Сочинение егэ героизм волкогонов

(1)Какие поступки мы считаем героическими? (2)Как отделить подлинно героическое от лжегероизма? (З)Кто в общественном и индивидуальном сознании предстаёт как герой -творец подвига? (4)Об этом давно задумываются люди. (5)Давно задают вопросы и пытаются на них отвечать. (6)Для каждой эпохи эти ответы были своими, соответствующими мировоззрению, которое в ту пору господствовало. (7)Ведь люди привязаны к галере своего времени. (8) Взгляды на мир, общество, мышление и, естественно, на человеческие поступки отражают доминирующие в обществе социальные и моральные установки и характер отношения ко злу, добру, справедливости, благородству, мужеству.
(9)У древних греков, например, героем считался тот, кто обладал огромной физической силой, благородством и был способен одерживать верх в сражениях, битвах, войнах. (10)А вот средневековое общество поэтизировало представителей военного сословия — рыцарей, состоявших на службе у феодалов. (11)Для защиты владений, споров с соседями, удержания в повиновении нужна была военная сила. (12)3начительно позднее Ф. Ницше утверждал, что героем может быть тот, кто ближе к идеалу «сверхчеловека» — человеческому уникуму, способному властвовать над «рабской моралью», «предрассудками», «дряблыми идеалами».

(13)«Слабые и неудачные, — писал Ницше, — должны погибнуть. (14)Такова альфа нашего человеколюбия». (15)Герой для Ницше — это «полубог, полузверь, получеловек с крыльями ангела, злое демоническое существо». (16)Каковы же сегодня критерии героического? (17)Некоторое время назад на Западе был широко разрекламирован безрассудно смелый поступок двух молодых парашютистов-американцев, напоминающий игру в кошки-мышки со смертью. (18)Один из молодых парней выпрыгнул из люка самолёта без парашюта, а точно через рассчитанное время — другой, с двумя парашютами. (19)В воздухе второй парашютист «догнал» первого (благодаря большему весу), передал ему парашют, который тот пристегнул во время продолжающегося падения. (20)В итоге оба благополучно приземлились.

(21)Исключительный случай? (22)Да. (23)Необычный поступок? (24)Конечно. (25)Но во имя чего был нужен этот бессмысленный риск? (2б)Отдавая должное личной смелости парашютистов, следует сказать, что их поступок нельзя назвать героическим. (27)Действия, не несущие прогрессивной социальной нагрузки, даже будучи совершёнными в экстремальной ситуации, -отношения к героическому не имеют. (28)В противном случае пришлось бы считать (что нередко и делается), что героями могут быть дерзкие преступники, авантюристы, грабители и т. д. (29)«Голая» исключительность не может являться критерием принадлежности поступка, действия, явления к героическому свершению. (ЗО)Герой — не сверхъестественный феномен, а обыкновенная личность, которая исключительна лишь в одном: она способна к совершению в нужный момент такого поступка, который жизненно нужен людям.

Гиниятуллина Лейсан (группа 3 уровня)

Что такое истинный героизм? И какие поступки считаются героическими? Именно над этими вопросами размышляет Д.А. Волкогонов в своём тексте.

Проблема героизма существовал во все времена, для каждой эпохи был свой настоящий герой. На примере двух парашютистов — американцев автор показывает, что не каждый смелый поступок можно считать героическим. Они рисковали своими жизнями, но при этом их действия не принесли пользу людям.
Автор считает, что » герой — не сверхестественный феномен, а обычная личность», которая сможет прийти на помощь людям в нужный момент.

Я полностью разделяю позицию автора. Настоящие герои — это те люди, которые помогают нам реальными поступками, а не те, которые рискуют своей жизнью, чтобы похвастаться перед людьми.
Данную проблему можно встретить и в литературных произведениях. Так, в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» капитан Тушин и капитан Тимохин — тихие и незаметные люди. Их героизм на войне проявляется в том, что они, несмотря на свой страх, делали все ради победы своего народа.
Также можно привести пример из произведения М. Шолохова «Судьба человека». Пережив тяжелейшие испытания на фронте, Андрей Соколов вытерпел все. Он смог сохранить человечность и установил сироту Ваню. Это поступок настоящего героя.

Таким образом, можно сделать вывод, что истинный героизм состоит в совершении такого поступка, который жизненно необходим людям.

По тексту Д А Вокогонова

          Какого человека можно назвать героем? Как отличить истинный героизм от ложного? В течение своей жизни мы задаем себе эти вопросы и не можем найти на них ответа.

           Вот и Д. А. Волкогонов в данном тексте поднимает проблему истинного и ложного героизма.

           Данная проблема всегда была, есть и будет актуальна. С течением времени меняются критерии, по которым человека можно назвать героем, но уважение к таким людям и даже стремление подражать им остаются неизменными.

           Автор спрашивает: «Какие поступки мы считаем героическими? Как отличить подлинно героическое от лжегероизма?». Д. А. Волкогонов утверждает, что для каждой эпохи героями являются разные люди, ввиду разных взглядов на мир и мышления (предложения 6-8).

           Позиция автора очевидна. Он говорит, что далеко не каждый необычный поступок является проявлением героизма. Д. А. Волкогонов утверждает: «Действия, не несущие прогрессивной социальной нагрузки, даже будучи совершенными в экстремальной ситуации, — отношения к героическому не имеют».

           Я согласна с позицией автора. Далеко не каждый поступок, продиктованный, казалось бы, смелостью или желанием помочь другому человеку или даже спасти его, является проявлением героизма. Зачастую такой поступок является всего лишь глупостью. Случается и так, что он был совершен просто не в ту эпоху и будет признан спустя многие годы.

           Данную проблему поднимали многие писатели. Например, Л. Н. Толстой в романе «Война и мир» противопоставляет истинный и ложный героизм. Во время Шенграбенского сражения отряд капитана Тушина проявил стойкость и мужество. Солдаты во главе с Тушиным, зная, что они окружены, и помощи рядом нет, отразили атаку французов и подожгли город Шенграбен.

           В этом же романе лжегероизм демонстрирует высший свет. Общество, собравшееся в салоне Анны Павловны Шерер, активно обсуждает ход военных действий. Эти люди изображают искреннюю заинтересованность положением дел на фронте и проблемами России. Только за это они искренне считают себя истинными героями своего времени, причастными к ходу военных действий.

           Таким образом, мы убедились, что истинный и лжегероизм отличить достаточно сложно. То, что в наши дни является обычным поступком, через многие годы люди смогут назвать героизмом, и наоборот. Также истинный героический поступок отличает его совершение в нужный момент, когда он жизненно нужен людям.