Сочинение шлома блюмкин егэ - Exhelper.top

Сочинение по тексту М.Л. Москвиной по проблеме
познания тайны творчества.

(1)Зюся — сын
деревенского музыканта Шломы Блюмкина.

(2)Шлома бродил по деревням, зажигал на многолюдных
родственных застольях и свадьбах,, развлекая столяров, кузнецов, лодочников и
горшечников.(3) Он был худ и бледен, и близорук. (4)Но из-под засаленной тульи
глядели на тебя сияющие глаза — то серые, в синеву, а иногда какой-то
немыслимой голубизны и прозрачности, точно смотришь с обрыва в чистейшую хлябь
морскую, и видно, как там проплывают рыбки.

(5)Все ждали, когда Шлома Блюмкин начнет прелюдию.
(6)Мягкой рукой он принимался водить смычком по старенькой скрипке, нащупывая
мелодию, пробуя на вкус, на цвет, буквально осязая ее изгибы и повороты,
неторопливо разукрашивая трелями и причудливыми росчерками.

(7)В игре его всегда присутствовала какая-то безумная
искра, особенно когда Шлома окончательно съезжал с катушек, обратившись в
сгусток бешеной энергии.(8) И этот яркий огонь и зорный свет охватывали тебя и
разжигали огонь невыносимого накала.

(9)Но Шлома не был бы Шломой, если б неистовые
динамические фиоритуры под его смычком не оборачивались томительными и
чарующими мелодиями. (10)В них слышался горький плач над загубленной жизнью,
мольба о милосердии, что-то бесконечно жалобное и щемящее, когда все лишнее,
пустое, мелкое уносится прочь, и остается неуловимая звенящая беззаботность,
которая наполняет тебя от макушки до пяток.

(11)Зюся повсюду таскался за Шломой, шагал по ухабистым
дорогам, грязь месил, пропадал под лучами палящего солнца, — чтобы в конце
концов увидеть, как Шлома достает из футляра свою волшебную скрипку.

(12)Однажды Зюся не выдержал и поздней ночью, когда все
затихли, решил посмотреть, что у нее там внутри, откуда льются эти божественные
звуки.

(13)Зюся на цыпочках подкрался к футляру. (14)Щелкнув
замочком, он поднял крышку — на бархатной подушке лежала загадочная и грустная
царица Зюсиной души, та, за которой он готов был шагать в осенние потемки,
снежную пургу и весеннюю распутицу.

(15)Около скрипки дремал черноголовый смычок.

(16)Зюся почувствовал себя Алладином, завладевшим волшебной
лампой.(17)Откуда же берутся эти таинственные мелодии, думал он, вытаскивая из
футляра сокровище Шломы. (18)Что она прячет под своей деревянной кожей?

(19)Зюся начал раскручивать колки — струны жалобно пискнули
и ослабли. (20)Он расстелил чистое белое полотенце, каждую струну отдельно
завернул в бумагу и выложил по порядку. (21)С грифом пришлось повозиться, но он
справился.

(22)Теперь у него в руках лежало само тельце скрипки.
(23)Легкое, как перышко, — тут и ребенку ясно: столь невесомая коробочка могла
быть только пустой. (24)Но Зюся еще надеялся — вдруг это устройство,
откуда льются звуки, сделано из какого-то неведомого ему, воздушного материала.
(25)Острием ножа он отсоединил деку от боковой скрипичной дощечки. (26)Внутри
было пусто.

(27)Живой чистоте скрипка Шломы обязана была пеньем, чистым,
как серебро, мягким и теплым тембром, силой и блеском.

(28)Зюся стоял потрясённый, испытывая одновременно радость
и ужас. (29)Он страшно устал. (30)Поэтому всё обстоятельно разложил на
полотенце и подумал:

— Пораньше встану, возьму клей и склею.

(31)Но утром его разбудили буйные возгласы:

— Горе мне, горе, несчастье, скрипочка моя…

(32)Шлома бледный, с потемневшими глазами метался по дому,
заламывая руки:

— Кто это сделал??? (33)Где он, злой вандал, подайте сюда
этого дикаря, я вытряхну из него душу!!!

(34)Зюся сжался в комочек и заскулил, уткнувшись в подушку.

— (35)Ты??? – обескураженно воскликнул Шлома. – (36)Ты??? (37)Мой
возлюбленный Зюся? (38)Зарезал! (39)Без ножа зарезал!.. – он обхватил голову
руками и заплакал.

(40)Зачем? – стонал Шлома. – (41)Ты можешь мне объяснить?
(42)Зачем?

(43)Хотел посмотреть, что у неё внутри, — чуть слышно
лепетал Зюся. – (44)Откуда берутся все эти звуки… (45)Подумал, открою и увижу
механизм с дудочкой и колокольчиками…

— (46)Какой
же ты болван, Зюся, — проговорил Шлома изумлённо. – (47)Ты разве не видел?
(48)Это поют ангелы небесные!..

(По М. Л. Москвиной)

В чём заключается
волшебная сила искусства? Почему она владеет человеком, пробуждает в нём
волнение, радость, грусть? М.Л. Москвина поднимает проблему познания тайны
творчества.

Писательница рассказывает
о талантливом деревенском музыканте Шломе Блюмкине, который мастерски играл на
скрипке для простых людей, заряжая их энергией и силой звуков. Его скрипка
пела, а слушатели завороженно внимали ей, и «всё лишнее, пустое, мелкое
уносилось прочь». Так Шлома очищал души людей от тоскливых будней, от
бесконечных забот. Это получалось у него не только потому, что он играл
виртуозно и самозабвенно, но и потому, что сердце его было чистым и добрым. Не
случайно автор обращает внимание на его голубые глаза, сияющие, как солнце,
прозрачные, как вода. М.Л. Москвина этим примером объясняет, что тайна
воздействия искусства на людей заключается в любви к людям, в жажде гармонии и
чистоты.

Писательница далее
повествует о том, что Зюся, сын Шломы, пытался своим детским умом понять, что
же спрятано в недрах скрипки, что помогает его отцу извлекать божественные
звуки. Любознательный мальчик разобрал инструмент, думая, что там спрятана
коробочка с чудесными мелодиями. Его поразили одновременно радость и ужас –
страх от содеянного и счастье понимания, что это благодаря его любимому отцу,
за которым он постоянно ходил по пятам, наслаждаясь дивной музыкой, скрипка
поёт и плачет, волнует и зовёт за собой. С помощью этих двух примеров М.Л.
Москвина открывает тайну воздействия музыки на человека: инструмент мёртв, пока
его не коснётся рука мастера, играющего на нём своим сердцем.

Автор считает, что тайна
искусства заключена во вдохновении истинного мастера, который способен зажечь
огонь в душах людей.

Я разделяю точку зрения
автора, ведь только человек, одарённый талантом и добротой, может услышать
пение ангелов и воспроизвести то, что звучит в его душе, даря радость и
наслаждение людям. И даже грустная музыка способна пробудить в человеке светлую
печаль. Вспоминается рассказ А.П. Чехова «Скрипка Ротшильда», главный герой
которой, гробовщик и скрипач Яков Иванов, перед смертью подарил свою скрипку
музыканту Ротшильду. Скупой и всегда мрачный Иванов прожил скучную и
безрадостную жизнь, на всём экономил и ценил только деньги. И только перед
смертью он понял, что сам виноват в своём пустом существовании. Он извлекает из
скрипки печальные звуки, его душа впервые запела, словно оплакивая себя. А
Ротшильд, получив скрипку, старался подражать последней мелодии дарителя и
играл так, что за ним ходили толпы восторженных людей.

В
заключение хочу привести слова П.И. Чайковского: «В художнике безусловная
правда есть в высшем, открывающем нам какие-то неведомые горизонты, какие-то
недосягаемые сферы, куда только музыка способна проникнуть». Великий композитор
отметил, что музыка находится за пределами человеческого разума, она зовёт за
собой в божественную высь и таинственную даль.

Источник

Зюся — сын деревенского музыканта Шломы Блюмкина.Шлома бродил по деревням, зажигал на многолюдных родственных застольях, свадьбах и бар-мицвах, и земляческих торжествах, развлекая столяров, кузнецов, лодочников и горшечников. Он был худ и бледен, и близорук.Но из-под засаленной тульи глядели на тебя сияющие глаза — то серые, в синеву, а иногда какой-то немыслимой голубизны и прозрачности, точно смотришь с обрыва в чистейшую хлябь морскую, и видно, как там проплывают рыбки.

Все ждали,когда Шлома Блюмкин начнет прелюдию.Мягкой рукой он принимался водить смычком по старенькой скрипке,нащупывая мелодию,пробуя на вкус,на цвет,буквально осязая ее изгибы и повороты,неторопливо разукрашивая трелями и причудливыми росчерками.В игре его всегда присутствовала какая-то безумная искра,особенно когда Шлома окончательно съезжал с катушек,.обратившись в сгусток бешеной энергии.И этот яркий огонь и зорный свет охватывали тебя и разжигали огонь невыносимого накала.

Но Шлома не был бы Шломой,если б неистовые динамические фиоритуры под его смычком не оборачивались томительными и чарующими мелодиями.В них слышался горький плач над загубленной жизнью,мольба о милосердии,что-то бесконечно жалобное и щемящее,когда все лишнее,пустое мелкое уносится прочь,и остается неуловимая звенящая беззаботность,которая наполняет тебя от макушки до пяток.

Зюся повсюду таскался за Шломой,шагал по ухабистым дорогам,грязь месил,пропадал под лучами палящего солнца,-чтобы в конце концов увидеть,как Шлома достает из футляра свою волшебную скрипку.

Однажды Зюся не выдержал и поздней ночью,когда все затихли,решил посмотреть,что у нее там внутри,откуда льются эти божественные звуки.

Зюся на цыпочках подкрался к футляру.Щелкнув замочком,он поднял крышку-на бархатной подушке лежала загадочная и грустная царица Зюсиной души,та,за которой он готов был шагать в осенние потемки снежную пургу и весеннюю распутицу.

около скрипки дремал черноголовый смычок

Зюся почувствовал себя Алладином,завладевшим волшебной лампой.Откуда же берутся эти таинственные мелодии думал он,вытаскивая из футляра сокровище Шломы.Что она прячет под своей деревянной кожей?

Зюся начал раскручивать колки-струны жалобно пискнули и ослабли.Он расстелил чистое белое полотенце,каждую струну отдельно завернул в бумагу и выложил по порядку.С грифом пришлось повозиться ,но он справился.

Теперь у него в руках лежало само тельце скрипки.Легкое,как перышко,-тут и ребенку ясно:соль невесомая коробочка могла быть только пустой.Но Зюся еще надеялся — вдруг это устройство,откуда льются звуки сделано из какого-то неведомого ему,воздушного материала.острием ножа он отсоединил деку от боковой скрипичной дощечки.Внутри было пусто.

Живой чистоте скрипка Шломы обязана была пением,чистым,как серебро,мягким и теплым тембром,силой и блеском.

(По М.Л.Москвиной)

Можно ли повторить исполнение музыкального произведения? Именно эта проблема привлекла внимание автора М.Л.Москвиной.

В тексте повествуется о выдающемся музыканте Шломе Блюмкине,чья игра на «старенькой скрипке» превращалась в потрясающее зрелище:»динамические фиоритуры под его смычком» покоряли людей тем,что «оборачивались томительными и чарующими мелодиями».»В них слышался горький плач о загубленной жизни,мольба о милосердии,что-то бесконечно жалобное и щемящее,когда все лишнее,пустое,мелкое уносится прочь,и остается неуловимая звенящая беззаботность,которая наполняет тебя от макушки до пяток».Автор показывает,что музыка Шломы Блюмкина была живой и мелодичной благодаря тому,что он вкладывал в нее с свои чувства,тем самым вызывал эмпатию у слушателей.

Многим людям оставалось лишь гадать,как обычная скрипка может создавать такие задушевные мелодии.Один из слушателей,сын Шломы,решил понять,»откуда берутся все эти звуки».Для этого он решил разобрать скрипку.Однако «внутри было пусто»,Зюся так и не нашел ответа на свой вопрос.Автор на примере Зюси показывает,что не каждый ценитель хорошей музыки способен осознать ее настоящую природу,глубину ее создания.

Оба при

Источник

Обновлено: 11.03.2023

В 2021 году трём моим ученицам из разных школ достался один и тот же вариант ЕГЭ с текстом К. Симонова. Все получили на экзамене высший балл. Ниже привожу сам текст и эти сочинения.

Реальный текст ЕГЭ по русскому языку 2021. К.М. Симонов о командире дивизии

Ни одна работа на свете не поглощает человека так целиком, как работа войны. И вдруг, когда он сегодня в первый раз, еще не вслух, а про себя, прочел шестинедельные итоги боев, он ощутил весь тот истинный масштаб событий, который обычно скрадывался повседневными заботами, с утра до ночи забивающими голову командира дивизии. Его дивизия была всего-навсего малой частью того действительно огромного, что совершилось за последние шесть недель и продолжало совершаться. Но это чувство не имело ничего общего с самоуничижением; наоборот, это было возвышавшее душу чувство своей хотя бы малой, но бесспорной причастности к чему-то такому колоссальному, что сейчас еще не умещается в сознании, а потом будет называться историей этой великой и страшной войны.

А хотя почему — потом? Это уже и сейчас история.

— На, прочти еще раз вслух, — сказал Серпилин, отодвигая стакан с чаем и протягивая листки Пикину.

Пикин читал номера окруженных и разбитых немецких дивизий, цифры уничтоженных и взятых орудий, танков, самолетов, цифры километров, пройденных войсками Сталинградского, Донского, Юго-Западного и Воронежского фронтов, южнее, севернее и западнее Сталинграда, на Верхнем и Среднем Дону, на Калитве и Чире, в донских и калмыцких зимних степях.

Монотонный голос Пикина звучал торжественно и грозно, а у Серпилина на душе творилось что-то странное.

То, что он слышал в чтении Пикина, было как гул, как что-то далекое, грозное и нарастающее, на фоне чего только и могли существовать мысли о собственной дивизии и этих двух людях, сидевших перед ним.

Для того чтобы теперь все вышло так, как читал Пикин, их дивизия должна была еще раньше, до этого, совершить все, что выпало на ее долю. А если бы она этого не сделала, то всего, что теперь было, не могло быть.

Да, она сейчас стояла и ждала своего часа, и они наступали там, в крови и дыму. Но для того чтобы они могли сейчас, зимой, наступать там, она все лето и осень подставляла себя под миллионы пуль и десятки тысяч снарядов и мин, ее давили в окопах танками и живьем зарывали в землю бомбами. Она отступала и контратаковала, оставляла, удерживала и снова оставляла рубежи, она истекала кровью и пополнялась и снова обливалась кровью.

О нем говорят, что он умеет беречь людей. Но что значит — «беречь людей»? Ведь их не построишь в колонну и не уведешь с фронта туда, где не стреляют и не бомбят и где их не могут убить. Беречь на войне людей — всего-навсего значит не подвергать их бессмысленной опасности, без колебаний бросая навстречу опасности необходимой.

А мера этой необходимости — действительной, если ты прав, и мнимой, если ты ошибся, — на твоих плечах и на твоей совести. Здесь, на войне, не бывает репетиций, когда можно сыграть сперва для пробы — не так, а потом так, как надо. Здесь, на войне, нет черновиков, которые можно изорвать и переписать набело. Здесь все пишут кровью, все, от начала до конца, от аза и до последней точки.

И если превысить власть — это кровь, то и не использовать ее в минуту необходимости — тоже кровь. Где тут мера твоей власти? Ведь все же чаще не начальство или, на худой конец, трибунал определяют ее задним числом, а ты сам, в ту минуту, когда приказываешь! Начальство потом в первую голову считается с тем, чем кончилось дело, — успехом или неудачей, а не с тем, что ты думал и чувствовал, превышая свою власть или, наоборот, не используя ее.

Многие из тех решений и приказаний, в соответствии с которыми он обязан был действовать летом и осенью, казались ему сейчас не самыми лучшими, неверными, неоправданными. Но все же в конце концов в итоге все, вместе взятое, оказалось оправданным, потому что привело к той победе, о которой напоминал монотонный голос Пикина, уже подходившего к концу и читавшего теперь названия фронтов и фамилии командующих.

Да, оправдано. Но люди, люди. Если бы всех их оживить и посадить вокруг.

Он ощутил у себя за спиной молчаливую толпу мертвых, которые уже никогда не услышат того, что он слышит сейчас, и почувствовал, как слезы подступают к горлу.

Война – это очень тяжёлое, жестокое время. Каждый день на ней люди отдают свои жизни, чтобы защитить Родину. Но все делают разные вещи. Кто же вносит больший вклад в победу на войне? В данном тексте этим вопросом задаётся К. Симонов.

Таким образом, на войне значим каждый человек, который боролся ради победы своей родины. Его звание, власть, которая ему дана, не имеют значения, так как любой поступок влияет на будущее, поэтому каждый вносит одинаковый вклад в победу на войне.

Какова цена победы на войне? Именно эту проблему ставит Симонов в данном тексте.

Таким образом, победа на войне – одновременно и радостное, и грустное событие. Мы должны помнить о мужестве, стойкости и силе духа тех, кому обязаны мирным небом над головой.

Двадцать второе июня тысяча девятьсот сорок первого года – дата начала Великой Отечественной войны. Прошло уже восемьдесят лет, сменилось не одно поколение, но память о тех годах до сих пор остаётся в наших сердцах, так как победа досталась нашему народу слишком дорогой ценой. Причастны к ней были все, каждый вносил посильный вклад в общее дело, но особую роль тогда играли те, кто руководил военными действиями. Вот почему в данном тексте К. Симонов ставит проблему ответственности командира в годы Великой Отечественной войны.

В заключение хочется сказать о том, что память об ответственных военачальниках, которые своими действиями обеспечили победу в Великой Отечественной войне, нужно сохранять, передавая от поколения к поколению. Если помнить, как тяжело далась нашему народу та победа, то легче будет сохранять мир на Земле и не допустить новой войны.

(4)Жизнь – это путь. (5)Для того, кто хочет пройти его в угоду себе, он тёмен и неведом, ненадёжен, как игрушка в руках безрассудной фортуны. (6)Но для того, кто жизнь видит в служении своей Отчизне, этот путь наполнен особенным, непостижимым для прочих смыслом. (7)К общей цели его ведёт сама Россия.

(8)Её живая душа станет верной советчицей в сомнениях, надёжной попутчицей в долгих странствиях, нежной утешительницей в горе, трудолюбивой помощницей в деяниях, мужественной соратницей в борьбе и битве.

(9)Судьба великих сынов России всегда была открыта и ясна, потому что она кровно связана с судьбой народа, и биография каждого героя всегда совпадает с биографией его страны. (10)Самой жизнью уготовано им жить одной судьбой, разделять со страной её радость и скорбь. (11)Вместе победить и, если потребуется, не торгуясь, отдать за её победу свою жизнь.

(15)Русская земля сама рождает и закаляет своих защитников, наделяя их особой совестливостью и честью, чтобы предстояли они всему народу, пронеся через века образец служения Родине.

(16)Необученные и необстрелянные мальчишки лета 1941 года будут совершать подвиги и являть чудеса героизма не ради карьеры и наград, не ради высокопарных лозунгов и политических доктрин. (17)Они будут стоять насмерть за свои детские дворы, где гоняли в футбол, за чердаки домов, на которых жались друг к другу голубятни, за берег речки и летние каникулы,

(20)Война не сломит их, только закалит характер. (21)Много испытавшие в жизни, они как никто будут ценить и понимать чужие чувства, при этом не скрывая своих. (22)Война воспитает в них человечность, научит принимать ответственность на себя, не бояться тяжёлых трудов, не сомневаться в правоте выбранного дела. (23)Сделает из обычных людей Поколение победителей.

(По М.С. Строганову*)

* Михаил Сергеевич Строганов – современный писатель, публицист.

Почему человек должен быть связан с судьбой Родины? Об этом заставляет задуматься текст Михаила Сергеевича Строганов, этим самым писатель ставит проблему неразрывной связи личности с историей родной Отчизны.

С этим невозможно не согласиться, ведь имена, записанные золотыми буквами в скрижалях истории России, неразрывно связаны с делом защиты и прославления родиной страны. Знаменитые полководцы: Александр Невский, Дмитрий Донской, Александр Суворов, Георгий Жуков – посвятили свои судьбы делу защиты Родины. Михаил Ломоносов, Николай Лобачевский, Дмитрий Менделеев, Иван Павлов, Сергей Королёв и многие другие учёные подняли науку России на невиданную высоту. Александр Пушкин, Михаил Лермонтов, Фёдор Достоевский, Лев Толстой – все эти имена великих писателей известны далеко за пределами нашей страны, они представляют самую гуманную в мире русскую литературу. Можно бесконечно долго перечислять замечательных людей, которые не мыслили себя без связи с Родиной и жизнь отдали служению ей. И конечно же, нужно низко поклониться всем, кто встал на пути фашизма и отстоял нашу страну в самой страшной войне последних столетий. Каждый из этих героев достоин вечной памяти.

Человек должен быть неразрывно связан с судьбой страны, чтобы оставить след после себя и не затеряться песчинкой в веках и пространствах.

Что помогло советским людям выстоять в годы Великой Отечественной войны? В минуты опасности они с непоколебимой силой духа делали всё возможное, чтобы защитить Отечество. В предложенном тексте К.М. Симонов поднимает проблему проявления жизненной стойкости в военное время.

Итогом размышлений писателя становится такая позиция: жизненная стойкость и душевная сила в годы Великой Отечественной войны проявились в способности преодолеть страх и растерянность, не дать тяжести первых дней войны уничтожить силу духа наших солдат.

Нельзя не согласиться с мнением К.М. Симонова. Победа над врагом была одержана благодаря личному вкладу каждого человека. Обобщённый образ такого советского солдата – это Василий Тёркин, герой одноимённой поэмы А.Т. Твардовского. Он наделён смекалкой, чувством юмора, готовностью к самопожертвованию. Тёркин побеждает собственный страх и продолжает идти вперёд, потому что считает защиту Родины священным долгом.

Таким образом, мы должны быть благодарны людям, рисковавшим жизнью ради мирного неба над головой. Кто знает, каким было бы наше будущее, если бы не их стойкость и самоотверженность?

Сочинение ЕГЭ №2

Что больше всего вызывало в людях страх в годы войны? Что являлось для них источником духовных сил и помогало преодолеть страх? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского советского писателя и военного корреспондента Константина Михайловича Симонова.

Авторская позиция заключается в следующем: неизвестность в годы войны страшила людей. Они переживали за свою страну и свой народ. Любовь к родной земле и к своему народу помогала им преодолеть страх.

Мы пришли к выводу, что любовь к своей стране, ненависть к фашистам помогали советским людям преодолевать страх и оставаться верным своему долгу и Родине.

Сочинение ЕГЭ №3

О Великой Отечественной войне написано много книг. Часто мы читаем в них о героизме, о храбрости, но в тексте, который я прочитал, говорится о другом. Там речь о самом начале войны, о переживаниях человека, который испуган и растерян из-за того, что произошло. Но и в такой момент он осознает свой долг и надеется защитить родину. Я думаю, что именно проблеме стойкости, душевной силы, способности преодолеть страх и неуверенность и всё же победить посвящён текст Константина Симонова.

Автор рассуждает о душевном состоянии своего героя и описывает увиденных им беженцев. Это люди, которые в ужасе пытаются спастись от надвигающейся ужасной опасности. Вместе с детьми и с каким-то скудным количеством вещей они надеются уйти в глубь страны и избежать смерти во время оккупации. Самого героя также охватывает страх, неуверенность и крайняя подавленность. У него нет надежды на то, что все эти люди спасутся.

Этой печальной картине Константин Симонов противопоставляет другую, столь же печальную, но дарящую герою текста надежду. Это маленькая деревенька, рядом с которой находится старое кладбище. Синцова поражает, что кладбище намного больше деревеньки. Ведь там похоронены все люди, которые жили здесь на протяжении веков. И герой вдруг понимает, что Родина — это ещё и история, это то, что осталось нам от наших предков. И в нем рождается уверенность, что люди ни за что не отдадут свою землю — землю своих предков. Они будут защищать отечество до последней капли крови, потому что это именно отечество — земля их отцов, дедов и прадедов.

Автор считает, что русские люди обладают огромной силой воли, которая позволяет им собраться и дать отпор врагу даже в такое ужасное время. И эту силу дает им родная земля.

Я согласен с мнением автора. Страшно подумать, какие лишения выпали на долю военного поколения. И тем не менее наши прадеды выдержали это тяжелое время. А ведь им пришлось терпеть не только голод и физические страдания. Им пришлось перенести ужас первых месяцев войны, когда гитлеровская армия казалась непобедимой и не было никакой возможности её остановить в её победоносном движении к Москве. И всё же наш народ нашел в себе силы и встал несокрушимой стеной, не пропустив фашистов к сердцу нашей родины.

Я уверен, что память о Великой Отечественной войне никогда не сотрётся. Это наш долг перед людьми, которые вынесли ужасные страдания, но всё-таки не позволили уничтожить нашу страну.

Сочинение ЕГЭ №4

Что потрясает души людей в годы войны, какие мысли их тревожат? Что придаёт им сил бороться с врагом, преодолевать трудности и не падать духом? Именно эти вопросы поднимает К.М.Симонов в предложенном для анализа тексте.

Что же побуждает людей действовать, преодолевая страх?

Таким образом, во время войны каждый испытывает тревогу за будущее своей страны. Но именно этот страх пробуждает в людях чувство патриотизма, ответственности, которые, в свою очередь, не дают опустить руки даже в самые тягостные времена.

Сочинение ЕГЭ №5

В чём проявились сила и стойкость советского народа во время Великой Отечественной войны? Такова проблема, поднятая К.М. Симоновым в предложенном для анализа тексте.

Ещё в самом начале отрывка автор обращает наше внимание на две детали: во-первых, у женщин в пропыленных пальто пальцы судорожно сжаты и дрожат от усталости и голода; во-вторых, ведомые верой и долгом, молодые парни спешили добраться до призывных пунктов, не желали, чтобы их сочли дезертирами, шли насмерть, навстречу немцам. Такие указания помогают понять, что среди советских граждан не было места отступательским и подавленным настроениям несмотря на многочисленные претерпеваемые людьми лишения.

Оформив для читателя образ будущих героев со стороны, автор показывает нам и сокровенные переживания советского человека через внутренний мир Синцова.

Синцов не был готов к произошедшему, искренне боялся за судьбу своей родины, своей земли, своего народа. Он не верил, что война может начаться с таким разгромом для армии, ранее казавшейся непобедимой. Большая часть жизни Синцова, как и многих других в то время, прошла в испытаниях и борьбе, и такая закалка помогла ему и всем остальным противостоять тёмным мыслям и переживаниям, указанным ранее. Пример Синцова раскрывает идею о том, что почти каждый переживал за судьбу и был в глубине души устрашён произошедшим, однако смог преодолеть эту тяжесть внутри себя благодаря силе духа.

Таким образом, Симонов К.М. утверждает, что сила и стойкость советского народа проявилась в способности усмирить свою растерянность и свой страх, в мужественной самоотверженности в нелёгком деле войны.

С автором трудно не согласиться. Вникнув в историю этой ужасной войны и изучив её, несложно понять, перед какими испытаниями оказались наши предки. Осознавая это, утверждать, будто народ, дав отпор попытке раздавить их души, не совершил подвиг, совершенно аморально и глупо.

В заключение хочется добавить, что наш моральный долг состоит в том, чтобы сохранять и передавать младшим поколениям память об этих героических поступках, почитать и уважать предков, храбро сражавшихся в войне за Отечество.

Сочинение ЕГЭ №6

К чему приводит война? Этот вопрос предлагает осмыслить читателю К.М.Симонов.

Размышляя над проблемой, автор приводит в пример молодых людей в гражданском, которые “спешили добраться до своих заранее назначенных призывных пунктов”. Солдаты шли навстречу врагам, порой умирая под бомбёжками на дорогах или попадая в плен. Война лишала этих молодых людей шанса на спокойную и счастливую жизнь.

Что ощущали люди, рискующие вмиг потерять всё самое ценное в своей жизни?

Итогом данных размышлений становится такая позиция К. М. Симонова: война отбирает у человека его родной дом, разлучает с родными, порой навсегда, а также нарушает устоявшийся уклад жизни, лишая людей шанса на мирную счастливую жизнь.

С точкой зрения автора трудно не согласиться. Война несёт в себе только разрушения, в ней нет ничего хорошего. Л.Н.Толстой в романе “Война и мир” пишет о войне как чем-то бессмысленном, описывая ее разрушающий характер.

Таким образом, война приводит лишь к несчастью. Отнимая миллионы жизней, она оставляет после себя только руины. И задача последующих поколений — не допустить повторения этих страшных событий.

Сочинение ЕГЭ №7

Почему война — это самое страшное преступление против человека? Эту проблему раскрывает в предложенном для анализа тексте К. Симонов.

Эти два примера дополняют друг друга и показывают, что война вторгается в привычную жизнь всегда внезапно и от этого она еще страшнее и бесчеловечней.

Прочитав текст, я понял мнение К. Симонова. Автор считает, что война – это самое страшное преступление против человека, потому что она внезапно и совершенно неожиданно нарушает привычный, устоявшийся в веках ход событий, бросает человека в незнакомый мир жестокости и смертей, разлучает его с родными, порой навсегда. Я согласен с мнением автора. В мировой истории не было ничего более бесчеловечного, чем война. Поскольку именно война обрушивается на простого человека внезапно и лишает его той жизни, которую он строил долгие годы, лишает его семьи и близких друзей.

Война – самое страшное преступление против человека, потому что она неожиданно забирает у людей их счастливую жизнь.

Сочинение ЕГЭ №8

Почему война является самым страшным преступлением против человека? На данный вопрос отвечает в своем тексте советский прозаик К.М. Симонов.

Рассуждая над проблемой войны как преступления против человека, автор текста не случайно приводит в пример первые дни войны.

Оба приведенных примера помогают выразить авторскую позицию: война является самым страшным преступлением против человека, поскольку она нарушает привычный образ жизни людей, делает их голодными и лишенными крова, а многих из них и вовсе лишает жизни.

С автором текста трудно не согласиться. Какие бы цели ни носила война, она никогда не принесет людям положительных результатов, так как при любых условиях она разрушает судьбы и жизни людей. К такой мысли приходили в своих художественных произведениях многие отечественные писатели.

Исходя из всего вышесказанного, можно сделать следующий вывод: война – самое страшное преступление против человека, так как она приносит всем людям только негативные результаты.

Сочинение ЕГЭ №9

В чём проявилась жизненная стойкость, душевная сила людей в годы Великой Отечественной войны? Что помогло советским людям выстоять в годы тяжёлых испытаний? Именно эти вопросы возникают при чтении текста советского прозаика и поэта Константина Михайловича Симонова.

Раскрывая проблему проявления жизненной стойкости, душевной силы людей в годы Великой Отечественной войны, автор показывает военные картины глазами своего героя Синцова.

Синцов тоже, как и эти парни, не был трусом, но всё же, как и большинство советских людей, не был готов к тому, что вначале придётся отступать. Но всё-таки страшная тяжесть войны не смогла раздавить его души.

Оба эти примера: движение солдат на запад и преодоление страха Синцовым, — дополняют друг друга и позволяют автору подчеркнуть, что в годы войны большинство советских людей смогли преодолеть отчаяние, укрепить веру в победу над злым и жестоким врагом.

Авторская позиция заключается в следующем: в годы Великой Отечественной войны стойкость духа советских людей проявилась в том, что они сумели преодолеть в первые дни войны страх и растерянность.

Невозможно не согласиться с мнением автора. Действительно, стойкость и мужество советского народа наиболее ярко проявилось в годы Великой Отечественной войны, когда наш народ сумел преодолеть страх и отчаяние в первые дни войны и был готов защищать свою страну, жертвуя собой.

Мы пришли к выводу, что душевная сила советского проявилась в преодолении страха и отчаяния, в стойкости, мужестве и в любви к Родине.

Сочинение ЕГЭ №10

В чём проявились стойкость и сила души людей в годы Великой Отечественной войны? Что помогло советским людям выдержать весь ужас боевых действий и выстоять в годы войны? Такими вопросами задается советский прозаик, поэт и драматург Константин Михайлович Симонов.

В завершении следует отметить, что тот мир, в котором мы живем сейчас-это все благодаря людям, которые сражались за Родину на войне. Нужно всегда знать и помнить о героях войны, которым пришлось пройти ужасные жизненные испытания, чтобы мы сейчас жили под мирным небом.

Полный тест ЕГЭ К. Симонова о войне:

(1)Среди оборванных старух, стариков и детей особенно странно выглядели на этой дороге молодые женщины в модных пальто, жалких и пропылённых, с модными, сбившимися набок пыльными причёсками. (2)А в руках узлы, узелки, узелочки; пальцы судорожно сжаты и дрожат от усталости и голода.

(3)Всё это двигалось на восток, а с востока навстречу по обочинам шоссе шли молодые парни в гражданском, с фанерными сундучками, с дерматиновыми чемоданчиками, с заплечными мешками, — шли мобилизованные, спешили добраться до своих заранее назначенных призывных пунктов, не желая, чтоб их сочли дезертирами, шли на смерть, навстречу немцам. (4)Их вели вперёд вера и долг; они не знали, где на самом деле немцы, и не верили, что немцы могут оказаться рядом раньше, чем они успеют надеть обмундирование и взять в руки оружие… (5)Это была одна из самых мрачных трагедий тех дней — трагедия людей, которые умирали под бомбёжками на дорогах и попадали в плен, не добравшись до своих призывных пунктов.

(6)А по сторонам тянулись мирные леса и рощицы. (7)Синцову в тот день врезалась в память одна простая картина. (8)Под вечер он увидел небольшую деревушку. (9)Она раскинулась на низком холме; тёмно-зелёные сады были облиты красным светом заката, над крышами изб курились дымки, а по гребню холма, на фоне заката, мальчики гнали в ночное лошадей. (10)Деревенское кладбище подступало совсем близко к шоссе. (11)Деревня была маленькая, а кладбище большое — целый холм был в крестах, обломанных, покосившихся, старых, вымытых дождями и снегами. (12)И эта маленькая деревня, и это большое кладбище, и несоответствие между тем и другим — всё это, вместе взятое, потрясло душу Синцова. (13)От острого и болезненного чувства родной земли, которая где-то там, позади, уже истоптана немецкими сапогами и которая завтра может быть потеряна и здесь, разрывалось сердце. (14)То, что видел Синцов за последние два дня, говорило ему, что немцы могут прийти и сюда, но, однако, представить себе эту землю немецкой было невозможно. (15)Такое множество безвестных предков — дедов, прадедов и прапрадедов — легло под этими крестами, один на другом, веками, что эта земля была своей вглубь на тысячу сажен и уже не могла, не имела права стать чужой.

(16)Никогда потом Синцов не испытывал такого изнурительного страха: что же будет дальше?! (17)Если всё так началось, то что же произойдёт со всем, что он любит, среди чего рос, ради чего жил: со страной, с народом, с армией, которую он привык считать непобедимой, с коммунизмом, который поклялись истребить эти фашисты, на седьмой день войны оказавшиеся между Минском и Борисовом?

(18)Он не был трусом, но, как и миллионы других людей, не был готов к тому, что произошло. (19)Большая часть его жизни, как и жизни каждого из этих людей, прошла в лишениях, испытаниях, борьбе, поэтому, как выяснилось потом, страшная тяжесть первых дней войны не смогла раздавить его души, как не смогла раздавить и души других людей. (20)Но в первые дни эта тяжесть многим из них показалась нестерпимой, хотя они же сами потом и вытерпели её.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Сочинение по тексту М.Л. Москвиной по проблеме познания тайны творчества.

(1)Зюся — сын деревенского музыканта Шломы Блюмкина.

(2)Шлома бродил по деревням, зажигал на многолюдных родственных застольях и свадьбах,, развлекая столяров, кузнецов, лодочников и горшечников.(3) Он был худ и бледен, и близорук. (4)Но из-под засаленной тульи глядели на тебя сияющие глаза — то серые, в синеву, а иногда какой-то немыслимой голубизны и прозрачности, точно смотришь с обрыва в чистейшую хлябь морскую, и видно, как там проплывают рыбки.

(5)Все ждали, когда Шлома Блюмкин начнет прелюдию. (6)Мягкой рукой он принимался водить смычком по старенькой скрипке, нащупывая мелодию, пробуя на вкус, на цвет, буквально осязая ее изгибы и повороты, неторопливо разукрашивая трелями и причудливыми росчерками.

(7)В игре его всегда присутствовала какая-то безумная искра, особенно когда Шлома окончательно съезжал с катушек, обратившись в сгусток бешеной энергии.(8) И этот яркий огонь и зорный свет охватывали тебя и разжигали огонь невыносимого накала.

(9)Но Шлома не был бы Шломой, если б неистовые динамические фиоритуры под его смычком не оборачивались томительными и чарующими мелодиями. (10)В них слышался горький плач над загубленной жизнью, мольба о милосердии, что-то бесконечно жалобное и щемящее, когда все лишнее, пустое, мелкое уносится прочь, и остается неуловимая звенящая беззаботность, которая наполняет тебя от макушки до пяток.

(11)Зюся повсюду таскался за Шломой, шагал по ухабистым дорогам, грязь месил, пропадал под лучами палящего солнца, — чтобы в конце концов увидеть, как Шлома достает из футляра свою волшебную скрипку.

(12)Однажды Зюся не выдержал и поздней ночью, когда все затихли, решил посмотреть, что у нее там внутри, откуда льются эти божественные звуки.

(13)Зюся на цыпочках подкрался к футляру. (14)Щелкнув замочком, он поднял крышку — на бархатной подушке лежала загадочная и грустная царица Зюсиной души, та, за которой он готов был шагать в осенние потемки, снежную пургу и весеннюю распутицу.

(15)Около скрипки дремал черноголовый смычок.

(16)Зюся почувствовал себя Алладином, завладевшим волшебной лампой.(17)Откуда же берутся эти таинственные мелодии, думал он, вытаскивая из футляра сокровище Шломы. (18)Что она прячет под своей деревянной кожей?

(19)Зюся начал раскручивать колки — струны жалобно пискнули и ослабли. (20)Он расстелил чистое белое полотенце, каждую струну отдельно завернул в бумагу и выложил по порядку. (21)С грифом пришлось повозиться, но он справился.

(22)Теперь у него в руках лежало само тельце скрипки. (23)Легкое, как перышко, — тут и ребенку ясно: столь невесомая коробочка могла быть только пустой. (24)Но Зюся еще надеялся — вдруг это устройство, откуда льются звуки, сделано из какого-то неведомого ему, воздушного материала. (25)Острием ножа он отсоединил деку от боковой скрипичной дощечки. (26)Внутри было пусто.

(27)Живой чистоте скрипка Шломы обязана была пеньем, чистым, как серебро, мягким и теплым тембром, силой и блеском.

(28)Зюся стоял потрясённый, испытывая одновременно радость и ужас. (29)Он страшно устал. (30)Поэтому всё обстоятельно разложил на полотенце и подумал:

— Пораньше встану, возьму клей и склею.

(31)Но утром его разбудили буйные возгласы:

— Горе мне, горе, несчастье, скрипочка моя…

(32)Шлома бледный, с потемневшими глазами метался по дому, заламывая руки:

— Кто это сделал. (33)Где он, злой вандал, подайте сюда этого дикаря, я вытряхну из него душу.

(34)Зюся сжался в комочек и заскулил, уткнувшись в подушку.

— (35)Ты. – обескураженно воскликнул Шлома. – (36)Ты. (37)Мой возлюбленный Зюся? (38)Зарезал! (39)Без ножа зарезал. – он обхватил голову руками и заплакал.

(40)Зачем? – стонал Шлома. – (41)Ты можешь мне объяснить? (42)Зачем?

(43)Хотел посмотреть, что у неё внутри, — чуть слышно лепетал Зюся. – (44)Откуда берутся все эти звуки… (45)Подумал, открою и увижу механизм с дудочкой и колокольчиками…

— (46)Какой же ты болван, Зюся, — проговорил Шлома изумлённо. – (47)Ты разве не видел? (48)Это поют ангелы небесные.

(По М. Л. Москвиной)

В чём заключается волшебная сила искусства? Почему она владеет человеком, пробуждает в нём волнение, радость, грусть? М.Л. Москвина поднимает проблему познания тайны творчества.

Писательница далее повествует о том, что Зюся, сын Шломы, пытался своим детским умом понять, что же спрятано в недрах скрипки, что помогает его отцу извлекать божественные звуки. Любознательный мальчик разобрал инструмент, думая, что там спрятана коробочка с чудесными мелодиями. Его поразили одновременно радость и ужас – страх от содеянного и счастье понимания, что это благодаря его любимому отцу, за которым он постоянно ходил по пятам, наслаждаясь дивной музыкой, скрипка поёт и плачет, волнует и зовёт за собой. С помощью этих двух примеров М.Л. Москвина открывает тайну воздействия музыки на человека: инструмент мёртв, пока его не коснётся рука мастера, играющего на нём своим сердцем.

Автор считает, что тайна искусства заключена во вдохновении истинного мастера, который способен зажечь огонь в душах людей.

Может ли человек руководствоваться в жизни только личными интересами? Что включает в себя понятие долг перед Отечеством? Эти вопросы возникают при чтении текста Мстислава Леопольдовича Ростроповича, который поднимает проблему осознания долга перед Отечеством.

Уже в начале текста автор заявляет, что он в долгу перед Россией, хотя и родился в Баку. Он считает, что всем в своей жизни он обязан людям, которые его окружали. С большой теплотой Ростропович вспоминает своего отца, талантливого виолончелиста, который сделал все, чтобы дать сыну прекрасное образование и развить его талант: перевез семью в Москву, где они ютились в коммуналке, но зато сын мог учиться у лучших учителей.

Далее музыкант вспоминает нелегкое военное время, когда он лишился отца и страдал от этого. Но ему на помощь пришли артисты Малого театра, которые стали брать его на гастроли. Сколько благодарности чувствуется в строчках, где он поименно называет тех, кто спас его от голода и холода. Это чувство долга он не растратил и тогда, когда его лишили гражданства. Он не озлобился, не стал ненавидеть страну, потому что считал, что страна – это прежде всего люди, и им он обязан в своей жизни всем.

Так из рассуждений Ростроповича становится ясна его мысль: долг перед Отечеством – это долг не перед властью, а прежде всего перед людьми, благодаря которым он получил в жизни то, что не досталось другим.

Разделяю точку зрения автора и тоже считаю, что мы всегда в неоплатном долгу перед теми, кто нам помогал и помогает в жизни. В подтверждение этой мысли приведу пример из литературы. Величайший русский поэт 19 века Александр Сергеевич Пушкин, несмотря на отношение к нему со стороны власти, считал своим долгом писать стихи о родине, народе, критиковать правительство и отмечать недостатки. Он любил Россию и не мог оставаться в стороне от всего происходящего.

Таким образом, исходя из всего сказанного, хочется сделать вывод о том, что понятие долга перед Отечеством существовало всегда и передовые люди всех времен вкладывали в него глубокий смысл.(313 слов)

Читайте также:

Вы учитесь столь же многому при письме как и при чтении сочинение

Сочинение кружевница 4 класс презентация

Жизнь задыхается без цели сочинение

Ступай без страха броди по лесистым холмам сочинение рассуждение

Анорексия сочинение на английском

Источник

Зюся сын деревенского музыканта егэ сочинение егэ по русскому языку 2022

Подготовка к ЕГЭ и ОГЭ

Важная информация

На данной странице можно найти тексты ЕГЭ по русскому языку и сочинения к ним. Для поиска нужного Вам текста используйте поиск на странице (CTRL + F)

Лев Васильевич Успенский: В годы моего детства, совпавшего с началом бурного.

Борис Колесов: Ясное морозное зимнее утро. По узкой деревенской тропке.

Виктор Петрович Захаров: В первой редакции «Мастера и Маргариты» .

Фёдор Михайлович Достоевский: Это та же Таня, та же прежняя деревенская Таня.

Текст и сочинение

Фёдор Михайлович Достоевский: Было мне тогда всего девять лет от роду. Как-то раз в лесу.

Владимир Богомолов Рейс «Ласточки»: Днем и ночью висели над Волгой вражеские бомбардировщики.

Юрий Васильевич Бондарев: Нам было тогда по двадцать лет и по сорок одновременно.

Максим Горький: B дни зимних вьюг, когда вся земля, всё на земле.

Яков Александрович Хелемский: Было тихо и бело. Порой мы спотыкались о тонкий ствол.

Лариса Григорьевна Матрос: Он был всем в жизни Анны Викторовны, её сын.

Лариса Григорьевна Матрос: Натка вышла из дома и направилась вдоль улицы.

Альберт Анатольевич Лиханов: Лепестинья смахивает прозрачные слёзы, мне хочется.

Владимир Алексеевич Солоухин: Есть на нашей реке такие глухие и укромные места.

Владимир Алексеевич Солоухин: Известно, что молодёжь овладевает теперь скоростным.

Евгений Лаптев: Когда размышляют о том, каким должен быть хороший врач.

Лев Абрамович Кассиль: На Западном фронте мне пришлось некоторое время жить.

Борис Михайлович Бим-Бад: Только слабые люди, постоянно нуждаясь в компенсации.

Борис Михайлович Бим-Бад: Высшее, чего может достичь человек, — это мудрость.

Дмитрий Быков о В. Маяковском: Аудитория, которую он собирал, далеко.

Сергей Иванович Сивоконь: Говорят, что талантливый человек талантлив во всём.

Даниил Александрович Гранин: В речи героя Достоевского Алеши Карамазова были слова.

Антон Павлович Чехов: Был поздний вечер. Домашний учитель Егор Алексеич Свойкин.

Михаил Юрьевич Лермонтов: Москва не есть обыкновенный большой город, каких тысяча.

Василий Михайлович Песков: В детстве самым притягательным местом для меня была наша речка.

Сергей Львович Львов: Приобщение к искусству может происходить и в просторном.

Василий Михайлович Песков: В невысоких горах около Дрездена тренировались.

Михаил Осипович Гершензон: Всякое искусство открывает тайны, и всякое в своём.

Николай Михайлович Карамзин: Человек любит место своего рождения и воспитания.

Даниил Александрович Гранин: С течением времени начинаю понимать, что до человека.

Даль Константинович Орлов: Первое появление Сан Саныча запомнилось не случайно.

Карякин Юрий Федорович: С признанием чрезвычайной важности глобальных проблем.

Борис Петрович ЕкимоВ: Бабка Катерина, иссохшая, горбатенькая от возраста старушка.

Федор Александрович Абрамов: Старая деревня с её тысячелетней историей уходит.

Леонид Израилевич Лиходеев: Недавно одна газета сообщила приятную новость.

Борис Петрович Екимов: Писем от Марьяны, старой нашей няньки, ждать не приходилось.

Д. Н.Мамин-Сибиряк: …Его звали Костей. Я не помню, чтобы этот мой первый друг.

Сергей Львович Львов: Немолодая женщина, крупный учёный, рассказала такую историю.

Алексей Николаевич Толстой: Русский характер! Поди-ка опиши его. Рассказывать ли.

Юрий Яковлевич Яковлев: Когда он вернулся из школы, пришлось долго звонить.

Алексей Дорохов: В молодости я считал себя человеком отлично воспитанным.

Владимир Алексевич Солоухин: Она удивилась, что я приехал в Москву в неурочное время.

Василий Аксенов: Мы учились с Ним в одном классе во время войны.

Иван Федорович Гончаров: Начнем с очевидного. Слово «мама» — особое слово.

Галина Георгиевна Туз: «Не нравится мне этот дядя: он какой-то жидкий!».

Константин Дмитриевич Ушинский: Давным-давно стоял на морском берегу богатый торговый город Винета.

Галина Львовна Могилевская: Деньги — это средство распределения материальных.

Виктор Платонович Некрасов: Василий Конаков, или просто Вася, как звали мы его в полку.

Михаил Георгиевич Худяков: Он нёс меня на себе восемь километров.

Любовь Фёдоровна Воронкова: — Ты варенье любишь? — Какое? — Ну вишнёвое, например.

Александр Михайлович Кондратов: Количество «универсальных» символов с каждым годом.

Василий Михайлович Песков: Кустарник и мелколесье. Жутковатая предвечерняя тишина.

А. Н.Кузнецов: В последнее время мне не раз приходилось читать и слышать.

Иван Александрович Ильин: Нет сомнения — человечество найдёт пути, ведущие к обновлению.

Андре Моруа: Взрослые слишком часто живут рядом с миром детей, не пытаясь понять его.

Евгений Генрихович Кригер: Мы возвращались из штаба пехотной дивизии, расположенного внутри.

Фазиль Абдулович Искандер: В тринадцать лет я впервые прочел «Анну Каренину».

Виктор Федорович Смирнов(Кологрив): В чудо верят не только дети, но и взрослые.

Татьяна Николаевна Тэсс: В каждом из нас до седых волос живет частица детства.

Леонид Аронович Жуховицкий: Говорят, « красиво жить не запретишь».

Александр Иванович Куприн: Вот уже три года, как его незаслуженно оклеветали и лишили работы.

Григорий Федорович Рогов: Чего же ты, Боже, мне крыльев не дал, Я б Землю покинул и в небо взлетал. (Тарас Шевченко)

Дмитрий Сергеевич Лихачёв: Нравственность особенно нужна в современном мире..

Константин Георгиевич Паустовский: Чем ближе к старости, тем чаще мысль Левитана останавливалась на осени.

Владимир Алексеевич Солоухин: Существует точное человеческое наблюдение: воздух мы замечаем.

Г. Рогов: Прошлое, соответственно, и будущее Земли, судьба всего живого на ней.

Константин Георгиевич Паустовский: . Этой осенью я ночевал у деда Лариона на Урженском озере.

Михаил Белят: Помню те апрельские дни 1961 года. Ошеломляющая радость, восторг.

Виктор Петрович Астафьев: Смеётся, заливается, хохочет мальчик. Овсянский остров напоминал.

Дмитрий Сергеевич Лихачёв: Экология представляет собой взгляд на мир как на дом.

Ярослав Кириллович Голованов: Существует много мифов, окружающих имя М. В. Ломоносова.

Дмитрий Сергеевич Лихачёв: Когда-то, очень давно мне прислали важное издание.

Дмитрий Сергеевич Лихачёв: Многие думают: интеллигентный человек — это тот, который..

И. Руденко: На Ленинградском шоссе, невдалеке от поворота..

Борис Васильев: В те времена домик — старенький, чёрный, скособоченный.

Александр Исаевич Солженицын: Археологи не обнаруживают таких ранних стадий человеческого.

Ксения Игоревна Кривошеина: Вслед за Фёдором Михайловичем мы не воскликнем сегодня.

Я. Голованов: Архимед жил так невообразимо давно, что память о нём, словно.

А. Ф.Лосев: То, что всем надо учиться, — общеизвестно; спорить тут не о чем.

Фазиль Абдулович Искандер: Давно замечено, что полная неграмотность нравственно выше..

Г. И. Андреева: И думать нечего: он совершенно чужой мне человек.