Что такое геноцид сочинение

 «Не бывает геноцида против одного народа,

геноцид всегда направлен против всех»

(Михаил Гефтер)

В своем высказывании первый президент центра «Холокост» Михаил Гефтер, поднимет проблему не только массового уничтожения еврейского народа в годы войны, но и осмысливает роль Холокоста для всего человечества, проводит аналогию между событиями Второй мировой войны и войнами, происходящими сегодня в отдельных районах Земли.

Эта тема остается актуальна в современном мире.  Геноцид продолжает создавать угрозу не только отдельно взятому народу, но и всей планете.

Нельзя не согласиться с автором данного высказывания. Геноцид – не просто страшные события в еврейской истории, это общечеловеческая трагедия. Если мы обратимся к истокам человечества, то геноцид это самый древнейший вид преступлений. История его тянется с первобытных времен, когда право на войну признавалось неоспоримым законом. В те времена массовое уничтожение людей являлось не просто обычным явлением, а способом выживания. История человечества – это беспрерывная череда войн и геноцидов. Само понятие «геноцид» — это довольно новое название тому, что уже давно существует в истории человечества [1]. В 1944 году Рафаэль Лемкин, который по своему происхождению был евреем, в своей книге «Правление государств «Оси» в Оккупированной Европе» употребляет этот термин для описания массовых убийств евреев в Европе. Позже понятие употребляется на Нюрнбергском процессе, где проходил суд над нацистскими военными преступниками, которые обвинялись в преступлениях против человечества и мира [2].

С начала XX века геноцид стал приобретать небывалые прежде масштабы и развивался все стремительнее. В то время многие европейские страны были поражены мировым экономическим кризисом, который способствовал порождению и развитию антигуманных политических теорий, идей и движений. Нацизм, став мощнейшей идеологией начал осуществлять свой план по истреблению евреев, сначала на территории Германии, а потом и на всей территории Европы. Миллионы жизней были загублены в ходе осуществления плана Гитлера и только по той причине, что евреи считались в его понимании «низшей расой».

Анализ истории геноцида позволяет сделать вывод, что на протяжении веков его причины, а также условия и обстоятельства, приводящие к геноциду, были самые различные. Наличие у какой-либо группы людей национальных, этнических, расовых, религиозных особенностей само по себе никогда не предопределяло вероятность совершения в отношении ее представителей геноцида. Такие отличительные признаки являлись лишь очевидным внешним фактором, который использовался одной группой в качестве раздражителя, искусственно нагнетающего напряженность, чтобы с легкостью организовать уничтожение другой. Причины этого преступления обычно имели материальное, идеологическое, теологическое основание или несколько одновременно.

О чем хотел сказать нам Михаил Гефтер в своём высказывании? Обратимся к особенностям холокоста на территории СССР. Уничтожение евреев-ремесленников, единственных специалистов в ряде областей, которые веками занимали определенную нишу в социально-экономической сфере, катастрофически сказалось как на экономическом, так и физическом состоянии миллионов людей на оккупированной территории. Как только были истреблены евреи и частично цыгане, репрессивно-карательный аппарат, обрушился уже против других мирных жителей. Важнейшее значение для понимания природы и сущности нацистского режима, его идеологии и практики имеет выстроенная гитлеровцами система комплексного геноцида одного из народов Советского Союза. При внимательном рассмотрении Холокоста на советской земле становится очевидным его прямая взаимосвязь с главной целью нацистов — победой в войне. Эта задача была изначально недостижима без раскола общества по расовым и национальным критериям. Советские евреи представлялись нацистам идеальным прикрытием своих истинных целей [3].

Чаще всего «геноцид» ассоциируется с массовым истреблением евреев. Но нельзя забывать, что нацисты преследовали также и другие группы людей, которых считали «неполноценными»: цыган, людей с умственными и физическими отклонениями, некоторых славян (поляков, русских и других). Коммунисты, социалисты, Иеговисты подвергались гонениям по политическим или поведенческим мотивам. В 1941-1942 были созданы несколько лагерей, в которых евреи были не единственными жертвами.  Например, в  Освенциме было уничтожено более 1 миллиона евреев, а так же  около 75 тысяч поляков, 21 тысяча цыган, 15 тысяч советских военнопленных и 15 тысяч представителей других национальностей. Всего в шести лагерях смерти – Освенцим, Треблинка, Майданек, Собибор, Белжец, Хелмно – было убито порядка шести миллионов евреев и народов других национальностей [4].

Фашисты безжалостно убивали как взрослых, так и детей.  Каждый человек, неважно какой он национальности, какую религию он исповедует, каких идеологических взглядов придерживается – должен знать, что начиная с 30-х годов XX века, и на протяжении более десяти лет происходили истребления целой нации, и что самое ужасное: остальной мир это допустил. Кого же стоит винить в смерти такого количества народа? Тех, кто «не смог» или «не захотел» помогать? Весь мир безмолвно смотрел, как сотни тысяч евреев сгоняли со всей Европы на уничтожение в Польшу. Если бы государства мира объединили свои силы и остановили геноцид сразу, не было бы таких больших жертв.

Сейчас в мире существует два подхода к такому явлению как Холокост. Первый подход – Холокост евреев имел место быть и второй подход — отрицание Холокоста. Отрицание – это ли не самое страшное?  Отрицать можно многое, только к чему мы тогда придем? Если в результате Второй мировой войны нацизм потерпел сокрушительное поражение и практически исчез с официальной политической арены, то геноцид, наоборот, принял массовый характер. К сожалению, в мире и после Холокоста совершаются акты направленные против жизни целых народов. К примеру, в Ираке в 1986-1988 годах были проведены военные операции против курдов иракскими войсками. В ходе этой операции погибли, либо стали беженцами несколько сотен человек, и около 4 тысяч деревень было уничтожено. Индонезия – это пример страны, где геноцид свершается по трем разным принципам: религиозному, этническому и идеологическому. Правительственными войсками с 1965 года и до сегодняшнего дня проводятся этнические чистки на западной части острова Новая Гвинея, где проживают в основном папуасы-аниммисты. Что касается геноцида по идеологическому принципу, то с 1965 по 1966 годы уничтожено до 1 миллиона членов коммунистической партии страны правительством Индонезии. Другой пример – это правление в Руанде народностей тутси и хуту. Первые случаи массового истребления по этническому принципу людей были отмечены в 1961 году. Стоит отметить, что в Руанде скорость убийств была примерно в пять раз больше скорости убийств в немецких концлагерях во время войны. Сам факт геноцида политические наследники правительства Руанды отрицают [3, 5].

Можно много перечислять примеров уничтожения народов из современной истории. Всякий раз, когда происходят акты геноцида, каждый народ думает, что этого больше не повторится, но, однако, он происходит снова и снова. Геноциду могут быть подвержены все, в таком случае к нему необходимо отнестись серьезно и дать ему достойный отпор. Для этого нужно чтобы как можно больше государств, объединились  в этой борьбе. Одним из первых и важнейших результатов международного сотрудничества стали Нюрнбергский и Токийский военные трибуналы над нацистскими преступниками и японскими милитаристами, развязавшими Вторую мировую войну. Эти суды стали одним из символов XX века, символов справедливости и неотвратимого возмездия, подтвердивших высшую ценность гуманизма и общечеловеческих идей. Если бы над всеми организаторами геноцидов свершался суд, и они понесли бы наказания, то есть вероятность, что в будущем у остальных пропало бы идея о совершении массовых убийств и преступлений против человечества. Сторонников экстремистских идей необходимо изолировать от политической и общественной жизни, распространение их идеологий должно быть пресечено. Человечество вступило в третье тысячелетие, а некоторые уроки истории, так и не были нами усвоены. Нельзя недооценивать те явления, которые имеют место сегодня, к сожалению, и в мире, и в России. Это новое проявление неофашизма, национализма, ксенофобии, антисемитизма.

Что может быть дороже человеческой жизни? Каждый человек  – это маленькая частичка мира. Каждый из нас неповторим и индивидуален. Войны, репрессии, геноцид уносят за собой тысячи жизней.  Самое страшное, что проблема решается окончательно и навсегда, и пути назад нет. Мы будущие жители планеты должны бороться за то, чтобы эти трагедии никогда не повторились. Ни с одним народом.  Избежать геноцида можно, но это возможно сделать только тогда, когда государства станут признавать тот факт, что мораль выше политики и осознают, насколько серьезны и противоправны их действия.

Таким образом, о трагедии геноцида не следует умалчивать, об этом следует говорить и доносить полную информацию до народа. Необходимо представлять всю серьезность понятия «геноцид», к чему он может привести, помнить его примеры в истории. Наша задача заключается в том, что любые события прошлого должны стать опытом в будущем,  из любого прошлого необходимо вынести максимум уроков, чтобы они потом помогли справиться с проблемой подобного характера и никогда больше не допустить ее.

Лозунг «Никогда больше»  произносится в День памяти Катастрофы. «Никогда больше» – было написано на стене барака одного из лагерей смерти. «Никогда больше» – первый и главный урок, что вынес весь мир из страшного опыта Холокоста. «Никогда больше». Для этого нужно помнить уроки истории.  Как говорил, один из ведущих специалистов по Холокосту, Иегуда Бауэр: «Память о Холокосте необходима, чтобы наши дети никогда не были жертвами, палачами или равнодушными наблюдателями». Сегодня необходимо предпринять все возможные меры, чтобы наше поколение было избавлено от преступлений против человечества, а последующие поколения знали о них только как о фактах давно минувших дней. Помнить о гибели шести миллионов евреев и миллионов других людей, убитых за то, что они были цыгане или славяне, инакомыслящие или военнопленные. Только память о тех страшных событиях поможет нам предотвратить их повторение в будущем.

В память о жертвах геноцида, я хотела бы поделиться своим стихотворением «Холокост», которое было написано в 2015 году:

Окутано небо кровавою тенью,
И слышатся всюду мольбы о спасении.
Лишь горы поваленных на землю тел —
О, дети Давида! Таков ваш удел…

Фашисты решили: «Евреям — не жить».
Их нужно замучить, распять и убить.
И плакали дети и громко кричали,
И падали матери пред палачами.

Те слёзы и кровь, унижение и страх,
Остались печатью на наших сердцах.
Мы помним навечно о ваших страданьях,
Виним всех фашистов в ужасных деяньях!

И мы не забыли о той вашей боли,
Теперь вы на небе, теперь вы на воле…[6].

Екатерина Тащян

Список использованных источников

1. Геноцид: от библейских времен до ХХ века. [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.pravda.ru/, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 10.11.2017).

2. Геноцид: история понятия, правовая характеристика понятия, основные черты. Студенческая библиотека онлайн. [Электронный ресурс]. — Режим доступа: StudFiles.net, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 09.11.2017).

3. Геноцид. Акты геноцида в истории человечества. Вртанесян К., Палян А. [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://genocide.ru/, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 13.11.2017).

4.Уроки Холокоста. Современный геноцид. Архив студенческих работ. [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.vuzlit.ru/, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 10.11.2017).

5. Геноцид в Руанде. [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www. ru.wikipedia.org/, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 14.11.2017).

6. Литературный клуб. Стихи.ру. Катерина Тащян. [Электронный ресурс]. — Режим доступа: stihi.ru›avtor/katyatashchyan/, свободный. — Загл. с экрана.

Автор: Нарижная Дарья Александровна

Место работы/учебы (аффилиация): МКОУ СОШ с. Сергеевка, Приморский край, 9 класс

«… 22 июня 1941 года 4 часа утра. Мирные граждане спокойно спали, не подозревая, что фашистская Германия вероломно нарушила границы нашей Родины. С первых же дней войны нацисты стали осуществлять план Вермахта по уничтожению советских граждан. Как это происходило? В первые же дни войны были сформированы айнзатцгруппы. Айнзатцгруппы — это военизированные эскадроны смерти нацистской Германии, осуществлявшие массовые убийства граждан на оккупированных ею на территориях Европы и СССР. Эти группы использовали публичные повешения, как тактику террора против местного населения. На Нюрнбергском процессе в качестве обвиняемых предстали 24 высших чина айнзатцгрупп. Правда, только четверо из них были казнены.

Геноцид в отношении советских граждан руководство Вермахта запланировало ещё до вторжения, выведя рядом приказов «Восточную кампанию» из разряда «обычных» войн: Указ о» О применении военной подсудности в районе Барбаросса и об особых мерах войск» (13 мая 1941г.), «Директива об обращении с политическими комиссарами» (6 июня 1941 г.), и «Распоряжения об обращении с советскими военнопленными» (8 сентября 1941 г). В этих приказах, в частности, военнослужащие Вермахта освобождались от уголовной ответственности за преступления против советских мирных граждан и военнопленных. Практической целью геноцида являлось облегчение хищнической эксплуатации захваченных территорий. Нацистская пропаганда призывала солдат вермахта уничтожать то, что по-разному называли «жидобольшевистскими недочеловеками», «монгольскими ордами», «азиатским наводнением и красным зверем».

Хочу привести ещё несколько примеров, доказывающих, как звери в людском обличии истребляли беззащитных людей, не жалея ни стариков, ни женщин, ни детей: 23 сентября 1942 года фашисты убили более 50 беззащитных воспитанников Домачевского детского дома в Белоруссии. Это подтверждается актами о факте расстрела, составленными в августе-ноябре 1944 года, акт экспертной комиссии о вскрытии места могилы на месте расстрела детей. На Нюрнбергском процессе акт расстрела детей был приобщен к доказательной базе.

Также доказательством ужасной политики Вермахта по истреблению граждан Советского Союза является всем известная блокада Ленинграда. Нацисты методично, со всей немецкой пунктуальностью, следовали своим планам по уничтожению советского народа. Блокада Ленинграда длилась 900 дней и ночей. К началу блокады в городе находилось недостаточное для длительной осады количество продуктов и топлива. Единственным путём сообщения с Ленинградом оставался маршрут через Ладожское озеро («Дорога жизни»), находившийся в пределах вражеской армии. Пропускная способность этой транспортной артерии не соответствовала потребностям города. В результате этого начавшийся в Ленинграде массовый голод, усугублённый особенно суровой первой блокадной зимой, проблемами с отоплением и транспортом, привёл к сотням тысяч смертей среди его жителей. За годы блокады погибло, по разным данным, от 600 тысяч до 1,5 миллиона человек. Так, на Нюрнбергском процессе было обнародовано число жертв блокады в 632 253 человек (только 3 % из них погибли от бомбёжек и артобстрелов; остальные 97 % умерли от голода), установленное Чрезвычайной комиссией по расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков на оккупированных территориях…»

Обновлено: 12.03.2023

Скоро мы снова будем отмечать годовщину Победы над фашистской Германией. В наши дни часто стали говорить о том, что в этот великий день надо вспоминать не только воевавших на фронтах и тружеников тыла, но и всех тех мирных жителей, что безоружными пали от рук захватчиков. Германия жаждала не только наших территорий, полезных ископаемых, лесов и других ресурсов, но и ставила задачу истребить как можно больше населения нашей страны. В захваченных населённых пунктах убивались тысячи мирных жителей. Оставались руины от сожжённых гитлеровцами городов и сёл. Так в городе Керчь целых семь тысяч мирных горожан были сброшены в ров и заживо погребены под землей.

Подобные этому зверства совершались на всём пути продвижения фашистской армии.

Захватчики не щадили ни стариков, ни детей. Уничтожались пациенты больниц, интернатов для престарелых и душевнобольных людей. Людей угоняли на тяжёлые работы. Морили голодом в концлагерях. Фашисты проводили опасные опыты на пленных, издевались над русскими детьми, забирая у них кровь для лечения своих раненых.

Сегодня ведутся поиски и расследования всех фактов геноцида советского народа. Эти поиски преступников начали вести ещё в годы войны и не прекращали всё время. Я считаю, что это правильно. Срока давности у подобных зверств против огромного числа человек не должно быть.

Однако, не секрет, что такие страны, как США, Канада и ряд стран Латинской Америки не хотят поддержать розыск бывших нацистских преступников. Прибалтика также препятствует не только розыску и подтверждению фактов геноцида, но и не осуждает карателей. Я осуждаю подобную ситуацию и хочу, чтобы она кардинально изменилась. Если не показывать историческую правду и заниматься приукрашиванием истории, то геноцид может повториться.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Геноцид это проблема, касающаяся каждого. Если гражданин какой-либо страны проявляет свою нетерпимость к гражданам других государств, до по его поведению мир будет судить о всей стране, в частности о России. Если не пресекать задатков геноцида у наших детей, то это в будущем может вылиться в глобальную проблему.

Да проблемма. И не признание его проблемма № 1.После того что в принципе геноцид нельзя допускать.

Геноцид — это деятельность, направленная на уничтожение групп людей в связи с их национальным, религиозным, социальным и т.п. статусом.
Апартеид — выдавление таких групп из определённой местности.
Пропаганда идей геноцида и апартеида — с точки зрения закона — преступление. С точки зрения морали — гнусное действо. С точки зрения здравого смысла — высочайшего накала глупость.

Равнодушно-враждебное отношение основной массы украинского населения к русской армии, освобождающей Украину от нацистов и участи туземцев Запада с минимально возможными для украинцев потерями, имеет ряд объективных и субъективных причин и одну сверхпричину: их именно так и «запрограммировали». «Перепрограммировать» население Украины будет значительно сложнее, чем разгромить ВСУ. Последнее уже фактически сделано, на первое потребуется время.

Ход специальной военной операции России на Украине поставил перед гражданами нашей страны целый ряд острых вопросов – от надуманных по своей сути до совершенно реальных. К числу первых следует отнести нередко озвучиваемое недоумение: почему так медленно продвигаемся? Спокойно! Продвигаемся стремительно, особенно с учётом четырёхкратного численного превосходства противника, использующего, видимо, подсказанную англосаксами подлую тактику – прятаться и воевать в жилой застройке, прикрываясь в качестве живого щита гражданским населением.

Территория «Украины имени Ленина» огромна. Быстро, примерно за неделю, её можно проехать на тяжёлой военной технике только в том случае, если никто не сопротивляется и солдат встречают хлебом и солью. И тем не менее под Киевом русские десантники появились в первый же день операции (американцы с многочисленными союзниками добрались до Багдада в 2003 году, преодолевая слабое сопротивление иракской армии и испепеляя с воздуха всё на своём пути, примерно за три недели).

А на шестой день русская армия совместно с корпусами ЛНР и ДНР разбила и закупорила в донбасском котле 80 процентов украинской армии. Окружила Киев. Зачистила половину Харькова. Подошла к Запорожью и Кривому Рогу. Пробила сухопутный путь в Крым вдоль берега Азовского моря. Взяла Херсон. Окружила Николаев (как и Киев, этот город может быть взят в любой момент). А русские танковые колонны движутся к Приднестровью, отрезая Одессу, где – многие с надеждой – ждут русского десанта.

Мы – русские, какой восторг!

Это фантастические достижения, невозможные для любой другой армии мира. Ещё пара-тройка дней, и украинская армия на Левобережье, юге Украины и в районе Киева, в том числе на правом берегу Днепра, лишённая управления, лишившаяся большей части военной техники и боеприпасов, прекратит организованное сопротивление, начнётся массовая сдача в плен. Этот неизбежный финал тормозился тем, что абсолютно лживая украинская пропаганда внушала своим военным, что на других участках фронта, кроме их собственного, враг разбит и изгнан за пределы страны. Хотя в действительности разгром ВСУ произошёл в течение одной недели, и скоро украинские вояки это поймут. Шок будет страшным.

Несколько дней назад под Харьковом в плен сдался украинский полк, теперь начнут сдаваться бригады. И это при том, что Россия в первые пять дней конфликта сознательно избегала наносить украинским военным потери, видя в них тех же русских и рассчитывая на их здравый смысл. Поставленная перед ВС России президентом и Верховным главнокомандующим Владимиром Путиным задача по демилитаризации и денацификации Украины решалась прежде всего уничтожением военной техники и инфраструктуры, а также приданных ВСУ нацистских военных формирований – аналога гитлеровских карателей. Если бы с самого начала операции жестоким ударам были подвергнуты и казармы ВСУ, где неправильно поняли проявленное по отношению к ним милосердие и доверие, она пошла бы ещё быстрее.

Короче, так и хочется сказать вслед за нашим блистательным полководцем Александром Суворовым: «Помилуй Бог, мы – русские! Какой восторг!».

А теперь о грустном

Мы все очень переживаем по поводу событий на Украине. И не только потому, что всегда жалко оказавшихся не в то время не в том месте простых людей, которые очень мало на что влияют. Кто-то переживает там за своих сыновей или мужей, которых марионеточная киевская власть гонит на убой и которые, если не сдадутся (последние данные – сдались гарнизоны нескольких городов), могут погибнуть. Но в России ощущается также недоумение: почему, несмотря на максимальную осторожность в выборе целей и желание русских всячески щадить гражданских лиц и даже украинских военных, отношение к нашим войскам оказалось равнодушно-враждебным, значительно реже – дружественным? Последнее имеет в основном место на востоке и юге Украины, хотя и там триколорами русских, в отличие от 2014 года, почти не встречают. В чём дело? Причин этому много. Остановимся на главных.

Во-первых, люди запуганы. В России это знали, а на Западе сознательно закрывали глаза – на Украине существовал жесточайший репрессивный режим. Многие люди на востоке и юге Украины рады освобождению, это видно по их глазам и лицам, но ещё не верят до конца в то, что это свершилось, что палачи из СБУ и всевозможные нацистские каратели не вернутся и не призовут их к ответу, не расправятся с ними прямо сейчас за их симпатии к России, использование русского языка. Рабская привычка жить под ярмом оккупанта даёт о себе знать: они всё ещё боятся.

Во-вторых, последние 30 лет и особенно последние восемь лет украинцев обрабатывали чудовищной, изощрённо-тотальной пропагандой. С помощью неё удалось превратить большинство людей в русофобских зомби, которые смирились со своей нищетой, свыклись с ужасом своей «зробитчанской» жизни, лживостью искусственного украинства, изливая раздражение всем этим на Россию, которая уже восемь лет, дескать, воюет с Украиной, не даёт стране развиваться, не пускает украинцев в Европу и прочее.

В-третьих, речь идёт об элементарном страхе за родных и близких, опасениях лишиться имущества в ходе военных действий, разрушении привычного уклада жизни. Как видно по украинским городам, они ужасно убогие: здания и дороги в плохом состоянии, люди скверно одеты. Никому не пожелаешь такой жизни, но деваться некуда: они привыкли, затянувшаяся оккупация с её зверствами в отношении несогласных, геноцидом в Донбассе стала почти что нормой. А тут такие судьбоносные перемены! Жизненные планы надо менять, к чему-то новому приспосабливаться. Страшновато. Что будет дальше?

Но самое главное, пожалуй, другое. Украинцы интуитивно понимают, что их псевдогосударство, с которым они тем не менее связывали какие-то надежды, рушится безвозвратно, что грядёт другая Украина или несколько государств на нынешней украинской территории, то есть совершенно неизвестная, чреватая вызовами эпоха. Всё, что они делали, чем жили, оказалось неправильным. А когда люди смотрят вокруг себя, на взорванные ВСУ мосты, или видят готовых партизанить сумасшедших маргиналов, с которыми никто не будет цацкаться (как и с не желающими сдаваться укровояками), их охватывает беспокойство. Встряска, даже если она к лучшему, многих пугает, особенно обывателей. К новой реальности нужно время привыкнуть.

Что с того?

После того, как война вскоре закончится и ВСУ на всей территории новой страны (Украины в урезанных границах) или стран (будущие Новороссия, Малороссия) сложат оружие, Москве необходимо решить одну главную задачу, которая потянет за собой все остальные. А именно – поставить у руля демилитаризированной Украины или бывших Украин новую, ориентированную на Россию власть. Для обеспечения решения злободневных текущих задач потребуется создать новую небольшую армию и мощные полицейские силы из вменяемых украинцев прежде всего для нейтрализации спятивших соотечественников, некоторые из которых неисправимы.

А затем нужно будет заняться стратегическими вопросами. Про экономику мы сейчас даже не говорим, она, по сути, вторична. Намного важнее другое. Во-первых, необходимо не просто прекратить на государственном уровне отравление украинцев русофобией, но и провести полнейшую денацификацию системы образования, даже детских садов, где детей начинали учить ненавидеть Россию. Вопрос «любишь — не любишь?» не зависит напрямую от уровня благосостояния.

Поэтому чтобы украинцы полюбили Россию, их необязательно «покупать», обеспечивать невиданные ранее блага (это они сами должны себе обеспечить, с нашей, разумеется, помощью). Для этого их надо прежде всего «перепрограммировать». Полностью вылечить Украину, 30 лет жившую вначале в режиме «не-России», а потом и «анти-России», можно будет только со временем. И это лишний раз говорит о том, что дальше тянуть со вскрытием украинского гнойника было нельзя. Ещё немного, и никакое лечение уже бы не помогло: на Россию наши западные враги спустили бы зомби с ядерными амбициями и бактериологическим оружием.

Подписывайтесь на канал «Царьград» в Яндекс.Дзен
и первыми узнавайте о главных новостях и важнейших событиях дня.

TJ изучил готовые презентации, что рассылают учителям в регионы, и пообщался с несколькими из них об отношении к подобным урокам.

TJ пообщался с несколькими преподавателями и учеником, которые подтвердили — уроки действительно прошли. TJ также получил от преподавателя в Краснодарском крае предполагаемые методички. Среди них не только те материалы, которые уже публиковались, но и полные примеры презентации и сценарии уроков.

Сценарии уроков подготовлены для среднего (6-8 классы) и старшего звена школы (9-11 классы), но тезисы и доводы в презентациях примерно одинаковые.

В пересказе тезисов для школьников есть эмоционально окрашенные слова и выражения, которые могут быть оскорбительными. Мы сохранили их, чтобы точно передать содержание материалов.

• Россия помогала регионам, хотя на неё усиливали давление американские и западные партнёры. За семь лет в Донбассе убили 14 тысяч человек, из них 150 детей. Была создана международная комиссия с представителями Германии, Франции, Украины и России. Они заключили Минские соглашения, которые предусматривали удовлетворение требований ЛНР и ДНР, но этого не произошло. Украинская хунта нарушила все обязательства, а западные партнёры накачивали её оружием.

• Не все жители Украины поддались на пропаганду ненависти и нацизма, но режим контролируют именно русофобы, которые годами оболванивали свою армию, воспитывая в ней ненависть и стремление атаковать Россию. Через три-четыре года Россия столкнулась бы с войной на истребление и порабощение, в том числе с использованием ядерного оружия, как заявил Владимир Зеленский.

• Происходящее на Украине сейчас — это принуждение к миру. Президент и армия используют силы профессиональных войск, чтобы уничтожить военный потенциал фашистского государства, созданного с целью покорить Россию. Иначе грянет большая война, в которой потребуется, как в 1941 году, призывать резервистов и всех совершеннолетних на войну.

По ходу уроков учителя должны задавать школьникам вопросы. Вот их примеры и возможные ответы:

У нас общая победа в Великой Отечественной войне. Никто не разделял по национальностям солдат, которые защищали Украину в 1941 году и освобождали в 1943-1944 гг. Русские и украинцы вместе воевали в партизанских отрядах, вместе восстанавливали республику после изгнания фашистских захватчиков.

Изучите фрагмент текста обращения Президента Российской Федерации 21 февраля 2022 года. Сформулируйте основную причину начала специальной военной операции по защите Донецкой и Луганской народных республик.

Угроза военного конфликта с Россией.

Создание ядерного оружия.

Антироссийская политика Украины.

Вспомните историю. Россия всегда выступала гарантией безопасности Украины и её независимости. Можно ли описать действия нашей страны как помощь старшего младшему?

Идёт фронтальная беседа с классом.

Какие достижения России последнего времени вы можете назвать? Составьте свой личный список, при необходимости можете использовать дополнительные источники, поделитесь с классом.

• Современная Россия – сильная и постоянно развивающаяся страна.
• За предыдущие годы накоплен солидный запас прочности.
• У нас надёжная банковская система.
• Мы избавились от внешнего государственного долга.
• Высокий уровень цен на нефть и газ.
• Мы первыми создали вакцину от коронавируса.
• Развитие производства и импортозамещение.
• Инновационные технические достижения: космодром Восточный, Крымский мост, модули МКС.
• Минимальная безработица, возможность молодёжи найти своё будущее.
• Вклад в систему образования.

Каким условиям должна соответствовать реальная, достоверная информация? На каких сайтах следует проверять информацию о происходящих событиях?

Домашнее задание для 6-8 классов

Домашнее задание для 9-11 классов

Сейчас на Украине десятки тысяч молодых людей – ваших сверстников. Они тоже смотрят телевизор и задают вопросы взрослым. Опираясь на материалы, изученные на уроке, и свои знания в области истории, обществознания и литературы напиши заметку в блог, адресованную своим ровесникам, живущим на Украине. В ней опиши своё понимание добрососедства на основе общей истории, культуры и ценностей.

Сегодня мы поговорим о том, что поможет нам разобраться во всём что происходит. Мы поговорим о событиях на Украине. Сейчас все готовы обсуждать новостные сводки из всех источников, давать оценочные суждения, пространство вокруг наполнено эмоциями но сколько людей столько и мнений. Очень важно не заблудиться в этих мнениях и найти своё. Для этого нужно понять, что всё немного сложнее, чем может показаться. А события сегодняшнего дня берут начало задолго до нашего рождения, рождения наших мам и пап, дедушек и бабушек.

Роль Хоменко в уроке сводится к задаванию вопросов об Украине и нынешнем конфликте, а отвечает на них Полунчуков и приглашённый гость Пётр Ишков — он представлен как эксперт в области военной истории.

Учителям предлагают отвечать с опорой на обращение Владимира Путина, которое длилось час и в основном было посвящено анализу истории Украины. Это следует из памятки о вопросах и ответах.

Вопрос: Это война с Украиной? Можно ли было обойтись без неё?

Ответ: Идёт не война с Украиной, а специальная миротворческая операция, цель которой — сдержать националистов, которые притесняют русскоговорящее население.

Вопрос: Почему идут военные действия?

Ответ: Расширение НАТО и их подступы к границам России – угроза для всех нас. Есть печальный опыт Ирака, Ливии и Сирии. Кроме того, Украина может создать ядерное оружие. При нынешней власти в этой стране это прямая угроза России.

Вопрос: Правда ли, что мы захватим Украину?

Ответ: В планы России входит защита мирного и беззащитного населения (детей, женщин, старшего поколения) Донецкой Народной Республики и Луганской Народной Республики, где в течении 8 лет шли ожесточённые бои. Ведь кроме России им некому оказать помощь. Мы помогаем своим братьям, мирным гражданам.

Наш директор, видимо, решил быть в числе первых и вызвал к себе историков и завуча ещё 24 февраля. Сказал, что мы обязаны рассказать детям о фашистах-украинцах. Затем, он потребовал от всех высказать своё мнение. Я сказала, что выступаю против военных действий и для меня большая трагедия, всё что происходит. В ответ директор обвинил меня в том, что я поддерживаю геноцид русских людей на Донбассе, и если мне что-то не нравится, я могу ехать преподавать на Украину.

28 февраля пришли материалы для урока истории и обществознания (план-конспект, план беседы и презентация). Утром 1 марта нас опять собрали, отдельно лично мне сказали, что с патриотизмом и с творческим подходом я должна всё это всем детям рассказать.

Директор раскритиковал [речь] канцлера Германии Олафа Шольца (что он домохозяйка), и министра иностранных дел Великобритании Элизабет Трасс (вышла из маленького городка, ограниченный ум) они все ненастоящие политики и мы должны слушаться тех кто умнее нас, политиков, которые мыслят стратегически (таковых кроме Путина не осталось). Подчёркивалось опять, что мы отстаиваем государственную точку зрения. Материалы пришли из министерства.

Преподаватели истории, кроме меня одной, высказались в поддержку уроков. Другие преподаватели, те, кто против молчат и только между собой возмущаются. Мы шутим, что я как Владимир Соловьёв с этим текстом, только платят мне поменьше, многие в шоке от таких авторитарных мер.

Перед лекцией я предупреждала детей, что это не мой текст, что меня принуждают его прочитать и он не соответствует моей позиции. Затем нудно зачитывала весь текст и листала презентацию. Нужно было ещё видео с Путиным показывать, но у нас отрубили интернет из-за аварии, и это не получилось.

Ученики реагировали по-разному. Многие были возмущены, что им предоставляют готовый текст, высказывали сомнения в подлинности некоторых заявлений (например, что в России минимальная безработица и много перспектив для молодёжи), кто-то высказывался в поддержу военных действий в стиле сами виноваты, кто-то, наоборот, выкрикивал антивоенные лозунги.

Сегодня я наблюдала два класса, дети абсолютно подавлены, лежали на партах и откликались очень редко, видимо уже произошёл перегруз информации, сегодня стало заметно как некоторым стало страшно, не было более лёгкой атмосферы.

К инициативе лекции я отношусь крайне отрицательно, когда мне пришли материалы, я была в шоке, мягко говоря. Не думала, что доживу до такого, этот материал противоречит моим убеждения и ценностям. Читать такое — это ломать себя, но не прочитать — это грозит травлей для меня с принуждением к увольнению. Жалко оставлять своих детей, поэтому я терплю и саботирую как могу. Держусь только благодаря поддержке учителей, тех кто тоже с этим столкнулся.

В целом урок прошёл по такому же плану, что появился в интернете, но акценты всё-таки были немного другими, или их сместил так учитель. Начался урок с общего исторического бэкграунда, что русские и украинцы братские народы. Второй блок посвящён националистскому движению на Украины ещё со времён Второй мировой войны. Тема Крыма и суверенитета Украины как государства не затрагивалась.

В заключительном блоке уделялось внимание важности не допустить присоединения Украины к НАТО, так как это сильно усложняло бы позицию России. Целью операции обозначалось освобождении ДНР, ЛНР и Украины от нацистского гнёта, подкармливаемого Западом. Прямых призывов поддержки войны не было. Сам учитель свою позицию не озвучивал и просто придерживался составленной им презентации. Среди учеников ни споров, ни осуждения не было, все просто участвовали в уроке, отвечали на вопросы.

Я ещё не проводил урок, но прогнозирую, что 6-8 классам будет всё равно абсолютно, старшие классы на 90% не отреагируют никак, оставшиеся 5% негативно, 5% позитивно. Я дам только исторические факты, нейтрально, без пропаганды. От себя добавлю, что любая война — это страшно. А моё отношение к этой инициативе короткое и полностью состоит из непечатных ругательств.

Ахахахах. Ну хоть что-то веселое. Это откуда?

Краткое содержание методички: Россия сильная, великая, могучая, экономически сильная, ядерная держава, русские вперёд, украинцы браться, власть там нацисты!

Краткое сожержание скорее такое:
весь мир — это 7 миллиардов актёров, которые не работают, не живут, не наслаждаются жизнью, а злобно строят круглосуточно планы по уничтожению России, уже больше полувека.
И решили использовать старый проверенный способ дестабилизации соседней страны, в которой под видом демократии — насаждается фашистское правительство (американсцами естественно), дабы уничтожить Россию.
И начали они это с бомбёжки своей же части государства. И потом 8 лет они (так как это актёры), делают вид, что решают свои проблемы и живут своей жизнью, и им бы плевать на Россию, да только пугают её замашки военные — но это всё актёрская игра.
На самом деле они втайне выращивают Голлемов НАТО и пыльцу гейропейства, и для этого используют кровь детей Донбаса.
И вот мы просто мирно проводим прогулку с убийствами и взрывами, чтобы спасти Россию от НАТО… то есть Украину от ядерного оружия… то есть проводим денацификацию… хотя там всё население это актёры американские или нацисты… так бля, Галя, я уже сам запутался, почему нам типа можно захватывать другую страну.

Никон у вас очень ясное представление о мировом порядке. Почти все так. Надеюсь в будущем вы будете преподавать историю и служить на благо общества. Сейчас же можете послужить обществу своим талантом и рассказать как можно большему количеству людей то, что знаете.🙏

Читайте также:

  

• Распад и гибель римской империи 337 476 гг кратко

  

• Непроизводственная сфера италии кратко

  

• Лексические проблемы перевода кратко

  

• Транскрипция у эукариот кратко

  

• Экологические проблемы снг и пути их решения кратко

Сочинения на тему геноцид

Все примеры сочинений по предмету геноцид — поделись ими с одноклассниками! Образцы сочинений от команды сайта «Сочинения-Про». Здесь вы найдёте полезные материалы для написания сочинения или эссе самомстоятельно. А если нет — вы всегда можете заказать у нас помощь, по любому виду работ! Воспользуйтесь поиском, чтобы найти нужный вам материал.

Защита жертв геноцида: исследование недавнего прецедентного права МТБЮ

В 1994 году Рафаэль Лемкин назвал преступления геноцида преступлениями, совершенными против отдельных лиц, не по их способности как личности, а по причине их принадлежности к какой-либо группе. Уничтожение почти миллиона армян, проживающих в Турции во время первой мировой войны, и ужасные события Холокоста, приведшие к миллионам смертей еврейского населения от нацистского режима во время Второй

22.10.2020

Геноцид пауни

К началу тринадцатого века на Великие равнины пошло сухое заклинание, более примечательное, чем когда-либо среди письменной истории региона. Поскольку ливни продолжались довольно долго, а урожаи высыхали на полях, охотники и садоводы, которые жили вдоль ручьев нынешней западной части штата Небраска и Канзас, сдали свои небольшие земляные уступы на целевых полях и двинулись на восток. Позади

14.10.2020

Трудности с доказательством преступления геноцида на примере дела Василяускаса. против Литвы

В нашем нестабильном мире много преступлений совершается на почве дискриминации. И среди таких преступлений преступление геноцида должно быть самым жестоким и самым трудным доказать. Это преступление характеризуется особым намерением полностью или частично уничтожить национальную, этническую, расовую или религиозную группу путем убийства ее членов или другими способами, такими как нанесение серьезного телесного или психического вреда членам

19.09.2020

Кофе и геноцид – синопсис

Согласно Исааку А. Камоле, в большинстве научных работ по геноциду в Руанде используется либо методологически социальный логический, либо зарегистрированный способ объяснения основных причин резни. Эти истории регулярно сосредотачиваются вокруг этнической принадлежности и, при этом, принижают, насколько организованные экономические и материальные отношения сделали возможным геноцид. Используя идею Луи Альтюссера о структурной причинности, Камола формирует выборную стратегию

27.06.2020

Сочинение: Уголовно-правовой анализ геноцида, как преступления против безопасности человечества

Содержание

Введение

Глава I. Общая характеристика геноцида

1.1Геноцид — историческая и правовая характеристика понятия

1.2Социальные аспекты геноцида

Глава II. Уголовно-правовая характеристика геноцида

2.1Объект геноцида

2.2Объективная сторона

2.3Субъект геноцида

2.4Субъективная сторона

Заключение

Список использованных источников

геноцид преступление уголовная правовая

Введение

Геноцид — это не только термин, но и понятие нашего времени. И если историческим его истоком можно назвать национализм и расизм, то позднее геноцид стал совершаться на почве официальной политической доктрины.

Актуальность курсовой работы геноцид — это всегда преступление, основанное на «исключении» людей по какому-либо признаку — будь то цвет кожи, другие внешние признаки, религиозные убеждения, общественное положение, политические взгляды, экономический статус, язык, культурные традиции и т.д. Геноцид означает преднамеренное преступление, нацеленное на истребление группы людей, выделяемой по своей принадлежности к какому-либо сообществу.

Целью курсовой работы является уголовно-правовой анализ геноцида как преступления против безопасности человечества.

Исходя из поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

— Общая характеристика геноцида;

— Уголовно-правовая характеристика геноцида.

Объектом такого исследования являются общественные отношения и интересы, связанных с установлением и возможностью реализации уголовной ответственности за совершение актов геноцида.

Идея нацизма (которую нередко ее сторонники именуют идеей «национального единства») требует принесения в жертву национального меньшинства, а торжество политической тоталитарной идеологии — уничтожения других партий. Будь то националистическая или тоталитарная политическая система, любая из них исходит из одного и того же мировоззрения: притязания на владение абсолютной истиной и отрицания всякого инакомыслия. Ограничить концепцию геноцида расизмом и национализмом — значит замолчать убийства во имя идеологии тоталитаризма.

Глава I . Общая характеристика геноцида

1.1 Геноцид — историческая и правовая характеристика понятия

Под геноцидом понимаются следующие действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую:

— убийство членов такой группы;

— причинение серьезных телесных повреждений или умственного расстройства членам такой группы;

— предумышленное создание для какой-либо группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное или частичное физическое уничтожение ее;

— меры, рассчитанные на предотвращение деторождения в среде такой группы;

— насильственная передача детей из одной человеческой группы в другую. [8]

Геноцид — термин, обозначающий тягчайшее международное преступление против человечества. Термин, имеющий конвенционное закрепление. Термин, уже не раз, фигурировавший и в истории, и в праве. Термин — суть имя понятия, его внешняя форма. А форма всегда подразумевает некие рамки. Могут ли эти рамки быть идеальными, так чтобы они не оказывались тесными для самого понятия? Полагаем, что нет. [3]

К тому же, этимология термина «геноцид» неоднозначна. Геноцид — гибридное слово, восходящее к двум языкам: греческому «genos» — род, племя и латинскому «caedere» — убивать. [10]

Если исходить из того, что греческой частью данного термина является, как принято считать, именно слово «genos»- род, племя, то в таком случае оправдана концепция геноцида, которая исходит из биологического единства преследуемой общности людей.

В таком случае ясна трактовка понятия «геноцида» о предупреждении преступления геноцида и наказания за него 1948г.: преступление против «национальной, этнической, расовой группы». Однако Конвенция о геноциде включает в понятие геноцида и такую категорию как «религиозная группа», которая образуется отнюдь не по биологическим признакам. Возможно этимология слова «геноцид» восходит не к «genos», а к «genesis» – происхождение. В этом случае концепция геноцида должна исходить из уничтожения или преследования людей по признаку определенной общности их происхождения, иначе говоря, преследование из-за принадлежности к социальной, биологической или иной группе. Национальная или расовая принадлежность, таким образом, является в концепции геноцида лишь частным случаем. И тогда объяснимо предупреждению преступления геноцида и наказания за него «религиозной группы». Но почему только религиозной? [8]

Неоднозначность заключается также в том, что убийство («caedere») — это преступление против личности, тогда как уничтожаемый народ состоит из множества индивидов. Об убийстве говорят, когда налицо тело. Если жертва только ранена — это попытка убийства. В этой связи возникает сложность при характеристики агрессии против группы людей, в результате которой большинство погибло, но часть уцелела. Полного уничтожения народа невозможно достигнуть даже при самой совершенной преступной системе. Строго говоря, геноцида в буквальном смысле слова не может быть, т.к. не может быть индивидуализирован народ — и, тем более, полностью искоренен.

Тем не менее, подобная «буквальная не идеальность» не вызывает сомнения ни у историков, ни у юристов в реальной исторической возможности убийства рода, народа, нации.

Неоднозначность этимологии, таким образом, не дает однозначного определения сущности понятия «геноцида». Обращусь к истории создания данного термина.

Термин «геноцид» явился неологизмом, обозначающим известное на момент его создания, но формально безымянное преступление.

В октябре 1933 г. на 5-й Конференции по унификации международного уголовного права польский юрист — криминолог профессор Рафаэль Лемкин (Лемке) предложил объявить действия, направленные на уничтожение или разрушение расовых, этнических, религиозных и социальных сообществ, варварским преступлением по международному праву — «delicitio juris gentium». Он разделили такие действия на две группы правонарушений:

1) акт варварства, который выражается в посягательстве на жизнь людей или же подрыве экономической основы существования данной группы лиц;

2) акт вандализма, выражающийся в уничтожении культурных ценностей путем:

— передаче детей одной группы людей другой группе;

— принудительного и систематического изъятия характерных элементов культуры данной группы лиц;

— запрещения употреблять родной язык даже в личных отношениях;

— систематического уничтожения книг на языке группы, разрушение музеев, школ, исторических памятников, культовых и других учреждений, культурных объектов группы или же запрещения пользоваться ими.

Лемкин предложил проект международной конвенции об ответственности за перечисленные преступления, которая на тот момент так и осталась проектом. Двумя годами позже профессор Пелла, в развитие идеи Лемкина предложил проект кодекса об ответственности за эти преступления. Он также предложил создать международный суд, обеспечивающий защиту прав человека и гражданина от патологических эксцессов национального государства. Однако Лига Наций, ограничилась тем, что в 1937 г. разработала Конвенцию об ответственности за международный терроризм. Таким образом, к 1937 году «безымянное преступление» законодательно осталось пока не оформлено.[3]

Очевидно, что крупномасштабное преступление, которое доктор Лемкин мог в 1933 году иметь в виду в качестве реальной основы предложенного им определения, и которое содержало состав будущего преступления геноцида, было уничтожение армянского населения в Османской империи в 1915 году.

В 1944 году профессор Лемкин опубликовал книгу «Axis Rule in Occupied Europe» (Основное правило в оккупированной Европе). В этой работе он писал о бесчеловечных действиях нацистской Германии и гитлеровских планах уничтожения народов оккупированной Европы с целью германизации их территорий. Характеризуя эти преступления, он так сформулировал понятие геноцида:

Удивительно то, как сам Лемкин сузил содержание понятия геноцида в 1944 году по сравнению с его первоначальной концепцией 1933 года — от «уничтожения или разрушения расовых, этнических, религиозных или социальных сообществ» до «уничтожения нации или этнической группы».

В официальном документе определение геноцида впервые прозвучало 18 октября 1945 г. В обвинительном заключении Нюрнбергского суда говорилось, что обвиняемые:

«Осуществляли намеренный и систематический геноцид, то есть истребление расовых и национальных групп, истребление гражданского населения части оккупированных территорий с целью уничтожения определенных народов и классов, определенных национальных, этнических и религиозных групп, особенно евреев, поляков и цыган, а также других».

Данная формулировка несколько неопределенная, но ясно видно, что в ней, помимо четырех уже известных категорий жертв преступления геноцида (национальная, этническая, расовая и религиозная группа), фигурирует понятие «класса», под которым можно подразумевать социальную группу.[4]

Стремительным своим взлетом слово обязано Организации Объединенных Наций, которая ввела его в международный правовой лексикон. На своей первой сессии 11 декабря 1946 г. Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию о предупреждении преступления геноцида и наказании за него:

Получилось, таким образом, что Конвенция негласно оставляла за государствами право истребления любой группы — политической, экономической, социальной, культурной — если она не выделяется по национальности, биологическим характеристикам, этнической принадлежности либо религиозным верованиям.

Даже, несмотря на неологизм понятия «геноцид», то, что основным прецедентом, формирующим содержание геноцида, были армянская резня и фашистские зверства, т.е. преступления, носящие националистический и религиозный характер, авторы Конвенции не могли не учесть факта истребления Гитлером инвалидов перед началом войны. Ведь данная социальная группа не отвечала признакам ни национального, ни этнического, ни расового или религиозного сообщества.

История развития формального закрепления этого термина показывает, что Конвенция явилась компромиссом между научной концепцией геноцида и интересами участвующих в ее разработке государств. Иными словами между правом и политикой. Компромиссом не в самом своем лучшем понимании, поскольку достигнут он был благодаря конкретному историческому прецеденту, который объединил между собой все государства и наделил их одной общей ролью — ролью судьи. Понятие геноцида, предложенное Конвенцией, не могло изначально раскрыть сущности данного преступления, т.к. документ работал на прошлое, а не на предупреждение будущего.

Безусловно, геноцид армян, евреев — это наиболее яркие и страшные преступления начала века, вызвавшие необходимость юридической квалификации.

Различают два вида каннибализма, «бытовой» и «религиозный».Бытовой практиковался на древнейшей стадии каменного века и с увеличением пищевых ресурсов сохранился лишь как исключительно, вызванное голодовками явление. Религиозный каннибализм сохранялся дольше и был основан на убеждении, что сила и другие свойства убитого переходили к поедающему. Иными словами, в одном случае имело место убийство, вызванное инстинктом самосохранения, а в другом, желанием «украсть» какое-то качество. Думаю поэтому, что нельзя в каннибализм усматривать истоки геноцида.

Главным «поставщиком» геноцида был колониализм. При этом, автор исходит из двух признаков геноцида: 1) выделение некой группы: «Колонизатор, будь он завоевателем или переселенцем, относился к аборигенам как к дикарям, неспособным воспринять цивилизацию». 2) Ее последующее истребление (автор ссылается на политику истребления туземцев в Австралии, Тасмании, Новой Зеландии, Южной Америки).

Однако, колониализм, исторически всегда был вызван освоением новой территории, которое сопровождалось изгнанием либо порабощением населения, занимавшего ту или иную территорию. При этом политика полного истребления чаще считалась бесполезной и бессмысленной, т.к. уничтожая источник рабского труда, колонизатор подрывал собственную экономику. Более того, нередко подобное освоение новой территории носило характер «колониальных войн». Безусловно, во время колониальных войн могли иметь место и факты геноцида, но их стоит отдельно рассматривать и не отождествлять с общей политикой колониализма, которая в свою очередь, является отдельным, отличным от геноцида составом международного преступления о предоставлении независимости колониальным странам и народам 1960 года.

Если историческим истоком геноцида можно назвать национализм и расизм, то позднее геноцид стал совершаться на почве официальной политической доктрины.[5]

Идея нацизма (которую нередко ее сторонники именуют идеей «национального единства») требует принесения в жертву национального меньшинства, а торжество политической тоталитарной идеологии — уничтожения других партий. Будь то националистическая или тоталитарная политическая система, любая из них исходит из одного и того же мировоззрения: притязания на владение абсолютной истиной и отрицания всякого инакомыслия. Ограничить концепцию геноцида расизмом и национализмом — значит замолчать убийства во имя идеологии тоталитаризма.

Сталин породил многообразие массовых убийств, умножая категории жертв в зависимости от требований идеологии режима. Но защитникам советского строя несложно было исключить возможные обвинения в геноциде. Примеры сталинского режима демонстрируют шаткость и уязвимость концепции геноцида, не дающей оснований покарать виновных в преступлениях против прав человека, которые формально не укладываются в рамки преступления геноцида, подпадающего под юрисдикцию международного права.

На протяжении четырех периодов сталинского террора массовое истребление людей демонстрировало черты геноцида.

В 1929-1930 гг. от 5 до 15 (по разным оценкам) миллионов крестьян были названы кулаками. Это клеймо причисляло их к классу мелкобуржуазных собственников и противников коллективизации. Имущество их было экспроприировано, сотни тысяч уничтожены сразу, остальные сосланы с семьями в Сибирь. Тех, кто не погиб в пути, погубил холод и голод в ссылке.

Насильственная коллективизация привела к падению сельскохозяйственного производства, партии приходилось восполнять это реквизициями. На Украине, где коллективизацию восприняли особенно отрицательно, государство наложило непомерные, не соответствующие урожаю нормы сдачи зерна. В результате это усугубило голод, вызванный неурожаем в ряде областей в 1932 г., который продолжался до жатвы 1933 г. Голод поддерживался блокадой: территории подверглись изоляции, оттуда не поступало никакой информации, дороги, по которым крестьяне пытались добраться до городов, были перекрыты. Число жертв составило около 5 млн. человек.

Большая чистка 1937-1938 гг. вначале затронула центральные партийные органы, затем распространилась на все республики, обрушилась на все слои общества. Репрессиям подверглись почти все командиры дивизий и бригад, все командиры корпусов и командующие войсками военных округов, большинство политработников корпусов, дивизий и бригад, около половины командиров полков. Из 733 человек высшего командно-политического состава Вооруженных Сил (от комбрига до маршала) погибло 579. За два года страна потеряла больше коммунистов, чем в период революции и Гражданской войны. Было арестовано 4-5 млн. человек, каждый десятый из них расстрелян.

В 1943-1944 гг. целые народы Советского Союза, обвиненные в сотрудничестве с фашистами, были депортированы и лишены национальных прав. Летом 1941 г. были превентивно депортированы немцы СССР, в первую очередь немцы Поволжья, а также греки, курды, хемшины (армяне-мусульмане из турецкой части Армении, жившие на черноморском побережье Аджарии) и турки-месхетинцы. Принадлежность к данным национальным группам предполагала депортацию. За депортацией следовал ввоз на опустевшие земли переселенцев, в основном русских. Депортации подверглись также карачаевцы, калмыки, чеченцы, балкарцы, крымские татары. В целом более миллиона жителей Северного Кавказа и Крыма.[4]

Анализируя эти четыре столь разных события советской истории, — одно, направленное против экономического класса, другое — против социальной группы, третье — против членов политической партии, четвертое — против национальных меньшинств, — невозможно утверждать, что одно из них являлось преступлением геноцида, а другое нет.

Георгий Хомизури ставил подобный вопрос в своей работе «Социальные потрясения в судьбах народов (на примере Армении)», однако, он исходил из «первоначального значения» термина «геноцид» и его ответ сводился к следующему: «После того, как Р. Лемкин ввел в употребление термин „геноцид“, он стал иногда использоваться некорректно. Например, об уничтожении коммунистами шести миллионов жителей Украины в 1932-1933 годах говорят как о „геноциде украинского народа“. Да, на территории Украины в 1932-1933 годах было уничтожено шесть миллионов человек без различия пола, возраста, социальной принадлежности и рода занятий, но и без различия национальной принадлежности. Уничтожались не только украинцы, но и все, кто жили на этой территории. За первые 36 лет правления коммунисты перебили половину населения бывшей Российской Империи, но перебили, не взирая на нации и этносы. Как известно, на каждую республику и область сверху спускался план по террору против населения, но против населения в целом, а не против определенных национальных групп. „Геноцид народов Северного Кавказа“ во время второй мировой войны был не геноцидом, а депортацией, ибо непосредственной цели уничтожения не наблюдалось».

Полагаю, что невозможно в отношении одной и той же преступной системы обвинить ее в одном случае и оправдать в другом, признать, что одно действие было преступлением геноцида, а другое нет. Одинаково неправомерна гибель кулака, армянина, жителя Украины, коммуниста, татарина и чеченца. Эти жертвы, как и жертвы турецкого национализма, германского фашизма, виновны лишь в одном: они были в чем-то «иными» и самим этим создавали угрозу политической системе. Их уничтожение было спланировано и исполнено. Будь то националистическая, расистская или тоталитарная идея, ставит ли она задачи завоевания территорий, «национального единства», очищения расы или победы революции, преступление геноцида в сознании преступника оправдано этой «святой» целью.

Правда, в связи с практикой различных политический репрессий, в доктрине международного права появился еще и такой термин как «политицид». «Политицид — это массовые убийства, направленные на политическую группу, а не этническое или какое-либо другое сообщество». В наши дни появился и такой еще термин как «этноцид». Этноцид означает «уничтожение культуры народа, а не физическое истребление самих людей». Иногда, геноцид эпохи колониализма называют этноцидом, и тем самым делается упор на разрушение культуры, а не на уничтожение людей. На мой взгляд, данный термин никоим образом не может означать «уничтожение культуры народа», потому как «этноцид», если исходить из логики термина «геноцид», подразумевает убийство этноса, что является частным случаем геноцида. Что же касается «уничтожения культуры», то есть другой термин — вандализм.[7,10]

Термины «этноцид», «политицид», безусловно, имеют право на существование. Но лишь как частные случаи преступления геноцида. Данные термины не создают новых составов преступления. И они не должны исключать те деяние, которые они описывают из состава преступления геноцида. Нельзя также допустить, чтобы введение этих терминов оправдывало сужение о предупреждении преступления геноцида и наказания за него.

Три методологических подхода к исследованию понятия «геноцид»: этимология слова; история создания и формального закрепления термина и история обстоятельств, приводящих к геноциду. Каждый из этих трех подходов приводит меня к следующим выводам.

Этимология слова «геноцид» заключается в сочетании слов «genesis» и «caedere», а не «genos» и «caedere». Авторы Конвенции о геноциде, закрепив положение о религиозной группе, вышли за буквальное толкование греческого слова genos — род, племя, а значит и вышли за рамки концепции обязательного биологического единства преследуемой общности людей при осуществлении геноцида. И в этом случае этимология позволяет утверждать концепцию уничтожение или преследование людей по признаку определенной общности их происхождения.

Из тех же нескольких приведенных примеров обстоятельств, приводящих к геноциду, становится очевидным, что первоисточник геноцида в нетерпимости одного человека к другому.[6]

1.2 Социальные аспекты геноцида

Геноцид означает отказ в признании права на существование целых человеческих групп подобно тому, как человекоубийство означает отказ в признании права на жизнь отдельных человеческих существ; такой отказ в признании права на существование оскорбляет человеческую совесть, влечет большие потери для человечества, которое лишается культурных и прочих ценностей, представляемых этими человеческими группами, и противоречит нравственному закону, духу и целям. Можно указать на многочисленные преступления геноцида, когда полному или частичному уничтожению подверглись расовые, религиозные, политические и другие группы. Наказание за преступление геноцида является вопросом международного значения.

Вот оно — «уподобление» убийства «целых человеческих групп и человекоубийства». При убийстве одного человека, его биологические, нравственные, политические, религиозные, социальные характеристики не влияют на признание совершенного против него преступления. Не может дело обстоять иначе и в случае с «человеческими группами».

Ассамблея уполномочила Экономический и Социальный Совет ООН провести исследования, необходимые для подготовки проекта Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказания за него. Три эксперта, которым было поручено дать заключение по проекту, были «отцами-основателями» концепции геноцида: профессора Лемкин, Пелла и Доннедье де Вабр. Положение о геноциде, таким образом, казалось, было гарантировано от искажений. Однако в последующую работу вмешались представители государств-членов ООН. Когда понадобилось установить для термина «геноцид» юридические рамки, государства встревожились: они должны были наделить юридический орган ООН правом предъявлять им обвинение за их прошлые, настоящие и будущие действия.

И получилось, что понятие геноцида связали этимологически (genos — род, племя), исторически (имея ввиду, два самых ярких прецедента геноцида 20 века — геноцид армян 1915 и геноцид евреев фашистской Германией), и политически исключительно с идеологией нацизма и расистскими теориями.

Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказания за него была принята 9 декабря 1948 года. Гласила она следующее:

Под геноцидом понимаются следующие действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу, как таковую.

Глава II Уголовно-правовая характеристика геноцида

2.1 Объект геноцида

Основным непосредственным объектом геноцида надо признать только безопасность человечества, так как юридически допускается совершение этого преступления и в мирное время, и во внутригосударственной политике.

Текстуальный анализ нормы о геноциде заставляет говорить о существовании дополнительного непосредственного объекта данного преступления — жизни и здоровья людей, принадлежащих к демографическим общностям. Соответственно, потерпевшими от этого преступления могут быть представители (члены) национальной, расовой, этнической или религиозной группы. Исходя из высочайшей степени общественной опасности рассматриваемого преступления, представляется, что потерпевшими от геноцида необходимо признавать всех представителей демографической группы, вне зависимости от того, скольким лицам причинен вред.

Объектом такого исследования являются общественные отношения и интересы, связанных с установлением и возможностью реализации у головной ответственности за совершение актов геноцида.[5]

Говоря об объекте преступления в праве, мы подразумеваем общественные отношение, урегулированные действующим законодательством, на которые посягает преступление. Наука уголовного права выделяет общий, родовой и непосредственный объекты. Общий объект — это объект, характерный для всех видов преступления, то есть вся совокупность общественных отношений, охраняемых уголовным законом. Родовой — объект общий для отдельных групп преступлений. Так родовым объектом преступлений против мира и безопасности человечества являются общественные отношения, складывающиеся в результате соблюдения норм международного права. Непосредственный объект — это тоже совокупность общественных отношений, но по сравнению с родовым, в еще более узком объеме. Соответственно, непосредственным объектом геноцида являются общественные отношения, обеспечивающие безопасные условия жизни национальных, этнических, расовых и религиозных групп. Так представляет виды объектов преступления геноцида теория уголовного права.[9]

В юридической литературе, посвященной геноциду как преступлению по международному праву, непосредственный объект данного преступления сужается до характеристики его как — национальной, этнической, расовой или религиозной группы.

В предыдущем разделе была сформулирована проблема, связанная с предложенным в Конвенции о геноциде объемом объекта данного преступления. Основной тезис: Геноцид — преступление, нацеленное на истребление группы людей, выделяемой по своей принадлежности к какому-либо сообществу. [8]

Очевидна тенденция к расширительному толкованию объекта геноцида, что может быть вызвано различными причинами в различных государствах, но что подтверждает несовершенство Конвенции и необходимость в пересмотре ее в части, формулирующей объект геноцида.

Дать идеальную и всеобъемлющую формулировку трудно, но к этому надо стремиться. Предлагается следующее определение объекта преступления геноцида.

Под объектом геноцида следует понимать: «расовую, национальную, этническую, религиозную, социальную, политическую, культурную, половую и характеризующуюся любой иной принадлежностью человеческую группу».

2.2 Объективная сторона

Необходимо отметить, что факт уничтожения демографической группы как последствие, к которому стремится виновный, остается за рамками геноцида как оконченного состава преступления. В то же время в качестве характеристики действий, образующих геноцид, называется убийство и причинение тяжкого вреда здоровью, поэтому вопрос о характеристике состава геноцида с точки зрения конструкции объективной стороны сам по себе представляется проблематичным.

Под «убийством» членов демографической группы надо понимать любое умышленное причинение смерти, подпадающее под признаки УК. Закон при характеристике объективных признаков геноцида оперирует термином «убийство» во множественном числе («убийства членов…»). Поэтому этот «способ» осуществления геноцида имеет место минимум при двукратном причинении смерти представителям демографической группы (при установлении соответствующих признаков субъективной стороны). С другой стороны, само по себе количество убитых на формальную квалификацию геноцида не влияет, но должно учитываться при назначении наказания как отягчающее обстоятельство по признаку наступления тяжких последствий. Причинение тяжкого вреда здоровью представителям демографической группы имеет место при причинении в результате действий виновного здоровью любого из последствий, указанных в диспозиции УК, также как минимум двум представителям демографической группы.

Если само по себе количество погибших или травмированных при осуществлении актов геноцида юридически не может повлиять на квалификацию содеянного УК, то абсолютно неясно, в чем состоит обоснованность установления «нижнего предела» количества жертв таких проявлений геноцида, как убийство и причинение тяжкого вреда здоровью членам демографической группы. Представляется, что характер и степень общественной опасности геноцида настолько велики, что юридически не должно существовать никакой «нижней границы» числу его жертв. Тем более что при осуществлении иных (формальных) проявлений геноцида вообще неважно, причинены кому-либо смерть либо тяжкий вред здоровью. По этим причинам предлагаем УК указать на единственное число потерпевших от геноцида, которое позволило бы избежать возможных юридических коллизий и споров при определении «минимально» допустимого количества жертв.

Иначе обстоит дело при характеристике остальных признаков объективной стороны геноцида. Насильственное воспрепятствование деторождению как деяние может выражаться в совершении виновным самых разнообразных действий с целью недопущения рождения детей у представителей той или иной демографической группы населения. В литературе высказана позиция, согласно которой это деяние может проявляться в проведении против воли женщины искусственного прерывания беременности, стерилизации. Однако прерывание беременности без согласия потерпевшей, стерилизация являются видами тяжкого вреда здоровью. И вряд ли в этом случае может идти речь о конкуренции более специального признака, ибо эти признаки (т.е. причинение тяжкого вреда здоровью и воспрепятствование деторождению) являются альтернативными признаками одного и того же состава преступления. Видимо, рассматриваемый признак объективной стороны геноцида может быть самостоятельно вменен при условии, что насильственное воспрепятствование деторождению не связано с причинением тяжкого вреда здоровью представителей демографической группы (например, недопущение сексуальных контактов между представителями одной и той же демографической группы; химиотерапевтическое либо медикаментозное подавление половой функции).

Принудительная передача детей — деяние, имеющее место при передаче детей в иную демографическую группу, при которой передаваемый ребенок утрачивает демографические качества, присущие его родителям (речь должна идти об утрате тех качеств, которые не передаются по наследству).

Насильственное переселение, рассчитанное на физическое уничтожение членов демографической группы, — это действие, выражающееся в перемещении их представителей в непривычные условия (в первую очередь, климатические), которые могут привести к физическому вымиранию перемещаемой группы людей. Как известно, группы людей, постоянно проживающие в той или иной местности, физиологически на протяжении многих поколений приспосабливаются к природным условиям проживания. Резкое перемещение такой группы в принципиально иные природные условия влечет общее ослабление организма и, как следствие, угасание жизненных функций («климатопатология»). При этом перемещение представителей демографической группы должно быть произведено именно в чуждые природные условия, а не просто в «резервации» или абстрактные «пункты переселения».[5]

Наконец, последним из указанных в УК проявлений геноцида является иное создание жизненных условий, рассчитанных на физическое уничтожение членов демографической группы. Под «иным» созданием таких жизненных условий понимается неограниченный перечень деяний, которые не являются ранее рассмотренными признаками геноцида и в то же время создают угрозу физическому существованию демографической группы или ее части (например, биологическое, химическое либо радиоактивное заражение места обитания; наложение запрета на занятие каким-либо видом деятельности, являющейся единственным источником существования демографической группы). [2]

Сказанное позволяет сделать вывод о том, что состав геноцида носит формально — материальный характер. Объективная сторона геноцида, в отличие от других трех элементов состава преступления, не вызывает принципиальных споров. К объективной стороне геноцида относят действия, перечисленные в пунктах а — е статьи II Конвенции о геноциде:

Действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу, как таковую:

a. убийство членов такой группы;

b. причинение серьезных телесных повреждений или умственного расстройства членам такой группы;

c. предумышленное создание для какой-либо группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное или частичное физическое уничтожение ее;

d. меры, рассчитанные на предотвращение деторождения в среде такой группы;

e. насильственная передача детей из одной человеческой группы в другую. [8]

Однако, этот элемент состава преступления геноцида не кажется абсолютно однозначным. Самвел Кочои, в своей статье «Геноцид: понятие, ответственность, практика», опубликованной в журнале «Уголовное право», обратил внимание на «несоответствие», предусмотренных за геноцид в виде пожизненного лишения свободы или смертной казни Конституции РК и общей части самого УК. Смертная казнь может устанавливаться за особо тяжкие преступления против жизни только как альтернативу смертной казни за совершение особо тяжких преступлений, посягающих на жизнь.[6,1]

Идея о дифференциации наказаний за деяния, составляющие объективную сторону геноцида абсолютно справедлива. Наказание должно соответствовать совершенному деянию. И, как не могут быть приравнены по своим последствия убийство и телесные повреждения, так не должны приравниваться и наказания за них.

Однако проблема, которую поднял Самвел Кочои в своей статье, намного глубже, ибо еще раз заставляет отвечать на вопрос — что же такое есть геноцид? Видя противоречие между, тем самым, обращает внимание на то, что действия, составляющие геноцид, направлены не только против жизни.

Предупреждение геноцида и наказания за него говорят о следующих деяниях, составляющих геноцид:

b) причинение серьезных телесных повреждений или умственного расстройства членам такой группы;

e) насильственная передача детей из одной человеческой группы в другую.

Действия, перечисленные в пункте «b» сопряжены с причинением вреда здоровью, но не с лишением жизни. И, тем не менее, эти действия ведут к искоренению той или иной группы путем лишения качеств, необходимых для жизни.

Введением же пункта «e» разработчики Конвенции указали еще одно направление толкования понятия геноцида. Под геноцидом следует понимать не только физическое искоренение группы, обладающей тем или иным характерным признаком, но и искоренение самого этого признака (например, национального, путем насильственной ассимиляции с другими группами).

Геноцид характеризуется, как преступление против человечества. Геноцид означает «отказ в признании права на существование целых человеческих групп, подобно тому, как человекоубийство означает отказ в признании права на жизнь отдельных человеческих существ». То есть «человечество» и «личность» в данном случае являются равнозначными понятиями. Следовательно, геноцид есть преступление против множества личностей.

Объективную сторону геноцида составляют деяния не только против жизни (п. а, с), но и против здоровья (п. b), семьи (п. e), что следует из самой Конвенции. Иными словами, некоторые из преступлений против личности. Но почему лишь некоторые? Конвенция все время оставляет впечатление недоговоренности, незавершенности. Как будто ее авторы, начав раскрывать суть этого преступления, внезапно одергивали руку, осекались и останавливались. Останавливались на середине, порождая бесконечные вопросы. Почему, например, не включили в объективную сторону состава геноцида деяния против половой свободы личности.

Позже, этот вид преступления нашел отражение в Уголовном кодексе Испании: «сексуальное нападение». В 1998 году, Международный трибунал по Руанде, вынося вердикт по делу Жана Поля Акайезу, решил, что систематические изнасилования женщин народности тутси в провинции Таба составляют акт геноцида, «причиняющий серьезные физические или психические повреждения членам группы». Однако данное решение Международный трибунал принял на основе толкования пункта «b» Конвенции о геноциде, а не на основе применения нормы. И есть сомнения в том, что прецедент, созданный трибуналом может стать источником права для будущего Международного Уголовного суда при рассмотрении дел о геноциде, поскольку сам Международный трибунал по Руанде являлся судом ad hoc.

Возвращусь вновь к истории геноцида армян 1915 года. Огромное число жертв насчитывается в период депортации армян из Османской Империи. Депортация тоже является одним из тех действий, которые направлены на уничтожение той или иной группы. Полагаю, что следовало бы включить данное действие в статью II Конвенции. Пункт «с» названной статьи относит к объективной стороне геноцида «предумышленное создание для какой-либо группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное или частичное физическое уничтожение ее». Безусловно, под данную норму можно подвести путем толкования и депортацию. Но международное право очень динамичная и зависящая от мировой политики отрасль, поэтому, на мой взгляд, нужно сократить до минимума необходимость толкования норм международного права, дабы избежать злоупотреблений.

Преступление геноцида, таким образом, посягает на следующие права человека, закрепленные во Всеобщей Декларации прав человека от 10 декабря 1948 года, в Международном пакте о гражданских и политических правах от 16 декабря 1966 года и в Международном пакте об экономических, социальных и культурных правах от 16 декабря 1966 года:

1. право на жизнь;

2. право на достоинство;

3. право на свободу передвижения;

4. право на свободу мысли, совести и религии;

5. право на свободу убеждений и на свободу выражений их;

6. право на достаточный жизненный уровень,

7. право на защиту семьи со стороны общества и государств.

2.3 Субъект геноцида

Субъект преступления геноцида — одна из самых острых и спорных тем в теории международного права на сегодняшний день.

Согласно статье IV Конвенции о предупреждении преступления геноцида: «Лица, совершающие геноцид или какие-либо другие из перечисленных в статье III деяний, подлежат наказанию, независимо от того, являются ли они ответственными по конституции правителями, должностными или частными лицами». Из приведенной статьи видно, что Конвенция к субъектам преступления геноцида относит исключительно физических лиц. [8]

Статья IV употребляет термин «наказание», что, видимо, и трактуется международниками как элемент исключительно уголовной ответственности. Здесь и возникает главный вопрос спора, — может ли государство являться субъектом международного преступления?

Субъект преступления непосредственно связан с уголовной ответственностью. Эта связь выражается в том, что ответственность наступает только в случае совершения преступления. Точнее говоря, наличие состава преступления (и субъекта, как одного из его элементов) является фактическим основанием наступления уголовной ответственности. Однако понятие субъекта преступления можно рассматривать и в отрыве от понятия уголовной ответственности, как один из элементов состава преступления, наравне с объектом, объективной и субъективной сторонами. Итак, субъект — физически вменяемое лицо, достигшее шестнадцатилетнего возраста.

2.4 Субъективная сторона

Уголовный закон говорит об общем субъекте преступления геноцида. Субъективная сторона состава выражается в умышленной форме вины в виде прямого умысла. Универсальным требованием к квалификации геноцида является установление особой цели действий виновного — стремления уничтожить полностью или частично демографическую группу. В данном случае цель совершения преступления становится обязательным субъективным признаком его состава. Законодательное определение обязательной цели при совершении геноцида предполагает, что все его проявления могут быть совершены только с прямым умыслом. По наличию указанной цели акт геноцида отграничивается от преступлений против жизни и здоровья, совершенных по мотиву национальной, расовой, религиозной ненависти или вражды.

В литературе высказана точка зрения о том, что проявлением геноцида являются акты апартеида. Действительно, международное право предписывает объявлять «караемым по закону преступлением» всякое распространение идей о расовом превосходстве и любые акты расовой дискриминации (ст. 4 Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации 1966 года). Но осуществление политики расовой сегрегации не преследует обязательной цели уничтожения такой демографической общности. Кроме того, апартеид предполагает ущемление прав и интересов только одной демографической группы — расы; а о других демографических группах (нации, этносе, религиозной общности) при совершении апартеида речи не идет вовсе. На наш взгляд, в силу различных объективных и субъективных проявлений геноцида и апартеида последний нельзя расценивать как частное проявление геноцида.

Серьезный вопрос о пределах регламентации уголовной ответственности за рассматриваемое преступление заключается в следующем. С точки зрения учений о неоконченном преступлении и соучастии сам по себе приказ государственного должностного лица об осуществлении акта геноцида должен расцениваться как приготовление к совершению этого преступления, даже если оно не было по каким-либо причинам совершено. Мировая история свидетельствует о том, что геноцид претворяется в жизнь обычно по приказу правящих кругов и сам по себе является государственной политикой. Но при этом сами лица, отдавшие приказ об осуществлении акта геноцида, его непосредственно не исполняют. В связи с этим содеянное ими может подлежать несправедливо заниженной юридической оценке. Кроме того, планирование и подготовка актов геноцида вполне может осуществляться не только публичными деятелями или должностными лицами, но и самыми обычными людьми. В связи с этим представляется, что для правильной юридической оценки планирования и подготовки совершения актов геноцида необходимо предусмотреть противоправность этих деяний в качестве самостоятельных признаков объективной стороны состава геноцида.

При этом под планированием геноцида необходимо понимать составление конкретного плана действий, направленных на полное либо частичное уничтожение национальной, этнической, расовой или религиозной группы людей. Конкретность такого плана может означать следующее: предусмотренность в нем соответствующих организационно — технических проектов по осуществлению актов геноцида; объективную возможность реализации таких проектов; разработку расчетов материально — технических потребностей для реализации подобных планов; наличие хотя бы приблизительно очерченного круга исполнителей; проработку планов на осуществление актов геноцида в целом и отдельных операций по его осуществлению. Под подготовкой геноцида как самостоятельного уголовно наказуемого деяния могут пониматься реальное осуществление комплекса мер и мероприятий организационного и материально — технического характера для осуществления актов геноцида.

Заключение

Международно-правовые акты, установившие преступность геноцида, по существу способствовали универсализации как понимания этого деяния, так и формулирования его юридически значимых признаков.

Под геноцидом мы понимаем уничтожение нации или этнической группы. В целом геноцид не обязательно означает моментальное уничтожение нации. Он скорее предполагает координированный план действий, направленный на разрушение основ существования национальных групп с целью искоренения самих этих групп. Составные части такого плана — уничтожение политических и общественных институтов, культуры, языка, национального самосознания, религии, экономических основ существования национальных групп, а также лишение личной безопасности, свободы, здоровья, достоинства и самих жизней людей, принадлежащих к этим группам. Геноцид направлен против национальной группы как целого, и предпринимаемые действия обращены против людей не как отдельных личностей, а именно как членов национальной группы.

Исходя из перечисленных выводов, можно сформулировать следующий тезис: геноцид — это самое тяжкое преступление в форме дискриминации. И перечень оснований для дискриминации того или иного права широкий и не закрытый. Каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами, без какого-то бы ни было различия, как-то в отношении расы, цвета кожи, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального происхождения, имущественного, сословного или иного положения. Каждое участвующее в настоящем пакте государство обязуется уважать и обеспечивать всем находящимся в пределах его территории и под его юрисдикцией лицам права, признаваемые в настоящем Пакте, без какого бы то ни было различия, как-то: в отношении расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального происхождения, имущественного положения, рождения или иного обстоятельства.[7]

Исходя из всего вышесказанного, считаю целесообразным дополнить статью II Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказания за него в части, раскрывающей объективную сторону, следующими положениями:

Под геноцидом понимаются следующие действия, совершаемые с намерением уничтожить полностью или частично какую-либо расовую, национальную, этническую, религиозную, социальную, политическую, культурную, половую и характеризующуюся любой иной принадлежностью человеческую группу:

— насильственные действия сексуального характера, совершаемые с членами такой группы;

— принудительное перемещение членов такой группы за пределы государства или определенного региона (депортация).

Список использованных источников

Нормативно-правовые акты:

1. Конституция Республики Казахстан, от 30 августа 1995 года;

2. Уголовный кодекс Республики Казахстан, от 16 июля 1997 года;

Общая литература:

3. Тернон Ив. Размышления о геноциде

4. Хомизури Г.П. Социальные потрясения в судьбах народов (на примере Армении). М.: Интеллект. 1997.

5. Барсегов Ю.Г. Геноцид армян — преступление по международному праву. М., «XXI век – Согласие». 2000

6. Кочои Самвел. Геноцид: понятие, ответственность, практика // «Уголовное право». 2001

7. Краткий словарь современных понятий и терминов. 2-е изд. / Под ред. Макаренко В.А. М., Изд-во «Республика». 1995

8. Конвенция по предупреждению и наказанию преступления геноцида.9 декабря 1948 г.

Специальная литература:

9. www.zakon.kz

10. www.wikipediya.ru

Места памяти геноцида советского народа со стороны нацистов и их пособников во время Великой Отечественной войны 1941–1945 годов

На чтение 2 мин Просмотров 7.7к. Опубликовано 28.01.2023

Кстати, как настроение после вчерашнего?

По вашей просьбе публикуем сочинение «Места памяти геноцида советского народа».

Великая Отечественная война 1941-1945 годов стала важнейшим событием в истории советского народа. Хотя Советский Союз пережил огромные страдания и потери в результате нацистского вторжения, война также породила чувство солидарности и гордости среди тех, кто сражался против нацистских войск. Памятные места, связанные с этим конфликтом, свидетельствуют о мужестве и решимости советского народа защитить свою родину и уберечь ее граждан от геноцида.

Одним из самых знаковых и известных мест памяти является мемориальный комплекс на Поклонной горе. Это торжественное место посвящено обороне Москвы в декабре 1941 года, когда Красная Армия оказала ожесточенное сопротивление наступающим немецким войскам. Сегодня посетители могут принять участие в церемониях у Вечного огня или отдать дань уважения в Зале воинской славы, посвященном героям войны. На территории парка разбросаны памятники павшим советским солдатам, обелиски, скульптуры и часовня.

Еще одним важным местом памяти является мемориал Холокоста, который находится на бывшем месте Бабьего Яра (Киев). Этот мемориал посвящен тысячам евреев, которые были убиты здесь во время нацистской оккупации. 29 сентября 1941 года в Бабьем Яру было уничтожено более 33 000 еврейских мужчин, женщин и детей. Сегодня в этом районе находится большой мемориальный парк, в котором установлен памятник со стеной имен в память обо всех жертвах.

Поля Сталинградской битвы — еще одно важное памятное место, связанное с Великой Отечественной войной. Здесь проходили одни из самых кровопролитных сражений Второй мировой войны. С лета 1942 года до начала 1943 года в городе Сталинграде шли напряженные бои между Красной Армией и вторгшимися немецкими войсками. Сегодня в городе стоит множество памятников и мемориалов в память о мужестве и героизме воевавших здесь солдат.

Великая Отечественная война оказала разрушительное воздействие на советский народ, но также оставила глубокое наследие мужества и стойкости. Эти памятные места по всему миру служат торжественным напоминанием о трагедии войны и о подвиге, совершенном обычными людьми в чрезвычайных обстоятельствах. Они продолжают служить свидетельством силы и мужества советского народа и его воли к защите своей родины от тирании.

( 13 оценок, среднее 4.08 из 5 )