Русь в 9 начале 12 века егэ теория - Exhelper.top

Тема: « Древняя Русь .

Период первых князей»

Карточка-шпаргалка № 1.

Сентябрь. 1-ая неделя.

Князь Игорь собирает дань с древлян в 945 г.

Картина художника К.В.Лебедева. 1903 г.

Предлагаю серию карточек для подготовке к ЕГЭ по истории- обобщение и повторение по темам. Материал каждой карточки необходимо запоминать в течение недели. Учите, ребята, повторяйте. Если систематически будете заниматься, то такая еженедельная подготовка обязательно даст результаты.

Итак, первая неделя сентября — это изучение периода правления первых князей. Начинайте вместе с нами. Не отставайте.

Тема: « Древняя Русь . Период первых князей.»
Даты	События
862	Призвание варягов, образование государства по норманнской теории
882	Объединение Киева и Новгорода Олегом. Образование государства по антинорманнской теории.
907, 911	Походы Олега на Константинополь, 911- первый торговый договор.
915	Первое появление печенегов
941, 944	походы Игоря на Константинополь, менее удачный торговый договор в 944.
945-947	Налоговая реформа Ольги.
957	Принятие Ольгой христианства.
968	Защита Киева от печенегов.
964-966	Походы Святослава на хазар, разгром Хазарского каганата.
969	Разгром Волжской Булгарии
970- 971	Войны с Византией, договор с ней.
971	Битва под Доростолом (победа над Дунайской Болгарией)
ЛИЧНОСТИ. Князья
Рюрик 862-879
Олег 879-912
Игорь 912-945
Ольга 945- 957 (962)
Святослав 957 (962)-972
Личности	Кратко о них
Аскольд и Дир	Киевские князья. Правили совместно примерно с 864-882 г.Дружинники Рюрика. В 866 ( или 860) совершили поход на Царьград.
Нестор	Летописец, автор «Повести временных лет», монах Киево-Печерского монастыря, жил в конце 11- начале 12 вв.
Гостомысл	Староста в Новгороде, именно в его время были приглашены Рюрик и братья .
Кирилл( 827-969) и Мефодий (815-885)	Просветители, создатели славянской азбуки, христианские проповедники. С 1991 г.в память о них, об их деятельности в России отмечают праздник- День славянской письменности- 24 мая.
Синеус, Трувор	Братья Роюрика. Синеус правил в Белоозере , Трувор в Изборске.
Мал	Князь древлян, убивших Игоря.
Представители норманнской теории	Немецкие учёные 18 века: Г.Ф.Миллер, Г.З.Байер, А.Л.Шлёцер. На рубеже 18-19 вв. их поддержали Н.М.Карамзин и С.М.Соловьёв.20 век- Л.Н.Гумилёв, Б.Л.Васильев.
Представители антинорманнской теории	М.В.Ломоносов, , В.Н.Татищев, Д.И.Иловайский
Представители центристской теории	А.Л.Юрганов, Л.А.Кацва и многие современные историки
Василий 1	Византийский император в 867-886 гг.
Борис 1	Болгарский хан в 852-889 гг.
Мировая история
476	Падение Западной римской империи. Во главе был юноша Ромул Август. Варвар Одоакр поднял мятеж войска. состоявшего из германских племён, в 476 г. убил его отца, низложил самого императора
486	Возникновение государства франков ( по 843 г. ) Правитель франков Хлодвиг повёл войска на Галлию, в которой продолжал властвовать римский наместник. Захватил её.
610	Возникновение ислама на территории Аравийского полуострова. Именно в этом году пророку Мухаммеду явился ангел Джабраил.
Начало 7 века	Возникновение государства у арабов. К концу 630 г. значительная часть Аравии признала власть Мухаммеда, что означало образование Арабского государства (халифата)
962	Образование Священной Римской империи. Основана королём Оттоном.
ЛИЧНОСТИ
Личности	Кратко о них
800-814	Карл Великий, король франков, с 800- римский император, создал огромное государство в Западной и Центральной Европе.
527-565	Правление Юстиниана в Византийской империи. полководец и реформатор, один из выдающихся монархов поздней античности. Его правление- переход к средневековью, от римских традиций к византийским. Завладел большей частью земель распавшейся Западной Римской империи. При нём переработано римское право, создан свод законов Юстиниана. Перестроил собор Святой Софии в Константинополе.
962-973	Оттон 1— саксонский король, захватил Северную и Среднюю Италию, образовал Священную Римскую империю, став её императором.

Примечание.

Смотрите материал на данном сайте по следующим темам:

Даты. Правление первых князей на Руси.
Даты с комментариями. 9-19 в.
Термины. 9-19 в.
Культура ( пока запоминайте данный материал, позже подготовлю отдельные карточки по культуре по векам)
Карты ( 7 карт по истории 9-10 веков)

Внимание: на сайте

http://istoricheskij-portret.ru/ есть исторические портреты всех первых князей.

Источник

Владимир I Великий (980–1015), победив во время междоусобной борьбы своих братьев и став князем, завершил объединение славянских земель вокруг Киева (присоединил Красную Русь, Закарпатье). Русь превратилась в крупнейшую державу тогдашней Европы с территорией более 800 тыс. квадратных километров и населением около 5 млн человек.

С целью повышения авторитета великокняжеской власти и усиления централизации государственного управления провёл ряд реформ:

религиозная (введение христианства или Крещение Руси);
административная (изменение границ между княжествами по территориальному принципу, их возглавляли либо его сыновья, либо наиболее преданные воеводы);
военная (строительство городов-крепостей на южных рубежах государства и возведение сторожевых башен, что повысило обороноспособность Руси. У этой реформы был и ряд других важных последствий: она позволила сформировать боеспособное, преданное князю войско; создать новую, или младшую, дружину, полностью зависимую от великого князя, которая играла роль своеобразного противовеса местному боярству);
финансовая (начал чеканить собственную монету — золотники и сребреники);
судебная («Устав о церковных судах и десятине»).

Расцвет Руси продолжался и в период правления Ярослава Мудрого (1019–1054). В первые годы правления его власть над русскими землями была не полной, поскольку уже в 1024 г. Ярослав потерпел поражение в битве под городом Лиственом от своего брата, черниговского князя Мстислава. Однако победитель не занял великокняжеский стол. Братьям удалось найти компромиссное решение: они образовали дуумвират, поделили Русь по Днепру и из двух центров — Киева и Чернигова — управляли огромным государством. Лишь после смерти Мстислава в 1036 году, Ярослав стал, по словам Нестора, «самовластителем Русской земли». Среди его основных достижений:

масштабное строительство культовых сооружений (только в Киеве насчитывалось более 400 церквей);
составление первого писаного сборника законов Русская Правда;
развитие книгописания и основание первой библиотеки;
составление первой летописи (1037–1039);
основание отдельной Киевской митрополии (1051).

В последние годы жизни Ярослав предпринял попытку решить болезненную проблему престолонаследия. В основу предложенного им механизма преемственности княжеской власти был положен принцип сеньората, то есть власти старшего в роде. В случае смерти киевского князя великокняжеский стол переходил к старшему по возрасту сына, что, по мнению Ярослава, давало возможность избежать семейных ссор, так как каждый из потомков имел шанс править в Киеве.

Принятие христианства

В числе мероприятий, направленных на укрепление Древней Руси, важное место занимали религиозные реформы. Их началом стала попытка князя Владимира (980–1015) поднять авторитет языческих богов. С этой целью в Киеве было построено новое святилище-пантеон с идолами Перуна, Симаргла, Стрибога, Даждьбога и Мокоши. Однако вскоре стало очевидным, что язычество изжило себя и не соответствовало уровню развития Древнерусского государства.

Основные причины принятия христианства

необходимость централизации власти в государстве и укрепления позиций великого киевского князя, который считался бы божьим ставленником;
желание поднять международный авторитет Древней Руси.

При выборе веры Владимир остановился на византийском (православном) христианстве. Оно удовлетворяло вышеуказанным требованиям. Кроме того, определяющую роль сыграло положение византийской церкви в государстве, которая, в отличие от римской, признавала верховенство светской власти.

Обеспечивая идеологические основы верховенства великокняжеской власти, взамен церковь получала множество привилегий и полную поддержку государства. Появилась новая форма подати — десятина. Она состояла из отчислений в пользу церкви с доходов всех княжеских владений и прибыли всех землевладельцев. Впервые десятина была введена киевским князем Владимиром после крещения Руси для строительства и содержания Десятинной церкви.

Крещение Руси. Последствия. Значение

В 987 г. византийский император Василий II, против которого выступил ряд крупных феодалов, попросил у Владимира военной помощи для подавления мятежников. Киевский князь согласился, но потребовал выдать за него сестру императора — Анну. Это было чрезвычайно высокое требование, ведь в соответствии с существовавшими тогда правилами, византийские принцессы могли выходить замуж только за равных себе или хотя бы за представителей семьи германских императоров.

Однако обстоятельства были сильнее традиции: реальная угроза Константинополю заставила Василия II пойти на уступки, в тоже время, он сам потребовал, чтобы Владимир крестился и, выполняя условия русско-византийского соглашения, с 988 г. приступил к обращению в христианскую веру жителей Киева и других древнерусских городов. Данное событие и стало точкой отсчёта процесса введения христианства на Руси, который охватил несколько веков. Этим актом Русь окончательно определила своё место в Европе. Возрос международный авторитет государства, началось его политическое сближение с европейскими государствами, в первую очередь с Византией.

В самой Руси принятие христианства привело к бурному развитию письменности, литературы, искусства, архитектуры. Важным центром образования, литературы и искусства стали монастыри и храмы. Уже в годы правления Ярослава Мудрого (1019–1054) на Руси существовало около 70 больших монастырей, самым крупным из них был Киево-Печерский. Новая религия оказала значительное влияние на процесс формирования древнерусской народности, способствовала укреплению государственного единства Руси.

Категории населения на Руси

В IX–X вв. феодальные отношения стали главной тенденцией в социально-экономическом развитии Древней Руси. В это время происходит процесс формирования привилегированного класса феодалов, к которому относились князья и местные бояре. Князья, бояре и церковь имели право собственности на землю. Они не платили дань и обладали целым рядом других привилегий. Кроме феодалов существовали свободные крестьяне-общинники, свободное городское население, феодально-зависимые крестьяне и рабы.

Основную массу городского и сельского населения Древней Руси составляли люди — феодально-зависимые крестьяне, эксплуатировавшиеся государством путём сбора дани. Её размер зависел от количества и качества земли, которая была в распоряжении крестьянина. Значительную часть населения составляли смерды — категория населения по «Русской правде», крестьяне на Руси IX–XIV вв., занимавшиеся земледелием. Изначально были свободными, но по мере развития феодальных отношений постепенно утратили личную свободу.

С развитием феодальных отношений количество смердов на Руси уменьшалось, поскольку они превращались в феодально-зависимых крестьян — закупов. Закупы — категория полусвободных крестьян в Древней Руси в XI–XII вв. Закупами называли людей, становившихся должниками, одалживавших у землевладельцев зерно для посева, скот, ремесленную продукцию, т. е. бравших «купу». Отрабатывать долг они должны были в форме исполнения различных феодальных повинностей.

К категории полностью бесправного населения, фактически рабов, относили челядь и холопов — категорию зависимого населения в Древней Руси, которая по своему правовому положению приближалась к рабам.

Отдельную категорию населения составляли изгои — люди, в силу определённых обстоятельств выбывшие из своей обычной социальной среды (крестьяне, вышедшие из общины, холопы, которые выкупились, но не имели средств к существованию, разорившиеся купцы и т. п.).

Русская Правда

Социально-экономические отношения на Руси регулировала Русская Правда — первый сборник законов. Он объединил правовые обычаи Древней Руси, узаконил изменения, произошедшие в обществе и сознании людей. Основным объектом защиты стала жизнь и личная неприкосновенность человека. Обычай кровной мести был существенно ограничен, а впоследствии и вовсе отменён. Кодекс предусматривал защиту жизни и имущества княжеских дружинников и слуг, правовое положение феодально-зависимой части населения, право наследования и др. Оригинал Русской Правды обнаружен не был, зато до наших дней дошло немало её списков, датированных XIII–XVIII вв. Всего их известно около 100. История составления Русской Правды и её последующих списков, которые разделяют на три редакции (краткую, широкую и сокращённую), до сих пор освещена в исторической науке фрагментарно. Краткая редакция Русской Правды была открыта В. Татищевым в 1738 г. во время изучения им текста Новгородской летописи, относящейся к 40-м гг. XV в. Напечатана она была А. Шлёцером в 1767 году.

Основу Русской Правды составляют: Правда Ярослава Мудрого (1016), Правда Ярославичей (1060–1070-е), Устав Владимира Мономаха (1110-е). Что касается времени появления первой редакции Русской Правды, то мнения исследователей расходятся. Одни считают, что годом её издания мог быть 1016 г., другие склонны её датировать 1030-ми гг. Большинство положений старейшей редакции уходят корнями в VIII–IX вв., а то и к более древним временам, о чём свидетельствует наличие института кровной мести, после принятия христианства частично заменённой системой денежных штрафов. Основы краткой правды составляют нормы уголовного и уголовно-процессуального права. Есть также разделы, посвящённые охране жизни, здоровья и имущества.

Правду Ярославичей составили сыновья Ярослава Мудрого — Изяслав, Всеволод и Святослав, во время своего съезда в Вышгороде (1072). Её нормы ревностно оберегают интересы князя, его земли, чиновников и имущество. Разные нормы денежных штрафов за убийство определялись общественным положением убитого, что указывало на процессы социальной и имущественной дифференциации в среде славян.

Международные связи Древней Руси

Борьба с кочевниками

Первые киевские князья объединили почти все восточнославянские земли, создав одно из крупнейших государств Европы периода раннего средневековья. Сложной проблемой для Древней Руси была борьба с кочевыми племенами востока и их государственными образованиями. Наибольшую опасность для древнерусских земель представляли печенеги, половцы, Аварский и Хазарский каганаты.

Первое появление печенегов на южных границах Руси состоялось в 915 г. Тогда между ними и киевским князем был заключён мирный договор, после чего печенеги ушли к Дунаю. Но в период княжения Игоря кочевники в 930 г. нарушили соглашение и возобновили набеги на Русь. По одной из версий, это стало следствием интриг византийских правителей, не желавших усиления Древнерусского государства. Особая роль в борьбе с кочевниками принадлежит князю Святославу. Он, взяв Саркел и Итиль, нанёс сокрушительное поражение Хазарскому каганату (965), но был убит в бою с печенегами (972), которые представляли объединение преимущественно тюркоязычных племён, с IX в. кочевали в южно-русских степях и регулярно совершали набеги на земли Древней Руси. Конец набегам печенегов положил Ярослав Мудрый, разгромив их в 1036 г.

С Х в. киевские князья занимались укреплением русских границ от нападений кочевников. С этой целью создавались заставы, богатырские разъезды, строились крепости. Среди всего комплекса фортификационных сооружений особое место занимали так называемые «змиевые валы», общая протяжённость которых была немногим менее 950 км. По приблизительным расчётам, их строительство велось около 20 лет. Ежегодно в возведении валов участвовали как минимум 3 тыс. человек.

Со второй половины XI в. участились набеги половцев. Половцы (кипчаки, куманы) — тюркоязычные племена, господствовавшие в XI–XII вв. в южнорусских степях. Основное занятие — кочевое скотоводство и ремесло. Русичи противостояли половцам с переменным успехом. Одно из самых болезненных поражений было в результате битвы на р. Альта (1068). Ощутимых успехов в борьбе с половецкими ханами достигли Владимир Мономах (1113–1125) и Мстислав (1125–1132). Половцы были разгромлены и подчинены монголо-татарами в XIII в.

Отношения с Византией

Внешняя политика Древней Руси была направлена на тесное взаимодействие с государствами-соседями и, в первую очередь, с Византией. С Византией неоднократно заключались договоры. После удачных походов на Константинополь (Царьград) первым их заключил князь Олег — в 907 г. и 911 г. Русско-византийский договор 911 г. состоял из 15 статей и предусматривал выплату Византией значительной контрибуции (48 тыс. гривен золотом), установление беспошлинной торговли, предоставление льгот русским купцам и пр. Данный договор позволял вывозить дань, собираемую в русских землях, и продавать её на рынках Константинополя.

Преемник Олега Игорь также совершил несколько походов на Византию (941 г. и 943 г.), которые имели значительно меньший успех, чем у его предшественника. Так, во время похода 941 г., князь потерял большую часть своего флота, который византийцы сожгли «греческим огнём».

Во 2-й половине Х в. наметилось сближение Руси и Византии. Большое значение византийскому вектору внешней политики придавала княгиня Ольга, которая лично посетила Константинополь, где в 957 г. приняла христианство. Договоры киевских князей с Византией преследовали цель установить мир между государствами и, при необходимости, союз, наладить взаимовыгодные торговые отношения.

Успехи, достигнутые в 960-х гг. князем Святославом на востоке не на шутку встревожили Константинополь, поэтому империя прибегла к дипломатической игре. В 968 г. по приглашению византийского императора Никифора Фоки киевский князь во главе шестидесятитысячного войска отправляется в поход против Болгарии. Мощным ударом Святослав разбил под Доростолом болгарское войско и захватил 80 городов вдоль Дуная.

Второй поход киевского князя на Балканы начался в 969 г. Святослав достаточно быстро, захватив Переяславец, который видел своей будущей столицей, Большой Переяслав, Доростол, Филиппополь, продвинулся вглубь Византийской империи. Однако новому византийскому императору удалось собрать многочисленное войско и сначала под Адрианополем остановить Святослава, а под Доростолом подписать мирное соглашение (971), которое предусматривало, что киевский князь возьмёт на себя обязательство не воевать с Византией и откажется от претензий на территорию Болгарии и Крыма. В свою очередь, византийцы гарантировали князю беспрепятственное возвращение с дружиной на Русь.

Контакты с европейскими государствами

Первые контакты Руси с государствами Европы датируются временем правления Ольги, которая, в частности, с 958 г. поддерживала отношения с императором Священной Римской империи Оттоном І. Была достигнута предварительная договорённость о приезде в Киев епископа Адальберта, который, скорее всего, так и не состоялся.

После принятия христианства Русь встала в один ряд с европейскими государствами, что позволило Владимиру Великому и Ярославу Мудрому, который сам был женат на шведской принцессе Индигерде, заключить выгодные брачные союзы своих детей с наследниками иностранных государств — Польши, Венгрии, Швеции, Священной Римской империи, Норвегии, Чехии и др. Самые известные примеры подобного установления связей с европейскими государствами — правление дочери Ярослава Мудрого Анны как королевы Франции (1051–1060) и внучка Ярослава Мудрого — Евпраксия, которую выдали замуж за императора Священной Римской империи Генриха IХ, после чего она приняла имя Адельгейда. Помимо этого, Ярославу Мудрому удалось обозначить позиции русичей в Прибалтике. Им был основан город Юрьев (ныне — эстонский Тарту).

Древняя Русь поддерживала отношения и с народами Скандинавии (варягами), в Западной Европе более известными как норманны или викинги, а также Закавказья, Арабским халифатом (поход Олега 912 г.), Волжской Булгарией. Осуществлялись походы на Закавказье (Игоря в 944 г., Святослава а 966 г.).

980 г. — попытка религиозной реформы: создание единого пантеона языческих богов в Киеве
988 г. — поход Владимира на Корсунь (Херсонес)
988 г. — крещение кн. Владимира и его дружины в Корсуни, крещение Руси
989–996 гг. — строительство церкви Успения Богородицы (Десятинной) в Киеве
1015–1019 гг. — вторая усобица. Убийство князей Бориса и Глеба
Святополком Окаянным
1016–1054 гг. — составление свода законов «Правда Ярослава» –
наиболее древней части «Русской Правды»
1037 г. — закладка в Киеве собора св. Софии в честь победы над
печенегами
1045–1050 гг. — строительство собора св. Софии в Новгороде
1054 г. — разделение христианской церкви (схизма)
1068–1072 гг. — народные восстания в Киеве, Новгороде, Ростово-Суздальской и Черниговской землях
1068 г. — нашествие половцев во главе с ханом Шеруканом
1056–1057 гг. — создание Остромирова евангелия
кон. XI в. — составление монахом Нестором «Житий» и «Повести временных лет». Создана «Палея Толковая» – первый документ,
в котором формулировались идеологические постулаты русичей
1097 г. — съезд князей в г. Любече
1100 г. — съезд князей в г. Витичеве (Уветичах)
1103 г. — съезд князей у Долобского озера
1111 г. — поход русских князей на половцев под предводительством Владимира Мономаха
1113 г. — восстание в Киеве против ростовщиков. Призвание князя
Владимира II Всеволодовича Мономаха
1113 г. — издание «Устава» о «закупах» и «резах» (процентах) – ограничение ростовщичества
ок. 1113 г. — редактирование «Повести временных лет» монахом
Сильвестром
1120-е гг. — «Поучение детям» Владимира Мономаха

Бояре – высший слой феодального общества в Русском государстве X–XVII вв. Бояре занимали ведущее место после великого князя
в государственном управлении. В X–XII вв. бояре разделялись на 2
слоя: княжеских – княжих «мужей» («огнищане») и так называемых
земских («старцы градские»), потомков родоплеменной знати.
В период раздробленности (XII–XV вв.) с ослаблением княжеской власти усилилась экономическая мощь бояр, возросло их политическое влияние, стремление к самостоятельности. Усиление
великокняжеской власти со второй половины XIV в. привело к появлению бояр «путных», которые управляли отдельными территориями
в княжеском хозяйстве, отдававшимися им в кормление. Постепенно
имущественные и политические права бояр ограничивались, происходили изменения в социальном составе боярства (расслоение на «старых» и «молодых», проникновение в ряды боярства представителей
других слоёв населения, например купеческой верхушки). Особенно
сильный удар боярской аристократии нанесла опричнина Ивана IV.
В XVII в. состав боярства сильно изменился. Происходило стирание различий между боярами и дворянами, чему способствовала
тенденция к слиянию поместного и вотчинного землевладений, юридически оформленная в 1714 г.
Боярская дума – высший совет при князе (с 1547 г. – при царе) в
Русском государстве X – начала XVIII в., аналогичный государственному совету при королях в странах Западной Европы. Состояла из
представителей феодальной аристократии; её деятельность носила
законосовещательный характер.
Вотчина – вид феодальной земельной собственности в России.
Наследственное семейное или корпоративное землевладение. Владелец вотчины мог передавать её по наследству, продавать, закладывать
и т.п. Термин «вотчина» происходит от слова «отчина», т. е. отцовская
собственность. В Киевской Руси в IX–X вв. уже существовали феодальные вотчины князей и бояр.
В XI–XV вв. вотчина стала преобладающей формой феодального землевладения. Вотчинами владели в основном бояре, «вольные слуги», а также монастыри, церкви, высшее духовенство. Указ
Петра I от 23 марта 1714 г. «О единонаследии» юридически оформил
окончательное слияние вотчины и поместья в недвижимое имущество.
Дворянство – юридически оформленная в качестве господствующего сословия часть феодального общества, обладающая определёнными,
передаваемыми по наследству привилегиями.
В Древней Руси XII–XIII вв. дворянство возникло как низшая
прослойка военно-служилого сословия, составлявшая двор князя
или крупного боярина. В отличие от зависимых слуг, занятых в хозяйстве князя или вотчинника, дворяне назывались «вольными слугами». С XIV в. князь и вотчинники «жалуют» дворянам за службу
землю (так появляются поместья). В период объединения русских
земель дворянство становится важнейшей социальной опорой великокняжеской власти. С середины XVI в. роль дворянства усиливается. Оформлялись его политические права.
Дворянское сословие в России было ликвидировано декретом
ЦИК и СНК РСФСР «Об уничтожении сословий и гражданских чинов» от 11(24) ноября 1917 г.
Дружина – отряд воинов, объединявшихся вокруг племенного
вождя, а затем князя; военная организация, характерная для строя
военной демократии, для периода разложения родового строя и
зарождения феодальных отношений. Вождь (князь) и дружина были
связаны взаимными обязательствами. Дружина должна была защищать вождя (князя), последний – содержать дружину. Дружинники,
обогащаясь за счёт военной добычи, постепенно превращались в военно-аристократическую верхушку племени. Свои дружины в Древней Руси имел не только киевский князь, но и его наместники.
Закупы – категория зависимого населения Древней Руси. По
«Русской Правде», закупы получали от феодала орудия производства и обязаны были работать на его полях, но имели и своё хозяйство. Расплатившись с господином за ссуду («купу»), закуп мог стать
свободным. В отличие от полного холопа, закупа нельзя было убить.
Закупы могли уходить от феодала для поисков денег, а также обращаться в суд с жалобами на господина. В случае побега закуп мог
быть превращён в раба.
Изгои (от «гоить» – жить) – на Руси XI–XII вв. люди, вышедшие
(«выжитые») в силу каких-либо обстоятельств из своего обычного
общественного положения. Изгои упоминаются в «Русской Правде».
Большинство изгоев происходило, видимо, из крестьян, порвавших
связь с общиной, и из выкупившихся или отпущенных на свободу
холопов.
Лествичное право – от слова «лествица» (лестница). Обычай княжеского наследования в Киевской Руси. Все князья Рюриковичи
считались братьями (родичами) и совладельцами всей страны. Старший в роду сидел в Киеве, следующие по значению в менее крупных
городах. Порядок княжения был следующим: старший брат, затем
младшие по порядку, затем дети старшего брата, за ними дети следующих братьев, за ними, в той же последовательности, внуки, затем
правнуки и т.д. Те из потомков, чьи отцы не успели побывать на великом княжении, лишались права на очередь и получали уделы на
прокорм. По мере смены главного князя все прочие переезжали по
старшинству из города в город.
Митрополит – второй по значению чин в православной церковной иерархии (после патриарха). Появились на Руси после принятия
христианства в XI в. и были до конца XVI в. Первоначально митрополиты назначались на Русь Константинопольским патриархом.
В 1051 г. Ярославом Мудрым без согласия патриарха киевским митрополитом был поставлен Иларион, по-видимому смещённый сразу
после смерти Ярослава Мудрого. После 1299 г. местом постоянного
пребывания Киевского митрополита и его двора стал г. Владимирна-Клязьме, в конце 1326 г. – Москва.
Наместник – должностное лицо в Древней Руси, возглавлявшее
вместе с волостелями местное управление. Наместники назначались
в города великими и удельными князьями. Ведали вопросами местного управления, судом, сбором пошлин. Имели административный
персонал и военные отряды для местной обороны и подавления народных выступлений. Вознаграждались за службу путём кормлений.
В 1555–1556 гг. система наместничества была заменена выборными
земскими учреждениями.
Огнищанин (от слова «огнище» – очаг, двор) – первоначально
младший дружинник древнерусского князя, стоявший во главе княжеского хозяйства. В XI–XIII вв. – старший дружинник, «княжой
муж», боярин. По «Краткой Русской Правде», за убийство огнищанина полагалась двойная вира (80 гривен вместо 40; за смерда – 5
гривен).

Раннефеодальная монархия – государство переходного периода
от первобытно-общинного строя к феодализму у восточных славян,
миновавших в своём развитии рабовладельческую стадию. Во главе
государства стоял старший киевский князь, опиравшийся в своей деятельности на дружину и совет старейшин. Важную государственную
и политическую роль продолжало играть вече. Управление на местах
осуществлялось первоначально местными князьями, затем посадниками киевского князя. Общественные отношения строились на
договорных (сюзеренно-вассальных) принципах.
«Русская Правда» – древнейший дошедший до нас сборник норм
древнерусского права, основной источник, свидетельствующий о
правовых и социальных отношениях в Древней Руси. Первая редакция – «Правда Ярослава» – создана до 1054 г. В последующем изменялась и дополнялась («Правда Ярославичей», «Покон вирный»,
«Урок мостникам», Устав Владимира Мономаха, Устав о холопах).
Рядовичи – в Киевской Руси это люди, находившиеся в зависимости от господина по «ряду» (договору). По своему положению
рядовичи были близки к закупам. По «Русской Правде», штраф за
убийство рядовича равнялся штрафу за убийство холопа или смерда.
Смерды – социальный слой славянского общества раннего средневековья. В Древней Руси смерды отмечены в источниках XI–XII вв.
(«Русская Правда» и др.). Понятие «смерды» в литературе трактуется
различно:
1) смерды – обозначение всей массы сельского населения. Первоначально смерды – свободные общинники, затем они постепенно
утрачивают свою свободу, и в течение длительного времени сосуществуют свободные и зависимые смерды;
2) смерды – крестьяне, сидевшие на государственной земле и
обложенные данью. Смерд имел свою семью и имущество, платил
штраф за совершённые проступки. Вместе с тем юридически он был
неполноправен; убийство смерда наказывалось таким же штрафом,
как и убийство холопа.
В некоторых случаях термином «смерд» в XII в. обозначалось всё
сельское население той или иной местности.
Староста – представитель низшей княжеской администрации, обычно из холопов. В «Русской Правде» упоминаются сельский и ратайный старосты. Сельский староста, по-видимому, ведал сельским
населением вотчины, ратайный староста – вотчинной пашней. За
убийство старосты взыскивался штраф в 12 гривен: больше, чем за
смерда, рядовича или обычного холопа, но меньше, чем за тиуна.
Схизма (греч. sxisma, букв. «расщепление») – разделение христианской церкви на католическую и православную в 1054 г. Несмотря
на официальный характер раскола в 1054 г., окончательное разделение церквей произошло после завоевания Константинополя крестоносцами в 1204 г.
Тиун – в «Краткой Русской Правде» (XI в.) группа привилегированных княжеских слуг, жизнь которых ограждалась двойной вирой.
В «Пространной Правде» (начало XIII в.) и «Слове Даниила Заточника» – более широкий круг лиц, участвовавших в управлении княжеским хозяйством. Часть из них была несвободной. К XII в. тиуны
появляются и у бояр.

Холопы – категория феодально-зависимых людей в X – начале
XVIII в. По правовому положению приближались к рабам. По закону
холоп являлся вещью, которой господин мог распоряжаться неограниченно. В то же время господин нёс ответственность за действия
холопа. Xолопами становились в результате пленения, самопродажи,
продажи за долги или преступления, женитьбы на холопке.

Челядь – наименование зависимого населения в Древней Руси.
В VI–IX вв. употреблялось для обозначения патриархального рабства. В IX–X вв. челядь – рабы, ставшие объектом купли-продажи.
Постепенно это наименование стало применяться к более широкому
кругу феодально-зависимого населения. В XVIII–XIX вв. челядью
называли дворовых слуг помещика.

Борис и Глеб – младшие сыновья киевского кн. Владимира I Святославича. Около 987–989 г. Борис получил от отца Ростов, Глеб –
Муром. В междоусобной борьбе, вспыхнувшей в 1015 г. после смерти
Владимира, были убиты старшим братом Святополком. Русской православной церковью причислены к лику святых.

Добрыня – дядя и воевода Владимира Святославича, брат
его матери Малуши. После гибели в 980 г. Ярополка и вокняжения Владимира в Киеве Добрыня стал наместником в Новгороде. Участвовал в походе на волжских болгар в 985 г. По преданию в
989 г. крестил Новгород «огнём и мечом», при этом сбросил в Волхов
статую Перуна, им же в 980 г. воздвигнутую. Исторический прототип
былинного Добрыни Никитича.
Иларион (середина XI в) – первый киевский митрополит из русских
(с 1051 г.). Его поставление было связано с попыткой Ярослава Мудрого освободиться от опеки Византии в церковных делах. Сведений
о его судьбе после 1055 г. в летописях нет. Иларион – автор «Слова о
законе и благодати» (1037–1050), в котором он утверждает мысль о
равенстве всех народов, высоко оценивает деяния князей, прославивших русскую землю в других странах. Своё «Слово» Иларион закончил молитвой за русскую землю, выразив уверенность, что русский
народ никогда не будет порабощён чужеземцами.
Кирилл (ок. 827–869) и Мефодий (820–885) – славянские просветители, проповедники христианства, создатели славянской азбуки
(глаголицы), первые переводчики богослужебных книг на славянский язык.
Kонстантин VII Багрянородный (Порфирородный) (905–959) –
византийский император с 913 г. Во внешней политике сохранял
дружественные отношения с Западом, Халифатом, Болгарией и Русью. Государственному правлению Константин VII предпочитал литературные занятия. Автор ряда трудов. Среди них – «Об управлении
империей», в котором приводится ряд ценных сведений о народах,
окружавших Византию, в том числе и о русских.
Kонстантин IX Мономах (ум. в 1055) – византийский император в
1042–1055 гг. В 1043 г. вёл войну с Русью. В 1046–1047 гг. заключил с
ней союз, скреплённый браком родственницы Константина IX Марии с Всеволодом Ярославичем.
Мал – князь древлян, при котором в 945 г. произошло восстание
против киевского князя Игоря. Убит при подавлении восстания.

Нестор – монах Киево-Печерского монастыря (с 70-х гг. XI в.),
древнерусский историк и публицист. В 1080-х гг. написал «Чтение о
житие и погублении… Бориса и Глеба», около 1094 г. – «Житие» Феодосия Печерского. Нестор был составителем крупнейшего произведения древнерусской исторической мысли – «Повести временных
лет». Похоронен в пещерах Киево-Печерской лавры.

Путята (ум. не ранее 1113) – воевода и киевский тысяцкий великого кн. Святополка II Изяславича, сын Вышаты и брат Яна
Вышатича. Участвовал в Витичевском съезде князей. В 1097 г. возглавил войско Святополка, посланное против кн. Давида Игоревича.
В 1104 г. возглавил поход против минского князя Глеба, участвовал
в успешном походе 1106 г. на половцев. Путята занимался, видимо,
ростовщичеством, чем вызвал ненависть со стороны киевлян. В ходе
киевского восстания (1113 г.) двор Путяты был разграблен.
Феодосий Печерский (ок. 1036–1074) – игумен Киево-Печерского монастыря. Родился в Василёве, получил хорошее образование.
В 1055–1056 гг. постригся в монахи. Отличался исключительным аскетизмом, с юности носил вериги. С 1060-х гг. – игумен Печерского
монастыря, который он значительно расширил. Ввёл монастырский
устав по греческому образцу, отличавшийся строгостью и внедрявший полное общежитие монахов, одинаковую одежду, общность
имущества и т.п. Феодосию Печерскому приписывается ряд поучений и посланий. В 1091 г. канонизирован.

Удел (от старослав. «дел» – часть) – доля члена княжеского рода
в княжестве. На Руси XII–XVI вв. государственное образование, земельная собственность князя как политического владетеля. Разделение на уделы было впервые узаконено на съезде князей в Любече
в 1097 г. Удельные князья находились в вассальной зависимости от
великого князя, но имели собственный аппарат управления, войска,
а с XIV в. – выпускали собственную монету. Удельная система была
ликвидирована с образованием Московского централизованного государства. Последним удельным князем был сын Ивана IV царевич
Дмитрий, погибший в 1591 г.

Источник

Скачать материал

аудиоформат

Курс добавлен 20.12.2022
Сейчас обучается 20 человек из 14 регионов

Курс добавлен 13.12.2022

Описание презентации по отдельным слайдам:

1 слайд

1.2 Русь в IX – начале XII в.

1 часть
2 слайд

В результате объединения восточнославянских племён начались процессы образования Древнерусского государства. В недрах родоплеменного строя складывались предпосылки для его возникновения.
В IX в. восточные славяне создали несколько княжений, во главе которых стояли «призванные» князья.
Одно находилось на севере, в Приильменье, с центром в Новгороде, другое — на юге, в Приднепровье, с центром в Киеве.
3 слайд

Различная интерпретация приведённого летописного отрывка породила ожесточённые споры.
4 слайд

Куяба с центром в Киеве (объединение южных племенных союзов – полян), соседствовавшая с Византией и Арабским халифатом.
Славия с центром в Новгороде (объединение северных славянских, финских и балтских племен).
Артания с центром в Рязани (объединение юго-восточных племенных союзов).

Дальнейшее слияние союзов привело к образованию в IX в. «Русской земли» — территориального союза с центром в Киеве, где правила династия Кия, Дира и Аскольда.

Арабские географы X века (аль Истахри, Ибн-Хаукаль и ряду восходящих к ним авторов более позднего времени) у славян появились «союзы союзов»:
5 слайд

Авторы норманнской теории: немецкие учёные-академики Г. Байер, Г. Миллер, А. Шлёцер
Время появления: XVIII в.
Основные идеи:
русская государственность была привнесена извне скандинавами (варягами),
варяги носители более высокой культуры,
у славян не сложились предпосылки государственности,
название государства «Русь», происходит от названия варяжских дружин,
Рюрик – первый правитель Руси,
Рюрик – основатель первой правящей династии.
Норманнская теория
6 слайд

Авторы норманнской теории: русский учёный-академик М.В. Ломоносов, советские академики Б.Д. Греков и Б.А. Рыбаков
Время появления: XVIII в.
Основные идеи:
славяне более древний народ, чем варяги
варяги не являются носителями более высокой культуры,
у славян сложились предпосылки государственности задолго до прихода варяжских князей,
название государства «Русь», происходит от названия рода «русы» или «росы»,
Рюрик – первый правитель Руси,
Рюрик – основатель первой правящей династии.
М. В. Ломоносов
Антинорманнская (славянская) теория
Б. Д. Греков
Б.А. Рыбаков
7 слайд

Теории возникновения государства у восточных славян
8 слайд

Русские князья и цари вели свою родословную от варяжского князя Рюрика.
В.М. Васнецов.
Прибытие Рюрика на Ладогу.
Рюрик (862-879 гг.) — родоначальник династии.
Призван на княжение согласно «Повести временных лет» в 862 г.
— Рюрик княжил на Ладоге.

— Рюрик не дал городов своим боярам, Аскольду и Диру. Те отправились вниз по Днепру, захватили Киев и начали там править.

— Вскоре Рюрик, после смерти своих братьев Синеуса и Трувора, присоединил к Новгороду Изборск и Белоозеро.
10 слайд

Скульптурное изображение Рюрика на памятнике «Тысячелетие Руси» в г. Новгороде.
И. Глазунов. Внуки Гостомысла: Рюрик, Трувор и Синеус
11 слайд

1862 год
2012 год
13 слайд

   1) Данная монета выпущена в период существования СССР.
   2) Памятник, изображённый на монете, находится в Новгороде.
   3) Одним из авторов памятника, изображённого на монете, является
А.М. Опекушин.
   4) Событие, которому посвящена медаль, связано с именем князя Владимира Святого.
   5) На данном изображении представлен символ царской власти в России.
Какие суждения о данном изображении являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны.
14 слайд

Укажите изображение памятника архитектуры, созданного наиболее близко по времени к событию, в честь юбилея которого выпущена монета. В ответе запишите цифру, под которой этот памятник архитектуры указан.
18 слайд

Первый правитель Древней Руси, о нём сохранилась достоверная информация, — Олег.
Согласно «Повести временных лет» он приходился родственником Рюрику.
Объединение славянских земель вокруг Киева и образование Древней Руси произошло в 882 г. при преемнике Рюрика князе Олеге.
19 слайд

Медаль, выпущенная к 1000-летию Руси. 1862 г.
Важным событием времён правления Олега стало освобождение русских племен от хазарского ига.
20 слайд

При князе Олеге территория Киевской Руси значительно расширились.
23 слайд

Использование «греческого огня».
Миниатюра мадридского списка Хроники Иоанна Скилицы
Первый поход 915 г.
913 – 914 г.
. Командовал воевода Свенельд
912 – 913 г.
Усмирение древлян.
После смерти князя Олега на территории Руси начались конфликты. Древлянские племена отсоединились. Князь Игорь начал своё правление с их возвращения в состав Руси.
25 слайд

Государственный аппарат отсутствовал.
Возникла необходимость управлять новыми территориями, которые должны были приносить прибыль:
— прибыль эта была необходима для того, чтобы князь мог содержать свою дружину,
— совершать новые военные походы.
Это привело к возникновению «полюдья».

Полюдье – это ежегодный объезд подвластных земель князем и дружиной с целью сбора дани.
Сбор этот был ненормированным. Данный факт говорит о зарождении на Руси раннефеодальных отношений.
Полюдье начиналось после сбора урожая с глубокой осени (ноября) до ранней весны (апреля) и продолжалось в течении 6 месяцев.
Княжеская дружина состояла из 150-200 воинов, которые зачастую силой взимали дань. Кроме дани были распространены кормления.
Хозяин дома не только платил дань, но и принимал в своем доме гостей, поил и кормил их. То есть князь и дружинники приезжали в дома своих подчиненных и жили там за их счёт.
Во время «хождения по людям» князь не только собирал дань, но и вершил суд, улаживал споры, возникающие по поводу границ.
Весной князь возвращался в Киев с собранной данью. Часть которой была предназначена для продажи в Константинополь. Летом товар грузили на суда и отправляли вниз по Днепру по пути «из варяг в греки».

Внутренняя политика
26 слайд

Внутренняя политика
Князь выполнял административные, военные и судебные функции. А помогала ему в этом дружина, состоящая из двух частей: старшей и младшей.

Старшая дружина включала бояр и княжих мужей. С боярами князь «думал» о делах. А княжи мужи (огнищане) охраняли княжескую собственность, находились при дворе князя и всегда были рядом с ним. Из старшей дружины князь назначал воевод, тысяцкий и сотских над народными ополчениями, посадников (наместников) по городам и т.д.
Младшую дружину составляли гридни – телохранители князя и отроки (пасынки, детские) – исполнители разных поручений.
27 слайд

Внутренняя политика
28 слайд

Клавдий Лебедев
Полюдье. Князь Игорь собирает дань с подвластных древлян под Искоростенем осенью 945 года
1903
30 слайд

1. Сын Игоря и Ольги Святослав Игоревич был талантливым полководцем.
2. Именно война была главным направлением его деятельности и смыслом его жизни, большую часть которой он провёл в седле.
3. Святослав использовал новую тактику — разгром противника в большом сражении. С этой целью отправлял врагу предупреждение: «Иду на вы».
4. Внешность у Святослава, по словам византийского историка Льва Диакона, была под стать его характеру: дикая и суровая.
5. Роскоши Святослав не любил.
6. Внутренние дела государства его не особо интересовали.
Лансере Е.А.Святослав на пути к Царь-граду. Скульптура.

Воевода Свенельд и маленький князь Святослав
31 слайд

«Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае — ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли — золото, паволоки, вина, различные плоды, из Чехии и из Венгрии — серебро и кони, из Руси же — меха и воск, мёд и рабы».

Святослав хотел перенести свою резиденцию в Переяславец – город на Дунае, где проходили торговые пути на Балканы и в Западную Европу.
32 слайд

— Византия, опасаясь Святослава, заключила договор с печенежским ханом Курей, и тот поджидал князя у днепровских порогов.

— Убив Святослава, хан в знак признания военной доблести русского князя приказал изготовить из его черепа чашу, из которой пил на пирах.
печенеги прорвались на Русь, Святослав вернулся
34 слайд

Итоги русско-византийской войны
К. Лебедев. Встреча Святослава с императором Иоанном Цимисхием. 1916 г.
35 слайд

Николай Овечкин. Битва Святослава у Днепровских порогов в 972 году.
Б.М. Ольшанский.
Череп Святослава
Весной 972 г. на пути возвращения в Киев, Святослава ожидала засада печенегов, подкупленные византийским императором.

Святослав и его дружина были убиты.
36 слайд

Укажите век, в котором происходили события, обозначенные на схеме. Ответ запишите словом.

Напишите имя князя, погибшего в месте, обозначенном на схеме цифрой «3».

— Напишите название города, обозначенного на схеме цифрой «1».

— Какие суждения, относящиеся к событиям, обозначенным на схеме, являются верными? Выберите три суждения из шести предложенных. Запишите
в таблицу цифры, под которыми они указаны.
   1) Князь, походы которого обозначены на схеме, планировал перенести столицу Древнерусского государства.
   2) Последствием походов князя, обозначенных на схеме, стала раздробленность русских земель.
   3) В ходе одного из походов, обозначенных на схеме, произошло первое столкновение русских и монгольских войск.
   4) В городе, обозначенном на схеме цифрой «2», был заключён первый письменный договор Древнерусского государства.
   5) В ходе одного из походов, обозначенных на схеме, князем и его дружиной был разгромлен Хазарский каганат.
   6) Во время походов князя, которые обозначены на схеме, государством управляла его жена.
37 слайд

Великий Князь Святослав Игоревич Медаль МНО 2010 год
Скульптурное изображение Святослава на памятнике «Тысячелетие Руси» в г. Новгороде.
2) Александр Македонский Восточной Европы
3) «Хочу на вас идти» (иду на Вы)
4) Пардус (барс)
39 слайд

Расцвет Древней Руси
Правление
Владимира Святославича
(980-1015 гг.)

Правление
Ярослава Мудрого (1019-1054 гг.).
40 слайд

Первая усобица на Руси
Яропо́лк Святосла́вич — великий князь киевский (972-980),
старший сын князя Святослава Игоревича
В 977 году разгорелась междоусобная война между Ярополком
и его братьями, князем древлян Олегом и новгородским князем
Владимиром
41 слайд

Первая усобица на Руси (972 – 980 гг.)
Ярополк, следуя уговорам воеводы Свенельда, напал на
владения Олега. При отступлении в свою столицу Овруч
Олег был раздавлен во рву падавшими лошадьми
После известия о начале междоусобицы Владимир бежал из
Новгорода «за море», так Ярополк стал правителем всей Руси
В 980 году Владимир вернулся
на Русь с варяжским войском
Сначала он отбил Новгород, затем
захватил Полоцк и после двинулся на
Киев
Когда Ярополк прибыл на переговоры
к брату, два варяга «подняли его
мечами под пазухи»
В 980 году Владимир одержал победу
43 слайд

Создание оборонительной системы на юге
44 слайд

Введению христианства предшествовала попытка языческой реформы. Утвердившись в 980 г. в Киеве, Владимир осуществил попытку проведения религиозной реформы:
Решил становить культ единого бога — Перуна
Упорядочивание языческого пантеона богов.
Попытка оказалась неудачной.
К концу X века культы языческих богов изжили себя, ным богом и единым вероучением.
45 слайд

Предпосылки Крещения Руси
988 г. – Крещение Руси
К моменту Крещения Руси христианство
уже широко проникло на Русь
Предпосылки Крещения Руси
Христианство сплачивало людей в
единое государства с единым князем
2. Европейские государства уже были
христианскими
3. Христианство укрепляло семью –
ячейку общества
4. Христианство способствовало
развитию культуры
5. Новая идеология должна была помочь объяснить
социальное неравенство людей
46 слайд

Крещение Владимира
В 988 году Владимир захватил Корсунь (Херсонес в Крыму) и
потребовал в жёны сестру византийских императоров
Василия II и Константина VIII Анну, угрожая в противном
случае пойти на Константинополь
Императоры согласились, потребовав в свою очередь
крещения князя, чтобы сестра выходила за единоверца
Отправившись в Царьград,
Владимир вместе со своей
дружиной прошел обряд
крещения, после чего совершил
церемонию бракосочетания и
вернулся в Киев
Крещение Владимира.
Фреска В. М. Васнецова
47 слайд

Крещение Руси
990 г. – на холме в Киеве были опрокинуты языческие идолы
На следующий день всех киевлян крестили в Днепре
На части территорий
христианство насаждалось
силой; при этом
уничтожались культовые
сооружения язычников,
сопротивлявшиеся
подвергались репрессиям
Новгород оказал активное
сопротивление введению
христианства
Он был крещён в 990 году епископом Иоакимом при военной
помощи киевского воеводы Добрыни (брат матери князя
Владимира — Малуши) и тысяцкого Путяты
48 слайд

Крещение Руси
996 г. – в Киеве построен собор Успения Пресвятой
Богородицы (Десятинная церковь)
49 слайд

Значение крещения Руси

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

6 155 144 материала в базе

Выберите категорию:
Выберите учебник и тему

Выберите класс:
Тип материала:
- Все материалы
- Статьи
- Научные работы
- Видеоуроки
- Презентации
- Конспекты
- Тесты
- Рабочие программы
- Другие методич. материалы

Найти материалы

Материал подходит для УМК

Другие материалы

26.12.2019
4435
49

26.12.2019
523
21

26.12.2019
159
0

26.12.2019
220
0

26.12.2019
2336
178

Вам будут интересны эти курсы:

Курс повышения квалификации «Анализ результатов образовательной деятельности в работе учителя истории»
Курс повышения квалификации «Основы духовно-нравственной культуры: история и теория русской культуры»
Курс повышения квалификации «Достижение эффективности в преподавании истории на основе осуществления положений историко-культурного стандарта»
Курс повышения квалификации «Изучение русской живописи второй половины XIX века на уроках МХК в свете ФГОС ООО»
Курс повышения квалификации «Моделирование современных уроков истории»
Курс повышения квалификации «Организация проектно-исследовательской деятельности в ходе изучения курсов истории в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Федеральный государственный образовательный стандарт ООО и СОО по истории: требования к современному уроку»
Курс повышения квалификации «Развитие ИКТ-компетенции обучающихся в процессе организации проектной деятельности при изучении курсов истории»
Курс повышения квалификации «Электронные образовательные ресурсы в работе учителя истории в контексте реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Источники финансов»
Курс профессиональной переподготовки «Управление информационной средой на основе инноваций»
Курс профессиональной переподготовки «История и обществознание: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс профессиональной переподготовки «Организация процесса страхования (перестрахования)»

Источник

ГОСУДАРСТВО РУСЬ В IX – НАЧАЛЕ XII вв.

Образование древнерусского государства. IX в.

К IX в. процесс разложения первобытно-общинного строя завершен.

Раннефеодальная государственность.

Союз племен во главе с Кием (c конца VI в.).

Византийские и арабские источники:

Конец VI-VII вв — «Держава волынян», союзница Византии.

Новгородская летопись:

IX в. – славянское объединение вокруг Новгорода, старейшина Гостомысл.

Восточные источники:

3 крупных племени

Славия – территория в районе о. Ильмень

Артания – Рязань либо Чернигов.

Куяба (Куява) – располагаось вокруг Киева.

Б.А.Рыбаков:

В начале IX в. на базе полынского союза – крупное политическое объединение «Русь», включавшее в себя и часть северян

Территория: Восточные земли

Причины:

развитие производительных сил;
земледелия с использованием орудий труда из железа;
переход от родовой к соседской общине;
рост числа городов;
наличие органов власти у местных князей – дружины;
возникновение военной дружинной знати.

Внешнеполитический фактор:

освоение Восточно-Европейской равнины ⇒ взаимодействие с финно-угорским и балтийским местным населением
военные походы антов, склавен, русов на более развитые гос-ва (Византия) ⇒ значительная доля добычи – у военных предводителей и дружинников ⇒ усиление расслоения общества ⇒ требуется господство над массами

Результат: образование классов и государства

ТРИ ПРИЗНАКА ГОСУДАРСТВА:

Наличие территории
Наличие органа насилия
Сбор налогов.

Вывод: в результате социально-экономического и политического развития у восточно-славянских племен начали складываться государственные образования.

Норманская теория

Действующие лица:

Рюрик, Синеус, Трувор и др. – варяжские князья.

Варяги – нормандские и скандинавские воины, нанятые на службу и присягнувшие византйискому императору^[1].

Русский посол

Массовка из новгородцев и варяжского войска

Место действия:

Новгородская земля

Краткое содержание предыдущих серий:

859 г. – новгородцы «изгаши варягов за море и не даши им дани»

Результат: междусобная борьба в Новгороде.

Новгородцы собирают вече и посылают послов к варягам.

«Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Да поидите княжить и володеть нами».

Власть над Новгородом и окрестными землями переходит в руки варяжских князей.

После ✞ Рюрика – Олег княжит в Новгороде.

Олег объединил Новгород и Киев в 882 г.

Действие 1.

Норманская теория впервые сформулирована немецким ученым Байером в XVIII в.

Горячий противник – М.В.Ломоносов.

Действие 2.

Факт пребывания варяжских дружин на службе у славян – правдив.

НО нет сколь-нибудь заметных следов влияния варягов на социально-экономическую и политическую жизнь славян, язык, культуру.

Археологи: кол-во варягов на Руси невелико.

Не обнаружено данных о колонизации варягами Руси.

Версия о происхождении династии из «иноземья» типична для средневековья.

Действие 3, оно же Эпилог.

Сейчас полностью доказана научная несостоятельность норманской теории, объясняющей возникновение русского гос-ва не объективными процессами, а как результат иноземной инициативы.

ЗАНАВЕС

Киевская Русь (IX – начало XII вв.)

3 периода:

IX – середина X вв. – время правления первых киевских князей.
Вторая ½ X – первая ½ XI вв. – расцвет Киевской державы; Владимир I, Ярослав Мудрый.
Вторая ½ XI – начало XII вв. – переход к феодальной раздробленности.

Раннефеодальная монархия.

Доход феодалов и государства определяется данью.

Внешнеполитические задачи:

защита границ от набегов печенегов
борьба с экспансией Византии, Хазарского каганата, Волжской Болгарии

Первые киевские князья

Объединение Новгорода и Киева

862 г. – утверждение Рюрика в Новгороде

Начало русской государственности.

(1862 г. – памятник тысячелетию России, Микешин)

Синеус – Белое озеро.	✞ через 2 года
Трувор – Изборск.

Рюрик передает управление своим мужам.

Аскольд и Дир – Киев. Освобождают киевлян от хазарской дани.

✞ Рюрика – 879 г. Нет наследника^[2].

Захват власти в Новгороде варяжским князем Олегом (879-911)

882 г. – походы Олега на Киев. ✞ Аскольда и Дира. Захват Киева.

Также при Олеге включены в состав гос-ва и стали платить дань древляне, северяне, радимичи.

НО процесс объединеия шел в несколько этапов.

Киев – центр объединенного государства.

Договор с греками

Торговый партнер – Византия.

Многочисленные походы на Византию.

860 г. – поход Аскольда и Дира.

911 г. – Олег в Константинополе (Царьграде).

Договор на 2 языках ⇒ русская письменность – задолго до христианства.

Упоминание о «Законе русском» ⇒ скалдывание законодательства еще до «РП».

русские купцы могут жить 1 месяц в Византии за счет греков, но не должны носить с собой оружия в городе.
купцы должны иметь при себе письменные документы и предупреждать императора и приезде
возможность вывоза и продажи собранной дани на рынках Византии.

Князь Игорь. Восстание древлян.

Игорь (912-945)

944 г. – подтверждение договора с Византией на менее выгодных условиях.

945 г. – Восстание древлян. Первое письменное (летописное) свидетельство о народном восстании.

Игорь собрал дань, но вернулся «желая больше имения».

Вече древлян. «Повадится волк к овцам, так и перетаскает все, если не убить его».

Дружина перебита, Игорь Казнен.

Княгиня Ольга

Ольга (945-964)

Месть древлянам.

Первое посольство (предлагало князя Мала в качестве нового мужа) – закопано заживо в землю.

Второе посольство – перебито после пьяного пира на тризне.

Сожгла столицу древлян Искоростень (дань: голуби с зажженной паклей). Погибли 5.000 человек.

установила «уроки» — размер дани
«погосты» — укрепленные дворы княжеских управителей, куда свозилась дань. Потом – опорные центры власти

При Ольге Киевское государство окрепло.

Ольга первой из русских правителей приняла христианство в Константинополе.

В Княжение Игоря и Ольги к Руси присоединены тиверские, уличские и древлянские земли.

«Иду на вы» или «Мертвые сраму не имут»: походы Святослава:

Святослав Игоревич (964-972).

Разные оценки: талантливый полководец и князь-авантюрист

Задача:

защитить Русь от печенегов
очистить торговые пути в другие страны

Присоединение земель вятичей
Поражение Волжской Болгарии (965)
Покорение мордовских племен
Разгром Хазарского каганата и его столицы Итиля (965)
Войны на Северном Кавказе и Азовском море
Покорение Тьмутаракани на Таманском п-ове
Отражение многочисленных набегов печенегов, в т.ч. на Киев (968 г.)

В период успешеной борьбы с Византией хотел перенести столицу в Переяславец, но был окружен 100-тысячным греческим войском.

С большим трудом заключил с Византией договор о ненападении и ушел на Русь, но пришлось вернуть дунайские земли.

972 г. – попал в засаду печенегов у днепровских порогов у крепости Доростол (печенегам помогала армия византийского императора Ионна Цимисхи) и был убит. Из черепа убитого печенежский хан велел сделать себе чашу и пил из нее на пирах

Расцвет Киевской Руси (конец X – первая половина XI вв.)

Владимир I (980-1015)

После ✞ Святослава вел. кн. киевск. – старший сын Ярополк (972-980).

Средн. сын. Олег – Древлянская земля.

Владимир (сын Малуши, рабыни Святослава, ключницы Ольги) – Новгород.

Через 5 лет – междоусобица между законными сыновьями.

Владимир занимает княжеский престол.

При ВI все земли восточных славян объединились в составе Киевской Руси (присоединины вятичи, прикарпатские земли, червленские города)

Укрепление гос. аппарата. Княжеские сыновья и дружинники – крупнейшие центры.

Защита от набегов печенегов: крепости на р. Десне, Осетру, Суле, Стугне.

Первая религиозная реформа

Развитие экономики, рост, укрепление гос-ва ➔

нужно изменение идеологии!

Владимир попытался создать единый пантеон богов (980 г.).

Собрал у княжеского двора статуи Перуна, Даждьбога, Хороса, Симарагла, Стрибога, Мокоши и устроил общее жертвоприношение.

Попытка объединить божества, которым подчинялись в разных частях страны.

Культ Перуна как главного бога насаждался жестокими мерами.

НО попытка введения единой языческой религии потерпела крах, т.к. многие продолжали верить в старых богов, отвергая насилие власти.

Принятие христианства. 988 г.

988 г. – вторая религиозная реформа.

Новая государственная религия – христианство.

«Выбор веры» — плод фантазии позднейших книжников, однако даже ПВЛ упоминала о самом факте сомнений (Почему В1 выбрал православие? Иудаизм – в Хазарии – «нет своей земли у иудеев», мусульманство (ислам) – Волжская Булгария – «мяс свиных не ести», православие – Византия – самое могущ. гос-во: о западном варианте христианства, католичестве известно, но влияние Византии было сильнее влияния Рима, а антагонизма между этими двумя «ветвями» не было)

Андрей Первозванный («ПВЛ»): поднялся до Среднего Днепра → установил на киевских холмах крест (будет «матерью городов русских» → Новгород (русские бани!!!) → Балтика → Европа → Рим

988 г., Корсунь (Херсонес) – ВI крестится сам, затем крестит бояр, потом – весь народ

Распространение христианства встречало сопротивление населения.

На окраинах оно установилось много похже, чем в Киеве и Новгороде.

Принятие христианства =

укрепляло государственную власть и территориальную целостность
Русь становилась равной другим христианским странам
развитие культуры (влияние Византии, а через нее – античной культуры)

Владимир Красное Солнышко канонизирован, «равноапостольный».

Церковь

Церковь – особая феодально-религиозная организация.

Митрополичья кафедра, епископы, монастыри – крупнейшие феодальные собственники.

Налог «десятина» (на все население) (1/10 часть дохода)

Впоследствии размер налога изменялся.

Киево-Печерский монастырь – первая половина XI века.

В домонгольское время – 70 монастырей.

Церковный суд:

антирелигиозные преступления
нарушения нравственных и семейных норм

Ярослав Мудрый (1019-1054)

Наместники великого князя киевского – сыновья-посадники.

Территории правления посадников – волости.

Границы волостей изменялись в ходе присоединений и междоусобиц.

Двенадцать сыновей ВI управляют крупшейшими волостями на Руси.

После ✞ ВI – Святополк Окаянный (1015-1019).

В междоусобице убиты любимцы ВI – Борис Ростовский и Глеб Муромский (причислены к лику святых).

Ярослав, княживший в Новгороде, выступает против Святополка и изгоняет «Святошку Окаянного» за границу России в Польшу.

При Ярославе Мудром Киевская Русь достигла наивысшего могущества.

удалось обезопасить русь от набегов печенегов
укрепил позиции в Прибалтике (походы на чудь (1030); г.Юрьев (Тарту) на берегу Чудского озера)
Киев – соперник Константинополя, один из наиболее развитых городов в Европе. Софийский собор, Златые ворота (1037)
развитие культуры, образования и просвещения; переписка и перевод книг на русский язык, обучение грамоте
1051 г. – впервые назначен русский митрополит – Илларион

1035 г. – смерть Мстислава Тмутараканского, Ярослав – единовластный правитель Руси.

Князь назывался «царем», как в Византии. Источник: надгробие.

Русь достигла широкого международного признания.

Ярослав женат на шведской принцессе
Дочери замужем за французским, венгерским, норвежским королями
Сестра вышла замуж за польского короля
Внучка вышла замуж за германского императора
Сын Всеволод женился на дочери византийского императора Константина Мономаха (отсюда и прозвище сына Всеволода Владимира)

«Не в плохой земле они были владыками, но в русской, которая ведома и слышима во всех концах земли» (Митрополит Илларион)

Социально-экономический строй Киевской Руси

Середина IX в. – утверждение феодальных отношений.

Главное богатство и основное средство производства – земля.

Крестьяне не собственники, а держатели земли.

Крестьяне имели собственность (в отличии от холопов).

Феодал мог заставить крестьянина трудиться лишь с помощью внеэкономического принуждения ⇒

Личная зависимость крестьянина от феодала (от оброчно-денежного обяхательства до крепостной неволи).

Земельная рента = часть рабочего времени и часть урожая.

Отработка = барщина.

Натуральная или денежная = оброк.

Генезис (складывание) феодальных отношений – длительный процесс.

2 основных класса феодального общества: феодалы и феодально-зависимое крестьянство.

Распространенная форма организации производства – феодальная вотчина.

Характер: Наследственное владение.

Владелец: борин или князь.

Иные владельцы: свободные крестьяне, не подчиняющиеся феодалу, платящие дань только великому князю.

Устройство: центр – боярский или княжеский двор. Там – хоромы вотчинника, дома приближенных, конюшни, скотный двор. Управляющий княжеской вотчиной – огнищанин (от «огнище» — дом). Княжеский подъездной – сбор налогов. Богатство вотчины – земля; нарушение княжеской межы – огромный штраф. На вотчинной земле работали феодально-зависимые смерды, холопы, челядь.

Все свободное население Руси – «люди». Поэтому сбор дани – «полюдье».

Основная масса сельского населения, зависимая от князя – «смерды».

Могли жить как в общинах, несущих повинность государству, так и в вотчинах.

Смерды в вотчинах – в худшей крепостной зависимости.

Один из путей закрепощения – закупчничество.

Разорившиеся/обедневшие крестьяне брали у феодала долг – “купу”. Отсюда и название – “закупы”. Работает на кредитора до возвращения долга.

Челядь, холопы – несвободная категория населения, близкая к рабам.

Экономическая жизнь КР слабо отражена в источниках.

Отличие от ЗЕ: огромная роль государственного сектора в экномике страны – наличие огромного числа свободных крестьянских вотчин,находившихся в феодальной зависимости только от великокняжеской власти

«Русская правда»

Составитель — Ярослав Мудрый.

«Русская правда» — сложный юридический памятник, опиравшийся на нормы обычного права и на прежнее законодательство.

Многие разделы приняты после смерти ЯМ.

Ярослав – первые 17 статей = «Древнейшая Правда» = «Правда Ярослава»

ограничивала кровную месть кругом ближайших родственников
разбирала споры между свободными людьми (особ. в среде дружины)
новгородские мужи имеют такие же права, как и киевские

Новгородские восстания в 60-х – 70-х гг. XI в.

Массовые народные выступления 1068–1072 гг.

Причины: усиление роли крупного землевладения в экономике и дальнейшее развитие феодальных отношений.

Наиболее мощное – восстание 1068 г. в Киеве.

Повод: поражение сыновей Ярослава (Ярославичей – Изяслав, Святослав, Всеволод) в битве с половцами на р. Альте

Ход: после вече народ потребовал выдать оружие и вновь пойти на половцев. Ярославичи отказались, т.к. опасались того, что народ пойдет против них. Народ стал громить дворы богатых бояр. Изяслав бежит в Польшу.

Итог: Изяслав смог вернуться на царство только с помощью польских феодалов в 1069 г.

Массовые выступления в Новгороде, в Ростово-Суздальской земле.

Правда Ярославичей

Восстания конца 60-х – начала 70-х гг. XI в. потребовали корректировки законов.

«Русская правда» дополнена новыми статьями, «Правдой Ярославичей».

Смысл дополнения – защить имущество феодала и его вотчину.

Нарушение границ княжеской межи – штраф.

Таблица штрафов за убийства

старший дружинник, огнищанин, княжеский подъездной	⇨	80 гривен
свободный человек	⇨	40 гривен ( ½ дружинника)
сельские и ратайные старосты, ремесленники	⇨	12 гривен (3/20 дружинника)
смерд или раб	⇨	5 гривен (1/16 дружинника)

Таблица отражает заботу государства о жизни и имуществе феодалов.

“Правда Ярославичей” отменила кровную месть.

Переход к феодальной раздробленности (вторая половина XI-начало XII вв.)

«Очередной» порядок престолонаследования

Умирая, ЯМ разделил территорию КР между 5 сыновьями и племянником от умершего старшего сына Владимира

Киевский престол занимает старший в роду Рюриковичей князь.

Сложность династических счетов, рост могущества каждого отдельного княжества, личные амбиции князей = княжеские усобицы

1097 г. – наиболее популярный князь Владимир Мономах собирает Любечский съезд князей.

«каждо да держит отчину свою» — фактически означает разделение Руси

Владимир Мономах (1113-1125)

1113 г. – смерть Святополка II.

При СII велась спекуляция хлебом и солью, бесконтрольное ростовщичество.

Сразу после смерти – восстание в Киеве. Четыре дня народ громит дворы княжеских управителей, крупных феодалов и ростовщиков.

Киевские бояре призвали на великокняжеский пост Владимира Мономаха.

Владимир добавляет в «Русскую Правду» «Устав Владимира Мономаха».

упорядочение взимания процентов ростовщиками
улучшил правовое положение купечества
регламентировал запись в холопство
подробно определено правовое положение закупов ⇒ закупничество – очень распространенный институт ⇒ закабаление идет очень быстро

Владимиру Мономаху удалось удержать всю Русскую землю под своей властью.

При Мономахе укрепился международный авторитет Руси.

ВМ – внук византийского императора Константина Мономаха.

Жена – английская принцесса.

С именем ВМ связаны:

появление короны русских царей
преемственность власти у русских царей

При ВМ составлена «ПВЛ».

ВМ – крупный политический деятель, полководец, писатель.

Сыну ВМ – Мстиславу Великому (1125-1132) некоторое время удалось удерживать единство Руси.

После смерти Мстислава Русь распалась на полтора десятка княжеств-государств.

Начался период

__ФЕОДАЛЬНОЙ____!_!!__________________!_!!__________________

[1] Ряд историков считает, что варяги – русское племя, жившее на берегу Балтийского моря, на острове Рюген.

[2] Другая версия – Игорь. Поэтому киевская династия – «рюриковичи».

Источник

1.

ЕГЭ по истории, 11 класс
Древность и Средневековье
Тема 2. Русь в IX – начале XII в.
вопросы кодификатора

2.

— Возникновение государственности у
восточных славян. Князья и дружина. Вечевые
порядки. Принятие христианства
— Категории населения. «Русская правда»
— Международные связи Древней Руси
— Культура Древней Руси. Христианская
культура и языческие традиции
Дополнительные справочные материалы,
открывающиеся при нажатии на данный значок
КАРТА
Картографические материалы, открывающиеся
при нажатии на данный значок

3.

Возникновение государственности у восточных славян. Князья и
дружина. Вечевые порядки. Принятие христианства
Теории возникновения государства у восточных славян
Славянская
(антинорманская)
Отрицается роль
варягов в
образовании
Древнерусского
государства и
призвание их на
княжение
(М.В. Ломоносов,
Б.А. Рыбаков)
Центристская
Норманская
Древнерусское
Древнерусское
государство
государство возникло
создано
как результат
норманнами
внутреннего
(варягами) с
общественного
добровольного
развития славян, но и
согласия славян
при участии варягов
(Г.З. Байер, Н.М.
(А.Л. Юрганов,
Карамзин, С.М.
Л.А. Кацва и другие)
Соловьёв)
Предпосылки образования Древнерусского
государства (справка)

4.

Возникновение государственности у восточных славян. Князья и
дружина. Вечевые порядки. Принятие христианства
Политические объединения восточных славян
Славия
(Новгород)
Куявия
(Киев)
Артания
(Рязань, Чернигов)
Рюрик (862-879) –
родоначальник династии
Рюриковичей, первый
древнерусский князь.
Призвание варягов на
княжение, из «Повести
временных лет» (справка)
Первые князья династии Рюриковичей, схема (справка)

5.

Возникновение государственности у восточных славян. Князья и
дружина. Вечевые порядки. Принятие христианства
Олег (879-912)
КАРТА
Первый реальный правитель Руси,
объединивший земли славян
В 882 году захватил Киев, сделав
его столицей своего княжества
Подчинил себе племена древлян,
северян, радимичей
Военный поход на Византию
Мирные договоры (907г., 911г.)
Договоры Олега с Византией (справка)

6.

Возникновение государственности у восточных славян. Князья и
дружина. Вечевые порядки. Принятие христианства
КАРТА
Игорь (912-945)
Расширил границы государства,
подчинил племя уличей
Отразил набеги кочевников
печенегов
Военные походы против Византии
944г. – мирный договор
Убит древлянами при сборе дани
в 945г.
Полюдье на Руси (справка)

7.

Возникновение государственности у восточных славян. Князья и
дружина. Вечевые порядки. Принятие христианства
Ольга (945-969)
КАРТА
Подавление восстания древлян
Установление чёткого порядка
сбора дани
Принятие христианства в
Византии (957г.)
Руководство защитой Киева от
печенегов (968г.)
Налоговая реформа княгини Ольги (справка)

8.

Возникновение государственности у восточных славян. Князья и
дружина. Вечевые порядки. Принятие христианства
Святослав (964-972)
КАРТА
Подчинение вятичей
Ослабление Волжской Булгарии
Уничтожение Хазарского каганата
(965г.)
Война с Византией (968-971гг.)
Назначение сыновей наместниками
вместо племенных князей

9.

Возникновение государственности у восточных славян. Князья и
дружина. Вечевые порядки. Принятие христианства
А1. Кого из названных лиц русские князья считали
родоначальником своей династии?
1) Аскольда
3) Рюрика
2) Дира
4) Олега
А2. К деятельности князя Олега относится
1) образование Древнерусского государства с
центром в Киеве
2) принятие Русью христианства
3) создание первого свода законов Древней Руси –
«Русской правды»
4) введение уроков и погостов

10.

Возникновение государственности у восточных славян. Князья и
дружина. Вечевые порядки. Принятие христианства
Рассмотрите схему и
выполните задания.
В1. Напишите название
объезда земель,
предпринимаемого
князьями с целью сбора
дани по маршруту,
изображённому на
схеме.
Ответ:

11.

Возникновение государственности у восточных славян. Князья и
дружина. Вечевые порядки. Принятие христианства
Рассмотрите схему и
выполните задания.
В2. Напишите название
города, обозначенного
на схеме цифрой «1».
Ответ:
В3. Напишите название
союза славянских
племён, проживающего
на землях,
обозначенных на схеме
цифрой «2».
Ответ:

12.

Возникновение государственности у восточных славян. Князья и
дружина. Вечевые порядки. Принятие христианства
В4. Какие суждения, относящиеся к данной схеме,
являются верными? Укажите три суждения из шести
предложенных.
1) впервые объезд по маршруту, обозначенному на
схеме, совершил князь Рюрик
2) князь Игорь во время подобного объезда был убит
в земле, обозначенной на карте цифрой «3»
3) объезд князем владений по данному маршруту,
совершался с ноября по апрель
4) попытка сбора дополнительной дани во время
такого объезда в 945г., привела к восстанию и
убийству князя
5) в состав дани, взимаемой во время объезда,
входили меха, мёд, воск, лён
6) единицей обложения данью была определённая
площадь пахотной земли

13.

Возникновение государственности у восточных славян. Князья и
дружина. Вечевые порядки. Принятие христианства
Владимир Святой (980-1015)
КАРТА
Крещение Руси в 988г.
Открытие первых школ
Создание системы обороны от
печенегов
Подчинение червенских городов,
хорватов, радимичей
Ликвидация автономии племенных
князей
Усобица после смерти Святослава (справка)

14.

Возникновение государственности у восточных славян. Князья и
дружина. Вечевые порядки. Принятие христианства
Этапы распространения
христианства на Руси
Проповеди апостола Андрея
Первозванного среди славян (Iв.)
Деятельность Кирилла и Мефодия
(IXв.)
Крещение княгини Ольги в
Константинополе (957г.)
Религиозная реформа Владимира
(980г.)
Принятие христианства (988г.)

15.

Возникновение государственности у восточных славян. Князья и
дружина. Вечевые порядки. Принятие христианства
Принятие христианства
988г.
Причины
1) Необходимость
укрепления власти
киевского князя
2) Оправдание
социального
неравенства
3) Необходимость
приобщения Руси к
общеевропейским
ценностям
Значение
1) Укрепило государство и
власть князя
2) Повысило
международный
авторитет Руси
3) Способствовало
приобщению Руси к
византийской
культуре

16.

Возникновение государственности у восточных славян. Князья и
дружина. Вечевые порядки. Принятие христианства
Ярослав Мудрый (1015-1054)
КАРТА
«Русская Правда». Лествичный
порядок наследования престола
Разгром печенегов в 1036г.
Война с Византией в 1043-1046
Развитие образования
Расцвет культуры
Династические браки с
европейскими монархами
Усобица после смерти Владимира Святославича (справка)

17.

Возникновение государственности у восточных славян. Князья и
дружина. Вечевые порядки. Принятие христианства
А3. Какая из перечисленных дат относится к эпохе
правления Владимира Святославича?
1) 972г.
2) 988г.
3) 1015г.
4) 1097г.
А4. Какое из перечисленных ниже событий
произошло ранее других?
1) введение уроков и погостов
2) разгром Хазарского каганата князем
Святославом
3) Крещение Руси
4) победа князя Ярослава Мудрого над
Святополком в борьбе за власть

18.

Возникновение государственности у восточных славян. Князья и
дружина. Вечевые порядки. Принятие христианства
А5. Прочтите отрывок из летописи и укажите имя
киевского князя, о котором идёт речь.
«И стала при нём вера христианская плодиться и
расширяться… и монастыри появляться. И любил
… (князь) церковные уставы, … и книги любил, читая
их часто и днём и ночью. И собрал писцов многих и
переводили они с греческого на славянский язык.
Отец ведь его … землю вспахал и размягчил, то
есть крещением просветил. Этот же засеял
книжными словами сердца верующих людей, а мы
пожинаем, учение принимая книжное».
1) Святослав Игоревич
3) Ярослав Мудрый
2) Владимир Святославич
4) Мстислав Владимирович

19.

В5. Заполните пустые ячейки таблицы, используя
представленные в приведённом ниже перечне данные.
Событие
Дата
________________ (А) 882г.
Участник (-и)
Олег; Аскольд; Дир
восстание древлян
______ (Б) _______________ (В)
Крещение Руси
______ (Г)
Владимир
призвание варягов
______ (Д)
_______________ (Е)
Пропущенные элементы:
1) Святослав 2) Рюрик 3) 862г. 4) 907г.
5)
заключение русско-византийского договора
6)
объединение Киева и Новгорода под одной властью 7)
Игорь
945г. 9) 988г.
А
Ответ:
Б
В
Г
Д
Е

20.

Возникновение государственности у восточных славян. Князья и
дружина. Вечевые порядки. Принятие христианства
Владимир Мономах
(1113-1125)
КАРТА
Борьба за прекращение княжеских
усобиц (съезд в Любече 1097г.)
Окончательный разгром половцев
(1103, 1107, 1111гг.)
«Устав Владимира Мономаха»
«Поучение детям»
Политика укрепления династических
связей с Европой
Ситуация на Руси после смерти Ярослава Мудрого (справка)

21.

Возникновение государственности у восточных славян. Князья и
дружина. Вечевые порядки. Принятие христианства
Мстислав Великий
(1125-1132)
КАРТА
Продолжил политику централизации
княжеской власти
Присоединение Полоцкого
княжества (1127г.)
Успешные походы против литвы
После его смерти начался период
феодальной раздробленности

22.

Общественный
строй
Возникновение государственности у
восточных славян. Князья и дружина.
Вечевые порядки. Принятие христианства
Большинство историков поддерживает идею о
феодальном характере Древнерусского государства,
т.к. развитие феодальных отношений IXв. было ведущей
тенденцией в социально-экономическом развитии Древней
Руси.
В тоже время феодальный уклад существовал наряду с
рабовладельческим и патриархальным.
В рамках Древнерусского
государства шёл процесс
зарождения и формирования
раннефеодального общества.
Основные черты
феодального строя (справка)

23.

Возникновение государственности у восточных славян. Князья и
дружина. Вечевые порядки. Принятие христианства
Управление Древнерусским государством
Великий
князь
Местные (удельные) князья
Посадники, волостители
Совет при князе (Дума)
Бояре, Высшее духовенство
Вече
Дружина старшая (знать)
младшая (гриди и отроки)
Особенности
древнерусской
раннефеодальной
монархии (справка)

24.

Возникновение государственности у восточных славян. Князья и
дружина. Вечевые порядки. Принятие христианства
А6. В каком году состоялся съезд князей в Любече,
принявший решение «каждый держит отчину свою»?
1) 988г.
2) 1097г.
3) 1223г.
4) 1237г.
В6. Ниже приведён перечень терминов. Все они, за
исключением одного, относятся к событиям и
явлениям, происходившим в период
существования Древнерусского государства.
1) митрополит
4) племенные союзы
2) вира
5) подсечное земледелие
3) ярлык
6) полюдье
Ответ:

25.

Возникновение государственности у восточных славян. Князья и
дружина. Вечевые порядки. Принятие христианства
А7. Кто из князей Древнерусского государства смог
приостановить распад государства в начале XIIв.?
1) Ярослав Мудрый
3) Юрий Долгорукий
2) Андрей Боголюбский
4) Владимир Мономах
С1. Ниже приведена оценка общественного строя
Древней Руси:
«Общественный строй Древней Руси X – начала
XIIвв. можно считать феодальным».
Используя исторические знания, приведите не менее
двух аргументов, подтверждающих эту оценку, и не
менее двух, опровергающих её.

26.

Возникновение государственности у восточных славян. Князья и
дружина. Вечевые порядки. Принятие христианства
Правильный ответ должен содержать аргументы:
1) В подтверждение, например:
— феодальные отношения в Древней Руси были – но
не такие, как в Западной Европе. На Руси верховной
собственностью на землю обладала верхушка
общества – князь и его дружина; они и собирали с
крестьян ренту – дань;
— из «Русской правды» известно о появлении
зависимого населения, так как в ней выделяются
несколько подобных категорий (холопы, закупы,
рядовичи);
— земельные владения (сёла) князей с зависимым
населением зафиксированы в «Правде Ярославичей»
последней трети XIв.

27.

Возникновение государственности у восточных славян. Князья и
дружина. Вечевые порядки. Принятие христианства
Правильный ответ должен содержать аргументы:
1) В опровержение, например:
на Руси до конца XIв. не было частной феодальной
земельной собственности бояр, церковных властей и
монастырей;
— на Руси в X-XIвв. не было феодально-ленной
системы, феодальных замков и феодальной иерархии
– таких, как в Западной Европе. Князья и дружина
управляли свободным населением (которое
значительно преобладало, несмотря на наличие
категорий зависимого населения): крестьяне только
платили дань и выполняли «службы» (косили сено,
пекли хлеб, ловили рыбу) для поставленного князем в
центр какой-либо территории «посадника» и его
людей.

28.

Категории населения.
«Русская правда»
Высшие сословия
Волхвы (языческие жрецы
до христианства)
Князья
Православное
духовенство
Удельные князья
Митрополит
Бояре
Епископ
(приходы и монастыри)
Дружинники
(отроки и гриди)

29.

Категории населения. «Русская правда»
Низшие
сословия
Горожане
Купцы
Ремесленники
Люди
Холопы
Смерды
Рядовичи
Долговые
холопы
Закупы
Низшие сословия (справка)
Челядь

30.

Категории населения. «Русская правда»
Русская правда
Источники
Редакции
Обычное право
восточных славян
Краткая правда XIв.
Составные части
Правда Ярослава
Закон Русский
Пространная
правда XIIв.
Правда
Ярославичей
Княжеская
судебная практика
Сокращённая
правда XVв.
Устав Владимира
Мономаха
Договоры Руси с
Византией
Русская правда
(справка)
Ряд
переработанных
статей
Пространной
Правды

31.

Волнения 1024г.
в Суздальской
земле
Социальнополитическая
борьба в
Древней Руси
Категории населения.
«Русская правда»
Восстание 1068г.
в Киеве
Восстание 1113г.
в Киеве
Характер народных
выступлений
(справка)

32.

Категории населения. «Русская правда»
А8. Укажите название категории населения
Древнерусского государства, наиболее близкого по
положению к рабам.
1) закупы
2) смерды
3) рядовичи
4) холопы
А9. Законодательное ограничение кровной мести
произошло в результате издания
1) Правды Ярослава
2) Устава Владимира Всеволодовича
3) Судебника Ивана III
4) Соборного Уложения

33.

А10. Прочтите отрывок из труда современного
историка и укажите категорию населения, о которой
идёт речь.
«В Древнерусском государстве основная часть
населения состояла из свободных людей, которые
платили дань и несли повинности в пользу
государства. Однако постепенно происходило
выделение знати и появление зависимых категорий
населения… К зависимой части относились также…
— люди, которые заключили договор, согласившись
жить и работать у господина на определённых
условиях. Зависимое положение не передавалось по
наследству и не распространялось на членов его
семьи».
1) боярин
3) рядович
2) смерд
4) холоп

34.

Категории населения. «Русская правда»
А11. Первая редакция сборника древнерусских
законов «Русская правда» была принята в период
правления князя
1) Святослава
3) Ярослава Мудрого
2) Владимира Святого
4) Владимира Мономаха
В7. Ниже приведён перечень разных групп населения.
Все эти группы, за исключением одной,
существовали в Древнерусском государстве.
1) бояре
3) рядовичи
5) монахи
2) закупы
4) баскаки
6) смерды
Найдите и запишите порядковый номер группы
населения, относящейся к другому историческому
периоду.
Ответ:

35.

Международные связи Древней Руси
Византия
союзы, торговля
конфликты
Западная Европа
династические браки
Варяги
Угро-финны
военная служба
ассимиляция
Волжская Булгария
борьба за торговые
пути
Хазарский каганат
Печенеги
Половцы
отражение набегов
Международное значение Древнерусского государства (справка)

36.

Международные связи Древней Руси
А12. Кто из названных князей разгромил Волжскую
Болгарию и Хазарию?
1) Олег Вещий
3) Святослав
2) Ярослав Мудрый
4) Игорь
А13. В каком ряду названы даты подписания
русско-византийских договоров?
1) 862г., 912г.
3) 968г., 988г.
2) 907г., 944г.
4) 945г., 972г.
А14. Походы Владимира Мономаха 1103, 1107,
1111г. были направлены против
1) половцев
3) хазар
2) монголов
4) печенегов

37.

Культура Древней Руси.
Христианская культура и
языческие традиции
Особенности древнерусской
культуры
Основа – культурное наследие
восточных славян
Влияние культурных достижений
соседних со славянами народов
Влияние христианской культуры
Византии
Главный мотив древнерусского
искусства — патриотизм

38.

Культура Древней Руси. Христианская культура и языческие традиции
Фольклор – важный элемент древнерусской культуры
(песни, сказания, пословицы, сказки).
Былины – новый эпический жанр,
возникший в Xв. Наиболее обширный
былинный цикл посвящён князю
Владимиру Святославичу (Красное
солнышко), активно оборонявшему
Русь от печенегов. Одним из главных
героев этого цикла был крестьянский
сын Илья Муромец – защитник всех
обиженных и несчастных. Народ
создал в былинах собирательный
образ князя – защитника Руси от
внешних врагов.

39.

Развитие письменности и
образования
Культура Древней Руси.
Христианская культура и
языческие традиции
Письменность до принятия
христианства (начало Xв.)
Славянская грамота Кирилла и
Мефодия (кириллица, глаголица)
Развитие письменности, грамотности
после христианизации Руси
Новгородские берестяные грамоты
Граффити на стенах зданий
X-XIв. – первые школы
Начало XIIв. – школа для девочек

40.

Древнерусская литература
(основные жанры)
Культура Древней Руси.
Христианская культура и
языческие традиции
Летописание. Нестор – Повесть
временных лет, 1113г.
Житие (агиография).
Житие князей Бориса и Глеба
Слово (поучение). Митрополит
Илларион – Слово о Законе
и благодати
Хождения (хожения). Хожение
игумена Даниила в пустыню

41.

Культура Древней Руси. Христианская культура и языческие традиции
Деревянное
зодчество
принятие
христианства
Каменное
строительство
Особенности Русской
архитектуры
Использование принципов
Византийской архитектуры
Крестово-купольный тип храма
Использование элементов
русской деревянной архитектуры
Десятинная церковь
в Киеве (989г.)

42.

Культура Древней Руси. Христианская культура и языческие традиции
Софийской собор в Новгороде
(1045-1050гг.)
Софийский собор в Киеве (1037г.)

43.

Культура Древней Руси. Христианская культура и языческие традиции
Ювелирное
мастерство
Скань
Золотая или
серебряная
проволока,
которая
напаивается
на ювелирное
изделие в виде
орнамента
Зернь
Мелкие золотые или
серебряные шарики,
которые напаиваются на
ювелирное изделие в
виде орнамента
Эмаль
(перегородчатая)
Тонкое
стекловидное
покрытие,
которым
заполнялись
перегородки
между
орнаментом из
скани

44.

Культура Древней Руси. Христианская культура и языческие традиции
А15. Создателем древнейшей дошедшей до нас
летописи «Повесть временных лет» считается
1) Нестор
3) Дионисий
2) Митрополит Иларион
4) Афанасий Никитин
А16. Создание какого памятника зодчества
относится к XIв.?
1) Успенского собора во Владимире
2) Архангельского собора в Москве
3) Собора Василия Блаженного
4) Софийского собора в Киеве

45.

Культура Древней Руси. Христианская культура и языческие традиции
А17. Понятие зернь относится к
1) видам древнерусского ювелирного мастерства
2) манере письма древнерусских иконописцев
3) способам письма на берестяных грамотах
4) способам каменного строительства в Древней Руси
А18. К архитектурным памятникам Древнерусского
зодчества домонгольского периода относится
1) Софийский собор в Новгороде
2) церковь Вознесения в Коломенском
3) Грановитая палата
4) Покровский собор (Храм Василия Блаженного) в
Москве

46.

Культура Древней Руси. Христианская культура и языческие традиции
В8. Какие суждения о данном памятнике архитектуры
являются верными? Укажите два суждения из пяти.
1) для строительства собора
были приглашены
итальянские мастера
2) собор был построен в
1037г.
3) постройка собора была
начала при Владимире
Святом
4) собор был впоследствии
разрушен хазарами
5) собор был основан
Ярославом Мудрым в честь
победы на печенегами.

47.

Культура Древней Руси. Христианская культура и языческие традиции
В9. Какое из представленных ниже архитектурных
сооружений, было построено в этот период?
1)
3)
2)
4)

48.

Литература
1) Арсланов Р.А., Керов В.В., Мосейкина М.Н., Смирнова Т.М. Пособие для
поступающих в вузы «История России с древнейших времён до конца XX
века». – М.: Высш. шк., 2001. – 784с.;
2) Безбородов А.Г. ЕГЭ-2013. История: типовые экзаменационные
варианты: 10 вариантов. – М.: Издательство «Национальное
образование», 2012. – 128с.;
3) Гевуркова Е.А. ЕГЭ 2013. История. Типовые тестовые задания. – М.:
Издательство «Экзамен», 2013г. – 143с.;
4) Касьянов В.В. История России в схемах, таблицах и картах: учебное
пособие для высшей школы. – Ростов н/Дону, 2011г. – 288с.;
5) Кириллов В.В. Отечественная история в схемах и таблицах / В.В.
Кириллов. – М.: Эксмо, 2009. – 320с.;
6) Сахаров А.Н. История России с древнейших времён до конца XVI века. Ч.
1: Учебник для 10 класса общеобразовательных учреждений. – 8-е изд. –
М.: ООО «ТИД «Русское слово – РС», 2010. – 320с.;
7) Се повести временных лет Лаврентьевская летопись. Сост., авторы
примечаний и указателей А.Г. Кузьмин. В.В. Фомин. Вступительная статья
и перевод А.Г. Кузьмина. Арзамас, 1993г. – 383с.

49.

Интернет ресурсы
1)
Изображение «Страница «Русской правды» http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/02/Russkaya_pravda_razvorot.jpg ;
2)
Изображение «Олег Вещий» http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/2/71/485/71485789_1299129549_08.jpg ;
3)
Изображение «Игорь Старый» http://shkatulka.net.ru/www.narodrusi.ru/_ph/11/2/954191815.jpg ;
4)
Изображение «Ольга» http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/79/Olga_illustration_from_1869_book.jpg/390pxOlga_illustration_from_1869_book.jpg ;
5)
Изображение «Святослав» http://s15.radikal.ru/i188/1102/3c/7d1febbf8c75.jpg ;
6)
Изображение «День Крещения Руси» http://www.hoh.org.ua/assets/images/catalog/info/rusi.jpg ;
7)
Изображение «Святые князья Борис и Глеб» http://www.tanais.info/ikon/ikon6.jpg ;

Изображение «Владимир Святославич» http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8f/Vladimir_I_of_Kiev.PNG ;
9)
Изображение «Ярослав Мудрый» http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ce/Yaroslav_reconstruction_edit.jpg/454pxYaroslav_reconstruction_edit.jpg ;
10)
Изображение «Владимир Мономах» http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/ba/Vladimir-II-Vsevolodovich_Monomakh.jpg ;
11)
Изображение «Мстислав Великий» http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/69/Mstislav_I_of_Kiev_%28Tsarskiy_titulyarnik%29.jpg ;
12)
Изображение «Восстание 1113г. в Киеве» http://ic.pics.livejournal.com/zalizyaka/13005471/421782/600.jpg ;
13)
Изображение «Смерды» http://hardglobal.com.ua/wp-content/uploads/2012/11/kogda-na-rusi-pojavilis-krestjane_1.jpg ;
14)
Изображение «Холопы» http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/5/88/704/88704762_203.jpg ;
15)
Изображение «Киевский князь с дружиной» http://www.cheshuyka.ru/foto/raznoe/091020180318/Kievskii-Knyaz1-s-druzhinoyu.jpg ;
16)
Изображение «Князь и волхвы» http://img-fotki.yandex.ru/get/4411/88833757.ca/0_62af8_14c681bb_XL ;
17)
Изображение «Монах» http://cdn5.fotosearch.com/bthumb/CSP/CSP627/k6278601.jpg ;
18)
Изображение «Софийский собор в Новгороде»
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d9/Saint_Sophia_Cathedral_in_Novgorod.jpg/800px-Saint_Sophia_Cathedral_in_Novgorod.jpg ;
19)
Изображение «Софийский собор в Киеве» http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a0/Saint_Sophia_Cathedral_in_Kyiv_2006.jpg/450pxSaint_Sophia_Cathedral_in_Kyiv_2006.jpg ;
20)
Изображение «Десятинная церковь в Киеве» http://g.io.ua/img_aa/large/1551/88/15518856.jpg ;
21)
Изображение «Перегородчатая эмаль, зернь, скань» http://art.1september.ru/2003/11/no11_4.gif ;
22)
Изображение «Образование Древнерусского государства (IX-X века). Походы Святослава (карта)» http://history10.ru/891243_BIG_0_0.jpg ;
23)
Изображение «Древнерусского государство в годы правления Владимира I Святого (карта)» http://history10.ru/891269_BIG_0_0.jpg ;
24)
Изображение «Древнерусского государство в XI-начале XII века (карта)» http://history10.ru/891295_BIG_0_0.jpg ;
25)
Изображение «Призвание варягов на Русь»
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/16/%D0%92%D0%B0%D1%80%D1%8F%D0%B3%D0%B8.jpg/800px%D0%92%D0%B0%D1%80%D1%8F%D0%B3%D0%B8.jpg ;

50.

Интернет ресурсы
26) Изображение «Славянский гусляр» http://qrok.net/uploads/posts/2010-06/1276848907_540.jpg ;
27) Изображение «Страница из Остромирова Евангелия» http://www.biblia.okis.ru/foto/biblia/1558.jpg ;
28) Изображение «Илья Муромец» http://rodonews.ru/i/full1285684504.jpg ;
29) Изображение «Съезд князей в Любече»
http://www.school422.ru/system/files/imagecache/800×800/%D1%81%D1%8A%D0%B5%D0%B7%D0%B4%20%D0%BA%D0%BD.jpg ;
30) Изображение «Великий князь» http://s54.radikal.ru/i143/1006/32/cddde7aaa729.jpg ;
31) Изображение «Языческие идолы» http://grani.agni-age.net/gallery/russian/idoli.jpg ;

Источник

Занятие 3. Русь в IX – нач. XII в.

Предпосылки формирования древнерусского государства

Экономические:
- успехи в развитии хозяйства (пашенное земледелие);
- отделение ремесла от сельского хозяйства и сосредоточение его в городах;
- развитие торговли.
Социальные:
- возникновение имущественного неравенства и общественной иерархии.
Политические:
- формирование племенных союзов – уже в VI веке;
- потребность в особой системе управления – государственном аппарате;
- угроза со стороны внешних врагов (кочевники – хазары, печенеги, норманны);
- наличие протогосударств (предгосударств) в VII–IX вв.: Куяба (вокруг Киева), Славия (вокруг Новгорода), Артания (Рязань, Чернигов).
Духовные:
- схожие обычаи, общая религия.

К середине IX века сложилось два центра объединения восточнославянских племён – Новгород и Киев.

Этапы развития древнерусского государства

1) IX – cередина Х в. – время первых киевских князей;

2) вторая половина Х – первая половина XI в. – время княжества Владимира I Святого и Ярослава Мудрого, эпоха расцвета Киевской державы;

3) вторая половина XI – вторая половина XII в. – переход к территориально-политической раздробленности, или к удельным порядкам.

Основные события (по периодам правления киевских князей)

862 г. – призвание ильменскими словенами Рюрика: «Земля наша велика и обильна, а наряда (порядка) в ней нет. Прийдите к нам и правьте нами». Рюрик княжил в Ладоге, затем во всех новгородских землях

882 г. – поход Олега на Киев, подчинение Киеву древлян, северян, радимичей.

Контроль над торговым путём «из варяг в греки»: из Византии по Чёрному морю и Днепру – волоком в Ловать – оз. Ильмень – р. Волхов – Ладожское озеро – Финский залив – Балтика.
Два похода на Византию – договоры 907 и 911 годов: право торговли, право жить в Константинополе (за счёт греков, но ходить без оружия).
Согласно летописной легенде погиб от укуса змеи: «И принял он смерть от коня своего» (А. Пушкин).

912 – 945 гг. – княжение Игоря

Был убит во время похода в земли древлян за данью.
Продолжал политику подчинения восточнославянских племён (уличи) и походы в Византию

945 – 957 (969) гг. – княгиня Ольга

Установила чёткий порядок взимания дани.
В 955 (957) г. Приняла христианство (христианское имя – Елена).

957 – 972 гг. – княжение Святослава Игоревича (Святослав I)

Разгромил Хазарский каганат, подчинил вятичей.
Активная внешняя политика: походы на Дунайскую Болгарию, Византию
В 972 г. был убит печенегами, когда возвращался в Киев из похода (из его черепа печенеги сделали чашу для вина).
Своих сыновей назначил наместниками вместо племенных князей восточнославянских племенных союзов.
После его смерти – борьба за власть (Ярополк – Олег, Владимир – Ярополк).

980 – 1015 гг. – княжение Владимира I (Владимир «Красное солнышко», Владимир Святой)

987 г. – союз с Византией.
988 – принятие христианства (в 980 г. пытался провести «языческую реформу»: роль главного бога отводилась Перуну).
Укрепление власти над восточнославянскими племенами; введение новой административной системы: во главе союзов племён Владимир ставит своих сыновей – происходит полная ликвидация племенных княжений.
Создание оборонительной системы на юго-восточных границах: засеки и сторожевые башни.
К отдалённым городам прокладываются «дороги прямоезжие».
После смерти – межусобная борьба сыновей: Ярослав, Святополк (Окаянный), Мстислав Тмутараканский

1019 – 1054 гг. – княжение Ярослава Мудрого

Разгром печенегов
1016 г. – начало составления «Русской правды» (окончательный вариант – 1072 г).
Укрепление связей с европейскими государствами.
Софийский собор в Киеве, Киево-Печерский монастырь.
Образование Киевской митрополии, первый русский по происхождению митрополит – Илларион.
После смерти Ярослава Мудрого начались усобицы (закон о престолонаследии – власть передавалась не от отца к сыну, а от старшего брата к младшему).

1097 г. – съезд князей в Любече: «каждый да держит вотчину свою»: юридическая основа феодальной раздробленности.

1113 – 1125 гг. – княжение Владимира II Мономаха (сын Всеволода Ярославича)

Походы на Полоцкие земли.
Разгром половцев.
«Устав Владимира Мономаха» – ограничивались проценты по займам и запрещалось долговое рабство.
Устранение мести за убийство, замена её денежным штрафом – вирой.
«Поучение к детям» – за сохранение единства русских земель.

1125 – 1132 гг. – княжение Мстислава I Великого.

Постоянные походы: Полоцкие земли, Чернигов, половцы, Литва.

Задания

Деятельность митрополита Иллариона, князя Ярослава Мудрого связана с

1) VIII в. 2) IX в. 3) XI в. 4) XIII в.

Что из перечисленного связано с деятельностью Владимира Мономаха?

1) запрещение долгового рабства

2) принятие христианства

3) введение чётких норм сбора дани

4) разгром печенегов

5) разгром половцев

6) строительство Софийского собора в Киеве

Ниже приведён перечень терминов. Все они, за исключением двух, относятся к событиям (явлениям) VIII–ХII вв.

1) рядовичи; 2) волхвы; 3) помещики; 4) закупы; 5) полюдье; 6) пожилое.

Найдите и запишите порядковые номера терминов, относящихся к другому историческому периоду.

Способ сбора дани в Древней Руси – _________________.

Установите соответствие между административными должностями и функциями: ка каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.

ДОЛЖНОСТИ

ФУНКЦИИ

А) вирники

Б) тысяцкие

В) мытники

Г) посадники

1) сбор поземельной дани

2) наместники князя в городах

3) сбор штрафов

4) руководство ополчением

5) сбор торговых пошлин

Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.

А	Б	В	Г

Поставьте события в хронологической последовательности:

1) съезд князей в Любече

2) правление Юстиниана в Византийской империи

3) разгром Хазарского каганата

Прочтите отрывок из летописи.

«И стал Владимир княжить в Киеве один, и поставил кумиры на холме за теремным двором: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, и Хорса, Даждьбога, и Стрибога, и Симаргла, и Мокошь. И приносили им жертвы, называя их богами, и приводили своих сыновей и дочерей, и приносили жертвы бесам, и оскверняли землю жертвоприношениями своими. И осквернилась кровью земля Русская и холм тот. Но преблагой Бог не захотел гибели грешников, и на ом холме стоит ныне церковь святого Василия, как расскажем об этом после. Теперь же возвратимся к прежнему.

Владимир же посадил Добрыню, своего дядю, в Новгороде. И, придя в Новгород, Добрыня поставил кумира над рекою Волховом, и приносили ему жертвы новгородцы как богу».

Используя отрывок и знания по истории, выберите в приведённом списке три верных суждения. Запишите цифры, под которыми они указаны.

1) в летописи говорится о «языческой реформе» князя Владимира

2) автор летописи негативно относится к описываемым событиям

3) бог Солнца Даждьбог был покровителем княжеской власти до введения на Руси христианства

4) Новгород находился на древнем торговом пути «из варяг в греки»

5) описываемые события произошли в середине Х века

6) упоминаемый в летописи князь Владимир взошёл на киевский трон по завещанию своего отца

Рассмотрите схему и выполните задания.

1. Напишите век (словом), в котором происходили события, обозначенные на схеме.

2. Назовите имя князя, совершавшего походы, обозначенные на схеме стрелками.

3. Укажите название столицы государства, обозначенной на схеме цифрой 1.

4. Какие суждения, относящиеся к исторической ситуации, обозначенной на схеме, являются верными? Выберите три верных суждения. Запишите цифры, под которыми они указаны.

1) Все походы военачальника, обозначенные на схеме, были удачными для него.

2) Военачальник, походы которого обозначены на схеме, вёл первую в истории Древнерусского государства войну с Византией.

3) Военачальник, походы которого обозначены на схеме, погиб во время возвращения с очередной войны.

4) В ходе походов, обозначенных на схеме, был разгромлен Хазарский каганат.

5) На схеме указано название народа, в бою с представителями которого погиб военачальник, чьи походы обозначены на схеме.

6) Согласно летописи военачальник, руководивший походами, обозначенными на схеме, принял христианство.

Историческое сочинение

Задание 25: историческое сочинение по определённому периоду истории России

Что подразумевают составители под «определённым периодом»?

время правления какого-то руководителя государства (или часть длительного правления)
совокупность нескольких правлений (например, эпоха дворцовых переворотов)
переломные, опасные события (Смута, Гражданская война, революции)

Требования к историческому сочинению:

указать не менее двух событий (явлений, процессов), относящихся к данному периоду истории (до 2 баллов);
назвать две исторические личности, деятельность которых связана с указанными событиями (явлениями, процессами), охарактеризовать роль этих личностей в событиях (явлениях, процессах) данного периода истории России (до 2 баллов);
указать не менее двух причинно-следственных связей, существовавших между событиями (явлениями, процессами) в рамках данного периода истории (до 2 баллов);
дать историческую оценку значимости периода с опорой на исторические факты и (или) мнения историков (1 балл);
корректное использование исторических терминов, понятий (1 балл);
отсутствие фактических ошибок (до 2 баллов);
ответ представлен в виде исторического сочинения (последовательное, связное изложение материала) — (1 балл).

Важно: баллы по критерию 6 и 7 ставятся только в том случае, если ученик получил не менее 4 баллов по критериям 1-4.

Выделяют три блока периодов:

1) 9в. – 1689; 2) 1689 – 1914 (имперский период); 3) с 1914 – по 1991

Примерные периоды:

862-912
912-945
945-972
980-1015
1019-1054
1054-1113
1113-1132
1125-1174
1200-1236
1237-1243
1243-1300
1300-1325
1325-1340
1359-1389
1389-1425
1425-1462
1462-1505
1505-1533
1533-1547
1547-1560
1565-1572
1547-1584
1584-1598
1598-1610
1606-1613
1613-1645
1645-1676
1682-1689

1689-1725
1700-1725
1725-1762
1741-1761
1762-1775
1775-1796
1796-1801
1801-1815
1815-1825
1825-1855
1855-1881
1881-1894
1894-1904
1905-1907
1907-1914

1914-1918
1917-1922
1921-1928
1929-1941
1941-ноябрь 1942
1942 ноябрь-1943
1944-1945май
1945-1953
1953-1964
1964-1982
1985-1991

Источник

Точки зрения историков на возникновение государства у восточных славян

Норманнская теория	Центристская теория	Славянская (антинорманнская) теория
Древнерусское государство создано норманнами (варягами) с добровольного согласия восточных авян	Древнерусское государство возникло как результат внутреннего общественного развития восточных славян, но при участии варягов	У восточных славян шёл процесс складывания государственности до прихода варягов. Роль варягов в образовании Древнерусского государства отрицается

Основные предпосылки формирования государственности у восточных славян

Этапы формирования государственности у восточных славян

Князь (возможная этимология: от болгарок, кнез — старейшина или от финск. kuningas — король) — вождь племени, позже — правитель государства или государственного образования в рамках единого государства. Старшим князем в Древней Руси считался киевский, а остальные князья — удельные.

Древнерусские князья и их политика

Князь (годы правления)

Его деятельность

РЮРИК

(родоначальник династии Рюриковичей)

(862-879)

862 г. — призван на княжение ильменскими словенами, чудью и весью из варяжских земель (согласно «Повести временных лет»). Княжил в Ладоге, а затем во всех новгородских землях

ОЛЕГ ВЕЩИЙ (т. е. мудрый)

(есть сведения, что он являлся родственником Рюрика)

(879-912)

882 г.— захватил Киев (убийство киевских правителей Аскольда и Дира) и превратил его в столицу Древнерусского государства. Подчинил племена древлян, северян, радимичей.

907 г., 911г.— совершил успешные походы на Византию, итогом которых стали выгодные для Руси два мирных догоцора (907 и 911 гг.).

Установил контроль над торговым путём «из варяг в греки»

ИГОРЬ

(сын Рюрика)

(912-945)

915 г.— заключил мир с печенегами.

922 г.— подчинил племя уличей. Организовал военные походы на Византию:

• 941 г.— закончился неудачей: византийцы сожгли русские ладьи с помощью «греческого огня» (нефти).

• 944 г.— закончился заключением взаимовыгодного договора.

943 г.— осуществил поход на Северный Кавказ: взял г. Бердаа на р. Курье.

944 г.— организовал поход в Древлянскую землю за данью

ОЛЬГА

(жена князя Игоря)

(945-9692)

945 г.— окончательно покорила древлян (взятие стольного города Искоростень). Впервые установила чёткий порядок сбора дани («полюдья») путём введения:

• уроков — определения точных размеров дани;

• погостов — установления мест сбора дани. Прекратила внешние походы.

955 г. (957 г.) — совершила поездку в Византию и приняла христианство, крестившись под именем Елены.

968 г.— руководила защитой Киева от печенегов

СВЯТОСЛАВ I

(сын князя Игоря и княгини Ольги)

(957-972)

965 г.— разгромил Хазарский каганат и его столицу Итиль.

965 г.— установил союзные отношения с ясами и касогами.

966 г.— присоединил племя вятичей.

968-971 гг. — совершил походы в Дунайскую Булгарию, вёл войны с Византией.

969-972 гг.— участвовал в военных столкновениях с печенегами.

971 г. — заключил договор между Русью и Византией.

Назначал сыновей наместниками в восточнославянские земли вместо племенных князей. 972-980 гг.— первая междоусобная война за власть между сыновьями Святослава — Ярополком и Олегом, Владимиром и Ярополком → победа Владимира

ВЛАДИМИР I

(«Красное Солнышко», Святой, Равноапостольный)

(сын Святослава I)

(980—1015)

980 г. — провёл языческую реформу.

987 г. — заключил союз с Византией.

988 г. — начал распространение христианства на Руси. Брак с византийской царевной Анной.

Осуществлял дальнейшее расширение и укрепление Древнерусского государства: 981-982 гг. — успешные походы на вятичей.

981 г. — отвоевал у Польши Червенские города. 984 г. — поход на радимичей.

Предпринял успешные походы на печенегов, основал новые крепости-города (Переяславль, Белгород и др.)

ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ

(сын Владимира I)

(1019—1054)

1015-1019 гг. — междоусобные войны между Ярославом и его братьями Святополком Окаянным и Мстиславом Тмутараканским → утверждение на киевском престоле Ярослава. Способствовал возвышению международного авторитета Руси установлением широких династических связей с европейскими дворами. Осуществлял военные походы:

• в Прибалтику;

• в польско-литовские земли;

• в Византию.

1036 г. — окончательно разгромил печенегов под Киевом (в память этого события возведён Софийский собор).

Являлся основателем письменного русского законодательства:

1016 г.3 — начало составления свода законов Древнерусского государства — «Русской Правды».

1051 г. — избрание епископами первого русского митрополита Илариона

ВЛАДИМИР II МОНОМАХ

(внук Ярослава Мудрого, сын князя Всеволода I и Марии, дочери византийского императора Константина IX Мономаха)

(1113—11125)

1113 г. — ввёл в действие «Устав Владимира Мономаха», по которому ограничивались проценты по займам и запрещалось обращать в рабство отрабатывающих долг зависимых людей.

1116-1119 гг. — участвовал в борьбе за власть с Глебом Минским.

Написал «Поучение детям», в котором осуждал усобицы и призывал к единству русской земли.

Продолжил политику укрепления династических связей с Европой: был женат на дочери английского короля Гарольда II — Гите

МСТИСЛАВI ВЕЛИКИЙ

(сын Владимира Мономаха)

(1125—1132)

1127 г. — присоединил к Киеву Полоцкое удельное княжество.

Организовал успешные походы против половцев, Литвы, черниговского князя Олега Святославича.

Продолжил политику Владимира Мономаха и сумел сохранить единство Древнерусского государства

Управление Древнерусским государством в X—XII вв.

Принятие христианства

Вместе с тем языческие и христианские представления в сознании людей очень долго сосуществовали, что получило название двоеверие.

Категории населения в Древнерусском государстве

Основные социальные группы	Их состав	Функции
Привилегированные социальные группы	Верхи духовенства (до принятия христианства — волхвы, языческие жрецы, с X в. — православное духовенство), князья, бояре (старшие дружинники), верхи купечества	Владение и распоряжение собственностью, участие в управлении обществом
Свободное население («люди»)	Сельские общинники, городские ремесленники, торговцы, рядовые дружинники, священники, монахи	Создание материальных ценностей, уплата налогов, участие в решении проблем общества, в военных походах
Зависимое население	Рядовичи — зависимые по договору («ряду»). Закупы — имеющие хозяйство и отрабатывающие долг («купу») — зерно, скот, орудия труда. Челядь — рабы из числа военнопленных, домашние слуги. Холопы — рабы из местного населения 4. Смерды — военнопленные, рабы, посаженные на землю, военные слуги князя 5	Выполнение обязанностей, вытекающих из отношений зависимости
Маргинальные (от фр. — побочный) элементы	Изгои — люди, порвавшие со своей общиной и покинувшие её: крестьяне, изгнанные из общин; разорившиеся купцы; князья «без места»	Борьба за выживание

«Русская Правда» — свод законов Древнерусского государства

Международные связи Древней Руси

Запад	Восток	Юг	Север
Дипломатические связи	Преимущественно мирная колонизация и освоение новых земель
Торгово-экономические связи:
импорт
Металлы, оружие, лошади	Скот, кожи, хлеб, изделия из золота, серебра,бронзы (серьги, цепочки, ожерелья, запястья, подвески, кольца, пуговицы, бляхи для украшения одежды и конской сбруи), пряности, ткани	Краски, ткани (шёлковые, златотканые, сукно, бархат), сафьян, ковры, стекло, фаянс, пряности, ювелирные изделия	Металлы, оружие
экспорт
Меха (соболиные, куньи, бобровые, горностаевые, беличьи, заячьи, лисьи), мёд, воск
	Невольники, невольницы; кольчуги, клинки мечей, янтарь, лён и льняные ткани, изделия из серебра	Ремесленные изделия
Династические браки	Браки, обмен опытом
Защита от агрессии	Использование культурного опыта. Принятие крещения от Византии
	Упреждающие военные походы

Культура Древней Руси

Литература и распространение грамотности

Устное народное творчество: былинные циклы об Илье Муромце, Добрыне Никитиче, Алёше Поповиче «Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона (XI в.)

Жития святых: «Житие Бориса и Глеба» (XI в.), «Житие Феодосия Печерского».

Поучения: «Поучение детям» Владимира Мономаха (начало XII в.). Летописание (появляется в XI в.): «Повесть временных лет» написана монахом Киево-Печерского монастыря Нестором (начало XII в.). Богослужебные книги: «Остромирово Евангелие» (1056—1057 гг.). Исторические повести (XII в.).

Греческие романы.

Византийские хроники.

Берестяные грамоты.

Монастырские школы.

Зодчество

Деревянное Каменное (влияние Византии):

— Десятинная церковь в Киеве (989-996 гг.);

— собор Спаса в Чернигове (1031-1036 гг.);

— храмы Софии в Киеве (1037-1041 гг.) (материал — плинфа — широкий и плоский кирпич), Новгороде (1045-1050 гг.) (материал — известняк) и Полоцке (1060 г.);

— Золотые ворота во Владимире (1158-1164 гг.)

Древняя Русь переняла византийский тип крестовокупольного храма, план которого строится по принципу центральной симметрии в форме греческого креста с большим куполом в центре.

Живопись

Мозаика (подкупольное изображение Христа Пантократора, Богоматери, апостолов в Софийском соборе в Киеве); иконопись (икона Владимирской Божией Матери, новгородская школа — «Успение»); фреска (изображение семьи Ярослава Мудрого, охотничьи сцены, изображения скоморохов в Софийском соборе в Киеве).

Прикладное народное искусство

Чернь; зернь; перегородчатая эмаль; филигрань (скань)

Точки зрения историков на социально-экономические отношения в Древнерусском обществе

Социально-экономическую основу древнерусского общества составляла крупная феодальная собственность на землю, которая складывается на Руси в IX-XII вв. в виде княжеских, боярских вотчин и церковных владений. Земля феодалов обрабатывалась трудом зависимых крестьян. Русь в IX—XII вв. — раннефеодальное государство

Социально-экономическую основу древнерусского общества составляло общинное землевладение и свободные крестьяне-общинники. Существовало и частное землевладение — вотчины князей, бояр, церкви. На них трудились рабы (челядь, холопы) и полусвободное население (закупы, изгои). Общественный строй Руси в IX—XII вв. — дофеодальный

1 Путь из «варяг в греки» — шёл из Византии по Чёрному морю и Днепру, затем суда волоком перетаскивали из Днепра в реку Ловать, впадающую в озеро Ильмень, из него путь продолжался по реке Волхов, соединяющей Ильмень и Ладожское озеро. Оттуда путники попадали в реку Неву, соединяющую Ладожское озеро с Финским заливом, а уж затем по Балтике отправлялись в сторону Рима. Тут-то, в землях варягов, собственно, и начинался «путь из варяг в греки», т. е. из Южной Балтики к Константинополю.

2 В 957 г. Ольга передала власть сыну Святославу, но во время его длительных походов продолжала управлять государством.

3 Существует точка зрения, что «Русская Правда» была составлена в 30-е гг. XI в.

4 Источники холопства: поступление на службу без ряда (договора), женитьба на холопке.

5 Существует мнение, что смерды — это полусвободные люди, выполнявшие повинности в пользу князя и платившие ему дань. Смерды — все крестьяне, платившие государственную подать (дань).

Источник

Принятие христианства

Основные причины принятия христианства

Крещение Руси. Последствия. Значение

Категории населения на Руси

Русская Правда

Международные связи Древней Руси

Борьба с кочевниками

Отношения с Византией

Контакты с европейскими государствами

Описание презентации по отдельным слайдам:

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

Материал подходит для УМК

Другие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24.

25.

26.

27.

28.

29.

30.

31.

32.

33.

34.

35.

36.

37.

38.

39.

40.

41.

42.

43.

44.

45.

46.

47.

48.

49.

50.

Новое и интересное на сайте: