Сочинение на тему муте новраш

ГIалгIай литература кхолладеннача хьалхарча шерашка денз, деша говзанчий теркам тIаозаш хиннав къахьегама саг. ВIалла гIалгIай йоазув хьа а хилале, язде болабеннача йоазонхой кхолламашка кораду вайна цу тайпара чулоацам бола дувцараш. Царех цаI да Гойгов Iаддал-Хьамида яздаь хинна «Дербича чIир» яха дувцар. Керттера турпал – мугIарера ахархо мел цо къахьегарах паргIатвалац, бакъда болх ца беш, Iийне вагIа молла дика а вах, верста а ва. Цунца яхь я Дербича. Керда Iаьдал даьлча, геттара ирлу царна юкъера къовсам, хIанз Дербич санна бараш ба мехка доал дераш, цудухьа ше молла наIарга гIолла тIехвоалаш хилча, Iимад яь а ше воагIилга дIахайта гIерт из. ХIаьта хьажкIех етта вордаш кердача Iаьдала дIачуяла югача хана, цIе байракх геттара лакха урагIйохийташ, шоаш молланна гойта ловш хул ахархо. Цу темах яздаьча дувцарех хьалхарчарех цаI да аьнна хет сона из. Цхьаболчарна хетадала тарлу, дувцар тIа хьехабер дукхагIа классови къовсам ба, аьнна. Из харцахьа да оалилга дац, хIаьта а, вай зийча бакъахьа хеташ, автора хьахьалхатеттар къахьегама саг а, цун яьнна бокъо а я.

ГIалгIай йоазув кхолладенначул тIехьагIа, балхлошта, ахархошта хетадаь йоазош каст-каста гучадувл вай йоазонхой кхолламашка. Царех я Базоркин Идриса язъяь «Артиста никъ» яха очерк, Озиев Ахьмада язъяь «Йодаш алача меллашха кIур тувсаш» яха стихотворени», Муталиев Хьажбикара язъяь «Хьалхара денош» яха повесть, Осмиев Хьамзата «Золдусхан» яха дувцар, кхыдола йоазош. Къаьстта йоккхача жанрех дола цу тайпара йоазош эггара хьалха кхелларех цаI ва аьнна хет сона Мальсагов Шимоахий Ахьмад. Вайна массарна йовзаш я цун роман «Даим хало ловш вола саг». Из хетаяь я Наьсарерча ГI. Ахриева цIерагIча «Электроинструмент» завода къахьегамхошта. Цу тIа дувцараш автора шийгара хьадагалаьца хIамаш дац аьнна хет сона, хIана аьлча из завод а цун къахьегамхоех дуккхабараш а сона зIамига волча хана денз бовзаш бар. Итташ шераш даьхар са нанас цун механически цехе станока тIа болх беш, са шаккхе воша а ши нус а хилар цхьан юкъа цига къахьегаш. Цул совгIа, лоалахой а, гаргара нах а, юртахой а бар цу къахьегама пхьоалле болх беш. Шимоахий Ахьмада кхеллача турпалий сурташа сона дагабохийт цу хана Наьсаре баьха бокъонца болаш хинна нах. Масала, романа тIа вувца Алим-Гора автора ший тайпан саг вар. Гарах оалар цох из мел вовзаш хиннача наха. Лакхарча дегIара а волаш, хьатара юхь йолаш, бIаргавайча массаза цIимхара хеталуш саг вар из. Белгалдаккха деза из вай республике йовзаш йолча Мальсагова Роза яхача иллиалархочун да хиннилга. Гараха сесаг гурже яр, заводской районе даьча вIаштIардаьча цIеношка бахар цар дезал. ХIаьта романа тIа ювцаш йола Нани а дика дагайоагIа сона. Лохорча дегIара, къоаналгахьа леста йоккха саг яр из, Мужухоева тайпан цIи а язъяйташ. Романа тIа вувцаш вола Хьасан хIанз а волаш ва, дукха ха йоацаш из могаш-маьрша а волаш бIаргавайна дика хийтар сона. Хьасан Наьсаре дуккхача наха вовзаш а, Местоев тайпан ва. ХIаьта завода директор малав ха геттара атта да, цун эзделах, гIулакхах, хозача оамалах. Мальсагов Арсмака сурт духьалъотт цу сахьате. Вешта аьлча, йоазонхо хьахьокха хьежав, мишта хьахулаш а дегIайоагIаш а яр гIалгIай мехка болхлой класс, малагIа халонаш нийслора цу новкъа, мишта эргадоалаш латтар къахьегама сага вахар а сакхетам а. Кхыметтел цу тIа бувцаш болча пэтэушникех, берех дуккхабараш дагабоагIа сона.
Романа тIа белггала моттиг дIалоацаш йолча актови зале концерташка а кинофильмашка а хьийжарех ва со. Тахан мо дагадоагIа Дагаев Валид, Магомедов Султан юкъе волаш хинна концерт, цу зале се хьежа «Генералы песчаных карьер» яха кинофильм. Хьалха цел а мангал а хьабе цаховш хиннача гIалгIачох хьахулаш воагIар токаца кхестаду чоалхне бурош хьадеш вола говза пхьар. Духхьала завода болхлой бийца ца Iеш, гаьна йоаццаш хиннача трикотажни фабрикера мехкарий хьехабу автора ший доккхача йоазон тIа. Из дешачунна атта хоалу, заводерча цхьаболча кагийча нахаи фабрикерча мехкараштеи юкъе хьахулаш боагIа безам.
Цу шерашка кхелла да вай литературе Боков Ахьмада цу лостамагIа даь йоазош а. «ЦIийенна сайре» яхача цун романа хьалхара книжка вайцига хиннача коллективизацена хетадаь да. Цу тIа бувца турпалаш Муради Залихани, вахара массайолча оагIорахьара зийча, кердача заман нах болга гучадоал къахьегача, безам буача, нахаца гIулакх леладеча, кердадар дIачIоагIдеча. Духхьала из цхьа роман хетадаь Iийнавац Боков цу теманна. Мехкдаьттахошта цо хетадаьча «Седкъашта юкъе седкъа санна» яхача романо довзийтар республикан «Iаьржа дошув» доаккхаш боахкача наьха вахар. Цу тIа къахьегача хана, МагIалбикерча бурув деттача болхлошца вIашагIветталуш, кхыметтел царца бийсаш йоахаш, цар гIулакх дикагIа а кIоаргагIа а довза гIерташ хилар халкъа йоазонхо. Цудухьа вахара гарга а шоаех тешавеш а дола турпалий сурт-сибаташ кхолла таро хилар цун.
Наьсархой вахара а къахьегама а хетаяь я Аушев Султан-Хьамида «Наьсархой» яха повесть. Из дукхагIча даькъе автотранспортни предприяте къахьегаш хиннача шофёраштеи цар хIара деннарча балхаи, салаIараи, сакъердараи хетаяь я. Султан-Хьамид вай Сибрера цIадаьхкачул тIехьагIа цхьан юкъа Наьсарерча АТП директор хиннав. Цу хана ший вахаре нийсъенна хинна моттигаш а цига байза нах а ба цо повеста тIа бувцараш.
Дикка йоккха моттиг дIалоацаш я ювцаш йола тема Ведзижев Ахьмада кхолламе а. Берашта къахьегам безаболийташ да цун «Шолжа-Юртара ГIапур» яхача повеста цхьадола доакъош. Масала, «Белхий» яхача даькъ тIа автора дувц, мишта барт болаш, овсара къахьег кIирандийнахьа музей еча балхий бе баьхкача дешархоша а боккхагIболча цар юртахоша а. Укхаза ва юртда Махьмад Идрисович, тракторист Халакъ, хьун хаьхо Инал, къоаной Доттеи цун сесаг Комсии, хьехархо Гамид Баширович, ГIапура даь-нана Хьагоз, кхыбараш. Из дакъа юкъедихьад школерча 6-ча класса лаьрхIача литературан книжканна.
Дика вIаштIехьадаьннад аьнна хет сона Ведзижева «Кхуврчара цIи» яха дувцар а. Юртбоахама министерствера болх а бите, районерча юртбоахама управлене керттерча инженера болх бе вода зIамига саг. Цига ше дIахьожавича, юрта бахаш бола да-нана долча цIавода из. Къавенна да хIанз а балхара чуванза хул, моттигерча колхоза аьшка- пхьар волаш къахьегаш ва из, ше тIем тIара цIавеначул тIехьагIа денз. ЗаIапхо вале а, вахарера ший моттиг кораяьй цунна, юртхошта накъавоалаш хьавоагIа из йIаьххача хана. Юххьанца хало дар цунна, ког а боацаш, наха юкъе дIаIама. Дезала а ше везац моттар цунна. Бакъда хано шедар ший метта дIаоттаду. Из мо къахьегама тIера волаш, хьалкхув воI а. Цудухьа оал цунга управлене кулгалхочо «къахьегама овлан тIара ваьнна ва хьо» яха дешаш. Бокъонца бакъдар аьлча, йоазонхочун «Шелбенна кхуврч» яха цаI мара йоаца роман а я ала мегаргда къахьегамах а, болх ца беш, атта рузкъа дезача наха духьала язъяь а. Юха а гу вайна коллективизаце зама, кулакаш бохабар, кердадар чIоагIдеш а дIаоттадеш а бола заман дикагIбола нах. Бакъда цу юкъе нийслу кхыйолча темаех дола гIулакхаш а, масала, даькъаза безам.
Къаьстта а дика довзаш да Ведзижев Ахьмада кхелла «Муте новраш» яха дувцар. Укх тIа автора дувц моллагIа болх, хьегаш дола къа хьакъалца дувзаденна а нийса а хила дезилга. Мути колхозе балха воаллар, из болх Iо а кхувсаш, цо кхедаьча новраша зе мара пайда бахьац цунна. Массаза санна ший колхозе цо болх баьбаларе, дуккха пайданегIа хургдолаш дар цо хьийга къа. ХIаьта а хьаькъал дIа ца кхаьчача фу дергда? Ханзар Мутена ши харбаз цхьан бе тарлуш йоацилга, шийна кхело денначох кхоачам бе безилга. Цудухьа дикка зе хилар цунна. Йоазонхочо Iомаву рузкъа хьадоаккхача замалахьа нийсагIбола никъ харжа.
Балха саг хеставеш йола байташ дукха кхеллай вай поэташа. Укхаза эггара хьалха дагайоах Чахкиев СаIида «Наьсарера мехкарий» яха стихотворени, цох Магомедов Султана дIаоалаш хоза илли а хиннадар. Къаьстта дег чу дувшаш да цунцара цхьадола мугIараш, масала, ераш:

«Балха чIоагIа тIера ба
Наьсарера мехкарий…»

Цу лостамагIа эггара дукхагIа къахьийгача поэтех ва аьнна хет сона Осмиев Хьамзат. ЗIамига волча хана денз, ахархочун къахьегам бовзаш, цун хам беш хьалкхийнав из, хIана аьлча цун да а лаьттанца къахьегаш, цу наькъаца ший дезал кхоабаш воаллаш саг хиннав. Поэта книжкашка хьежаш хилча, гучадоал цар тIа массане тIа хIана яц аьнна ахархочунна хетаяь байташ хилар. Къаьстта а дукха я уж 1962-ча шера арадаьннача «Къахьегама ираз» яхача книжка тIа. Хетаргахьа, цох тилла цIи а цудухьа тилла хила еза Осмиевс. Царех нонагIъяраш дукха йIаьха йоаца байташ я. Эггара хьалха са бIарг тIаотт «Ираз» яхача стихотворенена. Сенах лоархI-те поэта сага ираз? Цу хаттара дола жоп байто ше дикагIа лургда аьнна хет сона:

«Сенцад ираз? Мишта кхув цох?
Цун жоп дагакхаба Iа.
Из да ший низ балха дIалуш,
Сага хьаьнала хьега къа.
Балха мекъа хьувзачунца,
Ираз даха тIера дац.
Караръийккха, из Iодоже,
Юха атта корош дац».

Цхьавола саг хул болх бе раьза воацаш, кхычо – е вошас, е йишас, е дас, е нанас – даьр дуаш ваха ловш. Из наха вовзаш а гуш а хул. Цхьаннахьа балха а воцаш, базар еча а воацаш, дикагIдар дуаш-молаш, хозагIдар дувхаш лелаш хилча, ца вайзача воалий из? Дикача сага цIаккха а къоабалабергбац цу тайпара вахара никъ. Цу новкъа лела саг а цун дего тIаэцаргвац. Из дика кхетадайташ я, Осмиевс язъяь «Дечох къехкаш хьо хуле» яха байт. Нахаца а мехкаца а воацача сагах тара хет цунна ший лаьтта, Даьхе хозъе дага воацаш, къа ца хьегаш лелар. «Хьабе болх-м бац укхаза», – оал цу новкъа ваьнначо, ший мел йолча халонех бола бехк цунна дIатIабуллаш. Болх хургбола говзал хьаIомае еза, йолча говзалах бола болх беце, кхыяр Iомае еза. Вай хана дукха хала де дезаш хIама а дац из. Цхьаккха ца деш вагIе, массанена соввалар, дIататтар мара цох хьахила дика хIама дац. Из чIоагIдеш да лакхе хьоахаяьча стихотворене мугIараш а:

«ДегIах къаьста
Цхьалха маьже,
Алал сога, сенна эш?
Накъайоалаш
Йоаца маьже
Хьона сона эший-теш?
ДегIах къаьста
Маьже хул хьох,
Даьхен ларах хьо туле,
Даьхен ларах
Тинна хул хьо,
Дечох къехкаш хьо хуле».

Цхьаькха цхьа стихотворени хьоахае безам ба са вувцача поэта. «Даим дагахьа лоаттае» яхаш я из. Фуд цо даим дагалоаттаде аьнна вайна тIадожадер? Къа а хьегаш, Iайха дергдар, цох юсаргйола дика лараш дагалоаттаяр дех цо вайга:

«Наха йита лараш лехаш,
Чухьа, ара
БIаргаш лекхаш,
Хьай ха зехьа йоа ма е,
Бакъда, Iайха ютаргьяраш,
Цхьанна хана
Йиц ма е Iа,
Даим дагалоаттае!»

КIезига бац тIехьа тIакхийнача гIалгIай йоазонхой ноахала юкъе балха сагах, къахьегамах яздеш бола поэташ, прозаикаш. Масала, Кодзоев Тимура бIарчча байтий книжка («Тхо гIишлонхой да») хетадаьд цIенош доттара тамашийна говзал йолча наха. Хоза сурт кхоллаш я Арчаков Тухана язъяь «Сварщик» яха стихотворени. Иштта Угурчиев Азмат-Гире язъяьй «Дахчан пхьар», «Хьехархочунга» яха, кхыйола байташ. Из тема цIаккха къалучарех яц. Цудухьа шераш дIаахарах лаьгIлургбац аьнна хет сона йоазонхой цунцара безам. Цунга хьежжа тIа-тIа дукхагIа хургда къахьегамах дола йоазош а.
Арчаков С.

«Са еза ГIалгIайче»

     Iалаьмате чIоагIа хоза ба са   мохк. Даьхенцара безам чIоагIа ба са. Мах баь варгвоацаш хоза а,боккха лоархIам болаш ба,аьнна хет сона вайнаьха багахбувцам. Цун эггара дикагIйола произведенеш даьшкара тIехьенга ювлаш, эзараш шераш а даьнна,тха ханага кхаьчай. Эггара хозагIа йола моттигаш я вай ГIалгIайче. Вай мехка, гIолла чакхдоалаш массехк хий да: Тирк, Iарамхи, Эса, Шолж, ГIалми, Фарта. Тайп-тайпара лоамаш, хьунаш, довкъаш беркате йоккха шаьра аренаш-цхьаккха, а лаьттан гаиз яц ГIалгIайче йоацаш. Сона чIоагIа лоархIаме, хоза хет чIоагIа В. А. Сухомлинский яздаь дешаш. «Наьна мотт ца безаш, цо яхар  ца ховш вола саг-дай а тайпа а доацар ва.
      Даьй-мохк беза йиш яц наьна метта дош ца дезачоа!!!
Дукха говзалаш хьакхеллай адамий хьаькъало, говзало. Даькъал хилда хьаьнал вахар тIом юкъе а боацаш вай мехка дезар халкъаш паргIатадоалаш.
Дала дукха йоаха, йойла са еза ГIалгIайче!

Язъяй: Галай Зухра 7 «а»
Сипсой-гIалатIара юкъара школа №5 
28-гIа сентябрь 2010 шу

ХIара сага  ше ваь моттиг хьамсара  хул. Мишта а хургьяц из хьамсара, зIамига волча хана денз цун хозленга дIа Iамаш, хIара моттиг йовза а йовзаш  хьалкхийна хилча? Иштта я са эггара хьамсара  йола моттиг – са еза ГIалгIайче.  Ше зIамигача ханага хьажача боккха чулоацам  болаш ба цун вахара никъ: Хьайийла я ГIалгIай Паччахьалкхен Университет, дешархошта лицей, гимназии, дукха керда школаш, берашта ловза а лела моттигаш. Дуккха халонаш тIаетта яле а, наха шоайла вIаший  новкъостал  ду, барт, къахетам, цхьоагIо бахьан долаш латт вай хоза ГIалгIайче.

«Хьа байракха тIа лепаш Маьлх  лир  хилча,
-Малх сана сийрда хила деза хьа вахар,  ГIалгIайче!»

                                           Язъяй:  Бакаева Зухра 7 «а»
Сипсой-гIалатIара юкъара школа №5 
28-гIа сентябрь 2010 шу

Пустой тратой времени являются: сочинение ЕГЭ представлено как образец структуры и аргументации.

Пустой тратой времени являются: сочинение

Взаимоотношения между людьми — это краеугольный камень, на котором строится вся человеческая цивилизация. Любое важное событие или достижение начинается с умения людей устанавливать контакт, поддерживать дружелюбное отношение и развивать общение. Но часто мы теряем близких людей из-за глупости или лени, что может быть одинаково смертельно, как потеря собственной жизни.

Проблема

Почему отношения между людьми, даже родственниками, часто разрушаются? Какие шаги мы можем предпринять, чтобы укрепить наши отношения? Этими вопросами задается Елена Анатольевна Сикирич, автор предложенного текста, публицист, психолог и философ.

Комментарий

Часто мы склонны оценивать отношения между людьми по внешним критериям, таким как красота или богатство. Однако, чтобы понять, почему эти отношения так легко разрушаются, необходимо обратиться к их истинной сути. Само по себе наличие общих материальных благ не является гарантией долговременности отношений. Важно то, что нас объединяет. Если у нас есть что-то большее, чем просто общие владения или внешняя привлекательность, то мы сможем сохранить и укрепить наши отношения. Такие отношения могут преодолеть любые трудности и кризисы. Однако для этого обе стороны должны приложить усилия. Если же одна из сторон не готова двигаться навстречу, то отношения останутся на «зыбкой почве» и могут легко разрушиться даже из-за мелочей.

Авторская позиция

Е.А. Сикирич утверждает, что любовь должна быть основана на взаимном уважении и сохранении индивидуальности каждого партнера. Пара должна иметь общие цели и стремления, одинаково участвовать в организации совместной жизни и быта. Такие простые, но важные правила помогут сделать отношения более прочными и надежными.

Своя позиция

Я согласен с тем, что отношения строятся на общих интересах и совместном развитии в одном направлении. Несомненно, по пути возникнут трудности, но именно их преодоление способно сделать отношения крепкими, как сталь. Взаимоотношения — это постепенное движение навстречу, в поиске решения, которое удовлетворяет обе стороны.

Аргумент №1

В романе И.А. Гончарова «Обломов» мы видим, как недостаток усилий со стороны одного из партнеров в отношениях может привести к их распаду. Илья Ильич Обломов, герой романа, не смог приложить усилий к тому, чтобы сохранить свою любовь к Ольге Ильинской. Ему не понравилось, что она пыталась изменить его размеренную жизнь, и он закрылся от нее. Это привело к разрыву их отношений. Из примера «Обломова» мы видим, как нежелание двигаться в одном направлении может привести к разрыву отношений.

Аргумент №2

Родион Раскольников и Соня Мармеладова нашли взаимопонимание и поддержку друг в друге в трудные моменты своей жизни. Они разделяли общую цель – спасение своих душ. Благодаря Соне, Родион понял, что необходимо признать свою вину в убийстве старухи-процентщицы и ее сестры Лизаветы. Она помогла ему осознать, что необходимо идти на искупление и постоянно работать над собой. В свою очередь, Родион оказал поддержку Соне, помог ей выйти из тяжелого положения и защитил ее от людей, которые не уважали ее достоинств и принципов. Вместе они нашли способ сохранить свою духовную связь, которая привела их к истинному раскаянию и спасению души. Такие отношения между людьми действительно являются самыми близкими и родными.

Заключение

Взаимодействие между людьми – это крайне сложный процесс, который требует внимания и заботы от каждого участника. Ключевыми аспектами здесь являются искренность, доверие, поддержка и готовность совместно преодолевать возникающие препятствия. При соблюдении данных принципов взаимоотношения способны непрерывно развиваться и укрепляться.

Вариант 2

Что сплачивает и разъединяет людей? Какова основа для союза двух человек? Эти вопросы о человеческих взаимоотношениях затронул психолог Сикирич в своей статье.

В своих размышлениях автор опирается на наблюдения мудрецов, которые говорили, что «отношения с другими людьми будут продолжаться столько же, сколько продолжится то, что их объединяет». Если людей связывают материальные вещи, такие как «дом, дача, деньги, внешняя привлекательность», то что всегда находится под угрозой уничтожения, то отношения двух человек будут находиться под той же угрозой.

Это сравнение характеризует формальные, а не истинные отношения, которые психолог называет «потемкинскими деревнями».

В то же время автор утверждает, опираясь на свой профессиональный и жизненный опыт, что людей объединяют совместно пережитые трудности и кризисные моменты. Однако для успеха любых взаимоотношений нужны усилия двух людей. Обе стороны, преодолевая «чувство собственности и эгоизма», прилагают усилия и борются за то, чтобы стало лучше.

Сравнивая эти две позиции, психолог Сикирич приходит к выводу, что люди, переживая трудности вместе, создают самые крепкие и долгие отношения. «Любой наш шаг должен вызывать резонанс, отклик другого человека», — так выстраиваются, по мнению Сикирич, нормальные взаимоотношения.

Я полностью разделяю точку зрения автора. Действительно, самые прочные отношения — это те, которые пережили многие невзгоды. Чтобы подтвердить это, можно привести примеры из произведений русской классики, такие как Маша Миронова и Петр Гринев, Наташа Ростова и Пьер Безухов, Соня Мармеладова и Родион Раскольников, которые достигли счастья..

Эти состояния принимают на себя форму желания беречь и заботиться друг о друге, надежды на будущее и желание стать лучше для другого человека.

Однако, чтобы добиться успеха в отношениях, необходимо постоянно работать над собой и своими недостатками, учиться слушать и понимать другого человека. Взаимное уважение и доверие – это основа крепких и глубоких отношений.

Хъахlабросулъа Махlмудил кучlдул магlарулазда гьоркьор тlиритlана анцlила ичlабилеб гlасруялъул ахиралда. Гьесул эркенал шигlрабаз авар адабияталъул хадусеб тарихги тlубанго гвангъизабуна.

Махlмудил асаразул аслияб тема буго рокьи , амма рокьул бицунаго шагlирас хlакъикъаталда бицунеб буго инсанасул рухlияб эркенлъиялъул , гьесул талихlалъул. Кучlдул цlаларасда якъинго бичlчlула поэтасул аслияб пикру: инсанасул талихlалда цебе я диниял , яги социалиял , яги миллиял сангарал рукlине кколаро. Щибав инсан мустахlикъав вуго талихl балагьизе, гьелъие гlоло къеркьезе бугеб бажариялда , гьесул яхl – намусалда.

Махlмуд гьавуна гьанжесеб Унсоколо районалъул Хъахlабросулъ Анасил Мухlамил мискинаб хъизамалъе. Заманалъул гlадаталда рекъон , вас мутагlиллъун цlализе витlана. Махlмуд цlалана батlи – батlиял росабалъ.Абула , гьев цlаланин Хунзахъ районалъул Бакьагьечlиб росулъ Чlанкlада цевеянги. Мутагlиллъиялда гlезегlан сонал аниги , гlелмуялдехун Махlмудил кlудияб ракlго буссун гьечlо.Амма гьес гъираялда цlалун руго гlараб мацlалда хъварал дунялалдаго цlар рагlарал шагlирзабазул асарал . лъан буго гьесда бечедаб гlараб мацl. Гlараб адабиятги мацlги лъаялъ бечед гьабуна вукlинесев поэтасул ракl, эркен гьаруна хьулал , инищал, пикраби. Мутагlиллъиялъул заманаялъ щвараб рухlияб бечелъи нахъа поэтас гьарзаго кьуна жиндирго халкъалъул адабияталъеги.

Мутагlиллъиялъул соназ Махlмудица байбихьана кучlдул гьаризеги гьел ахlизеги.Махlмудил кучlдузулъ бергьуна бацlцlадаб , берцинаб , рекlкl гъорлъ гьечlеб рокьи.

Амма гlолохъанго ккараб рокьиялъ (гьесие йокьана Бекьилъа яс Муи) Махlмудил кучlдузул магlнаги тlагlамги хисизабуна.

Муи мискинав Махlмудие щвечlо. Эбел – инсуца гьей кьуна бечедав офицерасул васасе. Рокьул мурад тlубачlолъиялъ Махlмуд тlамуна гlумруялда тlад ургъизе, ва гьесда бичlчlана «хинкlал цlикlкlарасул» цlар ун букlин.

Талихl гьечlеб гlумруялъ ва тlадчагlазулгун рагlи дандеккугутlиялъ Махlмуд чанго нухалъ улка тун сапаралъ вахъана. Гьев хlалтlана Цlоралда, Сальяналда , Тифлисалда ва, l9l4соналъ армиялда хъулухъ гьабизеги лъугьун, Дагъистаналъул рекlаразул полкалда гъорлъ гьев щвана Карпатазде , Австриялде , Венгриялде, ай тlоцебесеб империалистияб рагъде.Гьениб хъвана Махlмудица бищунго машгьураб жиндирго поэма «Марям».

Рагъдаса нахъ вуссун хадуб Махlмудил лъай – хъвай ккана Махlач Дахадаевасулгун. Махlмудица тlуразарулаан Махlачил тlадкъаял, гьанже гьесул нух битlахъе революциялъе гlоло къеркьолезухъе букlана. Гьеле гьеб букlана цlияб поэтас абулеб «цlияб бакъанги».

Махlмуд божулев вукlана революциялъ магlарулазулги гlумру цlилъилилан. Амма тlубан цlияб гlумру бергьинегlан ва гьелдаса пайда босизегlан Махlмуд хутlичlо. l9l9 соналъ гьев чlвана.

Цlияб хlукуматалъ Махlмудие ва гьесул асаразе тlадегlанаб къимат кьуна. Николай Тихоновасул рагlабазда рекъон , Махlмудил асарал тlолго дунялалдаго къабул гьарурал асаразда гъорлъ рехсезе мустахlикъал руго.

Вариант №1

Художник Н.Ромадин творил в прошлом веке и картина «Село Хмелевка» одна из его самых лучших работ, уже одно то , что она находится в Государственной Третьяковской галерее о многом говорить.

Это произведение входит в серию Волга -Русская Река, на первый взгляд картина выглядит очень неярко , можно даже сказать , что блекло , но разве это мешает рассмотреть красоту природы.

На первый план перед нами вынесено село , если рассмотреть повнимательней картину, то видно даже поля и пашню, что уж говорить о неповторимом лесе и речке.

Скорее всего в окрестности села пришел месяц октябрь, так как уже хорошо видно как пожухла трава, но все еще деревья стоят с листьями, причем самыми красивыми, желтыми, золотыми и красными.

При рассматривание данного пейзажа хочется отрешится от всех проблем и в душе наступает полная умиротворённость, вспоминается как здорово было летом в гостях у бабушки и как хорошо не иметь не забот не хлопот.

Вариант №2

Художник изобразил милый, родной сердцу пейзаж: с холма открывается вид на село и его окрестности. Словно лоскутное одеяло виднеются клочки земельных наделов. Погода стоит чудесная: золотая осень и теплое, но уже без духоты солнце. Трава еще зеленеет, но молоденькие березки убрались в золото. Это пора сбора урожая. Скромные домики греются на солнышке. Так и хочется приложить ладонь к нагретой древесине, посидеть на лавочке у дома.

Вдалеке течет красавица Волга, она освежает картину. Вода в реке уже остыла, но манит побродить по берегу.

Впечатление от картины очень теплое, такое родное, благодаря использованным теплым краскам и мягкому солнечному свету. Не хочется отпускать теплые деньки и прятаться от холодного дождя. В это время хочется никуда не спешить, спокойно посидеть, полюбоваться красотами. Эта картина — ода красоте в природной естественной простоте. Глядя на этот пейзаж вспоминаешь своих дедушек и бабушек, начинаешь еще больше скучать по ним.

Вариант №3

Если посмотреть на картину Ромадина под названием «Село Хмелевка», то понимаешь, что она очень простая. Тут нет ничего замысловатого. Автор изобразил на полотне русское поселение. Кстати эту картину можно видеть в Москве и в музее «Третьяковская галерея». Помимо села на картине изображен и пейзаж.

Те, кто не жил в деревне, тот не может заметить всей ее красоты и на картине. Смотря на это произведение, мне даже показалось, что Ромадин нарисовал свою родную местность, где родился и вырос. Картина очень не броская и поселение на ней словно опустевшее, художник скорее всего специально не изобразил ни одного жителя на полотне.

Смотря на это творение кажется, что будто чувствуешь ветер, запах травы, птичье пение. Село словно зовет к себе в гости. Мне понравилось это произведение.

Источник: bolshoyvopros.ru