Соловецкие острова история егэ

Заполните пустые ячейки таблицы, используя приведённый ниже список пропущенных элементов: для каждого пропуска, обозначенного буквой, выберите номер нужного элемента.

Пропущенные элементы:

1)  река Березина

2)  Амстердам

3)  1240-е гг.

4)  окончательный разгром армии Наполеона

5)  начало восстания против церковных реформ патриарха Никона

6)  Аустерлиц

7)  1660-е гг.

8)  «Битва трёх императоров»

9)  1760-е гг.

История Соловецких островов

Соловецкие острова, помимо самого крупного Большого Соловецкого острова, по площади превосходящего Мальту, включают следующие: остров Анзер — немалых размеров, хоть и в десять раз меньше первого; острова Муксалма Большая и Малая, Большой и Малый Заяцкие. Также находятся в составе Соловков сотни островков поменьше. Вместе они образуют один большой архипелаг.

Практически каждый из них интересен своей историей. Монастырские башни Большого Соловецкого острова открывают вид на островок Бабья Луда. Существует предание, согласно которому сюда отправляли женщин, которых не допускали к монастырю. На Бабьей Луде были казнены в 1676 году непокорные «сидельцы». Между островами Сенные Луды видны силуэты двух полузатонувших кораблей, оставшихся после войны с Финляндией.

Существует и легенда об одном из островков Соловецкого архипелага —Кузовах. Здесь в XVII веке обосновался шведский отряд, намеревавшийся напасть на монастырскую обитель. Но пришлось неприятелю отказаться от своего плана — их подстерёг отряд русских воинов. Шведы не смогли уйти с Соловков — предание гласит, что они внезапно окаменели. Так возникли два острова —Русский Кузов и Немецкий Кузов.

Многочисленные территории суши, которые составляют комплекс Соловецких островов, по своему возрасту считаются «молодыми». Архипелаг Соловецкий имеет ту же долготу, что и Иерусалим. Было время, когда здесь гнездились птицы и росла буйная зелень. Восемь тысяч лет до нашей эры здесь находился огромный ледник. Затем, спустя тысячу лет и ещё в течение тысячелетия, с 7 по 6 тысячу лет до нашей эры, он начал отступать.

Под огромным слоем льда обнажился толстый слой песка, валунов и гальки. Он покрыл ими основание множества будущих островов, вот почему они имеют песчаную поверхность. После отхода ледника земля покрылась густыми лесами, в которых появились звери и птицы, а на камнях начала расти зелень. Так родился Соловецкий архипелаг. Связь с Иерусалимом есть и в присутствии на Соловках собственной Голгофы.

Археологи предполагают появление первобытного человека на Соловках в VI тысячелетии до нашей эры, связывая его с нахождением каменных орудий и следов стоянок. С помощью радиоуглеродного метода удалось установить возраст найденной на Муксалме и Анзере керамики: она датируется периодом 6800—6700 лет до нашей эры. Но более удивительные находки представляют лабиринты в виде спиралей, обнаруженные на Большом Заяцком острове.

Соловецкие острова имеют 35 лабиринтов, которые на местном наречии именуются «вавилонами». Это дело рук древнего человека, создавшего необычные сооружения из камней и валунов. При раскопке археологи обнаружили под ними остатки костей. Предположительной целью создания лабиринтов является их использование в ритуалах при переходе между мирами живых и мёртвых. Ещё одна гипотеза: лабиринты использовались в ловле рыбы как ловушки.

В средневековый период на Соловках, судя по находкам на острове Анзер, проживали такие народности, как карелы и саамы. Об этом также говорят названия островов: от карельского наречия пошло имя острова Муксалма, от саамского — сам топоним «Соловец». Слово «суол» означает в переводе с саамского «остров». Другая же версия происхождения названия архипелага гласит, что так его назвали люди, которые здесь охотились и ловили рыбу.

Согласно диалекту промысловиков, «соловки» — свободное пространство для промысла, рыбной ловли и охоты на зверя. Но существует и третья версия появления названия: от слова «соловый», что означает «белёсый, туманный». И в самом деле, архипелаг почти постоянно окружён плотным туманом, приходящим с моря. Некоторые предполагают, что «соловки» являются однокоренными со словаом «соль», но местность была названа раньше, чем здесь появился соляной промысел.

Русские колонисты обосновались на архипелаге в XII—XIII веках. Это были новгородцы, осваивающие Соловки в качестве сезонного пристанища для ловли рыбы и зверя. XV век отмечен присоединением архипелага к угодьям Ховры Тойвутовой, известной в истории яркой представительницы Рокольского рода и дочери карельского родового старейшины. В 1429 году в эти места прибыл Савватий — монах, живший в Валаамском монастыре.

Он нашёл здесь благодатную почву для основания монашеского поселения, а также встретился с преподобным Германом, который являлся этническим карелом и появился ещё раньше, прибыв с поморами. Вдвоём духовники отправились на Соловецкий остров и вели на этой земле аскетичный образ жизни, построив келью и прожив в ней в течение шести лет. Всё это время подвижники проводили, бесконечно постясь, молясь и занимаясь тяжким физическим трудом.

После того, как Савватий отошёл в мир иной, Герман отправился на материк, где встретил Зосиму, который был пустынником. Прибытие на остров преподобного Зосимы в 1436 году считается временем основания здесь духовного поселения. Царь Иван III подписал в 1479 году Новгородскую жалованную грамоту, которая предоставляла определенные привилегии и льготы церковным учреждениям. К тому времени здесь уже были три церкви.

В XVI веке при монастыре активно шло строительство из камня. Также на Большом Соловецком острове возвели настоящую крепостную стену. В последующие годы Соловецкий монастырь стал использоваться как место для ссылок заключённых, в том числе и политических. Затем здесь проходили военные действия и была создана оборона Западного Беломорья, которую взял на себя настоятель обители.

Архипелаг то вооружали по императорскому указу, наделяя военными функциями, то, наоборот, разоружали. В 1918 году, после смены власти, в деревянной избушке большого острова произошло убийство последнего настоятеля Соловецкой обители архимандрита Вениамина Кононова и Никифора, келейника. Их сожгли заживо, а монастырь ликвидировали. На его месте появились совхоз «Соловки» и лагерь особого назначения.

С 1937 по 1939 годы здесь была тюрьма, и название «Соловки» стало именем нарицательным, пугающим и вызывающим ассоциации с заключением узников. Тюрьму эту считают самой суровой и старой из монастырских. После её ликвидации архипелаг перешёл в ведение Северного флота, здесь появилась школа юнг. А в 1967 году Соловки стали филиалом Архангельского краеведческого музея, который затем был преобразован в государственный природный и исторический музей-заповедник.

О религиозной деятельности, процветавшей здесь когда-то, вспомнили в 1990 году. Сейчас архипелаг находится в списке ЮНЕСКО и особо ценных объектов культурного наследия РФ. Соловецкие острова сегодня — довольно популярное, несмотря на суровый климат, место. Сюда стекаются паломники для посещения монастыря, скитов, расположенных на островах. Туристы едут сюда увидеть крепость, построенную ещё в XVII веке, и другие достопримечательности.

Географические особенности и климат Соловецких островов

Архипелаг принадлежит Приморскому району Архангельской области. Шесть крупных островов в его составе — Большой Соловецкий, Анзер, Большая и Малая Муксалма, Большой и Малый Заячий. Их расположение — акватория Белого моря. Гора Вербокольская имеет высоту 86 метров над уровнем моря, является высшей точкой архипелага. Рек нет ни на одном из островов, почти отсутствуют родники и ручьи, зато множество озёр.

Их на всем архипелаге насчитывается около 560. Основная часть приходится на Большой Соловецкий остров — здесь находятся 503 чистейших озера. Так же, как и многочисленные острова, озёра имеют разные площади. Самое крупное из них — Большое Красное, имеет площадь 250 га. Интересно, что расположены озёра словно ярусами, с перепадами высот до 10 метров. После исследования в лаборатории вода в озёрах была признана очень мягкой и вполне пригодной для питья.

Климатические условия Соловков очень похожи на климат Северной Европы. Тот, кто жил на островах архипелага, скажет, что зимой здесь теплее, чем в Москве: здесь прохладное лето, но довольно мягкая зима. Летом температура воздуха поднимается в среднем до +14°C, в зимние месяцы опускается до -10°C. Такие климатические особенности сложились благодаря близости моря, а расположение повлияло на времена года, которые словно сдвинуты на пару недель.

Длится лето с июля по середину сентября. Самая высокая летняя температура достигает +25°C. Здесь белые ночи, поэтому самый долгий световой день продолжается 21 час! Очень часты ветры с севера и северо-востока. Прогретое летом Белое море отдаёт своё тепло островам, так что осень мягкая, тёплая, но короткая: идёт с конца сентября по октябрь. Тогда начинаются дожди, которых летом не бывает.

Зима идёт с ноября по март, самый холодный месяц — февраль. Редко когда бывают морозы сильнее -10°C, хотя и зафиксирована температура в -35°C. Самый короткий световой зимний день длится 4 часа. В последнее время наблюдается постепенное потепление климата, что уже начало оказывать влияние на животный мир. Холодно здесь бывает от пронизывающего ветра, который довольно сильно дует на побережье.

Неподвижная корка льда в зимние месяцы покрывает Соловецкие острова на несколько километров вокруг. Лёд начинает таять в марте. Весной оказывает своё влияние море, окружающее острова. Уже в этот период, в отличие от мягкой осени, когда нагретая вода сохраняет в себе тепло, ледяная морская поверхность начинает отдавать свой холод суше. Именно поэтому весна в этих краях более суровая, чем осень.

Флора и фауна Соловецких островов

Примечательно, что пчела является одним из символов Соловецкого архипелага, и святые Савватий и Зосима, положившие начало духовному житию в этих местах, считаются покровителями пчеловодства. Но пчёлы здесь никогда не жили и жить не могут из-за постоянных ветров. Клещи и змеи также отсутствуют на островах, чего нельзя сказать о комарах, которых здесь насчитывается до 30 разных видов.

Животных, населяющих Соловки, представляют белки, зайцы, лисы, лоси, мыши, а также ящерицы и лягушки. Когда-то на Анзере водились северные олени, специально завезённые, но эти благородные животные не прижились и вымерли. Белое море населяют тюлени и нерпы, часто встречаются беломорские белухи — разновидность белых китов небольших размеров, занесённая в Красную книгу. Птиц на островах множество — чайки и утки соседствуют с дятлами, совами, куропатками и глухарями.

На озёрах Соловецких островов нередко встречаются гуси и перелётные лебеди, которые останавливаются здесь. Но больше всего в этих местах рыбы — как морских видов, так и пресноводных. Соловки славятся своей знаменитой селёдкой. Когда-то соловецкую сельдь подавали к царскому столу. Общее название разновидностей этой рыбы — беломорская. Поймать ее, правда, непросто, а на глубине — практически невозможно.

Рыбаки говорят, что, уходя на глубину, она «смеётся» над ними, ведь скорость её передвижения в два раза выше скорости трала. Особенной сельдь делает её отменный вкус и жирность, ведь воды островов богаты растительностью. Считается, что здесь самые богатые водорослевые поля. Водоросли — это ещё один из символов Соловков. Они вырастают в длину до 20 метров и густыми зарослями покрывают дно.

Ламинария, или морская капуста — бурая водоросль, польза которой практически бесценна: она используется в пищевой промышленности, в медицине, в косметологии, в производстве кормов, красок, удобрений. Именно эта водоросль стала причиной того, что на Большом Соловецком острове появилось крошечное селение под названием Реболда. Зимой здесь никого не найти, но летом прибывают промысловики, охотящиеся за ламинарией и добывающие её с июня до сентября.

Помимо ламинарии, на Соловках насчитывается 550 видов различных растений. Ягодники вырастают огромных размеров — это морошка, голубика и черника, также растёт необычная шикша. Грибы поражают своим обилием и разнообразием. Край Соловецких островов многообразен по своей природе: здесь есть и тундра, находится на Большой Муксалме, и болота, и таёжный лес. Много лесов в центре островов.

Отдых на Соловецких островах

Для отдыха от внешнего мира и созерцания природы на Соловецкие острова стоит приехать летом, в середине июля. Август также ещё сохраняет комфортную погоду, но нужно помнить, что погода в этом северном крае изменчива и может меняться в течение дня. Вся туристическая инфраструктура находится на Большом Соловецком острове. Туристов хватает, но при этом необычайно тихо. Жилья на острове достаточно в посёлке Соловецкий.

При желании можно арендовать квартиру или комнату у жителей посёлка. Здесь же есть несколько кафе, где можно встретить как туристов, так и местных. Есть парочка кофеен, предлагающих выпечку. Но самое популярное место, если хочется пообедать или поужинать в не совсем позднее время, — это монастырская трапезная, где готовят от души. И хотя блюда постные, можно отведать и первых блюд, и выпечки.

Ночевать в палатке проблематично: пребывание в заповедной зоне обязывает взять для этого разрешение у администрации, но и с ним стоит подумать: ночью в этом северном крае холодно даже в самые тёплые летние месяцы. Для размещения стоит бронировать номер в гостинице заранее, хотя бы за пару месяцев до поездки. Хорошие варианты размещения — поближе к монастырю; такие номера лучше оборудованы, и вид отсюда отличный.

На Соловецких островах летом белые ночи, а это значит, что вместо сна можно наслаждаться местными красотами. Зимой же светло бывает только в течение четырёх часов, а добраться можно лишь на самолёте. Но красота заснеженного монастыря, сугробы, льды Белого моря, самого тёплого в Арктике, и северное сияние — вот, что ждёт тех, кто отважится на зимнюю поездку на Соловецкий архипелаг.

Достопримечательности Соловецких островов

Соловецкий монастырь и церковь Вознесения Господня

Главное место архипелага, куда приезжают паломники и туристы, — Большой Соловецкий остров. Именно здесь находятся основные достопримечательности Соловков. Подавляющее большинство людей едет сюда для того, чтобы своими глазами увидеть монастырь XV века, где в разные времена молились монахи и томились в тюрьме узники. Сейчас это действующий духовный центр — ставропигиальный мужской Соловецкий монастырь.

Женщинам при посещении обители стоит надевать платки. Прогулку по монастырю советуют осуществлять с гидом. Так легче обращать внимание на неприметные детали, к примеру, камеры узников, расположенные на этой территории, бывшей в то время Соловецким лагерем особого назначения — СЛОН. Помимо того, можно посетить церковь XIX века Вознесения Господня, что находится на Секирной горе.

Этот храм также ощутил на себе лагерную бытность — в 1920-е годы здесь находился штрафной изолятор, куда направляли узников за нарушения — попытки побега, отказы от обязательной работы. Братскую могилу с останками расстрелянных заключённых нашли здесь в 2005 году, затем их захоронили на кладбище. Церковь Вознесения также исполняла роль маяка, который расположен на третьем ярусе и работает до сих пор.

Лабиринты Большого Заяцкого острова и Переговорный камень

Интересное место архипелага — Заяцкий остров. Здесь находились женщины, которых из-за строжайших правил не пускали на Большой Соловецкий остров. С Заяцкого острова хорошо виден храм, поэтому оставались представительницы женского пола здесь, проводя время в молитвах. Но не только этим славен Заяцкий: именно здесь находятся знаменитые каменные лабиринты, созданные древними людьми.

Существует две теории о том, с какой целью они были построены: для быстрого отхода души умершего в загробный мир и для практической цели, а именно — загона рыбы при отливе. Но не только камни лабиринта примечательны на архипелаге: есть один особенный, лежащий в трёх километрах от посёлка Соловецкий, что на Большом Соловецком острове. Это Переговорный камень. На нём даже сейчас можно прочесть едва различимую надпись.

Она означает договорённость между архимандритом монастыря и офицером английской армии, записанную на камне во времена войны 1853—1856 гг. Монахи тогда так и не разрешили англичанам взять скот из монастырских угодий. Их силу воли и веры можно оценить, взглянув ещё на одну достопримечательность — построенную монахами дамбу, масштабы которой действительно поражают. Силами послушников была заложена километровая каменная насыпь.

Она соединила два острова: Большую Муксалму и Большой Соловецкий. Сделано это было с целью перегона скота. Строения на островах, каждое по отдельности, представляют либо религиозный, либо исторический интерес. Примечателен Соловецкий кремль — комплекс, что находится за крепостными стенами. Помимо монастыря, это трапезная, или первое здание из камня на островах, также собор и церковь Благовещения, старинная водяная мельница.

Скиты и пустыни архипелага

Монашеские уединённые обители, называемые скитами и пустынями, находятся за пределами кремля. Это Савватиевский и Свято-Вознесенский скиты в 14 км от монастыря, Филиппова и Макариевская пустыни. Между ними находится необычная достопримечательность Большого Соловецкого острова — Ботанический сад. Он расположен в котловане, поэтому растения находятся в своеобразном микроклимате.

Раньше в саду работали заключённые Соловецкого лагеря, в царское время здесь были отапливаемые оранжереи, в которых монахи ухитрялись выращивать даже арбузы и персики с дынями. Сейчас на 5 га территории Ботанического сада находятся 30 видов различных деревьев, от цветущей сирени до черемухи и сибирских кедров, а также яблони, которые приносят плоды, как и сто лет назад, и декоративные растения, которых насчитывается 500 видов.

Как добраться до Соловецкого архипелага

На Большой Соловецкий остров, самый главный из архипелага, можно долететь самолётом, это самый быстрый и удобный способ. Сначала нужно прибыть в аэропорт «Талаги», который находится в Архангельске. Оттуда придётся пересесть на Ан-24, который за 50 минут доставит до Большого Соловецкого острова. Из аэропорта, что расположен на острове, до посёлка всего 15 минут ходьбы. Общественный транспорт здесь не ходит.

Ещё один вариант — это теплоход. Он доставит до главного острова из города Кеми за пару часов и из Беломорска за четыре часа. Обязательно нужно уточнить расписание, время работы теплохода — с июня по сентябрь. До городов Кемь и Белогорск можно доехать на поезде, оттуда на такси до причалов, где будет стоянка теплохода. В Кеми причал расположен в посёлке под названием Рабочеостровск, в карельском городе Беломорске — в посёлке Шижня.

Именно такое сокращенное название получили Соловецкие острова. С точки зрения географии – это архипелаг, расположившийся в Белом море, насчитывающий около ста больших и малых островов. История Соловков для многих людей ассоциируется с двумя знаменитыми объектами – Соловецким монастырем, местом паломничества верующих, и печально известным Соловецким лагерем особого назначения, местом пыток и мучительной смерти многих тысяч жертв сталинских репрессий.

От первобытности до Средних веков

Артефакты, выявленные археологами на островах, позволяют вести отсчет жизни человека в этих местах с эпохи неолита, то есть II–I тысячелетия до нашей эры. Были найдены каменные топоры, керамика, серебряные украшения.

Первые переселенцы, имеющие славянское происхождение, появляются на островах в XII веке, а в XV столетии Ховра Тойвутова, известная представительница корельского рода, относит острова к собственным промысловым угодьям. Так можно охарактеризовать древнюю историю Соловков кратко.

Основание монастыря

Новый период в истории Соловков начинается в 1429 году с приездом сюда монаха Савватия. Через семь лет появляется монашеское поселение, а в 1460-х возводятся три православные церкви. Количество монахов увеличивается быстрыми темпами.

В 1534 году на острова прибывает Федор Колычев, который впоследствии станет игуменом Соловецкого монастыря и сделает очень многое для его развития. К сожалению, с 1554 года Соловецкий монастырь начинает использоваться как место ссылки неугодных. Были среди них монахи и политические заключенные. Через 25 лет на Соловках появляется острог.

От Средневековья к ХХ веку

Основные события, которые развиваются на Соловецких островах в XVII–XVIII веках, связаны с монастырем и его обитателями. Среди важных событий можно выделить следующие:

• 1637 год – на монастырь возложены функции обороны Западного Беломорья;
• 1675–1676 – происходит знаменитое «соловецкое восстание»;
• 1814 год – «разоружение» Соловецкого монастыря;
• 1861 год – с островами налажено регулярное пароходное сообщение.

Революционные события в России эхом отозвались на Соловецких островах. В 1918 году здесь замечены первые отряды красноармейцев, в 1920 году решением комиссии монастырь ликвидирован. На его месте организуется лагерь, куда поступают заключенные. С 1923 года начинается самая грустная страница в истории архипелага. Она связана с образованием Соловецкого лагеря, куда ссылаются люди, неугодные советской власти и лично Сталину. В 1937 году лагерь становится тюремным учреждением, что никак не меняет его сути.

Сегодня на Соловках открыт историко-культурный комплекс, куда ежегодно приезжают тысячи паломников из разных городов и стран.

Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви видели все. В этом утверждении нет преувеличения — монастырь изображен на 500-рублевой денежной купюре. Без этого одновременно трагического и прекрасного места невозможно представить себе историю России. Сегодня монастырь — известнейший центр паломничества.

1

1429 — как всё начиналось

До первой четверти XV столетия Соловецкий остров был необитаем. К диким берегам изредка причаливали промысловики и укрывались от штормов проходящие корабли. Первыми поселенцами стали соловецкие чудотворцы Герман и Савватий. Герман был отшельником на Корельском берегу, Савватий — пострижеником Кирилло-Белозерского монастыря. Для иноческих подвигов они в 1429 году переправились через Белое море, поставили крест в 12 верстах от нынешнего местонахождения монастыря и поселились в хижине. Молились, трудились, с трудом находя себе пропитание. На шестой год жизни на Большом Соловецком Герман отлучился на материк. Савватий, понимая, что приближается час его смерти, также переправился на берег, причастился и скончался близ деревни Сороки.

Преподобный Герман встретил новгородского отшельника Зосиму и вернулся на остров уже вместе с ним. В 1436 году иноки соорудили себе келию, и у Зосимы было видение — в каком месте основать монастырь.

Скоро к отшельникам начали стекаться из разных мест иноки и миряне, которые просили принять их. Началось строительство келий. На том месте, где Зосиме было видение небесной обители, поставили небольшую деревянную церковь в честь Преображения Господня и Чудотворца Николая. Новгородский архиепископ Иона дал благословение новосоздавшейся обители и назначил игумена Феодосия.

Первое время новгородцы и жители Корельского побережья относились к инокам враждебно — им не нравилось, что на землях, которые они считали своими, где привыкли промышлять зверя, появились новые хозяева. Были попытки и монахов выжить, и монастырь уничтожить. Но Зосима вместе с братьями терпели, смирялись и всеми силами старались обитель свою развивать. Им удалось с помощью состоятельных новгородцев приобрести большие участки земли с различными промыслами и угодьями. Одной из щедрых благотворительниц монастыря была известная новгородская посадница Марфа Борецкая. Наконец Зосима выхлопотал от Великого Новгорода грамоту монастырю на вечное и исключительное владение всеми соловецкими островами. С этого времени Соловецкая обитель начала быстро возвышаться. Когда игуменом был назначен сам преподобный Зосима, он смог и определить устав, и дать окончательное устройство иноческой жизни, и перевезти в монастырь мощи преподобного Савватия. Нетленные мощи были погребены за алтарем Успенской церкви в 1465 году. Монахи построили трапезную, поварню, пекарню, определив уже основные элементы будущего соборного комплекса.

2

1548 год — игуменом Соловецкого монастыря стал Филипп Колычев

Московский боярин Федор Колычев в 1537 году примкнул к мятежу князя Андрея Старицкого, мятеж, как известно, не кончился удачей, и ему пришлось бежать от преследования. Бежал он на край земли — в Соловецкий монастырь. Полтора года был послушником, потом пострижен в монашество с именем Филипп. Восемь лет прожил Филипп в обители, прежде чем решением монастырского собора был избран игуменом. Он оказался великолепным хозяйственником, много сделал для внутреннего и внешнего благоустройства обители, превратил Соловки в настоящий промышленный и культурный центр Северного Поморья.

В 1485 и 1538 годах монастырь сильно горел. Стало понятно, что нужны каменные строения. В 1552 году Филипп начал строительство каменных церквей, а в 1590–1594 годах была отстроена знакомая всем оборонительная гранитная стена вокруг кремля. На островах и в поморских вотчинах появились новые хозяйственные и промышленные сооружения. Монастырские промыслы механизировали, возвели новые келейные корпуса, больницу для братии.

Именно при игумене Филиппе на Большом Соловецком острове появилась сеть каналов, объединившая 78 озер для питания Святого озера и водоснабжения монастыря. На каналах встали мельницы. Был организован первый в Корельском уезде железоделательный оружейный завод на берегу реки Пялы. В монастыре процветали ремесла: он владел солеварнями, кузницами; монахи и послушники ловили и разводили рыбу, добывали зверя, выращивали овощи — и это в суровейшем северном климате!

Повсеместное почитание преподобных Зосимы, Германа и Савватия также инициировал Филипп Колычев. Храмы и монастыри в честь святых открывались в Астрахани, Казани, даже в Сибири! Заметно увеличились пожертвования в монастырь.

Во все века властьимущие щедро одаривали северный форпост России, но именно в XVI–XVII веках авторитет Соловецкого монастыря вырос колоссально не только в северном регионе, но и по всей России, и пожертвования от царя и богатых людей потекли на Соловки рекой. Например, в 1548 году Иван IV пожаловал монастырю волость Колежму с солеварнями, угодьями и всеми оброками (то есть местные жители теперь должны были платить подати не государству, а монастырю), остров на реке Суме с тремя дворами, в 1550 году реку Сороку (рукав реки Выг со множеством островов) с оброками.

Большие денежные вклады от царя и других благотворителей дали возможность выстроить на Соловках два больших каменных собора: Успенский и Преображенский. В монастырь регулярно присылалась драгоценная церковная утварь. В 1548 году царской грамотой монастырю было разрешено вести беспошлинную торговлю солью на 10 тыс. пудов в год (в 1542 году такое право было только на 6 тыс. пудов), в 1551 году Иван IV подтвердил это право. Монастырь получил ряд деревень на реке Суме и многочисленные солеварни на морском берегу. В 1556 году по челобитной Филиппа царь освободил их от оброка в пользу царской казны.

В 1560 году в Соловецкий монастырь заточили протопопа Сильвестра, бывшего духовника Ивана Грозного и то ли популяризатора, то ли автора знаменитой книги «Домострой» (тут мнения историков расходятся).

В 1651 году вместо игуменства была учреждена архимандрия (то есть настоятель имел уже сан не игумена, а более высокий — архимандрита, и это означало повышение статуса монастыря). До марта 1682 года, когда учредили Холмогорскую епархию, монастырь находился в пределах Новгородской епархии.

В 1565 году царь Иван Грозный вызвал Филиппа из Соловецкой обители и предложил занять кафедру митрополита Московского. Дальнейшая история печальна — святитель Филипп не побоялся обличить жестокие репрессии царя, за что в 1568 году был смещен с кафедры, арестован и заточен в Отроч Успенский монастырь в Твери, где через год был задушен ближайшим сподвижником Ивана Грозного, Малютой Скуратовым. Общецерковное почитание митрополита Филиппа как святого началось с 1652 года, когда мощи его были перенесены в Москву.

3

1571 — шведы впервые напали на Соловки. Монастырь становится военной крепостью

В 1570 году шведский 3-тысячный отряд атаковал Кемский посад. В следующем году группа шведских, немецких и голландских кораблей напала на Соловецкие острова. По другим источникам, в 1571 году в открытом море вблизи Соловков появились шведские корабли, которые хотели напасть на монастырь. Нападение не состоялось, но шведы много раз пытались атаковать Соловецкую обитель. Чтобы укрепить монастырь, в 1578 сюда прислали воеводу Михаила Озерова со стрельцами. Они должны были поставить деревянный острог, способный отражать нападения. Вокруг монастыря встала деревянная крепость с земляными валами и девятью пушками. Гарнизон острова составляли 150 стрельцов и казаков. В конце XVI — начале XVII веков стрельцам не раз приходилось отбивать нападения и финнов, и шведов, и датчан. В 1584 году вокруг монастыря начали строить каменную стену по плану монаха Трифона Кологривова.

Таким образом, Соловецкий монастырь стал стратегическим пунктом по защите северных рубежей России. В 1595, а позже — в 1617 годах Россия заключала со шведами мирные договоры, по которым Швеция обязывалась не нападать более на Соловецкий монастырь, но договоры эти через некоторое время нарушались. В начале XVII века соловецкие монахи стали единственными защитниками Крайнего Севера. Иностранные соседи воспринимали настоятелей монастыря как государственную власть на севере России и заключали с ними перемирия. Военное дело в монастыре стало постоянной обязанностью монахов с того момента, как соловецкий игумен принял командование у соловецкого воеводы.

Во время русско-шведской войны 1656-1658 годов при царе Алексее Михайловиче, монастырские стены с северной и южной сторон, откуда был доступ для штурма, окопали рвом. Монахи насыпали земляной вал, на стенах поставили 90 пушек, организовали боевой и хлебный запасы. Братия (около 454 человек) взяла оружие и организовала со стрельцами войско (до 1500 солдат).

4

1668 — началось «соловецкое сидение»

Будущий Патриарх Никон, из-за которого Соловки стали «мятежными», сам был выходцем из Соловецкого монастыря. В 30 лет он принял постриг в Свято-Троицком Анзерском скиту. Но в 1639 году из-за конфликта с начальством бежал с Соловков.

Став Патриархом, Никон в 1650-х годах затеял церковные реформы. Они были направлены на изменение существовавшей тогда в Русской Церкви обрядовой традиции в целях ее унификации с современной греческой. Они вызвали раскол Русской Церкви, что повлекло возникновение старообрядчества.

Соловецкий монастырь осудил реформы Никона как ересь. Причиной восстания послужили присланные из Москвы в 1657 году новые служебные книги. Решением совета соборных старцев эти книги были запечатаны в монастырской казенной палате, а богослужение продолжали проводить по старым книгам. Правительство восприняло это как бунт и приняло строгие меры, распорядилось конфисковать все вотчины и имущество монастыря.

Годом позже на Соловки прибыли царские полки под командованием воеводы Мещеринова. Противостояние вылилось в долгую осаду. Так называемое «соловецкое сидение» продолжалось почти восемь лет — с 1668 по 1676 годы. По свидетельствам, монастырь осаждали 10 тысяч стрельцов. Но хозяйство соловецкое было крепким и самодостаточным, монастырь великолепно укреплен, монахи, крепкие в своих убеждениях, защищались смело — у них было 300 орудий и припасов на 30 лет, и, если бы не предательство одного из монахов, «сидение» продолжалось бы и дальше. Но в 1676 году крепость взяли царские войска. Почти все мятежники или погибли в схватке, или были позже жестоко казнены.

В 1666 году Никон был извержен из патриаршества и стал простым монахом, хотя его реформы были продолжены. А Соловецкий монастырь после «никонианского» разгрома смог оправиться только к началу XVIII века.

5

1694 — на Соловки впервые приехал Петр I

Царь приезжал в монастырь, планируя создать Военно-морской флот России.

Вот как описывает первый визит государя в 1694 году известный историк XIX века Сергей Соловьев: «Потом царь отправился на яхте “Св. Петр” в Соловки; на дороге поднялась страшная буря, кораблекрушение казалось неминуемо. Петр приобщился уже Св. Таин из рук сопровождавшего его архиепископа Афанасия: к счастию, нашелся искусный кормчий, Антон Тимофеев, который успел ввести яхту в Унскую губу, и они стали на якоре близ Пертоминского монастыря. Собственными руками Петр сделал крест в полторы сажени вышиною и поставил на том месте, где вышел на берег; на кресте виднелась голландская надпись: “Сей крест сделал шкипер Петр в лето Христово 1694”».

Второй визит Петра в Соловки связан с началом активных военных действий России по захвату региона Балтийского моря. В 1702 году на Вавчуге Петр спустил на воду два боевых фрегата, названных им «Святой Дух» и «Курьер». Он заложил новый фрегат «Святой Илия».

В составе архангельской эскадры на яхте «Транспорт-Рояль» Петр второй раз прибыл в Соловецкий монастырь. Он привез с собой разобранную церковь, которую матросы собрали на острове Большой Заяцкий. Именно в те дни, возводя храм в честь святого апостола Андрея Первозванного, царь Петр, по преданию, придумал и утвердил Андреевский стяг — боевой флаг Военно-морского флота России.

Петр Алексеевич подарил Соловецкой обители 200 пудов пороха и прислал воинскую команду для охраны монастыря в Северную войну. После посещения монастыря Петром I к Соловецкому было приписано еще несколько монастырей, включая Краснохолмскую пустынь в Подмосковье.

Государство пользовалось монастырем как крепостью, защищающей западные рубежи, и видело в нем прежде всего военный объект. Кроме того, Соловки воспринимались как удобное место для удаления неугодных лиц, как светских, так и духовных — приказы государственных властей о заключении очередного именитого узника в Соловецкой тюрьме и в петровское, и в последующие времена следовали один за другим, монастырские застенки не пустовали. Тюрьма была страшная, условия содержания узников нечеловеческие, камеры тесные, как каменные мешки. Лишь в 1883 году соловецкая тюрьма была упразднена; ее здание было позднее использовано под монастырскую больницу.

6

1854 год — обстрел Соловков англичанами

Крымская война 1853–1856 годов велась не только в Крыму. 7 июля 1854 года, когда настоятелем был архимандрит Александр (Павлович), произошло нападение на монастырь двух английских паровых 60-пушечных фрегатов «Бриск» и «Миранда». В монастыре было 50 человек воинской команды, восемь небольших орудий на стенах и два трехфунтовых полевых орудия. Англичане потребовали немедленной сдачи монастыря, но архимандрит отказал, после чего по монастырю был открыт огонь из 35 орудий. Бомбардировка продолжалась девять часов. Оба полевые орудия под прикрытием берегового холма отвечали на неприятельский огонь. Вечером англичане удалились, разрушив лишь здание выстроенной на берегу гостиницы и попортив кое-где стены Преображенского собора: ни убитых, ни раненых в монастыре не было.

7

1880 — на Соловках открывается первая биостанция на Белом море

Соловки и прилегающие к ним районы Белого моря изучали на протяжении столетий. Научная работа велась и на самих островах.

В XVIII–XIX веках проводились гидрографические съемки Соловков и прилегающего к ним района Белого моря. Изучалась природа Соловков, в конце XIX века начали организовываться научные экспедиции, работающие непосредственно в районе Соловецких островов. И наконец, в 1880 году решился вопрос об организации на Соловках первой биологической станции на Белом море.

Настоятель монастыря, архимандрит Мелетий (Шергин), увлекался естественными науками, и открытие биостанции было его инициативой. Биостанция исследовала флору и фауну Белого моря, здесь трудились виднейшие ученые. В 1885 году на Соловках открыли и метеостанцию. Также у Соловецкого монастыря была и собственная гидроэлектростанция. Ее установили на канале между Святым озером и Сухим доком в 1911 году, и долгое время она обеспечивала остров электричеством, пока не была разрушена уже в советское время.

8

1920 — монастырь закрыт. Вместо него — концлагерь

В мае 1920 года монастырь был закрыт, и вскоре на Соловках были созданы две организации: лагерь принудительных работ для заключения военнопленных Гражданской войны и лиц, осужденных на принудительные работы, и совхоз «Соловки». На момент закрытия монастыря в нем проживали 571 человек (246 монахов, 154 послушника и 171 трудник). Часть из них покинули острова, но почти половина остались, и они стали работать вольнонаемными в совхозе.

После 1917 года новые власти стали рассматривать богатый Соловецкий монастырь как источник материальных ценностей. Вывозили золото, серебро, драгоценности. Варварски разрушались произведения искусства. К счастью, благодаря сотрудникам Наркомпроса Н. Н. Померанцеву, П. Д. Барановскому, Б. Н. Моласу, А. В. Лядову, удалось вывезти в центральные музеи многие бесценные памятники из монастырской ризницы.

В конце мая 1923 года на территории монастыря произошел сильный пожар, который продолжался три дня и нанес непоправимый ущерб многим древним сооружениям монастыря.

В начале лета 1923 года Соловецкие острова были переданы ОГПУ, и здесь организовали Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН). За 16 лет существования на Соловках лагеря и тюрьмы через острова прошли десятки тысяч заключенных, среди которых представители известных дворянских фамилий и интеллигенции, крупные ученые самых разных отраслей знаний, военные, крестьяне, писатели, художники, поэты. 

После закрытия в 1939 году тюрьмы острова были переданы военным, и в 1940–1957 годах хозяином Соловков стал Учебный отряд Северного флота. Во время Великой Отечественной войны здесь готовили для ВМФ самых разных специалистов.

В мае 1942 года приказом народного комиссара ВМФ СССР адмирала Н. Г. Кузнецова на Соловецких островах была создана школа юнг Северного флота, сформированная из 14-16-летних мальчишек-комсомольцев. Юнги были самыми юными профессионально подготовленными участниками войны, которые в грозные годы вместе со взрослыми с оружием в руках встали на защиту родной страны.

9

Конец 1950-х — Соловки стали доступны для посещения

Приезжавших поражало бедственное состояние монастыря. Все громче стали раздаваться голоса в защиту Соловков, которые нужно было срочно спасать от разрухи. В том, что власти обратили внимание на Соловки, большая заслуга директора местной школы П. В. Виткова, президента Академии наук СССР А. Н. Несмеянова, ученых А. А. Преображенского, Г. Г. Фруменкова, А. А. Спасского, С. Э. Шноля, писателей Ю. Казакова, В. Бианки и др.

С середины 1960-х годов на Соловках начались ремонтно-консервационные, а затем и реставрационные работы. Были восстановлены трапезный комплекс, Спасо-Преображенский собор, крепость, портная и чоботная палаты, частично святительский корпус и другие памятники.

В 1967 году был образован Соловецкий историко-архитектурный музей-заповедник. В конце 1974 года он был реорганизован в историко-архитектурный и природный музей-заповедник.

В 1991 году комплекс памятников архитектуры Соловецкого архипелага включен в Список памятников всемирного культурного наследия ЮНЕСКО, а в 1995 году — в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации.

10

1990 — возобновление монашеской жизни

25 октября 1990 года постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви было определено: «Возродить монашескую жизнь в Соловецком Зосимо-Савватиевском ставропигиальном мужском монастыре и исполняющим обязанности наместника монастыря назначить игумена Германа (Чеботаря)». Эта дата и считается днем возобновления Соловецкой обители.

С этого момента в монастыре появляются первые послушники. С 1992 года наместником монастыря назначен игумен (ныне архимандрит) Иосиф (Братищев). В августе 1992 года мощи соловецких чудотворцев Зосимы, Савватия и Германа, хранившиеся в Санкт-Петербурге, были перенесены в монастырь. С этого дня 22 августа в Русской Православной Церкви появился новый праздник — собор Соловецких святых. С 2009 года наместником монастыря назначен епископ Порфирий (Шутов).

Соловецкий монастырь — ставропигиальный, то есть подчиняется не местной епархии, а непосредственно Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу, который имеет сан священноархимандрита.

Современная жизнь монастыря не ограничивается одними лишь богослужениями. Соловецкий монастырь издает немало православной литературы, в монастыре собрана огромная библиотека (12 тысяч томов), пользоваться которой могут не только монахи, но и паломники, и жители поселка Соловецкий. Действуют в монастыре и воскресные школы — и детская, и взрослая, а также детская музыкальная школа.