Что такое жизненные экзамены? Чем они отличаются от школьных? Эти и другие вопросы возникают при чтении текста И.М. Фейгенберга, в котором поставлена проблема существования жизненных экзаменов.
Размышляя о том, что такое жизненный экзамен, автор отмечает, что это поступок, который совершает человек, и если он ошибся, то пересдать невозможно, а нужно решаться на новый шаг. Фейгенберг подчеркивает, что на школьном экзамене ученик может не всегда уверенно отвечать, но там важен правильный ответ. А в жизни это всегда определенные действия, результат которых зависит от решения, принимаемого самим человеком.
В своих рассуждениях автор приводит в пример поступок Кутузова, взявшего на себя ответственность в принятии важного решения об отступлении армии из Москвы. Именно от этого решения главнокомандующего зависела судьба страны и народа.
Позиция автора заключается в следующем: жизненный экзамен – это поступок, на который человек решается обдуманно и несет за свои действия ответственность.
Я согласна с мнением автора и также считаю, что необходимо обдумывать свои решения и помнить, что каждый поступок влечет за собой последствия. Поэтому, поступая так или иначе, надо помнить, что ты отвечаешь перед законом и перед своей совестью.
В доказательство этой мысли приведу пример из романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание». Родион Раскольников, главный герой романа, совершает преступление. За это он расплачивается муками совести: он не может общаться с матерю, сестрой, другом и после явки с повинной попадает на каторгу. Только благодаря Соне Мармеладовой Раскольников до конца осознает свою тяжесть своего преступления и встает на путь искупления вины.
Таким образом, можно сделать вывод, что все свои поступки в жизни необходимо тщательно обдумывать, так как жизненные экзамены пересдать невозможно.
(255 слов)
Обновлено: 12.03.2023
О правах человека к месту и не к месту резглагольствуют многие. Но не все понимают непременную связь прав человека с его обязанностями.
Человек обязан, вынужден принимать решения. Отказ принимать решение, попытка переложить решение на других – тоже решение. А принятое решение, как известно чревато ответственностью за него – раньше или позже.
Принятые решения, жизненные поступки формируют, в конечном счете, нашу жизнь в конкретных жизненных обстоятельствах. А иногда — и сами жизненные обстоятельства.
Среди добрых и умных стихов Галины Каган есть такие строки:
В чём же разница между школярскими экзаменами по химии или алгебре и жизненным экзаменом? Вопрос совсем не праздный: ведь истинной целью обучения и воспитания является не подготовка к школьным экзаменам, а подготовка к жизни.
Итак: прогноз успеха каких-либо действий – вероятностный. И, тем не менее, принятие решения о действиях – однозначное, определённое. Чем неопределённее прогноз результата – тем труднее становится решиться на определённые действия, на определённый поступок.
Каждый человек на всём протяжении своей жизни стоит перед необходимостью принимать решения, порой очень важные и нелёгкие, чреватые серьёзными последствиями. Мать решает, как разумнее распорядиться делами ребёнка в сложной ситуации, – и от её решения зависит будущее ребёнка. Учитель решает вопрос о воспитании своих учеников – и от этого зависит, каким будет следующее поколение. От решения, которое принимает врач, зависят здоровье, а порой и жизнь человека. И каждый раз, принимая решение, человек берёт на себя ответственность за его последствия.
Принимая решение, человек берёт на себя ответственность перед законом, перед людьми, перед совестью, перед Богом (если он религиозен). Нередко возникает желание уклониться от принятия решения, снизить свою ответственность. Конечно, не всякий выбор из нескольких возможных действий стоит называть принятием решения. Если, например, я взял одно из яблок, лежащих на столе, – это тоже выбор, но я не буду называть это принятием решения. Будем называть принятием решения только такой выбор, за которым неотвратимо следует ответственность.
Стремление уйти от принятия решения (и от ответственности!) довольно широко распространено (хотя и не всегда осознаётся). Проиллюстрирую это примером. Я преподавал в Москве в Центральном институте усовершенствования врачей. На кафедре психиатрии планировался цикл лекций для профессоров – заведующих кафедрами психиатрии в мединститутах. Решили осветить те разделы современной психиатрии, по которым в современной науке существуют различные точки зрения.
Моя оппонентка готова была принять любую точку зрения, но не хотела принимать на себя решение вопроса о том, какую трактовку она будет предлагать студентам. Она хотела переложить на кого-либо другого (в данном случае – на меня) принятие этого решения и ответственность за возможные последствия.
Однако попытки переложить на кого-то принятие решения – это иллюзия, самообман. Ведь это не чьё-то, а моё решение поступить так, как кто-то мне посоветовал (или даже приказал ). Стало быть, я (или в том числе и я) несу ответственность за последствия своих действий. Принятие решения невозможно переложить на кого-то другого . Это, впрочем, не значит, что не нужно следовать чужим советам. Надо только помнить, ты сам принял решение, чьему совету следовать, и сам отвечаешь за это решение.
Так как же быть в ситуации, когда необходимо принять ответственное решение? Собрать коллег и принять решение коллективно?
Вот случай из жизни. На судебно-психиатрическую экспертизу поступил человек, обвинявшийся в преднамеренном жестоком убийстве девушки. Он не отрицал своей вины, говорил, что примет любое возмездие, но при этом не вступал в контакт со следователями и врачами, не отвечал на их вопросы, заявляя, что всё происшедшее – его личное дело и других не касается. Эти странности поведения и послужили основанием для назначения судебно-психиатрической экспертизы.
А убийство имело широкий общественный резонанс. Погибшая девушка была известной спортсменкой, членом команды, готовившейся к Олимпийским играм. В этой сложной – и в медицинском отношении, и по общественной реакции – ситуации ответственный за судебно-психиатрическую экспертизу М. решает пригласить на экспертную комиссию двух крупнейших тогда в Москве профессоров-психиатров – К. и П.
Придти к единому мнению не удавалось, и решили отложить принятие решения на две недели, продолжив обследование. Через две недели М. вновь собрал экспертную комиссию, но приглашён для участия в ней был только профессор П. Теперь уже не было противоречивых авторитетных мнений, комиссия вынесла однозначное решение.
Кто определил это решение комиссии? Профессор П.? Нет, решение предопределил М., подбиравший состав комиссии. Повторное заседание экспертной комиссии было нужно ему только для того, чтобы свою персональную ответственность за принятие решения подменить общей ответственностью.
Но возможен другой тип консилиума. Лечащий врач, невропатолог, вырабатывает план лечения сложного больного, но понимает, что гарантии успеха нет. Для уточнения плана лечения ему интересно знать мнение эндокринолога. И он решает пригласить на консультацию доктора Н., суждениям которого он доверяет. Важно в этом случае и квалифицированное мнение диетолога – приглашается также диетолог М. Лечащий врач выслушивает их, вносит поправки в собственные планы. И сам принимает решение о необходимых действиях, беря на себя полную ответственность за принятое решение.
Задача участников консилиума – изложить свои соображения и аргументацию. Задача руководителя консилиума – принять решение. Такой совет, такой консилиум – полезен.
Именно таким был знаменитый военный совет в Филях во время нашествия Наполеона на Россию в 1812 году. После кровопролитной Бородинской битвы пытаться остановить французов значило для русской армии понести новые большие потери. Кутузов склоняется к решению без боя сдать противнику Москву. Война же, полагал он, всё равно будет выиграна.
Однако вряд ли Кутузов считал, что при такой тактике победа обеспечена стопроцентно; ведь если бы это было так, то и Наполеон осознал бы это и не полез в ловушку. Принимая решение, Кутузов брал на себя колоссальную ответственность – перед историей, перед народом, перед Богом.
И в науке, и в экономике, и в политике наилучшие решения далеко не сразу получают всеобщее понимание и одобрение – и легко могут быть отвергнуты большинством голосов. Иногда разумно большинством голосов не решение принимать, а выбирать того, кому можно доверить и поручить поиск и принятие наилучшего решения.
То, что голосование может предпочесть не лучший из предложенных советов, – довольно очевидно. Гораздо менее очевидно, что голосованием может быть принят ещё худший вариант – такой, с которым не согласится ни один из участников голосования. Это особенно опасно, когда решение принимается не целиком, а по частям.
Рассмотрим такую ситуацию. Нужно выбрать наилучший из трёх возможных вариантов действия: А, В и С. В принятии решения участвуют три эксперта.
Первый эксперт считает, что вариант А лучше, чем вариант В; вариант В лучше, чем вариант С; в этом случае, естественно, А лучше, чем С.
Второй эксперт считает, что В лучше, чем С; С лучше, чем А; В в этом случае, конечно, лучше, чем А.
Третий эксперт считает, что С лучше, чем А; А лучше, чем В; С в этом случае лучше, чем В.
Принятие решения по большинству голосов не гарантирует разумного решения .
То, о чём мы говорили, это лишь частные примеры. В более общем смысле речь идёт о принятии человеком любых важных решений, о его жизненной позиции. Я думаю, читатель понял это, читая статью. Как говорили древние, sapienti sat – умному достаточно.
Текст Иосифа Моисеевича Фейгенберга посвящён серьёзной и актуальной проблеме ответственности человека за свои поступки.
Чтобы привлечь внимание читателей к данной проблеме автор рассматривает разные ситуации, в которых человеку приходится совершать выбор. И.М. Фейгенберг отмечает, что «каждый человек на протяжении своей жизни стоит перед необходимостью принимать решения, и каждый раз он берёт на себя ответственность за всё последствия».
Это действительно так, кроме того, я считаю, что от каждого принятого решения зависит будущее человека. Он несёт ответственность перед самим собой. Например, от выбора употребления алкоголя зависит здоровье человека, а от выбора добросовестного обучения-его образованность.
Особого внимания также заслуживает мысль автора о том, что «нередко возникает желание уклониться от принятия решения, снизить свою ответственность. Однако эти попытки являются иллюзией и самообманом». Автор этим примером хочет сказать, что перекладывание ответственности на других не приведёт ни к чему хорошему, ведь в итоге выбор будешь совершать ты сам, и ответственность за последствия всё равно будет лежать на твоих плечах. Можно прислушаться к совету, но полностью надеяться на него не стоит.
Эти примеры тесно взаимосвязаны, и они, дополняя друг друга, позволяют в полной мере раскрыть поставленную проблему.
Несмотря на то, что позиция автора не выражена прямо, о ней легко догадаться, прочитав текст. И.М. Фейгенберг считает, что человек, принимающий определённые решения, должен осознавать, что ответственность за последствия он целиком берёт на себя, и от его выбора может зависеть как его собственная жизнь, так и жизнь окружающих.
Я не могу не согласиться с мнением автора. Действительно, каждый наш поступок вносит свой вклад в жизнь. И человек вправе выбирать, как он будет поступать в той или иной ситуации.
Всё вышесказанное позволяет сделать вывод: от ответственности человека за свои слова, дела, важные решения порою зависит не только его собственная судьба, но иногда и судьба целого народа, который вершит историю.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
(1)Между экзаменами в школе и жизненным экзаменом существует огромная разница.
(8)Если прогноз последствий однозначен, то выбор действий не представляет трудностей, а просто требует точного расчёта. (9)Но в жизни прогноз будущего, включающего и результаты собственных действий, чаще всего носит вероятностный характер. (10)И вот, имея лишь вероятностный прогноз будущего, человек должен решиться на вполне определённое действие.
(11)И чем неопределённее прогноз результата, тем труднее становится решиться на определённые действия, на определённый поступок.
(12)Каждый человек на всём протяжении своей жизни стоит перед необходимостью принимать решения, порой очень важные и нелёгкие, чреватые серьёзными последствиями.
(13)Мать решает, как разумнее распорядиться делами ребёнка в сложной ситуации, и от её решения зависит будущее ребёнка. (14)Учитель решает вопрос о воспитании своих учеников, и от этого зависит, каким будет следующее поколение. (15)От решения, которое принимает врач, зависит здоровье, а порой и жизнь человека. (16)И каждый раз, принимая решение, человек берёт на себя ответственность за его последствия.
(17) Принимая решение, человек берёт на себя ответственность перед законом, перед людьми, перед совестью. (18)Нередко возникает желание уклониться от принятия решения, снизить свою ответственность. (19)Стремление уйти от принятия решения (и от ответственности!) довольно широко распространено, хотя и не всегда осознаётся. (20)Однако попытки переложить на кого–то принятие решения — это иллюзия, самообман. (21)Ведь это не чьё–то, а моё решение поступить так, как кто–то мне посоветовал (или даже приказал). (22) Значит, я (или в том числе и я) несу ответственность за последствия своих действий. (23)Это, впрочем, не значит, что не нужно следовать чужим советам.
(24)Надо только помнить, что ты сам принял решение, чьему совету следовать, и сам отвечаешь за это решение.
(25)Так как же быть в ситуации, когда необходимо принять ответственное решение?
(26)Нужно собрать друзей или коллег и принять решение коллективно?
(29)Но возможен другой тип совещания, когда задача его участников — изложить свои соображения и аргументацию, а задача руководителя — принять решение. (30)Такой совет, безусловно, полезен.
(31)Именно таким был знаменитый военный Совет в Филях в 1812 году. (32)После Бородинской битвы пытаться остановить французов значило для русской армии понести новые большие потери. (33)Кутузов склоняется к решению без боя сдать противнику Москву.
(34)Война же, полагал он, всё равно будет выиграна.
(35)Однако вряд ли Кутузов считал, что при такой тактике победа обеспечена стопроцентно; ведь если бы это было так, то и Наполеон осознал бы это и не полез в ловушку. (36)Принимая решение, Кутузов брал на себя колоссальную ответственность перед историей, перед народом, перед Богом.
(40)И в науке, и в экономике, и в политике наилучшие решения далеко не сразу получают всеобщее понимание и одобрение и легко могут быть отвергнуты большинством голосов.(41)Иногда разумно большинством голосов не решение принимать, а выбирать того, кому можно доверить и поручить поиск и принятие наилучшего решения.
(8)Если прогноз последствий однозначен, то выбор действий не представляет трудностей, а просто требует точного расчёта. (9)Но в жизни прогноз будущего, включающего и результаты собственных действий, чаще всего носит вероятностный характер. (10)И вот, имея лишь вероятностный прогноз будущего, человек должен решиться на вполне определённое действие. (11)И чем неопределённее прогноз результата, тем труднее становится решиться на определённые действия, на определённый поступок.
(12)Каждый человек на всём протяжении своей жизни стоит перед необходимостью принимать решения, порой очень важные и нелёгкие, чреватые серьёзными последствиями. (13)Мать решает, как разумнее распорядиться делами ребёнка в сложной ситуации, и от её решения зависит будущее ребёнка. (14)Учитель решает вопрос о воспитании своих учеников, и от этого зависит, каким будет следующее поколение. (15)От решения, которое принимает врач, зависит здоровье, а порой и жизнь человека. (16)И каждый раз, принимая решение, человек берёт на себя ответственность за его последствия.
(17)Принимая решение, человек берёт на себя ответственность перед законом, перед людьми, перед совестью. (18)Нередко возникает желание уклониться от принятия решения, снизить свою ответственность. (19)Стремление уйти от принятия решения (и от ответственности!) довольно широко распространено, хотя и не всегда осознаётся. (20) Однако попытки переложить на кого-то принятие решения — это иллюзия, самообман. (21)Ведь это не чьё-то, а моё решение поступить так, как кто-то мне посоветовал (или даже приказал). (22) Значит, я (или в том числе и я) несу ответственность за последствия своих действий. (23)Это, впрочем, не значит, что не нужно следовать чужим советам. (24)Надо только помнить, что ты сам принял решение, чьему совету следовать, и сам отвечаешь за это решение.
(25)Так как же быть в ситуации, когда необходимо принять ответственное решение? (26)Нужно собрать друзей или коллег и принять решение коллективно?
(29)Но возможен другой тип совещания, когда задача его участников — изложить свои соображения и аргументацию, а задача руководителя — принять решение. (30)Такой совет, безусловно, полезен.
(31)Именно таким был знаменитый военный Совет в Филях в 1812 году. (32)После Бородинской битвы пытаться остановить французов значило для русской армии понести новые большие потери. (33)Кутузов склоняется к решению без боя сдать противнику Москву. (34)Война же, полагал он, всё равно будет выиграна.
(35)Однако вряд ли Кутузов считал, что при такой тактике победа обеспечена стопроцентно; ведь если бы это было так, то и Наполеон осознал бы это и не полез в ловушку. (36)Принимая решение, Кутузов брал на себя колоссальную ответственность перед историей, перед народом, перед Богом.
(40)И в науке, и в экономике, и в политике наилучшие решения далеко не сразу получают всеобщее понимание и одобрение и легко могут быть отвергнуты большинством голосов. (41)Иногда разумно большинством голосов не решение принимать, а выбирать того, кому можно доверить и поручить поиск и принятие наилучшего решения.
(По И. М. Фейгенбергу*)
Иосиф Моисеевич Фейгенберг (род. в 1922 г.) — психофизиолог, профессор, автор научных статей и книг.
6557. Напишите сочинение по прочитанному тексту.
Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Поясните значение каждого примера и укажите смысловую связь между ними.
Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Выразите своё отношение к позиции автора по проблеме исходного текста (согласие или несогласие) и обоснуйте его.
Объём сочинения — не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.
Примерный круг проблем:
1) Проблема существования жизненных экзаменов. (Что такое жизненные экзамены? Существует ли различие между школьными экзаменами и экзаменами, которые приходится сдавать человеку в жизни? В чём заключаются эти различия?)
Авторская позиция: Жизненные экзамены — это поступки, которые нужно совершать, серьёзно расплачиваясь в случае неудачи, и пересдать такие экзамены невозможно, можно только решиться на новый поступок в уже изменившейся ситуации. В жизни недостаточно, как на школьном экзамене, только высказаться, а необходимо решиться на действие.
2) Проблема влияния прогноза результатов поступка на принятие решения о его совершении. (Как влияет прогноз результатов поступка на принятие решения о его совершении?)
Авторская позиция: Чем неопределённее прогноз результата каких-либо действий, тем труднее становится решиться на эти действия, на определённый поступок.
3) Проблема ответственности человека за совершение поступков. (Перед кем ответствен человек за совершение поступков? Возможно ли переложить ответственность за принятие решения на другого человека?)
Авторская позиция: Совершая поступки, человек берёт на себя ответственность перед законом, перед людьми, перед совестью. Стремление переложить на кого-то ответственность за принятие решения — это иллюзия, самообман: чьему бы совету человек ни следовал, он должен помнить, что решение следовать этому совету он принял сам.
4) Проблема неэффективности принятия решения большинством голосов. (Почему решение, принятое коллективом — большинством голосов, — часто бывает хуже решения, принятого человеком индивидуально?)
Авторская позиция: Принимая решение индивидуально, человек чувствует на себе весь груз ответственности за его принятие, а коллективное решение позволяет ему переложить груз ответственности на коллектив, поэтому индивидуальное решение часто бывает более конструктивным, чем коллективное. Кроме того, наилучшие решения далеко не сразу получают всеобщее понимание и одобрение и легко могут быть отвергнуты большинством голосов.
5) Проблема использования советов при принятии решений. (Как нужно относиться к чужим советам при принятии решений? Какие совещания можно считать эффективными?)
Авторская позиция: Не стоит пренебрегать чужими советами, необходимо только помнить, что человек сам принимает решение, чьему совету следовать, и сам отвечает за это решение. Полезны такие совещания, на которых участники излагают свои мысли и аргументы, а руководитель принимает решение и, соответственно, весь груз ответственности за его принятие.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
- подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
- по всем предметам 1-11 классов
Курс повышения квалификации
Дистанционное обучение как современный формат преподавания
- Сейчас обучается 932 человека из 80 регионов
Курс профессиональной переподготовки
Русский язык и литература: теория и методика преподавания в образовательной организации
Курс повышения квалификации
Инструменты онлайн-обучения на примере программ Zoom, Skype, Microsoft Teams, Bandicam
- Курс добавлен 31.01.2022
- Сейчас обучается 27 человек из 18 регионов
- ЗП до 91 000 руб.
- Гибкий график
- Удаленная работа
Дистанционные курсы для педагогов
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
5 596 198 материалов в базе
Самые массовые международные дистанционные
Школьные Инфоконкурсы 2022
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Другие материалы
Вам будут интересны эти курсы:
Оставьте свой комментарий
- 19.10.2016 2766
- DOCX 28.1 кбайт
- 10 скачиваний
- Оцените материал:
Настоящий материал опубликован пользователем Потагина Татьяна Константиновна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Автор материала
40%
- Подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
- Для учеников 1-11 классов
Московский институт профессиональной
переподготовки и повышения
квалификации педагогов
Дистанционные курсы
для педагогов
663 курса от 690 рублей
Выбрать курс со скидкой
Выдаём документы
установленного образца!
Учителя о ЕГЭ: секреты успешной подготовки
Время чтения: 11 минут
В Белгородской области отменяют занятия в школах и детсадах на границе с Украиной
Время чтения: 0 минут
Академическая стипендия для вузов в 2023 году вырастет до 1 825 рублей
Время чтения: 1 минута
Инфоурок стал резидентом Сколково
Время чтения: 2 минуты
В Швеции запретят использовать мобильные телефоны на уроках
Время чтения: 1 минута
Каждый второй ребенок в школе подвергался психической агрессии
Время чтения: 3 минуты
Минпросвещения России подготовит учителей для обучения детей из Донбасса
Время чтения: 1 минута
Подарочные сертификаты
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.
Читайте также:
- Образ жизни современного человека в россии и за рубежом на английском сочинение
- Историческое сочинение военные походы первых русских князей
- Сочинение про москву на чувашском языке
- Премудрый пескарь анализ сочинение
- Кто победил в холодной войне сочинение
С этим файлом связано 1 файл(ов). Среди них: Как добиться успеха.docx.
Показать все связанные файлы
Подборка по базе: Кейс Колесо баланса жизни.doc, Проект на тему_ _Обыкновенные дроби в жизни людей_.docx, 3-4 класс презентация Вода — источник жизни.pdf, Варианты понимания проблемы смысла жизни.docx, Урок конспект тема _Плесневые грибы, дрожжи, грибы-паразиты. Рол, Эссе на тему Психология в моей жизни.docx, Презентация по ОБЖ на тему _Основы законодательства Российской Ф, Физика в нашей повседневной жизни.pptx, Тест по биологии 9 класс по теме Явления и закономерности жизни , «Труд в жизни человека».docx
В течение жизни мы нередко сталкиваемся с трудностями, с проблемами. Их необходимо решать, переживать. И, чтобы это сделать, нужно предпринимать какие-то действия, ведь бездействия влекут лишь накопления проблем. Например, многие ученики главной трудностью своего обучения выделяют экзамены. Проигнорировать их сдачу нельзя, так как от этого зависит будущее ученика. Но это лишь школьные экзамены, в тесте которых предусмотрены варианты ответов. Решение этой трудности заключается в усердной учёбе. Но существуют «жизненные» экзамены, намного отличающиеся от школьных.
В предоставленном тексте Иосиф Моисеевич Фейгенберг размышляет над проблемой существования жизненных экзаменов.
В чём особенности «жизненного» экзамена? Во-первых, для решения возникшей актуальной проблемы необходимо решиться на поступок, на выполнение каких-либо действий. Во-вторых, при исполнении задуманных последовательностей человек берёт на себя ответственность перед обществом и совестью.
Авторская позиция заключается в том, что «жизненные экзамены – это поступки, их не сдают, а совершают и в случае неудачи иногда серьёзно расплачиваются», и такой экзамен нельзя пересдать. Если человек при решении проблемы допустил ошибку, повлекшую ухудшения его положения, то он может лишь решиться на следующий поступок в уже изменившейся ситуации. На школьном экзамене можно лишь высказаться о возможных решениях задачи, но в «жизненном» необходимо действовать.
Я согласна с мнением философа. Рано или поздно любой столкнётся с жизненной проблемой. Её необходимо переосмыслить, найти все возможные варианты решения, а из них выбрать самый оптимальный и реализовать его.
В аргумент хочется привести роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Раскольников был придавлен бедностью. Это положение не позволяло главному герою помочь своим близким, что и озлобило его. В результате своих размышлений Родион создаёт теорию «сильной личности». Презрение к современному обществу и его нравственным законам приводит героя к убеждению о неизбежности сильной, властной личности, которой «все дозволено». И чтобы доказать себе, что он не «тварь дрожащая», а «настоящий властелин, которому все разрешается», перед ним возникает «жизненный» экзамен. Родион совершает преступление, убив противную старушку-процентщицу, извлекавшую выгоду из несчастья людей. Но главный герой всё же был нравственным персонажем. В нём заговорило нечто человеческое. Это была совесть, которая впоследствии насылает на Раскольникова мучения и страдания. В итоге он не справляется с поставленной задачей. Его теория пошатнулась, и он не сдал свой экзамен. Но Родион попробовал исправить своё положение через осознание и покаяние. И после этого его совесть оказалась частично удовлетворённой, мучения немного стихли, и герой понёс надлежащее ему наказание.
«Жизненный» экзамен всегда предоставляет выбор действий, влекущих за собой разные последствия. Так в повести В. Кондратьева «Сашка» главный герой оказался перед выбором. Он взял в плен рыжего курносого немца, оказавшегося в дальнейшем бесполезным при допросах. У Сашки не было к фрицу вражды, он скорее всего испытывал к нему жалость. Привыкший брать на себя ответственность, уверенный в правоте своего дела, беззаветно верящий в справедливость, герой убеждает немца, что на его Родине пленных не расстреливают. Но реальность оказалась другой. Из-за бесполезности пленного, рыжего фрица приговорили к расстрелу. Сашка должен был взять на себя роль палача, но из-за своих нравственных убеждений он не мог этого сделать. Перед ним возник выбор: поступить по совести и не выполнить приказ командира или, не нарушив присягу, расстрелять немецкого солдата и тем самым спасти собственную жизнь. В итоге он решается пойти наперекор начальству, чтобы спасти жизнь безоружного: он ведёт пленного в штаб командования. Такое решение и жертвенность во имя собственных принципов достойно уважения и говорит о мужественности героя. Я, безусловно, уверена, что Сашка свой «жизненный» экзамен сдал.
Подводя итоги, я уверена в том, что «жизненные» экзамены возникают у всех. Необходимо не боятся принимать решения, серьёзно их обдумывать и согласовывать с моральными убеждениями. Каждый такой экзамен – это новый жизненный этап, позволяющий человеку набраться мудрости и накопить опыт, чтобы в дальнейшем помогать другим в принятии решений.
В современном мире существует два подхода к жизненным ситуациям, два способа мышления: «за что мне это?» — и: «для чего мне это?»
Те, кто постоянно вопрошает: «за что?» — исходит из версии, что его за что-то наказывают. Такие люди считают, что все негативные ситуации сваливаются на них, как кара Божья. В этом подходе к жизни нет поиска выхода из ситуации, а больше жалость и страдание: «Почему я такая (ой) несчастный!?»
Поиск «для чего мне это?» — это мышление человека, который берет ответственность за случившиеся и ищет варианты выхода.
Эти два подхода отличает одно состояние – принятие.
Когда есть принятие ситуации, там есть и возможность поменять что-либо. В основе с ситуациями непринятия – борьба.
И это касается всего, что с нами происходит в настоящей жизни и происходило в прошлом.
Непринятие уроков души
Непринятие – это не принятие урока Бога. Пока есть неприятие, существует только боль, сопротивление, не готовность меняться и понимать.
И так порой из жизни в жизнь происходит повторение одних и тех же уроков души.
Если мы попытаемся забыть наши болезненные и несчастливые переживания в настоящей жизни, то они проявятся снова в нашей будущей жизни и потребуют определенной работы в следующем цикле реинкарнации, возможно, в еще более жесткой форме, чтобы урок был усвоен.
Отвергая то, что не готовы принять в данный момент, мы на самом деле делаем эту вещь сильнее.
Может быть, это звучит странно, но, как только мы соглашаемся взять на себя ответственность за все наши действия, мы начинаем путь к победе над демоном.
И этими демонами являются: страхи, обиды, убеждения, шаблоны.
Ведь неприятие рождает страх, страх рождает какое-то оценочное убеждение, убеждение – шаблон, из них вывороты — программы действий, в рамках которых ты совершаешь действия, не дающие отступить ни на шаг в сторону от сценария.
Читай также: Что стоит за страхом.
Как решить проблему
Когда у нас возникает проблема или препятствие, которое, кажется, ставит нас в тупик, у нас нет очевидного ответа, как его преодолеть.
Тем не менее, переместите все это в более широкий, более универсальный контекст, отступите и посмотрите на него снова, тогда внезапно появится решение.
Вы можете не видеть это решение, ограничиваясь только лишь событиями текущей жизни. Может быть, для понимания ситуации вам понадобится просмотреть несколько прошлых жизней и пространство между жизнями.
То, что преследует нас из нашего прошлого, не сможет нас испугать, если мы решим посмотреть на это как на опыт, важный для нашего развития.
Трудно сказать себе: «хорошо, я был не прав основную часть времени, но на самом деле я теперь вижу, что действия, которые я предпринял, были теми, на которые я решился по собственной доброй воле. Возможно, мне нужно было пройти этот опыт, как какой-то необходимый виток обучения, без которого у меня не было бы возможности познать некоторые жизненно значимые истины. И я начинаю видеть, что, на самом деле, эти истины позволяют мне теперь быстрее двигаться вперед и освободиться от старых фобий.»
Превращение того, что воспринимается как препятствие, в то, что становится даром, является одним из самых жизнеутверждающих озарений, которые когда-либо произойдут с вами.
И, как только начало положено, число таких преобразований в нашей жизни растет до бесконечности.
Итак, те, кто в настоящее время проходит через очередную «мясорубку жизни», держитесь, ваш мучитель может оказаться вашим спасителем.
Читай также: Как не застрять в «дурдоме жизни».
Мы выбрали родителей и сценарий жизни
Многие считают, что источником их боли и страданий являются переживания детства.
Существует тенденция обвинять наших родителей в наших собственных недостатках, чтобы увидеть себя искалеченным обстоятельствами своих ранних лет и стать жертвой идеи, что нельзя преодолеть эти недостатки.
Не будет простой фантазией предположить, что мы вполне можем выбрать обстоятельства нашего рождения. Мы приземлились там, где нам нужно было приземлиться, чтобы иметь еще один шанс успешно преодолеть предыдущие нерешенные проблемы.
У нас есть много шансов искупить свои ошибки, осознав себя в единстве с безграничной Вселенной.
Такова природа великой космической игры, чтобы в вечности дать шанс каждому из нас преодолеть наши слабости и двигаться по манящей дороге осознанного бытия. Но никто не говорил, что это будет легкая прогулка по выложенной шелком дороге из любви и света.
Хотя и это становится возможным для тех, кто больше осознает себя Творцом своей реальности.
Нам были даны все средства, необходимые для того, чтобы сделать нашу жизнь в согласии с божественным замыслом. Наш Создатель не будет вмешиваться или выполнять нашу работу за нас. Даже если кто-то молится от заката до заката за его вмешательство.
Но наступит момент, когда мы сможем понять, что Он пребывает внутри каждого существа, которое его ищет.
Человек будет наставляем на своем избранном пути до тех пор, пока он искренен, стремится познавать истину и способен быть достаточно внимательным к своей душе, будет слушать голос интуиции.
Как интегрировать прошлое
Для следования этим курсом, нужно усвоить несколько истин. Первая из них — почитание своих родителей. Даже если они заставили нас страдать. Ведь они сами, без сомнения, страдали от таких же проблем в своем детстве — и так далее в прошлое — до бесконечности.
Подавляющее большинство родителей, скорее всего, не знали ничего лучше, чем диктовать такие же условия воспитания, которые они считали наиболее подходящими для своего времени.
Мы делаем и их, и самих себя плохими, если не освобождаемся от обид, сопровождающих тяжелое воспитание. Но это не так: человек создан Богом по его образу и подобию (так говорят множество древних текстов), а значит сознательно не может быть плохим, только от боли.
Истинная интеграция прошлого опыта начинается со сбрасывания старого багажа и глубокого вздоха облегчения.
Тем не менее, при некоторых особенно суровых обстоятельствах детства, лечение шрамов может занять много времени- длинною во всю жизнь, и даже больше.
Всё, что мы делаем и переживаем в нашей жизни, остается с нами. Но, как только, мы смирились с нашими величайшими трудностями, то, что отягощало нас, медленно уходит на задний план, уходит в тень.
Боль не может быть просто удалена; но ее можно спокойно и глубоко принять и интегрировать в наше текущее движение к полному осознанию. Когда это сделано, боль больше не беспокоит нас, и сострадание заполнит пустоту.
Тогда мы можем отправиться в наше приключение под названием жизнь, освобожденными от тяжелого груза наших старых, навязанных самим себе, ложных убеждений.
Это приключение, в котором мы сами находимся у руля. И только от нас зависит, что произойдёт с кораблём и его командой: укрепит или сломает — и даже если случится второе, то только лишь потому, что именно это было необходимо для продолжения.
П.С. Об уроках души, выборах сценариев жизни, повторяющихся ситуациях и возможностях изменить прошлое — в курсе «Опыт прошлых жизней, или что говорит нам веда Свентовида».
П.П.С. А вы часто повторяете невыученные уроки? Часто ли в жизни происходят повторяющиеся ситуации?
(1)Между экзаменами в школе и жизненным экзаменом существует огромная разница. (2)В школе ученики сдают экзамен, в случае неудачи иногда пересдают. (3)Жизненные экзамены — это поступки, их не сдают, а совершают и в случае неудачи иногда серьёзно расплачиваются. (4)«Перепоступить» невозможно — возможно только решиться на новый поступок в уже изменившейся ситуации.
(5)На школьном экзамене в интонации ответа ученика, а иногда и в самой формулировке ответа звучит оттенок неуверенности: «скорее всего», «мне кажется», «я думаю». (6)При оценке ученика традиционно учитывается лишь совпадение его ответа с правильным, степень уверенности ученика в правильности его ответа учитывается очень мало. (7)В жизни же надо не просто высказаться о возможных действиях — нужно решиться на их выполнение, на поступок.
(8)Если прогноз последствий однозначен, то выбор действий не представляет трудностей, а просто требует точного расчёта. (9)Но в жизни прогноз будущего, включающего и результаты собственных действий, чаще всего носит вероятностный характер. (10)И вот, имея лишь вероятностный прогноз будущего, человек должен решиться на вполне определённое действие. (11)И чем неопределённее прогноз результата, тем труднее становится решиться на определённые действия, на определённый поступок.
(12)Каждый человек на всём протяжении своей жизни стоит перед необходимостью принимать решения, порой очень важные и нелёгкие, чреватые серьёзными последствиями. (13)Мать решает, как разумнее распорядиться делами ребёнка в сложной ситуации, и от её решения зависит будущее ребёнка. (14)Учитель решает вопрос о воспитании своих учеников, и от этого зависит, каким будет следующее поколение. (15)От решения, которое принимает врач, зависит здоровье, а порой и жизнь человека. (16)И каждый раз, принимая решение, человек берёт на себя ответственность за его последствия.
(17)Принимая решение, человек берёт на себя ответственность перед законом, перед людьми, перед совестью. (18)Нередко возникает желание уклониться от принятия решения, снизить свою ответственность. (19)Стремление уйти от принятия решения (и от ответственности!) довольно широко распространено, хотя и не всегда осознаётся. (20) Однако попытки переложить на кого-то принятие решения — это иллюзия, самообман. (21)Ведь это не чьё-то, а моё решение поступить так, как кто-то мне посоветовал (или даже приказал). (22) Значит, я (или в том числе и я) несу ответственность за последствия своих действий. (23)Это, впрочем, не значит, что не нужно следовать чужим советам. (24)Надо только помнить, что ты сам принял решение, чьему совету следовать, и сам отвечаешь за это решение.
(25)Так как же быть в ситуации, когда необходимо принять ответственное решение? (26)Нужно собрать друзей или коллег и принять решение коллективно?
(27)Но опыт показывает, что коллективно принятое решение (принятое по голосованию большинством) может оказаться хуже, чем решение любого участника этого голосования, если бы он был один и чувствовал на себе полную ответственность. (28)Такая попытка принятия «коллективного решения» ведёт к коллективной безответственности: любой участник голосования может разрешить себе не чувствовать на своих плечах полный груз ответственности.
(29)Но возможен другой тип совещания, когда задача его участников — изложить свои соображения и аргументацию, а задача руководителя — принять решение. (30)Такой совет, безусловно, полезен.
(31)Именно таким был знаменитый военный Совет в Филях в 1812 году. (32)После Бородинской битвы пытаться остановить французов значило для русской армии понести новые большие потери. (33)Кутузов склоняется к решению без боя сдать противнику Москву. (34)Война же, полагал он, всё равно будет выиграна.
(35)Однако вряд ли Кутузов считал, что при такой тактике победа обеспечена стопроцентно; ведь если бы это было так, то и Наполеон осознал бы это и не полез в ловушку. (36)Принимая решение, Кутузов брал на себя колоссальную ответственность перед историей, перед народом, перед Богом.
(37)И фельдмаршал собирает генералов на военный совет. (38)Он выслушивает мнения и, взвесив их, принимает решение — знаменитое «Приказываю отступать!». (39)Ответственность за это решение он целиком взял на себя.
(40)И в науке, и в экономике, и в политике наилучшие решения далеко не сразу получают всеобщее понимание и одобрение и легко могут быть отвергнуты большинством голосов. (41)Иногда разумно большинством голосов не решение принимать, а выбирать того, кому можно доверить и поручить поиск и принятие наилучшего решения.
(По И. М. Фейгенбергу*)
Иосиф Моисеевич Фейгенберг (род. в 1922 г.) — психофизиолог, профессор, автор научных статей и книг.
Экзамены — школярские и жизненные (ответить на вопрос или решиться на поступок)
Среди добрых и умных стихов Галины Каган есть такие строки:
Нетрудно сдать экзамены по химии на «пять»,
По физике, по алгебре могу экзамен сдать,
Всего немного надо — чуть-чуть чтоб повезло,
И вот — уже награда, неведомо за что.
Но вот непросто (тут держись!)
Сдавать экзамены на жизнь,
За все в ответе сам.
……………………
Предметов здесь не перечесть,
Сдаем экзамены на честь,
На дружбу, верность и любовь,
Порой сбивая в кровь
Ладони, души и сердца….
В чем же разница между школярскими экзаменами по химии или алгебре и жизненным экзаменом? Вопрос совсем не праздный: ведь истинной целью обучения и воспитания является не подготовка к школьным экзаменам, а подготовка к жизни. Разница огромная. Школьные экзамены — это ответы на вопросы, которые экзаменатор задает, а ученики «сдают» экзамен; в случае неудачи иногда «пересдают». Жизненные экзамены — это поступки, их не сдают, а совершают и в случае неудачи иногда серьезно расплачиваются; «перепоступить» невозможно — возможно только решиться на новый поступок в уже изменившейся ситуации.
На школьном экзамене в интонации ответа ученика (а иногда и в самой формулировке ответа) звучит оттенок неуверенности: «скорее всего…», «мне кажется…», «я думаю…». При оценке ученика традиционно учитывается лишь совпадение его ответа с правильным; степень уверенности ученика в правильности его ответа учитывается очень мало. В жизни же надо не просто высказаться о возможных действиях, но и решиться на их выполнение, на поступок. Прогноз возможных последствий чаще всего носит вероятностный характер. Если прогноз последствий однозначен, то выбор действий не представляет трудностей, а просто требует точного расчета. Но в жизни прогноз будущего (включающего и результаты собственных действий) — лишь вероятностен. И вот, имея лишь вероятностный прогноз будущего, человек должен решиться на вполне определенное действие. Можно рассуждать о том, какова вероятность выздоровления больного в случае операции и в случае консервативного лечения. Но нельзя этого больного «скорее всего» оперировать. Его можно либо оперировать, либо не оперировать, а лечить консервативно. Итак: прогноз успеха каких-либо действий — вероятностный. И тем не менее принятие решения о действиях — однозначное, определенное. Чем неопределеннее прогноз результата, тем труднее решиться на определенные действия, на определенный поступок.
Каждый человек на всем протяжении своей жизни стоит перед необходимостью принимать решения, порой очень важные и нелегкие, чреватые серьезными последствиями. Мать решает, как разумнее распорядиться делами ребенка в сложной ситуации, и от ее решения зависит будущее ребенка. Учитель решает вопрос о воспитании своих учеников — и от этого зависит, каким будет следующее поколение. От решения, которое принимает врач, зависят здоровье, а порой и жизнь человека. И каждый раз, принимая решение, человек берет на себя ответственность за его последствия. А ведь во многих жизненных ситуациях невозможно однозначно предвидеть, к какому результату приведет осуществление принятого решения. В нашем сложном мире возможно лишь вероятностное прогнозирование, которое основывается на прошлом опыте.
Принимая решение, человек берет на себя ответственность перед законом, перед людьми, перед совестью, перед Богом (если он религиозен). Нередко возникает желание уклониться от принятия решения, снизить свою ответственность. Конечно, не всякий выбор из нескольких возможных действий стоит называть принятием решения. Если, например, я взял одно из яблок, лежащих на столе, — это тоже выбор, но я не назову это принятием решения. Будем называть принятием решения только такой выбор, за которым неотвратимо следует ответственность.
Стремление уйти от принятия решения (и от ответственности!) довольно широко распространено (хотя и не всегда осознается). Проиллюстрирую это примером. Я преподавал в Москве в Центральном институте усовершенствования врачей. На кафедре психиатрии планировался цикл лекций для профессоров — заведующих кафедрами психиатрии в мединститутах. Решили осветить те разделы психиатрии, по которым в современной науке существуют различные точки зрения. Во время одной из лекций, которую я читал на этом цикле, слушательница — профессор Н. — перебила меня своим замечанием: «Вам невдомек, что три дня назад профессор К. на лекции на сходную тему говорил нам совсем другое». Я ответил, что так и задумано — разные лекторы излагают раз личные существующие точки зрения. «Ну и какая же точка зрения правильна?» — недовольно спросила слушательница. Я ответил, что только дальнейшее развитие науки покажет, где лежит истина. «Что же нам читать студентам? Всю эту кашу?» — вопросила она, не скрывая нарастающего раздражения. Я ответил, что студентам не стоит подробно излагать все теории, имеет смысл сказать им о наличии нескольких теорий и подробно изложить ту, которая данному преподавателю кажется более убедительной и аргументированной. «И что же это будет: в одном институте студентам будут излагать одно, а в другом — другое?» — моя оппонентка готова была согласиться с любой точкой зрения, но не хотела принимать на себя решение вопроса о том, какую трактовку она будет предлагать студентам. Она стремилась переложить на кого-либо другого (в данном случае — на меня) принятие этого решения и ответственность за возможные последствия.
Однако попытки переложить на кого-то принятие решения — это иллюзия, самообман. Ведь это не чье-то, а мое решение поступить так, как кто-то мне посоветовал (или даже приказал). Стало быть, я (или в том числе и я) несу ответственность за последствие своих действий. Принятие решения невозможно переложить на кого-то другого. Это, впрочем, не значит, что не нужно следовать чужим советам. Надо только помнить, что ты сам принял решение, чьему совету следовать, и сам отвечаешь за это решение.
Другой распространенный вариант попытки уклониться от принятия решения — отложить его. У врача тяжелый больной, случай необычный, сложный. Врач в волнении, каждый приходящий ему в голову вариант действий сулит обнадеживающий результат, но и чреват серьезными осложнениями. И вдруг вроде бы «спасительная» мысль — ничего не будем делать, подождем до утра, к тому времени, может быть, ситуация как-то прояснится. И на душе становится легче — пока можно не принимать решения. Но и это — иллюзия, самообман. Ведь это он, врач, принял решение ждать до утра. Ответственнейшее решение. Может быть, спасительное. Но, быть может, и катастрофическое — утром будет уже поздно что-либо делать. Бездействие — тоже вариант действия, и притом такой же ответственный. Принятие решения невозможно отложить.
Так как же быть в ситуации, когда необходимо принять ответственное решение? Собрать коллег и принять решение коллективно?
Когда я был студентом-медиком, мне пришлось слышать замечание одного из наших профессоров, В. Ф. Зеленина, о врачебных консилиумах. Он говорил: «Чем больше голов — тем меньше умов». Мне, студенту, не нравились эти слова. Мне виделось в них высокомерие маститого академика, пренебрежение мнением коллег. И только с годами я увидел в этих словах другой смысл.
Вот случай из жизни. На судебно-психиатрическую экспертизу поступил человек, обвинявшийся в преднамеренном жестоком убийстве девушки. Он не отрицал своей вины, говорил, что примет любое возмездие, но при этом не вступал в контакт со следователями и врачами, не отвечал на их вопросы, заявляя, что все происшедшее — его личное дело и других не касается. Эти странности поведения и послужили основанием для назначения судебно-психиатрической экспертизы.
А убийство имело широкий общественный резонанс. Погибшая девушка была известной спортсменкой, членом команды, готовившейся к Олимпийским играм. В этой сложной — и в медицинском отношении, и по общественной реакции — ситуации ответственный за судебно-психиатрическую экспертизу М. решает пригласить на экспертную комиссию двух крупнейших тогда в Москве профессоров-психиатров — К. и П. Профессор К. уверенно сформулировал свое мнение: «Шизофреник, невменяемый». Мнение П. было тоже четко сформулировано: «Психопат, вменяемый». Прийти к единому мнению не удавалось, и отложили принятие решения на две недели, продолжив обследование. Через две недели М. вновь собрал экспертную комиссию, но приглашен для участия в ней был только профессор П. Теперь уже не было противоречивых авторитетных мнений, комиссия вынесла однозначное решение. Кто определил это решение комиссии? Профессор П.? Нет, решение предопределил М., подбиравший состав комиссии. Повторное заседание экспертной комиссии было нужно ему только для того, чтобы свою персональную ответственность за принятие решения подменить общей ответственностью.
Коллективно принятое решение (принятое по голосованию большинством) может оказаться хуже, чем решение любого участника этого голосования, если бы он был один и сам чувствовал бы полную ответственность. Вот оно, зеленинское «Чем больше голов — тем меньше умов»! Такая попытка принятия «коллективного решения» ведет к коллективной безответственности: любой участник голосования может разрешить себе не чувствовать на своих плечах полный груз ответственности.
Но возможен другой тип консилиума. Лечащий врач, невропатолог, вырабатывает план лечения сложного больного, но понимает, что гарантии успеха нет. Для уточнения плана лечения ему интересно знать мнение эндокринолога. И он решает пригласить на консультацию доктора Н., суждениям которого доверяет. Важно в этом случае и квалифицированное мнение диетолога — приглашается также диетолог М. Лечащий врач выслушивает их, вносит поправки в собственные планы. И сам принимает решение о необходимых действиях, беря на себя полную ответственность за принятое решение. Задача участников консилиума — изложить свои соображения и аргументацию. Задача руководителя консилиума — принять решение. Такой совет, такой консилиум полезен.
Именно таким был знаменитый военный совет в Филях во время нашествия Наполеона на Россию в 1812 г. После кровопролитной Бородинской битвы пытаться добивать французов значило для русской армии понести новые большие потери. Кутузов склоняется к решению без боя сдать противнику Москву. Война же, полагал он, все равно будет выиграна. Однако вряд ли Кутузов считал, что при такой тактике победа обеспечена стопроцентно; ведь если бы это было так, то и Наполеон осознал бы это и не стал бы входить в ловушку. Принимая решение, Кутузов брал на себя колоссальную ответственность — перед историей, перед народом, перед Богом. И фельдмаршал собирает генералов на военный совет. Он выслушивает мнения и, взвесив их, принимает решение — знаменитое «Приказываю отступать!». Ответственность за это решение он целиком взял на себя.
И в науке, и в экономике, и в политике наилучшие решения далеко не сразу получают всеобщее понимание и одобрение и легко могут быть отвергнуты большинством голосов. Иногда разумно большинством голосов не решение принимать, а выбирать того, кому можно доверить и поручить поиск и принятие наилучшего решения.
То, что голосование может предпочесть не лучший из предложенных советов, довольно очевидно. Гораздо менее очевидно, что голосованием может быть принят еще худший вариант — такой, с которым не согласится ни один из участников голосования. Это особенно опасно, когда решение принимается не целиком, а по частям.
Рассмотрим такую ситуацию. Нужно выбрать наилучший из трех возможных вариантов действия — А, В и С. В принятии решения участвуют три эксперта.
Первый эксперт считает, что вариант А лучше, чем вариант В; вариант В лучше, чем вариант С; в этом случае, естественно, А лучше, чем С.
Второй эксперт считает, что В лучше, чем С; С лучше, чем А; В в этом случае, конечно, лучше, чем А.
Третий эксперт считает, что С лучше, чем А; А лучше, чем В; С в этом случае лучше, чем В.
Голосование идет по частям — сравниваются пары возможных тактик:
«А лучше, чем В» — проходит (двое согласны, один не согласен);
«В лучше, чем С» — проходит (с тем же счетом);
«С лучше, чем А» — тоже проходит.
Получается: А лучше, чем В, В лучше, чем С, а С лучше, чем А. Но с таким решением не согласен ни один из экспертов, участвовавших в голосовании: оно противоречиво и бессмысленно.
Принятие решения по большинству голосов не гарантирует разумного решения.
То, о чем мы говорили, это лишь частные примеры. В более общем смысле речь идет о принятии человеком любых важных решений, о его жизненной позиции. Я думаю, читатель понял это, читая статью. Как говорили древние, sapienti sat — умному достаточно.
Готовя человека к жизни (со всеми ее сложностями и превратностями), необходимо подготовить его к умению принимать решения о поступках с ясным осознанием ответственности за них.
Между экзаменами в школе и жизненным экзаменом существует огромная разница сочинение егэ
Фейгенберг И. М. «Между экзаменами в школе и жизненным экзаменом существует огромная разница» Проблема ответственности человека
Одной из центральных проблем, поднятых И. М. Фейгенбергом в тексте, является проблема ответственности человека. Эта проблема — одна из важных среди множества нравственно-этических проблем.
Размышляя по поводу данной проблемы, автор пишет, что «каждый человек на … протяжении своей жизни стоит перед необходимостью принимать решения…», за последствия которых должен нести ответственность. И. М. Фейгенбергу приводит примеры об ответственности матери, учителя, врача. Перед кем он отвечает за свои действия? «…перед законом, перед людьми, перед совестью». Автор не оставляет без внимания и желание человека «снизить свою ответственность». Далее И. М. Фейгенберг рассуждает о том, что же может произойти, если решение принимает коллектив. Автор пишет о возможной «коллективной безответственности». По мнению И. М. Фейгенберга, решение Кутузова оставить Москву является примером «колоссальной ответственности перед историей, перед народом, перед Богом».
Автор хотел сказать, что человек должен быть всю жизнь в ответе за свои поступки, потому что последствия некоторых решений и действий человека могут навредить окружающему миру.
Я не могу не согласиться с автором текста. Не зря он начинает статью с размышлений о жизненных экзаменах. Безответственно поступившему человеку чаще всего невозможно или поздно будет что-либо исправить.
Насколько ответственным чувствовал себя мальчик, который стоял «на посту» до конца, говорится в рассказе Л. Пантелеева «Честное слово». Ребята играли в войну и предложили ему охранять склад. Сами уже давно были дома, а мальчик, не боясь темноты, так и стоял, потому что он дал честное слово. Автор, увидевший его, решил ему помочь и позвал военного, который приказал ему покинуть боевой пост. Писателю радостно от того, что есть такие ребята, из которых вырастут серьезные люди, отвечающие за свои поступки.
Полной противоположностью главному герою рассказа «Честное слово» является героиня рассказа Л. А. Андреева «Кусака», которая проявила безответственность: сначала приручила собаку, а потом бросила, надеясь на приобретение породистого щенка. Девочка не подумала, на какое ужасное страдание она обрекла доверившееся ей животное.
Итак, обдуманные, взвешенные решения, а в дальнейшем и действия не могут принести вред самому человеку и другим людям. Об ответственности своих решений и действий человек должен задумываться всегда.
Фейгенберга, решение Кутузова оставить Москву является примером колоссальной ответственности перед историей, перед народом, перед Богом.
Russkijege. ru
12.11.2019 17:49:58
2019-11-12 17:49:58
Источники:
Https://russkijege. ru/compositionege/fejgenberg-i-m-mezhdu-ekzamenami-v-shkole-i-zhiznennym-ekzamenom-sushhestvuet-ogromnaya-raznica-problema-otvetstvennosti-cheloveka. html
Фейгенберг И. М. «Между экзаменами в школе и жизненным экзаменом существует огромная разница» — Русский язык » /> » /> .keyword { color: red; } Между экзаменами в школе и жизненным экзаменом существует огромная разница сочинение егэ
Фейгенберг И. М. «Между экзаменами в школе и жизненным экзаменом существует огромная разница»
Фейгенберг И. М. «Между экзаменами в школе и жизненным экзаменом существует огромная разница»
Между экзаменами в школе и жизненным экзаменом существует огромная разница.
В школе ученики сдают экзамен, в случае неудачи иногда пересдают. Жизненные экзамены — это поступки, их не сдают, а совершают и в случае неудачи иногда серьёзно расплачиваются. «Перепоступить» невозможно — возможно только решиться на новый поступок в уже изменившейся ситуации.
На школьном экзамене в интонации ответа ученика, а иногда и в самой формулировке ответа звучит оттенок неуверенности: «скорее всего», «мне кажется», «я думаю». При оценке ученика традиционно учитывается лишь совпадение его ответа с правильным, степень уверенности ученика в правильности его ответа учитывается очень мало. В жизни же надо не просто высказаться о возможных действиях — нужно решиться на их выполнение, на поступок.
Если прогноз последствий однозначен, то выбор действий не представляет трудностей, а просто требует точного расчёта. Но в жизни прогноз будущего, включающего и результаты собственных действий, чаще всего носит вероятностный характер. И вот, имея лишь вероятностный прогноз будущего, человек должен решиться на вполне определённое действие.
И чем неопределённее прогноз результата, тем труднее становится решиться на определённые действия, на определённый поступок.
Каждый человек на всём протяжении своей жизни стоит перед необходимостью принимать решения, порой очень важные и нелёгкие, чреватые серьёзными последствиями.
Мать решает, как разумнее распорядиться делами ребёнка в сложной ситуации, и от её решения зависит будущее ребёнка. Учитель решает вопрос о воспитании своих учеников, и от этого зависит, каким будет следующее поколение. От решения, которое принимает врач, зависит здоровье, а порой и жизнь человека. И каждый раз, принимая решение, человек берёт на себя ответственность за его последствия.
Принимая решение, человек берёт на себя ответственность перед законом, перед людьми, перед совестью. Нередко возникает желание уклониться от принятия решения, снизить свою ответственность. Стремление уйти от принятия решения (и от ответственности!) довольно широко распространено, хотя и не всегда осознаётся. Однако попытки переложить на кого–то принятие решения — это иллюзия, самообман. Ведь это не чьё–то, а моё решение поступить так, как кто–то мне посоветовал (или даже приказал). Значит, я (или в том числе и я) несу ответственность за последствия своих действий. Это, впрочем, не значит, что не нужно следовать чужим советам.
Надо только помнить, что ты сам принял решение, чьему совету следовать, и сам отвечаешь за это решение.
Так как же быть в ситуации, когда необходимо принять ответственное решение?
Нужно собрать друзей или коллег и принять решение коллективно?
Но опыт показывает, что коллективно принятое решение (принятое по голосованию большинством) может оказаться хуже, чем решение любого участника этого голосования, если бы он был один и чувствовал на себе полную ответственность. Такая попытка принятия «коллективного решения» ведёт к коллективной безответственности: любой участник голосования может разрешить себе не чувствовать на своих плечах полный груз ответственности.
Но возможен другой тип совещания, когда задача его участников — изложить свои соображения и аргументацию, а задача руководителя — принять решение. Такой совет, безусловно, полезен.
Именно таким был знаменитый военный Совет в Филях в 1812 году. После Бородинской битвы пытаться остановить французов значило для русской армии понести новые большие потери. Кутузов склоняется к решению без боя сдать противнику Москву. Война же, полагал он, всё равно будет выиграна.
Однако вряд ли Кутузов считал, что при такой тактике победа обеспечена стопроцентно; ведь если бы это было так, то и Наполеон осознал бы это и не полез в ловушку. Принимая решение, Кутузов брал на себя колоссальную ответственность перед историей, перед народом, перед Богом.
И фельдмаршал собирает генералов на военный совет. Он выслушивает мнения и, взвесив их, принимает решение — знаменитое «Приказываю отступать!». Ответственность за это решение он целиком взял на себя.
И в науке, и в экономике, и в политике наилучшие решения далеко не сразу получают всеобщее понимание и одобрение и легко могут быть отвергнуты большинством голосов. Иногда разумно большинством голосов не решение принимать, а выбирать того, кому можно доверить и поручить поиск и принятие наилучшего решения.
Жизненные экзамены это поступки, их не сдают, а совершают и в случае неудачи иногда серьёзно расплачиваются.
Russkijege. ru
28.12.2019 6:12:55
2019-12-28 06:12:55
Источники:
Https://russkijege. ru/banktextege/fejgenberg-i-m-mezhdu-ekzamenami-v-shkole-i-zhiznennym-ekzamenom-sushhestvuet-ogromnaya-raznica. html
Из предложения 39 выпишите фразеологизм. » /> » /> .keyword { color: red; } Между экзаменами в школе и жизненным экзаменом существует огромная разница сочинение егэ
Между экзаменами в школе и жизненным экзаменом существует огромная разница сочинение егэ
Между экзаменами в школе и жизненным экзаменом существует огромная разница сочинение егэ
(1)Между экзаменами в школе и жизненным экзаменом существует огромная разница. (2)В школе ученики сдают экзамен, в случае неудачи иногда пересдают. (3)Жизненные экзамены — это поступки, их не сдают, а совершают и в случае неудачи иногда серьёзно расплачиваются. (4)«Перепоступить» невозможно — возможно только решиться на новый поступок в уже изменившейся ситуации.
(5)На школьном экзамене в интонации ответа ученика, а иногда и в самой формулировке ответа звучит оттенок неуверенности: «скорее всего», «мне кажется», «я думаю». (6)При оценке ученика традиционно учитывается лишь совпадение его ответа с правильным, степень уверенности ученика в правильности его ответа учитывается очень мало. (7)В жизни же надо не просто высказаться о возможных действиях — нужно решиться на их выполнение, на поступок.
(8)Если прогноз последствий однозначен, то выбор действий не представляет трудностей, а просто требует точного расчёта. (9)Но в жизни прогноз будущего, включающего и результаты собственных действий, чаще всего носит вероятностный характер. (10)И вот, имея лишь вероятностный прогноз будущего, человек должен решиться на вполне определённое действие. (11)И чем неопределённее прогноз результата, тем труднее становится решиться на определённые действия, на определённый поступок.
(12)Каждый человек на всём протяжении своей жизни стоит перед необходимостью принимать решения, порой очень важные и нелёгкие, чреватые серьёзными последствиями. (13)Мать решает, как разумнее распорядиться делами ребёнка в сложной ситуации, и от её решения зависит будущее ребёнка. (14)Учитель решает вопрос о воспитании своих учеников, и от этого зависит, каким будет следующее поколение. (15)От решения, которое принимает врач, зависит здоровье, а порой и жизнь человека. (16)И каждый раз, принимая решение, человек берёт на себя ответственность за его последствия.
(17)Принимая решение, человек берёт на себя ответственность перед законом, перед людьми, перед совестью. (18)Нередко возникает желание уклониться от принятия решения, снизить свою ответственность. (19)Стремление уйти от принятия решения (и от ответственности!) довольно широко распространено, хотя и не всегда осознаётся. (20) Однако попытки переложить на кого-то принятие решения — это иллюзия, самообман. (21)Ведь это не чьё-то, а моё решение поступить так, как кто-то мне посоветовал (или даже приказал). (22) Значит, я (или в том числе и я) несу ответственность за последствия своих действий. (23)Это, впрочем, не значит, что не нужно следовать чужим советам. (24)Надо только помнить, что ты сам принял решение, чьему совету следовать, и сам отвечаешь за это решение.
(25)Так как же быть в ситуации, когда необходимо принять ответственное решение? (26)Нужно собрать друзей или коллег и принять решение коллективно?
(27)Но опыт показывает, что коллективно принятое решение (принятое по голосованию большинством) может оказаться хуже, чем решение любого участника этого голосования, если бы он был один и чувствовал на себе полную ответственность. (28)Такая попытка принятия «коллективного решения» ведёт к коллективной безответственности: любой участник голосования может разрешить себе не чувствовать на своих плечах полный груз ответственности.
(29)Но возможен другой тип совещания, когда задача его участников — изложить свои соображения и аргументацию, а задача руководителя — принять решение. (30)Такой совет, безусловно, полезен.
(31)Именно таким был знаменитый военный Совет в Филях в 1812 году. (32)После Бородинской битвы пытаться остановить французов значило для русской армии понести новые большие потери. (33)Кутузов склоняется к решению без боя сдать противнику Москву. (34)Война же, полагал он, всё равно будет выиграна.
(35)Однако вряд ли Кутузов считал, что при такой тактике победа обеспечена стопроцентно; ведь если бы это было так, то и Наполеон осознал бы это и не полез в ловушку. (36)Принимая решение, Кутузов брал на себя колоссальную ответственность перед историей, перед народом, перед Богом.
(37)И фельдмаршал собирает генералов на военный совет. (38)Он выслушивает мнения и, взвесив их, принимает решение — знаменитое «Приказываю отступать!». (39)Ответственность за это решение он целиком взял на себя.
(40)И в науке, и в экономике, и в политике наилучшие решения далеко не сразу получают всеобщее понимание и одобрение и легко могут быть отвергнуты большинством голосов. (41)Иногда разумно большинством голосов не решение принимать, а выбирать того, кому можно доверить и поручить поиск и принятие наилучшего решения.
(По И. М. Фейгенбергу*)
Иосиф Моисеевич Фейгенберг (род. в 1922 г.) — психофизиолог, профессор, автор научных статей и книг.
9 Но в жизни прогноз будущего, включающего и результаты собственных действий, чаще всего носит вероятностный характер.
Studarium. ru
19.11.2017 8:41:43
2017-11-19 08:41:43
Источники:
Https://studarium. ru/question/6554