Что такое культура аргументы сочинение егэ

Проблемы и аргументы к сочинению на ЕГЭ по русскому на тему: культура (таблица)

В данной подборке мы описали основные проблемы, встречающиеся в текстах для подготовки к ЕГЭ по русскому языку. Аргументы, располагающиеся под заголовками с формулировкой проблемы, взяты из известных произведений и демонстрируют каждый проблемный аспект. Все эти примеры из литературы вы можете скачать в формате таблицы (ссылка в конце статьи).

Содержание:

• 1 Отсутствие культуры и бездуховность
• 2 Влияние искусства на человека
• 3 Истинное и ложное искусство
• 4 Роль культуры в обществе
• 5 Культура поведения

Отсутствие культуры и бездуховность

1. В своей пьесе «Горе от ума» А.С. Грибоедов показал бездуховный мир, погрязший в материальных ценностях и пустых развлечениях. Это мир фамусовского общества. Его представители выступают против просвещения, против книг и наук. Сам Фамусов говорит: «Забрать все книги бы, да сжечь». В этом душном болоте, отвернувшемся от культуры и истины, невозможно находиться просвещённому человеку, Чацкому, который болеет за судьбу России, за её будущее.
2. М. Горький в своей пьесе «На дне» показал мир, лишённый духовности. В ночлежке царят ссоры, непонимание, споры. Герои, действительно, находятся на дне жизни. В их обыденности нет места культуре: их не интересуют книги, картины, театры и музеи. В ночлежке читает только молодая девушка Настя, и читает она любовные романы, которые в художественном плане сильно проигрывают. Актёр часто цитирует строки из знаменитых пьес, так как сам раньше выступал на сцене, и это сильнее подчёркивает пропасть между самим Актёром и настоящим искусством. Герои пьесы оторваны от культуры, поэтому их жизнь похожа на череду сменяющих друг друга серых дней.
3. В пьесе Д. Фонвизина «Недоросль» помещики представляют собой невежественных обывателей, помешанных на алчности и чревоугодии. Госпожа Простакова грубит мужу и слугам, хамит и притесняет всех, кто ниже ее по социальному положению. Эта знатная женщина чуждается культуры, зато пытается навязать ее сыну в такт модным веяниям. Однако у нее ничего не выходит, потому что своим примером она учит Митрофана быть глупым, ограниченным и невоспитанным человеком, которому ничего не стоит унизить людей. В финале герой открыто говорит матери, чтобы та оставила его в покое, отказывая ей в утешении.
4. В поэме «Мертвые души» Н. В. Гоголя помещики, опора России, предстают перед читателями гнусными и порочными людьми без намека на духовность и просвещенность. Например, Манилов лишь делает вид, что он – культурный человек, однако книга на его столе покрылась пылью. Коробочка и вовсе не стесняется своего узкого кругозора, открыто демонстрируя несусветную глупость. Собакевич заостряет внимание только на материальных ценностях, духовные ему не важны. И тот же Чичиков не заботится о своем просвещении, его волнует лишь обогащение. Таким писатель изобразил мир высшего общества, мир людей, которым по праву сословия была предоставлена власть. В этом заключена трагедия произведения.

Влияние искусства на человека

1. Одной из ярких книг, где значимое место занимает произведение искусства, является роман Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея». Написанный Бэзилом Холлуордом портрет по-настоящему меняет жизнь не только самого художника, который влюбляется в своё творение, но и жизнь молодого натурщика, самого Дориана Грея. Картина становится отражением души героя: все поступки, которые совершает Дориан, тут же искажают изображение на портрете. В финале, когда герой отчётливо видит, каким стала его внутренняя сущность, он не может больше продолжать спокойно жить. В данном произведении искусство становится магической силой, которая раскрывает человеку его же внутренний мир, отвечая на вечные вопросы.
2. В очерке «Выпрямило» Г.И. Успенский затрагивает тему влияния искусства на человека. Первая часть повествования в произведении связанна с Венерой Милосской, вторая — связана с Тяпушкиным, скромным сельским учителем, перипетиями его жизни и той радикальной переменой, которая произошла в нём после воспоминания о Венере. Центральный образ — образ Венеры Милосской, каменной загадки. Смысл этого образа — олицетворение духовной красоты человека. Это воплощение вечной ценности искусства, которое потрясает личность и выпрямляет ее. Воспоминание о ней позволяет герою найти силы остаться в деревне и сделать для невежественных людей очень многое.
3. В произведении И. С. Тургенева «Фауст» героиня никогда не читала художественную литературу, хотя находилась уже в зрелом возрасте. Узнав об этом, ее друг решил прочитать ей вслух знаменитую пьесу Гёте о том, как средневековый врач искал смысл бытия. Под влиянием услышанного женщина очень изменилась. Она осознала, что жила неправильно, нашла любовь и отдалась чувствам, которых раньше не понимала. Вот так произведение искусства может пробудить личность ото сна.
4. В романе Ф. М. Достоевского «Бедные люди» главный герой всю жизнь прозябал в невежестве, пока не встретил Вареньку Доброселову, которая начала развивать его, присылая книги. До этого Макар читал только низкопробные произведения без глубокого смысла, поэтому его личность не развивалась. Он мирился с ничтожной и пустой рутиной своего существования. Но литература Пушкина и Гоголя изменила его: он стал активно мыслящим человеком, который даже письма писать научился лучше под влиянием таких мастеров слова.

Истинное и ложное искусство

1. Ричард Олдингтон в романе «Смерть героя» в образах Шобба, Бобба и Тобба, законодателей модных литературных теорий модернизма, показал проблему фальшивой культуры. Эти люди заняты лишь пустыми разговорами, а не настоящим искусством. Каждый из них выступает со своей точкой зрения, считает себя уникальным, но, по существу, все их теории — это одно и то же пустословие. Неслучайно и имена данных героев схожи, как братья-близнецы.
2. В романе «Мастер и Маргарита» М.А. Булгаков показал жизнь литературной Москвы 30-х годов. Главный редактор МАССОЛИТА Берлиоз является человеком-хамелеоном, он подстраивается под любые внешние условия, любую власть, строй. Его литературный дом работает по заказу властителей, там давно нет муз и нет искусства, настоящего и искреннего. Поэтому по-настоящему талантливый роман отвергается редакторами и не признаётся читателями. Власть сказала, что Бога нет, значит и литература говорит то же. Однако культура, которая штампуется по заказу, является лишь пропагандой, которая ничего общего с искусством не имеет.
3. В повести Н. В. Гоголя «Портрет» художник променял истинное мастерство на признание толпы. Чартков нашел деньги, спрятанные в купленной картине, но они лишь раздули его честолюбие и алчность, и со временем его нужды только росли. Он начал работать только на заказ, стал модным живописцем, но об истинном искусстве пришлось забыть, в его душе уже не осталось места для вдохновения. Свое убожество он осознал лишь тогда, когда увидел произведение мастера своего дела, каким когда-то он мог бы стать. С тех пор он скупал и уничтожал подлинные шедевры, окончательно потеряв рассудок и способность творить. К сожалению, грань между истинным и ложным искусством очень тонкая, ее легко не заметить.

Роль культуры в обществе

1. Проблему отстранения от духовной культуры в послевоенные времена показал в своём романе «Три товарища» Э.М. Ремарк. Данной теме не отводится центральное место, но один эпизод раскрывают проблему общества, погрязшего в материальных заботах и забывшего о духовности. Так, когда Роберт и Патриция гуляют по улицам города, они забегают в картинную галерею. И автор устами Роберта рассказывает нам, что люди давным-давно перестали заходить сюда для того, чтобы насладиться искусством. Здесь те, кто прячется от дождя или зноя. Духовная культура отошла на второй план в мире, где царят голод, безработица, смерть. Люди в послевоенное время пытаются выжить, и в их мире культура потеряла цену, как и человеческая жизнь. Потеряв ценность духовных аспектов бытия, они озверели. В частности, от выходки бешеной толпы погибает друг главного героя, Ленц. В обществе без нравственных и культурных ориентиров нет места миру, поэтому в нем легко зарождается война.
2.  Рэй Брэдбери в романе «451 градус по Фаренгейту» показал мир людей, отказавшихся от книг. Всех, кто пытается сохранить эти ценнейшие кладовые культуры человечества, жестоко наказывают. И в этом мире будущего, есть множество людей, которые смирились или даже поддерживают общую тенденцию уничтожения книг. Таким образом, они сами отстранились от культуры. Автор показывает своих героев пустыми, бессмысленными обывателями, зацикленными на телеэкране. Они разговаривают ни о чём, ничего не делают. Они просто существуют, даже не чувствуя и не думая. Именно поэтому роль искусства и культуры очень важна в современном мире. Без них он оскудеет и потеряет все то, чем мы так дорожим: индивидуальность, свобода, любовь и другие нематериальные ценности личности.

Культура поведения

1. В комедии «Недоросль» Д.И. Фонвизин показывает мир невежественных дворян. Это и Простакова, и её брат Скотинин, и главный недоросль семьи Митрофан. Эти люди в каждом своём движении, слове показывают бескультурье. Лексика Простаковой и Скотинина груба. Митрофан — настоящий лентяй, привыкший, что за ним все бегают и выполняют любой его каприз. Люди, которые пытаются научить чему-то Митрофана, ни Простаковой, ни самому недорослю не нужны. Однако такой подход к жизни не приводит героев ни к чему хорошему: в лице Стародума к ним приходит возмездие, расставляющее все на свои места. Так что рано или поздно невежество все равно падет под своей же тяжестью.
2. М.Е. Салтыков-Щедрин в сказке «Дикий помещик» показал высшую степень бескультурья, когда человека уже невозможно отличить от зверя. Раньше помещик жил на всём готовом благодаря крестьянам. Сам он не утруждал себя ни работой, ни просвещением. Но прошло время. Реформа. Крестьяне ушли. Тем самым внешний лоск дворянина был снят. Начинает проступать его истинная звериная сущность. Он обрастает волосами, начинает ходить на четвереньках, перестаёт разговаривать членораздельно. Так, без труда, культуры и просвещения человек превратился в звероподобное существо.

Скачать таблицу с аргументами ЕГЭ

Автор: Екатерина Евсеева

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Читайте также:

Ответ на вопрос «Что такое культура» достаточно не прост, поэтому данная тема всегда поднимается в письменных работах по русскому языку, в том числе в ЕГЭ, для сочинения которого необходимы аргументы из художественной литературы и жизни. Сложные нравственные проблемы позволяют показать уровень духовного развития выпускника, ведь ученик старших классов должен обладать не только знанием школьной программы, но и моральными принципами, способными сделать из него настоящего человека.

Проблема

Что такое культура, и каким образом она влияет на жизнь человека.

Отношение автора к проблеме

Культура – это результат всей материальной и духовной деятельности человечества на протяжении его существования. Духовная культура представляет собой накопленные духовные ценности – нормы, традиции, знания и опыт. В эту сферу культуры входит искусство во всех своих проявлениях, ведь это результат отражения человеком окружающего мира. Основное призвание искусства заключается в том, чтобы обратить внимание человечества на события острой значимости.

Аргументы

1. В воспитании любви к Родине большую роль играет культура.
2. Люди накопили много ценностей за время своего существования, на которых основывается культура каждого народа.
3. Культура существует благодаря талантливым людям.
4. В культуре находятся истоки нравственности, без которой человеческое существование немыслимо.
5. Искусство как проявление культуры часто нацелено на отражение актуальных проблем.
6. Важнейшая функция культуры заключается в сохранности драгоценного опыта, знаний и ценностей.
7. Каждый человек в понятие культуры вкладывает свой смысл.
8. Впервые понятие культуры появилось в Древнем Риме.
9. В 18 веке слово «культура» стало широко использоваться для обозначения определённого образа жизни человека.
10.  Культура пронизывает все сфера человеческой жизни.

Эпитеты к слову «культура»

Безграничная, безыдейная, бесплодная, беспредметная, бессодержательная, блистательная, боевая, вечная, волнующая, высокая, гуманистическая, гуманитарная, гуманная, живая, животворящая, жизненная, изумительная, истинная, манящая, мертвая, могучая, народная, неистребимая, неотразимая, подлинная, поразительная, правдивая, прекрасная, примечательная, притягательная, пустая, равнодушная, самобытная, свободная, святая, строгая, упадническая, чарующая, эпохальная, абстракционистская, актерская, античная, западноевропейская, самобытная, древняя, архитектурная, балетная, буржуазная, вокальная, декламационная, декоративная, драматическая, живописная, изобразительная, изящная, исполнительская, классическая, комедийная, массовая, монументальная, музыкальная, национальная, оперная, ораторская, поэтическая, прогрессивная, пролетарская, реалистическая, самодеятельная, социалистическая, сценическая, театральная, трагедийное, цирковая, чистая, экранная, эстрадная, традиционная, мировая, духовная, сельскохозяйственная, высокая, человеческая, современная, музыкальная, западная, художественная, физическая, примитивная, корпоративная, городская, уникальная, древнерусская, гуманистическая, языческая, утончённая, примитивная, древнегреческая, чужая, языковая, национальная.

Синонимы к слову «культура»

Цивилизация, образованность, воспитанность, интеллигентность, просвещённость, наследие, достояние, прогресс, развитость.

Примеры из художественной литературы

1. Д.И. Фонвизин «Недоросль».

В комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» противопоставлены друг другу два мира: бескультурный мир помещиков и культурный мир благородных дворян. К первому типу относится госпожа Простакова и вся её семья, ко второму – Стародуб, его племянница Софья, Правдин и Милон.

Произведение было написано в переходной для России период правления Екатерины II. Старые феодальные нормы и устои уже не подходили для общества, но ещё поддерживались искусственным путём. Дворянство просто было не в силах отказаться от того, к чему привыкло. Основная проблема комедии – противостояние новых идей просвещения и изживших себя крепостнических порядков. Родители Простаковой и Скотинина воспитывали своих детей согласно былым устоям: жестокое отношение к крепостным, жадность, завышенная ценность денег, отрицание образованности. Такая же культура воспитывается и у Митрофанушки, который всё перенимает от матери.

Д.И. Фонвизин создал новый тип героя, который не обязательно должен быть хорошим или плохим. Простакова, несмотря на все личные негативные качества, остаётся заботливой и любящей матерью, которая готова на всё ради своего сына. Правда именно эта любовь и стала причиной несамостоятельности Митрофана, чрезмерная опека привела к тому, что избалованный юноша не перестал ценить даже старания матери. Он не виноват в своём поведении, его просто так воспитали, привили подобную культуру поведения. Простакова относилась к своему шестнадцатилетнему сыну, словно к маленькому ребёнку, потакая ему во всём и навязывая собственную точку зрения. Она даже учителей наняла Митрофану не для того, чтобы он изучал науки, а просто, потому что так было модно в то время.

Полной противоположностью «недоросли» является Софья. Девушка много читала, имела свои жизненные принципы и мечтала о добропорядочной жизни. Стародум относился к племяннице как к взрослому человеку, общался с ней на равных и объяснял необходимость образования.

Д.И. Фонвизин в комедии высмеивает устаревшую культуру воспитания. Проблема кроется не только в семье, где по привычке передаются из поколения в поколение идеи, непригодные для нового общества. Писатель приводит ряд аргументов, изображающих проблему воспитания на общероссийском уровне, которая заключается в страхе избавиться от старого и открыться новому.

1. А.С. Грибоедов «Горе от ума».

А.С. Грибоедов выразил своё беспокойство по поводу явлений, происходящих в родной культуре начала 19 века. Главный герой комедии высмеивает ярое стремление дворянского сословия подражать всему иностранному.

В основе конфликта комедии лежит противостояние культуры «века нынешнего» и «века минувшего». Чацкий – единственный представитель современного общества, который придерживается принципов служить общему делу, а не человеку. Он не воспринимает культуру и идеалы фамусовского общества, не понимает их стремления подстраиваться под любые обстоятельства. Это очень образованный и умный человек, который своим примером пытается показать, что не нужно бояться высказывать личную точку зрения, даже если она не совпадает с общественной. Чацкий ценит идеи Просвещения, и отстаивает достоинства науки и искусства.

Главный представитель «века минувшего» – Фамусов. В его личности А.С. Грибоедов запечатлел все пороки аристократического общества. Больше всего Фамусова беспокоит мнение светского общества о собственной персоне. Он восхищается полковником Скалозубом, все мечты которого сосредоточены вокруг получения нового звания. Фамусов хотел бы видеть именно этого человека мужем собственной дочери, потому что он обладал главным достоинством того времени – деньгами. Прогрессивные взгляды Чацкого действительно пугают его, потому что угрожают привычным для дворянства устоям. 

Ни к одному веку нельзя отнести Софью. До отъезда Чацкого девушка с ним дружила и разделяла его взгляды. Длительное пребывание в фамусовском обществе привело её к деградации и желанию соответствовать привычной обстановке. Чацкий искренне не понимает, как девушка с таким внутренним миром смогла полюбить Молчалина и пытается ей открыть глаза на окружающих глупых людей. Но было уже слишком поздно, Софья стала частью этого общества и изменила своё мировоззрение. Именно она распустила слух о сумасшествии главного героя и изгнала его тем самым из светского общества.

А.С. Грибоедов, проведя анализ каждого героя, в финале приходит к выводу, что глупым людям намного проще живётся, они счастливы и довольны своей жизнью, а умные люди страдают от осознания мирового несовершенства. Все мысли и поступки Чацкого остаются непонятыми, он осознаёт, что в современном ему обществе совершенно не ценится благородство и честь, важна лишь способность прислужиться и поклониться. Полностью разочаровавшись в московской культуре, он спешно уезжает из города.

Примеры из жизни

1. Одной из самых древних культур в мире является индийская культура, ей уже свыше 4500 тысяч лет. Основное отличие культуры Индии от других заключается во внутренней целостности, несмотря на всё многообразие и различие групп населения. Индия является местом зарождения религиозных систем, которые оказали значительное влияние на весь мир. Вся культура Индии проникнута духом радости, это проявляется во всём: в музыке, танце, костюме и мировоззрении. Индия осталась одной из немногих стран, которые сохранили свои обычаи и традиции с древнейших времён в неизменном виде. Туристы со всех концов мира приезжают туда, для того чтобы увидеть шедевры искусства, сохранившиеся до наших дней. Кроме национальной культуры, Индия жадно впитывала культуру других народов, оказавших на неё определённое влияние. В Индии обосновывали свои колонии французы, бельгийцы, голландцы, датчане, португальцы и англичане. Именно поэтому там сейчас можно увидеть сочетание средневековых фортов и христианских церквей, европейских праздников и древних местных традиций.
2. Один из самых неоднозначных периодов в развитии русской культуры – период послереволюционной культуры. Культура нового государства была призвана служить простому народу. К основным задачам «культурной революции» можно отнести устранение неграмотности в масштабе всей страны и приобщение людей к духовному богатству. В 1917 году в народную собственность перешёл Эрмитаж, Третьяковская галерея, Русский музей, Оружейная палата и др. Однако революция принесла не только положительные изменения: было разрушено множество памятников, православных храмов и монастырей, иконы подвергались массовому сожжению, переименовали большое количество улиц и городов. Новые творческие деятели были вовлечены в процесс создания культуры Советского государства. Литературным символом новой эпохи стала поэма А.А. Блока «Двенадцать», а художественным – картина Б. Кустодиева «Большевик». В последующие годы большое развитие стало заметно в оперном и балетном искусстве, а также в живописи, скульптуре и архитектуре. В годы Великой Отечественной войны русская культура была призвана развивать чувство патриотизма в сердцах советских граждан. После войны появилась острая необходимость в восстановлении, поэтому широкое развитие получила наука. Все этапы развития культуры на территории СССР объединены одной идеей – сохранение культурного наследия и бережное отношение к культурным отечественным традициям.

Народная мудрость

1. «В какой народ попадёшь, такую шапку и наденешь». В данной пословице говорится о том, что у каждого народа своя культура.
2. «В Тулу со своим самоваром не ездят». Смысл данной пословицы заключается в том, что нет необходимости пытаться сделать то, что другие делают лучше и уже на протяжении долгого времени. Подобные действия считаются глупыми.
3. «Во всяком подворье своё поверье». Наши предки говорили о том, что у каждого народа свои традиции, которые нельзя высмеивать или осуждать.
4. «Какова сторона, таков и обычай». В этой пословице говорится о том, что у каждого народа свои обычаи, которые он ценит и чтит.
5. «Человек без народа, что дерево без плода». В этой пословице говорится о том, что человек не может существовать без народа. В уединении его жизнь становится бессмысленной, словно дерево без плода.
6. «Недолго той земле стоять, где начнут уставы ломать». Смысл данной пословицы заключается в том, что любое государство держится на определённых уставах. Если эти порядки начнут рушиться, государство долго не продержится.
7. «Учение образует ум, воспитание – нравы». В этой пословице говорится о том, что благодаря учению формируется человеческий разум, а воспитание образует нравственность.
8. «И к худу и к добру приучаются смолоду». Наши мудрые предки знали, что все основы нравственности закладываются в человеке в молодости. Именно в эту пору жизни человек выбирает к чему стремиться – хорошему или плохому.
9. «В людях Илья, а дома свинья». В этой пословице идёт речь о человеке, который остаётся человеком только на людях. Дома такая личность ведёт себя подобно свинье.
10.  «Не стоит гроша, да походка хороша». В данной пословице говорится о человеке, который ничего из себя не представляет, но умеет внешне казаться достойным.

Афоризмы

1. «Высота культуры мужчины определяется отношением к женщине». М. Горький говорил о том, что мужчина, обладающий высокой культурой поведения, всегда будет уважительно относиться к женскому полу. Обратное означает низкий уровень мужского воспитания.
2. «Культура – это цемент, скрепляющий все достижения». Н.К. Крупская была не просто русской революционеркой, она была супругой 1-го председателя Совета СССР В.И. Ленина. Жена вождя пролетариата знала, что все человеческие достижения должны быть чем-то скреплены. Этим связующим звеном была культура, по её мнению.
3. «Культура – это не количество прочитанных книг, а количество понятых». Абхазский поэт Ф.А. Искандер говорил о том, что культурой можно считать не то, сколько человек пытался узнать, а то, сколько он в результате понял.
4. «Сердце, воображение и разум – это та среда, где зарождается то, что мы называем культурой». К.Г. Паустовский писал о том, что культура берёт своё начало в человеке, в его сердце, воображение и разуме.
5. «Культура – это мера человечности в человеке». Немецкий философ Карл Маркс считал, что культура – это уровень развития духовного мира человека.
6. «Пришествие культуры совпадает с рождением интеллекта». Французский философ и социолог Клод Леви-Стросс говорил о том, что понятие культуры свойственно только тому человеку, который обладает интеллектом.
7. «Всякие правила насчет того, что следует и чего не следует читать, просто нелепы. Современная культура более чем наполовину зиждется на том, чего не следует читать». Английский писатель Оскар Уайльд высказал свою точку зрения относительно культуры своего времени, которая создаётся на неприемлемых основах.
8. «Культура и внешний лоск — совершенно разные вещи». Американский философ и поэт Ральф Уолдо Эмерсон говорил о том, что настоящая культура исходит из души человека, внешний лоск не имеет ничего с ней общего.
9. «Критика требует куда больше культуры, чем творчество». Английский писатель Оскар Уайльд обратил внимание общественности на то, что настоящие критики должны обладать гораздо большей культурой, чем творческие люди. Для корректной оценки произведения искусства необходима высокая внутренняя культура и уровень познания в сфере конкретного творчества.
10.  «Основа всякой культуры прежде всего – в самом человеке». Французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери писал о том, что всякая культура основывается на самом человеке. Какой народ, такая и культура.

На страницах классических произведений писатели часто поднимают вопросы, связанные с культурой. Это не случайно, ведь интерес к культуре обогащает внутренний мир человека, а, значит, вопросы культуры напрямую пересекаются с вопросами нравственности, которые так или иначе красной нитью проходят через всю классическую литературу. На сочинении ЕГЭ по русскому языку целый блок тем связан с культурой. Свои рассуждения выпускник может и должен подтвердить идеями классиков. В данном материале собраны основные проблемы и конкретные аргументы из литературы по теме «Культура», которые можно использовать на экзамене.

Отсутствие культуры и бездуховность

1. Уровень культуры и духовного развития привилегированных слоёв российского общества становится основным объектом критики в пьесе Д. И. Фонвизина «Недоросль». Один из персонажей произведения Стародум предлагает свои классификацию дворян по уровню духовности. Он делит всех на просвещенных, не просвещенных, но богатых душой и тех, кто не просвещен и лишен души. Третью разновидность представляет семейство Простаковых, вокруг которых разворачивается сюжет повести. Митрофанушка и его маменька – это типичные невежды, грубые и глуповатые люди, которых выгода заботит гораздо больше, чем духовные ценности. Совсем другой пример дворянки олицетворяет Софья – девушка с богатым внутренним миром. Её сватают в невесты Митрофанушки, который вместо учебы предпочитает женитьбу, но автор в сюжете своего произведения показывает, что она ему совершенно не пара, и по заслугам наказывает глупую и далекую от культурных ценностей семейку.
2. В очерке «Леди Макбет Мценского уезда», описывая образ и характер главной героини, Н. С. Лесков указывает, что она «к чтению была не охотница». Тема культуры не является в этом произведении основной, но в контексте она звучит достаточно ярко. Екатерина Измайлова – женщина, далекая от нравственных ценностей и идеалов, которые можно подчерпнуть в литературе. Она и её возлюбленный Сергей легко переступают через моральные ценности и идут на преступления ради своих чувств. Пусть Лесков и показывает «бунт души», но в то же время душе главной героини явно не хватает духовности, что в совокупности с другими факторами определяет её взгляд на мир и объясняет поступки этого персонажа.
3. Искаженная система ценностей подрастающего поколения – также следствие отсутствия культуры и бездуховности, что ярко иллюстрирует в своей пьесе «Дорогая Елена Сергеевна» писательница Л. Разумовская. Ребята пытаются подкупить учителя подарками, чтобы получить доступ к своим экзаменационным работам, исправить ошибки и улучшить результат. Их поступок не имеет ничего общество с высокими представлениями об образовании. Ими движет не стремление к знаниям, а желание получить хорошие оценки. Учитель Елена Сергеевна, чья миссия — сеять разумное, доброе, вечное, не поддается на уговоры своих учеников, показывая пример высокой морали и педагогической этики. Отказ побудил детей подвернуть учителя унижениям, история закончилась трагично. Педагог ушел из жизни. Она преподала выпускникам очень ценный урок, который заставил их задуматься и многое переосмыслить, но цена оказалась слишком высока.
4. Бездуховность, стремление к низменному и малозначительному – такие черты дворянского общества обнажает Н. В. Гоголь в персонажах своей поэмы «Мертвые души». Один всё время строит планы, которые, очевидно, не будут реализованы, второй, как Кощей над златом, чахнет над безделушками, страдая болезнью накопительства. У каждого помещика свой порок, являющийся следствием отсутствия культуры. Да и весь сюжет произведения построен на меркантилизме и бескультурье высшего сословия, против которого писатель решительно восстает, создав одно из самых глубоких по социальной и нравственной проблематике произведений русской литературы.

Влияние искусства на человека

1. Тяга к искусству способна изменить жизнь человека и помочь ему найти место в жизни. Так произошло с героем романа Короленко «Слепой музыкант». Петрусь от рождения лишен возможности видеть этот мир, он погружен в царство звуков и проникается миром музыки. Она стала делом его жизни. Слепые люди по-особенному, тонко и глубоко понимают музыку, что неоднократно подтверждалось мировой культурой. Можно привести много примером незрячих людей, которые обнаружили в себе музыкальный талант и добились успехов на этом поприще. Это говорит о том, что даже человек, имеющий проблемы со здоровьем, благодаря культуре может получить новые возможности, вдохновиться и жить полной жизнью.
2. Макар Девушкин – главный герой романа Достоевского, не относится к числу бездуховных людей. Напротив, писатель симпатизирует и сочувствует ему, пытаясь показать читателю душу этого маленького человека, оказавшегося на обочине жизни. Он беден в буквальном смысле, но в метафорическом и духовном очень даже богат. Важную роль в культурном просвещении и внутреннем обогащении героя сыграла его встреча с Варварой, которую он взял под свою опеку. В переписке героев присутствуют споры о литературе. Макар предпочитает «низкопробные» произведения и искренне дружит с одним из столичных «графоманов», Варвара же пытается приучить его к классике — произведениям Пушкина и Гоголя. Именно благодаря литературе герой встал на путь духовного развития. Тексты классиков преобразили его душу.
3. Тема влияния искусства на человека прослеживается в романе О. Уайльда «Портрет Дориана Грея». Гениальная картина, написанная Бейзилом, пленит и её автора, и натурщика – главного героя картины. Портрет стал зеркалом, отразившем все порки героя. Есть в этом же романе эпизод, когда Дориана поглощает книга, подаренная ему лордом Генри. Искусство — это великая сила, говорит нам Уайльд своим произведением. Оно способно поработить человека. Дориан Грей обнажил все самые темные стороны своей души, но это ложный путь, ведь искусство создано, чтобы нести свет и благо. На этом противоречии и строится проблематика романа.
4. Искусство способно раскрыть и окрасить душу даже самого черствого и меркантильного человека. Этому посвящен рассказ А. П. Чехова «Скрипка Ротшильда», Главный герой Яков работает гробовщиком, материальный мир полностью его поглотил, он только и делал, что подсчитывал убытки. Но звуки скрипки растопили его сердце и душу. Всю жизнь он игнорировал окружающих, а они сторонились Якова. Гробовщик не замечал даже собственную жену, и лишь после её смерти осознал, что жил не правильно, пожалел о бесцельно потраченном времени. А заставила его измениться музыка. Он открылся миру, научился чувствовать его. Скрипка сыграла «саунд-трек» трагической судьбы героя, в которой он сам же и виноват.

Истинное и ложное в искусстве

1. Писатели часто обращаются к проблеме противоречия подлинного искусства и жалкой пародии на него на примере своей родной сферы – писательства и литературной деятельности. Ярким примером служит роман «Мастер и Маргарита», где М. А. Булгаков рассуждает и о том, что есть подлинная литература. В его книге есть два полярных образа литератора. Первый – Мастер, создатель гениального романа, общественность признала его больным и упрятала в сумасшедший дом. Зато поэт Иван Бездомный, автор низкопробной литературы – чувствует себя отлично. Он официально признан литератором, так как является сотрудником МАССОЛИТа. Это организация, где произведения создаются «на потребу» власти. Её руководитель Берлиоз – типичный приспособленец. Не случайно Булгаков «убивает» персонажа уже на первых страницах романа. Автор показывает, что настоящее искусство невозможно загнать в рамки, сломить гонениями и репрессиями,  оно не подчиняется идеологии и пропаганде. Символично, что Берлиоза переезжает поезд, а настоящее искусство оказывается вечным, потому что «Рукописи не горят». 

1. Служение искусству или удовлетворение вкусов толпы? На эту тему рассуждали многие великие писатели. Она поднимается в «Театральном прологе» к знаменитому «Фаусту» Гете, раскрываясь в споре между директором театра, режиссером и шутом. У каждого из них своё понимание того, каким должно быть представление. Режиссера волнует лишь то, что понравится аудитории, для клоуна главное — быть смешным, и лишь поэт выбирает служение музам, говорить с позиции истинного искусства.

1. Превращение искусства в ремесло, которое приносит деньги и славу – путь многих творцов. От соблазна не смог отказаться герой повести Н. В. Гоголя «Портрет». Некогда нищий художник начинает чувствовать вкус денег , и его произведения начинают всё меньше и меньше иметь отношения к изобразительному искусству, это было «рисование на заказ». Увидев картины подлинного мастера, живописец понял свою ничтожность и тронулся рассудком. Принципиально иное понимание миссии художника демонстрирует главный герой романа «Луна и грош», написанного классиком английской литературы С. Моэмом. Уже в самом названии книги отражено главное противоречие, в котором герой Чарльз Стрикленд выбирает «луну» — то есть свет искусства. Когда-то он был биржевым маклером, но материальная прибыль («грош»), перестала его интересовать, и он бросает всё, чтобы стать художником в подлинном смысле этого слова.

Роль культуры в обществе

1. Книги являются проводником в мир культуры. На этих бумажных носителях хранятся вечные сюжеты, моральные ценности, уроки прошлого. Всё это имеет большую важность для жизни общества. А каким же будет мир без книг? На этот вопрос в своей мрачной антиутопии попытался ответить Рей Брэдбери. Название у книги показательное – «451 градус по Фаренгейту». Это температура, при которой горит бумага. В мире, созданном фантастом, книги строго запрещены. Диагноз, поставленный автором, очевиден – ничего хорошего от такого общества ждать не приходится. Это пустой и бессмысленный мир, где часть героев «смирились» с необходимостью отказаться от книги, а часть полностью потеряли себя как личностей.

1. О важности культуры в человеческой жизни и необходимости сохранения культурных ценностей пишет в своем сочинении «Раздумья» знаменитый ученый-филолог Дмитрий Сергеевич Лихачев. Культура формируется веками и передается из поколения в поколения, видоизменяясь, но транслируя не приходящие ценности. Культура, по Лихачеву, тесно связана с памятью, это богатейшее наследие, на котором зиждется общественная жизнь. «История культуры – есть история памяти», — убежден ученый.

Культура поведения

1. Уровень культуры человека проявляется в его поведении и отношении с окружающим миром. Бездуховный, некультурный и не начитанный человек ведет себя грубо, не стесняется в выражениях. Такие герои предстают перед нами в пьесе «Недоросль». Одному из персонажей Денис Иванович дает говорящую фамилию Скотинин. Не отличаются культурой поведения и госпожа Простакова, и её сын Митрофанушка.

1. Участь бездуховного и некультурного дворянина ярко и сатирически изображена в сказке «Дикий помещик» М. Е. Салтыкова-Щедрина. Герою не нужно было ни о чем заботиться, пока в стране было крепостное право, и он не утруждал себя вопросами культуры, как духовной, так и повседневной. Всё за него делали слуги. Но крепостничество пало, и герой обнажил своё истинное лицо, одичав и становясь всё больше и больше похожим на зверя.

Культура – это сложное и многозначное понятие, относящееся не только к материальным и социальным явлениям, но и к индивидуальному поведению человека. Предлагаем несколько вариантов сочинений на тему «Культура» для всех классов.

Данное понятие означает уровень просвещённости, знаний, воспитанности, развитости интеллекта. Культура представляет собой совокупность достижений человеческого общества в производственной, общественной и духовной жизни.

Что такое Культура – сочинение

Культура. Как часто мы слышим это слово, какой смысл оно несет и что подразумевает? Культура речи, культурный человек, культура питания и т.д.

Есть очень много определений данного понятия, например:

“Культура – человеческая деятельность в её самых разных проявлениях, включая все формы и способы человеческого самовыражения и самопознания, накопление человеком и социумом в целом навыков и умений.”

На мой взгляд, культура, это поведение человека, общества в целом, в результате которого человечество проявляет в себе свои лучшие качества, настраивает себя на позитивное и творческое мышление.

Культура – это некий свод правил, в результате которого общество может стать на много гармоничнее. Это достаточно широкое понятие, которое включает себя следующие понятия: красота, вежливость, доброжелательность, терпимость.

Культура делиться на материальную и духовную, и каждой стране, каждому человеку так важно иметь две этих составляющих. Нельзя только собирать материальные ценности, без духовности в скором времени они превратятся в пустые, никому ненужные вещи.

Материальная культура включает все, что связано с предметами и явлениями материального мира, их производством и освоением. Духовная культура – это совокупность духовных ценностей и деятельности человека по их производству, освоению и применению.

Каждый человек должен принимать непосредственное участие в поддержании культура и дальнейшем ее развитии.

Сочинение на тему Культура

«Культура создаёт не только здания, она создаёт людей», — писал известный российский лингвист и литературовед Юрий Михайлович Лотман.

КУЛЬТУРА (от лат. cul­tura – возделывание, обработка земли) – это совокупность проявлений жизни, достижений и творчества народа или группы народов; способ социальной жизни, который объединяет все виды человеческой деятельности.

Культуру принято разделять на материальную и духовную.

Под материальной культурой понимают способы хозяйственной, экономической жизни того или иного общества, выражающихся в определенных орудиях труда и результатах этого труда.

Под духовной культурой обычно понимают разнообразные символические представления выражающиеся в текстах, обычаях, нормах поведения.

Символические представления способны в значительной степени влиять на биологическую природу человека, в какой-то степени даже изменять ее. Поэтому духовная культура проявляется и в поведении человека и даже в области его чувств.

Под культурой поведения понимают совокупность форм повседневного поведения человека, в которых находят внешнее выражение моральные нормы этого поведения. То есть поведение человека, воспитанного в той или иной культуре регулируется не животными инстинктами, а этическими нормами.

Регулировать человеческое поведение весьма сложно, поскольку биологические законы никакая этическая система отменить не в состоянии. Поэтому этические нормы как бы надстраиваются над биологическими законами, вводят их в определенные рамки. Поведение человека подчинено в большей мере нормам культуры поведения, нежели биологическим законам.

Действие культуры распространяется даже на сферу эмоций, т.е. на то, что возникает в человеке непосредственно, минуя всякое культурное сито.

Однако и в этой области действуют моральные нормы, поэтому говорят о так называемой культуре чувств, под которой понимают доброжелательное отношение к другим людям, заинтересованное и искреннее сопереживание их горестей и радостей.

В том же понимании, о котором мы с вами говорим, культура прежде всего относится к духовной сфере жизни людей, морально-этическому и эстетическому ее выражению.

В наши дни быть культурным человеком и быть человеком современным — понятия равнозначные. Культура формирует общественный облик человека, помогает личности в становлении, готовит к высокому призванию.

Культура общения строится на прочном нравственном фундаменте, когда моральные принципы становятся достоянием совести. А это значит: не позволять себе бесцеремонного отношения к другим, неуважения к нормам поведения, пренебрежения к обязанностям.

Культура не статична — она всегда находится в процессе изменения. Интересно, что изменения в поведении людей обязательно означают изменения в культуре. Различия, допустим, между старшими и младшими поколениями — сигналы такого изменения.

Понять, как влияет культура на наше поведение, нелегко. Невидимый культурный фильтр всегда корректирует наше восприятие и оценку вещей, явлений, других людей, а также суждения о них — независимо от того, осознаём мы это или нет.

Что я понимаю под словом Культура

Культура – это достаточно обширное и многогранное выражение.

Оно может описывать обычаи людей, их свершения, знания, навыки и умения. Может описывать традиции, собранные и сохраненные населением любого государства. Традиции могут быть нравственные, физические, моральные.

На занятиях по истории нам объясняли, что такое культура. На первых порах похоже, что в данной обширной формулировке описано всё.

Культура — основа любого общества. Она объединяет людей. Культура-это в основном, возвышенное искусство. Культурные памятники имеются в каждом городе. Это картины, живопись, гобелены, памятники, мемориалы.

Образование — это тоже часть культуры, ведь разве может быть культурным человек, не имеющий надлежащего образования? Все это охраняется людьми, как одна из ценностей народа. Но какого же человека называют культурным? Какие качества должны быть ему присущи?

Самая главная культура — это культура речи, поведения. Поэтому культурным называют человека, который следует правилам этикета, вежливо и грамотно общается с людьми, составляющими его окружение.

Поведение — важный фактор, по которому о любом человеке можно сделать соответствующие выводы.

Культурный человек, находясь в обществе, особенно, малознакомом, ведет себя прилично и спокойно, избегает конфликтных ситуаций. Такой человек должен быть отзывчивыми доброжелательным, деликатным и тактичным, ведь одной составляющей недостаточно, чтобы показать свою культуру.

Конечно, не каждого человека можно назвать культурным. Но ничто не мешает каждому человеку стать таковым. Ведь кроме уважения со стороны окружающих, появляется уважение к самому себе.

Но культурный человек также должен уметь и постоять за себя. Люди должны способствовать сохранению и распространению культуры, а называться культурным человеком — это должно быть желанно и престижно.

Культурным человеком называют человека воспитанного, образованного и порядочного, который может помочь в нестабильной ситуации и всегда контролирующий свою речь. Чем больше в обществе культурных людей, тем больше оно процветает и выделяется среди других.

Поэтому культура – это неотъемлемая частичка жизни. Я уверена, что благодаря присутствию этим проявлениям культуры в моей повседневности, я до сих пор остаюсь более-менее адаптированным и интересным человеком. Поэтому желаю каждому не забывать о существовании этого понятия и как можно активнее внедрять его в свою жизнь.

Эссе Человек и культура

Я порой задумываюсь над тем, какое значение в моей жизни имеет культура и что это такое. Культура – понятие сборное, которое объединяет в себе умение говорить и вести себя в обществе, оценивать прекрасное и многие другие аспекты.

Большое значение имеют этика и этикет – науки, которые изучают отдельные сферы культуры. Может показаться, что современное общество стало более раскрепощенным, а потому быть культурным необязательно. На самом деле не так, а принципы этики и этикета остаются актуальными и поныне, причем не только в высших слоях общества.

В моей жизни был случай, когда я грубо нарушила правила культуры. Девочка с параллельного класса пригласила меня в гости. Думая, что это будут простые дружеские посиделки за чашкой чая и просмотром кинокомедии, я одела джинсы и свитер. Когда я зашла в квартиру, то осознала, что допустила ошибку.

Мальчики были в брюках и рубашках, девочки – в платьях и туфельках. Я смотрелась среди них белой вороной. Вот так я нарушила правила этикета и провела на той вечеринке совсем недолго. Теперь, собираясь в гости, я заранее спрашиваю, что планируется: простые посиделки или «высокий» прием.

Есть и другой аспект понятия «культура». Это культура общения. Наука, которая изучает данный вопрос, называется этикой. Возьмем для примера повседневную ситуацию, когда необходимо вмешаться в разговор.

Вежливых способов много. Наиболее популярным и приемлемым является попросить прощения и задать собственный вопрос. И уж явно неприемлемым способом является обращение: «Ну, в общем, послушай!»

Я искренне считаю, что правила культуры необходимо придерживаться. Тот, кто ведет себя культурно, является желанным гостем в любо компании. Часто культура помогает там, где не помогут не пытливый ум, ни хорошо развитая интуиция.

Но, к сожалению, уроки этики дают нам недостаточно знаний, ведь как дать большой группе людей универсальный рецепт поведения на любой случай.

Собственные проблемы с недостатком культуры я стараюсь решать самостоятельно: читаю книги, изучаю общепринятые правила поведения.

Я поняла, что культурное поведение в одной стране может оказаться оскорбительным в другой (особенно это касается жестов). А еще я всегда советуюсь со своей мамой, которая всегда может объяснить, в чем я не права и дать дельный совет.

Сочинение-рассуждение про Культуру

Что же понимается под словом «культура»? У этого слова есть несколько значений. В основном это понятие используется для обозначения всех аспектов самовыражения и самопознания человека.

В более узком смысле слово «культура» синонимично слову «искусство», под ним подразумевают произведения кинематографа, живописи, литературы и прочих творений. Также под культурой имеют ввиду правила приличного поведения человека в обществе. В данном значении слово «культура» синонимично слову «этикет».

Но можно с уверенностью сказать, что без культуры нельзя представить жизнь человека и человечества, независимо от того, в каком значении приводится данное определение. Нельзя представить её без произведений искусства, без знаний и образования, без норм этики и общественного поведения.

Культуру также подразделяют на «высокую» и «низкую». Произведения искусства делятся на шедевры и низкопробные поделки. Поведение человека делят на грубое и оскорбительное, просто адекватное, и благородное.

Знания бывают совершенно никчемные и жизненно необходимые всем. Тех, кто вносит в культуру большие вклады, общество окружает почётом и уважением. Практически каждому с детства разъясняются различия между высокой и низкой культурой, а также необходимость стремиться к культуре высокой, избегая культуры низкой.

Культуру изучает специальная наука под названием «культурология», также ею занимается историческая наука, которая разделяет срок существования культуры на несколько этапов – от первобытной культуры и культуры Древнего мира до культуры Нового времени.

О культуре начали толковать ещё древние греки. Они ввели в свой обиход термин «пайдейя». Пайдеей называли категорию философии, которая занималась вопросами воспитания прекрасного в человеке.

В 17 веке историк Пуфендорф употребил данное слово, говоря о человеке, воспитанном в обществе, противопоставляя такого человека необразованному дикарю. В научный оборот это слово попало в конце 18 века. С момента своего появления понятие культуры анализировали и осмысливали сотни лучших умов.

Современная культура весьма сложна. Культурологи ввели в оборот множество понятий, связанных с этим термином – «субкультура», «контркультура». «массовая культура», «доминирующая культура» и другие.

Изучением культуры занимаются целые институты. Так что с уверенностью можно сказать, что культура в нашей жизни занимает весьма видное место, а в ходе процесса воспитания в семье и образовательных учреждениях людям следует прививать понимание культуры, и стремление к её высотам.

Читайте также: Лучшие сочинения про учителя и преподавателя для 9–11 классов ОГЭ и ЕГЭ.

Понятие «культура» имеет множество значений в различных областях человеческой жизнедеятельности. В целом, культурой принято называть аспекты самовыражения и самопознания личности. Культура может быть синонимична таким понятиям, как этикет или искусство, всё зависит от области, в которой употребляется этот термин.

Определение понятия «КУЛЬТУРА»для сочинения ОГЭ (9.3), ЕГЭ, итогового сочинения по русскому языку и литературе на тему: Как Вы понимаете значение слова КУЛЬТУРА? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Что такое культура?», «Какого человека можно назвать культурным»? «В чем проявляется культура?» и др.

Культура — это… Определение, значение.

Культура — сложное и многозначное понятие, относящееся не только к материальным (пища, одежда, жилище и т. п.) и социальным (организация и структура общества) явлениям, но и к индивидуальному поведению человека.

1. Культура — это это уровень просвещённости, знаний, воспитанности, развитости интеллекта.Человек высокой культуры. Культура общения. Культура, заложенная воспитанием. Культура., унаследованная от родителей. Физическая культура деятельность, направленная на укрепление здоровья, развитие физических способностей человека. Культура речи — владение правильной речью, нормами литературного языка.
2. Культура — это совокупность достижений человеческого общества в производственной, общественной и духовной жизни; уровень таких достижений в определённую эпоху у какого-л. народа, класса, общества.
3. Культура — это сфера человеческой деятельности, связанная с областью искусства, литературы, просветительной работы.

О понятии «культура».

 «Культура создаёт не только здания, она создаёт людей», — писал известный российский лингвист и литературовед Юрий Михайлович Лотман. Ныне существует более 250 определений культуры. Самое широкое принадлежит американскому культурантропологу М. Херсковицу: «Культура… часть человеческого окружения, созданная самими людьми». В этом смысле к культуре принадлежит любой, даже простейший предмет, сделанный человеком, каждая мысль, зародившаяся в нашем сознании.

Таким образом, КУЛЬТУРА (от лат. cultura – возделывание, обработка земли) – это совокупность проявлений жизни, достижений и творчества народа или группы народов; способ социальной жизни, который объединяет все виды человеческой деятельности. Культуру принято разделять на материальную и духовную.

Под материальной культурой понимают способы хозяйственной, экономической жизни того или иного общества, выражающихся в определенных орудиях труда и результатах этого труда.

Под духовной культурой обычно понимают разнообразные символические представления выражающиеся в текстах, обычаях, нормах поведения. Символические представления способны в значительной степени влиять на биологическую природу человека, в какой-то степени даже изменять ее. Поэтому духовная культура проявляется и в поведении человека и даже в области его чувств. Под культурой поведения понимают совокупность форм повседневного поведения человека, в которых находят внешнее выражение моральные нормы этого поведения. То есть поведение человека, воспитанного в той или иной культуре регулируется не животными инстинктами, а этическими нормами. Регулировать человеческое поведение весьма сложно, поскольку биологические законы никакая этическая система отменить не в состоянии. Поэтому этические нормы как бы надстраиваются над биологическими законами, вводят их в определенные рамки. Поведение человека подчинено в большей мере нормам культуры поведения, нежели биологическим законам.

Действие культуры распространяется даже на сферу эмоций, т.е. на то, что возникает в человеке непосредственно, минуя всякое культурное сито. Однако и в этой области действуют моральные нормы, поэтому говорят о так называемой культуре чувств, под которой понимают доброжелательное отношение к другим людям, заинтересованное и искреннее сопереживание их горестей и радостей.

В том же понимании, о котором мы с вами говорим, культура прежде всего относится к духовной сфере жизни людей, морально-этическому и эстетическому ее выражению.

В наши дни быть культурным человеком и быть человеком современным — понятия равнозначные. Культура формирует общественный облик человека, помогает личности в становлении, готовит к высокому призванию.

Культура общения строится на прочном нравственном фундаменте, когда моральные принципы становятся достоянием совести. А это значит: не позволять себе бесцеремонного отношения к другим, неуважения к нормам поведения, пренебрежения к обязанностям.

Культура общения предполагает умственное развитие, эмоциональную чуткость, волевое самоуправление. Она немыслима без навыков самоконтроля, сознательного управления своими поступками, без умения предвидеть их последствия, без желания соразмерять свои личные цели и средства их достижения с тем, как они отзовутся на других людях. Ни для кого не секрет: чем больше «настроен» человек на других, чем ближе к сердцу принимает все, что совершается вокруг, чем больше его интерес к миру, тем богаче становится он сам, тем более высокую оценку заслуживает у людей, тем полнее его жизнь.

Культура общения неотделима от общей культуры. И несовместима с пассивностью, ленью, безынициативностью. Овладеть культурой может только деятельный, активный человек, открывший для себя ее богатства, нажитые человечеством за вековую историю. Искусство и литература, традиции и обычаи сохранили все гуманистические ценности, и они в ваших руках. На многие и многие «почему», «как», «зачем» отвечают они пытливым умам, объединяя собственный духовный опыт человека с духовным опытом предшественников.

Культура не статична — она всегда находится в процессе изменения. Интересно, что изменения в поведении людей обязательно означают изменения в культуре. Различия, допустим, между старшими и младшими поколениями — сигналы такого изменения.

Понять, как влияет культура на наше поведение, нелегко. Невидимый культурный фильтр всегда корректирует наше восприятие и оценку вещей, явлений, других людей, а также суждения о них — независимо от того, осознаём мы это или нет.

 

Сочетаемость со словом «культура»

Глагольная сочетаемость:

Изучать, развивать, создавать, уничтожать, разрушить культуру, отразиться в культуре, совершенствовать, повышать, поднимать культуру.

Эпитеты (прилагательные): 

Древняя, старая, новая, богатая, материальная, духовная, античная, дворянская, буржуазная, мировая, национальная, славянская, русская культура, высокая, низкая, недостаточная культура.

Существительные:

Культура общества, народа, поведения, мышления, речи…
Понятие, понимание, теория культуры; история, развитие, расцвет, упадок, изучение, исследование, значение, роль в чём-л., сокровища, памятник, деятель, знаток какой-л. культуры. Повышение, уровень культуры. Борьба за высокую культуру чего-л

Тема культуры/бескультурья в литературе:

Г. Успенский «Выпрямила»
Г. Успенский «Нравы Растеряевой улицы»
М.А. Булгаков «Собачье сердце»
А.П. Платонов «Песчаная учительница»
Д.И. Фонвизин «Недоросль»

Тезисы

• Природа и культура имеет огромное значение в жизни человека. Эти два понятия тесно связаны между собой. Культура не может существовать без природного мира, ведь человек способен созидать, лишь используя природные ресурсы. О влиянии природы, науки и культуры на человека задумывались не только учёные, но и русские писатели.
• Охранять природу — значит охранять Родину. (Пришвин М. М.) 
• Кто не любит природы, тот не любит человека, тот не гражданин. (Достоевский Ф. М.) 
• В природе все мудро продумано и устроено, всяк должен заниматься своим делом, и в этой мудрости — высшая справедливость жизни. (Леонардо да Винчи) 
• Культура может стать критерием нормальности, может стать убежищем от боли войны, а можем стать средством выражения непередаваемого. (Мартина Монтагу)
• Культура возвращает людям надежду, а их травмированным душам дарит шанс уйти от своих кошмаров, обид и мести. (Дэмиен Хелли)
• Логика приведет вас из пункта А в пункт В. Воображение приведет вас куда угодно. (Альберт Эйнштейн)
• Наука не является и никогда не будет являться законченной книгой. Каждый важный успех приносит новые вопросы. Всякое развитие обнаруживает со временем все новые и более глубокие трудности. (Альберт Эйнштейн)
• Наука — самое важное, самое прекрасное и нужное в жизни человека. (А.П. Чехов)
• Наука есть не что иное, как отображение действительности. (Фрэнсис Бэкон)

Природа и человек 

1. А.И. Куприн, «Олеся». Тема взаимоотношений человека и природы — центральная в произведении Куприна «Олеся». Для Олеси природа представляет собой кладезь мудрости. Главная героиня способна ощущать любое изменение в ней и находить ответы на важнейшие вопросы в окружающем мире. Она знает секреты лечебных растений. Лесные животные не боятся Олесю. В естественном мире царят спокойствие, любовь и понимание. А мир цивилизации писатель наполнил бесчувствием и равнодушием. Лишь одна героиня, воспитанная природой, способна на искреннюю и сильную любовь, которая выше понимания простого люда. Таким образом, автор доказывает мысль, что человеку необходимо быть в гармонии с той обителью, которая стала его праматерью. Олеся представляет собой прекрасный пример чистого и естественного человека, находящегося в тесной взаимосвязи с природой. 
2. А.И. Куприн, «Олеся». Природа дарит нам мудрость плюрализма мнений: в ней каждый организм имеет право на жизнь и играет важную роль в системе. Но люди, отвернувшиеся от естественного мира, далеки от этой истины. Главный герой повести, Иван Тимофеевич, является горожанином. К лесу он относится потребительски. Поэтому там герой чувствует себя одиноким, ведь, по его мнению, природа спит. Однако, когда Иван встретил Олесю, в нем пробудились нежное чувство и способность смотреть на вещи другими глазами. И все же этих открытий было недостаточно, любовь не смогла избавить героя от вековых стереотипов человеческой цивилизации. Автор поднимает тему противостояния естественной среды и городской. Из-за общественных предрассудков последней влюблённые не могут быть вместе. Главный герой очень полюбил Олесю, однако он опасался пересудов общества, не знает, как представить свою возлюбленную. Социальные устои, к сожалению, одержали верх над Иваном. Олеся показала свою чистую и искреннюю натуру, решившись ради любимого пойти в церковь. Однако в обществе существуют свои законы, которые не позволяют построить счастье двум любящим сердцам. В то время как природа сводит их вместе и укрывает от любопытных глаз. Увы, Иван не прислушался к ее зову и не смог удержать любовь всей своей жизни.
3. А.И. Куприн, «Олеся». Авторы описывают пейзаж в своих произведениях вовсе не для красного словца. Он выполняет конкретную художественную функцию. Так, в повести «Олеся» автор поставил природный мир на один уровень с человеком. Лес — это еще одно действующее лицо, которое защищает Олесю от злобы и мести людей. Природа подстраивается под чувства и переживания героев, выражает их особым образом. Так, например, гроза предвещает расставание Олеси и Ивана. Непогода также символизирует гнев местных жителей, который не даёт влюблённым быть вместе. А весеннее пробуждение означает зарождение любви. Благодаря пейзажу читатель понимает настроение героев, их положение и судьбу.
4. И.С. Тургенев, «Бирюк». Проблема экологии всегда была актуальной в России. В изобильной и большой стране многие люди не ценят даров природы и привыкают к их огромному количеству. Но итоги печальны: целые регионы беднеют из-за хищничества местных обитателей. Такую ситуацию описал и И.С. Тургенев. Крестьяне вырубают лес незаконно и еще злятся на лесника за то, что он не дает этого делать. Логика героев проста и примитивна: нам нечего есть, возьмем то, что плохо лежит. Но люди не понимают, что их легкомыслие ведет к уничтожению всего края. Из-за их набегов леса не хватит для будущих поколений. Их же дети будут горько сетовать над руинами. Лишь один Бирюк проявляет сознательность и защищает свой участок, рискуя оказаться в состоянии войны с соседями. Но его принципиальность спасает Россию. Сейчас его дело продолжают экологи, которые часто становятся жертвами избиений, арестов и даже покушений.
5. И.С. Тургенев, «Бирюк». В произведении автору удалось создать одухотворённый образ природы — настоящей матери, которая не устает создавать условия для нашего процветания. У нее существуют свои законы, её жизнь независима ни от кого. Поэтому рассказчик чувствует себя в лесу гостем, а не хозяином. Он наблюдает за таинственными процессами и старается не вмешиваться в них. Созданию «живого» образа окружающего мира способствуют различные олицетворения («застучали», «поднималась», «сверкнула», «полил» и многие другие). Автор доказал, что природный мир подобен человеку, ведь он тоже находится в постоянном движении. 
6. И.С. Тургенев, «Бирюк». О важности взаимосвязи человека с природой в своих произведениях рассказывал Иван Сергеевич Тургенев. Данная тема раскрывается в его рассказе «Бирюк». Благодаря описанию картин природы Тургенев раскрывает внутренний мир своего персонажа. Дождь становится олицетворением эмоционального состояния Бирюка: от него ушла жена, он живет в уединении и чувствует ненависть окружающих. В его темном жилище нет места радости. В дождливую погоду главный герой чувствует себя очень комфортно, в отличие от рассказчика. Окружающие люди боятся Бирюка, словно непогоды, ведь он не берет взятки и всегда ответственно подходит к делу. За порчу леса суровый страж карает виновных, как будто леший. Живя на лоне природы, Бирюк стал ее частью и научился жить по ее справедливым, но безжалостным законам. Тесная взаимосвязь с окружающим миром помогает герою исполнять свой долг.
7. Ч. Айтматов, «Плаха». К природе необходимо относиться бережно — так можно сформулировать основную мысль, которую хотел донести Айтматов до читателя в своём произведении «Плаха». Не стоит забывать, что уничтожение окружающего мира влечёт за собой необратимые последствия, приводящие к вымиранию человечества. Вечный вопрос о сохранении экологического баланса лёг в основу произведения «Плаха»
   Айтматов продемонстрировал равнодушие человека к животному миру. В произведении читатель наблюдает за жестоким обращением человека с животными. Уничтожается естественная среда обитания волков, массово истребляются сайгаки. А волчата становятся лишь источником меха и игрушкой в руках людей. Такое потребительское отношение к лесу и его обитателям привело героев произведения к печальному финалу — гибели ребенка, которой волчица отомстила за смерть своих детенышей. Таков суровый, но справедливый расчет природы.
8. Ч. Айтматов, «Плаха». Человек мог бы научиться у природы мудрости, хозяйственности и экономии. В своём произведении автор противопоставил людям волков. Животные намного добросовестнее и благороднее тех, кто истребляет их ради сиюминутной выгоды и не думает о будущем. Волки оказываются гораздо умнее охотников, ведь от природы они берут только то, что им нужно для жизни, оставляя возможности для развития другим видам. А человек проявляет бессмысленную жестокость по отношению к природному миру и не понимает, что такими темпами придет к вымиранию всего живого. Айтматов напоминает читателю, что природа и человек едины. В повести ребёнок и волчица погибают вместе. Малыш символизирует будущее человечества, а волк — природную среду. Одного без другого быть не может. Не нужно забывать, что жестокое обращение с природой представляет собой огромную опасность для нравственного и физического здоровья человека, а также для выживания всего нашего вида в перспективе. 
9. А.П. Чехов, «Вишнёвый сад». Проблема взаимоотношений человека с природой  — одна из главных в пьесе Чехова «Вишнёвый сад». В своём произведении автор противопоставил людей, которые дорожат вишнёвым садом, тем, кто абсолютно равнодушен к его дальнейшем судьбе. Первую группу составляют представители старшего поколения. К ним относятся Раневская и её дочь, Гаев, Фирс и Варя. Представителям второй группы абсолютно все равно, продадут сад или нет, вырубят его или оставят. Это Шарлотта Ивановна, Яша, Симеон-Пищик. Лопахину вовсе не безразлична судьба вишневого сада. В знак благодарности он хочет спасти Раневскую от долгов, однако само существование этого места напоминает ему о рабском прошлом. И он жертвует уникальным природным островком ради выгоды. Вырубка деревьев сделает изобильный край беднее во всех смыслах этого слова. Но ради денег люди готовы уничтожить естественную красоту, возрождение которой займут годы. Писатель доказал на этом примере, что в руках Лопахиных Россию ждет разграбление и экологическая катастрофа. Поэтому мы можем сделать вывод: потребительское отношение к природе навредит всем нам.
10. А.П. Чехов, «Вишнёвый сад». Природа не терпит пустоты: на месте руин всегда возродится новый мир, еще ярче и красивее прежнего. Поэтому у людей остается надежда на то, что все экологические проблемы будут решены в ближайшем будущем. На это намекает и А.П. Чехов в пьесе «Вишнёвый сад». Интересно, что белый цвет тесно связан с образом вишневого сада. Он выступает символом красоты, чистоты и света. Вырубка цветущего дерева символизирует гибель целой эпохи. Однако за этим следует наступление новой жизни, ведь Аня верит, что новый сад будет «ещё лучше прежнего». В своём произведении Чехов показал неоспоримые законы природы. Всё, что уничтожено, обязательно возродится вновь — такую мысль доказал автор. Поэтому не стоит унывать: мы еще можем спасти Землю, если воспитаем в следующих поколениях уважение к окружающему миру и желание его беречь.
11. И.А. Бунин, «Антоновские яблоки». Тема любви к природе родного края — одна из главных в рассказе «Антоновские яблоки». Автор рассказывает о неразрывной связи человека с природой в деревне. Главный герой наслаждается красотой пейзажа в родном посёлке Выселки. Читатель замечает, с какой нежностью автор описал пейзажи родного края, показывая свою любовь к знакомым садам, полям, усадьбам, дорогам. Именно эти образы, по мнению Бунина, и являются отражением настоящей России. Яблоки для писателя являются символом простой деревенской жизни. Образ сада наделён писателем «живыми чертами», поэтому он является полноценным героем произведения. Подобно главному персонажу, сад способен подвергаться изменениям со временем. В произведении автор утверждает, что никогда не стоит забывать о своём родном крае с его удивительной природой. Ведь любование родным пейзажем способно излечить душу человека, прогнав все негативные мысли. 
12. И.С. Тургенев, «Отцы и дети». Тема взаимоотношений человека и природы подробно раскрыта в произведении Ивана Тургенева «Отцы и дети». Герои романа по-разному относятся к природе. Евгений Базаров во время беседы с Аркадием заявляет, что «природа не храм, а мастерская», и человек в ней — только работник. По мнению главного персонажа, в природном мире нет ничего таинственного и непостижимого. Базаров считает, что все законы природы подвластны человеку, что истинное предназначение природы заключается в том, чтобы она приносила пользу. Позицию Базарова не одобряет Тургенев, ведь писатель очень любил природу и всегда с особым трепетом к ней относился. Даже Евгений Базаров все же любил смотреть на березу, гулять по лесу, даже не думая о пользе. А вот по-настоящему равнодушной к природному миру является Одинцова. Поэтому героиня и не обрела настоящего счастья в жизни: она глуха к нему, как слепа к красоте и силе окружающего мира. Полной их противоположностью является Аркадий Кирсанов. Он способен понимать и чувствовать природу. Кирсанов искренне восхищается красотой полей и заходящего солнца. Таким образом, автор заявляет о необходимости гармонии человека с природой. Тургенев напоминает читателю, что всё подчинено ее законам. Идеи и взгляды людей могут погибнуть, как например, нигилизм Базарова, но окружающий мир и его незыблемые правила останутся с нами навечно. 

Дополнить банк аргументов для итогового сочинения позволит продолжение подборки на темы:

• Влияние природы на человека
• Человек и природа
• Красота и богатство природы
• Бережное отношение к природе

Наука и человек 

1. А.П. Чехов, «Дядя Ваня». Проблема отсутствия тяги к знаниям поднята в произведении Чехова «Дядя Ваня». В своём произведении Антон Павлович показал вырождение интеллигенции, которая больше не стала представлять собой силу, двигавшую общество на путь развития. Люди науки и искусства превратились в мещан, которых ничего не интересует, кроме собственного благополучия. Профессор Серебряков создает иллюзию деятельности, а на деле ничего не достиг в науке. Он стал паразитом на теле общества и родной семьи. Дочь и шурин самозабвенно работали, чтобы содержать профессора, который ничего не делал. Его личность деградировала. Тот самый легендарный научный деятель предстал перед героями ворчливым и капризным стариком. Писатель старается напомнить читателю, что узость взглядов, отсутствие стремления к знаниям и ограниченность интересов приводят к опустошению человеческой души. В итоге, личность человека может выполнять лишь базовые функции, не раскрывая свой потенциал в полной мере.
2. В.М. Шукшин, «Срезал». В своём произведении Василий Шукшин поднял тему ложного знания. Главный герой произведения — деревенский житель Глеб Капустин. Окружающие считают его невероятно смышленым и умным. В их глазах Глеб обладает широким кругозором и ловко владеет словами. К сожалению, деревенские жители не осознают, что, на самом деле, персонаж ничего не знает. Он всего лишь умеет использовать умные фразы, заученные из газет. Глеб получает большое удовольствие от самоутверждения за счёт «необразованных» сельских жителей. Однако читатель сразу же понимает, что главный герой задаёт совершенно немыслимые вопросы и произносит неграмотные реплики. Даже кандидат и его супруга не могут понять, о чём говорит Глеб Капустин. Главный герой получает информацию из различных СМИ, однако он не имеет системного образования и смешивает «французский с нижегородским». Глеб, будучи невежественным человеком, не может правильно истолковать информацию. Таким образом, Шукшин в своём произведении доказал, что личность без системного образования не способна осознать, где кончается истинное знание, а где начинается словоблудие. 
3. В.М. Шукшин, «Микроскоп». Василий Шукшин в произведении «Микроскоп» изобразил человека, для которого увлечение наукой стало новым жизненным стартом. Андрей Ерин трудился в столярной мастерской, не имел образования, но мечтал о большем. Однако заниматься самореализацией герою было непросто: в семье уже были дети, а денег не хватало даже на одежду. Ерин отличался слабохарактерной натурой, он не мог ничего исправить. Но однажды он все же решился изменить свою жизнь. Все меняется после покупки микроскопа. Ерин стал более смелым, научился отвечать на нападки жены, которая стала больше его уважать. Он много рассказывал о науке и микробах, проводил много времени с сыном, перестал пить. Таким образом, в произведении Шукшин показал, как занятие наукой способно преобразить человека. 
4. М.А. Булгаков, «Собачье сердце». К сожалению, научная деятельность человека не всегда направлена во благо общества. Эту закономерность можно проследить в знаменитом произведении Булгакова «Собачье сердце». Доктор Преображенский, проводя научный эксперимент, превращает собаку в человека. Учёный очень хочет научиться управлять естественным ходом жизни. Однако вмешательство Филиппа Филипповича в природу привело к негативным последствиям. Его новое существо не смогло стать полноценным человеком. Да, Преображенский смог пересадить псу органы мужчины, однако он не смог ему пересадить человеческую душу и наделить Шарикова такими важными качествами, как благородство, скромность, совесть. Таким образом, в произведении Булгаков доказал мысль, что любое вмешательство в естественный ход жизни может обернуться для человечества плачевными последствиями.
5. Д.И. Фонвизин, «Недоросль». К сожалению, не все люди в полной мере понимают значение науки в жизни человека. Проблема невежества — одна из главных в произведении Фонвизина «Недоросль». Главный герой Митрофанушка был очень избалованным ребёнком. Мать Митрофана заботилась только о том, чтобы её ребёнок был здоровым и сытым. Простакова считала, что такие понятия, как воспитание и образование, абсолютно не важны в жизни. Героиня нанимала педагогов, однако их цель заключалась лишь в получении прибыли. Учителя не желали качественно выполнять свою работу, да и сама госпожа потворствовала лени своего сына. Простакова не развивала наследника, ему были чужды моральные ценности. Лишённый знаний и умений, Митрофанушка оказался совершенно не приспособленным к жизни. Фонвизин продемонстрировал негативное влияние невежества на формирование человека. Автор напоминает нам, что лишь тот человек, который постоянно стремится к новым знаниям, может реализовать себя в обществе.
6. И.С. Тургенев, «Отцы и дети». В романе «Отцы и дети» Иван Тургенев затронул проблему науки. Автор показал, что страна нуждается в людях, которые готовы своим трудом обеспечивать прогресс. В стране была очевидна нехватка учёных и научно-технического развития. Главный герой произведения Евгений Базаров прекрасно это осознавал. Например, он бегло осмотрел имение отца Аркадия и сразу выявил те минусы, которые мешали делу стать прибыльным. Базарова очень интересовала наука. Он увлекался ботаникой и медициной, проводя различные опыты. Безусловно, он мог сделать большие открытия в этих областях, но не успел, ведь в ту пору наука не так ценилась, как, например, поэзия или сельское хозяйство. Пока в Европе новые идеи поощрялись, а первооткрыватели становились героями в массовом сознании, Россия шла по пути стагнации, и тот же Базаров не получил нужной финансовой поддержки, хотя сумел многим помочь. Это и усложняет развитие науки в нашей стране.

Дополнить банк аргументов для итогового сочинения поможет продолжение подборки:

1. Проблема науки
2. Путешествия

Искусство и человек

1. А.П. Чехов, «Ионыч». В произведении «Ионыч» Антон Павлович поднял проблему бездарности и духовной нищеты. Глава семейства Туркиных, желая показать себя остроумным, лишь имитирует юмор. Вера Иосифовна способна лишь на создание бездарных опусов. А об игре Катерины на фортепиано Чехов рассказал так: «Старцев, слушая, рисовал себе, как с высокой горы сыплются камни, сыплются и сыплются, и ему хотелось, чтобы они поскорее перестали сыпаться». Таким образом, автор продемонстрировал бездарность семьи Туркиных. В отличие от Туркиных, Старцев искренне интересуется своим любимым делом и преуспевает в нем. Однако среди такого окружения он чувствует себя очень одиноко. Влияние общества на главного героя отрицательно. Его интересы становятся такими же, как и интересы социума. Талантливый Старцев превратился в ленивого Ионыча. Автор наглядно показывает, как деградирует личность, которая не развивает свой творческий потенциал.
2. М.А. Булгаков, «Мастер и Маргарита». Тема влияния искусства на человека подробно раскрыта в романе «Мастер и Маргарита». Иешуа Га-Ноцри оказался одним из узников тюрьмы и предстал перед Понтием Пиратом — прокуратором Иудеи. От других Иешуа отличался тем, что не боялся наказаний и смело говорил правду. Так, проповедник заявил, что власть представляет собой насилие над человечеством, и когда-нибудь она исчезнет навсегда. Эти слова возмутили прокуратора, но навсегда запечатлелись в его сознании. Они перевернули его мировоззрение. Можно сделать вывод, что речи Иешуа являлись истинным искусством, ведь они шли из сердца и изменили представление Пилата о мире. В своём произведении Булгаков доказал, что искусство представляет собой огромную силу, которая способна изменить мысли и чувства человека. 
3. М.А. Булгаков, «Мастер и Маргарита». Булгаков проводит грань между истинным и фальшивым искусством. Так, ложным творчеством заняты литераторы из МАССОЛИТА. Они лишь подстраиваются под политическую конъюнктуру, чтобы получить дачу, квартиру или путевку в санаторий. Их задача — не литература, а низкосортная политическая пропаганда. Совсем другим был Мастер. Он написал гениальный роман, одно существование которого уже подрывало идеологические устои власти. За это на писателя обрушились продажные и трусливые критики. Но от этого книга не стала хуже. Напротив, она несла народу правду, которая относилась не ко времени Иешуа, а к советским реалиям. Ведь трусость и оппортунизм — проблема не столько Пилата, сколько всех москвичей, запуганных тиранией. Настоящее искусство вечно актуально и всегда посвящено истине. Автор жертвует своими интересами, буквально напрашиваясь на общественное презрение. А ремесло нацелено на получение прибыли и далеко от идеалов творчества.
4. А.С. Пушкин, «Моцарт и Сальери». Отношение человека к искусству — одна из важных тем, поднятая Пушкиным в произведении «Моцарт и Сальери». Автор напоминает читателю, что необходимо уметь отличать настоящее искусство от ремесла. Так, творения Моцарта были настоящими шедеврами. У великого композитора получались гениальные композиции, которые он мог создать за считанные часы. Музыкант не стремился к славе, он просто жил своей деятельностью, не мог представить себя без нее. У него был дар свыше, который замечали все вокруг. Сальери же мог создавать посредственные произведения на протяжении нескольких дней и то с большим трудом. Для него музыка стала самореализацией, он жаждал быть первым, как будто участвовал в скачках, а не сочинял мелодии. Его творение получалось банальным и не особенно отличалось от других произведений. Очевидна разница подходов композиторов: один повиновался голосу вдохновения, другой — крику тщеславия. Один создавал настоящее искусство, другой — лишь соревновался с творцами.
5. В.Г. Короленко, «Слепой музыкант». В произведении «Слепой музыкант» Короленко рассказал о важной роли искусства в жизни человека.
   Главным героем является мальчик Петрусь, слепой от рождения. Постепенно он начал знакомиться со звуками, ведь он обладал острым слухом. Со временем мальчик начинает чувствовать прекрасное. Его мечта заключалась в познании мира музыки. Главный герой, несмотря на свой недуг, смог развить музыкальный талант, освоив игру на пианино. Петрусь прославился благодаря своему мастерству, он стал талантливым музыкантом. Именно творчество помогло персонажу не замкнуться в себе и жить полноценной жизнью. Искусство придало герою жизненные силы.
6. А.Т. Твардовский, «Василий Теркин». Искусство на войне помогает людям не сдаваться и утешиться. Оно вдохновляет их бороться за светлые идеалы будущего. Эта мысль проходит через всю поэму Твардовского. Главный герой поэмы является собирательным образом отважного защитника Родины. По натуре Теркин очень жизнерадостный и оптимистичный. Он является олицетворением мужественного и преданного Отчизне солдата.
   Когда главного героя солдаты подбирают на грузовике, он начинает им играть на гармони. Защитники, которые были очень измучены военными событиями  и зимними морозами, благодаря игре Теркина смогли развеселиться и отвлечься от сложной ситуации. Благодаря музыке солдаты вспомнили родные места и близких людей. Музыка гармони придала защитникам страны жизненные силы и веру в скорую победу.
   Таким образом, Твардовский доказал, что благодаря искусству человек может отвлечься от всех жизненных невзгод. 
7. А.И. Куприн, «Гранатовый браслет». О важности понимания искусства Куприн заявил в произведении «Гранатовый браслет». Чиновник Желтков, питал нежные чувства к княгине Вере, однако он не мог быть с ней. Желтков лишь нашёл возможность писать ей письма, в которых он откровенно говорил о своих чувствах. Однажды чиновник прислал Вере в подарок гранатовый браслет. Когда брат княгини узнал об этом, он решил положить этим ухаживаниям конец. Муж и брат героини поговорили с Георгием и вынудили его прервать череду посланий. Вера по телефону сказала Желткову, что ей «эта история» надоела. Не выдержав этого отречения, Георгий наложил на себя руки. В руках у Веры осталось лишь последнее письмо от Желткова, в котором он просит свою возлюбленную послушать сонату Бетховена. Главная героиня выполнила желание Желткова. Услышав красивую музыку, Вера осознала, насколько сильно он её любил. Мелодия оказалась такой удивительной, что смогла передать все искренние чувства, которые испытывал чиновник к княгине.
   Именно понимание искусства позволило главной героине посмотреть на произошедшее с другой стороны и переоценить собственную жизнь.

Дополнить банк аргументов можно с помощью подборок по темам:

1. Настоящее искусство
2. Сила искусства
3. Творчество
4. Книга про меня