Обновлено: 10.03.2023
Это время расцвета поэзии. Направления поэтические различны, но модернистские взгляды преобладают. Это временной отрезок, когда пересматриваются устои, идеалы, ценности.
М. Горький и Л.Н. Андреев не последнюю роль сыграли в литературном движении того времени. После революции у России начался период не простой. Он тяжело переносится ни только людьми, которым выпало жить после революции, но и для литературного бомонда является почти катастрофическим. Многие литераторы были вынуждены покинуть Родину. Кто-то был выдворен, а кто-то эмигрировал по доброй воле. Но жизнь творческая, литературная в России не прекращается. Сложное время открывает новые таланты. Яркие, со свежим взглядом и острым словом молодые писатели, участники Гражданской войны: Л. Леонов, М. Шолохов, А. Фадеев. У них не похожий на классиков слог, взгляд. Но они интересны, востребованы, близки народу.
Но это время дарит нам таких талантливых людей как:В.В. Маяковский, С.А. Есенин, А.А. Ахматова, А.Н. Толстой, Е.И. Замятин, М.М. Зощенко, М.А. Шолохов, М.А. Булгаков, А.П. Платонов, О.Э. Мандельштам, М.И. Цветаева. Сегодня невозможно себе представить литературы и поэзии без этих имён. А жизнь их в то время постоянно подвергалась опасности. Произведения могли никогда не выйти. Мы не узнали бы трогательных стихов Цветаевой, не услышали ритма Маяковского, не смеялись бы над Зощенскими рассказами, не признавались бы в любви Есенинскими стихами и не размышляли бы над загадочным слогом Булгакова.
Период двадцатого века в русской литературе ознаменован явлением кризиса. Кризиса душ, кризиса ума, кризиса чувств. Но читая произведения, написанные литераторами и поэтами того времени четко понимаешь, что талант это дар, который не победить. Он как росток пробьёт асфальт и будет тянуться к солнцу, тянуться к жизни. И путь будет не из легких, но сама жизнь расставит все по местам. Есть место на полке книжной каждого дома для книги поэтов и пишущих прозу литераторов двадцатого века.
Другие сочинения: ← Особенности русской литературы 19 века↑ ДругиеОсобенности изображения героев русской литературы 19 века →
Сочинения
Русская литература имеет периоды развития, которые соответствуют определенному отрезку времени. С каждым новым веком рождались писатели, формировались новые направления, появлялись прекрасные произведения и нам есть чем и кем гордиться. Каждый из писателей внес свою лепту в развитие литературы и писатели двадцатого века не исключение. Остановимся более подробно на литературе 20 века, на ее развитии, направлениях и нравственных проблемах, которые поднимались писателями.
Характеристика литературы 20 века
Литературу двадцатого века характеризуют несколько периодов. Так, конец девятнадцатого — начало двадцатого века — это эпоха бурного развития различных направлений. В этот период преображалась жизнь, а в воздухе витало ощущение новой эпохи, что несла переоценку духовности и эстетических идеалов. Отразились эти изменения и на литературе. Начались меняться художественные ориентиры, обновились литературные приемы, стала развиваться русская поэзия. Начало двадцатого века позже назовут периодом серебряного века, что характеризуется появлением новых мастеров слова. При этом мы замечаем, что литераторам уже не интересна реальность и социальные проблемы. Их уже не удовлетворяет эстетика реализма. Писателей интересует возвышенное. Они все чаще интересуются глубинными вечными вопросами.
Писатели и поэты все чаще затрагивают темы добра и зла, жизни и смерти, вечности, а фоном литературных поисков выступает капиталистическое отношения и революционное движение. Во всем ощущается кризис всех сторон жизни, который отражается и в литературе двадцатого века. Классические каноны в писательстве остаются позади, вместо них обозначаются такие основные направления, как реализм, модернизм и авангард. Среди модернистских течений развивается русский символизм, который соединил в себе религиозное, художественное и философские начала. Символизм подарил такие имена, как Брюсов, Блок, Мережковский.
В лоне символизма зарождается и акмеизм. В отличие от символистов, представители акмеизма не стремились к познанию непознанного, их интересует человеческая жизнь во всем многообразии. Представителями акмеизма были Ахматова, Гумилев, Мандельштам.
В это же время зарождается течение футуризма. Произведения в этом направлении выделяются стилевыми особенностями. Так, обновляются значения слов, литераторы отказываются от знаков препинания, вводятся технические термины, вульгаризм, стираются границы между высоким и низменным. Яркими представителями футуризма были Гуров, Маяковский, Бурлюк.
В литературе 20 в. тридцатых годов намечается переломный этап, в это время замедляются литературные процессы. Это период репрессий, жесточайшей цензуры, арестов. Для развития нет никакого толчка, преследования, осуждение, тотальная проверка. Но все равно, пусть и робкими шагами, но литература движется вперед. В этот сложный период на горизонте появляются такие таланты, как Цветаева, Шолохов, Есенин, Маяковский, Ахматова.
Период Великой Отечественной войны — это новый этап развития литературы 20 века.
Война в литературе 20 века
Война 1941 года вносит в литературу 20 в. новое направление — военное. Тема войны в произведениях встречается все чаще. Сначала это очерки, репортажи, далее монументальные полотна. Патриотическая лирика и произведения таких писателей как Твардовский, Ахматова, Симонов, Быков, Астафьев красочно описывает борьбу советского народа против фашистов. До сих пор читатель зачитывается военной литературой, переживая вместе с героями произведений все ужасы военного времени. Писатели тех лет являлись свидетелями военных событий, лично принимая участие в борьбе против фашизма. Они, как никто другой, могли правдиво передать ужасы войны, и писали о мужестве солдат и долгожданной победе. Говоря о войне в литературе 20 века, сразу вспоминаешь Твардовского и Василия Теркина, стихотворение Симонова Жди меня, Ольгу Берггольц и Ленинградскую поэму, роман Блокада, А зори здесь тихие.
Во второй половине двадцатого века следуют сталинские репрессии, оттепель, период застоя, перестройка, реформы. Все это отражается и в литературе. Таким образом литература двадцатого века характеризуется многоплановостью и противоречиями. Прослеживается неравномерность ее развития, где были то идеологическое насилие, то раскрепощение, то цензура, то послабление. Вот в такое нелегкое время писателям приходилось поднимать актуальные темы, среди которых были и нравственные проблемы.
Нравственные проблемы в литературе 20 века
Нравственные искания народа — это тема, которую часто поднимали писатели всех времен. Не обошли стороной нравственные проблемы и писатели двадцатого века, которые поднимали проблемы современности, стараясь донести до читателя такие ценности, как человеческое достоинство, совесть и справедливость. Среди них можно выделить Валентина Распутина, и его размышления о мужестве и нравственных позициях человека.
Приставкин в своей работе Ночевала тучка золотая поднимает вопросы связи поколений, национальных отношений, раскрывает тему добра и зла, и главное, указывает на то, что без общей культуры невозможно прийти к решению проблем.
С проблемой нравственного выбора, когда человеку приходится руководствоваться не прямым приказом, а прислушаться к голосу совести, сталкиваются герои Быкова в работах Сотников, Обелиск, Дожить до рассвета. Все они выходят с достоинством из сложившихся ситуаций.
Это далеко не все писатели, что поднимали вопросы нравственности в литературе 20 века. Но наше сочинение о литературе XX века подходит к концу и мы надеемся, что оно поможет не только получить хорошую оценку, но и обратить ваше внимание на бесценное литературное наследие.
Сохрани себе на стену чтобы не потерять!
Сочинение Поэзия серебряного века (9-11 класс)
Литература разделилась на две большие стилистические группы: модернизм и реализм. К реализму принято относить таких авторов, как Б. Зайцев, М. Горький, И. Бунин. Но это уже реализм не традиционный, писатели ставят цель обобщения общества, они стремятся отразить настроения, царящие в среде простых людей.
Модернизм пришел в Россию из Франции и являл собой нечто совершенно новое для читателя. Первым течением модернизма принято называть символизм. В таких произведениях мы видим борьбу мечты, фантазии и воображения с реальностью. Образы имеют переносный смысл, мы видим огромное количество отсылок, намеков. Из символизма вытекает идея двоемирия: бытие разделяется на реальное, несовершенное, тоскливое, и на идеальное, нерушимое. Произведения символистов даются для читателя с большим трудом, нужно быть подкованным в религии, эзотерике и магии.
К началу 20 века символизм находится в кризисе, и его вытесняют такие течения, как футуризм и акмеизм. Акмеизм шел наперекор к символизму, образы уже не отвлеченные, а наоборот – точные и понятные. Писатели-акмеисты идут против мистицизма, они желают диалога со своими произведениями и поэзией мировой.
Футуризм развивался вместе с акмеизмом, но было совершенной его противоположностью. Футуристы, в чье число входили такие видные поэты как Б. Пастернак и В. Маяковский, не желали иметь ничего общего со старыми устоями, ими двигала цель создания своей, новой культуры. А старую стоило уничтожить.
В 20 веке мы наблюдаем множество катаклизмов и общественных кризисов. Мир меняется, меняется и искусство. Свобода уже не простой звук, религия, законы уходят на второй план, появляется множество способов заявить о себе, выразить свою позицию. Серебряный век дал нам много поэтов с разными мыслями и мировоззрением, и многие из них стали для нас сокровищем русской литературы. Своими произведениями они навеки остались в сердцах читателей.
Александр Блок
Сочинение Русская литература 20 века
Начало двадцатого века в русской литературе это яркость “Серебряного века” во всем культурном наследии. Критические настроения порождали литературные шедевры и открывали новые имена. Время реалистов с критическим взглядом. Начал активно развиваться модерн.
Писатели и поэты того времени глубоко проникали не только в умы, но и в души человеческие. Время было сложное. Капитализм, революционные взгляды наряду с философскими и религиозными теориями отражались литературой.
Это время расцвета поэзии. Направления поэтические различны,
Хронология в литературной жизни двадцатого века прослеживается следующая: 1892 – 1917 годы окончание безвременья (революционный подъем общества, манифест и сборник “Символы”, творчество Максима Горького). Хотя, возможно конец этого периода приходится на 1921-1922 годы. Время эмигрантов, ссыльных писателей, философов и историков.
Русскую литературы XX века принято подразделять на: реализм, модернизм, литературный авангард.
Литературные направления
- Символизм (А. Блок, А. Белый, И. Иванов).
- Акмеизм (А. Ахматова, О. Мандельштам, Н. Гумилев).
- Футуризм (В. Хлебников, В. Маяковский).
- Имажинизм (А. Мариенгоф, В. Шершеневич).
К имажинистам изначально примыкал и Есенин. Однако позже поэт объявил о своей независимости от какого-либо литературного объединения.
В произведениях символистов присутствовала мрачность, философский подтекст. Акмеисты, напротив, стремились к точности образов. Футуризм — первое авангардное течение в русской литературе. Его представители демонстративно отказывались от эстетических идеалов прошлого. Имажинисты утверждали первенствующее значение над смыслом самоцельного словесного образа.
С чего начинать?
Сочинение по поэзии 20 века
Природа играет важную роль в поэзии, и авторы это понимают, поэтому описывают её как сказку.
Дремлет лес под сказку сна.
Удивительно тонко А. Ахматова, практически не писавшая стихов о природе, сумела предать всю легкость ощущений, которые появляются в природе и душе человека с приходом весны. Весна – это обновление, победа над сном, появление чего-то нового, неожиданного:
И легкости своей дивится тело,
И дома своего не узнаешь,
А песню ту, что прежде надоела,
Как новую, с волнением поешь.
Мысли и чувства овеяны весенней свежестью, всё вокруг становится лёгким и неузнаваемым.
Звезда полей горит, не угасая, Для всех тревожных жителей земли, Своим лучом приветливым касаясь Всех городов, поднявшихся вдали.
Но только здесь, во мгле заледенелой, Она восходит ярче и полней, И счастлив я, пока на свете белом Горит, горит звезда моих полей…
Читая стихи о природе, невольно слышишь дивную музыку мироздания и ощущаешь созвучие её мелодии с душой поэта.
Марина Цветаева
Цветаева, как и многие другие поэты и писатели своей эпохи, перенесла немало невзгод. Она пережила арест мужа и дочери, последние годы находилась в крайне бедственном положении. Тайна ее могилы не раскрыта и по сей день.
В сочинении, посвященном поэзии двадцатого века, можно также изложить анализ творчества Анненского, Северянина, Ахматовой, Брюсова или Бальмонта. Стоит помнить, что выполнение такого задания предполагает хорошее знание биографии поэта.
“Белый Бим Черное ухо” – это книга не просто о верном и до конца жизни преданном сеттере Биме, но и о злых и добрых людях, а также о взаимопонимании “двух миров”: человека и природы.
Главным героем этой книги является охотничий пес Бим. Он начинал свою жизнь не очень сладко. Еще месячным щенком был отдан чужому и незнакомому человеку – его хозяину Иван Иванычу.
Из-за необычного для его породы окраса Бим стал изгоем среди сородичей – охотничьих сеттеров. Но дружелюбный пес не унывал, ведь главным для него было лишь то, что
он рядом с другом-хозяином. Но жизнь сложная штука, никогда не знаешь, в какую сторону она повернет тебя, что будет завтра, и что еще придется пережить на этом опасном жизненном пути. О своем будущем не знал и Бим, он даже думать не хотел о завтрашнем дне, ведь пес так весело и интересно прожил вот уже три года с ласковым Иван Иванычем.
Но пошатнувшееся после войны здоровье пожилого хозяина требовало скорого лечения, и вскоре милому другу Бима пришлось расстаться со своим питомцем. Жаль, что собака не могла понять смысла прощальных слов человека. Пес не знал, куда уехал его добрый друг, ему оставалось только ждать
Скука от расставания была для Бима невыносимой, и он решил на решающий шаг – пойти в одиночку на поиски любимого хозяина. И именно в этом опасном путешествии пес узнал горькую правду жизни, что на свете бывают не только хорошие люди, но и, к сожалению плохие, такие как Тетка, Серый, Клим и другие. Но мир не без добрых людей.
Степановна, Люся, Толик, Даша, Хрисан Андреевич, Петровна, Алеша – это те добрые и отзывчивые люди, которые в чем-то помогли Биму на его трудном пути к дорогому другу, но они не смогли найти хозяина собаки, а Бим до последнего вздоха продолжал искать Иван Иваныча… В свои последние минуты жизни пес царапался в дверь железного фургона, в последнюю дверь долго-долго. Царапался до последнего дыхания.
И как мало он просил! Свободы и доверия – больше ничего. Бим погиб…
Совершенно безнаказанно, ни за что…
Гавриилом Николаевичем Троепольским в своей повести не только призывает людей к защите природы, но и поднимает философские темы через мир познания собаки. Например, о деньгах и человеческой жадности: “… иные люди могут продать честь, верность и сердце. Благо собаке, не знающей этого!”. Также людской жестокости: “Трижды выстрелил…
Может быть, злой человек ранил того красавца дятла и добил его двумя зарядами…”. Последние слова глубоко запали мне в душу… Ведь действительно в нашем современном мире огромное количество жестокости, от нее Иван Иванывич ищет спасение в тихом лесу – это место, наверное, где природу еще не испортил человек.
А нам где искать спасение? Я думаю, что в самих себе, в своих сердцах. Пока мы не поймем важность и значимость природы в жизни человека, мы не сможем относиться ко всему живому также как и к себе, к родителям, к другу… относится с искренней любовью и преданностью.
В заключение своего отзыва хочу сказать, что “Белый Бим Черное ухо” – это далеко не единственное произведение о природе, учащее человека любить, охранять и уважать окружающую среду, ведь природа – это частичка нас самих, нашей души, это Родина и ее надо любить всем сердцем!
3 Смотреть ответы Добавь ответ +10 баллов
Ответы 3
-_-? ;-; не бомбите мне просто скучно
Начало XX века в русской литературе было ознаменовано появлением целой плеяды разнообразных течений, веяний, поэтических школ. Самыми выдающимися, оставившими значительный след в истории литературы течениями стали символизм (В. Брюсов, К. Бальмонт, А. Белый) , акмеизм (А. Ахматова, Н. Гумилев, О. Мандельштам) , футуризм (И. Северянин, В. Маяковский, Д. Бурлюк) , имажинизм (Кусиков, Шершеневич, Мариенгоф) . Творчество этих поэтов по праву называется лирикой серебряного века, то есть второго по значимости периода расцвета русской поэзии. Однако наряду с вышеперечисленными авторами в историю искусства того времени вошли и другие, не принадлежавшие к какой-либо определенной школе, самобытные и яркие поэты, и в первую очередь — Сергей Есенин, чье творчество стоит особняком в пестром и многообразном мире поэзии начала века.
Сложная и интересная судьба поэта, множество путешествий, смена мест и образа жизни в сочетании с творческим подходом к осмыслению действительности обусловили богатство и разнообразие тем и мотивов лирики Есенина. Детство и юность его в селе Константиново, на берегу Оки, в крестьянской семье; основной темой ранней лирики Есенина «закономерно становится описание природы, родных картин, пейзажей, проникнутых теплотой, близких с детства, знакомых, любимых. При этом многие явления природы поэт олицетворяет, видит в них живое, разумное начало, приписывает растениям качества животных:
Май 21, 2019 | 0 комментариев
Сочинение о литературе 20 века
Русская литература имеет периоды развития, которые соответствуют определенному отрезку времени. С каждым новым веком рождались писатели, формировались новые направления, появлялись прекрасные произведения и нам есть чем и кем гордиться. Каждый из писателей внес свою лепту в развитие литературы и писатели двадцатого века не исключение. Остановимся более подробно на литературе 20 века, на ее развитии, направлениях и нравственных проблемах, которые поднимались писателями.
Характеристика литературы 20 века
Литературу двадцатого века характеризуют несколько периодов. Так, конец девятнадцатого — начало двадцатого века — это эпоха бурного развития различных направлений. В этот период преображалась жизнь, а в воздухе витало ощущение новой эпохи, что несла переоценку духовности и эстетических идеалов. Отразились эти изменения и на литературе. Начались меняться художественные ориентиры, обновились литературные приемы, стала развиваться русская поэзия. Начало двадцатого века позже назовут периодом серебряного века, что характеризуется появлением новых мастеров слова. При этом мы замечаем, что литераторам уже не интересна реальность и социальные проблемы. Их уже не удовлетворяет эстетика реализма. Писателей интересует возвышенное. Они все чаще интересуются глубинными вечными вопросами.
Писатели и поэты все чаще затрагивают темы добра и зла, жизни и смерти, вечности, а фоном литературных поисков выступает капиталистическое отношения и революционное движение. Во всем ощущается кризис всех сторон жизни, который отражается и в литературе двадцатого века. Классические каноны в писательстве остаются позади, вместо них обозначаются такие основные направления, как реализм, модернизм и авангард. Среди модернистских течений развивается русский символизм, который соединил в себе религиозное, художественное и философские начала. Символизм подарил такие имена, как Брюсов, Блок, Мережковский.
В лоне символизма зарождается и акмеизм. В отличие от символистов, представители акмеизма не стремились к познанию непознанного, их интересует человеческая жизнь во всем многообразии. Представителями акмеизма были Ахматова, Гумилев, Мандельштам.
В это же время зарождается течение футуризма. Произведения в этом направлении выделяются стилевыми особенностями. Так, обновляются значения слов, литераторы отказываются от знаков препинания, вводятся технические термины, вульгаризм, стираются границы между высоким и низменным. Яркими представителями футуризма были Гуров, Маяковский, Бурлюк.
В литературе 20 в. тридцатых годов намечается переломный этап, в это время замедляются литературные процессы. Это период репрессий, жесточайшей цензуры, арестов. Для развития нет никакого толчка, преследования, осуждение, тотальная проверка. Но все равно, пусть и робкими шагами, но литература движется вперед. В этот сложный период на горизонте появляются такие таланты, как Цветаева, Шолохов, Есенин, Маяковский, Ахматова.
Период Великой Отечественной войны — это новый этап развития литературы 20 века.
Война в литературе 20 века
Война 1941 года вносит в литературу 20 в. новое направление — военное. Тема войны в произведениях встречается все чаще. Сначала это очерки, репортажи, далее монументальные полотна. Патриотическая лирика и произведения таких писателей как Твардовский, Ахматова, Симонов, Быков, Астафьев красочно описывает борьбу советского народа против фашистов. До сих пор читатель зачитывается военной литературой, переживая вместе с героями произведений все ужасы военного времени. Писатели тех лет являлись свидетелями военных событий, лично принимая участие в борьбе против фашизма. Они, как никто другой, могли правдиво передать ужасы войны, и писали о мужестве солдат и долгожданной победе. Говоря о войне в литературе 20 века, сразу вспоминаешь Твардовского и Василия Теркина, стихотворение Симонова Жди меня, Ольгу Берггольц и Ленинградскую поэму, роман Блокада, А зори здесь тихие.
Во второй половине двадцатого века следуют сталинские репрессии, оттепель, период застоя, перестройка, реформы. Все это отражается и в литературе. Таким образом литература двадцатого века характеризуется многоплановостью и противоречиями. Прослеживается неравномерность ее развития, где были то идеологическое насилие, то раскрепощение, то цензура, то послабление. Вот в такое нелегкое время писателям приходилось поднимать актуальные темы, среди которых были и нравственные проблемы.
Нравственные проблемы в литературе 20 века
Нравственные искания народа — это тема, которую часто поднимали писатели всех времен. Не обошли стороной нравственные проблемы и писатели двадцатого века, которые поднимали проблемы современности, стараясь донести до читателя такие ценности, как человеческое достоинство, совесть и справедливость. Среди них можно выделить Валентина Распутина, и его размышления о мужестве и нравственных позициях человека.
Приставкин в своей работе Ночевала тучка золотая поднимает вопросы связи поколений, национальных отношений, раскрывает тему добра и зла, и главное, указывает на то, что без общей культуры невозможно прийти к решению проблем.
С проблемой нравственного выбора, когда человеку приходится руководствоваться не прямым приказом, а прислушаться к голосу совести, сталкиваются герои Быкова в работах Сотников, Обелиск, Дожить до рассвета. Все они выходят с достоинством из сложившихся ситуаций.
Это далеко не все писатели, что поднимали вопросы нравственности в литературе 20 века. Но наше сочинение о литературе XX века подходит к концу и мы надеемся, что оно поможет не только получить хорошую оценку, но и обратить ваше внимание на бесценное литературное наследие.
Здесь Вы можете ознакомиться и скачать Сочинение на тему Философская проблематика в одном из произведений русской литературы двадцатого века.
Если материал и наш сайт сочинений Вам понравились — поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок!
Тема добра и зла является одной из наиболее важных в романе. Булгаков считает, что зло всегда уравновешивает добро. Распространителями зла на земле являются люди, которыми движет жажда власти, богатства, зависть, трусость и страх. Эти чувства являются проводниками зла. Главным испытанием зла в романе является Воланд со своей свитой (Коровьевым, Бегемотом, Азазелло). Воланд – князь тьмы, сатана, но для москвичей он иностранец, профессор чёрной магии. Испытывая людей в условиях новой советской действительности, Воланд приходит к выводу, что люди, как и прежде, алчны и завистливы (об этом свидетельствует фокус, проведённый свитой Воланда в варьете, когда на сцену посыпались деньги, все за ними кинулись, а через некоторое время они превратились в прозрачные бумажки). Носитель зла нужен для того, чтобы выявлять пороки человечества. Так что же, зло может быть полезным? Это сложный философский вопрос, на который пытались ответить многие философы. Ближе всего Воланд стоит к Мефистофелю из “Фауста” Гёте. Можно заметить их внешнее сходство: “…Правый (глаз) с золотою искрою на дне, сверлящий любого до дна души, и левый – пустой чёрный, вроде как узкое игольное ухо, как выход в бездонный колодец всякой тьмы и теней. Лицо Воланда было скошено на сторону, правый угол рта оттянут книзу, на высоком облысевшем лбу были проручны глубокие параллельные острым бровям морщины…” “Я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо”- эту самохарактеристику героя Гёте Булгаков взял в качестве эпиграфа к роману. Сохранив за Воландом внешнее сходство с Мефистофелем, Булгаков наделяет его противоположными функциями, возлагая на него миссию справедливого воздания человеку после его смерти, то есть суда и вынесения приговора. Но не следует делать из Воланда борца за справедливость. Люди прежде всего сами несут в в себе своё наказание(Так Понтий Пилат страдает, мучается угрызениями совести – это его наказание. Он искупает свой преступление и потому ему достаётся “свет”). Да, Воланд делает всё, что подобает сатане. Но он не всесилен, поэтому не прикасается к тем людям, у которых чиста совесть, которые несут в себе добро. Доброе ему неподвластно. То одна из основных мыслей романа. Иешуа в романе является носителем “света”. В романе он ассоциируется с Христом. И действительно, у них много общего: вера во всепобеждающую силу добра, в то, что настанет время, когда человечество перейдёт в царство истины и справедливости. Но Булгаков намеренно отходит и от исторической, и от евангельской версий. У него Иешуа не бог, а прежде всего человек, никому не причинивший зла ни мыслью, ни поступком. Он видит лучшее, что порою спрятано в человеке, он верит в силу добра и добрую природу человека. В образе Иешуа воплощена традиционная христианская идея о милосердии. Перед лицом смерти Иешуа остался верен своим убеждениям, он выбирает смерть, в итоге заслуживает “свет”. Итак, в романе перед нами предстаёт Воланд и Иешуа. Как они относятся к духовным возможностям человека? ( У Гёте Бог и Мефистофель тоже ведут спор об этом. Бог уверен в положительном исходе испытания, так как Фауст его раб ( то есть раб доброго, возвышенного, человечного) Мефистофель же убеждён, что именно материальное способно уничтожить человека, уничтожить в нём духовное начало.). Воланд считает, что вся история человечества- история преступлений. Для Иешуа человек по своей природе добр (“злых людей на свете нет”),, только социальные условия уродуют людей. И зло, и добро, утверждает Булгаков, в равной степени существуют в мире, но они порождены пржде всего самими людьми. Булгаков считает, что каждый человек должен быть свободным в своём выборе. Говоря о добре и зле, нельзя не вспомнить о Мастере. Мастер погружён в творчество и вовсе не думает о корысти, он пишет роман скорее даже для себя. Но, столкнувшись с миром литераторов, который занят всем, чем угодно, но только не творчеством, не выдержал травли и возненавидел свой роман. Это вычеркнуло мастера из жизни, он престал бороться за свой роман. Отказ от творчества оказался губительным для него. Его пристанищем стала клиника для душевнобольных – только там он может найти покой, которого его лишили “добрые люди”. Мастер стремится к свету, стремится к добру. Но он отказался от борьбы за свой роман, проявил малодушие, поэтому ему отказано в “свете”. Встреча Мастера с Воландом происходит только благодаря Маргарите, а избавление от страданий – благодаря заступничеству Иешуа. Без просьбы “света” обретшие друг друга влюблённые были бы оставлены на земле, в их тайном приюте. Неизвестно, как бы сложилась их судьба. Герои заслужили покой. Таким образом, вмешательство высших сил не приводит к изменению самой жизни, оно лишь ускоряет течение событий. Добро воспитывает и возвеличивает человека, зло и равнодушие портят его. Нужно верить в людей, в свои силы, в силу добра, тогда откроется истина.
Сочинение на тему Философская проблематика в одном из произведений русской литературы двадцатого века
Булгаков М.А.
Стр. 1
Сочинение на тему Философская проблематика в одном из произведений русской литературы двадцатого века
Булгаков М.А.
Стр. 2
Читайте также:
- Сочинение на тему будь верен своему слову
- Сочинение на тему как мне повезло
- Печорин мой любимый герой сочинение
- Сочинение миниатюра по учебному этимологическому словарю русского языка определите происхождение
- Мечта о героическом и прекрасном в раннем творчестве горького сочинение
9 месяцев назад
Ответы2
Мне больше всего понравился «Маленький принц» Антуана де Сент-Экзюпери. Эта трогательная и поучительная история рассказывает о Маленьком принце, который путешествует по разным планетам и знакомится с героями, обитающими там. В произведении раскрываются темы любви и дружбы, утраты и одиночества.
Скажи: Мне понравилось произведения 20 века (1916—1922)Александр «ГринАлые паруса» так как мне показалось это произведение добрым.
Особенно Артур Грэй который с детства был добрым, сострадательным мальчиком , чувствующим чужую боль, несмотря на то, что появился на свет в состоятельной семье. Смелый, решительный,и храбрый.
Осуществивший мечту Ассоли.
Главная » Литература — 5 — 9 классы
Ответ №1
Анатолий Алексин-написал «У нас во дворе»,»О дружбе сердец» так же Михаил Булгаков » Мастер и Маргаритта» «Белая Гвардия» «Собачье сердце» Глеб Голубев «Золотая медаль Атлантиды, Необычные путешествия, Неразгаданные тайны
Двадцатый век был очень богат литературными произведениями. Все наши любимые произведения этих времён, да разве ж можно их пересчитать?
Многие русские классики жили именно в одна тысяча девяностых годах. Всем нам знакомы такие замечательные авторы как Иван Алексеевич Бунин, Борис Леонидович Пастернак. Мы любим и читаем их произведения. И, несомненно, литература двадцатого века была очень насыщенной и живописной.
Много неописуемых талантов родилось в те времена. Замечательные писатели и поэты, выражающие нам свои души и эмоции через свои произведения — это вызывает безумный восторг у нынешнего поколения. Где же в двадцать первом веке вы встретите таких талантливых людей? Да абсолютно нигде! Двадцатый век — расцвет русской литературы.
Поставить в пример ту же повесть Александра Куприна «Поединок». Все мы знаем, что она имела невероятный успех и популярность. Почему же? Потому что люди в те времена ценили и уважали труды писателей, восхищались, и сердца их трепетали при чтении. Давайте же и мы не забывать великих писателей!
Оцени ответ
Я думаю, что потребность в новых знаниях, размышлениях и мыслях является естественной для любого человека. Что может являться наилучшим источником всего этого, если не книги? Я думаю, что книги, удивительные произведения художественной литературы, занимают очень высокое место в нашей жизни.
Благодаря ним человек существенно развивается, становится умнее, образованнее, открывает новые аспекты себя и всего вокруг. Среди всех прочитанных мною произведений, а их достаточно много, нужно выбрать то, которое произвело на меня сильнейшее впечатление
среди всех. Но этот выбор очень прост для меня.
Моей любимым произведением является роман Федора Михайловича Достоевского “Преступление и наказание”. Ненапрасно именно это произведение заняло особое место не только в русской, но и во всей мировой литературе. В нем интересный сюжет, оно поднимает важные проблемы и показывает то, насколько сложно устроен весь мир вокруг. Во время прочтения мне нужно было думать вместе с автором, следить за его мыслью, чтобы приходить к ответам, которые порождают еще большее количество вопросов
о нашем мироздании.
Я думаю, все это в комплексе и произвело на меня сильнейшее впечатление.
Данное произведение посвящено жизненным событиям его главного героя Родиона Раскольникова. Важно заметить, что, невзирая на свои очень серьезные преступления, которые должны были вызвать самое настоящее отвращение к этому человеку, на самом деле этого не происходит. Напротив, личность преступника становится интересной. Вскоре приходит понимание того, что, быть может, он и не был преступником в том понимании, которое существует в разумах большинства людей.
Более того, возможно, все преступники руководствуются тем же, чем и Раскольников? Я подумал даже об этом! Однако, все же, думается, что более важным в контексте произведения является то общество, в котором Раскольников жил, со своими правилами и требованиями к человеку. Впрочем, нельзя сказать, что сегодня оно стало настолько более душевным и добрым.
Да, мне был очень интересен образ главного героя этого романа, именно через него я и воспринимал все произведение целиком.
Огромное впечатление на меня произвел роман Достоевского “Преступление и наказание”. Невзирая на его большой объем, мне удалось прочесть его буквально на одном дыхании. Думается, что я прочту еще много произведений Достоевского и получу из них уйму полезных знаний.
Loading…
Русский
писатель XX века (идеалы, творчество, судьба)
XX век подарил
нам немало замечательных писателей. Им выпало жить в “минуты роковые”
российской истории, в эпоху социальных потрясений. Это было время, когда
надежды на обновление мира соединялись с тревогой и настороженным отношением к
неизбежным переменам в жизни русских людей. Многим писателям судьба уготовила
серьезные испытания, но путь истинного художника никогда не бывает простым.
Одним из тех, кто никогда не боялся жизни и не переставал работать над собой,
был А. Куприн. Его произведения давно стали любимыми для русских людей, его имя
известно не только в нашей стране, но и за рубежом. Однако жизнь писателя не
менее интересна, чем его книги.
С самого начала
А. Куприну приходилось полагаться на собственные силы и мужество. Отец умер,
когда сыну был год, поэтому с раннего детства мальчик был вынужден жить в
“больших казенных домах”. Он прошел обычный по тем временам путь сироты “из
благородных”: московский пансион, Вторая московская военная академия,
Александровское военное училище, четыре года службы в пехотном полку. Но
трудностей писатель не боялся никогда. А. Куприн рвался увидеть и испытать все,
что доступно человеку. После отставки наступил период столь желаемой писателем
воли, открылась, как он сам говорил, “большая, широкая, свободная жизнь”.
Сколькими профессиями гордился А. Куприн! Вся жизнь его была стихией, в которую
он бросался очертя голову. Биография писателя напоминает авантюрный роман. Он
прыгал со второго этажа и отказывался от обещанного за это поцелуя взбалмошной
дамочки; верхом на лошади въезжал в ресторан, чтобы выпить рюмку коньяка; со
знаменитым Уточкиным летал на воздушном шаре, а с борцом Заикиным — на
аэроплане. Все эти приключения, как и все профессии, которые перепробовал А.
Куприн, были необходимы ему для творчества. Он рыбачил, чтобы писать о рыбаках,
пропадал в цирке, чтобы рассказать о циркачах, даже бывал судьей на борцовских состязаниях.
Жизненные впечатления писатель ценил на вес золота. Он жадно впитывал все, что
видел и слышал, чтобы потом перенести на бумагу. Знакомясь с произведениями
писателя, легко представить вехи его судьбы, понять идеалы. В ранний период
творчества А. Куприн испытал сильное влияние натурализма. В рассказах “Лунной
ночью”, “Капризы дивы” автор размышляет над ролью случая в человеческой жизни.
Эти произведения обычно называют подражательными. По-настоящему об А. Куприне
как о талантливом писателе заговорили после появления повести “Молох”. В этом
произведении автор выступил беспощадным обличителем современного ему
капиталистического общества. Языческий бог Молох стал символом буржуазной
цивилизации, хищничества и насилия. Писатель показал, что в жестоком и
фальшивом мире духовные ценности превратились в предмет купли-продажи.
Безоговорочное отрицание устоев буржуазного общества связано с образом
интеллигента и гуманиста Боброва, которому вверены многие авторские мысли. Но,
к сожалению, главный герой повести, наделенный обостренной совестливостью,
оказался слишком слабым, чтобы протестовать. Как и многие русские писатели,
разочаровавшиеся в буржуазных ценностях, увидевшие их пагубное влияние на
человеческую душу, А. Куприн искал свой нравственный идеал среди людей, не
изуродованных денежными отношениями. Его героями становились “естественные”
люди: бродяги, нищие, артисты (“Белый пудель”, “В цирке”). Ярче всего
особенности мировоззрения писателя в этот период воплотила повесть “Олеся”. В
основу произведения положен конфликт между красотой, цельностью главной героини
и безобразием современного мира. В образе Олеси дан глубоко народный характер,
сохранивший в неприкосновенности свое величие и чистоту. Обаяние героини — в ее
благородстве, яркой самобытности, способности безоглядно отдаваться любви, не
становясь пленницей своих чувств. Однако идеал писателя неосуществим. Как
отмечал один литературовед, “природный” человек ‘чувствует себя свободным
“только на своей территории”. Для героини гибельно соприкосновение не только с
городской цивилизацией, но и с патриархальной деревней. А. Куприну пришлось
“спрятать” свою полесскую колдунью от людей. Ее попытка общения с ними
заканчивается трагически.
С поражением
России в русско-японской войне и началом первой русской революции открылись
новые пути для литературы. Под влиянием исторических событий и собственного
опыта А. Куприн пишет повесть “Поединок”.
Художественный
смысл сцен, картин, эпизодов произведения составляет осуждение “мертвой пустоты
жизни” (жизни в целом, а не только армейского быта), всего, что уродует
человеческую душу. О торжестве разумных, чистых, искренних отношений страстно
мечтают наиболее близкие автору герои — Ромашов и Назанский. Последний
предчувствует неотвратимость глубоких социальных потрясений, в итоге которых
жизнь человеческая “станет сладким трудом, свободной наукой, дивной музыкой,
веселым, вечным и легким праздником”. Устами этого героя высказаны многие идеи,
мысли и настроения писателя. Ромашов же — воплощение любимого авторского образа
правдоискателя и гуманиста, в размышлениях и поступках которого отразилась
проблема выбора человеком пути к истине и справедливости. Изображая этого
молодого героя, А. Куприн прослеживает процесс духовного “распрямления”
личности. Но, увы, соприкоснувшись с жизнью и сделав первый шаг на пути к
самостоятельности, герой гибнет. Его смерть — приговор бесчеловечной, жестокой
действительности. В годы реакции писатель все чаще обращается к теме любви,
которая изображается как “первоисточник мира и его властелин”. Авторское
отношение к одному из прекраснейших человеческих чувств легко понять, прочитав
“Олесю” и “Поединок”. Но окончательно концепция любви оформляется к моменту
написания повестей “Суламифь” и “Гранатовый браслет”. А. Куприн изображал ее
как чувство, возносящее “в бесконечную высь ценность человеческой личности”.
Любящий человек должен быть способен на самопожертвование, нравственный подвиг.
Требования писателя очень высоки, потому что любовь для него — это божественный
дар, которым наделены только по-настоящему талантливые люди. В повестях А.
Куприна один из двух героев приносит себя в жертву, чтобы пробудить душу
другого. В бескорыстном служении своему избраннику писатель видел подлинный
смысл любви. “Девушка из виноградника” Суламифь в одноименной повести подарила
возлюбленному новый взгляд на мир. К моменту первой встречи знаменитый царь
Соломон подошел пресыщенным всеми благами, равнодушным к себе и печальным.
Любовь к Суламифи открывает ему небывалое счастье и новое понимание бытия. С
прекрасной девушкой уставший, разочарованный человек заново переживает свою
молодость. Так же естественно, как дарила любовь, Суламифь отдает жизнь, спасая
Соломона. Если иудейский царь и его избранница — личности романтические,
необыкновенные, то герой повести “Гранатовый браслет” — человек совершенно,
казалось бы, прозаический. Он всего лишь скромный телеграфист. Но социальное
положение ничего не значит, когда речь идет о способности любить. Незаметный
Желтков наделен великим даром платонической любви к женщине. Ценой своей жизни
он пробудил душу Веры Николаевны, которая вдруг поняла ненормальность своей
размеренной, но фальшивой жизни.
В большинстве
произведений А. Куприна печальный финал, хотя его самого считают самым
жизнелюбивым среди русских писателей. Гармонии с миром он достигал благодаря
творчеству, которое приносило радость и удовлетворение. А, Куприн был
счастливым человеком очень долго — до отъезда в эмиграцию. Восемнадцать лет,
проведенные за границей, писатель впоследствии назвал годами своего несчастья.
Вдали от родины ему жилось хуже, чем кому-либо. Сам он говорил: “Мне нельзя без
России. Я дошел до того, что не могу спокойно письма написать туда, ком в
горле”. Русским, живущим во Франции, писатель посвятил роман “Жанета” В нем
показана душевная драма человека, одинокого, всеми забытого в чужой стране. Эти
переживания стали глубоко личными для А. Куприна: невыносимой была
скитальческая жизнь изгоя. В конце концов он принял решение вернуться домой.
Незадолго до смерти писатель сказал жене: “Мамочка, как жизнь хороша! Ведь мы
на родине? Скажи, скажи, кругом — русские! Как это хорошо!”
А. Куприн
прожил нелегкую, но яркую жизнь и написал прекрасные книги. Мы благодарны ему
за глубокую человечность, тончайший талант, любовь к своей стране,
непоколебимую веру в счастье. Произведения А. Куприна — это своеобразная
энциклопедия нравственно безупречных человеческих желаний и чувств.
Список
литературы
Для подготовки
данной работы были использованы материалы с сайта http://www.coolsoch.ru/
Юшка — главный герой одноименного рассказа А. П. Платонова. Описывая его нелегкую, трагическую судьбу, автор пытается вызвать в нас сочувствие к ближним, научить нас любить людей. Юшка, нестарый еще мужчина, был изнурен тяжелой болезнью, туберкулезом, поэтому выглядел почти стариком. Он был слаб телом, но работал всегда исправно. Юшка был молчалив, незлобив, его трудно было чем-либо обидеть. Наверно поэтому многие люди считали его странным, почти юродивым. Дети смеялись, завидев его, кидали в Юшку камнями и ветками. А тот только радовался. Он по своей наивности думал, что неразумные дети его любят, но пока не могут по-другому выразить свою любовь. Взрослые же не многим отличались от глупых детей. Они считали, что если Юшка не похож на остальных, то нет ему на этой земле места. И каждый норовил толкнуть его, обозвать грубым словом, а то и побить, выместить на несчастном свое плохое настроение.
Но ничто не могло превратить доброе сердце Юшки в камень. Он все так же восторгался совершенством природы, любил каждое живое существо. Он целовал цветы, «подымал с тропинки бабочек и жуков», чтобы их не задавили, слушал пение птиц. На природе Юшка отдыхал душой, веселел, забывал о своей болезни и злобе людей.
Но туберкулез все чаще давал о себе знать. Юшка слабел на глазах. Однажды, как обычно, к нему на улице пристал прохожий, стал оскорблять. И Юшка впервые в жизни дал тому отпор, сказал, раз уж он родился, значит нужен всему свету. Прохожий разозлился, толкнул Юшку, тот упал и больше уже не поднялся.
И лишь после смерти бедолаги люди случайно узнали, что на свои с таким трудом сэкономленные деньги Юшка содержал в Москве сироту, бедную девушку. Совсем маленькой он поместил ее в семью, потом, когда она выросла, оплачивал ее обучение. Целью своей жизни Юшка считал дать шанс выжить сироте. Как оказалось, вовсе не зря он жил на этом свете. И хотя долгие года Юшка терпел чужое зло, недоброжелательство и насмешку, он знал, что есть человек, который любит его и будет ему всегда благодарен. Его воспитанница стала врачом, бескорыстно помогала людям, напоминая им о добром и наивном Юшке. Так Юшка, страдая от злости окружающих, остался выше всего этого, прожил свою жизнь достойнее многих, считавших себя совершенством.