Сочинение по творчеству маяковского в формате егэ

Владимир Маяковский – поэт, попавший в идеальную для себя эпоху. Его бунтарская и увлекающаяся натура, как и противоречивая поэзия с ломаной строкой, выражала время великих перемен. Он полностью отдавался устройству нового общества, видел в этом свою цель. Маяковский занимался общественной деятельностью не меньше, а иногда даже больше, чем поэзией. Однако он воспевал и вечные ценности в своих стихотворениях.

Одна из таких вечных тем в творчестве Маяковского – поэт и поэзия. Например, в стихотворении «Нате!» поэт выступает как антагонист по отношению к сытой и тупой толпе («бесценных слов мот и транжир» выступает перед «стоглавой вощью», которая «смотрит устрицей из раковин вещей»). Творец видит свое предназначение в создании новой поэзии, которая пока не находит понимания, но за ней стоит будущее. Тема бессмертия творчества находит отражение в стихотворении «Дешевая распродажа». Поэт говорит: «меня, сегодняшнего рыжего, профессора разучат до последних йот».

Тема любви в творчестве Маяковского тоже находит свое отражение. «Лиличка!» — это взволнованный монолог, который находит отклик в сердце каждого, ведь у всех была любовь — «тяжкая гиря», каждый испытывал состояние, будто «душу цветущую любовью выжег». Страсть имеет невероятную силу, она поглощает и затмевает все остальные чувства. Более оптимистичный посыл в наблюдается в стихотворении «Письмо к Татьяне Яковлевой». Там влюбленных разделяет расстояние, но от этого их чувства не уменьшаются, а надежда не иссякает, ведь нельзя терять женщину, которая «одна ростом вровень». Вот поэтому поэт утверждает: «Я все равно тебя когда-нибудь возьму – одну или вдвоем с Парижем». Основные темы лирики Маяковского — это страсть и отчаяние, переплетенные воедино, как опасный африканский плющ, который душит даже самые большие и сильные деревья.

Таким образом, поэт, несмотря на все свое новаторство, остается верным вечным ценностям, он высоко ставит творчество, любовь, вдохновение. Он уверен, что если чему-то отдаваться, то разрываясь, то без остатка. Так он и жил: горел, а не существовал, поэтому его постигло разочарование в общественной деятельности, в любви, в творчестве. В.В. Маяковский пролетел, как метеор, угас и не смог загореться вновь, вот почему он не нашел другого пути, кроме самоубийства. Но этот многогранный творец не вошел, а ворвался в плеяду выдающихся мастеров слога.

Автор: Мария Блинова

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

В основе понятия «любовь» в творчестве В. Маяковского лежит оппозиция «громада‑любовь» – «громада‑ненависть» (стихотворение «Люблю»). В метафоре «громада‑любовь» воплощена заветная идея поэта о любви‑глыбе, лавине страстей, обрушивающихся на человека. При этом понятие «любовь» оказывается равнозначным понятию «мир» и соизмеримым с ним.

В любви В. Маяковский видит возможность реализации личности. Отсюда неоднозначность критериев, с которыми лирический герой подходит к объекту своего чувства. Он ищет в возлюбленной качества, которых недостаёт ему самому. Сила любви «определяется контрастностью и отдалённостью одного от другого любящих <…> пропастью разделения, пространством отдаления». Вместе с тем любовь в понимании поэта – это вечный поиск своего двойника, на которого «переносится то чувство значительности, существенности, исконности, которое присуще сознанию самого себя как носителя жизни и жизненных интересов», поиск духовно близкого человека, в котором можно прозреть свое другое «я» (в стихотворении «Себе, любимому, посвящает эти строки автор»):

«Где любимую найти мне,
такую, как и я?
Такая не уместилась бы в крохотное небо»

Любовь в поэме «Флейта-позвоночник»

В поэме «Флейта‑позвоночник» В. Маяковский стремится объединить в любви духовное и физическое начала. Образ возлюбленной предстаёт в двух ипостасях: с одной стороны, это земная женщина «в шёлковом платье», «накрашенная, рыжая», «с настоящим мужем». С другой стороны, она идеал, «царица Сиона евреева», прекрасная и недоступная. Любовь к ней уподобляется апостольскому служению.

С понятием «любовь» в творчестве В. Маяковского тесно связано понятие  «ревность». В поэме «Флейта‑позвоночник» причиной «ежедневно множимой» пытки любви являются безответность чувств лирического героя и присутствие «настоящего мужа» любимой. Метафорически представляя семейные оковы в образе «парижских платьев» и «жемчугов ожерелий», поэт переводит возвышенное во внешний, вещественный план: «Знаю, / каждый за женщину платит». «Жемчуга ожерелий» грозят гибелью не только любви, но и возлюбленной. Любимая лирического героя оказывается вовлечённой в систему «золотоворота» и не может (или не хочет) самостоятельно вырваться из его плена. С необычайной экспрессией звучит мотив ревности в стихотворениях «Ко всему» и «Лиличка!»

«Громаду‑ненависть» поэт обрушивает на мир «жирных»(людей, не мечтающих о любви), в котором никто не позаботился о счастливой любви, чтоб «было без мук целовать, целовать, целовать». Извращённая любовь «жирных» и их поэтическая «слякоть» неприемлемы для лирического героя. В поэме «Облако в штанах» поэт воспроизводит пародию любви, говоря о похоти и разврате, царящих в мире. Для ненавистных «жирных» вся земля предстаёт женщиной, которая для них «заёрзает мясами». Она кажется поэту «обжиревшей, как любовница», которую «вылюбил Ротшильд». Мысль о продажной, подверженной влиянию «Повелителя Всего» любви, прозвучит в поэме «Человек».

Характерно, что, бросая вызов несправедливому мироустройству, устоявшейся системе отношений, поэт почти никогда не обвиняет возлюбленную. Вместе с тем, её образ двойственен. С одной стороны, она «ослепительная царица», перед ней «гора «заволнуется и дрогнет». С другой стороны, употребление эпитета «проклятая» наводит на мысль о земном происхождении объекта любви лирического героя.

Смысловое поле понятия «любовь» в поэзии В. Маяковского расширяется и за счёт символического образа сердца – «кровоточащего», которое поэт несёт, «как собака <…> несёт перееханную поездом лапу» («Облако в штанах»), или «подаренного» возлюбленной, ставшего одним на двоих, общим в поэме «Люблю». Приняв любовь героя, забрав его сердце, женщина становится неотъемлемой частью мужчины, своего рода его духовным близнецом:

«Скупой спускается пушкинский рыцарь
подвалом своим любоваться и рыться.
Так я
к тебе возвращаюсь, любимая.
Моё это сердце,
любуюсь моим я
<…>
так я
к тебе возвращаюсь,
разве,
к тебе идя,
не иду домой я?!»

Любовь в «Письме Татьяне Яковлевой»

В стихотворении «Письмо Татьяне Яковлевой» безответное чувство побуждает поэта излить в поэтической исповеди «до края полное сердце».
«Глупых слов
не верь сырью,
не пугайся
этой тряски,-
я взнуздаю,
я смирю
чувства
отпрысков дворянских.
Страсти корь
сойдет коростой,
но радость
неиссыхаемая,
буду долго,
буду просто
разговаривать стихами я.»

В зрелом творчестве В. Маяковского концепт «любовь» претерпевает трансформацию: любовь к женщине сплетается с любовью к революции и к коммунистическим идеалам. Отныне идеал любви для В. Маяковского – любовь созидательная: «От любви надо мосты строить и детей рожать…». Это любовь‑партнёрство, свободное от собственнических инстинктов, преобразующее мир и ведущее к мировой гармонии чувство. Общественное приравнивается к личному. Меняются обстоятельства, объекты любви, но само чувство остаётся для поэта двигателем жизни и творчества, главным ценностным ориентиром:

«Если
Я
чего написал,
если
чего
сказал –
тому виной
глаза‑небеса,
любимой
моей
глаза».

Любовь в стихотворении «Неоконченное»

Идея бессмертия любви актуализируется в последнем стихотворении В. Маяковского «Неоконченное». Поэт пишет о значимости любви, её необходимости для человека вообще и для творца в особенности:

«Надеюсь, верую: вовеки не придёт

ко мне позорное благоразумие».

Любовь в стихотворении – это высшая ценность, на службу ей поставлено даже равнодушное небо. Вне зависимости от финала отношений она воспринимается как явление вселенского, космического масштаба. Однако именно такая, искренняя и самозабвенная, самоотверженная и всеохватная любовь для лирического героя по‑прежнему остаётся недостижимой.

Для В. Маяковского любовь – феномен неоднозначный и противоречивый. Поэт славит огромную, всепоглощающую, исключительную Любовь, соответствующую масштабу его личности, и отвергает мизерную «любвишку», «любовь цыплячью», «любвишку наседок». Во имя своей Любви, смыкающейся с мечтой о будущем, лирический герой готов идти на Голгофу. Вместе с тем «смертельный любви поединок» ведёт поэта к саморазрушению и трагедии.

Посмотрите на нашем сайте:

Сочинение ЕГЭ по русскому языку 11 класс примеры с проблемами

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Сочинение на тему Творчество Маяковского

Творчество Маяковского нельзя назвать однозначным. Довольно условно творчество можно разделить до революции и после революции. После переезда в Москву из Грузии, он попадает под влияние членов РСДРП. Его два раза за один год арестовывают. Вот в тюрьме он первый раз в жизни пишет стихи.

Он учится в Училище живописи. Знакомится с Бурлюком. Идеи футуризма захватили и молодого Маяковского. Футуристы поэтические традиции, отрицали Пушкина, Достоевского, Толстого. Предлагали забыть их, как пережиток.  И Маяковский в этом их поддерживал.  Втроём они издавали журнал-альманах с весьма необычным названием «Пощёчина общественным вкусам».

Футуристы считали, что как писали классики, тогда писать было нельзя. Надо было всё разрушить и преобразовать во что-то новое. Этот бунт нашёл отражение в его ранних произведениях, таких как «Ночь» и «Утро». Он практически отрицает всю систему мироздания. Герой его ранних произведений сопоставляет себя с распятым Христом. Он ведёт себя вызывающе-провокационно.

В театре «Луна-парк» ставится его стихотворная трагедия «Владимир М.», где он сам и режиссер и главное действующее лицо. Футуристы вызывающе ведут себя, сейчас бы сказали – эпатируют. Привлекают к себе внимание, скандалят, дерутся, приходится вмешиваться полиции.

В своих стихах и поэмах «Пекло города», «Облако в штанах», «Нате! Нате!» он пишет о том, что буржуазная действительность морально калечит людей. Маяковский был против Первой Мировой войны. Даже ему, человеку не военному, далёкому от политики, было ясно, что это кровавая мясорубка.

«Облако в штанах» первоначально называлось «Тринадцатый апостол». Но под таким названием цензура не пропустила поэму. Тринадцатый апостол является символом обновления жизни. В поэме Маяковский высказывает свои жизненные лозунги. Их четыре. Он отвергает существующие любовь, порядок, искусство, религию. А чего хочет? Простого человеческого счастья.

После революции Маяковский не оставил свои футуристические идеи. Они нашли отражение в «Окнах сатиры», которые он выпускал, когда работал в РОСТА. В 20-х годах он ощущает себя не только поэтом новой советской России, а её полпредом. Вот его «Стихи о советском паспорте». Сколько гордости за свою красную книжечку, которую он достаёт из широких штанин.

И от которой шарахается таможенник, как будто это граната. И она вот-вот взорвётся прямо в его руках. Сколько гордости в его словах: « Я – гражданин Советского Союза!». Он посетил далёкую загадочную Америку, в которую многие так стремились тогда, и стремятся теперь. Цикл «Стихи об Америке». Где он говорит о гордости смотреть на буржуев свысока. Ему с высоты своего роста это хорошо удавалось.

Идеалам Октябрьской революции посвящена поэма «Владимир Ильич Ленин». Для него партия и Ленин едины. «Партия и Ленин – близнецы-братья…Мы говорим партия – подразумеваем Ленин». По-моему, точнее никто не сказал не до, не после Маяковского.

Вариант 2

Творчество Маяковского было чрезвычайно актуально для современников  поэта. Его труды жизненно важны  и сейчас. Особое внимание заслуживают его произведения на сатирическую тему. В его работах отражены все отрицательные явления. Мы видим, как сатирик высмеивает хулиганство, предательство, подхалимство.

Однако сатира представлена не как повод  для нас, посмеяться над этими пороками. Иногда нам стоит задуматься, как их искоренить. Актуальность сатиры Маяковского особенно ясно понимаешь, когда становишься взрослым человеком. Сейчас очень часто можно встретиться с хамством, грубостью. Предметы сатирического искусства у него разнообразны.  Это люди, относящиеся к разным сословиям, и те, над чьими  пороками  поэт надсмехается. Маяковский при этом использует большое количество художественных приемов: гиперболу, сравнение, метафору. И разнообразный лексический строй показывает нам, насколько многогранен и талантлив поэт.

Если посмотреть произведения ранней лирики Маяковского, то можно увидеть, что поэт затрагивает тему одиночества. Вокруг него нет настоящих людей, а лишь маски. Владимир Владимирович приходит в этот мир, чтобы прославить себя. Это видно из его трудов «Я», «Я и Наполеон». Но за душой хулигана и эгоиста поэт пытается показать свою душу, ранимую и чувствительную, которая ищет любви. Он тяжело переносит одиночество. Даже любимая женщина, появившись однажды, наполняет смыслом его жизнь. В работах мы видим, как присутствует пейзаж только городской среды: дома, улицы, машины. Но они изображены им безобразно.

В работах видно, как Маяковский много времени уделяет революции, которая способна разрушить старый мир и возродить новый. Еще одна из актуальных тем творчества Маяковского-это разоблачение  неправильного  патриотизма мещан. Особенно четко это он показал в своей работе «Вам». Поэт в своем творчестве отразил также тему поэта и поэзии. События, происходившие в России, он воспринял восторженно и поэтому попытался созданием новых произведений ответить на все вопросы современности. Поэт считал, что его предназначение состояло в том, чтобы «светить всегда и  светить везде». Как-то раз  к нему наведывается   солнышко. Именно такой необычный  сюжет положен в основу  труда  «Необычайное приключение, бывшее с Владимиром Маяковским летом на даче».  Солнце одаривает своим светом все окружающее. Поэтому поэт, по мнению Маяковского, тоже должен освещать все стороны жизни.

Читая стихи Маяковского, мы можем уверенно сказать, что он является не только талантливым поэтом, но и создателем своеобразного  поэтического слога. И, возможно, поэтому множество его трудов злободневны до сих пор.

Творчество Маяковского

Несколько интересных сочинений

• Сочинение Каким я увидел Митрофана в комедии Недоросль Фонвизина

  В комедии раскрывается тема неправильного воспитания и подхода к личности человека. Митрофан Простаков вызывает у меня негативное отношение. Он растет глупым, жестоким и необразованным мальчиком

• Сочинение Образ Тихона в рассказе Телеграмма Паустовского

  Не зря рассказ Паустовского называется «Телеграмма», ведь писатель стремился как можно быстрее донести до читателя главную мысль в жизни. Этот посыл состоит в том, чтобы каждый человек как можно скорее осознал ценность семьи

• Образ и характеристика Матери Лизы в рассказе Бедная Лиза Карамзина сочинение

  Многие произведения Николая Михайловича Карамзина являются шедеврами русской литературы, но повесть Бедная Лиза, написанная в 1792 году, в душе каждого читателя оставляет свой след. Здесь чувства возвышенны, любовь описана во всех красках

• Сочинение Два побега из плена в рассказе Кавказский пленник Толстого

  Рассказ «Кавказский пленник» был написан Л.Н.Толстым в 1872 году. Автор создал его после возвращения с войны на Кавказе. В нём писатель использовал воспоминания многих людей, которые служили в этой местности

• Мисс Жаксон в повести Барышня-крестьянка Пушкина сочинение

  Одной из второстепенных героинь произведения является мисс Жаксон, представленная писателем в образе гувернантки единственной наследницы помещика Муромского, Лизы, ключевого персонажа повести.

Сочинения по творчеству Маяковского

Маяковский Владимир Владимирович – это не просто советский поэт, это певец революции, человек, благодаря которому идеи перемен были приняты многими людьми. Революция застала его в тот момент, когда он учился. На обучение денег стало не хватать, и он был исключён из гимназии. Маяковский сразу же вступил в РСДРП.

Поэт пережил несколько арестов и даже тюрем, во время нахождения в которой он и написал своё первое стихотворение «Ночь». Это произведение было весьма оригинально и в целом походило на его дальнейшее творчество. Это было начало длинного, интересного и сильного пути. Как раз в это время Маяковский узнал о новом течении – футуризм, которым очень увлёкся. Через год поэт написал трагедию «Владимир Маяковский», в которой, поставив её сам, сыграл главную роль. Через несколько лет он окончил одну из своих известных поэм «Облако в штанах».

Маяковский выступал против войны, он был миролюбивым писателем, несмотря на то, что призывал встать на революционный путь. Чуть позже поэт отошёл от этой темы и начал писать сатирические произведения про «буржуев». Он ждал и требовал справедливости, будучи натурой свободолюбивой, и это, конечно, отражалось в его стихотворениях.

Маяковский писал знаменитой «лесенкой». Его работы очень часто было сложно воспринимать людям старой закалки из-за их футуристичности, из-за стремления поэта к новому, не классическому. Часто поэт писал очень завуалированно. Его стихотворение, посвящённое теме поэта и поэзии «В сто сорок солнц закат пылал…» — отличное тому подтверждение.

Помимо революционных стихотворений, Маяковский писал и о любви. Лилия Брик – женщина, подарившая ему множество страданий, мучений, но также и замечательных стихотворений, наполненных страстью, любовью и полнейшей самоотдачей. Его произведение «Лиличка!» — гимн любви, любви неразделённой, любви, в которой двум людям невозможно быть вместе. Поэт очень точно подбирал слова, поэтому от его стихотворений до сих пор в восторге многие люди.

Маяковский – писатель, принявший революцию, писавший о ней стихотворения для агитационных плакатов. Он не поэт-романтик, он поэт-работник, это отличает его, например, от Лермонтова и многих других классиков. Он построил «новую литературу», показал, что поэзия – это не только прекрасное, но ещё и «добыча радия», труд. Однако, он не был таким сухим человеком, его любовные стихи – одни из лучших в русской литературе. Именно эта многогранность и делает поэта великим.

Творчество Маяковского

Владимир Владимирович Маяковский (1893–1930) – выдающийся поэт-футурист, обогативший русскую литературу кардинально новым подходом к поэтическому слову, к структуре стихотворений и их лексике. Он не был обычным поэтом в привычном понимании этого слова.

Маяковский всю жизнь был «на страже у веков». Он с ранних лет искал: откуда, когда, какая придет сила, способная уничтожить человеческие страдания, голод, кровь войн.

Труден был путь поэта: от стихийного бунтарства — к пролетарскому революционаризму; от утопической мечты — к осмыслению социализма как «делаемого дела», от крика: «я весь боль и ушиб» — к ощущению Страны Советов как всеобъемлющего «Хорошо!». Но как ни сложны были этапы развития Маяковского — это всегда этапы искания счастья для человека.

Так было: Маяковский всегда ненавидел «верхние десять тысяч», никогда не искал рукоплескания лож. Уже его дооктябрьское творчество — эпопея о современнике. Эпопея охватывает существеннейшие стороны русской действительности того времени: империалистическую войну и власть сытых; замордованность человека в городах-лепрозориях, зараженных микробом рубля; господство религии и декадентского искусства; изуродованность естественных человеческих чувств и стремлений. Где же выход?

Поэт страстно мечтал о революции, которая принесет возрождение обесчеловеченному миру. В этом внутренний смысл его дооктябрьской поэзии. Об этом — и в лирике, и в эпосе, и в сатире, и в патетике. И, в сущности, молодой Маяковский постоянно искал ответа на один и тот же вопрос: где же и когда сможет человек достойно жить на земле?

После Великого Октября поэт нашел выход своим давним поискам и мечтам: он воочию увидел освобожденную от проказы капитализма землю, «прекрасную и удивительную». Всем своим творчеством послеоктябрьский Маяковский боролся за социализм. От первых дней революции («Мистерия-буфф», «Левый марш», «150 000 000») до великой вехи десятилетия Октября («Хорошо!») и до предсмертных строк о пятилетке («Во весь голос») поэт неустанно воспевал дело революции, величие борьбы нового со старым. Вместе с тем он разоблачал «все, что в нас ушедшим рабьим вбито»: мещан и бюрократов, помпадуров и сплетников, лжекоммунистов и ханжей… Это «рабье» Маяковский органически ненавидел.

Однако при всем многообразии жанров, интонаций, тем: смеясь, издеваясь, улыбаясь, оря; говоря лапидарным языком «шершавого плаката» и поднимаясь до тончайшей «личной» лирики такой великолепной силы, какая редко встречается в мировой поэзии, — при всем этом Маяковский отличается глубочайшей монолитностью. Он всегда делает одно дело: «я всю свою звонкую силу поэта тебе отдаю, атакующий класс». Его слово постоянно обращено к острейшим проблемам современности, но, говоря о своем времени, о своем народе, он обращается ко всем народам, векам. Вот почему от слов таких срываются гроба». Вот почему так писать было великим подвигом. Подвиг этот требовал всей жизни поэта. Чтобы проникнуть в самое сердце времени, нужна была предельная, пожизненная сосредоточенность.

Этот же великий ленинский гуманизм пронизывает все творчество Маяковского. Это — основа его поэзии, дело его жизни, пафос всего творчества.

в условии
в решении
в тексте к заданию
в атрибутах

Категория:

Атрибут:

Всего: 146    1–20 | 21–40 | 41–60 | 61–80 …

Добавить в вариант

Всего: 146    1–20 | 21–40 | 41–60 | 61–80 …