В период создания «Войны и мира»
Л. Н. Толстой
разрабатывает главный критерий «положительности» героя, который состоит в том, что герой только тогда становится положительным, когда встает на путь, ведущий к сближению с народом. Этот путь проходят в романе все герои, и от того, смогут они это сделать или нет, зависит их судьба. Не является исключением и любимая героиня писателя — Наташа Ростова.
С народом сталкивается она во множестве эпизодов, одним из которых является эпизод гостеприимного приема Наташи, Пети и Николая Ростовых дядюшкой у себя в деревне Михайловке. В это время Наташа уже было обручена с князем Андреем, который пребывал за границей на лечении.
В этом моменте романа Толстой рисует Наташу как гармонично развивающуюся личность, у которой в равновесии находятся и физические, и душевный силы. Уже из первых строк седьмой главы мы узнаем, что дядюшка называет ее «графинюшкой». Он не вкладывает в это слово какой-то пренебрежительности, а, скорее, подчеркивает разницу между условиями ее жизни и его. Но когда Наташа верхом, боком сидя на лошади, подъезжает к дому дядюшки, он начинает менять свое к ней отношение. «Вот так графиня молодая… День отъездила, хоть мужчине впору, и как ни в чем не бывало!» — скажет потом он.
Как относится Наташа к простому народу, мы начинаем замечать уже тогда, когда на нее сбегается посмотреть вся дворня, при этом вслух высказывая свое мнение о ней. Мы не видим в Наташе недовольства этим или гнева на невоспитанную челядь. Далее, когда все трое Ростовых располагаются в кабинете дядюшки, следует еще одна, казалось бы, незначительная, сцена, очень ярко дополняющая образ Наташи: «Немного погодя, дядюшка вошел в казакине, синих панталонах и маленьких сапогах. И Наташа почувствовала, что этот самый костюм, в котором она с удивлением и насмешкой видала дядюшку в Отрадном». Этот эпизод позволяет нам сказать, что героине не чуждо ничто народное и, попадая в соответствующую обстановку, она может органично с ней сливаться.
Наташе нравится все, что она видит. пробует то, что приготовила Анисья Федоровна. Ей «так весело было на душе, так хорошо в этой новой для нее обстановке, что она только боялась, что слишком скоро за ней приедут дрожки».
Следующая сцена, показывающая близость Наташи Ростовой к народу, — это сцена игры на балалайке Митьки-кучера. Услышав звуки «Барыни», она раз сто просит снова сыграть эту мелодию, когда она заканчивается. Всю игру девушка сопровождает восклицаниями «отлично», «прелесть». Искренность ее мнения подчеркивается примечанием писателя о реакции на звуки балалайки Николая Ростова. Он «с некоторым невольным пренебрежением» сказал «хорошо, «отлично», «как будто ему совестно было признаться в том, что ему очень были приятны эти звуки». Таких чувств не могла испытывать Наташа, которая, напротив, упрекнула брата за тон, в котором он высказывался.
Кульминационным моментом эпизода является сцена танца Наташи под гитару. Толстой пишет: «Где, как, когда всосала в себя из этого русского воздуха, которым она дышала, — эта графинечка, воспитанная эмигранткой — француженкой, этот дух, откуда взяла она эти приемы??? Но дух и приемы эти были те самые. русские, которых и ждал от нее дядюшка». Увидев это, Анисья Федоровна прослезилась, «глядя на эту тоненькую, грациозную, такую чужую ей. графиню, которая умела понять все то, что было и в Анисье, и в отце Анисьи, и в тетке, и в матери, и во всяком русском человеке».
Таким образом, мы с полной уверенностью можем сказать, что Наташа Ростова гармонично сливается в этой сцене с народом, его духом и традициями. А это, по мысли писателя, приносит огромное счастье. Подтверждением этого будут такие мысли Наташи по отъезде из дядюшкиной деревни: «Никогда уже я не буду так счастлива, спокойна, как теперь».
Помимо «мысли народной», которая получает развитие в данном эпизоде, намечается здесь и «мысль семейная», которая найдет воплощение в конце романа. Здесь же она проявляется в размышлениях Наташи о ее будущем муже Андрее Болконском и о том, какова была бы его реакция на такое ее сближение с народом. Героиня приходит к заключению, что он, бесспорно, должен бы был одобрительно к этому относится. Иначе и быть не могло.
В эти рассуждения Наташи Ростовой Толстой вкладывает мысль о едином стремлении мужа и жены к сближению с народом, что, возможно, не получилось бы с князем Андреем. Именно потому Наташа впоследствии выйдет замуж за Пьера Безухова, взгляды которого были наиболее сходными с ее.
Таким образом, данный эпизод является очень важным для раскрытия двух значительных идейных линий романа -народности и семейственности — на примере образа Наташи Ростовой.
Над образом каждого своего героя Толстой работал очень тщательно, продумывая внешность персонажа, характер, логику поступков. Особенно много внимания уделил автор своей любимой героине – Наташе Ростовой, прототипом которой были сразу две женщины: Софья Андреевна, жена писателя, и ее сестра, Татьяна Берс, очень дружившая с Толстым, поверявшая ему все свои тайны. Она замечательно пела, и А. А. Фет, завороженный ее голосом, посвятил ей стихотворение “Сияла ночь.
Луной был полон сад…”. Лучшие черты этих неординарных женщин нашли свое
отражение в образе Наташи.
Сцена, когда после охоты Наташа с Николаем и Петей поехали к дядюшке, дает новые штрихи к портрету Наташи, рисует ее с новой, неожиданной стороны. Мы видим ее здесь счастливой, полной надежд на скорую встречу с Болконским.
Дядюшка был небогат, но в его доме было уютно, может быть, потому, что хозяйством занималась Анисья Федоровна, экономка, “толстая, румяная, красивая женщина лет сорока, с двойным подбородком и полными, румяными губами”. Приветливо и ласково глядя на гостей, она принесла угощенье, которое “отзывалось сочностью, чистотой, белизной и приятной улыбкой”.
Все было очень вкусно, и Наташе было жаль только, что Петя спит, а ее попытки разбудить его бесполезны. “Наташе так весело было на душе, так хорошо в этой новой для нее обстановке, что она только боялась, что слишком скоро за ней приедут дрожки”.
Наташа была восхищена звуками балалайки, раздававшимися из коридора. Она даже вышла туда, чтобы лучше их слышать: “Ей так же, как грибки, мед и наливки дядюшки казались лучшими в мире, так и эта песня казалась ей в эту минуту верхом музыкальной прелести”. Но когда заиграл на гитаре сам дядюшка, восторгу Наташи не было предела: “Прелесть, прелесть, дядюшка!
Еще, еще!” И она обняла дядюшку и поцеловала его. Ее душа, жаждавшая новых впечатлений, впитывала в себя все прекрасное, что встречалось ей в жизни.
Центральным местом эпизода стала пляска Наташи. Дядюшка предлагает ей сплясать, и Наташа, переполненная радостью, не только не заставляет себя упрашивать, как это сделала бы любая другая светская барышня, но тут же “сбросила с себя платок, который был накинут на ней, забежала вперед дядюшки и, подперши руки в боки, сделала движенье плечами и стала”. Николай, глядя на сестру, немного боится, что она сделает что-то не так.
Но этот страх скоро прошел, потому что Наташа, русская духом, прекрасно чувствовала и знала, что надо делать. “Где, как, когда всосала в себя из того русского воздуха, которым она дышала, – эта графинечка, воспитанная эмигранткой-француженкой, – этот дух, откуда она взяла эти приемы, которые pas de chale давно бы должны были вытеснить? Но дух и приемы были те самые, неподражаемые, неизучаемые, русские, которых и ждал от нее дядюшка”. Пляска Наташи восхищает всех, кто ее видит, потому что Наташа неразрывно связана с жизнью народа, она естественна и проста, как народ: “Она сделала то самое и так точно, так вполне точно это сделала, что Анисья Федоровна, которая тотчас подала ей необходимый для ее дела платок, сквозь смех прослезилась, глядя на эту тоненькую, грациозную, такую чужую ей, в шелку и бархате воспитанную графиню, которая умела понять все то, что было и в Анисье, и в отце Анисьи, и в тетке, и в матери, и во всяком русском человеке”.
Восхищаясь племянницей, дядюшка говорит о том, что ей нужно выбрать жениха. И здесь тональность отрывка несколько меняется. После беспричинной радости наступает раздумье: “Что значила улыбка Николая, когда он сказал: “уж выбран”? Рад он этому или не рад?
Он как будто думает, что мой Болконский не одобрил бы, не понял этой нашей радости. Нет, он бы все понял”. Да, тот Болконский, которого создала в своем воображении Наташа, все понял бы, но суть в том, что она не знает его по-настоящему. “Мой Болконский”, – думает Наташа и рисует себе не реального князя Андрея с его непомерной гордыней и оторванностью от людей, а идеал, который она выдумала.
Когда за молодыми Ростовыми приехали, дядюшка попрощался с Наташей “с совершенно новой нежностью”.
По дороге домой Наташа молчит. Толстой задает вопрос: “Что делалось в этой детски восприимчивой душе, так жадно ловившей и усвоивавшей все разнообразнейшие впечатления жизни? Как это все укладывалось в ней?
Но она была очень счастлива”.
Николай, который душевно так близок ей, что угадывает ее мысли, понимает, что она думает о князе Андрее. Наташе так хочется, чтобы он был рядом, проникся бы ее чувствами. Она понимает, что это был самый счастливый день в ее жизни: “Я знаю, что никогда уже я не буду так счастлива, спокойна, как теперь”.
В этом эпизоде мы видим все очарование души Наташи, ее детскую непосредственность, естественность, простоту, ее открытость и доверчивость, и за нее становится страшно, потому что ей только еще предстоит встретиться с обманом и предательством, и никогда уже ей не испытать тот душевный подъем, который приносил радость не только ей, но и всем окружающим ее людям.
Loading…
Второй том играет ключевую роль в композиции романа. Красной нитью здесь проходят мысль народная и мысль семейная. Обе эти темы раскрываются в седьмой главе четвертой части. Все представители семьи Ростовых отличаются великодушием, открытостью, гостеприимностью, эмоциональностью, любовью к жизни. Чувства и эмоции берут верх над волей и голосом разума. Ростовы благородны, великодушны, но отнюдь не практичны. В этой семье живут любовь, доброта и взаимопонимание. Все это мы узнаем из предыдущих глав романа.
В седьмой главе автор отправляет Наташу, Петю и Николая, задержавшихся на охоте, погостить у дядюшки в деревне Михайловка. Дядюшка, по их меркам, живет не богато, владеет только одним скромным имением в глуши. В его доме нет дорогих убранств, нет особого порядка, при этом все довольно опрятно, чисто и добротно, нет запущенности. Так как он заядлый охотник, кругом развешаны шкуры и расставлены чучела убитых зверей, но это не пугает, а создает особый сельский уют. Дом пропитан запахом яблок и домашней русской еды. Все это очень нравится Наташе, создает в ее душе возвышенное светлое чувство, приносит счастье и умиротворение. Она боится только одного, что за ними слишком скоро приедут из Отрадного, чтобы увезти домой. Наташа становится ключевой фигурой этой главы. Именно через ее восприятие происходящего мы чувствуем ту особую атмосферу, которая царит в доме дядюшки. Нам передаются ее эмоции, ее счастье и восторг. Лев Николаевич очень тщательно описывает угощения, поданные молодым людям заботливой экономкой дядюшки. Все это очень аппетитное, простое, русское. Описывает автор и внешность самой экономки. Это добрая, румяная, полная и еще довольно молодая женщина с пухлыми и нежными руками. Настоящая русская женщина, обладающая специфической народной красотой.
Какого-то яркого и насыщенного сюжета читатель не увидит в этой главе. Тем не менее она имеет особое значение в общей канве романа. Важным моментом в ней является восхищение молодежи, а Наташи в особенности, русской народной музыкой. Когда дворовый парень играет «Барыню» на балалайке, а Наташе эта музыка и угощения кажутся самыми лучшими, хотя привыкла она совсем к другим напевам и яствам. А когда в руки берет гитару сам дядюшка, Наташа не выдерживает и пускается в пляс. Это становится кульминационным эпизодом главы. Все удивлены, смотрят на нее даже с тревогой, особенно брат боится, что она сделает что-то не так. Но нет, Наташа, при всем своем французском воспитании, русская девушка и близость к русскому народу у нее в крови. Автор, вместе со всеми присутствующими героями, удивляется откуда эта «графинечка», воспитанная французской гувернанткой, впитала этот народный дух, эти приемы, элементы русского народного танца, которым ее никто не учил, которые она раньше нигде не видела. Анисья Федоровна даже прослезилась, глядя на народную пляску этой хрупкой графини. А дядюшка позднее провожал ее домой с совершенно новой нежностью.
Таким образом, мы могли увидеть близость Наташи к простому народу, ее естественность. Она обладает такой широтой души, какой обладает только истинно русский человек. Визит к дядюшке дарит ей счастье и гармонию. Только возле дома она с легким оттенком грусти признается брату, что никогда уже не будет так счастлива и спокойна, как сейчас.
Автор: Аносов Евгений
Второй том романа «Война и мир», особенно любим большинством читателей. Восхищает теплая атмосфера многолюдного дома Ростовых, семейные праздники, нежность и доброта отношений между родителями и детьми, музыкальные вечера — словом, все, что придает какую-то особую духовность. Мне почему-то вспоминается мысль французского писателя о том, что самая большая в мире роскошь — это роскошь человеческого общения.
В седьмой главе четвертой части мы видим молодежь дома Ростовых: Николая, Наташу, Петю, возвращающихся с охоты и останавливающихся отдохнуть у своего дальнего родственника, небогатого помещика, владельца единственной деревеньки Михайловка. Ростовы называют его дядюшкой, а сам автор почему-то не желает давать ему имени. Этот дядюшка — большой любитель охоты, и мы сначала видим его, летящего на своей лошади за зайцем, потом, когда его собака по кличке Ругай сбивает этого зайца, он, с удовольствием потряхивая зверьком, чтобы стекала кровь, сам говорит, «не зная с кем и что». Если выискивать какой-то сюжет в седьмой главе романа, то едва ли что выйдет из этого путного. Люди посидели немного в деревенском доме, где висят шкуры убитых зверей и пахнет яблоками и где, хоть и не заметно особого порядка, но и нет запущенности. Правда, мебель старая, ободранная, но не столь это важно для гостей дядюшки. Молодежь с удовольствием слушает музыку, танцует. Вот и все. И в то же время этот эпизод играет очень важную роль в композиции второго тома. Прежде всего, в нем выражается огромное желание самого автора подчеркнуть нерасторжимую связь своих героев с народом. Николай и Наташа слушают народную музыку, и она приводит их в восторг. Им, воспитанным на изысканных европейских мелодиях, исполняемых на клавикордах, оказываются близки и понятны незатейливые мотивы народных песен.
Писатель немало внимания уделяет описанию угощения в дядюшкином доме.
Второй том романа «Война и мир», особенно любим большинством читателей. Восхищает теплая атмосфера многолюдного дома Ростовых, семейные праздники, нежность и доброта отношений между родителями и детьми, музыкальные вечера — словом, все, что придает какую-то особую духовность. Мне почему-то вспоминается мысль французского писателя о том, что самая большая в мире роскошь — это роскошь человеческого общения.
В седьмой главе четвертой части мы видим молодежь дома Ростовых: Николая, Наташу, Петю, возвращающихся с охоты и останавливающихся отдохнуть у своего дальнего родственника, небогат
ого помещика, владельца единственной деревеньки Михайловка. Ростовы называют его дядюшкой, а сам автор почему-то не желает давать ему имени. Этот дядюшка — большой любитель охоты, и мы сначала видим его, летящего на своей лошади за зайцем, потом, когда его собака по кличке Ругай сбивает этого зайца, он, с удовольствием потряхивая зверьком, чтобы стекала кровь, сам говорит, «не зная с кем и что». Если выискивать какой-то сюжет в седьмой главе романа, то едва ли что выйдет из этого путного. Люди посидели немного в деревенском доме, где висят шкуры убитых зверей и пахнет яблоками и где, хоть и не заметно особого порядка, но и нет запущенности. Правда, мебель старая, ободранная, но не столь это важно для гостей дядюшки. Молодежь с удовольствием слушает музыку, танцует. Вот и все. И в то же время этот эпизод играет очень важную роль в композиции второго тома. Прежде всего, в нем выражается огромное желание самого автора подчеркнуть нерасторжимую связь своих героев с народом. Николай и Наташа слушают народную музыку, и она приводит их в восторг. Им, воспитанным на изысканных европейских мелодиях, исполняемых на клавикордах, оказываются близки и понятны незатейливые мотивы народных песен.
Писатель немало внимания уделяет описанию угощения в дядюшкином доме.
Наверно, не так уж это и важно. «Дядюшка пел так, как поет народ, с тем полным и наивным убеждением, что в песне все значение заключается только в словах, что напев сам собой приходит и что отдельного напева не бывает, а что напев так только, для складу».
Концовка седьмой главы — это беседа Наташи с братом, когда они подъезжают к Отрадненскому дому. Ночь темная, сырая, а на душе у героев светло и радостно. Они вспоминают охоту, дядюшку, его песню. Но вот что-то омрачает этот лирический настрой. Наверное, предчувствие Наташи, что она уже никогда не будет «так счастлива, спокойна, как теперь».
А в гостиной горит огонь, и окна дома красиво блестят «в мокрой бархатной темноте ночи». Я часто думаю о музыкальности романа «Война и мир». На первый взгляд, кажется странным говорить о каком-то особом звучании толстовской прозы. Ведь обычно с музыкой связывают поэзию, а тут такой громоздкий синтаксис, такая усложненная структура текста. И все же какая упоительная мелодия звучит со станиц этой замечательной книги, какое многоголосье! Кажется, что все звуки подлинного мира собрались в романе, чтобы напомнить суетливому человеку о подлинной красоте бытия.
Л. Н. Толстой известен не только как гениальный писатель, чьи произведения давно вошли в золотой фонд русской классики, но и как самобытный философ, который пытался разобраться в проблемах бытия. Всемирно известна его статья «Исповедь», посвященная поиску смысла жизни. В период создания «Войны и мира» Толстой разрабатывал главный критерий «положительности» героя. По мнению писателя, персонаж только тогда становится положительным, когда встает на путь, ведущий к сближению с народом. Этот путь проходят в романе все герои.
Не
является исключением и любимая героиня писателя Наташа Ростова. С простым народом она сталкивается во множестве эпизодов. Одним из самых ярких является эпизод гостеприимного приема детей Ростовых их дядюшкой в деревне Михайловке.
В это время Наташа уже было обручена с князем Андреем, который пребывал за границей на лечении. Толстой рисует свою героиню как гармонично развивающуюся личность, у которой находятся в равновесии и физические, и душевный силы. Уже из первых строк седьмой главы мы узнаем, что дядюшка называет Наташу «графинюшкой». Но он не вкладывает в это слово какой-то пренебрежительности, а, на мой
взгляд, подчеркивает разницу между условиями ее и его жизни. Когда она верхом подъезжает к дому дядюшки, он начинает менять свое отношение к ней. «Вот так графиня молодая…
День отъездила, хоть мужчине впору, и как ни в чем не бывало!» — скажет он потом. Отношение Наташи к простому народу проявляется уже в начале 7-ой главы. На молодую графиню сбегается посмотреть вся дворня, вслух высказывая свое мнение о ней. При этом Наташа не выражает недовольства или гнева по поводу невоспитанной челяди.
Далее, когда все трое Ростовых располагаются в кабинете дядюшки, следует еще одна, казалось бы, незначительная сцена, очень ярко дополняющая образ Наташи: «Немного погодя дядюшка вошел в казакине, синих панталонах и маленьких сапогах. И Наташа почувствовала, что это тот самый костюм, в котором она с удивлением и насмешкой видала дядюшку в Отрадном». Этот эпизод позволяет нам понять, что героине не чуждо ничто народное. Она, попадая в такую обстановку, может органично с ней сливаться. Наташе нравится все, что она видит.
Она пробует то, что приготовила Анисья Федоровна. Ей «так весело было на душе, так хорошо в этой новой для нее обстановке, что она только боялась, что слишком скоро за ней приедут дрожки». Следующая сцена, показывающая близость Наташи Ростовой к народу, — это сцена игры на балалайке Митьки — кучера. Услышав звуки «Барыни», она раз сто просит кучера снова сыграть эту мелодию, сопровождая игру восклицаниями «отлично», «прелесть». Искренность ее мнения подчеркивается примечанием писателя о реакции на звуки балалайки Николая Ростова.
Он «с некоторым невольным пренебрежением» сказал «хорошо, «отлично», «как будто ему совестно было признаться в том, что ему очень были приятны эти звуки». Таких чувств не могла испытывать Наташа. Она, напротив, упрекнула брата за тон, в котором он высказывался.
Кульминационным моментом эпизода является сцена танца Наташи под гитару. Толстой пишет: «Где, как, когда всосала в себя из этого русского воздуха, которым она дышала — эта графинечка, воспитанная эмигранткой-француженкой, этот дух, откуда взяла она эти приемы…? Но дух и приемы эти были те самые… русские, которых и ждал от нее дядюшка». Увидев это, Анисья Федоровна прослезилась, «глядя на эту тоненькую, грациозную, такую чужую ей… графиню, которая умела понять все то, что было и в Анисье, и в отце Анисьи, и в тетке, и в матери, и во всяком русском человеке».
Помимо «мысли народной», которая получает развитие в данном эпизоде, намечается здесь и «мысль семейная», которая найдет воплощение в конце романа. Она проявляется в размышлениях Наташи о ее будущем муже Андрее Болконском, о том, как он отнесся бы к такому сближению с народом. Героиня приходит к заключению, что князь Андрей, бесспорно, одобрил бы такое поведение Наташи. В эти рассуждения Наташи Ростовой Толстой вкладывает мысль о том, что супруги должны жить и мыслить одинаково. Такого единения Наташа добьется только в браке с Пьером Безуховым, чьи жизненные идеалы были близки идеалам Наташи.
Таким образом, мы с полной уверенностью можем сказать, что в данном эпизоде Наташа Ростова гармонично сливается с народом, его духом и традициями. А это, по мысли писателя, приносит огромное счастье, подтверждением чего станут размышления Наташи на обратном пути из дядюшкиной деревни: «.. Никогда уже я не буду так счастлива, спокойна, как теперь».