В подлинной культуре ничего не умирает. Может оставаться, как незажжённая лампочка. Но придёт минута, чья-то рука коснётся выключателя — вспыхнет яркий свет. Вспомним хотя бы Пушкина. Были ведь после смерти его эпохи, когда Пушкин, казалось бы, был оттеснён, его переставали читать. Но потом он снова возвращался, и я думаю, что он у нас не за спиной, он всё ещё впереди: отчасти он наше историческое прошлое, отчасти — культурное будущее. И сегодня он привлекает нас прежде всего тем, что он поэт раздумья. Не случайно уже с середины двадцатых годов <…> произведения кончаются не ответами, а вопросами. Лирика Пушкина всегда даёт толчок мысли.
Нам невольно хочется видеть в Пушкине литератора, уже закончившего свою дорогу. Мы как бы придаём этакую композиционную завершённость его пути. Но всё дело в том, что Пушкин нашёл необходимость постоянного движения. И тут мы должны говорить об участии Творца, Личности в культурной жизни не только своего времени.
Культура преодолевает биологическую смерть и не всегда подчиняется простой логике: чем новее — тем современней. Понятие это — немеханическое. И формула «незаменимых людей нет» — везде неправильная — здесь вопиюще несправедлива. В области художественного творчества все незаменимы. Не изобретённая одним человеком машина будет изобретена другим — ненаписанное произведение останется ненаписанным.
(По Ю. М. Лотману)
Укажите варианты ответов, в которых даны верные характеристики фрагмента текста. Запишите номера этих ответов.
- В тексте есть специальные термины (эпоха) и название точных дат (с середины двадцатых годов).
- Для текста характерно употребление частиц (хотя бы, ведь) для придания речи разговорного характера.
- Выразительность тексту придают лексические средства: сравнения (как незажённая лампочка), метафоры (культура преодолевает биологическую смерть), метонимия (Пушкина переставали читать).
- Основной функционально-смысловой тип речи текста — описание, что подтверждается обилием имён прилагательных.
- Цель текста — воздействие на читателя, убеждение его в чём-то, внушение ему определённых идей.
Текст: Ю. Лотман. О культурных ценностях
В предложенном для анализа тексте автор поднимает проблему подлинности культуры.
Размышляя над этим вопросом, писатель приводит в пример творчество А.С. Пушкина и его влияние на культуру. По мнению Юрия Лотмана, Пушкин после своей смерти был забыт, но спустя некоторое время к нему, не переставая, возвращаются и ищут ответы на многие вопросы. Это означает, что Александр Сергеевич внёс огромный вклад в культуру: его произведения до сих пор читают, ищут в них новые смыслы и размышляют над ними.
Далее автор рассуждает о способности культуры возвращаться, «чтобы найти потерянную тропу». История, как известно, чрезвычайно динамична и не предсказуема, и, по мнению писателя, мы можем увидеть то, что никогда не видели и не предполагали. Также возможен переход к переосмыслению старого. Действительно, культура развивается стихийно, и мы никогда не сможем предугадать, что нас ждёт в будущем: что-то кардинально новое или возвращение к истокам.
Эти примеры-иллюстрации связаны между собой: второй пример дополняет первый. Они подтверждают мысль текста: в культуре не может что-то умереть, всегда есть вероятность возрождения и переосмысления прошлого. Кроме того, автор в конце текста подводит нас к мысли, что гениальное и поистине талантливое – бессмертно.
Автор считает, что подлинная культура не всегда поддаётся логике: «чем новее – тем современнее», и способна преодолевать «биологическую смерть». Каждое поколение находит что-то совершенно новое в произведениях великих создателей.
Я согласна с мнением писателя: подлинная культура — неувядаемая. По-настоящему гениальное и вечное навсегда останется в истории и не забудется: об этом будут обязательно говорить и обсуждать. Например, мы не забыли про поэмы Гомера, пьесы Шекспира, музыку Моцарта и «Войну и мир» Л.Н. Толстого. Эти авторы создали шедевры, которые можно смело отнести к подлинной культуре.
Я искренне благодарна Юрию Михайловичу Лотман, что он заставил меня задуматься о ценности подлинной культуре.
Здравствуйте, Ekaterina !
В соответствии с критериями проверки сочинений формата ЕГЭ 2022 ваша работа оценивается следующим образом.
К1 — Формулировка проблем исходного текста: + 1 балл
Проблема определена верно, сформулирована не совсем корректно.
В предложенном для анализа тексте автор поднимает проблему подлинности культуры.
Проблему можно формулировать разными способами, но хочу дать совет: старайтесь формулировать проблему в виде вопроса, так вам легче будет выстраивать логику рассуждения.
Сравните:
Что такое настоящие культурные ценности?
Какие произведения искусства можно отнести к подлинной культуре?
Какую роль играет культура в жизни человека?
K2 — Комментарий + 5 баллов
Пример 1 (вклад А.С. Пушкина в русскую культуру) в сочинении указан, пояснен.
Пример 2 (о способности культуры возвращаться) указан, пояснен.
Взаимосвязь между примерами определена верно, проанализирована недостаточно. Я бы советовала усилить анализ связи. Лучше анализировать связь способом разведения примеров (примеры обобщаются и показываются во взаимосвязи).
Схема анализа связи может выглядеть так: вид связи + расшифровка связи (что именно, чем именно дополняется) + роль связи.
K3 — Отражение позиции автора исходного текста: + 1 балл
Позиция автора относительно поставленной проблемы определена корректно.
K4 — Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: + 1 балл
Отношение к позиции автора содержит согласие, тезис, обоснование тезиса.
K5 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: + 1 балл
В работе просматривается коммуникативный замысел, нет нарушения абзацного членения, но есть логические ошибки.
Ошибки:
Также возможен переход к переосмыслению старого. Действительно, культура развивается стихийно, и мы никогда не сможем предугадать, что нас ждёт в будущем: что-то кардинально новое или возвращение к истокам.
Мысль не вытекает одна из другой (нарушение логики развития мысли). С помощью слова «действительно» подчёркнута мысль о стихийности развития культуры, но ведь в предыдущем предложении об этом не шло речи.
Далее автор рассуждает о способности культуры возвращаться, «чтобы найти потерянную тропу».
Неточно выражена мысль, что приводит к непониманию, нарушению логики.
Эти примеры-иллюстрации связаны между собой: второй пример дополняет первый.
Эта фраза не несёт важной информации. Конечно, в тексте всё связано, иначе это уже не был бы текст.
K6 — Точность и выразительность речи + 1 балл
В сочинении используются разнообразные синтаксические конструкции, но есть неточности выражения мысли.
Ошибки:
Они подтверждают мысль текста: …
Не хватает слов для понимания смысла (основную мысль, например). Либо нужно было использовать какое-то другое слово.
K7 — Соблюдение орфографических норм: + 2 балла
Ошибки:
Я искренне благодарна Юрию Михайловичу Лотман, что он заставил меня задуматься о ценности подлинной культуре.
Ошибка в падежном окончании существительного. О ценности (чего?) культурЫ.
K8 — Соблюдение пунктуационных норм: + 1 балл
Ошибки:
Лишнее тире. Культура (подлежащее) неувядаемая (сказуемое). Если сказуемое выражено прилагательным, тире на ставится.
Неверно расставлены знаки препинания. Кавычки не нужны (логика (какая?) «чем новее — тем современнее»). После кавычек стоит запятая. Грамматическая основа — культура не поддаётся логике и способна преодолевать.
K9 — Соблюдение грамматических норм: + 0 баллов
Ошибки:
По-настоящему гениальное и вечное навсегда останется в истории и не забудется: об этом будут обязательно говорить и обсуждать.
Нарушение в построении предложения с однородными членами: говорить (о чём?) — П.п., обсуждать (что?) — В.п. Об этом будут говорить, это обсуждать. Перед вами пример для 8 задания ЕГЭ по русскому языку (синтаксические (речевые) нормы русского языка).
Я искренне благодарна Юрию Михайловичу Лотман, что он заставил меня задуматься о ценности подлинной культуре.
Фамилии на согласный склоняются, если обозначают лиц мужского рода: Юрию Михайловичу Лотману, но Марии Ивановне Лотман, выступление Соломенника Виктора, но выступление Соломенник Марии.
Нарушение в построении сложного предложения. Я благодарна Ю.М. Лотману (за что?) за то, что он заставил меня задуматься…
K10 — Соблюдение речевых норм: + 1 балл
Ошибки:
Действительно, культура развивается стихийно, и мы никогда не сможем предугадать, что нас ждёт в будущем: что-то кардинально новое или возвращение к истокам.
Неверное употребление однородных членов. Старайтесь употреблять в качестве однородных членов одну и ту же часть речи. В данном случае однородные члены выглядят неорганично.
По-настоящему гениальное и вечное навсегда останется в истории и не забудется: об этом будут обязательно говорить и обсуждать.
Речевая избыточность (плеоназм).
K11 — Соблюдение этических норм: + 1 балл
Это означает, что Александр Сергеевич внёс огромный вклад в культуру: его произведения до сих пор читают, ищут в них новые смыслы и размышляют над ними.
Старайтесь использовать отечественную традицию: называть уважаемых известных людей по имени и отчеству: Юрий Михайлович Лотман, М.Ю. Лотман и т.д. По имени мы называет обычно близких нам людей, знакомых.
К12 — Соблюдение фактологической точности в фоновом материале: + 1 балл
Ошибки: нет.
Общие рекомендации: следует усилить работу над речевым оформлением, грамматикой, пунктуацией. Кроме того, я рекомендовала бы усилить комментарий (несмотря на выставленные баллы), я не могу сказать, что это сильная часть сочинения.
Желаю вам удачи!
Баллы по критериям
К1 — Формулировка проблем исходного текста: 1
K2 — Пример 1: 1
K2 — Пояснение к примеру 1: 1
K2 — Пример 2: 1
K2 — Пояснение к примеру 2: 1
K2 — Анализ связи между примерами: 0
К2 — Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста: 5
K3 — Отражение позиции автора исходного текста: 1
K4 — Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: 1
K5 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: 1
K6 — Точность и выразительность речи: 1
K7 — Соблюдение орфографических норм: 2
K8 — Соблюдение пунктуационных норм: 1
K9 — Соблюдение грамматических норм: 0
K10 — Соблюдение речевых норм: 1
K11 — Соблюдение этических норм: 1
К12 — Соблюдение фактологической точности: 1
Итоговый балл — 16
Определите стиль и тип речи.
Что такое настоящие культурные ценности? Великие культурные ценности – это отнюдь не некий многоуважаемый шкаф из «Вишневого сада». Не скопление книг на полке, которые редко берут в руки. Не портрет на стене. Это живое явление культуры…
Возьмем, к примеру, музыку Баха. Совсем недавно казалось, что она существует только для знатоков, что так называемому широкому слушателю Бах не нужен. А уж добаховская музыка, музыка ренессансная, средневековая казалась чем-то давно забытым, списанным в архив. Но посмотрите на современные афиши. Ее исполняют и слушают с гораздо большим удовольствием и пониманием, чем хронологически более близкие вещи.
В подлинной культуре ничто не умирает. Может оставаться, как незажженная лампочка. Но придет минута, чья-то рука коснется выключателя – вспыхнет яркий свет. Вспомним хотя бы Пушкина. Были ведь после смерти его эпохи, когда Пушкин, казалось бы, был оттеснен, его переставали читать. Но потом он снова возвращался, и я думаю, что он у нас не за спиной, он все еще впереди: отчасти он наше историческое прошлое, отчасти – культурное будущее. И сегодня он привлекает нас прежде всего тем, что он поэт раздумья. Не случайно уже с середины двадцатых годов его произведения кончаются не ответами, а вопросами. Лирика Пушкина всегда дает толчок мысли.
(по Ю.М. Лотману)
Реальный текст ЕГЭ по русскому языку 2021. Ю.М. Лотман. О культурных ценностях
(1)Что такое настоящие культурные ценности? (2)Великие культурные ценности – это отнюдь не некий многоуважаемый шкаф из «Вишнёвого сада». (3)Не скопление книг на полке, которые редко берут в руки. (4)Не портрет на стене. (5)Это живое явление культуры… (6)Возьмём, к примеру, музыку Баха. (7)Совсем недавно казалось, что она существует только для знатоков, что так называемому широкому слушателю Бах не нужен. (8)А уж добаховская музыка, музыка ренессансная, средневековая казалась чем-то давно забытым, списанным в архив. (9)Но посмотрите на современные афиши. (10)Её исполняют и слушают с гораздо большим удовольствием и пониманием, чем хронологически более близкие вещи.
(11)В подлинной культуре ничто не умирает. (12)Может оставаться, как незажжённая лампочка. (13)Но придёт минута, чья-то рука коснётся выключателя – вспыхнет яркий свет. (14)Вспомним хотя бы Пушкина. (15)Были ведь после смерти его эпохи, когда Пушкин, казалось бы, был оттеснён, его переставали читать. (16)Но потом он снова возвращался, и я думаю, что он у нас не за спиной, он всё ещё впереди: отчасти он наше историческое прошлое, отчасти – культурное будущее. (17)И сегодня он привлекает нас прежде всего тем, что он поэт раздумья. (18)Не случайно уже с середины двадцатых годов его произведения кончаются не ответами, а вопросами. (19)Лирика Пушкина всегда даёт толчок мысли.
(20)Нам невольно хочется видеть в Пушкине литератора, уже закончившего свою дорогу. (21)Мы как бы придаём этакую композиционную завершённость его пути. (22)Но всё дело в том, что Пушкин нашёл необходимость постоянного движения. (23)И тут мы должны говорить об участии Творца, Личности в культурной жизни не только своего времени.
(24)Культура преодолевает биологическую смерть и не всегда подчиняется простой логике: чем новее – тем современней. (25)Понятие это – немеханическое. (26)И формула «незаменимых людей нет» – везде неправильная – здесь вопиюще несправедлива. (27)В области художественного творчества все незаменимы. (28)Не изобретённая одним человеком машина будет изобретена другим – ненаписанное произведение останется ненаписанным. (29)А ведь без «Евгения Онегина» или «Братьев Карамазовых» история России была бы другой. (30)После крупного мастера какой-то путь остаётся непройденным.
(31)Непройденные дороги – это не заваленные тоннели, не потерянные тропы. (32)И культура часто возвращается назад, чтобы найти потерянную тропу.(33)История идёт вперёд и будет идти очень круто. (34)Пушкин, Толстой, Достоевский, Чехов вдруг скажут нам ещё что-то новое, чего мы не предполагали.
(35)Судить, что в культуре умерло, а что остаётся, – очень трудно. (36)Я думаю, подлинно талантливое не умирает. (37)Другое дело, что мы часто оказываемся не на высоте нашего наследия, не на высоте своей культурной памяти.
Источник: https://vk.com/ege100ballov
Примерный круг проблем:
1. Что такое настоящие культурные ценности?
2. Какие произведения искусства можно отнести к подлинной культуре?
3. Какую роль играет культура в жизни человека?
4. Есть ли незаменимые люди в культуре?
Текст Лотмана Ю.
(1)Что такое настоящие культурные ценности? (2)Великие культурные ценности – это отнюдь не некий многоуважаемый шкаф из «Вишнёвого сада». (3)Не скопление книг на полке, которые редко берут в руки. (4)Не портрет на стене. (5)Это живое явление культуры… (6)Возьмём, к примеру, музыку Баха. (7)Совсем недавно казалось, что она существует только для знатоков, что так называемому широкому слушателю Бах не нужен. (8)А уж добаховская музыка, музыка ренессансная, средневековая казалась чем-то давно забытым, списанным в архив. (9)Но посмотрите на современные афиши. (10)Её исполняют и слушают с гораздо большим удовольствием и пониманием, чем хронологически более близкие вещи.
(11)В подлинной культуре ничто не умирает. (12)Может оставаться, как незажжённая лампочка. (13)Но придёт минута, чья-то рука коснётся выключателя – вспыхнет яркий свет. (14)Вспомним хотя бы Пушкина. (15)Были ведь после смерти его эпохи, когда Пушкин, казалось бы, был оттеснён, его переставали читать. (16)Но потом он снова возвращался, и я думаю, что он у нас не за спиной, он всё ещё впереди: отчасти он наше историческое прошлое, отчасти – культурное будущее. (17)И сегодня он привлекает нас прежде всего тем, что он поэт раздумья. (18)Не случайно уже с середины двадцатых годов его произведения кончаются не ответами, а вопросами. (19)Лирика Пушкина всегда даёт толчок мысли.
(20)Нам невольно хочется видеть в Пушкине литератора, уже закончившего свою дорогу. (21)Мы как бы придаём этакую композиционную завершённость его пути. (22)Но всё дело в том, что Пушкин нашёл необходимость постоянного движения. (23)И тут мы должны говорить об участии Творца, Личности в культурной жизни не только своего времени.
(24)Культура преодолевает биологическую смерть и не всегда подчиняется простой логике: чем новее – тем современней. (25)Понятие это – немеханическое. (26)И формула «незаменимых людей нет» – везде неправильная – здесь вопиюще несправедлива. (27)В области художественного творчества все незаменимы. (28)Не изобретённая одним человеком машина будет изобретена другим – ненаписанное произведение останется ненаписанным. (29)А ведь без «Евгения Онегина» или «Братьев Карамазовых» история России была бы другой. (30)После крупного мастера какой-то путь остаётся непройденным.
(31)Непройденные дороги – это не заваленные тоннели, не потерянные тропы. (32)И культура часто возвращается назад, чтобы найти потерянную тропу. (33)История идёт вперёд и будет идти очень круто. (34)Пушкин, Толстой, Достоевский, Чехов вдруг скажут нам ещё что-то новое, чего мы не предполагали. (35)Судить, что в культуре умерло, а что остаётся, – очень трудно. (36)Я думаю, подлинно талантливое не умирает. (37)Другое дело, что мы часто оказываемся не на высоте нашего наследия, не на высоте своей культурной памяти.
Информация о тексте
| Проблемы | Позиция автора |
|---|---|
| Проблема подлинных культурных ценностей. (Что такое подлинные культурные ценности?) | Подлинные культурные ценности – это живое явление культуры, потому что в подлинной культуре ничто не умирает. |
| Проблема участия Личности в культурной жизни. (Есть ли незаменимые люди в культуре?) | В области культуры, художественного творчества все незаменимы: ненаписанное произведение останется ненаписанным. |
| Проблема отношения к Пушкину в разные периоды жизни нашего общества. (Как относились к Пушкину в разные периоды жизни нашего общества?) | После смерти Пушкина были эпохи, когда его произведения переставали читать, но потом он снова возвращался, он не только наше культурное прошлое, но и отчасти – культурное будущее. |
Что такое настоящие культурные ценности? Великие культурные ценности – это отнюдь не некий многоуважаемый шкаф из «Вишнёвого сада». Не скопление книг на полке, которые редко берут в руки. Не портрет на стене. Это живое явление культуры… Возьмём, к примеру, музыку Баха. Совсем недавно казалось, что она существует только для знатоков, что так называемому широкому слушателю Бах не нужен. А уж добаховская музыка, музыка ренессансная, средневековая казалась чем-то давно забытым, списанным в архив. Но посмотрите на современные афиши. Её исполняют и слушают с гораздо большим удовольствием и пониманием, чем хронологически более близкие вещи.
В подлинной культуре ничто не умирает. Может оставаться, как незажжённая лампочка. Но придёт минута, чья-то рука коснётся выключателя – вспыхнет яркий свет. Вспомним хотя бы Пушкина. Были ведь после смерти его эпохи, когда Пушкин, казалось бы, был оттеснён, его переставали читать. Но потом он снова возвращался, и я думаю, что он у нас не за спиной, он всё ещё впереди: отчасти он наше историческое прошлое, отчасти – культурное будущее. И сегодня он привлекает нас прежде всего тем, что он поэт раздумья. Не случайно уже с середины двадцатых годов его произведения кончаются не ответами, а вопросами. Лирика Пушкина всегда даёт толчок мысли.
Нам невольно хочется видеть в Пушкине литератора, уже закончившего свою дорогу. Мы как бы придаём этакую композиционную завершённость его пути. Но всё дело в том, что Пушкин нашёл необходимость постоянного движения. И тут мы должны говорить об участии Творца, Личности в культурной жизни не только своего времени.
Культура преодолевает биологическую смерть и не всегда подчиняется простой логике: чем новее – тем современней. Понятие это – немеханическое. И формула «незаменимых людей нет» – везде неправильная – здесь вопиюще несправедлива. В области художественного творчества все незаменимы. Не изобретённая одним человеком машина будет изобретена другим – ненаписанное произведение останется ненаписанным. А ведь без «Евгения Онегина» или «Братьев Карамазовых» история России была бы другой. После крупного мастера какой-то путь остаётся непройденным.
Непройденные дороги – это не заваленные тоннели, не потерянные тропы. И культура часто возвращается назад, чтобы найти потерянную тропу. История идёт вперёд и будет идти очень круто. Пушкин, Толстой, Достоевский, Чехов вдруг скажут нам ещё что-то новое, чего мы не предполагали. Судить, что в культуре умерло, а что остаётся, – очень трудно. Я думаю, подлинно талантливое не умирает. Другое дело, что мы часто оказываемся не на высоте нашего наследия, не на высоте своей культурной памяти.
В -2- Из предложений выпишите местоимения (частицы, наречия)
1.Выпишите наречия . Прищурив глаза, он посмотрел на солнце: оно было еще высоко и не торопилось на встречу с ночью, так необходимой бойцу.
2.Местоимения . Во все времена литература, как бы с этим не боролись, обнаруживала свою внутреннюю противоречивость.
3.Местоимения. Поэтому он может сказать что-то такое, чего другие не знают.
4.Местоимения . Люди, живущие в роскоши. Особенно те, кто вырос в роскоши, не замечают её, они живут, как и все, обычной жизнью.
5. Союзы. А если у вас будет это и еще немного находчивости, то манеры сами придут к вам или , лучше сказать, придет память на правила хорошего поведения, желание и умение их применить.
6. Прил., употребленное в значении сущ. Причалить к ложной пристани не дадут мудрость и опыт старших.
7.Прил. в превосходной степени. Старшей ,Инне, уже исполнилось 16. Самой маленькой, Люсе ньке, только шесть.
8.Относит. местоимение. Читатель с разносторонними интересами, но без ярко выраженного стержневого интереса. Товарищи взяли его карточку и посмотрели, что же больше всего привлекает его внимание.
9.Неопред. местоимение. Я заплакал. Потом вытер слезы . потому что ничего другого не мог сделать .Я вынул из-за пазухи книгу. Почти безразличную мне. И стал думать над ней. Я открыл книгу и прочел несколько строчек про какого-то дядю, но это не тронуло меня и я перелистал несколько страниц.
10.Все местоимения. Человека создал труд, но если бы в нашем далеком предке не звучала одновременно мелодия. Едва ли он пошел бы дальше того вида, который в науке называется «человеческим языком», что равнозначно умелому зверю.
11. Местоимения. Бог один, а церквей множество. Если выбирать, какую? При прочих схожих условиях, наверное, ту, что ближе к дому.
12. Частицы. Настоящее чтение не сводится к бегству напечатанных слов через сознание. Одного рассудка и пустого воображения для чтения недостаточно. Надо чувствовать сердцем и созерцать из сердца.
13. Все частицы. Мы воспитаны на нетерпении к другому человеку, мы хотим только. Чтобы нам было просто с ним общаться. Но ведь недаром говорят: простота – хуже воровства. Надо уважать своеобразие. Не пересекать его, начиная со школы, ведь уже в школе люди уравниваются.
14. Местоимения. В подлинной культуре ничего не умирает. Может оставаться, как незажженная лампочка. Но придет минута, чья-то рука коснется выключателя – вспыхнет яркий свет.
15. Все частицы. Приходится ползти прямо по суше, но это ничего не значит, это не страшно, если ползешь в океан.
В -2 (ОТВЕТЫ
1.Выпишите наречия . Прищурив глаза, он посмотрел на солнце: оно было еще высоко и не торопилось на встречу с ночью, так необходимой бойцу.
2.Местоимения . Во все времена литература, как бы с этим не боролись, обнаруживала свою внутреннюю противоречивость.
3.Местоимения. Поэтому он может сказать что-то такое, чего другие не знают.
4.Местоимения . Люди, живущие в роскоши. Особенно те, кто вырос в роскоши, не замечают её, они живут, как и все, обычной жизнью.
5. Союзы. А если у вас будет это и еще немного находчивости, то манеры сами придут к вам или , лучше сказать, придет память на правила хорошего поведения, желание и умение их применить.
6. Прил., употребленное в значении сущ. Причалить к ложной пристани не дадут мудрость и опыт старших.
7.Прил. в превосходной степени. Старшей ,Инне, уже исполнилось 16. Самой маленькой, Люсе ньке, только шесть.
8.Относит. местоимение. Читатель с разносторонними интересами, но без ярко выраженного стержневого интереса. Товарищи взяли его карточку и посмотрели, что же больше всего привлекает его внимание.
9.Неопред. местоимения. Я заплакал. Потом вытер слезы . потому что ничего другого не мог сделать .Я вынул из-за пазухи книгу. Почти безразличную мне. И стал думать над ней. Я открыл книгу и прочел несколько строчек про какого-то дядю, но это не тронуло меня и я перелистал несколько страниц.
10.Все местоимения. Человека создал труд, но если бы в нашем далеком предке не звучала одновременно мелодия. Едва ли он пошел бы дальше того вида, который в науке называется «человеческим языком», что равнозначно умелому зверю.
11. Местоимения. Бог один, а церквей множество. Если выбирать, какую? При прочих схожих условиях, наверное, ту, что ближе к дому.
12. Частицы. Настоящее чтение не сводится к бегству напечатанных слов через сознание. Одного рассудка и пустого воображения для чтения недостаточно. Надо чувствовать сердцем и созерцать из сердца.
13. Все частицы. Мы воспитаны на нетерпении к другому человеку, мы хотим только, чтобы нам было просто с ним общаться. Но ведь недаром говорят: простота – хуже воровства. Надо уважать своеобразие. Не пересекать его, начиная со школы, ведь уже в школе люди уравниваются.
14. Местоимения. В подлинной культуре ничего не умирает. Может оставаться, как незажженная лампочка. Но придет минута, чья-то рука коснется выключателя – вспыхнет яркий свет.
15. Все частицы. Приходится ползти прямо по суше, но это ничего не значит, это не страшно, если ползешь в океан.
Литературв: Н.А. Сенина .ЕГЭ. Русский язык. 2010-2011 г.