В последнее время все больше убеждаюсь что нам россиянам сочинение меньшов егэ

Обновлено: 09.03.2023

Сочинение по тексту: В последнее время все больше уверяюсь, что нам, россиянам, характерно снижать делему, затушевывать ее деталями и эпитетами. Всегда идем своим методом. Даже в истории с землетрясением проявили собственный самобытный характер. Не знаю, как сейчас, но в 1-ые два денька русские туристы продолжали отчаливать в район катастрофы. И разговаривали: а что такового? Как-нибудь да перебьемся. Только прилетев к морю, они разумели, как глупо поступили. Но обязан признать, что это наше российское авось мне вполне симпатично. Когда появляется угроза жизни, немец или швед безотлагательно снимается с места наши еще 100 раз помыслят. Только, к раскаянию, не секрет, что немаловажную роль в их конечном решении играют деньги. А выбор между деньгами и жизнью не прощается. Гораздо занимательнее и, я бы сказал, пользительнее следить за совершенно иными человечьими проявлениями. Пресса судачит о мародерстве, подлостях, отбирает для нас всякие грязноватые факты. Но ведь высокого, людского в дни катастрофы происходит тоже много. Знамениты образцы просто-таки умопомрачительной самоотверженности, о которых почему-то лишь упоминают СМИ. Конечно, каждый может на секунду смутиться и, поддавшись инстинкту самосохранения, потеряться меж добром и злобном. Но, если человек настоящий, он достаточно скоро усвоит, кто есть кто и что чего доблестно. К сожалению, мы теснее не раз могли в этом убедиться. Одна ленинградская блокада чего стоит святая святых российской цивилизации. Это была проверка всей цивилизации, и Наша родина ее выдержала. Ведь удалось спасти не только Эрмитаж, но и, скажем, припасы элитного зерна, собранного Вавиловым в своем институте. И вот я размышляю: а выдержала бы такое испытание западная цивилизация? Граждане, вежливые на приоритете личного над коллективным, во время ужасного голода быстрее всего это зерно не уберегли бы. Можно бесконечно иронизировать над особенным путем Рф, но когда думаешь про такие проверки, разумеешь: а ведь правда особый. В критический момент, чем бы он ни был вызван, всегда есть те, кто гибнет благородно. Но находятся и те, кто недостойно выживает

u0418 u0432u043eu0442 u044du0442u043e: u0440 u043eu0441u0441u0438u044fu043du0430u043c, u0441u0432u043eu0439u0441u0442u0432u0435u043du043du043e u0441u043du0438u0436u0430u0442u044c u043fu0440u043eu0431u043bu0435u043cu0443, u0437u0430u0442u0443u0448u0435u0432u044bu0432u0430u0442u044c u0435u0435 u0434u0435u0442u0430u043bu044fu043cu0438 u0438 u044du043fu0438u0442u0435u0442u0430u043cu0438. «>,u0415u0441u043bu0438 u0431u0440u0430u0442u044c u0435u0436u0435u0434u043du0435u0432u043du0443u044e u0436u0438u0437u043du044c,u0442u043e u0442u0430u043au0430u044f u0440u0443u0441u0441u043au0430u044f u0431u0435u0437u0431u0430u0448u0435u043du043du043eu0441u0442u044c,u043du0430 u043cu043eu0439 u0432u0437u0433u043bu044fu0434,u0431u0435u0440u0435u0442 u043du0430u0447u0430u043bu043e u0435u0449u0435 u0432 u0441u043eu0432u0435u0442u0441u043au0438u0435 u0432u0440u0435u043cu0435u043du0430.u0423 u043du0430u0441 u043du0438u0447u0435u0433u043e u043du0435 u0431u044bu043bu043e u0438 u043du0435u0447u0435u0433u043e u0431u044bu043bu043e u0442u0435u0440u044fu0442u044c.u0420u0430u0437u0433u043eu0432u043eu0440u044b u0448u043bu0438 u0442u043eu043bu044cu043au043e u0432u0430u0436u043du0435u0439u0448u0438u0445 u0440u0435u0448u0435u043du0438u044fu0445 u043fu0430u0440u0442u0438u0438 u0438 u043fu0440u0430u0432u0438u0442u0435u043bu044cu0441u0442u0432u0430.»u0410 u0432u0441u0435 u043eu0441u0442u0430u043bu044cu043du043eu0435 u0431u044bu043bu043e u0432 u043fu043eu0440u044fu0434u043au0435″.u0422u0438u043fu0430.u0410 u0432 u0441u0430u043cu043eu043c u0434u0435u043bu0435 u0432u0441u0435 u043fu0440u0435u043au0440u0430u0441u043du043e u0437u043du0430u043bu0438,u0447u0442u043e u043fu0440u043eu0438u0441u0445u043eu0434u0438u0442. u041du043e u044du0442u043e u0431u044bu043b u0441u0430u043cu043eu043eu0431u043cu0430u043d,u043a u043au043eu0442u043eu0440u043eu043cu0443 u043cu044b u043fu0440u0438u0432u044bu043au043bu0438.»>]» data-testid=»answer_box_list»>

Я думаю,что здесь поднята не одна проблема,а целый пласт.Если говорить о подвиге и героизме русских,то в истории можна найти не так уж и много примеров дйствительно сильной нации.В первую очередь это ,конечно,славянские нации.
Если брать ежедневную жизнь,то такая русская безбашенность,на мой взгляд,берет начало еще в советские времена.У нас ничего не было и нечего было терять.Разговоры шли только важнейших решениях партии и правительства.»А все остальное было в порядке».Типа.А в самом деле все прекрасно знали,что происходит. Но это был самообман,к которому мы привыкли.

Ну может быть то что у россиян очень самобытный характер.
И вот это: р оссиянам, свойственно снижать проблему, затушевывать ее деталями и эпитетами.

Новые вопросы в Русский язык

Сделайте морфологический разбор каждого слова в предложении. Доктор в туго накрахмаленном белом халате, легко сбежал по лестнице со второго этажа, м … елкие черты лица, слегка окраплённого веснушками, придавали его внешности что-то женственное, он выглядел не очень солидно и старался держаться с особенной внушительностью.

окапывали вишни. сергей сказал: — Я лишний. Пять деревьев, пять ребят — Я напрасно вышел в сад. А как поспели вишни, Сергей входит в сад. — Ну нет, те … перь ты лишний! ребята говорят. ( нйдите местоимени и опридилите их падеж)

Дайте толкование словам-реалиям, обозначающим историко-культурные предметы и явления эпохи, в которой разворачиваются события в повести. За справкой о … бращайтесь к «Толковому словарю живого великорусского языка» В. И. Даля. Заполните таблицу.​

Помогите пожалуйста! Даю 40 баллов. (8 класс)Нужно написать сочинение-рассуждение на тему «Можно ли жить без родины», требуется написать на 2 страницы … , хорошо раскрыть темуПлан: 1.Вступление 2.Тезис 3.Аргументы, док-ва 4.Вывод.Прошу не копировать с других ресурсов! Всем мира

Срочно!! полный синтаксический разбор предложений!! Город как бы спрашивал тебя,где же ты был в зимние дни,когда торжественные здания,колоннады и арки … покрывал иней.​

В последнее время все больше убеждаюсь, что нам, россиянам, свойственно снижать проблему, затушевывать ее деталями и эпитетами. Всегда идем своим путем. Даже в истории с землетрясением проявили свой самобытный характер. Не знаю, как сегодня, но в первые два дня российские туристы продолжали отправляться в район катастрофы. И говорили: а что такого? Как-нибудь да перебьемся. Только прилетев «к морю», они понимали, как глупо поступили. Однако должен признать, что это наше русское «авось» мне вполне симпатично. Когда возникает угроза жизни, немец или швед немедленно снимается с места — наши еще сто раз подумают. Только, к сожалению, не секрет, что немаловажную роль в их окончательном решении играют деньги. А выбор между деньгами и жизнью не прощается. Гораздо интереснее и, я бы сказал, пользительнее наблюдать за совсем другими человеческими проявлениями. Пресса судачит о мародерстве, подлостях, отбирает для нас всякие грязноватые факты. Но ведь высочайшего, человеческого в дни катастрофы происходит тоже немало. Известны примеры просто-таки фантастической самоотверженности, о которых почему-то лишь упоминают СМИ. Конечно, каждый может на секунду растеряться и, поддавшись инстинкту самосохранения, потеряться между «добром» и «злом». Однако, если человек настоящий, он довольно быстро поймет, кто есть кто и что чего достойно. К сожалению, мы уже не раз могли в этом убедиться. Одна ленинградская блокада чего стоит — святая святых российской цивилизации. Это была проверка всей нации, и Россия ее выдержала. Ведь удалось спасти не только Эрмитаж, но и, скажем, запасы элитного зерна, собранного Вавиловым в своем институте. И вот я думаю: а выдержала бы такое испытание западная цивилизация? Граждане, воспитанные на приоритете личного над коллективным, во время страшного голода скорее всего это зерно не уберегли бы. Можно бесконечно иронизировать над «особым путем» России, но когда думаешь про такие проверки, понимаешь: а ведь правда — особый. В критический момент, чем бы он ни был вызван, всегда есть те, кто погибает достойно. Но находятся и те, кто недостойно выживает.

Задание 27 № 7225

Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.

Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Дайте пояснение к каждому примеру-иллюстрации. Укажите смысловую связь между примерами-иллюстрациями и проанализируйте её.

Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста.

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

(5)Однако сегодня сплошь и рядом встречаются молодые люди, которые воспринимают себя не как звено в непрерывной цепи поколений, а ни много ни мало как венец творения. (6)Но есть ведь очевидные вещи: сама жизнь и существование Земли, по которой мы ходим, возможны лишь потому, что наши предки относились ко всему иначе.

(7)Есть только один способ сохранить данную нам землю и свободу народа — постепенно и настойчиво избавляться от массового индивидуализма, с тем чтобы публичные высказывания по поводу независимости от прошлого и непричастности к будущему своей Родины стали как минимум признаком дурного тона.

(8)Возникает резонный вопрос: кому и что нужно сделать с людьми, чтобы они озаботились не только собственной судьбой, но и чем-то бόльшим?

(9)Сейчас много говорят о пробуждении гражданского самосознания. (10)И в этом процессе, как нас убеждают, главное — ｫначать с себяｻ. (11)Я лично начал: вкрутил лампочку в подъезде, заплатил налоги, улучшил демографическую ситуацию, обеспечил работой нескольких человек. (12)И что? (13)И где результат? (14)Сдаётся мне, что, пока я занят малыми делами, кто-то вершит свои, большие, и вектор приложения сил у нас совершенно разный.

(15)А между тем всё, что есть у нас: от земли, по которой ходим, до идеалов, в которые верим, — результат не ｫмалых делｻ и осторожных шагов, а глобальных проектов, огромных свершений, самоотверженного подвижничества. (16)Люди преображаются только тогда, когда со всего размаху врываются в мир. (17)Человек становится человеком в поиске, в подвиге, в труде, а не в мелочном самокопании, выворачивающем душу наизнанку.

(18)Есть тихое, как зуд, ощущение, что государство на этой земле никому ничего не должно. (19)Может, поэтому в последнее время мы так часто слышим от людей, что и я, мол, никому ничего не должен. (20)И вот я не понимаю: кто будет защищать страну?

(21)Нельзя сдавать позиции, даже не сделав попытки защитить свой дом. (22)Это, конечно, фигура речи, навеянная историей и дымом Отечества, в котором духовный и культурный подъём, массовое стремление к переустройству всегда были сопряжены с великими потрясениями и войнами. (23)Но венчали их Победы, каких не достичь никому. (24)И мы должны заслужить право быть наследниками этих Побед!

(По З. Прилепину*)

* Захар Прилепин (род. в 1975 г.) — российский писатель, журналист.

Примерный круг проблем:

1. Проблема индивидуализма. (Что лежит в основе индивидуализма?)

2. Проблема личной судьбы и судьбы общества. (Что важнее: личная судьба или судьба общества?)

3. Проблема формирования гражданского самосознания. (Как можно сформировать гражданское самосознание?)

4. Проблема преемственности поколений. (В чём проявляется преемственность поколений?)

5. Проблема пробуждения гражданского самосознания. (В чём заключается гражданское самосознание?)

Авторская позиция:

1. В основе индивидуализма лежит противопоставление себя обществу.

2. Личная судьба и судьба общества неразделимы, потому судьба каждого человека вплетена в судьбу всего народа и страны.

3. Гражданское самосознание можно сформировать только на основе ответственности человека перед государством и государства перед человеком.

4. Преемственность поколений проявляется в том, что новое поколение становится наследником и продолжателем свершений и побед своих предков.

Читайте также:

  

• Вопросы необдуманного обращения со словом сочинение

  

• Какое сочинение екатерина 2 называла молитвенником государей

  

• Сочинение на тему мой брат делает уроки

  

• Мой вечер после школы сочинение

  

• Сочинение по обществознанию 9 класс на тему говорят мудрые

Последнее время все больше убеждаюсь что нам россиянам

Русский язык ЕГЭ 100БАЛЛОВ запись закреплена

Практика по заданиям 22-26

ТЕКСТ: (1) В последнее время всё больше убеждаюсь, что нам, россиянам, свойственно снижать проблему, затушёвывать её деталями и эпитетами. (2)Даже во время природной катастрофы в Юго-Восточной Азии в конце 2004 года проявили свой самобытный характер. (3)В первые два дня российские туристы продолжали отправляться в район землетрясения. (4)И говорили: а что такого? (б)Как-нибудь перебьёмся. (б)Только прилетев «к морю», они понимали, как глупо поступили. (7)Однако должен признать, что это наше русское «авось» мне вполне симпатично. (8)Когда возникает угроза жизни, немец или швед немедленно снимается с места — наши ещё сто раз подумают. (9)Только, к сожалению, не секрет, что немаловажную роль в их окончательном решении играют деньги. (10)А выбор между деньгами и жизнью не прощается!

(11) Мне же было интересно наблюдать совсем за другими человеческими проявлениями во время разгула стихии. (12)Пресса судачит о мародерстве, подлостях, отбирает для нас всякие грязноватые факты. (13)Но ведь высочайшего, человеческого в дни катастрофы происходит тоже немало. (14)Известны примеры просто-таки фантастической самоотверженности, о которых почему-то лишь упоминают СМИ. (15)Конеч-но, каждый может на секунду растеряться и, поддавшись инстинкту самосохранения, заблудиться между «добром» и «злом». (16)Однако, если человек настоящий, он быстро поймёт, кто есть кто и что чего достойно. (17)К сожалению, мы уже не раз могли в этом убедиться. (18)Одна ленинградская блокада чего стоит — святая святых российской цивилизации! (19)Это была проверка всей нации, и Россия её выдержала. (20)Ведь удалось спасти не только Эрмитаж, но и, скажем, запасы элитного зерна, собранного Вавиловым в своём институте. (21)И вот я думаю: выдержала бы такое испытание западная цивилизация? (22)Граждане, воспитанные на приоритете личного над коллективным, во время страшного голода, скорее всего, это зерно не уберегли бы. (23)Можно бесконечно иронизировать над «особым путём» России, но когда думаешь про такие проверки, понимаешь: а ведь правда — особый.
(24)В критический момент, чем бы он ни был вызван, всегда есть те, кто погибает достойно. (25)Хотя находятся и те, кто недостойно выживает.
(По В. Меньшову*)

*Владимир Валентинович Меньшов (род. в 1939) — советский и российский актёр, режиссёр, сценарист, продюсер.

Источник

Проблема менталитета народа по тексту В. Меньшова «В последнее время всё больше убеждаюсь, что нам, россиянам, свойственно снижать проблему. » (Белова А.) (ЕГЭ по русскому)

Каждый человек уникален в своем роде, что можно сказать и о каждом народе в мире. Мы все имеем свои определённые черты характера, но нас объединяют традиции, общая история и, конечно же, менталитет. Он дает некую опору, начало нашей личности. На основе этого менталитета базируется наш характер в целом. Дальше, имея бетонное основание, каждый воспитывает другие черты характера, присущие только ему, и раскрывает что-то индивидуальное в себе.

Именно проблему менталитета народа поднимает В. Меньшов в своём рассуждении.

Автор, по большей части, рассуждает об особенностях характера русского народа: о некой самобытности, самоотверженности, коллективном духе. Неспроста он обращает внимание читателя на пример поведения российских туристов во время катастрофы в Юго-Восточной Азии. Человек напрямую связан с природой и зависит от нее, он не вправе овладеть стихийными бедствиями, иметь над ними превосходство. Но русский человек, всегда привыкший к самым сложным жизненным обстоятельствам, идет в прямое столкновение с природной катастрофой и пока сам не увидит величину надвигающейся волны бедствия, он не поймет насколько оно масштабно. Лишь тогда, увидев всю ситуацию своими глазами, он будет обдумывать план действий и всевозможные решения. «Когда возникает угроза жизни, немец или швед немедленно снимается с места — наши ещё сто раз подумают» — замечает В. Меньшов.

Таким образом, автор убедительно доказывает тот факт, что менталитет народов значительно отличатся. В то время как русский будет очень упертым в своих намерениях, немец или швед предпочтут отойти в сторону от надвигающейся опасности и переждать её.

Автор ясно дает понять и ещё одну особенность русского менталитета — коллективизм. Он приводит в пример ленинградскую блокаду. Этот период — «святая святых российской цивилизации». Русские люди прошли это посланное в их жизни испытание и доказали, что сила заключается в единстве народа, в его сплоченности и самоотверженности.

Подобное событие помогает понять душу русского народа, ясно показывает жертвенность, патриотизм и упорство. Раскрывает менталитет русского народа в целом.

Все рассуждения приводят автора к выводу о том, что Россия всё-таки необычная страна и имеет свой «особый путь». «Можно бесконечно иронизировать над «особым путём» России, но когда думаешь про такие проверки, понимаешь: а ведь правда — особый» — подчёркивает Меньшов. Не нужно быть патриотом или ее гражданином, что бы понять и принять этот факт.

Безусловно, автор прав и не согласиться с его позицией сложно. Менталитет русского человека сложился вокруг многих таких сильных качеств характера, как упорство в борьбе, трудолюбие, душевность. Ведь издревле считается, что русский человек предпочитает верить больше чувствам и сердцу и полагается на них чаще, чем на разум.

История не раз доказывала упорство и силу духа русского человека. Во время Великой Отечественной Войны солдаты проявляли невообразимую выдержку. Когда пришла настоящая

суровая русская зима, немцы были напуганы таким сильным холодом. Они не понимали, как в таких условиях они могут одержать победу, ведь не имели ни теплой одежды, которая могла бы согреть их, ни устойчивой закалки организма к подобным природным условиям. Они были удивлены стойкости русского солдата к суровой природе, удивлены упорством и верой в победу. И они были вынуждены отступить.

Прочитав рассуждение В. Меньшова, становится предельно ясно, в чем заключается различие менталитета разных народов и какими отличительными чертами обладает народ русский.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Источник

Сочинение по тексту : В последнее время все больше убеждаюсь, что нам, россиянам, свойственно снижать проблему, затушевывать ее деталями и эпитетами?

Сочинение по тексту : В последнее время все больше убеждаюсь, что нам, россиянам, свойственно снижать проблему, затушевывать ее деталями и эпитетами.

Всегда идем своим путем.

Даже в истории с землетрясением проявили свой самобытный характер.

Не знаю, как сегодня, но в первые два дня российские туристы продолжали отправляться в район катастрофы.

И говорили : а что такого?

Только прилетев «к морю», они понимали, как глупо поступили.

Однако должен признать, что это наше русское «авось» мне вполне симпатично.

Когда возникает угроза жизни, немец или швед немедленно снимается с места — наши еще сто раз подумают.

Только, к сожалению, не секрет, что немаловажную роль в их окончательном решении играют деньги.

А выбор между деньгами и жизнью не прощается.

Гораздо интереснее и, я бы сказал, пользительнее наблюдать за совсем другими человеческими проявлениями.

Пресса судачит о мародерстве, подлостях, отбирает для нас всякие грязноватые факты.

Но ведь высочайшего, человеческого в дни катастрофы происходит тоже немало.

Конечно, каждый может на секунду растеряться и, поддавшись инстинкту самосохранения, потеряться между «добром» и «злом».

Однако, если человек настоящий, он довольно быстро поймет, кто есть кто и что чего достойно.

К сожалению, мы уже не раз могли в этом убедиться.

Одна ленинградская блокада чего стоит — святая святых российской цивилизации.

Это была проверка всей нации, и Россия ее выдержала.

Ведь удалось спасти не только Эрмитаж, но и, скажем, запасы элитного зерна, собранного Вавиловым в своем институте.

И вот я думаю : а выдержала бы такое испытание западная цивилизация?

Граждане, воспитанные на приоритете личного над коллективным, во время страшного голода скорее всего это зерно не уберегли бы.

Можно бесконечно иронизировать над «особым путем» России, но когда думаешь про такие проверки, понимаешь : а ведь правда — особый.

В критический момент, чем бы он ни был вызван, всегда есть те, кто погибает достойно.

Но находятся и те, кто недостойно выживает.

Так этот текст прекрасно подходит как ответ.

Причиной тому является отсутствие взаимопо­нимания и уступчивости.

Это касается как целого народа, так и каждого его представителя.

Ведь межнациональным конфликтам часто предшествует отсутствие взаимопонимания от­дельных людей.

Значит, всем нам нужно в первую очередь учиться понимать другого чело­века, прощать чужие ошибки, избавляться от собственных обид, помня, что важнейшим за­коном жизни является именно умение прощать.

Жизнь человека удивительна и… непредсказуема.

В ней всегда найдётся место радо­сти и печали, пониманию и обидам, похвале и критике, верности и предательству.

Человеку нередко приходится претерпевать оскорбления и унижения.

Но стоит ли держать зло на лю­дей, обидевших нас?

Всем нам, конечно же, сгоряча кажется, что просто необходимо отом­стить нашим обидчикам.

Но чего мы в результате этого добьёмся?

Обострения противоречий — только и всего.

НЕПРОЩЕНИЕ может стать причиной более серьёзных противоречий : об­мана, оскорбления, унижения, предательства или даже преступления.

Каждый день человек ходит и думает о том, что его обидели.

Негативные мысли начинают разрушать его, он нервничает, раздражается, пе­рестает улыбаться и даже может заболеть.

Ведь доказано, что в результате сильной обиды могут развиться самые страшные болезни.

Нет. Каждая обида — это своеобразное испытание человека на прочность.

Если человек су­меет простить, значит, он смог выдержать это нелёгкое испытание и показать своё моральное превосходство.

Как жаль, что это мы понимаем не сразу, а лишь спустя некоторое время, ко­гда уже становится гораздо труднее исправить свои ошибки.

Так давайте же избавимся от собственных обид и примем этот непростой закон : ПРОЩАТЬ.

Прощение необходимо для того, чтобы в будущем не болеть и не чувствовать себя никчемным, лишним, ненужным.

Ведь именно научившись прощать, мы сумеем решить многие наши проблемы, получим возможность наслаждаться любовью родных и близких, любить самим, дарить радость.

И в нашем сердце тогда будет место лишь для светлых и жизнерадостных мыслей, для добрых планов на будущее, для ощущения полноты жизни.

Одним словом, научившись прощать, мы сумеем достойно прожить нашу жизнь.

Своими слова помогите пожалуйста не сочинение а просто что такое добро.

Произведите синтаксический разбор шестого предложения 6)Одним словом, Тургенев стоит за вечные начала человеческой жизни, за те основные элементы, которые могут бесконечно изменять свои формы, но, в с?

Произведите синтаксический разбор шестого предложения 6)Одним словом, Тургенев стоит за вечные начала человеческой жизни, за те основные элементы, которые могут бесконечно изменять свои формы, но, в сущности, всегда остаются неизменимые.

ПОМОГИТЕ СЖАТЬ ТЕКСТ, ДО 70 СЛОВ?

ПОМОГИТЕ СЖАТЬ ТЕКСТ, ДО 70 СЛОВ.

К сожалению, наши обильные разговоры о нравственности часто носят слишком общий характер.

А нравственность состоит из конкретных вещей — из определённых чувств, свойств, понятий.

Одно из таких чувств — чувство милосердия.

Термин несколько устаревший, непопулярный сегодня и даже как будто отторгнутый нашей жизнью.

Изъять милосердие — значит лишить человека одного из важнейших действенных проявлений нравственности.

Древнее это, необходимое чувство свойственно всему животному и птичьему сообществу : милость к поверженным и пострадавшим.

Как же получилось, что чувство это у нас заросло, заглохло, оказалось запущенным?

Мне можно возразить, приведя немало примеров трогательной отзывчивости, соболезнования, истинного милосердия, примеры есть и тем не менее мы ощущаем убыль милосердия в нашей жизни.

Если можно было произвести социологическое измерение этого чувства.

Уверен, что человек рождается со способностью откликаться на чужую боль.

Думаю, что это врождённое чувство, данное нам вместе с инстинктами, с душой.

Но если это чувство не употребляется, не упражняется, оно слабеет и атрофируется.

Причиной тому является отсутствие взаимопо­нимания и уступчивости.

Это касается как целого народа, так и каждого его представителя.

Ведь межнациональным конфликтам часто предшествует отсутствие взаимопонимания от­дельных людей.

Значит, всем нам нужно в первую очередь учиться понимать другого чело­века, прощать чужие ошибки, избавляться от собственных обид, помня, что важнейшим за­коном жизни является именно умение прощать.

Жизнь человека удивительна и.

В ней всегда найдётся место радо­сти и печали, пониманию и обидам, похвале и критике, верности и предательству.

Человеку нередко приходится претерпевать оскорбления и унижения.

Но стоит ли держать зло на лю­дей, обидевших нас?

Всем нам, конечно же, сгоряча кажется, что просто необходимо отом­стить нашим обидчикам.

Но чего мы в результате этого добьёмся?

НЕПРОЩЕНИЕ может стать причиной более серьёзных противоречий : об­мана, оскорбления, унижения, предательства или даже преступления.

Каждый день человек ходит и думает о том, что его обидели.

Негативные мысли начинают разрушать его, он нервничает, раздражается, пе­рестает улыбаться и даже может заболеть.

Ведь доказано, что в результате сильной обиды могут развиться самые страшные болезни.

Если человек су­меет простить, значит, он смог выдержать это нелёгкое испытание и показать своё моральное превосходство.

Как жаль, что это мы понимаем не сразу, а лишь спустя некоторое время, ко­гда уже становится гораздо труднее исправить свои ошибки.

Так давайте же избавимся от собственных обид и примем этот непростой закон : ПРОЩАТЬ.

Прощение необходимо для того, чтобы в будущем не болеть и не чувствовать себя никчемным, лишним, ненужным.

Ведь именно научившись прощать, мы сумеем решить многие наши проблемы, получим возможность наслаждаться любовью родных и близких, любить самим, дарить радость.

И в нашем сердце тогда будет место лишь для светлых и жизнерадостных мыслей, для добрых планов на будущее, для ощущения полноты жизни.

Одним словом, научившись прощать, мы сумеем достойно прожить нашу жизнь.

Помогите пожалуйста с запятыми?

Помогите пожалуйста с запятыми.

Читая книгу мы часто видим грань между добром и злом.

Но вы никогда не задумывались почему автор именно так разграничил их?

Наверняка сейчас вы задумались почему так.

Что мы подразумеваем по словом метеорит?

И разве после этого мы можем назвать его злом?

Но можем ли мы судить того, кого знаем лишь по описанию поступков, и давать им на всю жизнь клеймо добра и зла?

Так есть ли грань между добром и злом?

Я думаю, что между ними нет границ, но мнений миллионы так, что судите сами.

СЖАТЬ ТЕКСТ №10 «Совесть» Каждый человек знаком со своим внутренним голосом, который то его упрекает и как бы гнетёт, то поощряет и радует?

СЖАТЬ ТЕКСТ №10 «Совесть» Каждый человек знаком со своим внутренним голосом, который то его упрекает и как бы гнетёт, то поощряет и радует.

Это тонкое врождённое нравственное чувство называют совестью.

Совесть – это своего рода духовный инстинкт, который быстрее и яснее отличает добро от зла, нежели ум.

Кто следует голосу совести, тот не будет сожалеть о своих поступках.

Наш личный опыт убеждает нас также в том, что этот внутренний голос, называемый совестью, находится вне нашего контроля и выражает себя непосредственно, помимо нашего желания.

Подобно тому как мы не можем себя убедить в том, что мы сыты, когда мы голодны, или что мы отдохнувшие, когда мы усталые, так мы не можем себя убедить и в том, что мы поступили хорошо, когда совесть говорит нам, что мы поступили плохо.

При попытках определить, что такое совесть, мы сталкиваемся с трудностями.

Говоря о «механизме» совести, известный современный американский исследователь и психолог Джэймс Добсон отмечает, что совесть – это данная нам Богом способность отличать плохое от хорошего, правильное от неправильного.

А чувство вины – это такое неудобное чувство, которое появляется, когда мы нарушаем внутренний кодекс этических правил.

Иначе говоря, сознание вины появляется тогда, когда совесть выражает неодобрение нашим мыслям и поступкам, как бы говоря : «Тебе следует стыдиться самого себя!

Что говорили русские писатели про русский язык?

Что говорили русские писатели про русский язык.

Пожалуйста помогите нужно 6 таких.

Сочинение по тексту В последние время Шустиков занял особое место в жизни?

Сочинение по тексту В последние время Шустиков занял особое место в жизни.

Множество церквей и колоколен.

Однажды я шла по лесу и увидела что то в кустах. Я подошла к этому кусту, а там оказался ежик. Я улыбнулась. Оказалось он был не один а с ежатами. Они перебежали мне дорогу и скрылись. Я пошла дальше, а дальше я увидела пруд с удивительными рыбк..

3)легкий туман золотистым дымком.

А глаголы в ед. Числе.

1. Если они не соединёнными посредством союзов. 2. Если однородные члены соединены одиночными соединительными союзами : Дашу из школы встречает мама или брат.

Если они соединяются без союзов : Птицы шли по небу ровно, спокойно, красиво(Яш. ) ; 2) если они соединяются противительными союзамиа, но, однако, зато, да(в значениино) : Скупой запирает крепко, а потчует редко(Посл. ) ; Лучше скажи мало, но хорош..

В стране русского языка все жили дружно. Но потом существительные и наречия сказали : Мы самые главные в каждом предложении. Но тут ответили прилагательные : Вы тоже важны, но мы добавляем выразительность. Тогда существительные прогнали прилагател..

Источник

В последнее время все больше убеждаюсь, что нам, россиянам, свойственно снижать проблему, затушевывать ее деталями и эпитетами?

В последнее время все больше убеждаюсь, что нам, россиянам, свойственно снижать проблему, затушевывать ее деталями и эпитетами.

Всегда идем своим путем.

Даже в истории с землетрясением проявили свой самобытный характер.

Не знаю, как сегодня, но в первые два дня российские туристы продолжали отправляться в район катастрофы.

И говорили : а что такого?

Только прилетев «к морю», они понимали, как глупо поступили.

Однако должен признать, что это наше русское «авось» мне вполне симпатично.

Только, к сожалению, не секрет, что немаловажную роль в их окончательном решении играют деньги.

А выбор между деньгами и жизнью не прощается.

Гораздо интереснее и, я бы сказал, пользительнее наблюдать за совсем другими человеческими проявлениями.

Пресса судачит о мародерстве, подлостях, отбирает для нас всякие грязноватые факты.

Но ведь высочайшего, человеческого в дни катастрофы происходит тоже немало.

Конечно, каждый может на секунду растеряться и, поддавшись инстинкту самосохранения, потеряться между «добром» и «злом».

Однако, если человек настоящий, он довольно быстро поймет, кто есть кто и что чего достойно.

К сожалению, мы уже не раз могли в этом убедиться.

Это была проверка всей нации, и Россия ее выдержала.

Ведь удалось спасти не только Эрмитаж, но и, скажем, запасы элитного зерна, собранного Вавиловым в своем институте.

И вот я думаю : а выдержала бы такое испытание западная цивилизация?

Граждане, воспитанные на приоритете личного над коллективным, во время страшного голода скорее всего это зерно не уберегли бы.

В критический момент, чем бы он ни был вызван, всегда есть те, кто погибает достойно.

Но находятся и те, кто недостойно выживает.

Ну может быть то что у россиян очень самобытный характер.

И вот это : россиянам, свойственно снижать проблему, затушевывать ее деталями и эпитетами.

ПРОВЕРЬТЕ ЗАПЯТЫЕ И исправьте где не правильно)1)Жизнь наша очень дорога?

ПРОВЕРЬТЕ ЗАПЯТЫЕ И исправьте где не правильно)

1)Жизнь наша очень дорога.

Ведь, когда смысл жизни хоть немного, но понятный личности, то жить гораздо легче, ведь ты знаешь к чему стремиться.

То есть, каждый из нас, должен сам для себя определить, что есть главное в жизни.

Заниматься тем, чем мы хотим заниматься, а не тем чем мы должны заниматься.

Ценные его качества пусть он будет добрый и милый.

2) Смысл жизни человека заключается в том, чтобы человек после себя оставил, нечто доброе и полезное.

Смысл жизни каждого человека дарован по уму и образу жизни его.

Подтвердим данный тезис примеров из жизни.

3)Таким образом, смысл человеческой жизни заключается в том, что человек должен прожить свою жизнь так, чтобы обеспечить себе достойное место в другой жизни.

Тебя никто не будет помнить.

Поэтому, стоит задуматься над этим.

Задуматься, кому ты сделал зло, кого обидел.

Что ты сделал для того, чтобы тебя помнили, уважали?

Ведь о человеке судят, по его делам.

Жизнь дается всего один раз и не стоит тратить драгоценное время на пустяки.

Человек рожден для счастья.

На тему «нужно ли прощать врагов?

» Нужно ли прощать врагов?

Все думают когда враг делает зло его нельзя прощать.

А даже иногда делают зло ему.

Но враги тоже люди их создал Бог.

Иногда враг может стать лучшим другом.

Наша задача организовать их встречу.

Сказал Аль Капонет.

Уметь прощать нужно.

С агрессией жить нельзя, потому что это разрушает человеческую жизнь.

Человеку важно быть принятым таким, каков он есть, и если им владеет обида, сначала надо разобраться, что ее вызвало, а не просто говорить : «Обижаться нехорошо».

Помогите написать сжатое изложение?

Помогите написать сжатое изложение.

Каждый человек знаком со своим внутренним голосом, который то его упрекает и как бы гнетёт, то поощряет и радует.

Это тонкое врождённое нравственное чувство называют совестью.

Совесть – это своего рода духовный инстинкт, который быстрее и яснее отличает добро от зла, нежели ум.

Кто следует голосу совести, тот не будет сожалеть о своих поступках.

Наш личный опыт убеждает нас также в том, что этот внутренний голос, называемый совестью, находится вне нашего контроля и выражает себя непосредственно, помимо нашего желания.

Подобно тому как мы не можем себя убедить в том, что мы сыты, когда мы голодны, или что мы отдохнувшие, когда мы усталые, так мы не можем себя убедить и в том, что мы поступили хорошо, когда совесть говорит нам, что мы поступили плохо.

При попытках определить, что такое совесть, мы сталкиваемся с трудностями.

Говоря о «механизме» совести, известный современный американский исследователь и психолог Джэймс Добсон отмечает, что совесть – это данная нам Богом способность отличать плохое от хорошего, правильное от неправильного.

А чувство вины – это такое неудобное чувство, которое появляется, когда мы нарушаем внутренний кодекс этических правил.

Иначе говоря, сознание вины появляется тогда, когда совесть выражает неодобрение нашим мыслям и поступкам, как бы говоря : «Тебе следует стыдиться самого себя!

Есть ли в тексте обособленные члены предложения?

Есть ли в тексте обособленные члены предложения?

В храбрости большую роль играет самовнушение.

Если человек внушит себе, что ему страшно, то потом очень трудно отде­латься от этой мысли.

Возьмём простой пример.

Каждый может пройти в комнате по одной половице.

Никому и в голову не придёт, что сделать это страшно.

А представьте себе, что такая же узкая доска перекину­та через пропасть и по ней нужно пройти.

Далеко не всякий решится перейти таким образом про­пасть, и того, кто перешёл, будут считать храбрым.

А между тем он не сделал ничего особенного : доска такая же самая, как поло­вица в комнате.

II. Когда человек видит и сам внушает себе, что пройти над пропастью по одной доске опасно, то руки и ноги перестают ему повиноваться.

Человек думает : «Сделаю я это или нет?

Я должен это сделать во что бы то ни стало, несмотря на опасность.

Нужно внушить самому себе мысль, что ты должен сделать, и то­гда сделаешь.

Стать храбрым может каждый.

Нужно только долгое время системати­чески воспитывать себя в таком духе, приучить себя слушаться своих приказов, твердо выполнять то, что решил сделать.

(18) Не вечные ли и есть самые актуальные?

(19) Да, те самые, о которых часто думалось : обождут, на то они и «вечные»!

(20) Вопрос жизни и смерти?

– подумаешь, нам бы ваши заботы!

(22) И есть ли что важнее и актуальнее таких вот вечных вопросов?

Составить по 2 предложения одно с вводным словом, другое без?

Составить по 2 предложения одно с вводным словом, другое без.

С этими словами : к сожалению, однако, кажется.

Каждый человек знаком со своим внутренним голосом, который то его упрекает и как бы гнетёт, то поощряет и радует?

Каждый человек знаком со своим внутренним голосом, который то его упрекает и как бы гнетёт, то поощряет и радует.

Это тонкое врождённое нравственное чувство называют совестью.

Совесть – это своего рода духовный инстинкт, который быстрее и яснее отличает добро от зла, нежели ум.

Кто следует голосу совести, тот не будет сожалеть о своих поступках.

Наш личный опыт убеждает нас также в том, что этот внутренний голос, называемый совестью, находится вне нашего контроля и выражает себя непосредственно, помимо нашего желания.

Подобно тому как мы не можем себя убедить в том, что мы сыты, когда мы голодны, или что мы отдохнувшие, когда мы усталые, так мы не можем себя убедить и в том, что мы поступили хорошо, когда совесть говорит нам, что мы поступили плохо.

При попытках определить, что такое совесть, мы сталкиваемся с трудностями.

Говоря о «механизме» совести, известный современный американский исследователь и психолог Джэймс Добсон отмечает, что совесть – это данная нам Богом способность отличать плохое от хорошего, правильное от неправильного.

А чувство вины – это такое неудобное чувство, которое появляется, когда мы нарушаем внутренний кодекс этических правил.

Иначе говоря, сознание вины появляется тогда, когда совесть выражает неодобрение нашим мыслям и поступкам, как бы говоря : «Тебе следует стыдиться самого себя!

Написать сжатое изложение.

Сжатие Текста, очень прошу?

Сжатие Текста, очень прошу!

Каждый человек знаком со своим внутренним голосом, который то его упрекает и гнетёт, поощряет и радует.

Это чувство называют совестью.

Совесть – это духовный инстинкт, который отличает добро от зла, нежели ум.

Кто следует голосу совести, тот не будет сожалеть о своих поступках.

Наш личный опыт убеждает нас также в том, что этот внутренний голос, называемый совестью, находится вне нашего контроля и выражает себя непосредственно, помимо нашего желания.

Подобно тому как мы не можем себя убедить в том, что мы сыты, когда мы голодны, или что мы отдохнувшие, когда мы усталые, так мы не можем себя убедить и в том, что мы поступили хорошо, когда совесть говорит нам, что мы поступили плохо.

При попытках определить, что такое совесть, мы сталкиваемся с трудностями.

Говоря о «механизме» совести, известный современный американский исследователь и психолог Джэймс Добсон отмечает, что совесть – это данная нам Богом способность отличать плохое от хорошего, правильное от неправильного.

А чувство вины – это такое чувство, которое появляется, когда мы нарушаем внутренний кодекс этических правил.

Иначе говоря, сознание вины появляется тогда, когда совесть выражает неодобрение нашим мыслям и поступкам, как бы говоря : «Тебе следует стыдиться самого себя!

Основная Мысль Данного Текста?

Основная Мысль Данного Текста.

На территории нашей огромной страны живет множество разных народов.

У каждого народа есть свой родной язык который передается из поколения в поколения.

Благодаря родному языку люди не только общаются друг с другом, но и хранят историю, культуру, традиции своего народа, ощущают себя его частью.

Родным называют язык, на котором мы начинаем говорить и думать с раннего детства, перенимая его от окружающих нас взрослых людей, от своих родных.

В течение всей жизни мы учимся пользоваться своим языком для общения с другими людьми.

Знание языка необходимо нам для учебы и работы.

Язык помогает людям договариваться о том, как нужно вести себя в обществе.

В нашей многонациональной стране русский является государственным языком.

Это общий язык для людей разный национальностей России.

Многие из этих людей с детства могут говорить на двух языках : на своем родном и на русском.

Множество церквей и колоколен.

Однажды я шла по лесу и увидела что то в кустах. Я подошла к этому кусту, а там оказался ежик. Я улыбнулась. Оказалось он был не один а с ежатами. Они перебежали мне дорогу и скрылись. Я пошла дальше, а дальше я увидела пруд с удивительными рыбк..

3)легкий туман золотистым дымком.

А глаголы в ед. Числе.

1. Если они не соединёнными посредством союзов. 2. Если однородные члены соединены одиночными соединительными союзами : Дашу из школы встречает мама или брат.

Если они соединяются без союзов : Птицы шли по небу ровно, спокойно, красиво(Яш. ) ; 2) если они соединяются противительными союзамиа, но, однако, зато, да(в значениино) : Скупой запирает крепко, а потчует редко(Посл. ) ; Лучше скажи мало, но хорош..

В стране русского языка все жили дружно. Но потом существительные и наречия сказали : Мы самые главные в каждом предложении. Но тут ответили прилагательные : Вы тоже важны, но мы добавляем выразительность. Тогда существительные прогнали прилагател..

Источник

Сочинение по тексту : В последнее время все больше убеждаюсь, что нам, россиянам, свойственно снижать проблему, затушевывать ее деталями и эпитетами.

Всегда идем своим путем.

Даже в истории с землетрясением проявили свой самобытный характер.

Не знаю, как сегодня, но в первые два дня российские туристы продолжали отправляться в район катастрофы.

И говорили : а что такого?

Как — нибудь да перебьемся.

Только прилетев «к морю», они понимали, как глупо поступили.

Однако должен признать, что это наше русское «авось» мне вполне симпатично.

Когда возникает угроза жизни, немец или швед немедленно снимается с места — наши еще сто раз подумают.

Только, к сожалению, не секрет, что немаловажную роль в их окончательном решении играют деньги.

А выбор между деньгами и жизнью не прощается.

Гораздо интереснее и, я бы сказал, пользительнее наблюдать за совсем другими человеческими проявлениями.

Пресса судачит о мародерстве, подлостях, отбирает для нас всякие грязноватые факты.

Но ведь высочайшего, человеческого в дни катастрофы происходит тоже немало.

Известны примеры просто — таки фантастической самоотверженности, о которых почему — то лишь упоминают СМИ.

Конечно, каждый может на секунду растеряться и, поддавшись инстинкту самосохранения, потеряться между «добром» и «злом».

Однако, если человек настоящий, он довольно быстро поймет, кто есть кто и что чего достойно.

К сожалению, мы уже не раз могли в этом убедиться.

Одна ленинградская блокада чего стоит — святая святых российской цивилизации.

Это была проверка всей нации, и Россия ее выдержала.

Ведь удалось спасти не только Эрмитаж, но и, скажем, запасы элитного зерна, собранного Вавиловым в своем институте.

И вот я думаю : а выдержала бы такое испытание западная цивилизация?

Граждане, воспитанные на приоритете личного над коллективным, во время страшного голода скорее всего это зерно не уберегли бы.

Можно бесконечно иронизировать над «особым путем» России, но когда думаешь про такие проверки, понимаешь : а ведь правда — особый.

В критический момент, чем бы он ни был вызван, всегда есть те, кто погибает достойно.

Но находятся и те, кто недостойно выживает.

Сочинение по тексту: В последнее время все больше убеждаюсь, что нам, россиянам, свойственно снижать проблему, затушевывать ее деталями и эпитетами. Всегда идем своим путем. Даже в истории с землетрясением проявили свой самобытный характер. Не знаю, как сегодня, но в первые два дня российские туристы продолжали отправляться в район катастрофы. И говорили: а что такого? Как-нибудь да перебьемся. Только прилетев «к морю», они понимали, как глупо поступили. Однако должен признать, что это наше русское «авось» мне вполне симпатично. Когда возникает угроза жизни, немец или швед немедленно снимается с места — наши еще сто раз подумают. Только, к сожалению, не секрет, что немаловажную роль в их окончательном решении играют деньги. А выбор между деньгами и жизнью не прощается. Гораздо интереснее и, я бы сказал, пользительнее наблюдать за совсем другими человеческими проявлениями. Пресса судачит о мародерстве, подлостях, отбирает для нас всякие грязноватые факты. Но ведь высочайшего, человеческого в дни катастрофы происходит тоже немало. Известны примеры просто-таки фантастической самоотверженности, о которых почему-то лишь упоминают СМИ. Конечно, каждый может на секунду растеряться и, поддавшись инстинкту самосохранения, потеряться между «добром» и «злом». Однако, если человек настоящий, он довольно быстро поймет, кто есть кто и что чего достойно. К сожалению, мы уже не раз могли в этом убедиться. Одна ленинградская блокада чего стоит — святая святых российской цивилизации. Это была проверка всей нации, и Россия ее выдержала. Ведь удалось спасти не только Эрмитаж, но и, скажем, запасы элитного зерна, собранного Вавиловым в своем институте. И вот я думаю: а выдержала бы такое испытание западная цивилизация? Граждане, воспитанные на приоритете личного над коллективным, во время страшного голода скорее всего это зерно не уберегли бы. Можно бесконечно иронизировать над «особым путем» России, но когда думаешь про такие проверки, понимаешь: а ведь правда — особый. В критический момент, чем бы он ни был вызван, всегда есть те, кто погибает достойно. Но находятся и те, кто недостойно выживает

Сочинение по тексту: В последнее время все больше убеждаюсь, что нам, россиянам, свойственно снижать проблему, затушевывать ее деталями и эпитетами. Всегда идем своим путем. Даже в истории с землетрясением проявили свой самобытный характер. Не знаю, как сегодня, но в первые два дня российские туристы продолжали отправляться в район катастрофы. И говорили: а что такого? Как-нибудь да перебьемся. Только прилетев «к морю», они понимали, как глупо поступили. Однако должен признать, что это наше русское «авось» мне вполне симпатично. Когда возникает угроза жизни, немец или швед немедленно снимается с места — наши еще сто раз подумают. Только, к сожалению, не секрет, что немаловажную роль в их окончательном решении играют деньги. А выбор между деньгами и жизнью не прощается. Гораздо интереснее и, я бы сказал, пользительнее наблюдать за совсем другими человеческими проявлениями. Пресса судачит о мародерстве, подлостях, отбирает для нас всякие грязноватые факты. Но ведь высочайшего, человеческого в дни катастрофы происходит тоже немало. Известны примеры просто-таки фантастической самоотверженности, о которых почему-то лишь упоминают СМИ. Конечно, каждый может на секунду растеряться и, поддавшись инстинкту самосохранения, потеряться между «добром» и «злом». Однако, если человек настоящий, он довольно быстро поймет, кто есть кто и что чего достойно. К сожалению, мы уже не раз могли в этом убедиться. Одна ленинградская блокада чего стоит — святая святых российской цивилизации. Это была проверка всей нации, и Россия ее выдержала. Ведь удалось спасти не только Эрмитаж, но и, скажем, запасы элитного зерна, собранного Вавиловым в своем институте. И вот я думаю: а выдержала бы такое испытание западная цивилизация? Граждане, воспитанные на приоритете личного над коллективным, во время страшного голода скорее всего это зерно не уберегли бы. Можно бесконечно иронизировать над «особым путем» России, но когда думаешь про такие проверки, понимаешь: а ведь правда — особый. В критический момент, чем бы он ни был вызван, всегда есть те, кто погибает достойно. Но находятся и те, кто недостойно выживает

Сочинение по тексту: В последнее время все больше убеждаюсь, что нам, россиянам, свойственно снижать проблему, затушевывать ее деталями и эпитетами. Всегда идем своим путем. Даже в истории с землетрясением проявили свой самобытный характер. Не знаю, как сегодня, но в первые два дня российские туристы продолжали отправляться в район катастрофы. И говорили: а что такого? Как-нибудь да перебьемся. Только прилетев «к морю», они понимали, как глупо поступили. Однако должен признать, что это наше русское «авось» мне вполне симпатично. Когда возникает угроза жизни, немец или швед немедленно снимается с места — наши еще сто раз подумают. Только, к сожалению, не секрет, что немаловажную роль в их окончательном решении играют деньги. А выбор между деньгами и жизнью не прощается. Гораздо интереснее и, я бы сказал, пользительнее наблюдать за совсем другими человеческими проявлениями. Пресса судачит о мародерстве, подлостях, отбирает для нас всякие грязноватые факты. Но ведь высочайшего, человеческого в дни катастрофы происходит тоже немало. Известны примеры просто-таки фантастической самоотверженности, о которых почему-то лишь упоминают СМИ. Конечно, каждый может на секунду растеряться и, поддавшись инстинкту самосохранения, потеряться между «добром» и «злом». Однако, если человек настоящий, он довольно быстро поймет, кто есть кто и что чего достойно. К сожалению, мы уже не раз могли в этом убедиться. Одна ленинградская блокада чего стоит — святая святых российской цивилизации. Это была проверка всей нации, и Россия ее выдержала. Ведь удалось спасти не только Эрмитаж, но и, скажем, запасы элитного зерна, собранного Вавиловым в своем институте. И вот я думаю: а выдержала бы такое испытание западная цивилизация? Граждане, воспитанные на приоритете личного над коллективным, во время страшного голода скорее всего это зерно не уберегли бы. Можно бесконечно иронизировать над «особым путем» России, но когда думаешь про такие проверки, понимаешь: а ведь правда — особый. В критический момент, чем бы он ни был вызван, всегда есть те, кто погибает достойно. Но находятся и те, кто недостойно выживает