3 готовых проверенных сочинения по тексту Ф. Искандера (может быть самая трогательная и самая глубокая черта детства…), с кругом проблем и полным текстом для задания №27 нового ЕГЭ 2022 по русскому языку 11 класс.
Готовое сочинение №1
Многие принципы и идеалы закладываются в нас ещё в раннем возрасте. В данном тексте Ф. А. Искандер поднимает проблему важности детства в жизни человека.
Герой вспоминает дедушкин дом, различные картинки и ковры, которые разглядывал ребенком. Он искренне удивлялся мужичку на агитационном плакате, который оставил лошадь тонуть. Ведь крестьянин не мог дать своей лошади умереть! Также герой вспомнил и ковер, на котором изображён охотник, который застал врасплох оленя.
Мальчик искренне сочувствовал животному и ненавидел “этого сутулого человека” с ружьём. Так, ребенок познает мир. Возможно, он не всё до конца понимает, но чувствует сопричастность ко всему увиденному.
Также герой рассуждает о том, что в детстве всё казалось проще. Ребёнок ещё не потерял доверия к миру и уверен, что всё можно решить, лишь “повернув нужный рычаг”. Наверное, людям стоит сохранить эту детскую непосредственность и перестать усложнять свои проблемы. Ведь всему найдется решение, стоит лишь посмотреть на мир детскими глазами.
Оба аргумента, дополняя друг друга, дают ясно понять, что ребенок с интересом узнает что-то новое, по-своему чувствует мир.
Позицию автора можно выразить так: детство — важнейший этап в познании мира. Именно в этот период в человеке просыпаются сочувствие, заинтересованность, развивается мышление. С этим мнением нельзя не согласиться. Можно вспомнить, например, Илью Обломова из романа “Обломов” И. А. Гончарова. Маленький Илюша воспитывался в деревне Обломовка и оберегался от всех бед. Мать запрещала ему далеко гулять, его интересы в активности подавлялись. Когда он заболевал, родители были рады, что Илюша не пойдет на учебу, уговаривали остаться дома подольше. Такие методы воспитания, безусловно, оставили свой отпечаток на мировоззрении Ильи Обломова. Он не только считал образование наказанием, но и приобрел неприязнь к труду. Так, любознательный мальчик вырос лентяем, потому что так его воспитали родители.
Таким образом, именно в детстве человек приобретает базовые знания и качества характера. А детская легкость и непосредственность помогают в этом.
Готовое сочинение №2
Воспоминания детства… Они трогательны и немного печальны. Всё представляется милым и слегка наивным. Счастлив человек, который сумеет сохранить по-детски чистое восприятие мира. О том, как влияют детские воспоминания на человека, что значат они в его жизни размышляет герой повести Ф. Искандера «Созвездие Козлятина», отрывок которого мы пытаемся проанализировать.
Повествователь считает самой трогательной и самой глубокой чертой детства бессознательную веру в необходимость здравого смысла. Всё в юном возрасте воспринимается всерьёз: и картина на ковре, в которой охотник целится в оленя, и плакат на стене с изображением мужичка, грустно глядящего на лошадь, упавшую под мост. Даже в этом агитационном плакате чуткое детское сердце улавливает фальшь, потому что «детство верит, что мир разумен», что он несёт только добро.
Ф. Искандер устами своего героя формулирует главный вывод: люди должны забирать во взрослую жизнь детскую веру в разумность мира, «ибо эта вера поддерживает истинную страсть в борьбе с безумием жестокости и глупости».
Я верю в верность такого подхода к проблеме памяти о детстве, хотя сама только-только вступаю во взрослую жизнь. Мне этот вывод кажется созвучным одному из лирических отступлений Гоголя в поэме «Мёртвые души». Помните, когда Чичиков попал в имение Плюшкина, «прорехи на человечестве», Гоголь, ужасаясь тому, что произошло с этим, когда-то вполне хорошим человеком, восклицает: «Забирайте же с собою в путь, выходя из мягких юношеских лет в суровое ожесточающее мужество, забирайте с собою все человеческие движения, не оставляйте их на дороге, не подымете потом!».
Проблема роли детских воспоминаний, их влияния на жизнь рассматривается в повести «Детство», первой повести из трилогии Л. Н. Толстого. Герой произведения Николенька Иртеньев сохранил в памяти трогательный образ матери, которую так рано потерял. Он помнит свои первые впечатления, показавшие ему несправедливость устройства мира: в главе «Классы» Карл Иванович, учитель в доме Иртеньевых, говорит, что из всех пороков самый ужасный — это неблагодарность. В главе «Наталья Саввишна» Николенька сам совершает неблаговидный поступок – оскорбляет любящую и справедливую няню Наталью Саввишну. Эти и другие воспоминания унесёт Николенька во взрослую жизнь.
В повести «Детство» А. М. Горького наряду с изображением «свинцовых мерзостей дикой русской жизни» показаны добрые, справедливые люди, которые дали Алёше Пешкову уроки доброты и справедливости. Бабушка Акулина Ивановна, Цыганок, Хорошее Дело оставили в душе мальчика светлые воспоминания. Он вспоминает сказки бабушки, её умение видеть красоту в природе, в русской песне, в пляске. Алёша запомнил, как Цыганок подставлял руку под ремень во время субботней порки детей, как он умел радоваться жизни. Ему дороги воспоминания о странном человеке Хорошее Дело, «первом человеке из бесконечного ряда чужих людей в родной своей стране, — лучших людей ее».
Пройдут годы, и моё детство станет для меня воспоминанием. Я постараюсь последовать советам Н. В. Гоголя, Ф. Искандера, возьму во взрослую жизнь «все человеческие движения», «детскую веру в разумность мира.
Готовое сочинение №3
«Все мы родом из детства» — эту фразу слышал хоть раз каждый. Это значит, что личность человека формируется в детские годы, и от того, как они проходят, в какой атмосфере развивается ребёнок, зависит судьба и характер. Вот об этом и рассуждает известный писатель Фазиль Искандер. Воспоминания о дедушкином доме, в котором вырос автор, проникнуты теплотой и нежной грустью. Именно там происходило знакомство писателя с миром: он слушал «бесконечные рассказы», читал выдержки из старых газет и журналов, рассматривал плакаты. Один из них Ф. Искандер запомнил на всю жизнь: на нём был изображён крестьянин и провалившаяся в реку лошадь. Видимо, плакат призывал страховать имущество. Мальчик недоумевал, так как не видел связи изображённого с жизнью. Наблюдения показывали ребёнку, : что настоящий крестьянин не стал бы взмахивать руками, а кинулся спасать лошадь. Изображение противоречило здравому смыслу.
Эти воспоминания привели писателя к выводу о том, что в детстве ребёнок ищет разумное объяснение всему. «Детство верит, что мир разумен», — пишет автор. По мнению писателя, способность сохранять это качество важна и для взрослых людей, так как оно помогает бороться с жестокостью и глупостью.
Я согласен с Ф. Искандером в том, что именно в детстве наблюдается страстное желание познавать и добиваться разумного объяснения всего. Дети не могут понять иррациональность войн, несправедливость, они отрицают ложь, измену, насилие. И если эти детские ощущения остаются с человеком навсегда, то он будет и во взрослом состоянии избегать лжи, бороться с жестокостью, искать разумное во всех действиях. Вспомним, например, эпизод романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» — первый сон Раскольникова, в котором он погружается в атмосферу детства. Маленький Родя испытал невыносимое отчаяние, когда увидел картину избиения лошади. Став взрослым, он пошёл на убийство. Однако именно во сне, когда разум уступил место чувству, когда герой снова погрузился в детские впечатления, он осознал неразумность жестокости. Может, этот факт и стал поворотной точкой в развитии внутреннего «я» Раскольникова на пути к раскаянию.
Многие известные и талантливые люди писали о том, что сохранили в себе непосредственность ребёнка. К ним относится и Лев Толстой, который в зрелом возрасте считал, что от пятилетнего ребёнка до него — один шаг. Может, поэтому великий писатель так активно отстаивал идеи ненасилия и гуманизма, а его лучшие герои — Наташа Ростова, Пьер Безухов — не утратили веру в разумность мира и сами старались поступать разумно.
Мне бы тоже хотелось не потерять детской веры в господство здравого смысла.
Текст Ф. Искандера:
Может быть, самая трогательная и самая глубокая черта детства – бессознательная вера в необходимость здравого смысла. (2)Я вспоминаю горницу в дедушкином доме, домотканый ковёр на стене, на котором вышит огромный бровастый олень с печальными глазами. (3)Позади оленя маленький человек, ссутулившись, с каким-то жестоким усердием целится в него из ружья. (4)Мне кажется, этот маленький человечек сердит на оленя за то, что олень такой большой, а он такой маленький, и я чувствую, что этот маленький человечек никогда не простит этой разницы.
(5)И хотя олень на него не смотрит, по его печальным глазам видно, что он знает человека, который, ссутулившись, целится в него. (6)И олень такой огромный, что промахнуться никак невозможно, и он, олень, об этом знает, что промахнуться никак невозможно, а бежать некуда, ведь он такой большой, что его отовсюду видно. (7)Раньше он, наверное, пробовал бежать, но теперь понял, что от этого сутулого человека никуда не убежишь.
(8)Я подолгу смотрел на этот ковёр, и любил оленя, и ненавидел этого охотника, с его ссутуленной в жестоком усердии спиной. (9)Помню хорошо и один из плакатов, которыми были оклеены стены дедушкиного дома. (10)Мужичок, горестно всплеснувший руками перед неожиданно разверзшимся мостом, в который провалилась его лошадёнка вместе с телегой. (11)Под этой поучительной картинкой была не менее поучительная подпись: «Поздно, братец, горевать, надо было страховать!» (12)Я не очень верю этому мужичку.
(13)Не успела лошадь провалиться, как он уже всплеснул руками и больше ничего не делает. (14)То, что я видел вокруг себя, подсказывало мне, что крестьянин вряд ли так легко расстанется со своей лошадью, он до конца будет пытаться спасти её, удержать если не за вожжи, то хотя бы за хвост. (15)Однажды мне показалось, что сквозь усы мужичка проглядывает улыбка. (16)Она проглядывала из щетины на лице, как маленький хищник из-за кустов. (17)Конечно, это мне показалось, но, видно, и показалось потому, что я чувствовал фальшь.
(18)Детство верит, что мир разумен, а всё неразумное – это помехи, которые можно устранить, стоит повернуть нужный рычаг. (19)Может быть, дело в том, что в детстве мы ещё слышим шум материнской крови, проносившейся сквозь нас и вскормившей нас. (20)Мир руками наших матерей делал нам добро и только добро, и разве не естественно, что доверие к его разумности у нас первично? (21)А как же иначе?
(22)Я думаю, что настоящие люди – это те, что с годами не утрачивают детской веры в разумность мира, ибо эта вера поддерживает истинную страсть в борьбе с безумием жестокости и глупости. (По Ф. Искандеру)
Смотрите также на нашем сайте:
80 текстов ЕГЭ 2022 для написания сочинения с заданиями 22-26
9.04.2022 Русский язык 11 класс новые тренировочные варианты ЕГЭ 2022 с ответами
ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ
Сочинение по тексту Ф.А. Искандера
(проблема преданности в жизни людей)
(1)Александра
Ивановна… (2)Может быть, любовь к первой учительнице, если вам на неё
повезло, так же необходима и естественна, как и первая любовь вообще?
(3)Вспоминая
свои чувства к Александре Ивановне, я думаю, что в моей любви к ней каким-то
образом нераздельно слились два чувства — любовь к ней именно, такому человеку,
каким она была, и любовь к русской литературе, которую она так умело нам
раскрывала.
(4)Она
почти каждый день читала нам что-нибудь из русской классики или несколько реже
что-нибудь из современной литературы.
(5)Осталось
в памяти чтение «Капитанской дочки» Пушкина, как минуты сладчайших переживаний.
(6)Если в области духа есть чувство семейного уюта, то я его впервые испытал во
время чтения этой книжки, когда в классе стояла мурлыкающая от удовольствия
тишина.
(7)Недавно,
читая записки Марины Цветаевой «Мой Пушкин», я вспомнил наши чтения
«Капитанской дочки» и удивился несходству впечатлений. (8)Мятежную душу
будущего поэта поразил в этой книге Пугачёв, он показался ей таинственным,
заманчивым, прекрасным. (9)Меня же, как сейчас помню, больше всего поражал и
радовал в этой книге Савельич. (10)Не только меня, я уверен, и весь класс.
(11)Как? — могут удивиться некоторые ценители литературы, — тебе понравился
холоп и раб Савельич? (12)Да, именно Савельич мне понравился больше всех,
именно появления его я ждал с наибольшей радостью. (13)Более того, решаюсь на
дерзость утверждать, что он и самому автору, Александру Сергеевичу, нравился
больше всех остальных героев.
(14)Дело
в том, что рабство Савельича — это только внешняя оболочка его сущности. (15)Во
время чтения «Капитанской дочки» мы это всё время чувствовали, и потому его
рабская должность, если можно так сказать, нам никак не мешала. (16)Что же в
нём было прекрасного, заставлявшего любить его вопреки ненавистному нам рабству
и холопству?
(17)Была
преданность. (18)Величайшее чувство, красоту которого Пушкин столько раз
воспевал в стихах. (19)Ненасытный, видно, так голодал по этому чувству,
особенно в его материнском проявлении, что, посвятив столько стихов своей няне
Арине Родионовне, он решил и в прозе, уже в облике Савельича, создать ещё один
образ материнской преданности.
(20)Савельич
— это то чувство, которое всю жизнь Пушкин так ценил в людях. (21)И, наоборот,
предательство, коварство, измена всегда заставляли его или в ужасе бежать, или
корчиться с пристальным отвращением. (22)Наверное, страшнейшей казнью для поэта
было бы, связав по рукам и ногам, заставить его, бессильного вмешаться,
наблюдать за картиной предательства.
(23)В
образе Савельича Пушкин устроил себе пир, который не всегда мог позволить себе
в жизни. (24)Тут преданность выступает во всех обличиях. (25)Преданность —
готовность отдать жизнь за жизнь барчука. (26)Преданность — готовность каждую
вещь его беречь, как собственную жизнь и даже сильнее. (27)Преданность,
творящая с робким человеком чудеса храбрости. (28)И, наконец, преданность,
доходящая в своём ослеплении до того, что Савельич затевает с Пугачёвым
разговор о злосчастном зипуне, когда его любимец находится на волоске от
виселицы.
(29)Но
Пушкину мало и этого. (30)Комендант Белогорской крепости предан царице точно
так, как Савельич своему барчуку. (31)Жена коменданта, такая же ворчливая, как Савельич,
сама предана до последнего часа своему мужу, как предан своему барину Савельич.
(32)То же самое можно сказать о Маше и о юном Гринёве. (33)Одним словом, здесь
торжество преданности.
(34)И
вот эта идея преданности с неожиданной силой погружала нас в свой уют
спокойствия и доверия, уют дружеского вечернего лагеря перед последним утренним
сражением.
(35)Мы
ведь тоже преданы своему милому, ещё кудрявоволосому барчуку, чей портрет висит
на стене нашего класса.
(36)Мы
ещё дети, но уже, безусловно, думаем (может, именно потому, что дети) об этом
грядущем последнем сражении со старым миром. (37)Пусть мы его представляем
смутно, но в этом ожидании заложено то организующее, то духовное начало, без
которого нет жизни.
(38)То, что мы собираемся делать завтра, делает
нас сегодня такими или иными людьми.
(39)Идея
преданности идее, а следовательно, и друг другу, была самым человечным
сегодняшним воплощением нашего завтрашнего дела.
(40)Может быть, именно поэтому чтение
«Капитанской дочки» производило тогда такое сладостное, такое неизгладимое
впечатление. (По Ф.А. Искандеру*)
* Фазиль Абдулович Искандер
(1929-2016) —
русский и абхазский писатель и поэт.
Мы нередко восхищаемся
сильными, смелыми, гордыми людьми. Но если вдуматься, эти замечательные
качества направлены на собственную личность, они нужны для самореализации. А
вот доброта, милосердие, жалость распространяются на других людей и помогают им
в трудную минуту. Но, к сожалению, эти чувства могут длиться недолго. А вот
верность – это надолго, а может быть, и навсегда. Ф.А. Искандер поднимает
проблему преданности в жизни людей.
В центре внимания
писателя – воспоминания героя повествования об уроках литературы. Для мальчика
и его одноклассников это были «минуты сладчайших переживаний», и особенно им
запали в душу лучшие персонажи «Капитанской дочки» А.С. Пушкина. Всех их
отличала преданность близким и дорогим людям. Но среди них школьник выделял
Савельича – слугу Гринёва. Его отношение к Петру — это не просто привязанность
и забота, а потрясающая верность, самопожертвование, «готовность отдать жизнь
за жизнь барчука». Старый наставник не боится даже грозного Пугачёва в
стремлении уберечь своего подопечного от расправы. Автор восхищается
безграничной преданностью Савельича, отмечая его доброту и редкостную
человечность. Именно это и спасло Гринёва от казни, ведь вождя повстанцев
поразило, что «холоп и раб» заступился за своего барина.
Фазиль Искандер,
восхищаясь тем, что Пушкин постоянно воспевал преданность, это красивое,
величайшее чувство, отметил, что писатель не ограничился в повести образом
одного Савельича. В произведении буквально торжествует и побеждает сила
верности долгу и чести, семье и любимому человеку. Комендант Белогорской
крепости и его жена, Гринёв и Маша Миронова одержали моральную победу, преодолев
страх перед лицом трудных испытаний. Каждый из них был готов спасти других
ценой собственной жизни. Писатель подчёркивает, что для юного героя и его
одноклассников «Капитанская дочка» стала залогом победы над старым миром, то
есть над миром вражды и ненависти, подлости и предательства.
Автор считает, что идея
преданности служит надеждой на человечность «завтрашнего дела», гуманизацию
общества будущего.
Нельзя не согласиться с
писателем в том, что преданность – это «духовное начало, без которого нет
жизни». Вспоминаются герои романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Верная
подруга Мастера во всём поддерживает своего любимого. Она верит в его талант,
даже когда тот терзается сомнениями. Именно Маргарита наделяет его высоким
званием Мастера. Разве мог писатель остановить работу над романом о Иешуа, если
Маргарита подгоняла его, требовала, чтобы он закончил его? Преданность любящей
женщины настолько велика, что она готова служить Сатане, лишь бы спасти
опального литератора от неминуемой гибели. Маргарита, испытывая отвращение к
череде преступников, восставших из ада, терпит муки на балу, надеясь на помощь
Воланда. Она не думает об опасности, её верность Мастеру не знает границ.
Прочитав
текст, начинаешь понимать чувства Ф.Искандера и его героев, испытавших восторг
от красоты души персонажей «Капитанской дочки», ведь именно преданность близких
даёт человеку опору в жизни, помогает ему преодолеть трудности, так как всегда
рядом есть надёжное плечо верного друга.
Сочинение ЕГЭ по тексту Ф. Искандера о милосердии.
Сочинение по тексту ЕГЭ Ф. Искандера о милосердии. «Прохожу по подземному переходу возле гостиницы…»
Что такое истинное милосердие? Именно над этим вопросом задумывается Ф. Искандер.
Автор раскрывает проблему, рассказывая историю о музыканте, который играет в безлюдном переходе. Рассказчик дает ему милостыню, но не находит в «мелком акте милосердия» возвышенной цели. Для него это обыденный, естественный поступок, плата за возможность послушать музыку, чтобы играли «для него одного». Ф. Искандер приходит к выводу: добро должно быть безвозмездным, отдай равнодушно то, что можешь отдать, и «иди дальше, не думая об этом».
Позиция автора очевидна: истинное милосердие – это доброта человеческой души по отношению к другим, которая не требует благодарности за совершенные поступки.
Не могу не согласиться с мнением автора. Действительно, истинное милосердие должно быть искренним, идти от сердца.
Тема милосердия находит свое отражение в творчестве многих писателей и поэтов.
Так, в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» Сонечка Мармеладова является примером человека, способного на истинно милосердные поступки. Проявив сострадание, она смогла спасти Родиона Раскольникова от духовной гибели. При этом она ничего не требовала взамен, а ее милосердие было естественным.
Другим примером, подтверждающим мою позицию, может служить рассказ В.Г. Распутина «Уроки французского». В этом произведении описывается жизнь мальчика из бедной семьи, которому посчастливилось встретить на своем пути неравнодушную учительницу французского Лидию Михайловну. Понимая, что мальчику не хватает денег на питание, она идет на хитрость и играет с ним на деньги, чтобы хоть как-то помочь. Она проявляет по отношению к нему истинное милосердие, даже несмотря на то, что она рискует своей работой. Лидия Михайловна поступает так, как считает нужным, не ожидая благодарности.
В заключение хотелось бы сказать, что нельзя назвать истинным милосердием то, что совершает ради благодарности или для личной выгоды.
- Подготовка к сочинению ЕГЭ
- Тексты ЕГЭ
Проверка сочинения
Проверить сочинение ЕГЭ по русскому языку
подробнее
Навигатор СОЧИНЕНИЕ ЕГЭ
Чек-лист для подготовки к сочинению ЕГЭ
подробнее
Сочинение на 24
Интерактивное пособие для подготовки к сочинению ЕГЭ по русскому языку
подробнее
Учимся формулировать
проблему, авторскую позицию, комментарий, обоснование, проверять ошибки и др.
подробнее
Обновлено: 11.03.2023
Если у вас хватит терпения дочитать это письмо до конца, то написать часть С в ЕГЭ по русскому языку будет существенно легче.
Сочинение по прочитанному тексту — это творческая работа, которая не только проверяет умение понять и проанализировать содержание предложенного текста, но и выявляет ваш общий культурный уровень. Предстоит разобраться в позиции автора, а затем аргументированно сформулировать собственное мнение по одной из проблем текста. Минимальный объём работы — 150 слов. Практика показывает, что оптимальное сочинение состоит из 250–350 слов. Больше писать не имеет смысла: может возрасти количество ошибок.
В формулировке задания части С прослеживается базовая композиция работы. От вас ожидается текст-рассуждение примерно по следующей схеме:
Комментарий к проблеме — это объяснение, как избранная проблема раскрывается в предложенном тексте. Нужно не просто разъяснить, в чём смысл обсуждаемой проблемы, но и показать, как она разбирается на материале текста, какие использованы примеры. Уместны небольшие цитаты в виде образных словосочетаний или кратких предложений.
Своё мнение нужно подтвердить двумя примерами-аргументами, один из которых должен быть взят из литературного источника. Не стоит зацикливаться на художественной литературе. Вспомните о школьных учебниках, о многочисленных газетах и журналах. Пусть вам помогут энциклопедии, книги-биографии, мемуары, дневники, письма. И всё-таки не забывайте о школьной программе по литературе. Она и есть тот спасительный источник, который переполнен аргументами по любой проблеме. Вас пугает даже мысль о больших романах? Обратите внимание на мастеров короткого рассказа и гениев русской поэзии. Важно указать автора и название книги, не путать имена героев и не приписывать им подвигов, которые они не совершали. Не развлекайте проверяющих выдуманными книгами и экзотическими именами их создателей. Если литературный пример не приходит в голову, обратитесь к своему жизненному опыту. Но помните, что без примера из книг работа теряет один балл.
Финальный абзац — это вывод, подводящий итог вашим размышлениям по выбранной проблеме. Не повторяйте ничего из того, что уже сказали! Не уходите в сторону от главной мысли, которую вы доказывали. Подумайте, что нового внесли в решение проблемы ваши аргументы, и вынесите свой вердикт.
Обязательно проверьте сочинение. Помните, что существуют не только орфографические и пунктуационные ошибки, но и грамматические, речевые, логические, фактические ошибки. Критерии оценки сочинения можно скачать здесь. Существует 12 критериев оценивания работы. Шесть из них относятся к содержательной части сочинения, шесть — оценивают грамотность и стиль. Вот краткий перечень критериев с максимальным количеством баллов по каждому из них:
- К1. Формулировка проблемы — 1.
- К2. Комментарий к проблеме — 2.
- К3. Отражение позиции автора — 1.
- К4. Аргументация — 3.
- К5. Смысловая цельность (логические ошибки, деление на абзацы) — 2.
- К6. Точность и выразительность речи — 2.
- К7. Орфография — 3.
- К8. Пунктуация — 3.
- К9. Грамматические ошибки — 2.
- К10. Речевые ошибки — 2.
- К11. Соблюдение этических норм — 1.
- К12. Фактологическая точность — 1.
Если в сочинении есть речевые ошибки, то снижается балл за точность и выразительность речи.
Всего можно получить за сочинение 23 балла.
Первым делом читаем текст Фазиля Искандера.
Ниже приведены три сочинения по этому тексту с комментариями учителя. Чтобы посмотреть их, нажмите кнопку:
После этого слова и предложения, к которым даны комментарии, будут подсвечены. Наведите мышку на подсвеченный текст, чтобы увидеть комментарий:
Сочинение первое
Каждый человек по-разному относится к литературе и воспринимает её. В данном тексте Фазиль Искандер показывает воздействие, которое оказало на него великое произведение Толстого.
Оценка работы:
- К1. Формулировка проблемы — 1.
- К2. Комментарий к проблеме — 1 (из 2).
- К3. Отражение позиции автора — 1 .
- К4. Аргументация — 1 (из 3).
- К5. Смысловая цельность (логические ошибки, деление на абзацы) — 0 (из 2).
- К6. Точность и выразительность речи — 1 (из 2).
Итак, в тексте много общих фраз и неточностей. Есть нарушения логических связей и речевые ошибки. В сочинение добавлен комментарий к проблеме, 1 аргумент, исправлены нарушения абзацного членения текста, орфографические, пунктуационные и речевые ошибки. С внесёнными поправками текст оценивается на 20 баллов.
Сочинение второе
Оценка работы:
- К1. Формулировка проблемы — 1.
- К2. Комментарий к проблеме — 2.
- К3. Отражение позиции автора — 1.
- К4. Аргументация — 2 (из 3).
- К5. Смысловая цельность (логические ошибки, деление на абзацы) — 1 (из 2).
- К6. Точность и выразительность речи — 1 (из 2).
- К7. Орфография — 3.
- К8. Пунктуация — 3.
- К9. Грамматические ошибки — 1 (из 2).
- К10. Речевые ошибки — 0 (из 2).
- К11. Соблюдение этических норм — 1.
- К12. Фактологическая точность — 0 (из 1).
Итого: 17 баллов. Исправленный текст (если поменять местами аргументы, как указано в комментариях) можно оценить на 23 балла
Сочинение третье
Оценка работы:
- К1. Формулировка проблемы — 1.
- К2. Комментарий к проблеме — 2.
- К3. Отражение позиции автора — 1.
- К4. Аргументация — 3.
- К5. Смысловая цельность (логические ошибки, деление на абзацы) — 2.
- К6. Точность и выразительность речи — 1 (из 2).
- К7. Орфография — 3.
- К8. Пунктуация — 3.
- К9. Грамматические ошибки — 2.
- К10. Речевые ошибки — 1 (из 2).
- К11. Соблюдение этических норм — 1.
- К12. Фактологическая точность — 0 (из 1).
Итого: 20 баллов. Исправленный текст можно оценить на 23 балла.
Задание 27 № 9155
Напишите сочинение по прочитанному тексту.
Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Дайте пояснение к каждому примеру-иллюстрации. Укажите смысловую связь между примерами-иллюстрациями и проанализируйте её.
Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста.
Объём сочинения — не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
(1)В тринадцать лет я впервые прочел «Анну Каренину». (2)Война подкатила к самому Туапсе. (3)Сухуми несколько раз небрежно бомбили, и мы с мамой и сестрой переехали в деревню Атары, где жила мамина сестра. (4)Мы наняли комнату у одной соломенной вдовушки, нам выделили землю под огород, где мы выращивали тыквы, дыни, помидоры и другие не менее изумительные по тем временам овощи. (5)В этом доме я случайно обнаружил книгу Толстого и прочел ее, сидя под лавровишней в зеленом дворике.
(6)Разумеется, навряд ли я тогда понимал многие особенности этого романа, но главное понял. (7)Это видно из того, что я был потрясен так, как никогда не бывал ни до, ни после чтения этой книги. (8)Дня три я ходил как пьяный и мычал какой-то дикарский реквием по поводу смерти героини. (9)И без того не склонный усердствовать лопатой и мотыгой, в эти дни я даже не откликался, когда мама и сестра звали меня на огород. (10)Опалывать глупые тыквы, когда мир вместе с Анной Карениной раздавлен под колесами паровоза?! (11)Я шагал по селу, и траурный шлейф реквиема развевался за моей спиной. (12)К сожалению, этот шедевр погиб навсегда по причине моей музыкальной безграмотности, а также отсутствия музыкальной памяти. (13)Впрочем, возможно, я его вспомню, когда начну впадать в детство, из которого никак не могу до сих пор выпасть.
(14)Вспоминаю впечатления, которые я вынес от того первого знакомства с «Анной Карениной». (15)Было жаркое лето, и я скучал по морю. (16)Мелкие деревенские ручьи, где невозможно было всплыть, не утоляли мою тоску. (17)И вот, может быть, поэтому во время чтения я испытывал приятное чувство, как будто плыву по морю. (18)Впервые я читал книгу, под которой не мог нащупать дна. (19)Каким-то образом возникло ощущение моря. (20)Незнакомые сцены усадебной жизни воспринимались как родные. (21)Хотелось к ним. (22)Хотелось посмотреть, как аппетитно косит Левин, побывать с ним на охоте, поиграть с его умной собакой, посидеть с женщинами, которые варят варенье, и дождаться своей доли пенок. (23)Это был роман-дом, где хочется жить, но я еще этого не понимал. (24)Читаешь «Войну и мир», и мгновениями кажется, что автор стыдится непомерности своих сил, то и дело сдерживает себя, роман развивается в могучем, спокойном ритме движения земного шара. (25)Полный лад с собственной совестью, семьей, народом. (26)И это счастье передается читателю. (27)И что нам каторжные черновики! (28)Тургенев в одном письме раздраженно полемизирует с методом Толстого. (29)Он говорит: Толстой описывает, как блестели сапоги Наполеона, и читателю кажется, что Толстой все знает о Наполеоне. (30)На самом деле он ни черта о нем не знает. (31)Наполеон — мировоззренческий враг Толстого. (32)По Толстому, обновить человечество можно, только если человек, сам себя воспитывая, освободит себя изнутри. (33)Именно этим Толстой и занимался всю жизнь. (34)По Толстому, только так можно было и нужно было завоевывать человечество.
(35)И Толстой, как новый Кутузов, изгоняет Наполеона из области духа. (36)Поэтому, по Толстому, Наполеон — это огромный солдафон и судить о нем незачем выше сапога. (37)Пускать в ход собственный могучий психологический аппарат даже для отрицательной характеристики Наполеона Толстой не намерен. (38)Он боится этим самым его перетончить. (39)По Толстому, сложность зла есть надуманная сложность. (40)В Наполеоне Толстого никакого обаяния. (41)Словно предчувствуя трагические события двадцатого века, он пытается удержать человека от увлечения сильной личностью, от еще более кровавых триумфаторов.
Русский писатель Фазиль Искандер в своем произведении рассуждает о благотворном влиянии литературы на человека.
Автор вспоминает свое состояние после прочтения случайно найденной “Анны Карениной” Льва Толстого. Он три дня ходил словно пьяный, настолько книга потрясла его. Ни прежде, ни позже он не испытывал подобного чувства.
Искандер уверен, что литературные произведения должны оказывать положительное влияние на читателя, развивать в нем мышление, помогать познавать собственный внутренний мир. Он с восторгом говорит о прочитанной
Абсолютно разделяю авторскую точку зрения: книги имеют огромное значение в нашей жизни, они дают мудрость и предостерегают от ошибок.
К примеру, в рассказе “Старуха Изергиль” Максим Горький устами пожилой героини повествует легенду о Данко. Этот храбрый и бескорыстный юноша показал истинную любовь к человечеству. Не думаю, что найдется читатель, оставшийся равнодушным к герою, осветившему путь своим сердцем.
Влияние литературы невозможно переоценить. Труды писателей дают возможность сформировать собственные цели и устремления, способны
даже изменить мировоззрение. Как и большинство моих сверстниц, я люблю читать книги о любви. Особое место в ряду прочитанных произведений занимает “Мастер и Маргарита” М. А. Булгакова.
Я вновь и вновь возвращаюсь к любимому роману, вникаю в каждое его слово, и всякий раз нахожу что-то ранее незамеченное. Нередко мысленно ставлю себя на место Маргариты, Мастера или Воланда и пытаюсь понять: смогла бы сама поступить также? Повествование заключает в себе огромное количество повседневных проблем, автор учит читателя поступать правильно, думать о благополучии близких людей, любить, прощать и верить.
К сожалению, сегодня традиционному чтению уделяется гораздо меньше внимания. Редко можно встретить молодых людей с книгой в руках. Жаль, что техника отодвинула ее на задний план, ведь именно книга способна дать ответы на большинство вопросов и научить выживать в нашем жестоком мире.
Мы напишем — Проблема влияния литературы на человека. По тексту Ф. Искандера В тринадцать лет я впервые прочел Анну Каренину ЕГЭ по русскому. Подсказки школьнику
Русский писатель Фазиль Искандер в своем произведении рассуждает о благотворном влиянии литературы на человека.
Автор вспоминает свое состояние после прочтения случайно найденной Анны Карениной Льва Толстого. Он три дня ходил словно пьяный, настолько книга потрясла его. Ни прежде, ни позже он не испытывал подобного чувства.
Искандер уверен, что литературные произведения должны оказывать положительное влияние на читателя, развивать в нем мышление, помогать познавать собственный внутренний мир. Он с восторгом говорит о прочитанной литературе и не жалеет потраченного времени.
Абсолютно разделяю авторскую точку зрения: книги имеют огромное значение в нашей жизни, они дают мудрость и предостерегают от ошибок.
К примеру, в рассказе Старуха Изергиль Максим Горький устами пожилой героини повествует легенду о Данко. Этот храбрый и бескорыстный юноша показал истинную любовь к человечеству. Не думаю, что найдется читатель, оставшийся равнодушным к герою, осветившему путь своим сердцем.
Влияние литературы невозможно переоценить. Труды писателей дают возможность сформировать собственные цели и устремления, способны даже изменить мировоззрение. Как и большинство моих сверстниц, я люблю читать книги о любви. Особое место в ряду прочитанных произведений занимает Мастер и Маргарита М. А. Булгакова.
Я вновь и вновь возвращаюсь к любимому роману, вникаю в каждое его слово, и всякий раз нахожу что-то ранее незамеченное. Нередко мысленно ставлю себя на место Маргариты, Мастера или Воланда и пытаюсь понять: смогла бы сама поступить также? Повествование заключает в себе огромное количество повседневных проблем, автор учит читателя поступать правильно, думать о благополучии близких людей, любить, прощать и верить.
К сожалению, сегодня традиционному чтению уделяется гораздо меньше внимания. Редко можно встретить молодых людей с книгой в руках. Жаль, что техника отодвинула ее на задний план, ведь именно книга способна дать ответы на большинство вопросов и научить выживать в нашем жестоком мире.
Читайте также:
- Сочинение на тему почему роман назван именем онегина
- Сочинение можно ли верить людям
- Любить это не значит смотреть друг на друга сочинение
- Сочинение тургенев ася испытание любовью
- Как заменить главный герой в сочинение
По тексту Ф.А. Искандера СКОРБЬ Он летел на похороны матери. (ЕГЭ по русскому)
В предложенном для анализа тексте Ф.А. Искандер поднимает проблему отношения к матери. Именно над ней он и размышляет.
Писатели раскрывает эту проблему на примере эпизода, где герой рассказа должен был полететь на похороны матери, но его рейс отложили. В ожидании рассказчик начинает размышлять: «Он думал, что никто в мире никогда не узнает о самоотверженности его матери, о её великом терпении, любви, о её невероятных усилиях, чтобы одной вырастить своих детей».
А также рассказчик замечает молодую женщину, которая выглядела печальной, а рядом с ней сидел мальчик лет шести, выглядевшим безмятежным, но не его глазом краснела чудовищная опухоль.
Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ
ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ
Эксперты сайта Критика24.ру Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.
Рассказчик сравнивает женщину со своей матерью и находит их похожими: «Лицо её светилось тихой, безропотной скорбью. Он вспомнил, что всю жизнь скорбь была главным выражением лица его матери, но он так привык к этому выражению, что не понимал его. И только сейчас понял».
Авторская позиция ясна: Ф.А. Искандер считает, что нужно уважать своих матерей, относится к ним с благоговением, ценить каждую минуту, проведенную с ними, ведь матери на все готовы ради своих детей.
Я полностью согласна с позицией автора и также считаю, что надо всегда отдавать всё то добро, всё то хорошее взамен того, что делает мать из любви к нам.
Данная проблема находит отражение в художественной литературе. Например, в рассказе К.Г. Паустовского «Телеграмма». Настя живёт в Ленинграде и работает секретарём в Союзе художников. Она всегда занята, у нее полно дел и нет времени даже на то, чтобы прочитать письмо от матери. Мать в письме просит приехать дочь навестить ее, проститься с нею. Но Настя не хочет ехать в Заборье, хотя навещала мать последний раз года три назад. В итоге в Насте просыпается совесть, но было поздно — она приехала в село тогда, когда ее мать уже похоронили.
Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем
Чтобы вывести это сочинение введите команду /id11403
Источник
по тексту Ф.А. Искандера «Скорбь». Проблема отношения к матери (ЕГЭ по русскому)
В представленном для анализа тексте Ф. А. Искандер поднимает проблему отношения к матери.
Чтобы привлечь читателей к поднятой проблеме, автор повествует о мужчине который спешил на похороны матери. Ожидая своего рейса в аэропорту, герой смог забыть о повседневных заботах и погрузится в свои мысли. «Он думал, что никто в мире никогда не узнает о самоотверженности его матери, о ее великом терпении, любви, о ее невероятных усилиях, чтобы одной вырастить своих детей».
Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ
ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ
Эксперты сайта Критика24.ру Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.
С детства мужчина мечтал прилично зарабатывать, чтобы помогать матери. Он не уделял ей внимание, тратя все свое время на работу. Достигнув своей цели, не стало человека, кому посвящалась эта мечта. Дети так заняты своими делами, что у них не остается времени на родителей. И только когда близкие уходят из нашей жизни, мы осознаем, что не правильно расставили приоритеты.
В аэропорту мужчина замечает женщину, которая была чем-то опечалена, рядом с ней сидел мальчишка с большой опухолью над глазом. Герой сравнивает ее со своей матерью и делает вывод, что они похожи. Он увидел в ее лице скорбь и «…вспомнил, что всю жизнь скорбь была главным выражением лица его матери, но он так привык к этому выражению, что не понимал его. И только сейчас понял».
Ф.А. Искандер пытается донести до читателей мысль о том, что нужно не забывать о своих матерях и ценить каждую минуту, проведенную рядом с ними.
Я полностью согласна с позицией автора. Никто не делает столько для человека, сколько его мать. Важно вовремя это понять, когда еще можно будет попросить прощения и сказать: «Спасибо, мама!»
Для подтверждения данной мысли обратимся к произведениям художественной литературы. Вспомним Евгения Базарова из романа И.С. Тургенева «Отцы и дети». Герой считает себя нигилистом, то есть человеком, который не придерживается каких-либо убеждений и отрицает все. Он любит свою мать, но не говорит ей об этом. Арина Васильевна беспокоилась о сыне и страдала от того, что Евгений был к ней холоден. Только при смерти Базаров выражает всю свою любовь к матери и жалеет, что отрицал это великолепное чувство всю свою жизнь.
Проблема бессердечного отношения детей к своим матерям находит отражение и в рассказе Паустовского «Телеграмма». Дочь Катерины Петровны Настя живёт в Ленинграде и работает секретарём в Союзе художников. Она всегда занята, и у нее нет времени даже на то, чтобы прочесть письмо от матери, в котором она просит дочь приехать ее навестить. Настя не хочет ехать, хотя навещала мать последний раз года четыре назад. В конце концов в дочери просыпается совесть, но было уже поздно — она приехала в село тогда, когда ее мать уже похоронили.
Необходимо при жизни наших матерей, пока они рядом, каждый день дарить им радость, проявлять по отношению к ним заботу и ласку, чтобы они чувствовали нашу благодарность и любовь.
Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем
Чтобы вывести это сочинение введите команду /id25322
Источник
Сочинение на тему скорбь
С тех пор как вечный судия Мне дал всеведенье пророка, В очах людей читаю я Страницы злобы и порока, – это страшное признание Лермонтова сделано в последний год его жизни. Как будто предчувствуя скорую гибель, поэт смотрит на пройденный путь. В его взгляде с новой силой воплощается глубокая скорбь, всегда сопутствовавшая Лермонтову. “Пророк” – последняя капля в чаше его страданий. И если пушкинское последнее стихотворение “Я памятник себе воздвиг нерукотворный…” устремлено в будущее, то лермонтовский “Пророк” полон отчаянья, в нем нет надежды на признание потомков, нет уверенности в том, что годы труда не пропали даром. Осмеянный, презираемый пророк – вот лермонтовское продолжение и опровержение строк Пушкина: Восстань, пророк, и виждь, и внемли, Исполнись волею моей, И, обходя моря и земли, Глаголом жги сердца людей. Скорбь и одиночество Лермонтова проходят на смену жизнеутверждающей, светлой поэзии Пушкина. Судьба Лермонтова во многом определила настроение его поэзии. Николаевская эпоха наложила свой отпечаток на творчество поэта. Это усугублялось тяжелыми обстоятельствами жизни Лермонтова, особенностями его натуры. Детство его было омрачено сложными отношениями в семье, что отразилось в стихах: Ужасная судьба отца и сына Жить розно и в разлуке умереть… Лермонтов глубоко страдал от невозможности быть понятым: Гляжу на будущность с боязнью, Гляжу на прошлое с тоской И, как преступник перед казнью, Ищу кругом души родной… Один из основных мотивов творчества Лермонтова – противопоставление многогранной и духовно богатой личности поэта пустоте светского общества. Эта тема нашла свое завершение в образе гонимого пророка. Лермонтов был одинок, и тема одиночества звучит почти в каждом его произведении. Это во многом объясняется личными качествами поэта. По свидетельствам современников, он был резким, замкнутым человеком. Однако главная причина трагического одиночества Лермонтова заключается, видимо, в том, что он мало встречал в жизни людей, отвечавших его необычайно высоким нравственным и интеллектуальным требованиям. Как преображается лирический герой Лермонтова в стихотворении “Памяти А. И. Одоевского”, когда речь идет о близком, любимом друге! Но он погиб далеко от друзей… Мир сердцу твоему, мой милый Саша! Покрытое землей чужих полей, Пусть тихо спит оно, как дружба наша В немом кладбище памяти моей! Это стихотворение рождено чувством невосполнимой утраты. Но чаще одиночество, тоска поэта выливаются в гневное презрение к людям, чью неприязнь или равнодушие он всегда воспринимал очень болезненно: И будут (я уверен в том) О смерти больше веселиться, Чем о рождении моем… В стихотворениях “Монолог”, “I января 1841 г.” и во многих других Лермонтов шлет проклятия “светским цепям”, убивающим душу человека. Сложный характер Лермонтова лишь обострял те противоречия, которые сложились между думающим, страстным поэтом и равнодушной, холодной светской толпой. Уже в его юношеских стихотворениях звучит возмущение жестокостью законов и униженным положением человека в России второй четверти XIX века: …Там рано жизнь тяжка бывает для людей, Там за утехами несется укоризна, Там стонет человек от рабства и цепей!.. Друг! этот край… моя отчизна! Ранняя разочарованность в политической ситуации, невозможность применить свои силы на гражданском поприще в те годы, после поражения декабристов, – все это было истинной трагедией для Лермонтова. Он не раз открыто, бесстрашно выступал против сытых вельмож, полицейского надзора: Прощай, немытая Россия, Страна рабов, страна господ, И вы, мундиры голубые, И ты, им преданный народ. Тяжелое положение в николаевской России Лермонтов переживал, как личное горе. В стихотворениях “Дума”, “Смерть поэта”, “Родина” отразилась его боль, связанная с пассивностью молодого поколения, утратой истинных ценностей. Скорбь и одиночество, вызванные общественными и личными причинами, наполняют все творчество Лермонтова. Стремлением поэта к истинному чувству и болью неразделенности проникнута его любовная лирика: Страшись любви: она пройдет, Она мечтой твой ум встревожит, Тоска по ней тебя убьет, Ничто воскреснуть не поможет. Вся тяжесть одиночества и скорби поэта с огромной силой воплотилась в произведениях о природе. Пейзаж здесь неотделим от переживаний поэта. Лермонтов то противопоставляет свой внутренний мир цветению природы, то сравнивает собственную судьбу с печальной историей одинокой сосны или гонимого ветром листка. Иногда автор пытается отыскать в природе спасение от преследующего его отчаянья: Когда волнуется желтеющая нива И свежий лес шумит при звуке ветерка, И прячется в саду малиновая слива Под тенью сладостной зеленого листка… – …Тогда смиряется души моей тревога, Тогда расходятся морщины на челе, – И счастье я могу постигнуть на земле, И в небесах я вижу Бога. Величие и мудрое спокойствие природы становятся последней отрадой осмеянного пророка. Чувство скорби не покидает Лермонтова, когда он обращается к теме назначения поэзии. Тяжкие сомнения, боль за певца, продающего свое вдохновение, звучат в стихотворениях “Безумец я…” и “Поэт”: В наш век изнеженный не так ли ты, поэт, Свое утратил назначенье, На злато променяв ту власть, которой свет Внимал в немом благоговенье? На смену “сладостному союзу” поэтов, воспетому Пушкиным, приходит одиночество Лермонтова. Пушкинское гордое безразличие к мнению толпы сменяется порывом: …Кто Толпе мои расскажет думы? Я – или Бог – или никто! Но толпа не понимает и не признает своего гения. И тогда возникает “Пророк”, как крик отчаяния, как выбор, как решение судьбы. Противоборство между поэтом и окружающим миром, породившее скорбь и тоску творчества, приводит Лермонтова к трагической гибели. Сочинение: Лермонтов М.Ю. – Герой нашего времени – “Нравственная проблематика в романе «Герой нашего. времени»” В любом обществе существовали свои неизменные нравственные законы. Человека, нарушившего их, считали уже неполноправным членом этого общества. Печорин нарушал эти устои многократно. Вообще Печорин личность отнюдь не однозначная. Лермонтов сам настаивает, что Печорин — уже не романтический герой, каким его хотела видеть публика. Обладая вполне романтической внешностью — “среднего роста; стройный, тонкий стан его и широкие плечи доказывали крепкое сложение, способное переносить все трудности кочевой жизни и перемены климатов. В его улыбке было что-то детское. Его кожа имела какую-то женскую нежность; белокурые волосы” и т. д. — он живет очень сложной духовной жизнью — это тоже романтическая черта. Лермонтов несколько раз заостряет наше внимание на том, что Печорин — герой вполне реальный. Его эгоизм, внешнее презрение ко всему окружающему, жестокие и, что самое страшное, хорошо продуманные, расчетливые поступки — это не достоинства героя, как было в эпоху романтизма, но и не его слабости. Лермонтов пытается открыть читателю, что же повлияло на Печорина. В этом его главное отличие от Пушкина, пытающегося разбить миф о романтическом герое в своей поэме “Цыгане”. Все, за что бы ни брался Печорин, оборачивается несчастьем людям, находящимся рядом с ним. В повести “Бэла” он рушит жизнь самой Бэле, ее отцу и Казбичу. В повести “Максим Максимыч” Печорин подорвал веру старика в молодое поколение. В повести “Тамань” его действия приводят к неприятному изменению жизни контрабандистов. В повести “Княжна Мери” он убивает Грушницкого и рушит жизнь княжне Мери и ее матери. В повести “Фаталист” Печорин предсказывает смерть Вуличу, что потом и происходит на самом деле. Нравственные проблемы встают и при отношениях Печорина с женщинами. Например, с княжной Мери он с самого начала поступил подло. Печорин ведь никогда не любил ее, а просто использовал ее доверчивость и любовь для борьбы с Грушницким. Дикарка красавица была очередным экспериментом, прихотью Печорина. Он думал, что эта новая дикая и экзотическая любовь поможет ему побороть одолевавшую его скуку. Но этого не произошло, потому что лечение любовью было для Печорина пройденным этапом. В отношениях с контрабандисткой — Ундиной прослеживается вообще довольно странная позиция Печорина по отношению к женщине. Забыв о том, что перед ним существо, которое гораздо слабее его, Печорин вступает с женщиной в настоящую физическую борьбу. Даже уже замужняя женщина — Вера не смогла спасти Печорина от пресыщения жизнью. Женщины играли в жизни Печорина роль своеобразного индикатора. В моменты, когда он был полон сил и энергии, никаких женщин в его жизни не было, и лишь в моменты скуки или назревающей трагедии (как в главе “Фаталист”, когда Печорин после разговора с Вуличем встретил очередную девушку во дворе дома, что и явилось дурным знаком), в такие моменты женщины появляются в жизни Печорина одна за другой. И что характерно, каждая женщина открывала какие-то новые страницы в характере Печорина. Он совершенно не исчерпывал себя своим показным эгоизмом и холодностью поступков. В Печорине было что-то другое, что могло при- ?
Сочинение ЕГЭ по тексту Ф. Искандера
Совесть. Какое это важное, значимое понятие и человеческое качество. Что такое совесть?
Для чего она нужна? И какую роль она играет в современном обществе? В одном из толковых словарей написано: “Совесть – способность личности самостоятельно формулировать собственные нравственные обязанности и реализовывать нравственный самоконтроль”. С самого детства мы хотим поступать по совести и стыдимся, когда нам говорят “бессовестный” за совершенный поступок.
В современном обществе, к сожалению, совесть ценится уже не так как
раньше. Советский и российский прозаик и поэт Фазиль Абдулович Искандер в своем тексте рассуждает именно об этом и поднимает важную, актуальную проблему совести. Он рассказывает нам о том, как в современном обществе обесценилось такое важное понятие, как совесть. Во все времена бессовестные люди имели больший успех, чем люди обладающие совестью.
Так как человеку без совести нечего бояться, нечего стыдиться, он способен на ужасные поступки, из-за которых быстро получает свою популярность и успех. Но ведь, во все времена существует мудрость,
что “добро всегда побеждает зло”, что только совестливый человек способен обрести настоящее счастье. Так и есть, просто понять это можно лишь со временем.
То, что человек получил быстро, бессовестным путем, так же быстро от него и уйдет.
Авторская позиция мне ясна, Ф. Искандер убежден, что каждый человек должен обладать совестью, вне зависимости от его социального и материального положения.
Я полностью согласна с позицией автора и считаю, что совесть должна быть неотъемлемым качеством каждого человека. Ведь только с ее помощью человек распознает свои ошибки, делает правильный выбор и приходит к верному решению.
Проблема совести хорошо освещена в литературе. Вспомним семейство Курагиных из романа-эпопеи Льва Николаевича Толстого “Война и мир”. Обладая жаждой наживы, Василий Курагин и его дети Элен и Анатоль шли на ужасные поступки ради достижения своих целей.
И они их достигали и радовались своим победам. Но в конце мы видим, как жестоко они были наказаны: Элен умерла от болезни, Анатоль умер в военном госпитале, а их отец Василий сошел с ума. Мы видим, как жестоко были наказаны герои, потому что поступали бессовестно и счастье из было недолговечным, да и можно ли назвать это счастьем?!
Главное украшение человека – чистая совесть. “Честь, порядочность, совесть – это качества, которыми дорожить нужно”, – писал Д. С. Лихачев. И с ним нельзя не согласиться, ведь совесть – важнейшее качество человека, обладая которым, пусть даже будучи бедным и некрасивым, челочек обретет счастье.
В заключение хочется сказать, что обществу, основанному на подлинных нравственных ценностях, очень нужно такие статьи, какую написал Ф. Искандер.
Loading…
Сочинение ЕГЭ по тексту Ф. Искандера
Сочинение ЕГЭ по тексту Ф. Искандера — рассуждения, анализ, аргументы и характеристики. Русский язык и литература для школьника
Совесть. Какое это важное, значимое понятие и человеческое качество. Что такое совесть?
Для чего она нужна? И какую роль она играет в современном обществе? В одном из толковых словарей написано: “Совесть – способность личности самостоятельно формулировать собственные нравственные обязанности и реализовывать нравственный самоконтроль”. С самого детства мы хотим поступать по совести и стыдимся, когда нам говорят “бессовестный” за совершенный поступок.
В современном обществе, к сожалению, совесть ценится уже не так как раньше. Советский и российский прозаик и поэт Фазиль Абдулович Искандер в своем тексте рассуждает именно об этом и поднимает важную, актуальную проблему совести. Он рассказывает нам о том, как в современном обществе обесценилось такое важное понятие, как совесть. Во все времена бессовестные люди имели больший успех, чем люди обладающие совестью.
Так как человеку без совести нечего бояться, нечего стыдиться, он способен на ужасные поступки, из-за которых быстро получает свою популярность и успех. Но ведь, во все времена существует мудрость, что “добро всегда побеждает зло”, что только совестливый человек способен обрести настоящее счастье. Так и есть, просто понять это можно лишь со временем.
То, что человек получил быстро, бессовестным путем, так же быстро от него и уйдет.
Авторская позиция мне ясна, Ф. Искандер убежден, что каждый человек должен обладать совестью, вне зависимости от его социального и материального положения.
Я полностью согласна с позицией автора и считаю, что совесть должна быть неотъемлемым качеством каждого человека. Ведь только с ее помощью человек распознает свои ошибки, делает правильный выбор и приходит к верному решению.
Проблема совести хорошо освещена в литературе. Вспомним семейство Курагиных из романа-эпопеи Льва Николаевича Толстого “Война и мир”. Обладая жаждой наживы, Василий Курагин и его дети Элен и Анатоль шли на ужасные поступки ради достижения своих целей.
И они их достигали и радовались своим победам. Но в конце мы видим, как жестоко они были наказаны: Элен умерла от болезни, Анатоль умер в военном госпитале, а их отец Василий сошел с ума. Мы видим, как жестоко были наказаны герои, потому что поступали бессовестно и счастье из было недолговечным, да и можно ли назвать это счастьем?!
Главное украшение человека – чистая совесть. “Честь, порядочность, совесть – это качества, которыми дорожить нужно”, – писал Д. С. Лихачев. И с ним нельзя не согласиться, ведь совесть – важнейшее качество человека, обладая которым, пусть даже будучи бедным и некрасивым, челочек обретет счастье.
В заключение хочется сказать, что обществу, основанному на подлинных нравственных ценностях, очень нужно такие статьи, какую написал Ф. Искандер.
Все сочинения