Блок двенадцать тест егэ

Алтухова Ирина Викторовна,

учитель русского языка и литературы

МОУ гимназии № 46 Октябрьского района

г. Ростова-на-Дону

Тренировочные задания для работы с лироэпическими            произведениями                                          

ЛИРОЭПИЧЕСКИЙ ЖАНР – это тип литературного произведения, сочетающего в себе признаки эпоса и лирики: сюжетное повествование о событиях соединяется с эмоциональными лирическими отступлениями. Чаще всего  произведение облекается в стихотворную форму.

Жанры лироэпики
Былина	-жанр фольклора, повествовательное сказание о богатырях, народных героях, написанное особым былинным стихом, для которого характерно отсутствие рифмы
Баллада	(от лат. – танцую)- жанр лирической поэзии, носящий повествовательный характер
Поэма	(от греч. – творение)- лиро-эпическое произведение с повествовательным или лирическим сюжетом

Элементы содержания, проверяемые заданиями КИМ ЕГЭ

Из литературы первой половины Х1Х века
4.2 В.А.Жуковский. Баллада «Светлана»(1813)	4.6                            А.С. Пушкин. Поэма «Медный всадник»(1833)		4.9                             М.Ю. Лермонтов. «Песня про …купца Калашникова»(1837)		4.10                     М.Ю Лермонтов. Поэма «Мцыри»(1839)		4.14                 Н.В. Гоголь. Поэма «Мертвые души»(1842 -1том)
Из литературы второй половины Х1Х века
5.7 Н.А. Некрасов. Поэма «Кому на Руси жить хорошо» (1860-1877)
Из литературы первой половины ХХ века
7.4 А.А. Блок. Поэма «Двенадцать» (1918)		7.6 А.В. Маяковский. Поэма «Облако в штанах» (1915)		7.11 А.А. Ахматова. Поэма «Реквием» (1935-1043, 1957,1961)		76.16 А.Т.Твардовский. Поэма «Василий Теркин»(1941-1945)

                        Специфика заданий В1 – В 12

Экзаменационная работа по литературе требует выполнения следующих видов деятельности:

1. осознанное, творческое чтение художественных произведений разных жанров (все типы заданий);
2. определение принадлежности литературного текста к тому или иному жанру (В1-В12);
3. выявление языковых средств художественной образности и определение их роли в раскрытии идейно-тематическго содержания произведения.                                  
4. Часть 1

Ответом к заданиям В 1 – В 12 является слово или словосочетание слов. Запишите ответ без пробелов, знаков препинания и кавычек.

В.А. Жуковский. Поэма «Светлана»

1. Как называется творческий метод и литературное направление, которые нашли воплощение в   балладе В.А. Жуковского «Светлана»? (романтизм)

2.Вольным переводом какого произведения являются баллады В.А. Жуковского «Людмила» и «Светлана»?  («Ленора» Г.А. Бюргера)

3. К какому празднику приурочены события баллады В.А. Жуковского «Светлана»? (святки)

4. К какому виду гадания прибегает Светлана? (у зеркала)

5. Какие два цвета преобладают в балладе? (черный и белый)

А. С. Пушкин. Поэма «Медный всадник»

1. Как называется творческий метод и литературное направление, которые нашли воплощение в поэме А.С. Пушкина «Медные всадник»? ( реализм)

2. Образ какого города рисует поэт во  « Вступлении» поэмы «Медный всадник»? (Петербурга)

3. О  чем мечтал герой поэмы А.С. Пушкина «Медный всадник» мелкий чиновник Евгений? (о семейном счастье)

3. Что случилось с Евгением после наводнения и гибели невесты? (сошел с ума)

4. Монументальную фигуру какого царя рисует А.С. Пушкин в поэме «Медный всадник»? (Петра 1)

5. Как в литературоведении называется средство художественной выразительности, являющееся образным определением предмета: «Невы державное теченье», «задумчивые ночи», «блеск безлунный», «пустынные улицы», «золотые небеса»? (эпитет)

М.Ю. Лермонтов. «Песня про купца Калашникова», поэма  «Мцыри»

1.Кто ведет рассказ в написанной в фольклорной традиции поэме М.Ю. Лермонтова «Песня про купца Калашникова»? (гусляры)

2. Где происходят события поэмы М.Ю. Лермонтова «Мцыри»? (на Кавказе)

3. Каким природным явлением сопровождался побег Мцыри из монастыря? (грозой)

4. Кого из героев поэмы М.Ю. Лермонтова описывают приведенные строки?(Мцыри)

Но в нем мучительный недуг

Развил тогда могучий дух

Его отцов.

5. Как в литературоведении называется изобразительный прием, в котором одно явление или понятие проясняется путем сопоставления с другим явлением, например, сопоставление страсти с червем в исповеди Мцыри в одноименной поэме М.Ю. Лермонтова? (сравнение)

Н. В. Гоголь. Поэма «Мертвые души»

1.Как называется творческий метод и литературное направление, которые нашли воплощение в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»? (реализм)

2. Как сам Н.В. Гоголь определил жанр «Мертвых душ»? (поэма)

3. Как называется вставная новелла в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души, внешне слабо связанная с содержанием произведения, но являющаяся его неотъемлемой частью и имеющая большое значение для композиции и идейного звучания «Мертвых душ»? («Повесть о капитане Копейкине»)

4. Кого из помещиков, героев поэмы «Мертвые души», Н.В. Гоголь называет «прорехой на человечестве»? (Плюшкина)

5. Что олицетворяет собой «птица-тройка» в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»?  (Русь)

6. « В ворота гостиницы губернского города … и пошел своей дорогой»

 -Определите место, которое занимает данный фрагмент в произведении. (Экспозиция)

— Определите главную тему данного фрагмента. ( Въезд в губернский город господина средней руки)

— Назовите черты внешности Чичикова, которые являются определяющими. (Ничем не выделяется)

—  Укажите термин, которым в литературоведении называют скрытую насмешку («во фраке с покушеньями на моду») (ирония)

— Назовите средство создания образа героя, строящееся на описании его внешности («В бричке сидел..»). (Портрет)

— Из фрагмента выпишите сочетание слов, которое характеризует принадлежность Чичикова  к особому роду людей.  (Господин средней руки)

— Во фрагменте найдите слово, которое объясняет, какое впечатление на жителей губернского города произвела бричка Чичикова. (Не произвел никакого шума)

А.А. Блок. Поэма «Двенадцать»

1. Как в литературоведении называется художественный образ, раскрывающийся через сопоставление с другими понятиями и содержащий в себе множество смыслов ( например, ветер и вьюга в поэме «Двенадцать»)? (Символ)

2. Какой литературный прием использует А.А. Блок  в начале и в конце поэмы «Двенадцать», противопоставляя образы? (Контраст)

3. К какому лирическому жанру относится приведенный фрагмент поэмы? (Песни)

Как пошли наши ребята

В красной гвардии служить —

В красной гвардии служить —

Буйну голову сложить!

                                                         Специфика заданий С2, С4

1. Сравнение, сопоставление, классификация объектов по одному или нескольким предложенным основаниям, критериям ( С2, С4).

Задание  С2 требует включения анализируемого материала в литературный контекст и высказывания о связи проблематики данного фрагмента  лироэпического произведения с произведениями других отечественных писателей-классиков.

                    С 4. Произведение как часть единого  культурно-художественного пространства        

Задание С4 требует включения анализируемого материала в литературный контекст и высказывания о проблемно-тематических связях данного стихотворения с другими произведениями отечественных поэтов, т. е.  произведение должно быть воспринято учащимся не как единичное явление искусства, а как часть единого культурно-художественного пространства, как часть истории человеческой цивилизации

НЕОРДИНАРНЫЙ ГЕРОЙ, ПРОТИВОСТОЯЩИЙ ОКРУЖАЮЩЕМУ МИРУ
М.Ю.Лермонтов.  «Мцыри»	Стремление к свободе становится для Мцыри «одной, но пламенной страстью», заставляющей юношу бежать из монастыря, где он чувствует себя чужим, но свобода оказывается  для выросшего в неволе мальчика–горца недостижимым идеалом: он погибает, не добравшись до «страны отцов».
А.С. Пушкин. «Цыганы»	Алеко бежит в цыганский табор от «неволи душных городов», так как считает, что именно здесь может найти истинную свободу. Но, как и Мцыри, Алеко ждет разочарование: среди вольных цыган он оказывается чужим, поскольку хочет свободы лишь для себя.
М. Горький. «Старуха Изергиль» (Легенда о Ларре)	В Ларре тоже воплотился дух романтической свободы, он, как и Мцыри, оказался как бы между двух миров – вольных, гордых, беспощадных орлов и мирных , живущих в гармонии с природой людей. Как и пушкинский Алеко, он признает только свои права на свободу, убивая девушку, отвергнувшую его.
ПОДВЕДЕНИЕ ЛИРИЧЕСКИМ ГЕРОЕМ ИТОГОВ МОЛОДОСТИ, ПРОЩАНИЕ С ЛЮБОВЬЮ, НАДЕЖДАМИ, МЕЧТАМИ
М.Ю. Лермонтов. «Дума», «Как часто пестрою толпою окружен», «И скучно и грустно»	Прощание с надеждами юности («Дума», «Как часто пестрою толпою окружен»). В элегии «И скучно и грустно» герой опровергает юношеские стремления к счастью, любви. Однако утрата земных надежд сочетается с ожиданием духовных свершений: «Начать готов я жизнь другую»
А.А. Блок. «О доблести, о подвигах, о славе»	Содержанием стихотворения является изображение переломных моментов в жизни лирического героя : отказ от «забав юности», поиски иных, высших истин, обретение общественных идеалов_
С. Есенин. «Не жалею, не зову,  не плачу…»	Свою прощальную песнь по уходящей молодости С.А. Есенин символически окрашивает в тона русского пейзажа. Поэт благословляет светлые мгновенья, отвергает всё недостойное
ОБРАЗ МЕТЕЛИ
А. С. Пушкин. «Капитанская дочка»	Образ метели является традиционным  для русской литературы Х1Х и ХХ веков.
М.А. Булгаков. «Собачье сердце»	Идейно-художественные  функции «метели» многообразны. Природная стихия выступает зачастую как символ судьбы или олицетворяет стихию революционного восстания, бунта , а также становится знаком страстей, хаоса жизни.
А. Блок. «Двенадцать», цикл «Снежная маска»
Е.А. Евтушенко. «Идут белые снеги…»
МОТИВ УТРАТЫ СЕМЕЙНГОГО ГНЕЗДА
А.П. Чехов . «Вишневый сад»	Мотив утраты семейного гнезда – традиционный мотив всей русской литературы. В классических произведениях ХХ века он связан  сюжетом утраты дворянских имений, которые строились не для получения дохода, а для мирной жизни целых поколений дворянской семьи, жизни, полной удовольствий, празднеств, а также общения с науками и искусством.
М. Шолохов. «Тихий Дон»»	Исторические катаклизмы обусловливают потерю  семейного очага героями «Тихого Дона» , когда казаки лишаются своих куреней, нажитого тяжким трудом имущества.
М.А. Шолохов. «Судьба человека». А.Т. Твардовский. «Василий Теркин»	Трагедия Великой Отечественной войны.
В.Г. Распутин. «Пожар», «Прощание с Матёрой»	Герои утрачивают не просто дом, а место, где родились и выросли.

Специфика заданий С 5.

С5.1 С5.2 С5.3 – задания высокого уровня сложности, представляющие собой вопросы проблемного характера.

1.Глубина и самостоятельность понимания проблемы, предложенной в вопросе — экзаменуемый обнаруживает понимание проблемы, предложенной в вопросе; — формулирует свое мнение с учетом позиции автора, выдвигая необходимые тезисы, приводя развивающие их доводы и аргументы и делая соответствующие выводы; — демонстрирует знание проблематики произведения и умение обосновывать свои суждения;	3
2.Уровень владения теоретико-литературными знаниями —  экзаменуемый обнаруживает высокий уровень владения теоретико-литературными знаниями, уместно применяя соответствующие литературоведческие термины при анализе литературного материала и объясняя функции тех или иных литературных приемов	2
3.Обоснованность привлечения текста произведения	3
4. Последовательность и логичность изложения	3
5.Следование нормам речи	3

ИЗ литературы первой половины Х1Х века

В.А. ЖУКОВСКИЙ. БАЛЛАДА «СВЕТЛАНА»	5.1 КАКУЮ ИНТЕРПРЕТАЦИЮ ПОЛУЧАЕТ ТРАДИЦИОННЫЙ БАЛЛАДНЫЙ МОТИВ СУДЬБЫ В «СВЕТЛАНЕ» ЖУКОВСКОГО ?
Баллада «Светлана» (1808-1812), в отличие от «Людмилы», первой пробы пера В.А. Жуковского в этом жанре, исполнена «русского духа». Поэтическая сцена гадания «в крещенский вечерок», которая открывает балладное действие, переносит нас в таинственный мир народных преданий. Эпизод фантастического пророчества судьбы главной героини, увидевшей в зеркале своего суженого и совершившей характерное для баллады «путешествие на коне, получает трагедийную окраску. Избушка становится пространственным центром действия. Не божий храм – символ добра и счастья, а хижинка под снегом – предвестие недоброго – ждет юную деву. «Безответный житель» её, жених Светланы, оказывается мертвецом. Но втор сразу же разряжает драматическое напряжение, сообщая читателю, что это был лишь сон. Неожиданные события, участницей которых становится главная героиня, получают счастливую развязку. Страшное видение не сулит деве беды. Трагизм действия разрушается с приездом «милого друга» и здравицей в честь будущих супругов. В самом имени героини чувствуется предопределение счастливой судьбы. Роль фатума в жизни человека – едва ли не главная проблема баллады как жанра – обретает в произведении Жуковского своеобразное звучание. Случай перестает играть главную роль в развитии событий. Добродетель становится залогом обретения счастья. Потусторонние силы уже не властны над судьбой человека, он сам выбирает свой путь, получая заслуженную награду за свои добродетели или наказание за пороки. Важную роль в произведении играют молитвы, с которыми главная героиня обращается к Всевышнему. Творец внимает голосу чистой девы: Я молюсь и слезы лью! Утоли печаль мою, Ангел-утешитель. Светлое пожелание автора в эпилоге произведения звучит добрым напутствием главной героине
М.Ю. Лермонтов, «Песня ..про купца Калашникова»	С5.2 Купеческий сын в ситуации «бесчестья»: Степан Парамонович («Песня  про купца…») и Тихон Иванович («Гроза» А.Н. Островского).
Главный герой «Песни про царя Ивана Васильевича…» купец Калашников наделяется чертами былинного богатыря и вместе с тем романтического персонажа. Степан Парамонович одержим одной целью – стремлением отомстить опричнику, оскорбившему его жену. Калашникова не пугают ни смерть, ни царский гнев. Для него честь дороже всего. Степан Парамонович готов стоять до конца за «святую правду-матушку». Он не просто вступает в поединок с Кирибеевичем, но восстает против системы произвола и вседозволенности царской власти, ведь Иван Васильевич готов нарушить своё слово, первоначально обещав праведный бой. Герой А.Н. Островского Тихон Кабанов – человек другой эпохи. Он живет в доме, где сильны домостроевские законы. В силу своего характера он не может понять тоску жены по настоящей любви. Тихон уезжает в Москву насладиться свободой и не внемлет просьбам Катерины взять её с собой. Нарушив супружеский долг, героиня всенародно кается в грехе. Однако Тихон готов простить Катерину, потому что любит её. Только по настоянию матери он несколько раз побил жену согласно домостроевским обычаям. Но страдает от этого. После самоубийства Катерины именно Тихон бросает Кабанихе страшные обвинения: «Маменька, это Вы её погубили! Вы! Вы!» Он остается «жить на свете и мучиться». Его слабость является одной из причин трагедии, разыгравшейся в купеческом доме Кабановых.
М.Ю. Лермонтов. Поэма «Мцыри»	С5.1 В чем смысл эпиграфа к поэме М. Ю. Лермонтова «Мцыри»: «Вкушая, вкусих мало меда, и се аз умираю»?
Эпиграф поэмы М.Ю. Лермонтова отсылает нас к библейскому сюжету. Во время одной из битв воины Саула почувствовали         себя утомленными. Но царь сказал, что казнит всякого, кто отведает пищу, пока не отомстит врагам своим. И никто из народа не вкусил хлеба. Только сын Саула Ианофан, не знавший о заклятии отца, отведал немного мёда. Перед казнью он с горечью произнес: «Вкушая, вкусих мало мёда, и се аз умираю». Эти слова отражают несправедливость судьбы не только сына Саула, но и лермонтовского героя, который жил настоящей жизнью лишь три дня и должен был умереть во цвете лет. Поэма М.Ю. Лермонтова начинается с рассказа о том, как после покорения Грузии Россией пленный ребенок находит приют «в стенах хранительных» монастыря. Воспитанный в семье горцев, он наследует «Могучий дух его отцов»: Он знаком пищу отвергал И тихо. Гордо умирал. Мцыри будет томиться «неясною тоской по стороне своей родной». Противоречие внешнего облика («и слаб, и гибок, как тростник») и внутренней силы героя составит основу романтического характера. Готовый принять монашеский обет, послушник неожиданно совершит побег. Среди лесов, на воле, Мцыри превратится  героя народно -поэтического эпоса, вступив в схватку с барсом. После трехдневных скитаний он возвратится в монастырь, чтобы умереть. Его пламенный монолог-исповедь будет исполнен тоской по родине и свободе. Автор утверждает справедливость восстания Мцыри против рока, богоборческого бунта героя, что находит отражение в эпиграфе.
Н.В. Гоголь. Поэма «Мертвые души»	С5.1 Какой «горизонт ожиданий» несет в себе заглавие поэмы Н.В. Гоголя «Мертвые души»?
Титульный лист первого издания «Мертвых душ», оформленный самим автором , представлял  весьма выразительную картину: множество черепов вокруг коляски Чичикова, символизирующей путь России. Тема жизни и смерти получила в творчестве Н.В. Гоголя широкое развитие. А в поэме «Мертвые души» стала основной. Называя человеческие пороки. Писатель мечтал исправить их. Его сатира превратилась в борьбу за « душу живую». Н.В. Гоголь поставил перед собой задачу (и вынес её в заглавие) – определить и показать читателю. Чьи же души на самом деле являются «мертвыми» — умерших крестьян или здравствующих помещиков и чиновников. Городские чиновники уклоняются от своих прямых обязанностей, губернатор занят тем,что вышивает по тюлю. Помещики также не исполняют своих прямых обязанностей. Они не отцы своим крестьянам, не настоящие хозяева. Важным фактом становится отсутствие церквей на дороге,по которой движется бричка Чичикова. Люди отказались от Бога, следовательно впали в соблазн и грех. Только в главе о Плюшкине появляются два храма – значит, есть надежда на спасение души этого человека. Павел Иванович, подобно апостолу, совершает настоящий крестовый поход с целью вывести тени покойников из ада, оживить их. Ушедшие из жизни крестьяне сохранили живую душу. Это Степан Пробка, каретник Михеев, Сапожник Максим Телятников. Одухотворенным образом становится и губернаторская дочка: сюжетный мотив, с ней связанный, содержит намек на чувство любви. В лирических отступлениях автор рассматривает возможные пути духовного воскресения России. Недаром, по замыслу Гоголя, произведение должно было состоять из трех частей, подобно «Божественной комедии» Данте. Из первой, «адовой»,  части предполагалось начать восхождение в рай.

                                  Из литературы  первой половины ХХ века

А.А. Блок. Поэма «Двенадцать»	С5.3 Какова роль числа «12» в символике поэмы А. Блока «Двенадцать»?
Двенадцать является одним из священных чисел: оно связано прежде всего с идеей времени и круга – двенадцать месяцев. Двенадцать часов. Таково и количество поименованных персонажей в пьесе А.П. Чехова «Вишневый сад». В поэме А.А. Блока число двенадцать обретает особый смысл. Число красногвардейцев революционного патруля равно количеству апостолов Христа, образ которого появляется в финале произведения «в белом венчике из роз». М. Волошин высказывает оригинальную идею о том, что солдаты конвоируют Иисуса. Однако справедливее видеть в этом символе благословение революции. Христос стал вестником нового мира, построенного на основе равенства, братства, свободы, выразителем чистоты, святости и трагического страдания в будущем. Поэта не совсем устраивал этот «женственный признак», он даже хотел, чтобы во главе революционного отряда шел «другой». Но только в образе Христа блок сумел воплотить символ духовного перерождения мира и личности. Белый снег сопровождает двенадцать «апостолов» новой веры. При этом красногвардейцы соотносятся также с двенадцатью разбойниками, о чем автор напишет в своем черновике. Противоречивость их образов подчеркивается характеристикой: «На спину б надо бубновый туз». В двенадцати главках поэмы развивается любовная драма Петьки и совершается всемирная история. Двенадцать – роковое для старого мира число – скорее всего символизирует крушение эпохи христианства
В.В. Маяковский. Поэма «Облако в штанах»	С5.3 Почему В.В. Маяковский считал свою поэму «Облако в штанах» «катехизисом современного искусства»?
(Катехизис – краткое изложение христианского вероучения в форме вопросов и ответов). В своих рассуждениях подчеркните, что одна из четырех частей поэмы «Облако в штанах» представляет собой крик «Долой ваше искусство!». В ней поэт полемизирует с представителями идеологии «Искусства ради искусства», формируя концепцию творчества как оружия в борьбе за новую жизнь. Поэт провозглашает себя победителем в споре с представителями чистого искусства, которые «выпячивают, рифмами пиликая, из любви и соловьев какое-то варев» .Отрицатель, бунтарь, преодолевая личную трагедию, выходит  на улицу и здесь обретает свое истинное предназначение: быть глашатаем «улицы безъязыкой», «сегодняшнего дня крикогубым Заратустрой». «Я» поэта, соединяясь с «уличными тыщами». Обретает силу и мощь в слове «мы». Настоящая, а не выдуманная Гёте жизнь становится музой поэта.
А.А. Ахматова. Поэма «Реквием»	С5.3 Что имел в виду  Е. Эткин, утверждая, что поэма А.Ахматовой «Реквием» подчинена закону симметрии?
Выделяют следующие виды композиции: вершинная («Цыганы» А.С. Пушкина), зеркальная или симметричная («Евгений Онегин» А.С. Пушкина), кольцевая («Тройка» Н.А. Некрасова), открытая («Дама с собачкой» А.П. Чехова), концентрическая («Отцы и дети» И.С. Тургенева). Симметричное построение имеют роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин», поэма А.А. Блока «Двенадцать, А.Т. Твардовского «Василий Теркин». В «Реквиеме» А.А. Ахматовой композиционной осью и кульминацией сюжета является стихотворение «Распятие». Последовательно сужаясь от образов России и Ленинграда до образа страдающей женщины в жилище, её внутреннего мира, перспектива неожиданно расширяется в эпилоге до образов вечности и памяти.
А.Т. Твардовский. Поэма «Василий Теркин»	С5.3 Каково назначение глав «От автора» в идейно-художественном содержании поэмы А.Т. Твардовского «Василий Теркин»?
Чтобы построить связное высказывание на литературную тему, сформулированную в виде проблемного вопроса, обратитесь к анализу образа автора в лиро-эпическом произведении. Сопоставьте поэму А.Т.Твардовского с пушкинской традицией: автор-персонаж романа в стихах, «приятель» Онегина, человек, близкий декабристскому движению, Пушкин как всезнающий автор «Евгения Онегина», владеющий тайнами героев, стоящий над ними. Подчеркните близость автора «Василия Теркина» сврему герою, его восхищение нравственной силой простого русского солдата, общность их судеб, чувство непоказного патриотизма..Отметьте лирические отступления, принадлежащие перу автора, который не только следует за своим героем сквозь всю войну, переживая поражения и победы, но и формирует эпическую картину исторических событий, включая в неё страну и мир.

Среди пяти позиций, по которым оценивается выполнение задания части 3, первая позиция (содержательный аспект) считается главной. Если при проверке экзаменационной работы эксперт по первому (содержательному) аспекту оценивания ответа ставит «0» баллов, задание части 3 считается невыполненным. Задание дальше не проверяется. По четырем другим аспектам (позициям) оценивания (2,3,4,5) в протокол проверки ответов на задания бланка №2 выставляется «0» баллов

Литература

М.А. Аристова, ЕГЭ, Литература: Полный курс А,В,С. – М.: Экзамен. 2011.

Е.П. Ерохина, М.А. Аристова, ЕГЭ, Литература: Проблемный вопрос С5, — М.6 Экзамен, 2011.

В.Я. Рыбникова, Что необходимо для подготовки учащихся к аттестации по литературе в форме ЕГЭ. – Ростов-на-Дону.6 ИПК и ПРО, 2010.

Е.А. Самойлова, ЕГЭ. Литература: Сборник тренировочных тестов. – М.: Экзамен, 2009.

Е.А. Самойлова, ЕГЭ – 2011: Сборник заданий. – М.: Эксмо, 2010.

Время
создания — 1918 год. Жанр — поэма.

Сюжет

Действие
происходит в революционном Петрограде зимой 1917—1918 года. Первая из две­надцати
глав поэмы описывает холодные, заснеженные улицы Петрограда, терзаемого войнами
и революциями. Люди пробираются по скользким дорожкам, рассматривая лозунги,
кляня боль­шевиков («невеселый товарищ поп», буржуй, барыня в каракуле,
запуганные старухи). По ноч­ному городу идет отряд из двенадцати человек. Они
готовы на все, чтобы защитить новый мир от старого — «пальнем-ка пулей в Святую
Русь». По дороге бойцы обсуждают своего приятеля Ваньку, сошедшегося с
«богатой» девкой Катькой. Следующая глава — лихая песня, исполняе­мая, очевидно,
отрядом из двенадцати. Последний куплет песни — обещание мирового пожара, в
котором сгинут все «буржуи».

Ванька
и Катька на лихаче несутся по Петрограду, сталкиваются с отрядом двенадцати. Во­оруженные
люди нападают на сани. Лихач извозчик вывозит Ваньку из-под выстрелов; Катька с
простреленной головой остается лежать на снегу. Отряд из двенадцати человек
идет дальше, лишь убийца Петруха грустит по Катьке, которая была когда-то его
любовницей. Товарищи осуж­дают его: «не такое нынче время, чтобы нянчиться с
тобой». Следующая глава — романс, посвя­щенный гибели старого мира. Двенадцать
идут, Петька поминает Господа, удивляясь силе пурги. Товарищи пеняют ему за
бессознательность, напоминают, что Петька уже замаран Катькиной кро­вью,
поэтому от Бога помощи не будет. Так, «без имени святого», двенадцать человек
под красным флагом твердо идут дальше. За отрядом увязывается шелудивый пес,
символизирующий старый мир. Бойцы грозят ему штыками, пытаясь отогнать от себя.
Впереди, во тьме, они видят кого-то; пытаясь разобраться, люди начинают
стрелять. Фигура, тем не менее, не исчезает.

Композиция

Поэма
состоит из двенадцати глав и построена по принципу кольца (кольцевая
композиция). В первых и последних главах — городской пейзаж: ночь, зима, вьюга,
людские фигуры на ули­цах. В первой главе можно услышать многоголосие. В
последней главе тоже раздаются реплики, но они принадлежат только «двенадцати».
Сходство первой и последней глав еще и в том, что обе они построены на
контрастах. Поэма начинается антитезой (противопоставлением): «Черный вечер.
Белый снег…» и антитезой завершается: «Позади — голодный пес… Впереди —
Исус Хрис­тос».

Кроме того,
композиция поэмы построена на смене музыкальных мелодий. Среди них и боевой
марш, и бытовой разговор, и старинный романс, и частушка.

Конфликт

Традиционно
конфликт поэмы «Двенадцать» трактуется как столкновение старого и нового мира,
старой и новой России. При этом старую Россию символизирует буржуй и голодный
пес, а новую — двенадцать. Однако сам Блок предупреждал, что не следует
переоценивать значение политических мотивов в поэме. Она имеет более широкий,
философский смысл, в ней изображен разгул и столкновение стихий (народной,
природной, космической), а действие произведения про­исходит не столько в
Петрограде 1918 года, сколько, как пишет поэт, «на всем Божьем свете». Конфликт
поэмы — столкновение добра и зла, хаоса и гармонии, света и тьмы будущего и про­шлого
в самих людях, в каждом человеке.

Тематика и проблематика

Центральная
тема поэмы «Двенадцать» — судьба России. С каждым годом окружающая дей­ствительность
все очевиднее представлялась Блоку «страшным миром», который должен быть
разрушен. Поэтому поэт принял революцию 1917 года как проявление живой стихии,
разруша­ющей «страшный мир», современную мертвую цивилизацию, которая,
начавшись в России, пре­образует все мироздание. Но при этом проблема
революции, революционного стихийного начала решена в поэме далеко неоднозначно.

Блок очень точно ощутил то
страшное, что вошло в жизнь: полное обесценивание человеческой жизни, которую
не охраняет больше никакой закон. Никому даже не приходит в голову, что за
убийство Катьки придется отвечать. Не удерживает от убийства и нравственное
чувство, посколь­ку нравственные понятия предельно обесценились. Недаром после
гибели героини начинается разгул, теперь все дозволено. Не в состоянии удержать
от темных, страшных проявлений челове­ческой души и вера в Бога, она тоже
потеряна. Двенадцать, которые пошли «в красной гвардии служить», прекрасно это
понимают:

Петька! Эй, не завирайся!

От чего тебя упас

Золотой иконостас?

…Али руки не в крови

Из-за Катькиной любви?

Потерявшая
нравственные ориентиры, охваченная разгулом темных страстей, разгулом вседоз­воленности
— такой предстает Россия в поэме «Двенадцать». Каким же, в таком случае, поэт
ви­дит будущее России (а шире — и всего мира) и как объяснить появление фигуры
Христа в финале?

Возможно,
в жестоком и кровавом разгуле народной, социальной стихии Блок увидел не только
возмездие за «страшный мир», но и погружение в ад, в преисподнюю. Россия должна
погрузиться на самое дно, пережить самое страшное, чтобы затем, через хаос и
тьму, прийти к свету. И именно в связи с этим возникает самый загадочный образ
в поэме — образ Христа.

О нем
написано очень много, существует множество трактовок финала произведения. Например, некоторые исследователи объясняли появление Христа в поэме едва ли не
случайностью, недопониманием Блока того, кто должен быть впереди
красногвардейцев. Другие говорили, что появление Христа в финале
свидетельствует о восприятии поэтом революции как святой и спаси­тельной
(Христос благословляет происходящее). Третьи полагали, что эпизод, в котором
двенад­цать стреляют в Христа, доказывает осознание Блоком антигуманной
сущности происходящего.

Сегодня уже нет
необходимости доказывать закономерность и глубоко продуманный характер этого
финала. Более того, образ Христа в произведении предугадывается с самого начала
— с на­звания: для тогдашнего читателя, воспитанного в традициях христианской
культуры, изучавшего в школе Закон Божий, число двенадцать было числом
апостолов, учеников Христа. Весь путь, которым идут герои блоковской поэмы, —
это путь из бездны к воскресению, от хаоса к гармонии. Не случайно Христос идет
путем «надвьюжным»:

Так идут державным шагом — Позади голодный пес, Впереди
— с кровавым флагом, И за вьюгой невидим, И от пули невредим, Нежной поступью
надъвьюжной Снежной россыпью жемчужной, В белом венчике из роз — Впереди — Исус
Христос.

На
этой ноте завершается поэма, проникнутая верой А. Блока в грядущее воскресение
России и воскресение человеческого в человеке. Борьба миров в произведении —
это прежде всего внутреняя борьба, преодоление человеком в себе темного и
страшного.

Существует еще одна достаточно убедительная и не
противоречащая предыдущей трактовка фи­нала. Анализируя это произведение,
литературоведы Гаспаров и Петровский независимо друг от друга провели параллели
между финальной частью блоковской поэмы и стихотворением Пушкина Бесы»:
совпадение стихотворного размера, текстовые переклички, образы метели, вьюги,
ветра. Это наводит на мысль о значимости мотива бесовства в поэме. Этот мотив,
действительно очень значим: действие поэмы происходит на перекрестке
(«нечистое» место), снеговые столбы, которые появляются после убийства, в
русской фольклорной символике — это разгул нечистой силы, образ пса также
традиционно связан с нечистой силой. В таком контексте можно объяснить и появле­ние
Христа. В «Бесах» Пушкина изображается мир, свернувший с колеи; к финалу
пространство стихотворения беспредельно расширяется и оканчивается безысходным
зрелищем неисчерпаемого зла. В финале поэмы «Двенадцать» происходит такое же
беспредельное расширение пространства. Но бесовскому разгулу у Блока
противопоставлена «надъвьюжная» фигура Христа. При таком прочтении Христос не
благословляет происходящее, а изгоняет бесов. Это залог будущего нрав­ственного
возрождения героев поэмы (не случайно Петруха раскаивается в совершенном убий­стве).
Таким образом, разгул стихии способны преодолеть христианские ценности:
сострадание, любовь и признание ценности каждой личности.

Поэма «Двенадцать» — одно из самых загадочных произведений поэта, написанное им в тяжелые, неоднозначные годы революции 1918 года. Прежде всего, оно интересно тем, что показывает отношение Александра Блока к смене мирового порядка в своей родной стране, однако даже после прочтения поэмы остается некая двусмысленность в этом вопросе. Одни литературные критики видят в поэме восторженную оду революционным событиям, а другие рецензенты считают, что своим произведением Александр Блок осудил перемены в России, и его произведение стало своеобразным реквиемом. Уникальность поэмы «Двенадцать» заключается в том, что каждый читатель по-своему понимает смысл произведения.

История создания

Александр Блок стал прямым свидетелем того, что происходило в его любимом городе после свержения монархии. Однажды, гуляя по революционному Петрограду, он услышал «музыку революции». Каждой клеточкой тела ощутив сильнейшую атмосферу бунта и триумфа, Блок захотел запечатлеть на бумаге ту силу человеческих эмоций, что он ощутил на улицах города. Он принялся за произведение, однако так и не смог ответить самому себе, каково его отношение к происходящему в стране. Блок работал в одном темпе с теми событиями, что происходили в Росси, однако он так и не смог расставить все точки над i в этом вопросе даже для самого себя. Когда Блока напрямую спросили о том, является ли его произведение сатирой на революцию или оду ей, он не смог ответить на этот вопрос, поскольку сам не определился, что думает по этому поводу. «Двенадцать» — это поэма, написанная под сильным впечатлением, по интуитивному порыву, а не по трезвому анализу происходящих событий. Тем не менее, Александр Блок до конца своих дней сохранял созданную им интригу, и не дал никакого пояснения, что скрывалось за его весьма символическими образами.

Поэма «Двенадцать» была написана в рекордный срок – всего за несколько дней. В течение последующего месяца Блок занимался окончательной «шлифовкой» своего произведения. Во время работы над поэмой поэт чувствовал небывалый творческий подъем. Каким-то внутренним чутьем он понимал, что написал нечто по-настоящему стоящее, шедевральное, принципиально новое в литературе. 

Впервые поэма Блока «Двенадцать» была опубликована в издании левых эсеров «Знамя труда», а спустя два месяца была напечатана в формате книги. Как признавался сам поэт, после завершения работы над поэмой, он еще в течение нескольких месяцев не мог избавиться от ощущения, что слышит шум «от крушения старого мира». Именно этот шум, усиленный грохотом ружейных выстрелов, звоном разбитых стекол и выкриков толпы и составил музыку революцию, которая так потрясла Блока. Позже он, глубоко разочарованный в новой власти, уехал в эмиграцию. Однако даже тогда он не отрекся от своего произведения, которое стало отражением его сильных, настоящих чувств, вызванных переменами в стране.

Смысл названия

Поэма названа в честь отряда, состоящего из двенадцати человек, которые осуществляли революционный суд на улицах Петрограда.  По воспоминаниям многих независимых журналистов, в годы революции отряды красноармейцев, что в то время патрулировали улицы, состояли из дюжины бойцов. Исследователи творчества Блока нашли в его черновиках интересный момент: в названии своей поэмы автор делал привязку не только к революционным событиям, но и к поэме Некрасова, в которой шла речь об атамане Кудеяре и его двенадцати разбойниках. Герои Некрасова также вершили свой справедливый суд, и Блоку очень понравилась идея преемственности поколений борцов за свободу, которую он воплотил в поэме «Двенадцать».

Кроме того, существует и символическое объяснение название произведения. Не исключено, что Александр Блок вложил в нее религиозные догмы. Так, Христос окружил себя двенадцатью апостолами. Спустя много лет в России, которую нередко называли третьим Римом, появился свой Иисус «в белом венчике из роз», которого также окружали верные ученики. Таким образом автор провел параллель между важными событиями для человечества, которых разделяли века. Как и большинство своих современников, Блок  не сомневался, что революция в России перерастет в Мировую революцию, которая свергнет былые порядки, уничтожит несправедливый мир господ и рабов, и установит царствие Божие на земле.

Александр Блок намеренно обезличил всех своих героев, сделав из них некий общий сплав, состоящий из двенадцати человек. По отдельности они не представляют особого интереса, но вместе они – сокрушительная революционная сила, ничем и никем сдерживаемая стихия, поднявшая народные массы на восстание во имя свободы. С помощью этого литературного образа поэт продемонстрировал единство порыва, силу народа, решившего сплотиться ради достижения общей цели.

Композиция

Поэма «Двенадцать» состоит из двенадцати глав, которые, словно осколки, выкладывают картину измученного, изуродованного Петрограда, полыхающего в огне пожаров и красных знамен.

• Экспозиция отображается в первой главе поэмы. Автор описывает страшную атмосферу того времени, когда убийство человека было чем-то обыденным. В городе царит страшная разруха, жители напуганы и озлоблены происходящими событиями. Никто не сомневается, что Россия захлебнется в крови, и виной тому станут большевики, развязавшие революцию. Появляется патруль из двенадцати красноармейцев, который одним своим видом наводит безотчетный страх на своем пути.
• Завязка происходит во второй главе, в которой герои вспоминают своего былого товарища Ваньку, оказавшегося предателем, а также девушку одного из красноармейцев, Катьку, которая изменила ему. Герои с осуждением относятся к этой паре изменщиков. Но теперь новая власть дает полное право отомстить им.
• Развитие действия поэмы отражает тяжелые судьбы этих людей, которым довелось немало испытать на своем веку. Читатель невольно находит оправдание их страстному желанию отомстить за все свои былые обиды.
• Кульминация происходит в шестой главе, когда отряд красноармейцев случайно находит Ваньку и Катьку, и начинает в них стрелять. В итоге девушка погибает, а ее возлюбленный спасается бегством.
• Все последующие главы посвящены развязке. Автор раскрывает внутренний конфликт бывшего жениха неверной Катьки, и его искренне желание верой и правдой служить революции.
• Эпилогом произведения является заключительная, двенадцатая глава, в которой выясняется, что красноармейцев ведет за собой Иисус Христос.

О чем поэма?

1. Первая глава. Уставшие, изможденные прохожие едва передвигают ноги по заснеженным улицам. Они проходят мимо плаката с революционным призывом, который натянут на канате между двумя зданиями, но совершенно не обращают на него внимания. На плакате красуется лозунг: «Вся власть Учредительному собранию!». Старушка, глядя на него, никак не может понять, отчего на него потратили столько материи, из которой можно было пошить детскую одежду – детишки то мерзнут. Старушка жалуется сама себе, что «большевики загонят в гроб». Мужчина с длинными волосами в сердцах восклицает, что «погибла Россия», и кого-то называет «предателями». Автор тут же называет его буржуем – угнетателем простого трудового народа. Слышен разговор двух женщин: барыня в мехах сетует на свою горькую участь и, неожиданно поскользнувшись, падает на землю. Проститутки обсуждают свои текущие дела: на собрании они решают, что «на время – десять, на ночь – двадцать пять… И меньше ни с кого не брать!..». Мимо них неприметной тенью идет бродяга.  Глава заканчивается словами автора, которые объясняют происходящие события: «Злоба, грустная злоба Кипит в груди…Черная злоба, святая злоба…Товарищ! Гляди в оба!».
2. Вторая глава. Двенадцать красноармейцев принимаются обсуждать недостойное, на их взгляд, поведение Катьки и Ваньки, которого они называют «буржуем». Они с горечью приходят к тому, что их бывший товарищ еще вчера «был наш, а стал солдат». Отряд красноармейцев состоит из неблагополучных людей, получавших от жизни лишь тумаки. Они подавлены собственной бедностью, беспросветностью их существования, а потому озлоблены на весь мир. В отчаянии герои бросают вызов «толстозадой» России – той старой, нерушимой Руси, в которой крестьяне до последнего держатся за свои покосившиеся избушки, не решаясь даже роптать на власть. Такую страну красноармейцы люто ненавидят, ведь она не дает им возможности идти вперед, навстречу к своей мечте.
3. Третья глава. Автор подробно описывает трудную судьбу двенадцати красноармейцев. Каждый из них прошел трудный, полный лишений путь. Участие в Первой мировой войне словно открыло им глаза на то, что происходит вокруг них. В своем безрадостном существовании они начинают обвинять буржуев, за сытую, спокойную жизнь которых они проливали свою кровь. Теперь в отместку они что есть силы разжигают пожар революции, мечтая уничтожить классовых врагов.
4. Четвертая глава. Отряд продолжает патрулировать заснеженные улицы Петрограда. Неожиданно мимо них проезжает пролетка, в которой сидят Катька и Ванька в солдатской шинели.
5. Пятая глава. Представляет собой монолог Ваньки, который укоряет Катьку ее легкомысленным образом жизни. Он напоминает ей о ее статусе содержанки, о том, как «в кружевном белье ходила», как получила ножевое ранение, от которого еще не зажил шрам под грудью. Раньше Катька «с офицерами блудила», и даже имела отношение к убийству одного из них. Эффектная девушка не желала иметь дело с простыми, бедными парнями, и продавала свою любовь лишь богачам. Теперь же, как считают красноармейцы, пришел час расплаты за стол легкую, беспечную жизнь.
6. Шестая глава. Красноармейцы нападают на пару: они ненавидят их обоих за то, что они ведут совсем иную жизнь, отличную от большевистских идеалов. Открыв огонь на поражение, бойцы расстреливают в упор Катьку, в то время как Ваньке удается скрыться от их преследования.
7. Седьмая глава. Красноармейцы продолжают свой путь с таким видом, будто ничего существенного не произошло. Лишь Петруха, бывший возлюбленный Катьки, мрачнеет в лице. Товарищи пытаются утешить его, но в ответ он им говорит: «Эту девку я любил». Бойцы сурово напоминают Петрухе, что «не такое нынче время, чтобы нянчиться с тобой». Прислушавшись к советам боевых товарищей, парень делает над собой усилие: «он головку вскидывает, он опять повеселел».
8. Восьмая глава. Петруха и его товарищи решают отомстить «буржуям» за то, что развратили Катьку своей похотью. Они считают, что именно в них кроется причина легкомысленного поведения девушки, ставшей игрушкой в руках циничных избалованных господ.
9. Девятая глава. Революция распугала всех городовых, и отныне на улицах города никто не охраняет покой мирных граждан. На перекрестке стоит «буржуй», который «в воротник упрятал нос», а неподалеку от него «жмется шерстью жесткой поджавший хвост паршивый пес». Поэт неспроста расположил эти образы неподалеку друг от друга: еще вчерашний хозяин жизни стал бездомным и никому не нужным, словно бродячий пес. Его время безвозвратно ушло, и все, что ему остается – смиренно доживать последние дни.

• Десятая глава. Начинается лютая метель, и очень быстро городские улицы пустеют – из-за снежной завесы ничего вокруг не видно. В страхе Петруха вспоминает имя Господа, но красноармейцы поднимают парня на смех, напоминая: «От чего тебя упас Золотой иконостас?». Они дают ему понять, что после соучастия в убийстве Катьки ему теперь негоже вспоминать всуе Бога.

1. Одиннадцатая глава. Автор дает тщательное описание отряду, воплотившем в себе все важнейшие черты пролетариата: «И идут без имени святого Все двенадцать – вдаль. Ко всему готовы, Ничего не жаль».
2. Двенадцатая глава. Несмотря на сильную метель, отряд красноармейцев настойчиво движется вперед. Замечая кого-то на своем пути, они угрожают немедленной расправой: «И только эхо откликается в домах». Их отряд возглавляет Христос: «Так идут державным шагом – Позади – голодный пес, Впереди – с кровавым флагом, И за вьюгой неведим, И от пули невредим, Нежной поступью надвьюжной, Снежной россыпью жемчужной, В белом венчике из роз — Впереди — Исус Христос». Таким образом Александр Блок разделят реалии на прошлое, настоящее и будущее. В прошлом остался ненасытный буржуй, который никак не мог совладать с собственной алчностью. В настоящем воцарилась смута, в которой вершится самосуд восставших. И лишь в будущем человечество ожидает справедливый мир, к которому приведет революция.

Главные герои и их характеристика

Поэма «Двенадцать» не отличается большим разнообразием персонажей, но это никак не отражается на их значимости в произведении. Напротив, каждый из героев поэмы является законченным образом-символом, несущим в себе большую смысловую нагрузку. Силой своего таланта Александр Блок отразил в персонажах основные вехи переломной эпохи.

1. Двенадцать – отряд красногвардейцев, задача которого состоит в патруле революционного Петрограда. Это главный, монолитный персонаж поэмы, состоящий из двенадцати бойцов. Их всех объединяет общая судьба: тяжелая, полная всевозможных лишений жизнь, в которой они только тем и занимались, что с утра до ночи трудились за жалкие гроши. Поэт намеренно обезличивает этих персонажей, чтобы придать остроты символическому подтексту. Он видит в красноармейцах не реальных людей с их горестями и радостями, но, прежде всего, мощную революционную силу, охватившую Россию и способную все смести на своем пути. Они полны ярости по отношению к тем, кто на протяжении веков не давал им подняться с колен. Ничего не имея за душой — ни денег, ни образования, ни воспитания, они напрочь лишены индивидуальных черт и способны лишь держаться строем, выполняя какое-то задание. До этого вся их жизнь была чередой унылых, однообразных будней, без какой-либо надежды на светлое будущее: жизнь среди себе подобных в съемных комнатах, груда тряпья вместо постели, тяжелая работа на заводе, затем солдатская униформа и бесконечно нудный, отупляющий казарменный быт. Никто не воспринимал этих людей всерьез, не видел в них личностей, и потому совсем неудивительно, что они в итоге слились в одно общее, неделимое целое, объединенное лютой ненавистью к своему классовому врагу. Вчерашняя «голотьба» поднялась на битву против своих извечных угнетателей, и их праведный гнев сродни высшему небесному судилищу, что когда-то предрекли апостолы.
2. Иисус Христос. Чтобы понять тот смысл, что заложил в этот образ Александр Блок, достаточно вспомнить фразу «Мировой пожар в крови, господи, благослови!». В тех переменах, что появились с приходом революции, поэт видел благо. Разрушение старого, превратившегося в труху мира было для него закономерным событием, которое рано или поздно должно было произойти. В какой-то мере и Иисус был революционером, поскольку осмелился идти против системы. Именно по этой причине Блок выбрал его предводителем мучеников, борцов за светлые идеи счастливого, справедливого для всех общества. Простой народ поднялся на восстание, чтобы отвоевать себе право на лучшую жизнь, как в свое время Христос совершил глобальные перемены в этом мире.
3. Петруха – один из двенадцати красноармейцев. Молодой человек был предан своей возлюбленной, Катькой, которая предпочла ему более интересных ухажеров. Петруха – уникальный персонаж, поскольку воплотил в себе черты былой и новой жизни. В нем еще сильны пережитки прошлого, он продолжает сомневаться и не до конца верит в те перемены, что творятся вокруг него. Петруха по-прежнему верит в Бога, и не в состоянии хладнокровно застрелить человека. Вследствие этого он еще не может считаться окончательно «своим» в отряде красноармейцев, которые упрекают его в излишней мягкости. Петруха не может выбросить из головы и сердца свою любовь к вероломной Катьке, и очень тяжело переживает ее гибель. При этом Блок психологически тонко демонстрирует, как легко представителя простого, рабочего народа превратить в послушный безликий винтик системы. Для этого вполне достаточно товарищам осмеять его или пренебрежительно отозваться о его душевных переживаниях. Петруха, не желая иметь статус «белой вороны», тут же подстраивается под свое окружение. На подсознательном уровне он понимает, что лишь в сплоченной общине способен обрести большую силу.
4. Ванька – бывший товарищ красноармейцев, который предал былые идеалы и переметнулся на сторону белых. Ванька стал своеобразным олицетворением Иуды, который оказался коварным предателем. Так же, как и Иуда, он смог избежать справедливого наказания за свой грех, когда трусливо сбежал, оставив умирать Катьку. Александр Блок намеренно проводит параллели между своим произведением и библейским преданием. Таким образом он хочет показать, что человеческая несправедливость не зависит ни от времени, ни от общества. И в этот раз Иуда избегает наказания, но ненадолго, поскольку сам Иисус Христос снисходит на землю, чтобы свершить свой справедливый суд.
5. Катька – бывшая возлюбленная Петрухи, которая не смогла сохранить ему верность. Пока Петруха рисковал собственной жизнью на войне, она пошла по кривой дорожке, став содержанкой богатых господ. Когда же в стране наступили лихие времена, она не побрезговала даже связью с простым жандармом. Автор не скрывает к этому персонажу своего презрения, которое выражается в следующих фразах: «в кружевном белье ходила», «с офицерами блудила», «шоколад Миньон жрала». Катька являет собой типичный образ грешной блудницы, от которой, все же, не отказался Иисус: он предложил бросить в нее камень всем тем, кто сам безгрешен. В свое время он спас девушку от разгневанной толпы, однако в поэме Блока никто не пришел на помощь Катьке. Таким образом автор показывает, что для таких, как Катька нет места в новой жизни, которую стали возводить большевики. Испорченные легкой, красивой жизнью распутные женщины должны остаться в прошлом. У них попросту нет никакого шанса построить новую жизнь в новых реалиях. Смерть Катьки олицетворяет собой крах старого мира, на руинах которого возводится новая жизнь. Ее гибель – это своеобразное  духовное очищение. Своей кровью Катька смыла свой позор: так она получила шанс на прощение и возможность вернуться к жизни полностью обновленной.
6. Буржуй – мужчина, который зябко кутается в пальто и предрекает гибель России. Он олицетворяет собой старый образ жизни, который безвозвратно исчезает под обломками разрушенной страны. Несмотря на свое богатство и былую власть, он оказывается слабым и беззащитным перед напором проснувшегося после долгого сна народом. Отныне ему не остается ничего иного, как роптать на судьбу.
7. Образ бродячего пса тесно связан с образом буржуя – оба они несчастны, неприкаянны и одиноки. Еще вчерашний хозяин жизни оказывается рядом с шелудивым псом, с которым его роднит общая судьба. Бродячий пес принимается скулить и жалобно выть, и буржуй вторит ему жалобами на жизнь. Однако они уже не в состоянии противостоять тем переменам, что принесла с собой революция.
8. Старуха – простая пожилая женщина, добродушная и жалостливая, которая сокрушается по поводу бестолковой траты большого отреза ткани. Ей горько вдеть, что на транспарант было потрачено столько ценной материи, когда так много ребятишек нуждается в одежде. Блок видит в ней образ меркантильности и мещанства, которые были пережитками старой жизни. Люди новой формации не нуждаются в тряпках: для них куда большую ценность имеет идея и идеалы, ради которых они готовы положить свои жизни, не говоря уже о том, чтобы потерпеть временное неудобство. Кроме того, поэтом беспощадно высмеяны и барыни, которое способны лишь на бестолковое обсуждение сплетен и жалобы на жизнь.

Тема

Тематика поэмы «Двенадцать» весьма необычна для творчества Александра Блока, который всегда выступал идеалистом. Однако события 1917 года оказали на поэта большое влияние. Неожиданно перед ним открылась вся суть реальной жизни, которая оказалась на поверку гораздо более грубой и жестокой, нежели его идеализированные представления о ней. После столь болезненного столкновения с правдой жизни творчество Блока изменилось: отныне в его произведениях появился некий надрыв, которому уступили место былые идеалы юности.

1. Тема революции. В понимании поэта революция представляла собой мощную, разрушительную стихию, что подчеркивает описание сильной метели в произведении. В новом мире не осталось места для представителей былой эпохи, которые в отчаянии и полном бессилии мечутся и не знают покоя. Блок намеренно сравнивает одного из героев – буржуя, с бездомным плешивым псом. Эти люди разом были лишены всего, и разметались по миру, словно снежные хлопья, влекомые порывом ветра.
2. Антиклерикальная направленность. В поэме особое внимание уделено христианству, которое является часть умирающей культуры, что непременно подлежит забвению. Красноармейцы открыто высмеивают старую веру, с пренебрежением отзываются о нерушимых некогда заповедях. Однако в финале произведения двенадцать безбожников возглавляет сам Иисус Христос. Данное противоречие объясняется тем, что Блок, по мнению большинства исследователей, имел в виду не Христа, а самого антихриста. Таким образом она хотел продемонстрировать, насколько сильно заблуждались люди:  отдалившись от истины, они принял злую, разрушительную силу за миссию. Автор считал, что народ, отрицая веру, отрицал и самого себя, свою сущность. Как бы ни относился Блок к религии, он не мог не отреагировать на повальный атеизм, который неожиданно охватил революционную Россию. Кроме того, исследователями выдвигалась и иная версия – издавна Иисус воспринимался народом отдельно от церкви, в которой немало было лицемерия по отношению к верующим. Учение Христа было исковеркано, и направлено против людей. Теперь же он сам решил прийти в этот грешный мир, чтобы восстановить в  нем справедливость и давно утраченную гармонию.
3. Смена нравственных ориентиров. В поэме поднимается тема падших женщин, которая всегда была табу в русской литературе. Блок не побоялся написать диалог проституток, обсуждавших новые расценки на обслуживание клиентов. Таким образом Блок хотел показать, что в новой жизни все темы будут открыты, и былая цензура будет отвергнута. Нужно говорить прямо и честно обо всех проявлениях жизни, не закрывая глаза на то, что кому-то может не понравиться.
4. Тема мести раскрывается на примере действий красноармейцев, которые не намерены прощать предательство Катьки и Ваньки. Их возмущает тот факт, что, пока они терпели нищету и классовую несправедливость, их бывшие товарищи решили приспособиться к окружающим реалиям.  Красноармейцы считают, что их месть оправдана и благородна – пришел черед старому миру расплатиться по счетам за былые обиды.
5. Тема невежества. Поэма «Двенадцать» написана в определенной стилистике, которая очень близка блатным песням и уличному жаргону. Александр Блок намеренно остановил на ней свой выбор, чтобы показать уровень культуры и образования тех, кто пришел к власти.

Проблемы

Период, ставший поворотным в жизни целой страны, стал знаковым и для творчества поэта. Его мироощущение подверглось серьезным изменениям: пошлая, бездуховная жизнь простых обывателей стала ему настолько омерзительна, что он радостно приветствовал мощную, оглушительную стихию большевистского движения, в котором видел спасения для сонной, немытой России. Блок не мог оставаться равнодушным к тому, что происходило в стране, и потому честно и без прикрас отразил в произведении основные проблемы.

1. Аморальность, которая выразилась в хладнокровном расстреле Катьки, равнодушии красноармейцев, участвовавших в преступлении, бесконтрольном применении оружия. Главные герои поэмы не желали принимать общепринятые нормы морали, они шли наперекор устоявшимся законам милосердия и сострадания. Исследователи творчества Блока полагают, что убийство Катьки могло нести в себе два противоположных замысла поэта. Катька всем своим развязным поведением была воплощением порока, который был искоренен красноармейцами, которых возглавил Христос. С другой стороны, образ Катьки мог олицетворять собой невинную жертву, чья кровь была принесена на алтарь беспощадной Гражданской войны. Таких ни в чем не повинных людей, которые были убиты в годы военного лихолетья, было очень много, и Блок не мог обойти эту проблему стороной.
2. Гибель старого мира, олицетворением которого стали безыменные буржуй с дамой в каракуле, предатель Ванька. Эти герои подвергались беспощадному преследованию, поскольку в былые годы именно с их молчаливого согласия бедняки и рабочий класс находились под гнетом. Символом старого мира также является старуха, которая сокрушалась о нерациональном использовании материи. Однако есть мнение, что она символизировала собой не прошлую, канувшую в лето жизнь, а здравый смысл и прагматизм, который не признавали революционеры, ставившие идеологию превыше всего.
3. Проблема нигилизма, полного отрицания нравственных основ. Внутренняя драма Александра Блока нашла свое отражение в философии Ницше, которая была близка многим символистам. Выдающийся немецкий философ полагал, что человеческая цивилизация развивается циклично, так же, как и культура. Рано или поздно состарившаяся система подлежит разрушению и забвению былых ценностей и жизненных ориентиров. Неконтролируемая, варварская в своей безжалостности сила сметает все нравственные принципы, что формировались годами, чтобы расчистить место для новых идеалов принципиально новой цивилизации.
4. Нищета и запустение страны. Россия, истощенная Первой мировой войной, мятежами, революцией, имела довольно-таки жалкий вид. Жители в страхе прятались по своим домам, и на пустых, заснеженных улицах лишь изредка можно было встретить одинокого прохожего, спешащего домой. Символом грядущих перемен и очищения от скверны стала белая вьюга – суровая, равнодушная, но вместе с тем исцеляющая.

Смысл и идея поэмы

Поэма «Двенадцать» наполнена глубоким смыслом. Она стала отражением тех событий, прямым свидетелем которых был сам поэт. Речь идет о суровой зиме 198 года, когда опустевшие улицы Петрограда патрулировали отряды красноармейцев, тут и там горели костры, висели вывески и транспаранты с призывами к классовой борьбе, и слышалась исковерканная сокращениями и жаргонизмами речь нового времени.

Главная мысль поэмы заключается в выражении авторского взгляда на историю, которая он заключил в образы и символы. Будучи свидетелем революции, определившей исторический вектор России, он высказал свои впечатления от увиденного. Их эмоциональная окраска отражена в финале произведения, который можно трактовать по-разному.  Именно по этой причине поэма «Двенадцать» воспринималась современниками весьма неоднозначно. Существует две основные интерпретации смысла финала произведения:

1. Иисус Христос, возглавивший отряд красноармейцев, изображается настоящим революционером, отважившимся в свое время пойти против догм и традиций. Как и христианство на заре своего существования, новая эпоха в жизни человечества требует жертв. По этой причине двенадцать красноармейцев приняли на себя тяжелый крест – исполнить роль безжалостных инквизиторов, чтобы очистить общество от скверны. Они считали, что мир невозможно изменить к лучшему, не прибегая к насилию. Автор подчеркнул их связь с первыми христианами, которые прошли сквозь горнило мук и страданий ради того, чтобы человечество обрело счастье. Недаром в поэме именно двенадцать героев – по количеству апостолов Иисуса Христа.
2. Второе объяснение финала произведения имеет противоположную концепцию. Согласно этой трактовке, процессию возглавил не Иисус, а Антихрист, который вознамерился привести людей к окончательной погибели, как духовной, так и физической. Революция стала олицетворение краха мироздания, поскольку она стала причиной братоубийственной войны и полной деградации общества. Число двенадцать стало символом разрушительной силы революции, которая сметала все на своем пути. При этом происходит и разрушение, стирание личности человека, которая сливается в единый клубок всех участников революции, становится слепым орудием в руках безжалостного палача.

Финал

В финале произведения красноармейцы утоляют жажду мести, и продолжают свой путь дальше: «И вьюга пылит им в очи дни и ночи напролет…». И даже Петька, опечаленный было смертью Катьки, отбрасывает прочь сомнения, и устремляется вслед за товарищами.  Красноармейцы бодро маршируют по заснеженным улицам Петрограда, и за ними едва поспевает голодный шелудивый пес – символ старого разрушенного мира. Герои понимают, что им не по пути с пережитками прошлого, и символично отгоняют пса острыми штыками. Неожиданно они замечают таинственную фигуру, по которой открывают огонь. Однако пули не страшны незнакомцу: «Так идут державным шагом — позади — голодный пёс, впереди — с кровавым флагом <…> Исус Христос».

Критика

Публикация поэмы «Двенадцать» вызвала немалый резонанс в литературном обществе России, в результате которого Блок навсегда лишился поддержки многих друзей и коллег.   Он не нашел поддержку ни у представителей старорежимной интеллигенции, ни среди сторонников новой власти: первые были убеждены в том, что Блок оказался предателем, другие решили, что поэт не смог проникнуться истинным духом революции.  Даже в эмиграции, разорвав все связи с большевиками, Александр Блок долгое время оставался непонятым.

Одним из первых, кто выступил с детальной критикой поэмы «Двенадцать», стал выдающийся русский литератор Юрий Анненков:

В 1917—18 годах Блок, несомненно, был захвачен стихийной стороной революции. «Мировой пожар» казался ему целью, а не этапом. Мировой пожар не был для Блока даже символом разрушения: это был «мировой оркестр народной души». Уличные самосуды представлялись ему более оправданными, чем судебное разбирательство. «Ураган, неизменный спутник переворотов». И снова, и всегда — Музыка. «Музыка» с большой буквы. «Те, кто исполнен музыкой, услышат вздох всеобщей души, если не сегодня, то завтра»,- говорил Блок ещё в 1909 году.

Поэт не отрицал обвинений в свой адрес. Ему было лишь досадно, что даже близкие люди – друзья и коллеги по цеху, так и не смогли понять его литературный замысел. Свои душевные переживания он излил в мемуарах, когда уже находился в эмиграции:

В январе 1918-го года я в последний раз отдался стихии не менее слепо, чем в январе девятьсот седьмого или в марте девятьсот четырнадцатого. Оттого я и не отрекаюсь от написанного тогда, что оно было писано в согласии со стихией, например, во время и после окончания «Двенадцати» я несколько дней ощущал физически, слухом, большой шум вокруг — шум слитный (вероятно шум от крушения старого мира). Поэтому те, кто видит в Двенадцати политические стихи, или очень слепы к искусству, или сидят по уши в политической грязи, или одержимы большой злобой,— будь они враги или друзья моей поэмы

Находясь за границей, Александр Блок не переставал следить за тем, что происходит в России, и полученные новости совсем не радовали поэта: гражданская война, красный террор, тяжелое экономическое положение  стране.  Поэт пытался вспомнить и заново ощутить тот душевный порыв, сильное вдохновение, что позволило ему написать поэму, однако музыка уже не играла в его душе. По этой причине Блок, доведенный до отчаяния, перед смертью попросил супругу сжечь все экземпляры поэты «Двенадцать». Так поэт добровольно отрекся от своего детища – полного драматизма гимна революции.

У Блока были причины для расстройства. На одном из митингов, посвященных борьбе с красным террором и политическими репрессиями, его участники  бросили в лицо Блоку унизительное оскорбление: «Изменник!». При этой сцене присутствовали старые друзья поэта: Ольга Судейкина, Артур Лурье, Анна Ахматова. Однако никто не заступился за честь своего товарища и коллеги.  Ахматова и Сологуб даже демонстративно отказались от участия в литературном мероприятия, в котором должен был участвовать и Блок. А Гумилев пошел еще дальше,  сказав, что Блок своей поэмой «вторично распял Христа и еще раз расстрелял государя». Особенно возмущал поэта тот факт, что он осмелился упомянуть Христа с неверующими, жестокими красноармейцами, которые были далеки от милосердия и любви к ближнему. На эти слова Александр Блок отреагировал весьма спокойно:

Мне тоже не нравится конец «Двенадцати». Я хотел бы, чтобы этот конец был иной. Когда я кончил, я сам удивился: почему Христос? Но чем больше я вглядывался, тем яснее я видел Христа. И тогда же я записал у себя: к сожалению, Христос.

Критика в адрес произведения Блока продолжала сыпаться со всех сторон. Наиболее лояльным к творчеству поэта оказался его близкий друг, Андрей Белый:

Читаю с трепетом Тебя. «Скифы» (стихи) — огромны и эпохальны, как Куликово поле»… По-моему, Ты слишком неосторожно берёшь иные ноты. Помни — Тебе не «простят» «никогда»… Кое-чему из Твоих фельетонов в «Знамени труда» и не сочувствую: но поражаюсь отвагой и мужеством Твоим… Будь мудр: соединяй с отвагой и осторожность.

Поддержка Блока была, скорее, исключением из правил. Подавляющее большинство писателей и литературных критиков не могли простить ему столь неоднозначное произведение. Так, например, поэтесса Зинаида Гиппиус открыто выразила Блоку свое возмущение, заявив, что никогда не сможет простить ему предательства. С разгромной рецензией выступил и Бунин, который считал поведение Блока недостойным:

Блок перешел к большевикам, стал личным секретарем Луначарского, после чего написал брошюру «Интеллигенция и Революция», стал требовать: «Слушайте, слушайте музыку революции!» и сочинил «Двенадцать», написав в своем дневнике для потомства очень жалкую выдумку: будто он сочинял «Двенадцать» как бы в трансе, «все время слыша какие-то шумы — шумы падения старого мира».

Не только литераторы, но и политики нелестно отзывались о поэме «Двенадцать». Более того —  в адрес поэта сыпались прямые угрозы. К примеру,  адмирал Колчак, предводитель Белой армии, грозился повесить автора «Двенадцати» после победы над революционерами. При этом не спешили хвалить произведение и большевики. Комиссар по театральным делам не давал читать произведение своей супруге, аргументируя свое решение таким образом: «В них восхваляется то, чего мы, старые социалисты, больше всего боимся».

Реакция власти не ограничилась лишь возмущенной критикой. В 1919 году Александр Блок был арестован по подозрению в заговоре против новой власти. Поэта отпустили лишь благодаря личному вмешательству влиятельного политического деятеля Луначарского. Этот период оказался трагическим в творчестве Блока – в его душе перестала играть музыка, и он уже не мог писать стихи.

Авторский замысел поэмы «Двенадцать» смогли понять и принять лишь совсем немногие. Среди почитателей творчества Блока оказались Есенина, Ремизов, Ольденбург, Мейерхольд. По их мнению, поэма была отвергнута обществом по той причине, что все привыкли к серьезному творчеству поэта. Эту мысль развил рецензент Виктор Шкловский:

Двенадцать» — ироническая вещь. Она написана даже не частушечным стилем, она сделана «блатным» стилем. Стилем уличного куплета вроде савояровских (творчество известного шансонье того времени)

Проанализируйте стихотворение, ответьте на вопросы. ФИ___________________________

О, я хочу безумно жить:

Всё сущее – увековечить,

Безличное – вочеловечить,

Несбывшееся – воплотить!

Пусть душит жизни сон тяжелый,

Пусть задыхаюсь в этом сне, –

Быть может, юноша весёлый

В грядущем скажет обо мне:

Простим угрюмство – разве это

Сокрытый двигатель его?

Он весь – дитя добра и света,

Он весь – свободы торжество! (А.А. Блок, 5 февраля 1914 г.)

1. К какой жанрово-тематической разновидности лирики, затрагивающей вечные вопросы бытия, относится стихотворение А.А. Блока? __________________________

2. Как называется прием резкого противопоставления понятий, положений, состояний и образов («Безличное – вочеловечить, // Несбывшееся – воплотить!»)? _______________

** По поэме «Двенадцать» ФИ______________________________________

…Вдаль идут державным шагом…

– Кто еще там? Выходи!

Это – ветер с красным флагом

Разыгрался впереди…

Впереди – сугроб холодный,

– Кто в сугробе – выходи!..

Только нищий пес голодный

Ковыляет позади…

– Отвяжись ты, шелудивый,

Я штыком пощекочу!

Старый мир, как пес паршивый,

Провались – поколочу!

…Скалит зубы – волк голодный –

Хвост поджал – не отстает –

Пес холодный – пес безродный…

– Эй, откликнись, кто идет?

– Кто там машет красным флагом?

– Приглядись-ка, эка тьма!

– Кто там ходит беглым шагом,

Хоронясь за все дома?

– Все равно тебя добуду,

Лучше сдайся мне живьем!

– Эй, товарищ, будет худо,

Выходи, стрелять начнем!

Трах–тах–тах! – И только эхо

Откликается в домах…

Только вьюга долгим смехом

Заливается в снегах…

       Трах–тах–тах!

       Трах–тах–тах!..

…Так идут державным шагом –

Позади – голодный пес,

Впереди – с кровавым флагом,

       И за вьюгой невидим,

       И от пули невредим,

Нежной поступью надвьюжной,

Снежной россыпью жемчужной,

       В белом венчике из роз –

       Впереди – Исус Христос.

(А.А. Блок, «Двенадцать».)

1. Какой прием использует автор, характеризуя ушедшую эпоху («Старый мир, как пес паршивый, провались…»)? __________________________________________
2. Как называется прием очеловечивания явлений природы, придающий авторским описаниям особую выразительность («Только вьюга долгим смехом // Заливается в снегах…»)? ________

3. Укажите название средства художественной изобразительности, представляющего собой эмоционально-оценочное определение («Нежной поступью надвьюжной»). _________________

4. В финале фрагмента (и всей поэмы) возникает резкое противопоставление образов («позади – голодный пес… – впереди Исус Христос»). Как называется такое противопоставление? _____________________________Приведите ещё примеры этого средства в поэме.

5. Как называется поэтическое течение, одним из ярких представителей которого в 1910-е годы являлся А.А. Блок и принципы которого отчасти нашли свое отражение в поэме «Двенадцать»? ___________________________

6. Укажите город, являющийся местом действия поэмы «Двенадцать». _________________

Как называются многозначные обобщенные образы, являющиеся важным элементом художест-венного мира Блока (кровавый флаг, пес голодный, белый венчик из роз и т.п.)? ____________

Перечислите символы поэмы:

7. Какой предстаёт революционная Россия в поэме А.А. Блока «Двенадцать»? Что «услышал» Блок?

8. Почему поэма называется «Двенадцать»?

9. Почему в финале появляется образ Христа. (Назовите разные точки зрения. Какая интерпретация Вам ближе. Почему?)

10. Составьте синквейн.
1-я: 1 сущ. БЛОК

   РОССИЯ

Опять, как в годы золотые,
Три стёртых треплются шлеи,
И вязнут спицы росписные
В расхлябанные колеи…

Россия, нищая Россия,
Мне избы серые твои,
Твои мне песни ветровые, –
Как слёзы первые любви!

Тебя жалеть я не умею
И крест свой бережно несу…
Какому хочешь чародею
Отдай разбойную красу!

Пускай заманит и обманет, –
Не пропадёшь, не сгинешь ты,
И лишь забота затуманит
Твои прекрасные черты…

Ну что ж? Одной заботой боле –
Одной слезой река шумней
А ты всё та же – лес, да поле,
Да плат узорный до бровей…

И невозможное возможно,
Дорога долгая легка,
Когда блеснёт в дали дорожной
Мгновенный взор из-под платка,
Когда звенит тоской острожной
Глухая песня ямщика!..

                         (А.А. Блок, 1908 г.)

1. Назовите поэтическое течение начала XX века, которое характеризуется такими признаками, как мистичность, недосказанность, и к которому относится творчество А. Блока.

2. Какой эпитет использует Блок в третьей строфе, рисуя красоту и мятежность России?

3. Укажите термин, которым в литературоведении обозначается повтор слова в начале стихотворных строк:

Когда блеснёт в дали дорожной

Когда звенит тоской острожной

4. Назовите художественный приём, использованный автором во второй строфе стихотворения:

Мне избы серые твои,

Твои мне песни ветровые

Как слёзы первые любви!

5. Укажите размер, которым написано стихотворение А. Блока «Россия» (ответ дайте в именительном падеже без указания количества стоп).

6. В чём заключается противоречивость отношения поэта к России?

7. Какие произведения русских поэтов близки блоковскому ощущению России? (Свой ответ аргументируйте.)

Проанализируйте стихотворение, ответьте на вопросы. ФИ___________________________

ФАБРИКА

 (А.А. Блок, 1902 – 1904)

1. Укажите модернистское течение в поэзии, ярким представителем которого был А.А. Блок. _______________________________________

2.Как называется созвучие концов стихотворных строк (вершины – спины; зовёт – народ)? ______________________________________

3. Назовите средство художественной выразительности, состоящее в нарушении прямой последовательности слов в предложении (например, «подходят люди к воротам»).

_______________________________________

4. Из приведённого ниже перечня выберите три названия художественных средств и приёмов, использованных поэтом в первой строфе данного стихотворения. 1) гипербола 2) повтор 3) олицетворение 4) неологизм 5) эпитет Впишите соответствующие номера в таблицу в порядке возрастания _______________

5. Определите размер, которым написано стихотворение А.А. Блока «Фабрика» (без указания количества стоп). ___________________________

6. В чём необычность звучания социальной темы в стихотворении А.А. Блока «Фабрика»?

____________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________

7. Кто из русских поэтов обращался к социальной проблематике и в чём их произведения можно сопоставить со стихотворением А.А. Блока «Фабрика»?

Проанализируйте стихотворение, ответьте на вопросы. ФИ___________________________

Вхожу я в тёмные храмы,

Совершаю бедный обряд.

Там жду я Прекрасной Дамы

В мерцаньи красных лампад.

В тени у высокой колонны

Дрожу от скрипа дверей.

А в лицо мне глядит, озарённый,

Только образ, лишь сон о Ней.

О, я привык к этим ризам

Величавой Вечной Жены!

Высоко бегут по карнизам

Улыбки, сказки и сны.

О, Святая, как ласковы свечи,

Как отрадны Твои черты!

Мне не слышны ни вздохи, ни речи,

Но я верю: Милая  Ты.

(А.А. Блок, 1902)

1. Черты какого поэтического течения начала XX века нашли отражение в приведённом стихотворении А.А. Блока? ____________________________________

2. Укажите термин, обозначающий повтор слова или группы слов в начале смежных строк или строф: _______________________________________________

  О, я привык к этим ризам ……

О, Святая, как ласковы свечи, ……

3. Как называется стилистический приём, основанный на повторении одинаковых гласных в строке («В мерцаньи красных лампад»)? ______________________________

4. Из приведённого ниже перечня выберите три названия художественных средств и приёмов, использованных поэтом в третьей строфе данного стихотворения.

1) эпитет 2) риторическое восклицание 3) сравнение 4) гипербола 5) инверсия

Выпишите соответствующие номера в любой последовательности ________________

5. Как называется созвучие концов стихотворных строк (храмы  Дамы; обряд  лампад и т.п.)? _________________________

6. Каково внутреннее состояние лирического героя, ожидающего Прекрасную Даму?

7. В творчестве каких русских поэтов созданы идеальные женские образы и в чём эти образы созвучны образу блоковской Прекрасной Дамы?

Проанализируйте стихотворение, ответьте на вопросы. ФИ___________________________

Ночь, улица, фонарь, аптека,

                                                Бессмысленный и тусклый свет.

                                                Живи ещё хоть четверть века – 

                                                Всё будет так. Исхода нет.

                                                Умрёшь – начнёшь опять сначала,

                                                И повторится всё, как встарь:

                                                Ночь, ледяная рябь канала,

                                                Аптека, улица, фонарь.

(А.А. Блок, 1912)

1. Назовите поэтическое течение, в русле которого развивалось творчество А.А. Блока. _____________________________________________

2. Назовите тип композиции, характеризующийся финальным возвращением к исходной мысли, образу. _____________________________________________

3. Укажите термин, обозначающий созвучие окончаний стихотворных строк (сначала  канала; встарь  фонарь). __________________________________________________

4. Из приведённого ниже перечня выберите три названия художественных средств и приёмов, использованных поэтом в стихотворении.
1) риторический вопрос 2) звукопись 3) эпитет 4) гротеск 5) сравнение

Выпишите соответствующие номера в любой последовательности -__________

5. Опираясь на вторую строфу стихотворения, определите его размер (без указания количества стоп). __________________________________________

6. Каким настроением окрашено авторское размышление о бытии в стихотворении «Ночь, улица, фонарь, аптека…»?

7. В каких произведениях русских поэтов звучат философские вопросы и в чём эти произведения созвучны стихотворению «Ночь, улица, фонарь, аптека…»?

Ты и во сне необычайна.
Твоей одежды не коснусь.
Дремлю – и за дремотой тайна,
И в тайне – ты почиешь, Русь.
Русь, опоясана реками
И дебрями окружена,
С болотами и журавлями,
И с мутным взором колдуна,
Где разноликие народы
Из края в край, из дола в дол
Ведут ночные хороводы
Под заревом горящих сел.
Где ведуны с ворожеями
Чаруют злаки на полях,
И ведьмы тешатся с чертями
В дорожных снеговых столбах.
Где буйно заметает вьюга
До крыши – утлое жилье,
И девушка на злого друга
Под снегом точит лезвее.
Где все пути и все распутья
Живой клюкой измождены,
И вихрь, свистящий в голых прутьях,
Поет преданья старины…
Так – я узнал в моей дремоте
Страны родимой нищету,
И в лоскутах ее лохмотий
Души скрываю наготу.
Тропу печальную, ночную
Я до погоста протоптал,
И там, на кладбище ночуя,
Подолгу песни распевал.
И сам не понял, не измерил,
Кому я песни посвятил,
В какого бога страстно верил,
Какую девушку любил.
Живую душу укачала,
Русь, на своих просторах, ты,
И вот – она не запятнала
Первоначальной чистоты.
Дремлю – и за дремотой тайна,
И в тайне почивает Русь,
Она и в снах необычайна.
Ее одежды не коснусь.

(А.А. Блок)

1. Стихотворение А.А. Блока «Русь» начинается и заканчивается строфами сходного содержания. Назовите данный тип композиции. _____________________________

2. Назовите средство художественной изобразительности, которым пользуется поэт в воссоздании образа Руси («тропа печальная», «ночные хороводы» и т.п.). ____________

3. С каким стихотворением А.С. Пушкина перекликаются строки «И ведьмы тешатся с чертями / В дорожных снеговых столбах»? ________________________________

4. Назовите прием одухотворения явлений природы, пришедший из фольклорных традиций («И вихрь, свистящий в голых прутьях, / Поет преданье старины»). __________

5.Определите размер, которым написано стихотворение А.А. Блока «Русь». ____________

6.Какое художественное средство, представляющее собой перенос свойств одного предмета или явления на другое, использует поэт в строке «живой клюкой измождены»?

____________________________________

Они давно меня томили:
в разгаре девственной мечты
Они скучали, и не жили,
И мяли белые цветы.

На лицах — жёлтые круги,

________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________

5. С каким(-и) стихотворениями Х1Х века созвучно это стихотворение и в чём?

-2-

Прочитайте, проанализируйте и выучите

НЕЗНАКОМКА

По вечерам над ресторанами

Горячий воздух дик и глух,

И правит окриками пьяными

Весенний и тлетворный дух.

Вдали, над пылью переулочной,

Над скукой загородных дач,

Чуть золотится крендель булочной

И раздается детский плач.

И каждый вечер, за шлагбаумами,

Заламывая котелки,

Среди канав гуляют с дамами

Испытанные остряки.

Над озером скрипят уключины,

И раздается женский визг.

А в небе, ко всему приученный,

Бессмысленно кривится диск.

И каждый вечер друг единственный

В моем стакане отражен

И влагой терпкой и таинственной,

Как я, смирен и оглушен.

А рядом у соседних столиков

Лакеи сонные торчат,

И пьяницы с глазами кроликов

«In vino veritas!» кричат.

И каждый вечер, в час назначенный

(Иль это только снится мне?),

Девичий стан, шелками схваченный,

В туманном движется окне.

И медленно, пройдя меж пьяными,

Всегда без спутников, одна,

Дыша духами и туманами,

Она садится у окна.

И веют древними поверьями

Ее упругие шелка,

И шляпа с траурными перьями,

И в кольцах узкая рука.

И странной близостью закованный,

Смотрю за темную вуаль,

И вижу берег очарованный

И очарованную даль.

Глухие тайны мне поручены,

Мне чье-то солнце вручено,

И все души моей излучины

Пронзило терпкое вино.

И перья страуса склоненные

В моем качаются мозгу,

И очи синие бездонные

Цветут на дальнем берегу.

В моей душе лежит сокровище,

И ключ поручен только мне!

Ты право, пьяное чудовище!

Я знаю, истина в вине.

                                                   (А.А. Блок, 1906)

«In vino veritas!» – «Истина в вине!» (лат.)

1. Как называется модернистское течение в поэзии, ярким представителем которого является А.А. Блок и принципы которого нашли отражение в стихотворении «Незнакомка»? ___________________________________________ 2. а) Образ Незнакомки резко отличается от окружающего мира, на фоне которого он возникает перед лирическим героем. Как называется художественный прием, основанный на противопоставлении предметов и явлений? _____________________ б) Можно ли выявить связь данного стихотворения со стихотворением «Сытые»? В чём? б) Какова композиция стихотворения? (Сколько частей вы выделите в нём) __________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ 3. а) Назовите средство художественной выразительности, заключающееся в повторении одинаковых или однотипных гласных звуков («Дыша духами и туманами// Она садится у окна»). _____________________________________ б) Проанализируйте наличие согласных звуков во 2-ой и 8-ой строфах (как называется этот приём? ____________________________________) Попробуйте определить роль этого приёма. ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ 4. Какой художественный прием, основанный на переносе свойств одного явления на другое по их сходству, использует автор стихотворения (« И очи синие бездонные// Цветут на дальнем берегу»)? __________________________________ 5. Какое художественное средство, усиливающее эмоциональное звучание образов, многократно используется в стихотворении («воздух  дик и глух», «влагой терпкой и таинственной», «странной близостью» и т.д.)? _________________________________ 6. Как меняется эмоциональное состояние лирического героя от начала к концу стихотворения «Незнакомка»? 7. Какую истину открывает для себя лирический герой в финале стихотворения (заключительная строфа) _______________________________________________ Что это даёт для понимания идеи стихотворения? Предложите разные версии, исходя из всего анализа стихотворения: 8. В каких произведениях русской лирики представление о возвышенном и прекрасном связано с женским образом и в чем их сходство и отличие от стихотворения «Незнакомка»?