Сочинение по ком звонит колокол

К сожалению, острая противоречивость, была свойственна и Хемингуэю. С трагической силой сказалась она в романе «По ком звонит колокол» (1940).

Это волнующий рассказ о том, как американец Джордан поглотает испанским партизанам взорвать мост, имеющий стратегическое значение. От взрыва моста зависит успех крупной, наступательной операции республиканских войск. Задача выполнена, мост взорван. Но наступление все равно не удается — оно сорвано из-за плохой организации республиканской армии, как уверяет Хемингуэй. Разброд царит и в партизанском отряде, .куда пришел Джордан. Призрак анархии, губящей великое дело революции, пятнающей его своими эксцессам», встает перед Хемингуэем: такой представилась ему суровая реальность войны в Испании. Бесчеловечны фашисты, но и восставший народ не менее жесток. Над Испанией, над героями Хемингуэя нависает зловещая тень поражения. Пугаясь ее, Джордан предпочитает умереть; когда отступающий партизанский отряд попадает под огонь франкистов, раненый Джордан берется прикрыть его отход, зная, что его ждет неминуемая смерть.

Да, конечно, в романе «По ком звонит колокол» сказались самые болезненные стороны противоречий писателя. Они все же сбили Хемингуэя с пути, на который он вступил с середины 30-х гг. и который вел художника к созданию самых значительных его произведений. И при всем том неоспоримо гуманистическое значение образов борющегося народа, которые созданы в этом романе, прежде всего образов партизанки Пилар, Ансельмо и Эль Сордо, В них Хемингуэй вложил все то. лучшее, что было у него как у художника, захваченного героической борьбой испанского народа. Ценность этих образов не только в гуманистическом содержании каждого из них, но и в богатстве чувств и мыслей, которое обнаруживают Пилар, Ансельмо, Эль Сордо. Разве в переживаниях мягкого и мудрого Ансельмо, беспощадно сражающегося с франкистами, не выражен высокий гуманизм трудового человека, берущегося за оружие не для личной мести и не для корыстной войны, а во имя высоких идеалов? Незабываема и сцена гибели отряда Эль Сордо, принимающего на себя удар франкистских карателей, чтобы помочь отряду Джордана выполнить поставленную перед ним задачу.

Однако эти значительные образы воспринимаются в соотнесении с образом главного героя книги — Джордана. От него никуда не денешься. Ведь Джордан признается себе в том, что не верит в дело, во имя которого жертвует своей жизнью и жизнями других. Он способен умереть за партизан и с партизанами. Смерть Джордана показана как некое искупление невольной вины его; но в чем же она состояла? Вероятно, в том, что он принял участие в схватке не на жизнь, а на смерть, заранее не веря ни в победу, ни в самую необходимость этой схватки. Черта, которая отделяет Джордана от партизан, заключается именно в том, что Джордан все-таки пришелец в их среде, так и не сумевший слиться с нею.

Конечно, Джордан не двойник писателя. Но он нередко выразитель взглядов и суждений самого Хемингуэя. Поэтому подвиги партизан, их подлинный гуманизм, который так радостно пробивается сквозь густую и кровавую живопись романа,— все это в значительной мере обесценено, снижено, дискредитировано общим топом повествования, навязчивыми сомнениями относительно того, не будет ли новый общественный строй просто новым вариантом старых несправедливостей и жестокостей, трусливой мыслью о-том, что жертвы, понесенные народом, героичны, но напрасны.

Глубокая противоречивость романа открыто признана самим автором в эпиграфе из Джона Донна — замечательного английского поэта XVII в. Хемингуэй взял строки, в которых Донн высказывает мысль о том, что смерть каждого человека — кем бы он ни был — есть смерть человека, и колокол звонит всякий раз не только по «ушедшим», но и по тому миру, который погиб вместе с ним. «Ушедших» в романе много: это и партизаны, павшие в битве за мост и за лагерь Эль Сордо, это и франкисты, это и помещики, убитые крестьянами, это и родители «испанской девушки Марии — возлюбленной Джордана, расстрелянные франкистами, это и сам Джордан. Они все уравнены смертью, которая в известной мере их и примиряет. Не случайна красноречивая деталь — франкистский офицер, пристреливая раненого партизана, крестится — и это не просто реальная черта, что-то дорисовывающая в облике фанатика-наваррца, а и нечто большее, перекликающееся с эпиграфом, с жертвенностью Джордана, которая порой близка к желанию покончить с собой, к поискам смерти.

Иногда в спорах о романе «По ком звонит колокол» выдвигается такой тезис: но ведь героическая борьба испанского парода закончилась на тот раз — в 1939 г.—поражением; чего же требовать от Хемингуэя и от его героя? Джордан просто знает больше, чем партизаны, и видит, что война проиграна. Это просто суровая правда, как она ни страшна.

Нет, этот довод фальшив. Ведь говорил Ролингс из «Пятой колонны» о том, что впереди еще пятьдесят лет необъявленных войн и что он готов участвовать в них. А Джордан сник, надломился: уже не о будущей борьбе думает он, а о смерти, как почетном выходе из этой войны, будто он не знает, что эта война — только часть войны всемирной, то вспыхивающей, то временно затухающей, чтобы идти в иных формах. Конечно, изменилось отношение самого Хемингуэя к испанской войне, о которой он так сильно и мужественно писал в 1937—1938 гг., тоже, в общем, понимая всю серьезность положения в Испании.

Духовный кризис, который так чувствуется в сильном романе Хемингуэя, оказался и длительным и роковым для писателя. Уйдя на время от прямой поддержки антифашистского фронта, Хемингуэй уже не смог вернуться к большим темам, характерным для его творчества в годы, когда оно вдохновлялось борьбой народа против фашистской угрозы.

Во время второй мировой войны Хемингуэй выпустил антологию «Люди на войне» (1942), тщательно составленную из отрывков произведений мировой литературы — от Цезаря до наших дней,— посвященных войне. Было также, несколько вялых заметок в военной периодике. Летом 1944 г., сбежав из больницы, где он отлеживался после последствий автомобильной катастрофы, Хемингуэй высадился с войсками союзников в Нормандии и затем участвовал в освобождении Парижа в составе сводного французско-американского отряда.

В плане политической проблематики, прежде всего обращает на себя внимание выражение общедемократической тенденции, сочетание высшего блага народа и судеб человечества. Поэтому особое значение приобретает выраженное в романе отношение автора и героев к политическим организациям, представленным различными действующими лицами и не только ими. Четко выражено отношение к анархистам и коммунистам, и в этом отборе сказалось глубокое понимание Хемингуэем характера народных революций XX века.

Важную часть политической проблематики составляет

данная в романе характеристика революции и оценка конкретного исторического положения, связанная с анализом причин поражения республики и многократно отмеченными критикой потами “фатальной предрешенности”.

Наконец, в плане этической проблематики особенно выделяются темы насилия и жестокости, отраженные как в рассуждениях и мыслях героев, так и в непосредственном действии, в живых сцепах; тема высшего революционного долга, раскрытие которой также имеет первостепенное значение для решения проблемы индивидуализма, и тема любви, дающая “выход” в историко-философское понимание гуманизма.

Все эти идеи и проблемы в романе взаимосвязаны и взаимозависимы. В их разработке осуществляются множественные функции.

Они воплощены в образах конкретных людей.

Конечно, основным героем романа является Роберт Джордан. Но чрезвычайно важной особенностью “Колокола” оказывается то, что Хемингуэй показал в нем, причем глубоко и многосторонне, людей из народа, объединенных общим делом и общей целью. Люди эти, взятые вместе, и представляют народ Испании. В каждом из них участие в революции пробудило новые мысли и чувства, определило уровень сознания, дало толчок мышлению, другими словами, плодотворно отразилось на строе и развитии личности, расковало скрытые возможности.

Предреволюционный опыт Джордана в Испании привел его к выводу о норме поведения, исключающей недоразумения: угощать табаком мужчин и не трогать женщин. Даже выраженная в подчеркнуто афористической форме, эта установка оказывается, когда речь идет о революционном народе, удивительно примитивной и совершенно не отвечает реальному положению вещей, в чем Джордан, а с ним и читатель, незамедлительно убеждается. В крайне сложных условиях герой романа нарушает основное правило, и становится ясно, что революционный народ совсем не тот, каким Джордан знал его раньше.

Люди, изображенные в “Колоколе”, все разные: разного возраста, пола, жизненного опыта, разных взглядов, ума и темперамента, но все они вместе создают представление о народе не только потому, что каждому двойственны безусловные национальные черты, но и потому, что именно все вместе, вооруженные единой идеей, они и сознают себя народом. Помимо того, что каждый персонаж имеет яркое индивидуальное лицо, все они наделены особенными, реалистически раскрывающимися в романе характерами. В книге нет ни одного прямолинейного и однопланового образа, герои Хемингуэя, представляющие в “Колоколе” народ, обладают драгоценной способностью глубоко чувствовать, образы их несут большую этическую нагрузку. Народ в романе предстает как основная движущая сила, определяющая характер эпохи.

Хемингуэю удалось создать не только галерею выразительных портретов, но и собирательный образ народа, играющий в романе особую роль. Главным героем произведения, как уже говорилось, является, несомненно, Роберт Джордан, но никогда еще в творчестве писателя не было таких сложных соотношений, какие заметны в “Колоколе”. В прежних романах Хемингуэя выделение образа главного героя не представляло трудностей.

В “Колоколе” герой и народ связаны множеством нитей, их соединяют (а подчас и разделяют) непростые отношения.

Хемингуэй изображает народ не как нечто раз и навсегда данное, неподвижное и неизменное, а показывает его в процессе роста, развития, определения самосознания, другими словами, в процессе прохождения героической и жестокой школы революции, в которой и самые прекрасные, и самые отталкивающие черты народного движения проявляются особенно рельефно. Народное движение, во многом стихийное, часто очень импульсивное, в конкретных условиях эпохи не могло быть простым, и писатель нигде и ничего не приглаживает. Именно этим объясняется поразительное сходство критики “Колокола” с той, которую вызвала “Конармия” Бабеля.

Но задача Хемингуэя была много сложнее задачи, разрешенной в классических рассказах русского писателя, также сумевшего отразить действительность в революционной перспективе.

И очень показательно, что в каждом из народных образов “Колокола”, даже взятом в отдельности, находит выражение какая-то достаточно сложная, подчас мучительная проблематика.

Могущество народа заключается – далеко не в последнюю очередь – в способности прямо посмотреть на любую правду, какой бы она ни была, в том числе и на правду о самом себе. А эта правда подчас бывает очень страшной, как страшна толпа, охваченная стихийным чувством, лишенная организующего начала.

Обновлено: 11.03.2023

Захотелось прочитать что-то жизнеутверждающее, крепкое, героическое и фактурное. Чтобы наши сражались с не нашими, и все это чтобы было с шекспировским надрывом. Мировой бестселлер «По ком звонит колокол» оказался именно таковым. Своего рода образцовым модернизмом маскулинного извода. Давно хотел дочитать.

Однако, к сожалению, катарсической эйфории по прочтению не испытал. Наверное, ничего не понял.

Крутой ковбой-американец (голливудская улыбка, шляпа и стремление спасти мир), мастер подрывного дела — Роберт Джордан прибывает со спецзаданием в самую гущу гражданской войны.. в Испании в 1937 году. У него полный рюкзак взрывчатки, чтобы в точно определенный момент взорвать мост в горах. Чтобы фашисты не прошли. И вот он появляется среди партизан. Точнее, снисходит к примитивным аборигенам как Прометей. О, я за справедливость, но пасаран!

Наивные темные испанские и цыганские сельчане обступают небожителя с открытыми ртами. Говори с нами, Заратустра! «Ну что вы, как бы вам растолковать. » — снисходительно мнется американец. Тут внезапно из пещеры выходит кокетливо остриженная Ингрид Бергман, ой, точнее, девушка, которую Хемингуэй представлял как Ингрид Бергман.

Перед Джорданом сразу встаёт дилемма: что важнее, любовь или долг перед всем миром. Если у условного Тургеневобунинокуприна чувство робко формируется с вешних вод до осени («Любви начало было летом, конец осенним сентябрем»), то «папаша Хэм» даёт ему три дня. Прометей отвечает взаимностью милой простушке («Я хотел помочь людям!») и вдруг решает сделаться смертным ради Добра и Света. Но трагедия, есть трагедия, а герой — это герой. Одним словом, — «Бегите, глупцы!».

Повторюсь, возможно, я ничего не понял. Любовь, героизм, смерть, война, Шекспир. Так, по всей видимости, принято читать самый знаменитый роман Эрнеста Хемингуэя (если не самый известный роман XX в.). Но. То-то и оно, что я читаю его из сегодняшнего дня. И он мне кажется каким-то пафосным, суесловным (множество излишне детализированных длинных диалогов), схематичным и плакатным.

Что забыл в Испании чувак из Калифорнии? Интербригады? Да как-то не убедительно (да и этих певцов демократии мы хорошо видели на деле уже в XXI веке). Сам писатель был там? Был, но не Прометеем. Умирающие за идею коммунисты, франкисты-фашисты. Из сегодняшнего смартфонного будня все это кажется дремучим сном. Тем более в свете Второй мировой войны.

Сейчас в разбеге XXI века, в «кромешной бесконечной ночи» эпохи постмодерна многое теряет прежнюю коннотацию (какая была в святом добром и понятном модерне, веке XX-м) и становится пустым фантиком. То ли за нефть война, то ли за Гренаду, то ли душу спасаешь, то ли в послушное пушечное мясо обращаешься. Поэтому из сегодняшнего дня так вычурен пафос Роберта Джордана!

Пожалуй, лучше всего выражает этот роман его экранизация. Там в два с половиной часа вписали весь пятисотстраничный том «приключений» Джордана. Ахъ! Охъ! Бухъ! Щит! Бегите, глупцы!

Думаю, больше всего аллюзий при современном чтении «По ком звонит колокол» возникает с войной на Донбассе. Русские и иностранные кураторы, пропаганда и с той, и с другой стороны, испанцы против испанцев.

На войне время останавливается. И три дня могут стать целой яркой, насыщенной, настоящей жизнью. Как говорится, хочешь экзистенции, — поезжай в горячую точку. Однако сегодня, повторюсь, к сожалению, не ясно, за бензин ты сражаешься (как лох) или за Родину. Хемингуэй словно писал в другом измерении.

Осознал теперь, почему до недавнего времени почти не читал Хемингуэя и Ремарка. Это какой-то чересчур прямолинейный пафосный и (простите) картинно-сопливый голливуд. Вот, скажем, К. Воннегут, Дж. Хеллер и К. Маккарти — они тоже американцы, у них в романах тоже изображена война, но это все же не мелодрамы с Гари Купером.

Вышеизложенное мнение не означает, что роман «По ком звонит колокол» сегодня не достоин прочтения. Я сейчас прочитал его так. В 16-19 лет, наверное, прочитал бы его по-другому (любовь, надрыв, эмоции). Читаешь ведь не столько из удовольствия, сколько для осмысления собственного бытия.

Мне кажется, что так или иначе, каждая книга или произведение искусства (созданные или воспринятые тобой) — это оружие против смерти.

PS Да, панковский пафос абсурда (когда отряд Эль Сордо попадает в окружение и будет вот-вот уничтожен с воздуха) — в проигранной войне сопротивляйся до конца — забирает.

В наш век дезинтеграции лайки и репосты становятся экзистенциальными жестами неравнодушия. Не стесняйтесь, СТАВЬТЕ ЛАЙКИ, ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА МОЙ КАНАЛ

В плане политической проблематики, прежде всего обращает на себя внимание выражение общедемократической тенденции, сочетание высшего блага народа и судеб человечества. Поэтому особое значение приобретает выраженное в романе отношение автора и героев к политическим организациям, представленным различными действующими лицами и не только ими. Четко выражено отношение к анархистам и коммунистам, и в этом отборе сказалось глубокое понимание Хемингуэем характера народных революций XX века.

Важную часть политической проблематики составляет

данная в романе характеристика революции и оценка конкретного исторического положения, связанная с анализом причин поражения республики и многократно отмеченными критикой потами “фатальной предрешенности”.

Наконец, в плане этической проблематики особенно выделяются темы насилия и жестокости, отраженные как в рассуждениях и мыслях героев, так и в непосредственном действии, в живых сцепах; тема высшего революционного долга, раскрытие которой также имеет первостепенное значение для решения проблемы индивидуализма, и тема любви, дающая “выход” в историко-философское понимание гуманизма.

Все эти идеи и проблемы в романе взаимосвязаны и взаимозависимы. В их разработке осуществляются множественные функции.

Они воплощены в образах конкретных людей.

Конечно, основным героем романа является Роберт Джордан. Но чрезвычайно важной особенностью “Колокола” оказывается то, что Хемингуэй показал в нем, причем глубоко и многосторонне, людей из народа, объединенных общим делом и общей целью. Люди эти, взятые вместе, и представляют народ Испании. В каждом из них участие в революции пробудило новые мысли и чувства, определило уровень сознания, дало толчок мышлению, другими словами, плодотворно отразилось на строе и развитии личности, расковало скрытые возможности.

Предреволюционный опыт Джордана в Испании привел его к выводу о норме поведения, исключающей недоразумения: угощать табаком мужчин и не трогать женщин. Даже выраженная в подчеркнуто афористической форме, эта установка оказывается, когда речь идет о революционном народе, удивительно примитивной и совершенно не отвечает реальному положению вещей, в чем Джордан, а с ним и читатель, незамедлительно убеждается. В крайне сложных условиях герой романа нарушает основное правило, и становится ясно, что революционный народ совсем не тот, каким Джордан знал его раньше.

Люди, изображенные в “Колоколе”, все разные: разного возраста, пола, жизненного опыта, разных взглядов, ума и темперамента, но все они вместе создают представление о народе не только потому, что каждому двойственны безусловные национальные черты, но и потому, что именно все вместе, вооруженные единой идеей, они и сознают себя народом. Помимо того, что каждый персонаж имеет яркое индивидуальное лицо, все они наделены особенными, реалистически раскрывающимися в романе характерами. В книге нет ни одного прямолинейного и однопланового образа, герои Хемингуэя, представляющие в “Колоколе” народ, обладают драгоценной способностью глубоко чувствовать, образы их несут большую этическую нагрузку. Народ в романе предстает как основная движущая сила, определяющая характер эпохи.

Хемингуэю удалось создать не только галерею выразительных портретов, но и собирательный образ народа, играющий в романе особую роль. Главным героем произведения, как уже говорилось, является, несомненно, Роберт Джордан, но никогда еще в творчестве писателя не было таких сложных соотношений, какие заметны в “Колоколе”. В прежних романах Хемингуэя выделение образа главного героя не представляло трудностей.

В “Колоколе” герой и народ связаны множеством нитей, их соединяют (а подчас и разделяют) непростые отношения.

Хемингуэй изображает народ не как нечто раз и навсегда данное, неподвижное и неизменное, а показывает его в процессе роста, развития, определения самосознания, другими словами, в процессе прохождения героической и жестокой школы революции, в которой и самые прекрасные, и самые отталкивающие черты народного движения проявляются особенно рельефно. Народное движение, во многом стихийное, часто очень импульсивное, в конкретных условиях эпохи не могло быть простым, и писатель нигде и ничего не приглаживает. Именно этим объясняется поразительное сходство критики “Колокола” с той, которую вызвала “Конармия” Бабеля.

Но задача Хемингуэя была много сложнее задачи, разрешенной в классических рассказах русского писателя, также сумевшего отразить действительность в революционной перспективе.

И очень показательно, что в каждом из народных образов “Колокола”, даже взятом в отдельности, находит выражение какая-то достаточно сложная, подчас мучительная проблематика.

Могущество народа заключается – далеко не в последнюю очередь – в способности прямо посмотреть на любую правду, какой бы она ни была, в том числе и на правду о самом себе. А эта правда подчас бывает очень страшной, как страшна толпа, охваченная стихийным чувством, лишенная организующего начала.

Роман Э. Хемингуэя «По ком звонит колокол» в оценке отечественных и зарубежных критиков. Рассмотрение отряда партизан как собирательного образа испанского народа в борьбе с фашизмом. Исследование этапов эволюция образа главного героя Роберта Джордана.

Рубрика	Литература
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	26.04.2014
Размер файла	34,3 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Министерство общего и профессионального образования

Ивановский государственный университет

Кафедра зарубежной литературы

Курсовая работа студентки 2 курса

Тема: Особенности системы персонажей в романе Эрнеста Хемингуэя

Морозовой Елены Вячеславовны

преподаватель кафедры зарубежной литературы ИвГУ

хемингуэй фашизм партизан

Эрнест Хемингуэй родился 21 июля 1899 года в Оук Парке, штат Иллинойс, США. Его отец, Кларенс Эдмонт Хемингуэй, был врачом, а мама, Грейс Холл, посвятила жизнь воспитанию шестерых детей.

В детстве будущего писателя окружал достаток, забота и внимание. С ранних лет он пристрастился к чтению и музыке, которая, благодаря маме, постоянно звучала в их доме. Обретенное на таких музыкальных занятиях чувство ритма определило позднее важные особенности прозы Хемингуэя.

После войны Эрнест Хемингуэй возобновил литературные эксперименты, работая журналистом в Чикаго. Тогда же он первый раз (из четырёх) женился. Уже в 1925 году была опубликована первая книга Хемингуэя — «В наше время». Первый настоящий писательский успех пришел к Хемингуэю в 1926 году после выхода в свет «Солнце тоже восходит», пессимистичного, но в то же время блистательного романа о «потерянном поколении» французских и испанских репатриантов 1920-х годов.

Послевоенные годы Хемингуэй посвятил полностью литературе. Основным его местом жительства был Париж, однако он очень много путешествовал, поскольку увлекался горными лыжами, охотой и рыбалкой. В 1929 году Хемингуэй пишет свой знаменитый роман «Прощай, оружие» о истории несчастной любви, развивающейся на фоне сражений I мировой войны.

С началом II Мировой войны он переехал в Лондон, продолжая свою репортерскую деятельность. Хемингуэй всегда оказывался в самых горячих точках, был свидетелем событий, которые позже стали хрестоматийным материалом. Поэтому его записи имеют не только литературную, но и историческую ценность.

В 1960-х годах, пролежав долгое время в больнице с диагнозом депрессии и серьезного умственного расстройства, он убедился, что больше не в состоянии писать. Xемингуэй возвращается в свой дом, в Кетчем (штат Айдахо), и 2 июня 1961 года, приставив к виску ружье, кончает жизнь самоубийством. Мастер был похоронен между двумя соснами на городском кладбище в штате Кентукки.

Все вышесказанное касалось личности главного героя романа, но вместе с тем необходимо рассмотреть и других персонажей.

Кроме того, Финкельштейн на основе сравнения рассматривает образы Эль Сордо и Ансельмо, противопоставляя их Пабло; уделяет внимание образам Гольца и русского журналиста Кракова.

Следующее исследование, которое тоже относится к нашей теме, принадлежит Н. Анастасьеву. Многие его наблюдения схожи с мыслями двух предыдущих критиков, но Анастасьев не особо концентрировал внимание на главном герое.

Наиболее интересными работами общего характера следует считать статьи В. Адмони, Днепрова В.Д., И. Кашкина. Эти статьи более ориентированы на содержание романа, его структуру и жанровые особенности, но, к сожалению, не дают анализа персонажей героев.

Подводя итоги, следует сказать, что все критические работы не противоречат друг другу, а наоборот, дополняют друг друга. Каждая более поздняя статья опирается на предыдущую, с какими-то мотивами соглашается, с какими-то спорит, но при этом каждый критик, литературовед делает новые и новые открытия, высказывает свои наблюдения. Таким образом, с каждым годом критический материал на произведение возрастает, становится более сложным, более приемлемым для данной эпохи.

Хемингуэй сделал главным героем романа молодого американского писателя, преподавателя испанского языка в колледже, мечтающего, если повезет и он выживет, написать правдивую книгу об испанской трагедии и мужественности испанского народа.

Перед ним встает проблема партийной дисциплины, проблема подчинения личности партийным приказам, но он осознает, что без дисциплины на войне не обойтись.

Во взаимоотношениях с партизанами, в разговорах с ними образ Роберта Джордана обретает полный, законченный смысл.

Хемингуэй рисует разные образы партизан, но все они в совокупности представляют собирательный образ испанского народа, со всеми его достоинствами и недостатками.

Без всех этих людей Джордану не удалось бы выполнить задание по взрыву моста, но эти партизаны не просто орудие в руках Роберта Джордана. Своей неприкрытой простотой, независимостью нравов они раскрыли главному герою новый мир человеческих отношений. И именно им Роберт Джордан обязан тем, что в последние часы жизни ему удалось испытать радостное, истинное чувство всепоглощающей любви, которая сильнее всякой войны, сильнее смерти.

Любовь главных героев вспыхнула мгновенно, как только Роберт Джордан оказался в партизанском отряде. Хемингуэй, шаг за шагом, описывает все этапы развития отношений двух молодых людей — от первого взгляда и первого поцелуя до трагического прощания, и вместе с этим чувством меняется и наш герой.

Потом была первая ночь, первые признания, первые откровения: «Они лежали рядом, и все, что было защищено, теперь осталось без защиты.

— Ты уже любила кого-нибудь?

Потом вдруг сникнув, вся помертвев в его объятиях:

— Но со мной делали нехорошее.

После этих слов, в душе Роберта Джордона появилось чувство ненависти и жажда мщения за эту девушку, хотя он знал ее несколько часов. Ему не нравилось убивать людей, но в те минуты он готов был отнять миллионы жизней, лишь бы не видеть слез ни в чем неповинной девушки.

Любовь Роберта Джордана и Марии, разворачивающаяся во время войны, обречена, потому что безжалостная война не щадит никого, сметая все на своем пути. Светлая, непорочная любовь переплетается с опасностью и с самого начала пронизана ощущением близкой смерти. Смертью Роберта Джордона любовь и заканчивается, как завершается и весь роман.

До самой последней минуты, пересиливая боль и тоску, Роберт Джордан не отступает от верного пути, на который он встал в начале войны. Он не выбирает легкого пути закончить жизнь самоубийством, свои последние силы он отдает республике, целясь в поднимающего по склону лейтенанта-фалангиста: «Если ты дождешься и задержишь их хотя бы ненадолго или если тебе удастся хотя бы убить офицера, это может многое решить.

Роберт Джордан, выражающий в романе взгляды самого Хемингуэя, тоже верил в то, за что он сражается, но каждую минуту его преследовала мысль, что впереди — пропасть, неизбежный провал. В конце романа предчувствие подтверждается: франкисты заранее знали об операции, были готовы к нему, поэтому ни взрыв моста, ни героическая смерть героев не имела смысла.

Но Хемингуэй, зная о поражении республиканской армии, все равно дарит своему герою надежду на победу, надежду на счастье, во имя которого Роберт Джордан добровольно приехал в Испанию, и во имя которого он борется со своими внутренними противоречиями, с невыносимой болью от раны в ноге и ноющей тоской в сердце.

Список использованной литературы

1. Адмони В.Г. Поэтика и действительность: Из наблюдений над зарубежной литерурой ХХ в. Л., 1975.

2. Анастасьев Н. Твоочество Эрнеста Хемингуэя. М., 1981.

3. Гайсмар М. Американские современники. М., 1976.

4. Гиленсон Б.А. Эрнест Хемингуэй. М., 1991.

5. Грехнев В.А. Словесный образ и литературное произведение. Книга для учителей. — Н. Новгород, 1997.

6. Зверев А. Американский роман 20 — 30-х годов. М., 1982.

7. Зверев А. Предисловие к собранию сочинений Э. Хемингуэя. М., 1988.

8. Симонов К. Предисловие к Собранию сочинений Э. Хемингуэя. М., 1968.

9. Тамарченко Н.Д. Литературоведческие термины. Материалы к словарю. — Коломна, 1999.

10. Финкельштейн И.Л. Хемингуэй-романист. Горький, 1974.

Подобные документы

Творчество Э. Хемингуэя в культурно-историческом контексте ХХ века. Тип героя и особенности поэтики романа «Острова в океане». Автобиографический аспект в творчестве писателя. Прототипы персонажей в романе. Роль монологов в структуре образа героя.

дипломная работа [105,9 K], добавлен 18.06.2017

Таинственная недосказанность в произведениях Хемингуэя, его отношение к своим героям, используемые приемы. Особенности раскрытия темы любви в произведениях Хемингуэя, ее роль в жизни героев. Место войны в жизни Хемингуэя и тема войны в его произведениях.

реферат [28,2 K], добавлен 18.11.2010

Влияние творчества Эрнеста Хемингуэя на развитие в XX веке американской литературы и мировой литературы в целом. Анализ формирования языка и стиля Хемингуэя на примере рассказа «Кошка под дождем». Применение приема синтаксического повтора в рассказе.

курсовая работа [20,6 K], добавлен 22.08.2012

Принципы композиции в романе. Исследование системы рассказчиков, используемой в нем. Романтические мотивы произведения. Экспозиция, кульминация, развязка и эпилог в создании образа главного героя. Развитие действия в раскрытии внутреннего облика Печерина.

курсовая работа [33,2 K], добавлен 07.12.2015

Роман Даниэля Дефо «Робинзон Крузо» в оценке зарубежных и отечественных критиков. Смешение жанров как одна из особенностей повествования. Образ героя-рассказчика. Философские отступления как особенность повествования. Речь как форма повествования.

курсовая работа [36,7 K], добавлен 28.06.2015

Рассмотрение проблемы взаимоотношений главного героя романа Джека Лондона «Мартин Иден» с представителями буржуазного общества. Убеждения и мировоззрение Д. Лондона. Особенности индивидуализма главного героя. Приемы и способы формирования образа.

курсовая работа [49,5 K], добавлен 16.06.2012

Принципы поиска истины в жизни на примере романа «Алхимик» Пауло Коэльо и повести Эрнеста Хемингуэя «Старик и море». Понятие существования. Детальная характеристика подлинной задачи человека. Ключевые понятия, которые лежат в основе повествований.

Читайте также:

  

• Манипуляция сочинение примеры из литературы

  

• Чудесный доктор сочинение отзывчивость

  

• Сочинение на тему ноктюрн шопена

  

• Написав сочинение прозвенел звонок

  

• Спасет ли литература наш жестокий мир сочинение

По ком звонит колокол. Хемингуэй Эрнест

По ком
звонит колокол. Хемингуэй Эрнест

По ком звонит
колокол. Роман (1940)

Американец
Роберт Джордан, добровольно участвующий в гражданской войне в Испании на
стороне республиканцев, получает задание из центра — взорвать перед
наступлением мост. Несколько дней до наступления он должен провести в
расположении партизанского отряда некоего Пабло. О Пабло говорят, что в начале
войны он был очень смел и убил фашистов больше, чем бубонная чума, а потом
разбогател и теперь с удовольствием ушел бы на покой. Пабло отказывается
участвовать в этом деле, сулящем отряду одни неприятности, но Джордана
неожиданно поддерживает пятидесятилетняя Пилар, жена Пабло, которая пользуется
у партизан неизмеримо большим уважением, чем муж. Тот, кто ищет безопасности,
теряет все, говорит она. Ее единогласно избирают командиром отряда.

Пилар — ярая
республиканка, она предана народному делу и никогда не свернет с выбранного
пути. В этой сильной, мудрой женщине таятся многие таланты, обладает она и
даром ясновидения: в первый же вечер, посмотрев руку Роберта, она поняла, что
тот завершает свой жизненный путь.` И тогда же увидела, что между Робертом и
девушкой Марией, прибившейся к отряду после того, как фашисты убили ее родителей,
а ее самое изнасиловали, вспыхнуло яркое, редкое по силе чувство. Она не
препятствует развитию их любовных отношений, а зная, как мало осталось времени,
сама подталкивает их друг к другу. Все время, что Мария провела с отрядом,
Пилар исподволь врачевала ей душу, а теперь мудрая испанка понимает: только
чистая, настоящая любовь исцелит девушку. В первую же ночь Мария приходит к
Роберту.

На следующий
день Роберт, поручив старику Ансельмо наблюдать за дорогой, а Рафаэлю — следить
за сменой часовых у моста, отправляется вместе с Пилар и Марией к Эль Сордо,
командиру соседнего партизанского отряда. По дороге Пилар рассказывает, как
начиналась революция в маленьком испанском городке, на их с Пабло родине, и как
народ расправился там с местными фашистами. Люди встали в две шеренги — одна
напротив другой, взяли в руки цепы и дубинки и прогнали фашистов сквозь строй.
Священника убили прямо во время молитвы. Да, видимо, Бога в Испании отменили,
вздыхает Пилар, потому что, если бы он был, разве допустил бы эту братоубийственную
войну?  Рассказ Пилар пробуждает в
Роберте Джордане собственные мысли и воспоминания. В том, что он сейчас воюет в
Испании, нет ничего удивительного. С Испанией связаны его профессия (он
преподает испанский в университете) и служба; он часто бывал здесь до войны,
любит народ Испании, и ему совсем не все равно, как сложится судьба этого
народа. Джордан не красный, но от фашистов добра ждать не приходится. Значит,
надо эту войну выиграть. А потом он напишет обо всем книгу и тогда освободится
наконец от того ужаса, который сопровождает любые войны.

Роберт Джордан
предполагает, что при подготовке к взрыву моста он может погибнуть: в его
распоряжении слишком мало людей — семеро у Пабло и столько же у Эль Сордо, а
дел полно: надо снимать посты, прикрывать дорогу и т. д. И надо же такому
случиться, что именно здесь он встретил свою первую настоящую любовь. Впрочем,
горевать тут нечего: за семьдесят часов можно прожить более полную жизнь, чем
за семьдесят лет.

Когда Роберт
Джордан, Пил ар и Мария, получив согласие Эль Сордо достать лошадей и принять
участие в операции, возвращаются в лагерь, неожиданно начинает идти снег. Он
валит и валит, и это необычное для конца мая явление может погубить все дело.

К тому же Пабло
все время пьет, и Джордан боится, что этот ненадежный человек может здорово
навредить.

Эль Сордо
раздобыл, как и обещал, лошадей на случай отступления после диверсии, но из-за
выпавшего снега фашистский разъезд замечает следы партизан и лошадей, ведущие в
лагерь Эль Сордо. Джордан и бойцы из отряда Пабло слышат отзвуки боя, йо
вмешаться не могут: тогда может сорваться вся операция, так необходимая для
успешного наступления. Весь отряд Эль Со-рдо погибает. Фашистский лейтенант,
обходя холм, усеянный трупами партизан и солдат, осеняет себя крестом и
мысленно произносит то, что можно часто услышать и в республиканском лагере:
какая гнусная вещь война!  В ночь перед
наступлением из лагеря сбегает Пабло, прихватив с собой ящик с взрывателем и
бикфордов шнур — важные для диверсии вещи. Без них тоже можно управиться, но
это сложнее, да и риску больше.

Старик Ансельмо
докладывает Джордану о передвижениях на дороге: фащисты подтягивают технику.
Джордан пишет подробное донесение командующему фронтом генералу Гольцу,
информируя того, что противник явно знает о готовящемся наступлении: то, на что
рассчитывал Гольц — внезапность, теперь не сработает. Пакет Гольцу соглашается
доставить партизан  Андрее. Если тот
успеет передать донесение до рассвета, Джордан не сомневается, что наступление
перенесут, а вместе с ним и дату взрыва моста. Но пока надо готовиться…

В последнюю
ночь, лежа рядом с Марией, Роберт Джордан как бы подводит итог своей жизни и
приходит к выводу, что она прожита не зря. Смерти он не боится, страшит его
только мысль: а вдруг он не выполнит свой долг надлежащим образом. Джордан
вспоминает деда — тот тоже участвовал в Гражданской войне, только в Америке — в
войне между Севером и Югом. Наверное, она была так же страшна, как и эта. И
видимо, прав Ансельмо, говоря, что те, кто сражается на стороне фашистов, — не
фашисты, а такие же бедняки, как и люди в республиканских отрядах. Но лучше не
думать обо всем этом, иначе пропадет злоба, а без нее не выполнить задания.

Наутро в отряд
неожиданно возвращается Пабло, он привел с собой людей и лошадей. Сбросив под
горячую руку в пропасть детонатор Джордана, он вскоре почувствовал раскаяние и
понял, что просто не в состоянии оставаться один в безопасности, когда его
былые товарищи будут сражаться. Тогда он развил бешеную деятельность, всю ночь
собирая по окрестностям добровольцев на акцию против фашистов.

Не зная,
добрался Андрее с донесением к Гольцу или нет, Джордан с партизанами снимаются
с места и движутся через ущелье к реке. Решено оставить Марию с лошадьми, а
остальным заняться — в случае начала наступления — каждому своим делом. Джордан
и старик Ансельмо спускаются к мосту и снимают часовых. Американец
устанавливает динамит у опор. Теперь, будет ли мост взорван, зависит только от
того, начнется или нет наступление.

А тем временем
Андрее никак не может пробиться к Гольцу. Преодолев первоначальные трудности
при переходе линии фронта, когда его чуть не подорвали гранатой, Андрее
застревает на самом последнем этапе: его задерживает главный комиссар
Интернациональных бригад.

Когда Андрее в
конце концов чудом добирается до Гольца — уже поздно: наступление отменить
нельзя.

Мост взорван.
Цри взрыве погибает старик Ансельмо. Те, кто уцелел, торопятся отойти. Во время
отступления снаряд разрывается рядом с лошадью Джордана, та падает,
придавливает всадника.

У Джордана
сломана нога, и он понимает, что не может ехать с остальными.

Главное для
него: убедить Марию оставить его. Если уйдет она, уйдет и он — так она спасет
его.

Оставшись один,
Джордан застывает перед пулеметом, привалившись к стволу дерева. Мир — хорошее
место, думает он, за него стоит драться. Приходится убивать, если нужно, —
только не надо привыкать к этому.

И тут на поляну
выезжает офицер вражеской армии…

Список
литературы

Для подготовки
данной работы были использованы материалы с сайта http://lib.rin.ru/cgi-bin/index.pl

Сочинение: По ком звонит колокол

План
Введение
1 Сюжет
2 Персонажи
3 Экранизация
Список литературы

Введение

«По ком звонит колокол» (англ. For Whom the Bell Tolls ) — роман Эрнеста Хемингуэя, вышедший в 1940 году. Рассказывает историю Роберта Джордана, молодого американского бойца Интернациональных бригад, отправленного в тыл франкистов, к партизанам, во время Гражданской войны в Испании. Как эксперту-подрывнику, ему поручено взорвать мост, чтобы предотвратить подход франкистских подкреплений при атаке на Сеговию. Хемингуэй рассказывал, что, описывая Марию в романе, представлял себе Ингрид Бергман, которая спустя три года сыграла её в одноимённом фильме.

Название романа восходит к проповеди английского поэта и священника XVII века Джона Донна, отрывок из которой стал эпиграфом к роману.

«Нет человека, который был бы как Остров, сам по себе, каждый человек есть часть Материка, часть Суши; и если волной снесёт в море береговой Утёс, меньше станет Европа, и так же, если смоет край мыса или разрушит Замок твой или друга твоего; смерть каждого Человека умаляет и меня, ибо я един со всем Человечеством, а потому не спрашивай, по ком звонит колокол: он звонит по Тебе».

Прототипом героя романа явился легендарный Советский разведчик Хаджи-Умар Мамсуров, известный как «Полковник Ксанти». Во время Гражданской войны в Испании. Хаджиумар и Хемингуэй два вечера беседовали в отеле «Флорида». Хемингуэй был восхищен своим собеседником. Его рассказы произвели на него огромное впечатление. И задумав роман «По ком звонит колокол», Хемингуэй решил сделать храброго полковника Ксанти прообразом главного героя. Хэмингуэй так и не узнал, что македонец Ксанти на самом деле был майором советской разведки.

1. Сюжет

Прибыв в партизанский отряд Пабло, Джордан встречает Марию — девушку, чья жизнь разбита войной. Именно здесь разворачиваются основные события: столкновение нежелания Пабло выполнять рискованное задание и чувства долга Джордана; а также долга Джордана с его новообретённым вкусом к жизни, вызванным любовью к Марии. Значительная часть романа рассказывается через мысли и переживания Роберта Джордана, с воспоминаниями о встречах с русскими в Мадриде и о его отце и деде. Жена Пабло — Пилар — рассказывает о событиях, демонстрирующих ужасающую жестокость гражданской войны, в одном случае со стороны революционной толпы, в другом — со стороны правительственных сил.

2. Персонажи

· Роберт Джордан — специалист-подрывник

· Ансельмо — старик, проводник и охотник, член отряда Пабло

· Пабло — вожак партизанского отряда

· Рафаэль — цыган, член отряда Пабло

· Мария — любовница Джордана, живёт при отряде Пабло

· Пилар — жена Пабло, цыганка

· Агустин — член отряда Пабло

· Эль Сордо (Глухой) — вожак соседнего партизанского отряда

· Фернандо — занудливый член отряда Пабло, средних лет

· Андрес — член отряда Пабло, брат Эладио

· Эладио — член отряда Пабло, брат Андреса

· Примитиво — член отряда Пабло

· Хоакин — юноша, член отряда Эль Сордо

3. Экранизация

По роману Хемингуэя в 1943 году режиссером Сэмом Вудом был снял одноименный фильм с Ингрид Бергман и Гэри Купером в главных ролях. Фильм был номинирован Американской Академией кинематографических искусств и наук на премию в девяти категориях: лучшая картина, лучшая мужская роль (Гари Купер), лучшая женская роль (Ингрид Бергман), лучшая мужская роль второго плана (Аким Тамирофф), операторская работа, работа художника, монтаж, музыкальное сопровождение. Однако «Оскар» получила только греческая актриса Катина Паксино как «Лучшая актриса второго плана» за образ ярой республиканки Пилар. Бюджет картины составил 3 млн долларов.

Список литературы:

1. «> «Devotions upon Emergent Occasions» (1623)

Источник: ru.wikipedia.org/wiki/По_ком_звонит_колокол