В чем смысл названия повести очарованный странник сочинение

Смысл названия повести Н. С. Лескова “Очарованный странник”

Как известно, каждый писатель приносит в литературный мир, свойственных ему по мировоззрению, героев. Так и Н. C. Лесков ввел в мир литературы былинных героев с нелегкой судьбой. Одним из таких героев является Иван Северьяныч Флягин. Этот герой с внешностью русского богатыря, прежде всего, стремится к духовному росту и совершенству.

Он влюблен в жизнь, попросту очарован ею. Оттого и судьба такая – погибать много раз, но так и не погибнуть.

У Ивана удалой, залихватский

характер. Он много путешествует, исследую все уголки родной страны. Эти странствия не проходят даром.

Ему встречается множество людей, как хороших, так и плохих. Ему приходится сталкиваться с трудностями разного характера, но он все преодолевает и старается не идти против своей совести, хотя не всегда получается.

Название повести говорит само за себя. Главный герой очарован всем, что его окружает: природой, красивыми конями, голосом цыганки. В постоянных скитаниях кроется его широкая русская натура, требующая постоянного роста и развития.

Изначально

автор дал своему произведению другое название – “Черноземный Телемак”. Однако со временем он понял, что это название не такое емкое и точное, как “Очарованный Странник”.

Смысл слова “странник” очевиден. Иван Северьяныч, хоть и родился в Орловской губернии, но рано остался без матери и был отдан на кучерский двор. Там он пристрастился к лошадям и стал форейтором у одного барина.

Так получилось, что он как-то забил кнутом монаха по дороге. Так поступал тогда любой форейтор с людьми, которые становились у него на пути. Но Ивана сильно затронула эта история, и монах не раз ему виделся с пророческими словами.

После этого отправился Иван в странствие, которое больше напоминало “хождение по мукам”. Много испытаний выпало на его долю, в результате которых он оказался в конфликте не только с внешним миром, но и с самим собой. Однажды он боролся со степным богатырем ради красивого коня, затем пребывал в многолетнем татарском плену, испытал страстную любовь к цыганке с неземным голосом, по ее просьбе ее же и убил, отправился на войну и, наконец, поступил в монастырь. Именно жизнь в послушании ему показалась самой правильной.

Она его вовсе не тяготила и открыла в нем дар пророчества.

Парадокс заключается в двойственности натуры “очарованного странника”. С одной стороны, это был глубоко верующий человек, который старался жить по христианским обычаям. С другой стороны, это не всегда ему удавалось.

Этот парадокс даже сам автор до конца не смог объяснить, но именно это противоречие привело Ивана к пониманию своего истинного предназначения. Таким образом, “очарованный странник” – это человек, призванный пройти и принять жизнь такой, какая она есть.

Смысл названия “Очарованный странник” находится на поверхности, он прост и доступен, но в то же время многогранен и глубок. Первоначально, он назвал произведение “Черноземный телемак”, однако издатель забраковал название, не найдя связи между ним и содержанием художественного текста. Лесков ассоциировал своего героя с сыном Пенелопы и Одиссея, однако перекличка судьбы главного героя с древнегреческими мифами показалась издателю неявной, он попросил изменить название произведения.

“Очарованный” – любящий жизнь

Один из смыслов, которые находят в названии исследователи творчества Лескова – это любовь главного героя ко всему сущему. Он искренне любит жизнь, восхищается красотой природы, божьим замыслом. В поисках смысла жизни, своего призвания главный герой проходит долгий, яркий путь. Он чувствует заботу “свыше”, доверяет своему внутреннему миру, твёрдо верит в Бога.

Иван Флягин – поистине “странник”. Его поиск своего места в жизни – длинный путь, наполненный разнообразными событиями, которых хватило бы на сотни судеб. Странствования героя повествуется в стиле “жития” святых отцов православной церкви. Но Флягин далёк от праведности, его судьба сложна: любовь, разочарования, богатство и пороки, жизнь вдали от родины – всё это слилось в образе главного героя. Он подобен русскому богатырю: бесстрашен, умён, предан своей родине.

Мистическое в произведении “Очарованный странник”

Ещё один смысл слова “очарованный” – находящийся под действием чар, некой потусторонней силы, мистики. Судьба Флягина тесна связана с моментами, когда высшие силы помогали ему, подсказывали путь. Даже сама история создания произведения проникнута некой мистикой – Лесков написал его удивительно легко, на одном дыхании. Оно писалось просто благодаря чудесному вдохновению: 20 глав книги были написаны менее, чем за год.

Рассказ о жизни героя кажется невероятным: он насыщен событиями, которые являются знаковыми и жизнеопределяющими. В юности по вине Флягина погиб священник, с тех пор ему было суждено нести крест служения людям, но сначала герою пришлось пройти множество испытаний. В жизни героя был период, когда его “не брала пуля”: он спасал людей, отважно воевал в самой гуще военных сражений, не получая ни одного ранения. Провидение берегло его для другой миссии, поэтому он остался цел и невредим, став офицером и заслужив высокие награды.

Жизнь, завещанная Богу

Ещё до рождения мать обещала отдать судьбу своего ребёнка на служение Богу. Этот путь оказался сложным: герой руководствовался не разумом, а чувствами. Жизнь давалась ему тяжело, однако огромная сила воли, вера в своё особое предназначение давали силы этому чудесному человеку. Особые знаки, видения мистические совпадения преследуют Флягина всю жизнь. Даже в зрелом возрасте он находится в поиске своего места в жизни.

Смысл названия повести “Очарованный странник” Лескова находится на поверхности, он прост и доступен, но в то же время многогранен и глубок.

Предыдущая

СочиненияОбраз Ивана Флягина в повести “Очарованный странник” – главного героя

Следующая

СочиненияЛариса Огудалова характеристика образа в пьесе “Бесприданница” сочинение

/ Сочинения / Лесков Н.С. / Очарованный странник / В чём смысл названия повести Н.С. Лескова «Очарованный странник»?

В чём смысл названия повести Н.С. Лескова «Очарованный странник»?

    Каждый талантливый писатель, входя в литературу, ведет за собой «своих», свойственных его интересам и мировоззрению, героев. Н.С. Лесков «ввел» в литературу героев-праведников, русских богатырей со сложной и противоречивой судьбой.

    Самым ярким из них является Иван Флягин – главный герой повести Лескова «Очарованный странник». Первое, что мы замечаем в этом герое, — его удалой, безудержный, залихватский характер. Кажется, что Иван влюблен в жизнь, что сам он — отражение этой жизни во всей ее полноте, силе и яркости. Именно от полноты своих сил, не думая о последствиях, герой нагнал воз, на котором спал старый послушник, и «изо всей мочи» ударил старика кнутом. Именно полнота сил, не обузданная разумом, «обеспечила» Флягину его судьбу – много раз погибать и ни разу не погибнуть, а когда придет настоящая погибель, пойти в божьи послушники – чернецы.

    Жизнь Ивана – это череда странствий и испытаний, как физических, так и духовных. Начало было положено, когда Иван вместе с лошадью сорвался в пропасть, потом произошла история с голубятами и последовавшее за ней наказание, чуть не приведшее его к самоубийству.

    Кажется, будто по чьей-то злой воле обрушивается на Флягина жизнь со всеми ее превратностями. И герой не выдерживает ее давления, как, например, в случае с цыганом, толкнувшим его на занятие конокрадством. Мы понимаем, что Флягину не хватает крепкого нравственного стержня, понимания разницы между добром и злом. Именно такая «внутренняя аморфность» и обуславливает его «хождение по мукам».

    Кажется, будто над Флягиным возымели власть неведомые чародейские силы, околдовавшие его. «Я многое даже не своею волею делал», — признается Иван Северьянович. Я думаю, эта власть рокового начала и превращает его в «очарованного странника», а еще, по Лескову, в «очарованного богатыря», который, подобно древнему витязю из русских былин, погружен в мертвый сон, обессилен вражьими чарами.

    Однако горестные скитания Флягина обусловлены и вполне реальными причинами. Он уходит с цыганом-конокрадом, потому что не хочет возвращаться в графский дом, к своему наказанию — «в аглицком саду для дорожки молотком камешки бить». Герой бежит в Рынь-пески, спасаясь от возможного преследования полиции за смерть богатыря Савакирея, и в монастырь он уходит по той же причине — «деться было некуда».

    Немало содействуют скитальчеству Ивана и чары внутренние, в первую очередь обостренное чувство собственного достоинства. Для него лучше стать «разбойником», чем «завтра и послезавтра опять все то же самое, стой на дорожке на коленях, да… молотком камешки бей». Больше того, душевная гордость Ивана не дает ему снести насмешки окружающих, что за «кошкин хвост» осужден он «гору камня перемусорить».

    Русский характер Флягина не только широк и доверчив, это поразительно легкая добыча для злых сил. Иван Северьянович становится убийцей и вором и в результате оказывается в конфликте не только с внешними обстоятельствами, драматизирующими его жизнь; но и с самим собой, собственной натурой.

    Победить себя, обрести нравственный идеал и равновесие необъятных сил, расходуемых впустую, становится возможным по мере прохождения Иваном Северьяновичем его жизненного пути. На долю Флягина выпали многие испытания: это и схватка со степным богатуром ради красавца жеребца, и многолетний татарский плен, и страстная любовь к прекрасной цыганке, и ее же убийство, и военный подвиг, и монашество.

    И мы видим, что ведет Флягина по дороге жизни чувство прекрасного, очарованность миром, которая является доминантой его характера. Так в повести открывается вторая сторона смысла поэтической формулы «очарованный странник».

    Очаровывая, уводит героя вслед за собой красота песни, которая «то плачет, то томит, просто душу из тела вынимает, а потом вдруг как хватит совсем в другом роде и точно сразу опять сердце вставит…». Родственное душе Ивана Северьяновича чувство прекрасного явлено и красотой коня («И чувствую, что рва¬нулась моя душа к ней, к этой лошади, родной страстию»), и красотой цыганки Груши. Вслед за восхищением ее женской красотой придет к Ивану Северьяновичу глубокое чувство любви, в котором обнаружится желание не только разделить с любимой ее боль и страдание, но и сохранить ее душу неоскверненной.

    Для Флягина жертвенная любовь к Груше становится моментом осознания истины жизни, своеобразным итогом многотрудного странничества, за которым уже начинается путь праведника — человека, «беззаботного к себе». Мне кажется, недалеко то время, когда пробудится в герое Лескова потребность высшего жертвенного подвига во имя народа. В воздухе запахло войной, и Иван Северьянович ждет только часа сбросить рясу со своих богатырских плеч, опоясаться мечом и отдать жизнь за народ.

    «Мне за народ очень помереть хочется» — эта флягинская фраза, достойная эпического героя-богатыря, венчает итог странствий Ивана Северьяновича, будущего праведника. В финале он предстает личностью огромной духовной высоты и нравственной стойкости, обретшей смысл жизни в простой истине — жить для других.

    Таким образом, название повести Лескова — «Очарованный странник» — отражает характер ее главного героя, основные черты русского национального характера. Влюбленность в жизнь во всех ее проявлениях, с одной стороны, и незащищенность от этой жизни – вот главное противоречие Ивана Флягина, в итоге приведшее его к пониманию своего истинного предназначения.

/ Сочинения / Лесков Н.С. / Очарованный странник / В чём смысл названия повести Н.С. Лескова «Очарованный странник»?

Смотрите также по
произведению «Очарованный странник»:

• Краткое содержание
• Полное содержание
• Характеристика героев

«Очарованный странник» — повесть Лескова Николая Семёновича, входящая в его цикл произведений о праведниках. Название повести вроде бы очевидное, говорящее само за себя, особенно для тех, кто хорошо знаком с произведением. Казалось бы, «странник» – это путешественник, а прилагательное «очарованный» описывает, что герой удивляется и радуется всему, что попадается на пути его странствий. Но одновременно с этим, в названии как будто бы имеется скрытый подтекст, прослеживается какая-то ускользающая истина, идущая тонкой ниточкой через все 20 глав.

Ведь если смотреть глубже, смысл названия повести Очарованный странник не так уж однозначно и просто отображает происходящее. Стоит разобрать название на составляющие его слова – получится уже новая интерпретация событий жизни главного героя, совершенно не такая, какой она казалась на первый взгляд.

Слово «очарованный» имеет широкое значение в контексте данного произведения. «Очарованный» возможно образовано от слова «чары». Всю жизнь Флягин испытывал на себе воздействие неких высших сил: он был вымолен у Бога матерью, он совершал необъяснимые поступки (например, воровство лошадей, убийство монаха в азарте, «смеха ради»), видел вещие сны, находился в бесовском алкогольном плену, обращался к гипнотизеру («магнетизеру»), буквально сходил с ума. «…Я многое даже не своею волею делал…», как будто кто-то околдовывал героя, сбивал его с верного жизненного пути. Каков этот путь? По всей видимости, стать послушником, ведь в конце концов герой выбирает именно эту дорогу. Она, с одной стороны, подарена ему судьбой, предначертана ему с рождения, с другой же, выбрана им самим во спасение души.

Одновременно с этим, смысл этой части названия может происходить от глагола «очаровываться» – то есть находиться под сильным впечатлением от чего-либо, обвораживаться, прельщаться. Иван Северьянович Флягин испытывал трепет от красоты тех мест, по которым ему пришлось странствовать. Он оказывался очарован прелестью родных земель: «Краса природы совершенство, и за это восхищенному человеку погибнуть… даже радость! ». Он тосковал по Родине, находясь в плену у татар, в зареве чужих степей ему виделись православные храмы. Был общителен и добр с людьми, помогал незнакомцам, находясь под впечатлением от встреч с ними. Он искренне любил лошадей, ухаживал за ними с самого детства, восхищался их преданностью, силой, грацией. Был поражен в самое сердце женщиной, цыганкой Грушенькой, да так сильно, что отдал большую сумму хозяйских денег, лишь бы только слышать ее песни дальше. Он так любил ее, что взял на душу страшный грех убийства, лишь бы не допустить ее греха. Он был очарован своей верой, любовью к Богу и благоговением.

Смысл названия раскрывает также и второе слово – «странник», которое отображает различные ипостаси главного героя, Ивана Северьяновича Флягина, раскрывающие его многогранную личность. Во-первых, это его непосредственные перемещения в пространстве: скитания от одного двора к другому, путешествия по городам, жизнь у татар в плену, в другой культуре и вере. Весь его жизненный путь наполнен поиском «своего места».

Во-вторых, постоянное нахождение Ивана Флягина на волоске от смерти и различные загадочные обстоятельства, не позволяющие ему погибнуть; знаки судьбы, преследующие его, вещие сны, дар пророчества – это все отражает его странствие между жизнью обычной, приземленной и жизнью мистической. Миром, покрытым завесой тайны.

В-третьих, род его занятий в течение всей жизни менялся: он был и конюхом, и нянькой, и врачевателем, и преступником, и пленным, и военным, и артистом цирка, и, в итоге, монахом. Разительные перемены сфер деятельности для жизни рядового крестьянина. Разительные, но так органично вписывающиеся в многогранную личность, казалось бы, простого русского человека, что даже нет причин усомниться в задумке Лескова — показать истинного странника, путешествующего по дороге жизни.

В-четвертых, это название отражает его душевные странствия: от грешника, убивавшего людей на войне и в миру, мучившего животных, укравшего и пропивавшего чужое имущество, к праведнику, который духовно рос, сражался со своими бесами и искренне веровал. Монахом предначертано стать этому человеку с рождения, мать вымаливала его у Бога, обещала, что данный ей сын станет богослужителем. Но Иван Флягин всю жизнь пытался нарушить материнскую клятву, и только в конце своего пути он пришел к ее исполнению, к монашеству. Все время он пытался погибнуть – от своих и от чужих рук, но ни разу так и не погиб. Быть может, это снова вмешательство высших сил – он должен был отдать свой долг вере, ведь это она дала ему жизнь.

Первоначально автор повести Николай Семёнович Лесков дал название ей «Черноземный Телемак». «Черноземный» — подчеркивало русское и простонародное происхождение главного героя. А Телемак – это сын Одиссея, известного античного путешественника. Телемак и сам долго скитался по земле, как и герой повести Николая Семёновича Лескова Иван Флягин. Только Телемак искал отца, а Флягин, что стало понятно в конце произведения, искал себя. Нельзя сказать, что название «Черноземный Телемак» было бы хуже, но «Очарованный странник» более понятное русскому человеку имя для данной повести. Смысл названия сразу перемещается от приключенческой стороны жизни главного героя к его духовным скитаниям.

Нельзя отмести все варианты расшифровки смысла названия кроме какого-то одного, оставив его как единственное верное. Здесь нет одной определенно правильной интерпретации, все эти характеристики героя включены в название, которое избрал автор для своего произведения. В этом и заключалась задумка Лескова – показать, как многогранна, противоречива и загадочна душа человека, русская душа, душа грешного праведника.