Рассказ Л. Н. Толстого “После бала” — позднее его произведение, написанное в 1903 году, в эпоху назревающего в стране кризиса, перед русско-японской войной, которую Россия позорно проиграла, и первой революцией. Поражение показало несостоятельность государственного режима, ведь армия в первую очередь отражает ситуацию в стране.
Хотя мы видим, что действие рассказа разворачивается в 40-е годы XIX века, в николаевскую эпоху, Толстой не зря возвращается к прошлому, так как для него очевидны параллели между положением и в обществе, и в армии в эти столь разные на первый взгляд эпохи. Но “армейская” проблема не основная в рассказе, главный акцент сделан на вопросах нравственных.
Я думаю, что главная проблема в том, что формирует человека — общественные условия или случай.
Герой рассказа — дворянин николаевской эпохи, обыкновенный человек, хороший, но простой, мало рассуждающий: “…не было у нас в то время в нашем университете никаких кружков, никаких теорий, а были мы просто молоды и жили, как свойственно молодости: учились и веселились”. Мы видим, что глобальные вопросы рассказчика не интересовали. Он пребывает в мире балов, кутежей, влюбленности в Вареньку, не задумываясь о том, что происходит вокруг, в стране, в которой он живет. Это — обыкновенный обыватель, хотя добрый и порядочный, с хорошей душой.
Идея рассказа раскрывается с помощью определенной системы образов и композиции. Основные герои — Иван Васильевич и полковник, отец Вари — девушки, в которую был влюблен рассказчик. Варя, скорее, объект, с ее “помощью” завязывается история. Но главная проблема решается через образы ее отца и главного героя. Автор показывает, что все же социум и его структура, а не случай влияют на личность.
Рассказ разделен на две части — бал и после бала, притом первая часть намного объемнее. Что же мы видим вначале? Прекрасный светский вечер, всем весело, герой очарован Варенькой, ее замечательным, добрым, тихим отцом — полковником, она дарит ему перо из веера и перчатку, юноша на седьмом небе от радости. Но что же потом? Он идет пройтись под влиянием впечатления, полон мечтаний, иллюзий и вдруг видит ужасную сцену на плацу — избиение татарина солдатами под командованием “доброго” и обаятельного отца Вареньки. То, что увидел рассказчик, разрушило его мечты и грезы, изнанка действительности грубо вторглась в его интимную жизнь, поломав мирок, так тщательно им создававшийся. Толстой использовал прием антитезы, который виден на разных уровнях: полковник на балу и после него, в первом случае милый и обходительный человек, во втором же — символ жестокой военной машины, безжалостной, ни о ком не заботящейся и ни о ком не думающей, затем сцена бала иунижение человека, счастье главного героя и его разочарование и даже веселая музыка мазурки и звуки барабана и флейты, под которые истязали солдата. То есть мы видим, что первая часть — это любовь, а вторая — разочарование и разрушение всего созданного. Иван Васильевич разлюбил Варю, но был полностью уверен, что случай перевернул его жизнь. Если смотреть с обывательской точки зрения, то, конечно, да: не увидь он жестокой расправы с татарином, он так и пребывал бы в неведении о том, что делается “на другой стороне медали”. Но если глубже анализировать текст, мы поймем, что не случай, а среда сломала его наивный мир, она нанесла ему нокаутирующий, ошеломляющий удар.
Естественно, вторая часть, хоть и маленькая по объему, несет большую смысловую нагрузку. Не случайно ведь рассказ назван “После бала”.
Мне кажется, что смысл рассказа в том, что среда влияет на человека, она как будто срывает покровы приличий, обнажая нутро социальной действительности.
К сожалению, герой, прожив жизнь, не понял, что же с ним случилось и почему? Он остался одиноким, вероятно, был не в силах преодолеть недоверие к людям, рожденное в то утро. Такое впечатление, что его жизнь — замкнутый круг, из которого он так и не вырвался.
Рассказ Л. Н. Толстого “После бала” — позднее его произведение, написанное в 1903 году, в эпоху назревающего в стране кризиса, перед русско-японской войной, которую Россия позорно проиграла, и первой революцией. Поражение показало несостоятельность государственного режима, ведь армия в первую очередь отражает ситуацию в стране.
Хотя мы видим, что действие рассказа разворачивается в 40-е годы XIX века, в николаевскую эпоху, Толстой не зря возвращается к прошлому, так как для него очевидны параллели между положением и в обществе, и в армии в эти столь разные на первый взгляд эпохи. Но “армейская” проблема не основная в рассказе, главный акцент сделан на вопросах нравственных.
Я думаю, что главная проблема в том, что формирует человека — общественные условия или случай.
Герой рассказа — дворянин николаевской эпохи, обыкновенный человек, хороший, но простой, мало рассуждающий: “…не было у нас в то время в нашем университете никаких кружков, никаких теорий, а были мы просто молоды и жили, как свойственно молодости: учились и веселились”. Мы видим, что глобальные вопросы рассказчика не интересовали. Он пребывает в мире балов, кутежей, влюбленности в Вареньку, не задумываясь о том, что происходит вокруг, в стране, в которой он живет. Это — обыкновенный обыватель, хотя добрый и порядочный, с хорошей душой.
Идея рассказа раскрывается с помощью определенной системы образов и композиции. Основные герои — Иван Васильевич и полковник, отец Вари — девушки, в которую был влюблен рассказчик. Варя, скорее, объект, с ее “помощью” завязывается история. Но главная проблема решается через образы ее отца и главного героя. Автор показывает, что все же социум и его структура, а не случай влияют на личность.
Рассказ разделен на две части — бал и после бала, притом первая часть намного объемнее. Что же мы видим вначале? Прекрасный светский вечер, всем весело, герой очарован Варенькой, ее замечательным, добрым, тихим отцом — полковником, она дарит ему перо из веера и перчатку, юноша на седьмом небе от радости. Но что же потом? Он идет пройтись под влиянием впечатления, полон мечтаний, иллюзий и вдруг видит ужасную сцену на плацу — избиение татарина солдатами под командованием “доброго” и обаятельного отца Вареньки. То, что увидел рассказчик, разрушило его мечты и грезы, изнанка действительности грубо вторглась в его интимную жизнь, поломав мирок, так тщательно им создававшийся. Толстой использовал прием антитезы, который виден на разных уровнях: полковник на балу и после него, в первом случае милый и обходительный человек, во втором же — символ жестокой военной машины, безжалостной, ни о ком не заботящейся и ни о ком не думающей, затем сцена бала иунижение человека, счастье главного героя и его разочарование и даже веселая музыка мазурки и звуки барабана и флейты, под которые истязали солдата. То есть мы видим, что первая часть — это любовь, а вторая — разочарование и разрушение всего созданного. Иван Васильевич разлюбил Варю, но был полностью уверен, что случай перевернул его жизнь. Если смотреть с обывательской точки зрения, то, конечно, да: не увидь он жестокой расправы с татарином, он так и пребывал бы в неведении о том, что делается “на другой стороне медали”. Но если глубже анализировать текст, мы поймем, что не случай, а среда сломала его наивный мир, она нанесла ему нокаутирующий, ошеломляющий удар.
Естественно, вторая часть, хоть и маленькая по объему, несет большую смысловую нагрузку. Не случайно ведь рассказ назван “После бала”.
Мне кажется, что смысл рассказа в том, что среда влияет на человека, она как будто срывает покровы приличий, обнажая нутро социальной действительности.
К сожалению, герой, прожив жизнь, не понял, что же с ним случилось и почему? Он остался одиноким, вероятно, был не в силах преодолеть недоверие к людям, рожденное в то утро. Такое впечатление, что его жизнь — замкнутый круг, из которого он так и не вырвался.
Личность и общество в рассказе Л.Н. Толстого «После бала» Рассказ Л. Н. Толстого “После бала” — позднее его произведение, написанное в 1903 году, в эпоху назревающего в стране кризиса, перед русско-японской войной, которую Россия позорно проиграла, и первой революцией. Поражение показало несостоятельность государственного режима, ведь армия в первую очередь отражает ситуацию в стране. Хотя мы видим, что действие рассказа разворачивается в 40-е годы XIX века, в николаевскую эпоху, Толстой не зря возвращается к прошлому, так как для него очевидны параллели между положением и в обществе, и в армии в эти столь разные на первый взгляд эпохи. Но “армейская” проблема не основная в рассказе, главный акцент сделан на вопросах нравственных. Я думаю, что главная проблема в том, что формирует человека — общественные условия или случай. Герой рассказа — дворянин николаевской эпохи, обыкновенный человек, хороший, но простой, мало рассуждающий: “.не было у нас в то время в нашем университете никаких кружков, никаких теорий, а были мы просто молоды и жили, как свойственно молодости: учились и веселились”.
Случай. Какова роль этого понятия в жизни человека? Как часто мы сталкиваемся с ним в повседневной жизни.
Но именно такое, казалось бы, обычное явление как случай, кардинально способно изменить жизнь человека. Порой, именно от случая зависит очень многое в судьбе человека. К примеру, случай может скрыть или же наоборот, открыть какую-то тайну или же изменить отношение человека к определенным вещам. Но самое обидное, когда случай меняет судьбу в худшую сторону, после такого в душе человека наступает темнота, отравляющий яд разъедает спокойную
жизнь.
Именно об этом рассуждает в своем рассказе “После бала” Лев Николаевич Толстой.
Реалистичности данному произведению добавляет тот факт, что рассказ был основан на произошедшем в настоящей жизни случаем, благодаря этому, читателю легче будет понять замысел автора и сюжет произведения. Героем настоящего случая был брат писателя, Сергей Николаевич Толстой. В Казани он встретил и полюбил девушку, дочь местного начальника.
Молодые люди уже собирались пожениться, как произошел такой случай: Сергей Николаевич увидел, как
отец его невесты руководил наказанием солдата, и отказался от брака. Вот так, казалось бы, счастливая судьба двух влюбленных была разрушена из-за одного случая.
В рассказе Льва Николаевича, герой, желая рассказать свой случай, поднимает тему влияния среды. Так как от среды, в которой воспитывается человек, полностью зависит его жизнь. Но герой, Иван Васильевич, говорит, что новые условия жизни человека не находятся под властью человека, так же как и случай.
В рассказе героя возникает множество случайных событий, но только одно кардинально меняет жизнь Ивана Васильевича.
Начнем с самого первого случая – случай, когда герой влюбился. Она была прекрасна: ласковая улыбка, блестящие глаза. Любовь случилась такая сильная, что герой не может ни с чем ее сравнить.
Это случай, и случай неизбежный.
Второй случай – это то, что герой мог видеть очень часто свою возлюбленную: они учились в одном университете.
Все эти случайные события подталкивали героя к любви, большой, глубокой и чистой любви. Высшее ее проявление мы видим в описании бала, здесь и начинается тот самый роковой случай, изменивший жизнь героя.
На балу, танцуя с другой, Иван Васильевич видел только ее – стройную, красивую, свою возлюбленную. С каждым случаем, он понимал, что все больше и больше погружается в любовь. Но тут случился тот самый роковой случай. Иван Васильевич увидел, как в толпе избивают человека палками, жестоко и яростно.
Но самое ужасное, что это был отец Вареньки: злой и разъяренный он колотил человека. Иван Васильевич хотел убежать от этого ужаса, но не смог, ему стало настолько отвратен и отец Вареньки, и любовь к Вареньке, и чувства, которые он испытывал к ней.
Так один лишь случай изменил жизнь и судьбу главного героя. Случайное событие изменило мировоззрение молодого человека, вернуло его с небес на землю, показало, что на земле есть не только любовь и прекрасные чувства.
Loading…
Проблематика рассказа Льва Толстого “После бала” — рассуждения, анализ, аргументы и характеристики. Русский язык и литература для школьника
1 вариант
В рассказе Л. Н.Толстого описываются события, происходившие в России во времена правления Николая Первого. То было суровое время правления царя, напуганного восстанием декабристов и усилившего реакцию общественной жизни. Композиционно рассказ состоит из двух частей: герой на балу и события, произошедшие с ним после бала.
Если судить по заглавию, то “после бала” события гораздо более важны не только для героя, но и для автора.
Прототипом главного героя рассказа “После бала” был брат Л. Н. Толстого Сергей Николаевич. Лишь через 50 лет Лев Николаевич напишет этот рассказ. В нем он повествует о том, как может измениться жизнь человека всего лишь за одно утро. События разворачиваются в 40е годы XIX века.
В то время герой рассказа был “студентом в провинциальном университете”, жил, “как свойственно молодости”: учился и веселился. Был веселым, бойким малым: катался с гор с барышнями, кутил с товарищами. Но главное его удовольствие составляли вечера и балы, так как танцевал он хорошо и был не безобразен.
Первая часть рассказа посвящена знакомству со “всеми уважаемым” Иваном Васильевичем. Он много рассказывает о себе, о своей жизни, но Варенька Б. занимает в его жизни место самой любимой девушки. Без сомнения Варя была его самой сильной любовью.
Эта девушка восемнадцати лет была прелестна и прекрасна, и даже ее царственный вид никого не отпугивал, благодаря веселой улыбке и блестящим глазам.
Во второй части рассказа действия развиваются на балу у губернского предводителя. Иван Васильевич ошеломлен красотой Вари и влюбляется все больше и больше. От таких прекрасных чувств он готов любить всех и вся. Все в этом мире ему кажется прекрасным и восхитительным.
Кажется, что ничто не в силах изменить этой сильной любви. К тому вечеру молодой человек готовился особенно тщательно, поскольку на нем должна была присутствовать любимая девушка – Варенька.
Все было просто чудесно: “Зала прекрасная, с хорами, музыкантами – знаменитые в то время крепостные помещика-любителя, буфет великолепный и разливанное море шампанского”. В то время Иван Васильевич был пьян от любви к Вареньке Б., она же была прелестна: “высокая, стройная, грациозная и величественная”. Держалась она всегда необыкновенно прямо, “как будто не могла иначе, откинув немного назад голову, и это давало ей, с ее красотой и высоким ростом, несмотря на ее худобу, даже костлявость, какой-то царственный вид, который отпугивал бы от нее, если бы не ласковая, всегда веселая улыбка”.
В этот вечер герой рассказа не замечал других девушек, перед его глазами всегда стояло ее “сияющее, зарумянившееся с ямочками лицо и ласковые, милые глаза”. Он был по-настоящему счастлив. Иван Васильевич танцевал со своей возлюбленной почти все танцы: и кадрили, и польки, и вальсы; “танцевал до упаду”.
Ах, что за волшебная была ночь! Вальсы и мазурки сменялись кадрилями и польками, шампанское лилось рекой, благосклонные улыбки и взгляды Вареньки, ее нежный серебристый смех кружили голову. Ивана Васильевича переполняло счастье: “Я был не только весел и доволен, я был счастлив, блажен, я был добр, я был не я, а какое-то неземное существо, не знающее зла и способное на одно добро”.
Особенно яркое впечатление произвел на него танец Вареньки с отцом – красивым статным стариком в чине полковника. Этот танец заворожил не только героя рассказа, но и всех присутствующих гостей. Красота Вареньки и ее отца подчеркивается этим танцем.
Они прекрасны вместе, а после танца Иван Васильевич все более уверен, что Варя и есть его счастье. Он окрылен, он влюблен, он счастлив! Полный таких волшебных чувств Иван возвращается домой и там не находит себе места.
Его влюбленная душа требует действий, его чувства пытаются вырваться наружу. Он должен быть рядом с любимой! Пусть даже не видя ее, он желает быть от нее в близости.
Он идет туда, где она живет.
По сравнению с другими произведениями писателя в рассказе “После бала” особенно силен обличительный пафос. В нем есть элементы притчи, морализаторское начало, идея просветительства противопоставляется идее духовного совершенствования – все это характерно для позднего Толстого. Писатель обращается к резко социальному конфликту, который выражен и на уровне контрастной композиции.
Положительные в первой части рассказа детали становятся отрицательными во второй части. Красота полковника вызывает у Ивана Васильевича, наблюдающего наказание, отвращение. Писатель прибегает к приему контрастного сопоставления цветов, а также контрастного сопоставления звуков.
Счастливые мечты Ивана Васильевича развеяла сцена страшного наказания беглого татарина, которого пропускали сквозь строй солдат, вооруженных палками. Командовал экзекуцией отец Вареньки, тот самый статный полковник, еще недавно так мило танцевавший с дочерью у губернского предводителя.
Суровая реальность поразила Ивана Васильевича. Он не мог и не хотел поверить, что рядом с праздником существует боль, страдание, жестокость, несправедливость. Герой признается, что “любовь с этого дня пошла на убыль”, потому что образ Вареньки постоянно воскрешал в его памяти картину “полковника на площади”.
Более того, он отказался от карьеры военного, как планировал раньше.
В душе Ивана Васильевича все пело, и изредка слышался мотив мазурки, но он услышал в то утро и какую-то другую, жестокую, нехорошую музыку, став при этом свидетелем ужасного зрелища. Он увидел, как солдаты прогоняли через строй за побег татарина, который был привязан к ружьям двух солдат, и на которого с обеих сторон сыпались удары. При каждом ударе наказываемый поворачивал сморщенное от страданий лицо в ту сторону, с которой падал удар, и не говорил, а всхлипывал: “Братцы, помилосердуйте. Братцы, помилосердуйте”.
Но его голос не был услышан. Спина татарина представляла собой “что-то такое пестрое, мокрое, красное, неестественное”, что Иван Васильевич не поверил, чтобы это могло быть тело человека.
Увиденное произвело на него сильное впечатление, но особенно он был потрясен тем, что высоким военным, возглавлявшим отряд солдат, оказался отец Вареньки. Ивану Васильевичу стало до такой степени стыдно, что, не зная, куда смотреть, как будто он был уличен в самом постыдном поступке, он опустил глаза и поторопился уйти домой.
После этого случая он решил вообще нигде не служить, чтобы всегда быть в ладах со своей совестью. Герой меняется нравственно. Происходит как бы прозрение, появляется другой взгляд на мир.
“А любовь с этого дня пошла на убыль. Когда она, как это часто бывало с ней, с улыбкой на лице, задумывалась, я сейчас же вспоминал полковника на площади, и мне становилось как-то неловко и неприятно… И любовь так и сошла на нет”.
Как пробуждается в человеке совесть, чувство ответственности за ближнего и любви к нему показывает в своем произведении Л. Н.Толстой. Особенно силен в рассказе “После бала” обличительный пафос. В нем есть элементы притчи, а идея просветительства противопоставляется идее духовного совершенствования.
Такой взгляд на жизнь характерен для поздних произведений писателя. На мой взгляд, этот рассказ очень хорошо раскрывает человеколюбие Толстого, его настоящее отношение к жизни.
Рассказ “После бала” поражает своей контрастностью, но именно такое построение сюжета позволяет Л. Н. Толстому более полно раскрыть идею произведения.
2 вариант
Само название рассказа настраивает читателя на увлекательное чтение, кажется, что нас ждет повествование о пышной и красивой жизни, о любви и счастье героев. Позднее произведение Толстого, написанное в 1903 году, в эпоху назревающего в стране кризиса, перед русско-японской войной, которую Россия позорно проиграла, и первой революцией, оказывается, имеет вовсе не описательно-развлекательную направленность, и само поражение это показало несостоятельность государственного режима, ведь состояние армии в первую очередь отражает ситуацию в стране.
Действие рассказа разворачивается в 40е годы XIX века, в николаевскую эпоху. Толстой не зря возвращается к прошлому, так как для него очевидны параллели между положением и в обществе, и в армии в эти столь разные на первый взгляд эпохи.
И главный акцент сделан на вопросах нравственных, а не “армейских”. Я думаю, что главная проблема в том, что формирует человека – общественные условия или случай.
Иван Васильевич – герой рассказа – дворянин николаевской эпохи, обыкновенный человек, хороший, но простой, мало рассуждающий: “…не было у нас в то время в нашем университете никаких кружков, никаких теорий, а были мы просто молоды и жили, как свойственно молодости: учились и веселились”. Мы видим, что глобальные вопросы рассказчика не интересовали. Он пребывает в мире балов, кутежей, влюбленности в Вареньку, не задумываясь о том, что происходит вокруг, в стране, в которой он живет.
Это – обыкновенный обыватель, хотя добрый и порядочный, с хорошей душой.
Иван Васильевич, полковник, отец Вари – девушки, в которую был влюблен рассказчик, и сама Варя – вот, пожалуй, основные герои рассказа. Да и Варя, скорее, объект, с ее “помощью” завязывается история. Главная проблема решается через образы ее отца и главного героя.
Автор показывает, что все же общественное устройство, а не случай влияет на формирование личности.
Рассказ состоит из двух частей – бал и после бала, притом первая часть намного объемнее. Прекрасный светский вечер, всем весело, герой очарован Варенькой, ее замечательным, добрым, тихим отцом-полковником. Юноша на седьмом небе от радости.
Но, возвращаясь с бала, он видит ужасную сцену на плацу – избиение татарина солдатами под командованием “доброго” и обаятельного отца Вареньки.
Изнанка действительности грубо вторглась в интимную жизнь рассказчика, поломав мирок, так тщательно им созданный.
Главный герой потрясен тем, что увидел, здесь Толстой использовал прием противопоставления: полковник на балу и после него. В первом случае это милый и обходительный человек, во втором же – символ жестокой военной машины, безжалостной, ни о ком не заботящейся и ни о ком не думающей. Даже веселая музыка мазурки и звуки барабана и флейты, под которые истязали солдата, противопоставлены друг другу.
Этот случай перевернул жизнь Ивана Васильевича. Но если глубже анализировать текст, мы поймем, что не случай, а среда сломала наивный мир героя, она нанесла ему ошеломляющий удар.
Герой испытывает угрызения совести, будто бы он сам, а не полковник бьет солдата по лицу наотмашь – в этом большая смысловая нагрузка рассказа. Не случайно ведь он назван “После бала”. Мне кажется, что смысл рассказа в том, что среда влияет на человека, она как будто срывает покровы приличий, обнажая нутро социальной действительности.
Герой, прожив жизнь, не понял, что же с ним случилось и почему. Он остался одиноким, вероятно, был не в силах преодолеть недоверие к людям, рожденное в то утро. И не только любовь к женщине с тех пор “пошла на убыль”, но и вера в чистоту и искренность человеческих отношений.
Все сочинения
- Сочинения
- 11 класс ЕГЭ
- Как общество влияет на человека?
С давних времен человек окружен другими людьми. Сначала ими были его соплеменники, затем родственники, друзья и коллеги. Такое взаимодействие помогает индивиду бороться с природной стихией, достигать поставленных целей и развиваться личностно. Общество с течением времени совершенствовалось, меняя и сам мир.
В широком смысле общество представляет собой группу лиц, объединенных общими интересами. Данный термин характеризуется различными признаками, среди которых можно выделить национальные (россияне, американцы), культурные (кружок художников, спортсмены) или временные (древние люди, современный человек). На сегодняшний день общество организовано на основе множества экономических, политических, идеологических, социокультурных подгрупп. Все эти подвиды тесно взаимосвязаны, образуя целостную систему. Общество создает необходимые для комфортной жизни человека блага, выполняет управленческие, социализирующие, распределительные, идеологические и репродуктивные функции.
Общество оказывает огромное влияние на человека. Мы испытываем потребности в общении и в признании, окружающие люди удовлетворяют наши нужды в данных областях. Благодаря взаимодействию с коллективом, индивид развивает в себе многие полезные навыки: учится отстаивать собственную точку зрения, конструктивно спорить, добиваться желаемого в команде. Простым примером служит обучение в школе. Ученики не только шаблонно усваивают учебные материал, но и обсуждают его в классе. Это помогает взглянуть на определенную тему с разных сторон и лучше запомнить информацию. Между одноклассниками присутствует здоровая конкуренция, пробуждающая в школьниках стремление выделиться, получить высокую оценку. Дружеская атмосфера в классе тоже плодотворно влияет на учеников: они не боятся ошибиться, зная, что обретут поддержку.
Сложно представить жизнь человека в полной изоляции. Мы рождаемся в семье, в окружении родительской любви и заботы. Затем ребенок отправляется в школу, где обучается вместе со сверстниками под опекой преподавателей. Вырастая, индивид находит себе работу по душе, взаимодействуя с коллективом, и общается с единомышленниками. Сплоченность позволила человечеству создать важные научные открытия, а также решить глобальные проблемы мира, экологии и социального равенства. Здесь применима народная пословица «одна голова – хорошо, а две лучше».
Итоговое сочинение
Взаимоотношения человека и общества – одна из самых частых и актуальных тем в литературе.
Человек социален по своей природе. Жизнь в обществе для него естественна и необходима.
Только в обществе происходит формирование человека, становление его характера, проявляются его лучшие или худшие качества и помыслы. Изоляция вне отношений с социумом может привести к губительным последствиям, а то и смерти человека.
Шотландский экономист и философ Адам Смит писал, что «страх одиночества» гонит человека в общество. И человек либо подчиняется общественным устоям и порядкам и гармонично взаимодействует с остальными представителями социума, либо противостоит им, зачастую вступая в конфликт. Взаимоотношения общества и личности всегда представляли интерес для писателей, поэтов, драматургов.
В приведенных примерах собраны самые показательные аргументы из произведений известных и популярных авторов.
- Семейство богатой купчихи Марфы Игнатьевны Кабановой из драмы А.Н. Островского «Гроза» – небольшая модель общественного строя города Калинова. Все младшие Кабановы живут по тем же патриархальным порядкам и принципам, которые господствуют в городской среде: без свободы выбора и права на собственное мнение, без права на любовь и счастье. Беспрекословное подчинение старшей Кабановой основано на страхе быть поруганными ею. И только появившаяся в доме невестка, жена Тихона Кабанова, сына Марфы Игнатьевны, решается на небывалое сопротивление устоявшимся косным обычаям. Катерина будто бы слеплена из другого теста. Она живо вспоминает свою дозамужнюю жизнь в маменькином имении, где все было светло и радостно, где благоухало цветами, и после возвращение из церкви спорилось приятное рукоделие под неспешные рассказы радушно принимаемых в доме странниц. Выйдя замуж за Тихона, Катерина вынуждена подчиниться порядком Кабановского домостроя. Но страстная, жаждущая любви и счастья молодая женщина бросает вызов семейной тирании и погибает.
Калиновское общество не терпит нарушения его порядков и отторгает Катерину за ее смелую, вызывающую любовь к Борису.
- Разочарование в общественных идеалах постигает главного героя научно-фантастического романа Рэя Бредбери «451 градус по Фаренгейту» Гая Монтэга. Действие романа происходит в недалеком будущем американского общества с его ускоряющимся темпом жизни, примитивными развлечениями и отсутствием времени на прочтение и осмысление текстов. Книги и их авторы подвергаются уничтожению. Специальные «пожарные», одним из которых и является Гай, сжигают любую найденную литературу, ведь чтение воспитывает в человеке личность, которой трудно манипулировать и невозможно сделать одинаковой со всеми. От книг исходит опасность, их надо уничтожить.
Сам Гай живет почти роботизировано, механически общаясь с помешанной на телесериалах женой, исправно выполняя свой профессиональный долг.
Но встреча с Клариссой, совсем непохожей на женщин, с которыми общается Гай, будто пробуждает его ото сна, заставляя задуматься, зачем он сжигает книги.
Монтэг протестует. Он больше не хочет быть бездушным сжигателем книг. Гай примыкает к обществу интеллектуалов-подпольщиков, заучивающих бесценную литературу наизусть, в надежде, что общество излечится, книгопечатание будет востребовано и возродится. Родной город героя погибает от бомбардировки, но Гай уже покинул его.
Автор романа доносит до читателей мысль о том, что общество, которым манипулируют, подменяя вечные ценности на мнимые, обречено на гибель.
- Обществу противостоит герой романа И.С. Тургенева Евгений Базаров. Он – нигилист и подвергает сомнениям и критике сложившиеся в обществе ценности и устоявшиеся ориентиры. Обладая незаурядным умом и эрудицией, Базаров своими резкими суждениями вызывает неприятия в обществе представителей старшего поколения, «отцов», воспитанных на традиционных моральных, культурных и этических принципах. Базаров обречен на непонимание и одинокое существование в отторгаемом его обществе. Отрицание и критика социальных устоев героем носит в романе, без преувеличения, революционный характер.
Прототипами образа Евгения Базарова можно считать молодых русских критиков и публицистов середины XIX века, к идеям и философии которых общество оказалось не вполне готовым.
- Острота социальных противоречий, противостояние личности и общества – одна из главных тем романа Л.Н. Толстого «Война и мир».
Показательный срез общества изображен писателем через описание посетителей салона 40-летней Анны Павловны Шерер, бывшей фрейлины императрицы Марии Федоровны. Гости салона – представители высшего света, авторитетные и влиятельные персоны.
За маской дружелюбия и учтивости посетителей званых вечеров скрываются неискренность, тщеславие, корыстолюбие, лесть. В угоду моде гости светских собраний затрагивают очень важные социальные темы, но обсуждают их, по-своему интерпретируя, перевирая и упрощая. Например, желая казаться патриотичной, Анна Павловна не разговаривает на французском языке. Андрей Болконский, один из главных героев произведения, по-настоящему знающий цену делу и слову, не в силах больше находиться в насквозь пропитанном лицемерием обществе. Он бежит от него прочь, на фронт, мечтая о славе и подражая Наполеону во всем. Но после встречи с офицером Тушиным Андрей переосмысливает свою жизнь, ценностные ориентиры и идеалы.
Так, общество, от которого бежал Андрей, не просто повлияло на формирование его взглядов и идеалов, оно повлияло на его судьбу.
- Рассказ А. Солженицына «Матренин двор» повествует о патриархальном укладе жизни маленькой русской деревеньки, о своеобразном мирке, в котором правят личные интересы и корыстолюбие. И лишь Матрена, простая сельская труженица, отдает всю себя, без остатка, в распоряжение требующим ее помощи людям. Лишения и страдания не очерствляют душу Матрены. А корыстные односельчане пользуются чистотой и щедростью ее помыслов, при этом насмехаясь над ней и осуждая. Матрена погибает, не изменяя своей вере в людей. Деревенское общество, убив саму Матрену, не смогло убить в ней праведность.
- Какова цена желаниям быть «не хуже» остальных, преуспеть, не считаться с расходами и жить на широкую ногу? И действительно ли так ценно исполнение этих желаний? Или в жизни есть вещи гораздо более значимые, чем тугой кошелек? Герой рассказа И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско» всю свою жизнь посвятил «сколачиванию капитала»: он много работал, во всем себе отказывал и во многом себя ограничивал. И вот долгожданный час настал. Господин плывет на роскошном пароходе «Атлантика» в окружении таких же, как и он сам, состоятельных господ и наслаждается благами, данными обществу толстосумов. Смерть настигает господина в самый разгар прекрасного отдыха. Исчезает роскошный пароход, комфортабельный отель, услужливые лакеи… Близкие усопшего остаются один на один с безразличием и холодностью общества, частью которого они были еще вчера. Оказались непокупными ценности, о которых никто не задумывался. Да и сама жизнь оказалась непокупной, а общественные устои циничными и жестокими.
- «Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или из золота…» – подытоживает Воланд, главный герой романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Любовь к деньгам и жажда славы сопровождают род людской испокон веков. И московскому обществу 20-х годов прошлого века не чужды древние обывательские слабости и пороки: очковтирательство, меркантильность, жадность и стяжательство.
Булгаковское описание представителей различных общественных прослоек колоритно и емко. Писатели-графоманы из МАССОЛИТА, пишущие бездарные произведения, мечтают о дачах в Переделкино и творческих отпусках. Литературные критики наживают состояния и при этом не чувствуют угрызений совести от собственных разгромных рецензий на действительно талантливые произведения. Зрители, пришедшие на концерт в театр Варьете без стеснения собирают денежные купюры, обрушенные на их головы таинственным магом с потолка, не гнушаются принять в дар абсолютно бесплатные дорогостоящие наряды.
А в среде даже самых малоуполномоченных работников жилтоварищества процветают взяточничество и злоупотребления.
Обывательские ценности и ориентиры стремительно подминают под себя общество, выдавливая из него тех, кто пытается оказывать сопротивление, не стать «как все», не утратить свою индивидуальность.
- Общество может погубить человека. А человек, бросивший обществу вызов, вряд ли одержит победу. Героиня повести А. Куприна «Олеся» живет со своей бабкой-колдуньей в глухом лесу вдалеке от деревни. Девушке не ведом иной уклад жизни кроме лесного. Олесе чужды деревенские порядки, традиции и предрассудки. Девушка влюбляется в случайно набредшего на их избушку Ивана Тимофеевича. Влюбляется искренне, безоглядно. Иван Тимофеевич отвечает ей взаимностью. Но Олесю травят деревенские бабы. Они ненавидят ее. Сельские порядки не разрешают принять и понять внучку колдуньи. Олесю избивают, и она вынуждена отказаться от своего чувства и встреч с любимым человеком.
- О единоличном вызове общественным устоям и принципам повествуется в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». Незыблемые порядки той части общества, к которой принадлежит Петр Фамусов, пытается пошатнуть Александр Чацкий, не желающий лицемерить, льстить и врать. Чацкий честен и благороден, и никакие перспективные должности не заставят его предать свои нравственные принципы, давать взятки и преклоняться.
Но в глазах представителей «века минувшего» Чацкий смешон. Но он не только смешит, он пугает тех, кто привык жить по давно устоявшемуся укладу.
В столкновении Чацкого и общества «почитателей» Фамусова Грибоедовым подняты философские, нравственные, бытовые, национально-культурные вопросы.
Фамусовское общество не желает слышать о себе правду из уст бунтаря. Чацкий чужд этому обществу и во избежание своего морального разложения вынужден покинуть когда-то любимый им дом Фамусова.
- Под давлением общества человек может изменить своим принципам и измениться сам. Дмитрий Старцев, главный герой рассказа А.П. Чехова «Ионыч», в начале повествования предстает перед читателями оригинальным, чувствительным, добродушным, мечтательным человеком, видящем в окружающем мире все светлое и хорошее. Но с течением времени, под давлением местных устоев провинциального города, ограниченных взглядов обывателей и узости их интересов Дмитрий Старцев превращается в малоповоротливого, брюзжащего, лишенного романтизма и мечтательности лекаря, сделавшегося похожим на своих соседей. Обывательская среда сделала свое дело и поглотила в Старцеве личность.
Способы воздействия
Для полноценного развития человека как личности нужно общение с другими людьми. Это способствует скорейшему восприятию социальных норм, установленных законов морали и ценностных ориентаций.
Влияние – это процесс, результатом которого является полное или частичное изменение манеры поведения человека, его интересов, жизненных целей, установок, принципов.
Оно бывает отрицательное или положительное, носит спонтанный характер, но является навязчивым. Влияние общественности не подлежит какому-либо контролю. Может использоваться для достижения положительных или негативных целей.
В психологии утверждают, что влияние не должно негативно сказываться на формировании личности. Грамотность, корректность, аргументированность мысли – главные требования к психологическому воздействию.
Социум и индивид
Проблема отношений общества и человека существует с давних времен и актуальна до сих пор:
- она освещается в классической литературе и современных эссе;
- является центральной идеей множества художественных фильмов;
- проблема поднимается в школах на уроках литературы;
- этот вопрос поднимается художниками, музыкантами, танцорами и другими представителями творческих профессий.
Социум является предметом для изучения различных направлений науки: антропология, социология, психология, философия, обществоведение, юриспруденция и другие. Все они рассматривают специфику человеческого взаимодействия, его закономерности.
Влияние общества на человека
Индивид не может выжить без общества, так как именно оно влияет на развитие и становление личности. Ребенок смотрит на себе подобных и копирует их поведение. Так, со временем он понимает:
- справлять нужду надо в специальной комнате;
- нельзя бить других детей;
- старших надо слушаться и уважать;
- чтобы тебя принимали, нужно вести себя дружелюбно;
- необходимо соблюдать общие правила и др.
Социум учит нас, что есть хорошо, а что плохо — чего от нас ждут другие, а какой выбор подвергнется порицанию, осуждению. Об этом нам сообщают окружающие нас люди посредством оценки нашего поведения. И желая принадлежать классу, коллективу, сообществу, мы стараемся вести себя так, чтобы нас хвалили и принимали.
Мы ходим в школу, магазин, спортзал, на работу и т. д. И везде нас окружают такие же члены общества: учителя нас обучают, парикмахеры стригут, продавцы отпускают товар в супермаркете, таксисты везут туда, куда нам нужно. Мы обмениваемся знаниями, предметами, материальными ценностями, услугами. Без такого взаимодействия большинство из нас просто погибнет.
Помимо физического, материального влияния общества на человека существует еще психологическое. Как пример: социум способен как возвысить человека до небес, так и морально уничтожить. Звезды кино, театра, музыкальной сферы потому и звезды, что таковыми их сделало положительное общественное мнение. Если ты нравишься другим, твоя самооценка и уверенность в действиях растет, повышается мотивация.
И наоборот. Отрицательное, негативное мнение окружающих подавляет личность, лишает желания что-то делать, высовываться из толпы, чтобы не быть посрамленным. В этом случае человек страдает на психологическом уровне и даже может заболеть.
Проблема общественного мнения
Мнение общества важно для каждого отдельного индивида. Ориентируясь на него, мы выстраиваем свое поведение и деятельность. При этом также важно, чтобы человек не становился безвольным заложником социума, теряя свою индивидуальность. Социум не должен править судьбу человека в буквальном смысле. Индивид не должен зависеть от окружения в полном объеме.
Рассуждения о взаимодействии индивида с общественностью помогают обнаружить две крайности проблемы:
- полное игнорирование правил и законов ведет к печальным последствиям: индивид подвергается не только осуждению, но и наказанию на законодательном уровне;
- подчинение мнению большинства часто заставляет личность отказываться от себя настоящего, что влечет появление зависимости от общества. Любые аргументы других считаются истиной в последней инстанции. Собственное мнение подвергается строжайшей критике.
Вывод: общество и его мнение неизбежно влияют на развитие и жизнедеятельность личности. Однако стоит придерживаться золотой середины и не впадать в полную зависимость от других. Оставаться между крайностями нам поможет следующий принцип: делай, что волен, если это не противоречит Уголовному кодексу и моральным нормам общества, в котором живешь.
Как
общество влияет на человека?
Я считаю, что общество оказывает большое влияние на
человека. Оно формирует в нем вкусы, интересы, помогает стать личностью.
Окружающие люди помогают человеку выбирать свой жизненный путь, обдумывать свои
поступки. Но иногда общество может негативно воздействовать на человека,
подавлять его желания. Случается, что после такого воздействия многие люди
меняются, превращаются из добрых, целеустремленных в равнодушных людей.
Следовательно, мы можем с уверенностью сказать, что общество влияет на
человечность, образовывает и развивает его, так и оказывает отрицательные
воздействия. В правильности такой точки зрения меня убеждает художественная
литература.
Данная тема затрагивается в романе А.С.Пушкина «
Евгений Онегин». Главный герой вырос в богатой дворянской семье, получил
домашнее образование. В то время больше всего ценилось говорить по-французски,
танцевать мазурку. Онегин соответствовал всему этому и поэтому легко влился в
светское общество. Каждый день он просыпался поздно, потом решал, к кому пойти в
гости вечером, посещал театры и ходил на балы. Подобную жизнь вело все высшее
общество. Но такая праздность надоедает Онегину, и он уезжает в деревню, хотя
все равно остается зависим от влияния общественного мнения. На именинах у
Татьяны Онегин приглашает невесту Ленского на танец. Сосед-помещик пытается
ревниво отомстить за это другу и вызывает его на дуэль. Побоявшись
общественного мнения, Евгений идет на поединок и там убивает своего друга.
А.С.Пушкин хотел показать нам, как сильно общественное мнение влияет на
человека. Очень часто от этого зависит не только его судьба, но и окружающих.
Рассмотрим обратный пример, когда человек хочет
повлиять на общество, изменить его и при этом вступает с ним в конфликт. Это
роман Тургенева « Отцы и дети». Главный герой Базаров противостоит обществу.
Он верен идеям нигилизма. Его суждения, философия об обществе пугают старшее
поколение. Базаров уверен, что необходимо искоренить все устаревшие ценности,
вошедшие в сознание «отцов». Попытки неравной борьбы между героем и обществом
обрекают Базарова на одиночество. Он конфликтует со старшим поколением из-за
своих нигилистских взглядов, отрицает вечные ценности, которые привычны для
общества много веков. Тем самым, Тургенев хотел показать, что в данном случае
общество не в силах повлиять на человека, когда он сам не разберется в своих
устремлениях.
Обобщая сказанное, хочу сказать, что почти все люди
зависимы от общественного мнения. Многие из нас принимают только те решения,
которые престижны в обществе.