Рядович определение егэ

Рядовичи

Рядовичи

Обед работников. Художник Виноградов С. 1890

Подрядчики, подрядиться, подрядный договор — эти слова хорошо известны сегодня . Связаны они с работой по договору, с выполнением каких-то определённых трудовых  обязательств.

А знает ли вы, что корень данных слов «ряд» имеет древнее происхождение и его история уходит в глубь веков, когда начало образовываться государство Киевская Русь? История данная связана со словом « рядовичи»

Кто такие рядовичи. Что это за группа населения в Древней  Руси? Ответим на данные вопросы.

Рядовичи

Рядовичи – это крестьяне, которые нанимались на работу к владельцам земли , заключая с ними договор — « ряд»- на определённых условиях. Рядовичи – это зависимое население, так как на период действия договора эти люди  зависели от землевладельца.

Заключив « ряд», рядовичи должны были отрабатывать у феодала. Это была различная работа: сельскохозяйственная, во владениях феодала. Участь рядовичей была незавидна :  они по юридическому положению приравнивались к холопам и смердам. Об этом свидетельствует тот факт,  что по « Русской правде» за убийство рядовича нужно было уплатить штраф (виру) , как и за убийство холопа = 5 гривен.

Рядовичи по положения схожи с закупами. Но есть отличие: закупы отдавали долг либо продукцией сельского хозяйства или ремесла, либо работой на земле феодала. А рядовичи по договору за работу на феодала получали натуральные продукты или арендовали орудия труда, скот. Но и  закупы, и  рядовичи  имели возможность стать независимыми при условии, если отдадут долг или отработают.

Таким образом, современные  слова с корнем «ряд» имеют  многовековую историю. Как в древности рядовичи  нанимались на работу, так и сегодня « подрядчики» работ выполняют определённые действия по заранее подписанному договору.

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна

E-mail

Сайты, меню, вход, новости

• Взрослым: Skillbox, Хекслет, Eduson, XYZ, GB, Яндекс, Otus, SkillFactory.
• 8-11 класс: Умскул, Лектариум, Годограф, Знанио.
• До 7 класса: Алгоритмика, Кодланд, Реботика.
• Английский: Инглекс, Puzzle, Novakid.

Рядович

Используя знания по истории России, раскройте смысл понятия «рядович». Приведите один исторический факт, конкретизирующий данное понятие применительно к истории России. Приведенный факт не должен содержаться в данном Вами определении понятия.

Смысл понятия «рядович»

Рядович – в средневековой Руси зависимый человек, заключивший с господином договор («ряд») и по нему обязавшийся исполнять для господина какую-то работу.

Понятие «рядович» близко к понятию «закуп», и различить их можно не всегда.

Исторические факты

1. Рядовичи упоминаются в источниках реже закупов, но отдельно от них. Размер виры за их убийство (по «Русской Правде») указывает на их невысокое положение.
2. Многие историки полагают, что доверенные слуги князей и знати (тиуны, огнищане), а также свободные мужчины, взявшие в жены холопку, по договоренности с феодалом становились не холопами, как это предписывалось, а рядовичами, то есть людьми зависимыми, но с определенными правами и перспективами.

Барщина – повинность, состоявшая в обязанности крестьянина, имевшего
собственный надел, работать на господском поле в течение определенного
количества дней в неделю.

Баскак – монгольский чиновник,
ведавший сбором дани и учетом населения на завоеванных территориях. Как
правило, вместе с баскаками шел военный отряд для подавления возможного
сопротивления. На Руси баскаки появились в середине XIII в., но в середине XIV
в. монгольские ханы вынуждены были передать право сбора дани в руки русских
князей.

Бортничество – первоначально
добывание меда диких пчел из естественных дупел, затем разведение пчел в
выдолбленных дуплах.

Боярская дума – высший совет
знати при великом князе (во времена Киевской Руси и периода раздробленности), а
с XVI в. при царе. Боярская дума была постоянным законосовещательным органом и
принимала участие в решении вопросов внутренней и внешней политики государства.
Боярская дума состояла из думных чинов: думных бояр, окольничих, думных дворян
и думных дьяков. Была упразднена в 1711 г. 

Бояре – в Киевской и
Владимиро-Суздальской Руси старшие княжеские дружинники, в Новгороде и Пскове –
верхушка городского населения, потомки древней родоплеменной знати. В
Московской Руси XV-XVII вв. – обладатели высшего чина, члены Боярской думы. 

Боярская республика – тип
государственного устройства, сложившийся в Новгороде и Пскове в период
политической раздробленности. Предполагает широкое участие населения в делах
управления посредством веча, однако реальная власть все равно находится в руках
знати (которая занимает основные выборные должности, контролирует деятельность
веча). 

Варяги – воины-дружинники из
скандинавских народов, которых в Европе именовали викингами, норманнами. Варяги
упоминаются в “Повести временных лет”. В IX-XI вв. у русских князей служило
немало варяжских воинов-дружинников, которые выступали в качестве наемников.
Варягами на Руси называли и скандинавских купцов, занимавшихся торговлей на
пути “из варяг в греки”. В XI-XIII вв. варяжские воины и купцы на Руси
ославянились, не оказав заметного влияния на русскую историю и культуру. 

Вервь – одно из названий
общины у восточных и южных славян. На Руси первоначально складывалась на
кровнородственной основе и постепенно превращалась в соседскую
(территориальную) общину, связанную круговой порукой. В Русской правде вервь
несла ответственность перед князем за убийство, совершённое на её территории,
содержала (кормила) княжеских сборщиков штрафов. 

Вече – народное собрание в
древней и средневековой Руси для обсуждения общих дел. Возникло из племенных
собраний славян. Вече ведало вопросами войны и мира.

Вира – крупный штраф,
присуждаемый по законам “Русской правды” за убийство свободного человека. 

Вотчина – в России
наследственное земельное владение феодала. Первые вотчины были княжескими, они
появляются в Х в. К XI-XII вв. в документах упоминаются уже боярские и
монастырские вотчины. Основную ценность в вотчинном хозяйстве представляла не
столько земля, сколько жившие на ней зависимые крестьяне. Крестьяне не могли
владеть землей, поэтому брали ее в пользование у своего феодала. За это они
отрабатывали барщину и платили оброк. 

Глаголица – одна из первых
славянских азбук, по предположению, созданная славянским просветителем
Кириллом. В отличие от кириллицы не получила широкого распространения.

Двоеверие – сочетание в
верованиях жителей Руси X-XIII вв. языческих и христианских представлений.

Десятина – налог в пользу
церкви. 

Дружина – первоначально отряд
воинов, который складывался вокруг военного вождя на этапе перехода от родового
строя к государству. Дружина должна была защищать вождя, а он, в свою очередь,
обеспечивал дружину всем необходимым. Главным источником богатства для
дружинников являлись войны и захваченная в ходе них добыча. Постепенно дружина
превращается в верхушку племени, сосредоточившей в своих руках богатство и
власть. На Руси дружина появилась в IX в. Ее возглавлял князь. В те времена
дружина состояла из двух частей: так называемая “старшая” дружина (наиболее
близкие советники и помощники князя) и “младшая”, в которую входили недавно
набранные воины. 

Дьяк – чиновник центрального
аппарата в Российском государстве.

Ересь – религиозное учение,
вступающее в противоречие с официальным вероучением. 

Закуп – категория зависимого
населения Древнерусского государства. Свободный человек брал у феодала ссуду,
“купу” (скотом, деньгами, орудиями труда и т.д.) и обязан был отработать ее.
Бежавший закуп делался обельным, т. е. полным холопом. Вернув ссуду, закуп
освобождался от зависимости. 

Заповедные лета – годы, в
которые запрещался переход крестьян от одного владельца к другому (“заповедь” –
запрет). Первоначально были введены Иваном IV в 1581 г. и планировались как
временная мера. Однако потом неоднократно продлевались. 

Земский собор – высший
законосовещательный орган власти в России в XVI-XVII вв. Первый Земский собор
созван в 1549 г. В дальнейшем соборы созывались вплоть до конца XVII в. по
инициативе царя. В состав участников Земского собора входили представители всех
основных сословий: бояре (в составе Боярской Думы), духовенство (“Освященный
собор”), дворяне, горожане и даже черносошные крестьяне. Земские соборы
собирались нерегулярно и для решения важнейших государственных дел (избрание
нового царя, важнейшие реформы внутри страны, вопросы внешней политики). Время
действия Земского собора связывают со временем существования
сословно-представительной монархии в России. 

Земщина – часть территории
Русского государства, не включенная Иваном IV в свой личный удел – опричнину. В
земщине сохранялись традиционные для того времени органы власти: Боярская дума,
приказы, местное управление. Имелась также своя армия. 

Зернь – узор из мельчайших
золотых или серебряных зерен, которые напаивались на металлическую пластинку. 

Золотая Орда –
монголо-татарское государство, основано в начале 40-х гг. XIII в. ханом Батыем.
В состав Золотой Орды входили территории Западной Сибири, Северного Хорезма,
Волжской Болгарии, Северного Кавказа, Крыма, восточная часть Казахстана. В
вассальной зависимости от Золотой Орды находились русские княжества. Столицы:
Сарай-Бату, с первой половины XIV в. – Сарай-Берке (Нижнее Поволжье). В XV в.
распалась на Сибирское, Казанское, Крымское, Астраханское и др. ханства. 

Избранная рада – круг
приближенных царя Ивана IV Васильевича, фактически неофициальное правительство
России в 50-х гг. XVI в. Активные члены Избранной рады: протопоп Сильвестр, А.
Ф. Адашев, князь А. М. Курбский, И. М. Висковатый, митрополит Макарий. “Рада” –
польский термин, происходит от немецкого rat – “совет”. Термин “рада” впервые
употреблен А. М. Курбским, писавшим свое сочинение в Литве, куда он бежал в
1564 г. 

Иосифляне – идейное
направление в среде русского духовенства XV-XVI вв., последователи игумена
Иосифа Волоцкого, сторонники сохранения церковно-монастырского землевладения и
расправы с еретиками. 

Кириллица – славянская азбука,
созданная на основе византийского унициата (уставного алфавита), по
предположению, учеником славянского просветителя Мефодия Климентием. Названа
“кириллицей” в знак глубокого признания народа деятельности первых славянских
просветителей Кирилла и Мефодия. 

Князь – глава государства или
удела в IX-XVI вв. у славян и других народов, позднее – дворянский титул. До
образования государства князьями были племенные вожди, которые затем постепенно
превратились в главы государств. Сначала власть князя была выборной, затем
стала наследственной. Например, династия Рюриковичей в Древнерусском
государстве. В период политической раздробленности особыми функциями князья
обладали в Новгороде и Пскове, являясь лишь наемными военачальниками,
обязанными поддерживать порядок внутри страны и охранять ее границы. 

Кормление – вид княжеского
пожалования своим должностным лицам, при котором местная администрация
содержалась за счет взимания с населения в свою пользу различных “кормов”
(хлебом, мясом, сыром, сеном и т.п.) и судебных пошлин (присудов). Кормление
давалось в награду за прежнюю, чаще всего военную, службу. Административные
обязанности при этом являлись лишь дополнением к возможности кормиться.
Жалованья за административную и судебную деятельность кормленщики не получали.
Система кормлений ликвидирована в 1556 г. 

Крестово-купольный храм – тип
христианского храма, возникший в средневековой архитектуре Византии. Купол или
барабан опирается на 4 столба в центре здания, расчленяющие внутреннее
пространство храм. 

Крестоцеловальная запись –
документ о принятии присяги, сопровождавшийся целованием креста. 

Крещение – введение в Киевской
Руси христианства как государственной религии, осуществлённое в конце X века
(988 г.) князем Владимиром Святославичем.

Летопись – записи событий
русской истории, расположенные по годам.

Местничество – система
назначения членов Государева двора на служебные посты на основе служебного
положения предков и ближайших родственников.

Митрополит – глава русской
православной церкви до учреждения патриаршества в 1589 г.

Мозаика – изображение или
узор, выполненные из цветных камней, керамических плиток, смальты (цветного
непрозрачного стекла).

Наместник – на Руси X-XVI вв.
должностное лицо, возглавлявшее местное управление. Назначался князем. В XIV-XV
вв. получал кормление. Должность наместника упразднена с отменой кормлений в
1555-1556 г. 

Нестяжатели – последователи
идейного направления в среде русского духовенства XV-XVI вв., выступавшего за
отказ Церкви от владения селами и эксплуатации труда крестьян. Наиболее
известный лидер этого направления – старец Нил Сорский. 

Норманнская теория –
направление в российской и зарубежной историографии, сторонники которого
считали норманнов (варягов) основателями государства в Древней Руси.
Сформулирована во второй четверти XVIII в. Г. З. Байером, Г. Ф. Миллером и др.
Норманнскую теорию отвергали М. В. Ломоносов, Д. И. Иловайский, С. А. Гедеонов
и др. 

Оброк натуральный –
повинность, заключавшаяся в обязанности крестьянина вносить в пользу владельца
земли определенное количество продуктов, произведенных в собственном хозяйстве. 

Оброк денежный – повинность,
заключавшаяся в обязанности крестьянина уплачивать владельцу земли определенную
сумму деньгами. 

Огнищанин – главный слуга,
управитель хозяйства вотчины. 

Опричнина – удел, выделяемый
вдове великого князя, помимо (“опричь”) всех прочих уделов. В 1565-1572 гг. –
особый царский удел Ивана IV Грозного с особым опричным судом, войском,
государственным аппаратом. Также название системы внутриполитических
мероприятий, осуществленных в этот же период. 

Перегородчатая эмаль – техника
изготовления ювелирных украшений на основе заполнения цветной эмалью ячеек
между перегородками из скани. 

Повоз – система сбора дани,
которую ввела княгиня Ольга, вместо полюдья, установив ее фиксированный размер
(уроки) и место сбора (погосты). 

Погост – по налоговой реформе
княгини Ольги место сбора дани, куда ее свозило население и где располагался
двор княжеского чиновника (тиуна), следившего за своевременным и правильным
поступлением налогов в казну. 

Пожилое – установленная
законами плата крестьянина владельцу земли за право уйти на другие земли, к
другому владельцу. 

Политическая (феодальная)
раздробленность – этап в истории средневековых европейских государств, когда
они были разделены на феодальные владения и собственник каждого из них сам
издавал законы, судил, собирал налоги, содержал свою армию, а центральный
правитель не имел реальной власти. 

Полюдье – в Киевской Руси
объезд князем и дружиной подвластных земель для сбора дани. 

Поместье – вид феодального
землевладения в России. Впервые поместья появляются в XIV в. как земельные
владения, предоставляемые за несение военной службы без права передачи земли по
наследству (так называемое условное землевладение). На протяжении XVI-XVII вв.
наблюдается процесс сближения поместья с вотчиной. В начале XVIII в. этот
процесс завершится слиянием поместья и вотчины. Владельцы поместий называются
помещиками. 

Посад – название
торгово-ремесленной части города на Руси. 

Посадник – в эпоху
существования Древнерусского государства наместник князя. Позднее этот термин
стал обозначать высшую государственную должность в Новгороде и Пскове (до конца
XV – начала XVI в.). Посадники избирались на вече из представителей наиболее
знатных и богатых боярских родов. 

Православие – восточная ветвь
христианства, представленная несколькими церквами, которыми руководят патриархи
и церковные соборы. 

Приказ – орган центрального
управления в России XVI – начале XVIII вв. Изначально приказом называлось
особое поручение, дававшееся царем тому или иному боярину, позднее – штат
чиновников (дьяков), помогавших боярину исполнять свою роль и, наконец, орган
центрального управления. В обиход термин “приказ” вошел в середине XVI в. В
формировании приказной системы значительную роль сыграли преобразования
Избранной Рады. Ликвидирована приказная система была в начале XVIII в., в
процессе петровских реформ. 

Путь “из варяг в греки” –
водный (морской и речной) путь из Скандинавии через Восточную Европу в Византию
в Средние века. Один из водных путей экспансии варягов из района проживания
(побережье Балтийского моря) на Юг – в Юго-Восточную Европу и Малую Азию в
VIII-XIII веках н. э. Этим же путём пользовались русские купцы для торговли с
Константинополем и со Скандинавией. 

Раннефеодальное государство –
этим термином историки характеризуют Древнерусское государство IX-X вв. В этот
период еще окончательно не сложилась территория государства, не было
оформившейся системы управления. Сохранялась племенная обособленность входивших
в состав государства территорий. 

Родовая община — одна из первых форм общественной организации людей. На ранних этапах своей истории отдельный человек был не в силах противостоять природе, добыть минимум, необходимый для жизни. Это привело к объединению людей в общины. Для родовой общины был характерен коллективный труд и уравнительное потребление. Внутри общины существовало лишь поло-возрастное разделение труда.

Рядович – категория
зависимого населения Древнерусского государства. Заключали с феодалом договор
(ряд), который ставил их в определенную зависимость от феодала.

Семибоярщина – боярское
правительство в его состав входили (семь человек: Федор Мстиславский, Иван
Воротынский, Василий Голицын, Иван Романов, Федор Шереметев, Андрей Трубецкой и
Борис Лыков), взявшее власть в Москве после свержения с престола Василия
Шуйского в 1610 г. Номинально оставалось у власти до 1612 г. Фактически
передало власть польскому гетману С. Жолкевскому, с которым заключило
соглашение о призвании на российский трон королевича Владислава, сына польского
короля  Сигизмунда III. 

Скань – изделие из золотой или
серебряной проволоки, которая напаивалась на металлическую основу. 

Слобода – в России в XII –
первой половине XVI вв. отдельные поселения или группа поселений, в том числе
около города-крепости, население которых временно освобождалось от
государственных повинностей (отсюда название “слобода” – свобода). В XVI в.
сформировались слободы служилых людей (стрельцы, пушкари и т. п.), ямщиков и
казённых ремесленников, а также иностранцев (Иноземные слободы). В первой
половине XVIII в. превратились в обычные сёла или поселения городского типа. В
XIX-XX вв. название “слобода” получали иногда пригородные промышленные посёлки. 

Смерд – в Древней Руси
категория неполноправных людей. Жизнь смерда в “Русской Правде” защищалась
минимальной вирой – 5 гривен. Возможно, так называли жителей недавно
присоединенных территорий, обложенных повышенной данью. Есть мнение, что
смердами называли всех земледельцев, среди которых были как зависимые, так и
свободные.

Соседская община – группа,
коллектив людей, не связанных родственными узами. Общинники живут на
определенной территории и входят в общину по принципу соседства. Каждая семья в
рамках общины имеет право на долю общинной собственности и сама обрабатывает
свою часть пашни. Все вместе общинники поднимают целину, расчищают лес,
прокладывают дороги. У восточных славян переход от родовой общины к соседской
завершился к VII в. После этого мужское население общины получило название
“люди”. С ростом феодального землевладения (время существования Древнерусского
государства) община становится зависимой от феодала или государства. Однако
сохраняет все свои функции. Община регулировала цикл сельскохозяйственных
работ, распределяла налоги между общинниками (при этом действовал принцип круговой
поруки), решала текущие хозяйственные вопросы. 

Стрельцы – в Русском
государстве XVI – начала XVIII вв. служилые люди, составлявшие постоянное
войско; пехота, вооружённая огнестрельным оружием. Изначально набирались из
свободного сельского и городского населения, затем их служба стала пожизненной
и наследственной. Получали жалованье деньгами, хлебом, иногда землёй. Жили
слободами и имели семьи, занимались также ремёслами и торговлей. Стрельцы были
активными участниками Московского восстания 1682 и стрелецкого восстания 1698.
Стрелецкое войско упразднено Петром I в связи с созданием регулярной русской
армии. 

Стоглавый собор – церковный
собор с участием Ивана IV в 1551 г. Был созван по инициативе светской власти.
Унифицировал церковные обряды, объявил всех местночтимых русских святых
общечтимыми, предписал создание училищ для подготовки священнослужителей,
регламентировал нормы поведения духовенства, запретил монастырям основывать
слободы в городах, установил неподсудность духовенства светскому суду и неприкосновенность
церковного имущества.

Судебник – свод законов
единого Российского государства, принятый великим князем московским Иваном III
Васильевичем в 1497. Были установлены единые нормы суда для всей территории
страны. 57-я статья Судебника вводила ограничение на крестьянский переход:
крестьяне могли уходить от своих владельцев раз в году – неделю до и после
осеннего Юрьева дня (26 ноября). При этом обязательна была выплата “пожилого” –
единовременного платежа за проживание на земле феодала. Судебник также
ограничил источники холопства. Судебник Ивана IV (1550 г.) подтвердил
ограничение крестьянского перехода, ликвидировал судебные привилегии удельных
князей и усилил роль центральных государственных судебных органов.

Темник – монгольский
военачальник, глава тумена (по-русски “тьмы”), составляющего 10 тысяч воинов.

Тиун – слуга-управитель в
хозяйстве вотчинника; княжеские тиуны выполняли также различные государственные
поручения. 

Тысяцкий – в Древнерусском
государстве возглавлял ополчение. В Новгородской республике выбирался на вече
на один год, являлся помощником посадника. К середине XV в. эта должность
постепенно исчезает. 

Удел – часть княжества-земли,
полусамостоятельное владение, выделенное одному из младших членов правящей
династии. 

Удельные князья – в XIV-XVI
вв. родственники великого князя или царя, получившие часть территории
государства в удел. В пределах своего удела они являлись полновластными
государями, но не могли вести самостоятельную внешнюю политику и обязаны были
участвовать в предпринимаемых великим князем походах. По своему статусу они
были вассалами великого князя. Изредка удельные князья привлекались к решению
общегосударственных дел, но их влияние на внутреннюю политику было, как
правило, незначительным из-за недоверия со стороны великих князей. 

Урок – по налоговой реформе
княгини Ольги фиксированный размер дани, взимаемой с подвластного населения.

Урочные лета – срок, в течение
которого производился сыск беглых крестьян или холопов. Впервые введены указом
царя Федора Ивановича в 1597 г. с 5-летним сроком. Позднее продолжительность
урочных лет менялась, составляя от 5 до 15 лет. Окончательно отменены с
введением бессрочного сыска беглых по Соборному уложению 1649 г. 

Фреска – роспись водяными
красками по сырой штукатурке. 

Холоп – категория зависимого
населения в России Х-XVIII вв. Самая бесправная часть населения, по своему
правовому положению близкая к рабам. Феодал мог убить, продать, наказать
холопа, а также нес ответственность за действия своего холопа. Холопами
становились в результате пленения, продажи за долги, женитьбы на холопке. Как
правило, холопы не имели собственного надела и входили в число челяди. 

Христианство – одна из мировых
религий, наряду с буддизмом и исламом.

Царь – титул монарха России в
1547-1917 гг.

Челядь – в широком смысле
слова прислуга. В Древней Руси категория зависимых людей, рабы. 

Чернь – сплав серебра, свинца
и других компонентов, с помощью которого украшают изделия из металлов, в
основном из серебра. Измельченная чернь наносится на гравированную поверхность
металла, изделие обжигается, после чего на нём выявляют чёрный или тёмно-серый
рисунок, прочно сплавленный с основой. Чернение по серебру и другим металлам
было известно уже в античном мире. Черновые изображения (сюжетные, пейзажные,
орнаментальные) выполняются на отдельных пластинах, либо украшают бытовые
предметы (посуда, столовые приборы, шкатулки), оружие, ювелирные изделия.
Известны серебряные подвески, браслеты русских мастеров X-XII вв. Чернь широко
применялась русскими ювелирами XV-XVI вв., наибольшее разнообразие форм изделий
и сюжетов черновыхрисунков было достигнуто в XVIII в. мастерами Великого
Устюга. 

Черносошные крестьяне –
крестьяне, проживавшие на “черных”, то есть государственных землях. 

Юрьев день – впервые введен
Судебником 1497 г. Начиная с этого времени крестьянский переход ограничивался
двумя неделями в году: неделей до и неделей после осеннего Юрьева дня (26
ноября). 

Язычество – религиозные верования, основанные
на первобытных мифах о множестве богов, духов, олицеворяющих силы природы (солнце,
дождь, плодородие), человеческие занятия (земледелие, торговля, война). 

Ярлык – ханская грамота,
которая выдавалась русским князьям и подтверждала их право на княжение. Ярлык
выдавался также митрополиту. Согласно этому документу, церковь освобождалась от
налогов и повинностей. 

рядовичи

На этой странице вы узнаете:

• Передача власти: что такое лествичный порядок престолонаследия?
• Не убий: когда была отменена кровная месть?
• Митинги в стиле XII века: к чему привело антиростовщическое восстание в Киеве?

Вы, наши читатели, – ученики школ, граждане государства, члены семей и так далее. В каждой социальной структуре существуют определенные правила поведения и определенная иерархия. Так, например, в школе правилом является устав, а иерархия заключается в главенстве директора, затем завучи, старшие учителя-предметники и так далее. 

В государстве все должно быть так же – должен быть общий сборник правил поведения (законов) и какая-то иерархия жителей. В предыдущих статьях (“Правление Владимира Святого и Ярослава Мудрого” и “Древнерусское государство в 1054-1132 гг.”) мы косвенно касались данной тематики. Теперь пришло время полностью с ней разобраться!

Правда Ярослава

В любом государстве существует свод правил, на основе которых живет и функционирует данная страна. Древняя Русь не стала исключением.

Русская правда – первый сборник законов в Древней Руси, создание которого относится к XI-XII вв., в котором были прописаны основные законы и судебные нормы Древнерусского государства.

Русская правда не была создана в один миг – это был долгий процесс, сменивший нескольких десятилетий и нескольких князей.

Из чего состоит Русская правда?

Русская правда – это сложный юридический памятник, состоящий из нескольких документов XI – XII вв. Под этим названием известны 3 документа (редакции):

Краткая правда (XI век)	Пространная правда (XII век)	Сокращенная правда (XII век)
Состоит из двух частей: “Правда Ярослава” (1016) и “Правда Ярославичей” (1072), а также из нескольких дополнительных статей (например, “Покон вирный” и “Правосудие митрополичье”)	Состоит из двух документов: “Краткая Правда” и “Устав Владимира Мономаха” (1113 г.)	Основана на Пространной правде, а также на нескольких документах, которые не дошли до наших дней

В данной статье нами будут рассмотрены три наиболее важных составляющих Русской правды:

• Правда Ярослава;
• Правда Ярославичей;
• Устав Владимира Мономаха..

Правда Ярослава: причины создания

Правда Ярослава, содержащая в себе 18 статей, начала создаваться в 1016 году. Вероятно, это было обязательство Ярослава перед новгородцами. Поводом стали мелкие стычки между варягами, прибывшими для борьбы со Святополком Окаянным, и местными жителями. 

Она в основном была посвящена понятию кровная месть, а также избиениям, краже и т. п. 

При ее создании пользовались различными источниками, например, княжескими судебными документами, договорами с Византией и т. п. 

Причинами создания Правды Ярослава были:

• необходимость укрепления княжеской власти и своеобразного «завершения» создания государства со своим сборником законов;
• необходимость избавления от субъективного и часто несправедливого суда и придания ему легального характера;
• необходимость замены обычая кровной мести чем-то более «цивилизованным», «христианским», например штрафами.

Кровная месть

Правда Ярослава не отменяла кровную месть, она лишь ограничивала ее с помощью денежных штрафов. 

В случае, если не находилось мстителя, то убийца также должен был заплатить своеобразный «налог за убийство», который называется вира.

Вира – плата за убийство в Древнерусском государстве, которая постепенно пришла на смену обычаю кровной мести.

Лествичный порядок престолонаследия

В Русской правде был прописан и закреплен лествичный порядок престолонаследия, то есть киевский престол доставался старшему мужчине в роду. 

Это значит, что после смерти князя, престол переходил к его младшим братьям, только затем детям умершего князя, и лишь затем детям братьев того самого умершего князя (в порядке старшинства).

Так был юридически закреплен изначально сложившийся на Руси особый порядок корпоративного владения землей всеми Рюриковичами (лествица), который просуществовал до решения Любечского съезда.

Правда Ярославичей

Вторая часть Русской правды – Правда Ярославичей – была создана, нетрудно догадаться, при детях Ярослава Мудрого Изяславе, Святославе и Всеволоде во время их совместного правления, которое получило название триумвират Ярославичей (1054-1073).

Подробнее о правлении Ярославичей вы можете почитать в статье “Древнерусское государство в 1054-1132 гг.”

Ярославичи

Считается, что создание Правды Ярославичей было обусловлено необходимостью устранения народных волнений, которые были вызваны поражением Ярославичей в битве на Альте с половцами в 1068 году.
Именно поэтому создание Правды Ярославичей относят к 1072 году.

Что там с кровной местью?

Во второй части Русской правды отменялась кровная месть, вместо которой вводилась уже упомянутая выше вира. 

Не убий: когда была отменена кровная месть?
Кровная месть была отменена Правдой Ярославичей, которая была издана в 1060 – 1070-х годах.

То есть теперь нельзя было отомстить убийством на убийство, отныне за любое убийство было необходимо платить деньги. Именно это положение является ключевым в Правде Ярославичей. 

Также в документе идет речь и о наказании за воровство, и о защите собственности (в обоих случаях наказание – штраф).

Устав Владимира Мономаха

Почему была создана еще одна часть Русской правды? Ключевой причиной создания третьей части Русской правды считается антиростовщическое восстание в Киеве.

Митинги в стиле XII века: к чему привело антиростовщическое восстание в Киеве?
Антиростовщическое восстание в Киеве привело к необходимости урегулирования действий людей, дававших деньги взаймы под огромные проценты, что вызывало небывалые недовольства населения. В итоге именно это и было отражено в Уставе Владимира Мономаха.

Третьей и последней частью Русской правды является Устав Владимира Мономаха, который был предположительно создан в 1113 году после антиростовщического восстания в Киеве, по итогам которого на киевский престол был приглашён внук Ярослава Мудрого Владимир Всеволодович Мономах.

Содержание Устава

Содержание Устава в основном касается долговых расчётов и ограничения ростовщичества, а также облегчения положения низших слоев населения (более подробно мы их рассмотрим чуть ниже). Также в Уставе было чётко прописано, кто и как может стать холопом, а в каких случаях это невозможно.

Обсудив самые важные части Русской правды, необходимо рассмотреть вопрос о значимости данного юридического памятника для истории России. В чём же состояла значимость Русской правды?

Категории населения

Русская правда впервые прописала, что на Руси существуют определенные категории населения. Их можно разделить на два типа: высшие сословия и низшие сословия.

К высшему сословию относятся:

• прежде всего князь, который является высшим лицом в государстве;
• служители культа или, проще говоря, представители духовенства, которые делились на два типа: белое духовенство – священнослужители (работники церквей) и черное духовенство – монахи (люди, полностью отказавшиеся от мирских благ и посвятившие себя служению богу);
• бояре, которые являлись богачами и владельцами крупных размеров земли;
• дружинники, которые являлись воинами при князе, а также иногда участвовали в управлении государством.

К низшему сословию относятся:

• люди – полностью свободное население Древней Руси;
• смерды – полусвободное население, которое находится в определенной зависимости от другого человека. Делятся на два типа:
• закупы – смерды, которые находятся в зависимости от другого человека, потому что взяли в долг определенную сумму денег («купу»). Зависимость закончится тогда, когда долг будет выплачен. Закупов можно сравнить с людьми, которые имеют кредиты, ведь они тоже в какой-то степени зависят от банка-кредитора.
• рядовичи – смерды, которые находятся в зависимости от другого человека, потому что заключили с ним некоторый договор (например, договор о найме для обработки земли), который в Древней Руси назывался ряд. С завершением действия договора, рядович становился свободным и переходил в категорию людей. Егор Крид – это типичный рядович. Да-да, ведь он по факту находился в зависимости от своего музыкального лейбла и лишь с расторжением договора Егор Крид стал “свободным”.
• горожане, то есть жители городов, которые делились на ремесленников и купцов;
• холопы, то есть полностью зависимое население, которое делилось на два типа: 
• челядь – военнопленные, ставшие зависимыми и перешедшие в категорию холопов;
• долговые холопы, в которые можно было превратиться, если закуп не выплатит свой долг или рядович не выполнит условия договора.

Также стоит упомянуть об огнищанине и тиуне. Оба эти термина означают человека, который занимался управлением вотчиной (землей боярина, имеющей свойство переходить в наследство). Огнищанин также часто являлся ближайшим советником представителей высших сословий, поэтому был более высоким званием, чем тиун.

Чтобы лучше запомнить категории населения, обратите внимание на предлагаемую майнд-карту:

Фактчек

• Русская правда – первый сборник законов Древнерусского государства, состоящий из трёх частей: Правды Ярослава, Правды Ярославичей и Устава Владимира Мономаха. 
• Русская правда создавалась около века (XI-XII вв.), её первая часть – Правда Ярослава – датируется 1016 годом. В ней содержатся основные тезисы относительно обычая кровной мести, избиений и хищений. Важным моментом является лествичный порядок престолонаследия, согласно которому престол передавался от отца к старшему представителю рода.
• Вторая часть Русской правды – Правда Ярославичей – похожа на предыдущую часть своим содержанием: кровная месть, побои, кражи. Однако в Правде Ярославичей была отменена кровная месть, что кардинально отличает её от Правды Ярослава. 
• Устав Владимира Мономаха явился реакцией на антиростовщическое восстание в Киеве, посему содержал в себе положения, касавшиеся долгов, ростовщичества, а также облегчения положения низов с целью устранения народных волнений.
• В Древнерусском государстве население делилось на высшие и низшие сословия. 
• К высшему относятся: князья, представители духовенства, бояре и дружинники. 
• К низшему относятся: люди, смерды (закупы и рядовичи), горожане (ремесленники и купцы), холопы (челядь и долговые холопы).

Термины

Правда Ярослава – первая часть Русской правды, создание которой было начато Ярославом Мудрым в 1016 году, где были прописаны основные положения относительно кровной мести, избиений и краж.

Кровная месть – обычай на Древней Руси, согласно которому семья убитого имела право на «ответное» убийство члена семьи убийцы.

Лествичный порядок престолонаследия – система передачи власти в Древнерусском государстве, согласно которой престол передавался от отца к старшему представителю рода.

Правда Ярославичей – вторая часть Русской правды, созданная при детях Ярослава Мудрого, в которой отменялась кровная месть и заменялась на виру, а также были прописаны некоторые положения насчёт избиений и краж.

Устав Владимира Мономаха – третья и завершающая часть Русской правды, созданная при Владимире Всеволодовиче Мономахе в начале XII века, в которой были прописаны основные положения относительно долгов, ростовщичества и облегчения положения низших слоев населения.

Ростовщичество – предоставление денежных займов, в результате выплаты процентов по которым кредиторы получают большое, часто аморальное, количество средств.

Люди – полностью свободное население Древней Руси.

Смерды – полузависимое население Древнерусского государства, находящееся в определенной зависимости от другого человека.

Закупы – смерды, которые находятся в зависимости от другого человека, потому что взяли в долг определенную сумму денег («купу»).

Рядовичи – смерды, которые находятся в зависимости от другого человека, потому что заключили с ним некоторый договор и станут свободны только по выполнению или истечению срока договора.

Ряд – название договора в Древнерусском государстве.

Челядь – бывшие военнопленные, которые были переведены в категорию холопов.

Долговые холопы – бывшие смерды, которые не выполнили договор или не выплатили долг, посему были переведены из категории полузависимого в полностью зависимого населения.

Огнищанин – управляющий вотчиной, а также ближайший советник представителей высшего сословия.

Тиун – управляющий вотчиной.

Вотчина – земельное держание, передаваемое по наследству.

Проверь себя

Задание 1.
При каком правителе начала создаваться Русская правда?

1. Ярослав Мудрый
2. Владимир Красное Солнышко
3. Владимир Мономах
4. Всеволод Большое Гнездо

Задание 2.
Какой вопрос не поднимался в Правде Ярослава?

1. Ограничение ростовщичества
2. Ограничение кровной мести
3. Наказание за избиения
4. Порядок престолонаследия

Задание 3.
Что стало, по одной из версий, толчком к созданию Правды Ярославичей?

1. Поражение в битве на Альте
2. Победа в битве на Альте
3. Антиростовщическое восстание в Киеве
4. Смерть Ярослава Мудрого

Задание 4.
Выберите год, в который, по одной из версий, была составлена заключительная часть Русской правды:

1. 1111 г.
2. 1097 г.
3. 1132 г.
4. 1113 г.

Задание 5.
Выберите вариант ответа, в котором ни одна из перечисленных категорий населения не относится к зависимым или полузависимым:

1. Духовенство, купцы, люди
2. Князь, дружинники, челядь
3. Закупы, рядовичи, долговые холопы
4. Бояре, князь, смерды

Ответы: 1. — 1; 2. — 1; 3. — 1; 4. — 4; 5. — 1.