Аргумент самопожертвование егэ

Самопожертвование на войне

1. А.Т. Твардовский «Василий Теркин». А. Т. Твардовский в своей знаменитой поэме «Василий Теркин» сумел показать силу характера русского человека и его самоотверженность. О судьбе простого солдата можно слагать легенды. Герой, конечно, воспринимает войну с горечью, но знает, что должен делать все, от него зависящее, чтобы помочь людям, которые попали в тяжелейшие условия. С товарищами он всегда пытался шутить и рассказать им что-то интересное, чтобы они не успевали задумываться о том, что ожидает их впереди. Он без каких-либо сомнений готов прийти на помощь любому, в этом заключается его долг. Например, в главе «Переправа» он переплывает ледяную реку, чтобы донести важные сведения до начальства и помочь оставшимся на том берегу товарищам. И самое главное, что за свою самоотверженность он не требует наград или званий, чарка горячительного напитка уже способна сделать его чуть счастливее. Здесь важно понимать, что таких, как Тёркин, во времена войны были тысячи, в каждой роте по одному отважному бойцу, который был готовы пожертвовать собой ради победы и счастья для будущего поколения.
2. Б.Л. Васильев «А зори здесь тихие». Ужас войны никого не мог обойти стороной. Каждая семья столкнулась с потерями, горем и ежедневным страхом. Б. Васильев рассказывает нам истории девушек, которые решили уйти на фронт, и у каждой из них была веская причина для подобного решения. Мало кто привык ассоциировать войну с женщинами, и от этого осознания не становится легче. Пять молодых девушек храбро сражались против ненавистного врага, были готовы пойти на что угодно, чтобы выполнить поручения командира. Даже, когда на их глазах начали, одна за другой, умирать подруги, они не сдались, только ещё больше загорались желанием победить. На их жизни пришлось слишком много горя и слез, но это лишь укрепило дух, не дало слабости вырваться наружу. Каждая из них совершила подвиг и отдала жизнь за Родину, нисколько не сомневаясь в правильности своих поступков.
3. Л.Н. Толстой «Война и мир». В романе «Война и мир» существуют описания многих персонажей, и все они ведут себя различно в то время, когда началась война против Наполеона. Но хотелось бы заострить внимание на личности капитана Тушина, который изначально не производит положительного впечатления на читателя. Л. Толстой хочет показать этого человека с совершенного иного ракурса. Сцена сражения, в которой участвует батарея Тушина, впечатляет до глубины души. Никто не мог подумать, что человек, который предстает перед главнокомандующим без сапог, может совершить героический поступок. Храбрость Тушина проявляется в критический момент, когда он, не жалея сил, отражал вражеские атаки. И, когда читаешь о таких самоотверженных подвигах, начинаешь понимать всю суть слова «самопожертвование».

СПАДИЛО.РУ

Текст из ЕГЭ

Я уже смутно помню этого сутулого, худощавого человека, всю жизнь представлявшегося мне стариком. Опираясь на большой зонт, он неутомимо от зари до зари шагал по обширнейшему участку, куда входила и неряшливо застроенная Покровская гора. Это был район бедноты, сюда не ездили извозчики, да у доктора Янсена на них и денег-то не было. А были неутомимые ноги, великое терпение и долг. Неоплатный долг интеллигента перед своим народом. И доктор бродил по доброй четверти губернского города Смоленска без выходных и без праздников, потому что болезни тоже не знали ни праздников, ни выходных, а доктор Янсен сражался за людские жизни. Зимой и летом, в слякоть и вьюгу, днем и ночью. Доктор Янсен смотрел на часы, только когда считал пульс, торопился только к больному и никогда не спешил от него, не отказывался от морковного чая или чашки цикория; неторопливо и обстоятельно объяснял, как следует ухаживать за больным, и при этом никогда не опаздывал. У входа в дом он долго отряхивал с себя пыль, снег или капли дождя — смотря по сезону, — а войдя, снимал калоши и пальто, мыл руки и, если на улице было холодно, направлялся к печке. Старательно грея длинные, гибкие, ласковые пальцы, тихо расспрашивал, как началась болезнь, на что жалуется больной и какие меры принимали домашние. И шел к больному, только хорошо прогрев руки. Его прикосновения всегда были приятны, и я до сих пор помню их всей своей кожей.
Врачебный и человеческий авторитет доктора Янсена был выше, чем можно себе вообразить в наше время. Уже прожив жизнь, я смею утверждать, что подобные авторитеты возникают стихийно, сами собой кристаллизуясь на насыщенном растворе людской благодарности. Они достаются людям, которые обладают редчайшим даром жить не для себя, думать не о себе, заботиться не о себе, никогда никого не обманывать и всегда говорить правду, как бы горька она ни была. Такие люди перестают быть только специалистами; людская благодарная молва приписывает им мудрость, граничащую со святостью. И доктор Янсен не избежал этого; у него спрашивали, выдавать ли дочь замуж, покупать ли дом, продавать ли дрова, резать ли козу, мириться ли с женой… Господи, о чем его только не спрашивали…Я не знаю, какой совет давал доктор в каждом отдельном случае, но всех известных ему детей кормили по утрам одинаково: кашами, молоком и черным хлебом. Правда, молоко было иным, равно как хлеб, вода и детство.

Доктор Янсен задохнулся в канализационном колодце, спасая детей. Он знал, что у него мало шансов выбраться оттуда, но не терял времени на подсчет. Внизу находились дети, и этим было подсчитано все.

В те времена центр города уже имел канализацию, которая постоянно рвалась, и тогда рылись глубокие колодцы. Над колодцами устанавливался ворот с бадьей, и ею отливали просочившиеся сточные воды. Процедура была длительной, рабочие в одну смену не управлялись, все замирало до утра, и бадьей и воротом завладевали мы. Обычно на бадью становился один, а двое вертели ворот. Но однажды решили прокатиться вдвоем, и веревка оборвалась. Доктор Янсен появился, когда возле колодца метались двое пацанов. Отправив их за помощью, доктор тут же спустился в колодец, нашел уже потерявших сознание мальчишек, сумел вытащить одного, и не отдохнув, полез за вторым. Спустился, понял, что еще раз ему уже не подняться, привязал мальчика к обрывку веревки и потерял сознание. Мальчики пришли в себя быстро, но доктора Янсена спасти не удалось.

Так погиб тихий, аккуратный, очень скромный и немолодой человек с самой человечной и мирной из всех профессий, ценою своей жизни оплатив жизнь двух мальчиков.

(по Б.Л. Васильеву)

Вступление

Самопожертвование свойственно далеко не каждому. Только сильные духом люди способны ставить на первое место благополучие других людей, жертвуя собственным комфортом, здоровьем, жизнью.

Самопожертвование – умение не смотря ни на что, вопреки всем преградам и обстоятельствам помогать тем, кто нуждается в помощи, поддержке, сочувствии, любви.

Проблема

Б.Л. Васильев поднимает проблему самопожертвования, рассказывая историю доктора Янсена, который всю жизнь заботился об окружающих, завоевывал уважение и авторитет среди населения, жил ради людей.

Благодаря своей духовности доктор смог настолько добиться расположения своих пациентов, что они причислили его чуть ли не к рангу святых.

Комментарий

Автор вспоминает героя своего рассказа, сутулого, худощавого человека, который всегда казался ему, юному мальчишке, стариком. Он каждый вечер обходил предоставленный ему участок Покровскую горку, опираясь на зонт-трость.

Район, предоставленный его власти, был районом бедности. Денег не было ни у кого, в том числе и у доктора Янсена. Чувство долга, огромное терпение и любовь к своему делу помогали ему в любую погоду, в любой день недели ходить по домам пациентов и тщательно исследовать их истории болезней.

Человечность была одной из важнейших качеств его личности. Он никогда не был груб с людьми, не спешил уходить, не отказывался от беседы и морковного чая. Неторопливо и подробно объяснял, как нужно ухаживать за больным, какие лекарства пить.

Он никогда не спешил и никогда не опаздывал. Если на улице было холодно, прежде чем начать осмотр, Янсен долгое время грел руки, чтобы не причинить дискомфорта больному. Его прикосновения всегда были приятны.

Благодаря ответственно выполненной работе, авторитет доктора достиг необычайных высот. Автор утверждает, что подобный авторитет возникает стихийно, на фоне простой человеческой благодарности. И доступно это не каждому, только тем, кто обладает удивительным даром жить для других, думать о других, заботиться о других, забывая о себе.

Такие люди завоевывают доверие, причисляются к лику святых, с ними советуются по любому жизненному вопросу, будь то вопрос о замужестве дочери или о продаже дома.

Жизнь доктора прекратилась так, как и должна была – он умер, спасая детей из канализационной трубы. Рискуя жизнью, не думая о последствиях, он бросился вытаскивать двух мальчишек, упавших в канализационную яму, в результате задохнулся сам, а их спас.

Авторская позиция

Автор восхищается доктором Янсеном, его образом жизни, его умением жить не ради себя, а ради других. Он убежден, что таких людей очень мало осталось в мире, и посчастливится тому, кто повстречает их на своем жизненном пути.

Своя позиция

Позиция автора мне ясна и понятна. Действительно, редко встретишь человека, который живет ради чужого благополучия. Не ради родных или близких, а ради совершенно чужих ему людей. При этом он не требует благодарности или чего-то другого взамен. Такое самопожертвование достойно уважения и восхищения.

Аргумент 1

Вспоминается образ Сони Мармеладовой из романа «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского. Девушка ради спасения своей семьи – отца-пьяницы, мачехи, больной чахоткой, и их детей – от голодной смерти решилась торговать своим телом.

Не всякий смог бы вынести подобные унижения и остаться при этом человеком, не попрекать, не обвинять окружающих. Думаю, у таких людей просто нет выбора – поступить по-другому, против своей совести они не смогут никогда.

Аргумент 2

Другой литературный герой, Данко из рассказа М. Горького «Старуха Изергиль», ради спасения народа от тьмы и смерти разорвал свою груди и вынул из нее сердце. Он освещал сердцем путь к спасению, и оно горело, словно факел. Выбравшись из лесной чащи, люди забыли о своем герое. А один из них, самый осторожный, растоптал его сердце ногой.

Заключение

Жертвовать собой ради других – удел немногих. Сложно сказать, правы они или нет, но без таких людей жизнь была бы гораздо более жестокой и опасной, чем она есть сейчас.

Любовное самопожертвование

1. У. Шекспир «Ромео и Джульетта». В самой знаменитой трагедии о любви рассказывается история двух молодых людей, которые были готовы пожертвовать всем ради чувств, которые они испытывали друг к другу. Исторически так сложилось, что их семьям пришлось соперничать друг с другом, но это не могло стать препятствием к зарождению влюбленности между Ромео и Джульеттой. У них было слишком мало времени, но все же любовь, которая разгорелась так быстро, была чистой и настоящей. И Шекспир красноречиво указывает на то, сколь правдивы эти слова, потому как герои жертвуют жизнью ради чувства.
2. А.И. Куприн «Гранатовый браслет». Это повесть А.И. Куприна, в которой раскрывается мысль о том, на что способен человек ради любви. Образ Желткова дает читателю понять, что глубокие чувства могут быть высокими и благородными. Всю свою жизнь герой посвящает лишь одной женщине, которую не смеет забыть или предать. Он не требует от княгини ничего взамен, просто беззаветно любит. Желтков способен испытывать ощущение счастья от, казалось бы, совсем незначительных вещей. Он делает подарок любимой, зная, что никогда не сможет быть с ней рядом. Вся его жизнь окутана нежными чувствами к этой женщине, которые может пресечь разве что смерть. После объяснения с мужем Веры, Желтков видит лишь один, но очень печальный, выход, так как не хочет приносить несчастья в её жизнь.
3. Гомер «Одиссея». Древнегреческие мифы полны рассказами о подвигах, но есть ли там место любви? В гомеровской «Одиссее» рассказывается о приключениях героя троянской войны. Одиссей много лет скитался по морям, побеждал чудовищ и никак не мог найти дорогу домой, так как был проклят. Зачем он терпел все эти лишения, когда у него был шанс поселиться на острове с богиней Калипсо и закончить жизнь в вечном спокойствии? Одиссей совершал столь многое именно ради любви к своей жене – Пенелопе. Он пытался любой ценой найти дорогу домой, потому что знал, что она не забыла и терпеливо ждет его возвращения. Ради него она тоже терпела постоянные нападки ненавистных женихов и пыталась сделать все возможное, чтобы дождаться любимого мужа. Даже когда все вокруг перестали верить в то, что он ещё жив, она продолжала хранить надежду в своем сердце.

Материнские чувства к детям

Жертвенность часто показана на примерах отношений матери и отца к своему ребёнку, которые готовы на всё ради него. В родителях изначально заложено качество опекать своё чадо с детских лет. Они защищают его от конфликтов, решают проблемы детей, охраняют от неурядиц. Поэтому сами вынуждены терпеть любые неудобства и некоторые лишения. На самопожертвование ради детей готовы не только родители, но и обычные люди.

Примеры такого жертвования в литературе:

1. В. Распутин, «Уроки французского». Учительница испытывает огромное желание материально помочь несчастному гордому мальчику. Помощи он не принимает. Нужда заставляет его играть в азартные игры. Чтобы помочь ребёнку, учительница начинает играть с ним на деньги. Вскоре она теряет из-за этого работу. Самопожертвование здесь налицо. Даже не состояв с ребёнком в кровном родстве, женщина лишается работы ради его благополучия.
2. Н. Д. Телешов, «Домой». Маленький переселенец Сёмка из бараков направляется домой в родные края. По дороге он встречает незнакомого дедушку. В дороге ребёнка одолевает болезнь, и попутчик решается отвести малыша в городскую больницу. Сам дедушка является каторжным беженцем, и возвращение в город ему грозит арестом. Но мужчина ни на минуту не задумывается, ведь жизнь ребёнка дороже.
3. И. А. Бунин, «Лапти». Слуга настолько полюбил господского мальчика, что пожертвовал ради него своей жизнью. Ребёнок при смерти бредит и просит принести ему красные лапти. Мать мечется и не знает, что предпринять. На помощь ей вызывается старый слуга. Он предлагает купить в лавке обычные лапти и покрасить их в красный цвет. По его мнению, это ослабит муки ребёнка. Но на обратной дороге из лавки слуга замерзает.
4. Ф. М. Достоевский, «Преступление и наказание». Соня Мармеладова вынуждена торговать своим телом ради того, чтобы прокормить несчастного отца-пьяницу, его жену и детей, хотя они не являются ей кровными родственниками. Как ни странно, но род её трудовой деятельности нисколько не смущает читателя. Она совершает жертвенный поступок. Другое дело, если бы она торговала телом в своё удовольствие.

Самопожертвование ради высоких целей по праву можно назвать героизмом, особенно если ребёнок действительно нуждается в помощи в данный момент.

По примерам самопожертвования в литературе можно сделать небольшой вывод: это качество противоречиво. Одни считают его высшим проявлением героизма, другие — наоборот, бессмысленным и глупым стилем жизни. Жертвование может наблюдаться в различных сферах жизни человека, проявляется и в разнице поведения. Чтобы понять, что же такое самопожертвование, необходимо научиться его отличать от таких понятий, как сделка и долг.

Рабское самопожертвование

1. Н.В. Гоголь «Шинель». Н.В. Гоголь был одним из первых писателей, который обратил внимание на фигуру маленького человека. Конечно, главный герой повести «Шинель» Акакий Акакиевич Башмачкин вызывает у читателя чувство жалости. Но не стоит забывать, что лишь он сам виноват в собственном положении. Всю свою жизнь он привык выслуживаться перед всеми, кого считал выше себя, и это приводит его к осознанию собственной ничтожности. Он влачит своё жалкое существование, сосредотачивает внимание на абсолютно мелочных событиях. Привычка принижать себя перед остальными делает его рабом собственной жизни, что и приводит его к такому печальному итогу.
2. А.П. Чехов «Хамелеон». Главный герой рассказа А.П. Чехова «Хамелеон» является очередным примером глупого и комичного самопожертвования. Надзиратель Очумелов так сильно стремится показать всем своё уважение к генералу, что совершенно забывает о том, как выглядит в глазах остальных людей. Жертвуя собственной честью и достоинством, он готов облизывать вышестоящие чины при том, что это не принесет ему очевидной выгоды. Чехов пытается показать, в каком невыгодном «цвете» выглядит человек, не имеющий собственной позиции, и готовый подстраиваться под всех, чтобы произвести хорошее впечатление.

Самопожертвование, связанное с профессией

1. М.А. Булгаков «Записки юного врача».В произведении М.Ю. Булгакова «Записки юного врача» перед нами раскрывается образ молодого врача, который только что закончил учебу и отправляется на практику в какое-то забытое Богом село. Он оказывается в условиях, которые не особо соответствуют тем, к которым он успел привыкнуть, находясь в городе, в цивилизованной больнице. Но, несмотря на окружающую бедность, юноша невольно проникается к каждому своему пациенту и вкладывает все свои знания и профессионализм в процесс лечения. Находясь в сложных ситуациях, он чудом находит ответы, восхищая всех остальных своими способностями. Именно в этом и заключается его жертвенность, молодой врач пытался любой ценой спасти каждого пациента, который приходил к нему за помощью.
2. И.С. Тургенев «Отцы и дети». Образ Евгения Базарова в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» всегда восхищал читателей. Но была в этом молодом герое такая особенность, которая выделялась более всех. Он был чрезвычайно любознателен и трудолюбив. Базаров каждый день пытался посвящать время изучению чего-то нового и совершенствованию уже усвоенных навыков. Он видел свою жизнь в постоянном развитии и просвещении. Его уверенность в том, что только тяжелый и упорный труд может спасти погрязшее в грехах общество, была не напрасна. И момент, когда Евгений случайно ранит себя во время работы, тоже является показательным. По сути, он умирает от желания стать хорошим врачом и помогать людям, то есть жертвует собой ради любимого дела всей жизни.

Самопожертвование ради людей

1. Эсхил «Прометей прикованный». Миф о Прометее, который подарил человечеству огонь, является самым знаменитым примером самопожертвования. Прометей хотел, чтобы люди стали чем-то большим, чем просто обычными дикарями, которые живут в страхе перед богами. Он видел в них огромных потенциал и возможности, о которых сами они не могли догадаться. Поэтому он дарит им огонь, а позже показывает, как добыть его самостоятельно. Также он решил обучить людей счету и чтению, искусству приручения животных и мореходным навыкам. Прометей знал, что Зевс покарает его за бунтарское поведение, но намеренно жертвовал собой, чтобы дать человечеству возможность жить иначе.
2. У. Шекспир «Гамлет». В трагедии Уильяма Шекспира «Гамлет» главный герой, датский принц, сталкивается с ужасными событиями. Умирает его отец, а позже является в образе духа и просит отомстить тем, кто виновен в его гибели. Гамлет находится в замешательстве и большую часть произведения пытается понять, что именно происходит в его жизни, и как не сойти от этого с ума. Он наблюдает за теми, кто окружал его всю сознательную жизнь, и видит, в каком прогнившем обществе существовал, не замечая столь очевидного порока. Гамлет продумывает ряд действий, чтобы обнаружить убийцу отца, а затем решается на месть. Несмотря на глубокие душевные терзания, принц знает, что должен совершить этот кровавый поступок ради того, чтобы очистить Датское королевство от всех скверных людей, которые принесли столько горя его семье.
3. В рассказе А. Солженицына «Матренин двор» героиня всю жизнь жертвовала своими интересами ради процветания окружающих людей. В молодости она вышла замуж не по любви, а чтобы помочь семье своего пропавшего жениха. Она стала женой его младшего брата, Ефима. Потом все свои лучшие годы она отдала самоотверженной работе во благо новоиспеченных родственников и местного колхоза. Затем, лишившись своих детей, она взяла на воспитание дочку вернувшегося Фаддея, который ненавидел ее за мнимое предательство. В конце своего жизненного пути добрая женщина решила пожертвовать домом, отдав лучшую его часть Кире. Перетаскивая горницу через рельсы, она и встретила свою смерть. Увы, ее каждодневные бескорыстные труды во имя ближних никто не помнил и не ценил, ведь на похоронах ее родственники и друзья лишь делили скудное наследство, не горюя об утрате. Однако именно этот человек ценой самопожертвования всегда помогал им.

Автор: Александра Давыдова
Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Сочинение ЕГЭ – Проблема самопожертвования на войне по тексту В.А. Каверина

В.А. Каверин, русский писатель, служивший во время Великой Отечественной войны на Северном флоте, не понаслышке знает о тяготах военного времени. В рассказе «Последняя ночь» он ставит проблему нравственного выбора человека. Это очень сложная проблема, когда перед человеком встает проблема выбора, тем более, когда речь идет о жизни и смерти.

Рассказ называется «Последняя ночь», потому что именно ночью лучшие разведчики прощаются со своими близкими, родными, любимыми. Им предстоит очень ответственное задание – уничтожить дальнобойную батарею неприятеля, от которой моряки несли большие потери. Восхищает мужество, с каким они согласились на самопожертвование, так как иначе батарею нельзя было уничтожить.

Тумик воевал уже полтора года, побывал в жестоких сражениях. При взятии сопки «Колпак» восемьдесят моряков семь часов держались против двух батальонов, а когда закончился боезапас, стали сражаться камнями. Вспомнились ему и дорогой отец, любимая девушка Шура, лучший друг Мишка. «Это была его Отчизна!»

Корнев писал письмо жене, маленькому сыну. Что он хотел сказать, о чем думал, прощаясь с ним?

Утром стало понятно, что достаточно было подорваться одному, другой же останется живым и может вернуться к своим. И Тумик делает свой выбор: он должен умереть, а Корнев должен жить ради своей жены и маленького сынишки! Трудно представить себе, какую силу духа нужно иметь, чтобы совершить этот подвиг. Никто о нем не узнает, не принесет он славы советскому моряку. А от этого сделать такой выбор еще тяжелее, так как «на миру и смерть не страшна». Они договорились, что тот, кто вытащит целую спичку, должен будет вернуться. И взял две целые спички, понимая, что тем самым обрекает себя на смерть.

Автор считает, что совершая нравственный выбор, человек думает, прежде всего, об окружающих его людях.

Не могу не согласиться с мнением писателя. Желание защитить свою Отчизну, своих близких и родных людей, товарищей помогает воинам сделать свой нравственный выбор, совершать подвиги, проявлять мужество и стойкость.

Герой рассказа Тумик осознавал, что готов к самопожертвованию сказал себе: «Недаром же я жил на земле». Конечно, недаром. Ведь благодаря героизму советских солдат и моряков наша страна победила фашизм. Они вынесли эту победу на своих плечах сквозь тяготы многолетней жесточайшей войны. Именно благодаря им жива наша Родина, граждане живут в мирное время. Как-то учитель истории сказал: «Как только мы забудем эту войну, начнется новая». Семьдесят пять лет прошло после окончания Великой Отечественной войны, а мы помним, уважаем и любим наших ветеранов.

Оцените, на сколько материал был вам полезен
[Всего: 1 Средний: 5/5]

Чтобы собрать аргументы для итогового сочинения на тему «Чем можно пожертвовать ради любимого человека?», мы вновь обратились к художественной литературе, к произведениям устного народного творчества и афоризмам известных писателей, поэтов, философов, историков. Для многих из них тема любви была волнующей и интересной, ведь многие любили сами и были любимы другими. Бесспорно, они размышляли и о любви, и о жертвенности в любви, и том, каким может и должен быть идеал любимого человека. Вместе с ними и мы задались этими вопросами.

Аргументы из художественной литературы.

1. Одно из самых ярких произведений о жертвенной любви – бессмертный роман М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита». На страницах романа мы узнаем историю настоящей, вечной, неземной любви Мастера и Маргариты. Они встретились в Москве на Тверской улице, где в этот момент не было ни единой души. Это была любовь с первого взгляда. Маргарита была женой обеспеченного человека, никогда ни в чем не нуждалась. У нее были деньги, положение в обществе, шикарная квартира, богатый муж, но она не была счастлива. Мастер был неизвестным писателем, пишущем книгу о великом прокураторе Понтии Пилате. Маргарита стала для писателя прекрасной музой, богиней вдохновения. Только благодаря ее любви роман был дописан, потому что именно в ее безграничной любви, трогательной заботе и душевном тепле автор черпал вдохновение. Но когда Мастер, не встретив понимания со стороны критиков, сжигает свой роман, а сам неожиданно для Маргариты исчезает, она не опускает руки, а борется за свою любовь. Ради спасения Мастера, его романа и ради того, чтобы быть со своим возлюбленным в вечности, Маргарита готова погубить свою душу, заключив договор с самим Сатаной. Она отказывается и от сытой, обеспеченной жизни, и от самой жизни, чтобы быть рядом с тем, кто завоевал ее сердце.
2. Одна из частей поэмы Н.А.Некрасова «Русские женщины» рассказывает о княгине Трубецкой, которая последовала за мужем-декабристом в далекую, холодную Сибирь. Что толкнуло ее отказаться от сытой, обеспеченной, веселой жизни и отправиться туда, где ее ждали голод, холод, невыносимые условия жизни? Любовь и долг. Эта хрупкая женщина, воспитанная в лучших традициях дворянства, не могла представить свою жизнь без любимого человека. Она считала своим прямым долгом быть рядом с мужем, делить с ним все тяготы жизни: голод, холод, боль, болезни. Ничто не страшит ее. Ни долгая дорога, ни дорога в кандалах. Никто не может ее отговорить от этого шага. Не поддалась она уговорам отца, не смог ее остановить и губернатор Иркутска, который в течение нескольких дней уговаривал ее повернуть домой. Но его старания были тщетны. Она пожертвовала положением в обществе, жизненными благами, богатством, знатностью, свободой, наконец, ради любимого человека.
3. Ради любимого человека можно пожертвовать даже жизнью. Именно так поступает один из героев повести А.И.Куприна «Гранатовый браслет». Бедный чиновник Желтков давно и безнадежно влюблен в богатую и знатную Веру Шеину. Его любовь была не просто увлечением, влюбленностью, а настоящим, великим, светлым и чистым чувством. О своей любви он писал в письмах к ней, не требуя ничего взамен, ни на что не надеясь. Он завидовал тем, кто был с ней рядом, имел возможность общаться с ней, дотрагиваться до нее, завидовал даже тем предметам, которые она держала в своих руках. Однажды на день рождения он отправляет ей гранатовый браслет, который достался ему от матери. Это была его единственная ценная вещь. После этого родные Веры просят Желткова оставить ее в покое, не писать писем и не напоминать никак о себе. Это их требование означало для него отказаться от самого дорогого. Жизнь без любимой представлялась бедному чиновнику бессмысленной и пустой, безрадостной и мучительной, поэтому он решил покончить с собой. Это была великая жертва ради любви.
4. Много раз повесть Н.В.Гоголя «Тарас Бульба» приводили в качестве аргумента для тем о смелости, верности, дружбе, патриотизме, силе духа. Образ Андрия позволяет говорить об этом произведении в рамках нашей темы. Ради любимого человека можно отказаться от отца с матерью, от родины. Андрий – один из главных героев произведения. Его отличает от других неуемная жажда жизни, романтики, любви. Он – страстная натура, пылкая, ветреная. В любовь и страсть он ныряет с головой, словно бросается в омут. Однажды встретив на одной из улиц Киева прекрасную полячку, молодой казак влюбляется в нее. Эта любовь съедает его изнутри. Находясь в Сечи, он скучает по ней, часто его губы шепчут ее имя, он не в силах забыть свою любимую. Свою любовь к прекрасной панночке он скрывает от всех, потому что это было недостойно казака. Когда Андрий узнал, что его любимая голодает и может умереть, он решил ее спасти. Ради ее спасения и возможности быть рядом с ней Андрий становится предателем: он отрекается от родины, от родителей и переходит на сторону врагов. «Кто сказал, что моя отчизна Украйна? Кто дал мне ее в отчизны? Отчизна есть то, чего ищет душа наша, что милее для нее всего. Отчизна моя – ты! И все, что ни есть, продам, отдам, погублю за такую отчизну!» — восклицает он. Читатель, конечно, понимает, что без любви для Андрия не мила ни родина, ни идеалы Сечи, ни отец с матерью.
5. Одно из произведений А.И.Куприна, рассказывающих«о любви могучей и прекрасной», — повесть «Олеся». Произведение рассказывает о любви полесской дикарки Олеси и писателя Ивана Тимофеевича. Олеся выросла на лоне природы, в лесу. Воспитывала ее бабушка Мануйлиха, так как жители деревни когда-то прогнали их, обвинив в колдовстве. Девушка была красавицей, похожей на нежный, очаровательный, хрупкий цветок. Она добра, чиста, наблюдательна, тонко чувствует человека, птиц, животных. Ей открыты некоторые тайны природы. Такую девушку и полюбил городской житель Иван Тимофеевич, волей судьбы оказавшийся в Полесье по службе. Олеся тоже полюбила его со всей силой своего огромного сердца. Ее любовь к нему была безграничной, как сама природа, чистой, как вода хрустального родника, свежа, как весенний ветер. Ради любви она даже пожертвовала своими убеждениями, религиозными взглядами. Олеся, которая никогда не заходила в церковь, считая, что ее дар не от Бога, поддается уговорам Ивана Тимофеевича и идет в храм, зная, что ее там ждет беда. Но ради любимого она смогла перешагнуть через свой страх. Она жертвует и своим личным счастьем, отказав Ивану Тимофеевичу выйти за него замуж, так как она понимала, что он будет ее стыдиться и не принесет ему радости. Так простая девушка оказалась чище и лучше городского человека, а ее любовь способна на любые жертвы.

Проблема самопожертвования, самоотречения

сочинение по тексту ЕГЭ

Вступление

Самопожертвование свойственно далеко не каждому. Только сильные духом люди способны ставить на первое место благополучие других людей, жертвуя собственным комфортом, здоровьем, жизнью.

Самопожертвование – умение не смотря ни на что, вопреки всем преградам и обстоятельствам помогать тем, кто нуждается в помощи, поддержке, сочувствии, любви.

Проблема

Б.Л. Васильев поднимает проблему самопожертвования, рассказывая историю доктора Янсена, который всю жизнь заботился об окружающих, завоевывал уважение и авторитет среди населения, жил ради людей.

Аргументы из жизни

Жизнь как интересная книга, которую пишут не писатели и поэты, а иллюстрации к ней рисуют не художники, а творим и оформляем свою книгу жизни мы сами. В ней встречаются самые невероятные истории о любви и ненависти, о предательстве и дружбе, о надежде и отчаянии. Я хочу рассказать несколько историй о жертвенной любви.

1. Недавно в газете я прочитала историю Надежды Румянцевой. Думаю, все знают имя этой замечательной актрисы, с удовольствием смотрят фильмы с ее участием и удивляются ее таланту. Актриса сыграла во многих фильмах, которые составляют золотой фонд советского кинематографа. У нее были интересные роли, большая слава звезды, звездная карьера. Но от всего этого она с легкостью отказалась ради возможности быть рядом с мужем, торговым представителем СССР в Малайзии и Египте, сопровождала его в заграничных командировках. Ее влекли не иностранные государства, не богатства, а огромное желание посвящать каждую минуту своей жизни любимому человеку, помогать ему, поддерживать, устраивать его быт. И блеск славы, и громкое имя, и головокружительная карьера – ничто по сравнению с возможностью быть с тем, кому принадлежит твое сердце.

Нюансы сочинения по русскому языку на ЕГЭ

Чтобы получить максимальные баллы за сдачу, необходимо грамотно написать сочинение, то есть третью часть. В части «C» тем для сочинений много. Организаторы экзамена предлагают письменные работы о дружбе, любви, детстве, материнстве, науке, долге, чести и так далее. Одна из самых сложных тем — проблема мужества и стойкости. Аргументы к ней вы найдете в нашей статье. Но это ещё не всё. Вашему вниманию также предлагается план, по которому необходимо писать сочинение на экзамене по русскому языку в 11 классе.

Много авторов писало о войне. Только, к сожалению, эти произведения, как и многие другие, не задерживаются в памяти детей. Мы предлагаем вспомнить самые яркие произведения, в которых можно найти примеры мужества и подвига.

Аргументы из народной мудрости

1. Русская пословица говорит: «Злодей не украдёт любви, но любовь многих делает злодеями». По мнению наших предков, любовь нельзя украсть никому, даже злодею, но любовь иногда способна сделать из человека преступника. Ради любви любящие переступают закон, совершают поступки, направленные против других людей, совести или Бога.
2. «Когда любовь и страсть становятся друзьями, то они приносят в жертву и сердце и душу», — замечает курдская пословица. Действительно, когда человек начинает гореть огнем любви и страсти, ни душа, ни сердце ему уже не принадлежат. Они будут принесены в жертву тому, кто зажег огонь любви и возбудил пожар страсти.
3. «Любовь заставляет мир вращаться», — говорится в английской пословице. Любовь – великая сила. Она способна творить чудеса, менять человека, переворачивать его душу, менять его мировоззрение. Благодаря любви вращается земля.
4. «С милым и под елью найдёшь келью», — гласит русская пословица. Действительно, с любимым, милым, дорогим для сердца человеком даже шалаш под елью покажется уютной кельей, а с нелюбимым и царские палаты – убогим местом.
5. В русской пословице говорится: «Смерть любовь не испугает». Любовь не боится даже смерти, ей подвластны все люди. Она способна завоевать и покорять сердца и умы как оборванных нищих, так и всемогущих государей. Она может воскрешать даже мертвых. Ведь если один из любящих умирает, он все равно остается жить в сердце и памяти другого, а это значит — смерть бессильна перед великой силой любви.
6. «Для милого не жаль потерять и многого», — говорили в народе. Для любимого человека не жалко было жертвовать многим, а то и всем, что есть у любящего человека.
7. «Для милого дружка и сережку из ушка», — говорит русская пословица. В старые времена сережки были, может быть, единственным украшением девушки, но ради любимого друга не жалко было отдавать и их.
8. «Кто слишком любит себя, того не слишком любят другие», — заметили в народе. Того человека, который любит только себя, кто не готов ничем жертвовать ради другого, другие не слишком любят. Потому что любить – это прежде всего умение отдавать, жертвовать. А тот, кто не хочет делить свое сердце, не достоин любви.

Истинный и ложный героизм

«Сотников» В.В. Быков.

Произведение Василя Быкова «Сотников» поднимает сложный, но важный вопрос о мнимом и настоящем героизме. По сюжету, два солдата – Рыбак и Сотников – отправляются на задание в период Великой Отечественной войны. Сотников не сообщил начальству о своём плохом самочувствии, но в пути мужчине становится только хуже, он боится стать обузой для товарища. И кажется, что Рыбак совершает настоящий подвиг, не бросая друга в беде, возвращаясь за ним. Сотников же напротив – без злого умысла, однако всё-таки выдаёт и себя, и товарища врагу, громко закашлявшись. Но истинные намерения, настоящая сущность этих двух героев раскрывается только в конце книги, когда оба попадают в плен к неприятелю. Недаром же произведение названо именно «Сотников», а не «Рыбак», например. Это уже зарождает в читателе мысль о том, что персонажи окажутся вовсе не такими, какими они показались изначально. В плену, ожидая своей участи, Сотников уверен в своих принципах, он твёрдо знает, что ни за что не выдаст партизан, не скажет ничего, что могло бы помочь врагу одержать победу. Иначе повёл себя Рыбак: он решил сотрудничать с неприятелем, согласился служить вражеской полиции. Наутро Сотников был казнён. Но погиб он как герой. Таким образом, героизм – это способность оставаться верным себе и своим принципах, даже когда угрожает опасность. Героизм – это всеми силами и до последнего вздоха защищать свою родину, своих людей, свои интересы и отстаивать свои принципы. Для настоящего героя даже смерть не страшна, если речь идёт о судьбе его отечества и народа.

«Война и мир» Л.Н. Толстой.

Проблема ложного и настоящего героизма встречается и в романе-эпопее Льва Николаевича Толстого «Война и мир» (хотя, вероятно, трудно найти тему, которую писатель не затронул бы в этом поистине значительном произведении русской классической литературы). Читатель видит Жеркова – трус и предатель он настоящий, а вот герой – нет. Он гонится за орденами и наградами, за похвалой и славой, но совершать подвиги вовсе не стремится. Да и в бой совсем не рвётся. Его даже выгнали из одного полка, но Жерков удивительным образом сумел устроиться ординарцем к самому Багратиону. Другое действующее лицо, которое привлекает внимание, – ротный командир Тимохин. Он скромен и прост. Но своими храбрыми поступками Тимохин вдохновляет солдат своей роты на героические свершения – они атакуют французов и отбрасывают неприятеля на некоторое расстояние, выигрывая время. Таким образом, героизм не всегда проявляется в количестве наград. Истинный героизм заключается в поступках, в подвигах, в стремлении безвозмездно защищать и помогать. Блеск и звон настоящего героя часто вовсе не в сияющий орденах, а в клинках, которые бьются друг о друга на поле боя.

Автор: Мария Сербина

Афоризмы.

1. Всемирно известный немецкий мыслитель Фридрих Ницше говорил: «Мужчине следует остерегаться женщины, которая любит: ибо тогда она готова на любую жертву, и все остальное не имеет никакой ценности в ее глазах». Он обращал внимание на то, что любящая женщина способна жертвовать. Ее любовь слепа, все обесценивается в ее глазах от любви: и богатства, и родные, и родная сторона, и даже ее жизнь.
2. «Для любящего нет ничего сложного», — утверждал Марк Туллий Цицерон, величайший философ и оратор. Любовь окрыляет человека, делает его настолько сильным, что он становится способным на любые подвиги. Никакие препятствия не страшны ему, никакие трудности не остановят его, если им руководит любовь.
3. Немецкий писатель Эмануэль фон Бодман писал: «Любовь есть высшее мужество: она готова к любым жертвам». Бесспорно, он прав: любовь мужественна. Ради любимых человек готов на любые жертвы, даже самые страшные. Искренне, преданно, беззаветно любящий человек может отказаться от самого дорогого, что есть в его жизни. Ради любви не страшно убить, украсть, отречься от родины, родителей, даже отдать свою жизнь. Ведь любовь наполняет сердце не только нежностью, но и смелостью и мужеством.
4. «Самопожертвование может быть без любви; любовь не может быть без самопожертвования», — утверждал Илья Шевелев, профессор, доктор медицинских наук. По мнению ученого, в любви обязательно надо жертвовать. Без самопожертвования не бывает любви, как не может не быть тени в солнечный день. Любя, мы обязательно жертвуем ради другого человека частичкой себя, своей души, своих мыслей.
5. «Любовь – это жертва себя во имя счастья другого», — считает Илья Кнабенгоф, писатель и музыкант, наш современник. Он убеждает нас, что человек, который любит, приносит себя в жертву другому человеку ради того, чтобы тот был счастлив. Любящий человек может отказаться от самого ценного в жизни и от самой жизни ради того, чтобы сделать счастливым жизнь любимого человека.
6. «Ум гибнет от противоречий, а сердце ими питается. Можно ненавидеть человека, как подлеца, а можно умереть за него, как за ближнего», — писал известный русский историк Василий Ключевский. Противоречия, которые рождаются в голове, в мыслях, способны губить ум, для сердца же они становятся богатой пищей. Один и тот же человек может быть и ненавистным врагом, и тем, ради которого пойдешь на любые жертвы.
7. «Любовь — это способность положить свою жизнь к ногам другого, а современная молодежь на такое не способна», — утверждает Йон Айвиде Линдквист, современный шведский писатель. Он считает, что любить – значит быть готовым жертвовать, бросить свою жизнь к ногам любимого.Такая любовь, по мнению, писателя, осталась в прошлом, так как современное поколение не способно на всякие жертвы.
8. «Первейшая из человеческих добродетелей — это способность и воля к самопожертвованию, к тому, чтобы отодвинуть на задний план своё «я», если этого требует долг, требует любовь» — писал прусский юрист, адвокат Генрих Маркс. Умение, способность в любой момент пожертвовать чем-то дорогим он считал одной из самых важных человеческих добродетелей, потому что отказаться от своего «я», отодвинуть его на второй план, бывает очень трудно.
9. В произведении «Повесть о настоящем человеке» советского писателя Бориса Полевого есть такие строчки: «Что же это за любовь, если она боится жертв? Нет такой любви, а если и есть, то, по-моему, и не любовь это вовсе». Автор не представлял любовь без готовности жертвовать, отдавать. Он считал, что нет настоящей любви без самопожертвования.

Самопожертвование ради любви

Безумные и необъяснимые поступки может совершить человек ради любви. Жертвенность своими чувствами ради идеала — сложная и противоречивая тема. Порой любовь может довести не только до отчаяния, но даже до смерти. На эту тему можно привести массу примеров.

Поступки ради любви:

В зарубежном литературном искусстве тоже есть прекрасные примеры жертвования во имя любви. Например, роман Шарлотты Бронте «Джейн Эйр». Девушка пожертвовала собой, когда стала руками и глазами любимого, после того как он ослеп.

Точка зрения классиков

Примеры смелости часто встречаются в художественных произведениях. Незабвенные классики и более современные авторы рассказывают о смелых поступках

. Истории эти запоминаются надолго, ведь эта тема затрагивает каждого, вне зависимости от конкретных обстоятельств.

Самые известные примеры смелых поступков в литературе:

• героизм девушек из повести «А зори здесь тихие…» Бориса Васильева;
• стойкость неизвестного солдата из книги того же автора «В списках не значился», защищавшего Брестскую крепость почти в буквальном смысле слова до последней капли крови;
• мужество «слабака» Пьера Безухова из « » Льва Толстого, бросившегося спасать девочку из горящего дома и защитившего от мародеров-французов юную армянку;
• смелые действия учительницы из «Уроков французского» Распутина, не побоявшейся увольнения в трудные, голодные времена из-за попытки помочь маленькому мальчику.

Очень много существует книг, герои которых по-настоящему храбрые люди. А как в жизни, что значит быть бесстрашным смелым человеком в реальных условиях

?

План-кластер для написания сочинения по теме «Смелость и трусость».