет нас сопереживать ей, сострадать, и мы лучше понимаем душу русского народа и сами становимся чище.

Трагизм жизни и судьбы Матрёны

4.9 (97.44%) 86 votes

На этой странице искали :

  • в чем трагизм жизни и судьбы матрены
  • в чем трагизм жизни и судьбы матрены в рассказе матренин двор
  • какую речь сохраняет матрена
  • трагизм жизни и судьбы матрёны
  • трагизм судьбы матрёны

Главная>Сочинения по произведению Матрёнин двор

Образ праведницы и трагизм ее судьбы

36 предложений/ 501 слово

Рассказ А. И. Солженицына был написан в 1950-е годы и является частично автобиографичным. Со временем многое было изменено в рассказе, например, название, время действия, но суть от этого не была утеряна. Целью автора было показать, что Россия богата не только необъятными просторами и плодородными землями, а также незаурядными, праведными людьми, на которых держатся селения, города и страны. У этих людей ясные глаза и чистая душа. Они могут жертвовать своим счастьем в угоду другим, с радостью помогают нуждающимся, оставляя свои личным проблемы позади.

Одним из таких людей была и главная героиня рассказа – Матрена Васильевна Григорьева. Несмотря на свой преклонный возраст, она продолжала трудиться на колхозе, помогала соседям сажать картофель, вскапывать огород, и т.д. Она просыпалась в четыре утра, и ее день был заполнен множеством дел. Такая жизнь не тяготила Матрену, она все делала с удовольствием. И даже то, что ей отказывались платить пенсию после двадцати пяти лет безвозмездного труда в колхозе, ее не расстраивало, а лишь обижало до глубины души. В таком состоянии и застал ее рассказчик Игнатич, возвращавшийся с войны в 1956 году, с опозданием «годиков на десять». Кочуя из одной деревни в другую, он пытался найти пристанище, чтобы остаться в глубинке «учительствовать» и случайно попал в Матренин дом в деревне Тальново.

Она не сильно радовалась квартиранту, но в то же время была добра и радушна. После тяжелых работ она лежала на печи и страдала, как она говорила «черным недугом». С появлением постояльца ее положение немного улучшилось. Ей решили все же выделить пенсию в восемьдесят рублей, а за Игнатича школа доплачивала сто рублей и давала машину торфа на зиму. Соседи стали завидовать, появились давно не приходившие родственники, стали интересоваться ее наследством. Муж Матрены, Ефим, давно пропал без вести на войне. Он был хорошим и любящим человеком. Он никогда не бил жену, как другие, и хорошо к ней относился. Однако Матрена с юных лет любила его брата, Фаддея, которого не дождалась с фронта, а он взял и вернулся через три года.

Фаддей был человеком жестоким и горячим. Сначала он хотел зарубить брата с Матреной, но вовремя одумался. Затем он женился на другой Матрене и частенько ее избивал. У него было шестеро детей, а у брата ни одного. Матрена взяла на воспитание младшую дочь Фаддея – Киру. Она десять лет растила девочку, затем выдала замуж за машиниста, и обещала после смерти оставить ей часть своей избы. Фаддей не стал дожидаться, пока Матрены не станет и начал требовать сруб горницы. Она по доброте душевной согласилась, хоть было и жаль рубить дом, в котором она прожила сорок лет. Из-за него Матрена умерла нелепой и трагичной смертью, перенося части собственной избы через железнодорожные пути, где и попала под колеса поезда. На похоронах все родственники плакали по надобности и делили имущество умершей. Фаддей даже не показался на поминках.

Постоялец Матрены и раньше хорошо к ней относился, но после ее смерти осознал, что именно на ней праведной держалось все село. На таких людях держатся города, селения и страны, а без нее село словно осиротело. В его глазах ее облик был подобен иконе, а жизнь – житию святых.

см. также:
Другие сочинения по произведению Матрёнин двор, Солженицын

Характеристики главных героев произведения Матрёнин двор, Солженицын

Краткое содержание Матрёнин двор, Солженицын

Краткая биография Александра Солженицына

Понравилась статья? Поделить с друзьями:

Новое и интересное на сайте:

  • Трагическая судьба мастера в россии 19 века левша сочинение
  • Традиция материть перед экзаменом
  • Трагическая судьба маленького человека в повести гоголя шинель сочинение
  • Традиционным принципом расположения слов в словаре является принцип расположения егэ
  • Трагическая судьба левши сочинение краткое

  • 0 0 голоса
    Рейтинг статьи
    Подписаться
    Уведомить о
    guest

    0 комментариев
    Старые
    Новые Популярные
    Межтекстовые Отзывы
    Посмотреть все комментарии