Светило науки — 65 ответов — 0 раз оказано помощи
Ответ:
Сюжет стихотворения — карательная операция, расстрел фашистами мирных жителей, женщин и детей. Свое отношение к происходящему поэт отразил в самом названии стихотворения: «Варварство». Не только автору противно происходящее, но и сама природа восстает против этого варварства: на землю опустились тучи, «плакали… реки», «в ярости рыдала мать-Земля», «солнце скорбное в последний раз детей поцеловало». Героиня и ее ребенок обречены на смерть. Они находятся вместе последние минуты, и оба осознают это. Что же может быть страшнее этого состояния? Мать утешает сына в последние мгновения жизни, в последний раз она дарит ему свою нежность и любовь:Не бойся, мальчик мой. Сейчас вздохнешь ты вольно.Закрой глаза, но голову не прячь, Чтобы тебя живым не закопал палач. Терпи, сынок, терпи. Сейчас не будет больно.Мать и дитя — это, по мысли поэта, есть то, что свято и незыблемо. Мать — это вечный символ природы, жизни, детям же принадлежит будущее. Фашисты стремятся уничтожить и будущее, и саму природу. И земля не в силах вынести этот позор, «варварство такое». Стихотворение имеет кольцевую композицию: начинается и заканчивается оно мотивом гибели беззащитных людей, смерти матерей с детьми. Поэт использует свободную строфику, различные средства художественной выразительности: эпитеты: «бессильных женщин», «мутный дождь», «солнце скорбное», «мощный дуб», олицетворение: «плакали, как дети, реки…», «солнце скорбное… детей поцеловало…», «И в ярости рыдала мать-Земля…», инверсию: «Гневно бушевала Его листва…», сравнение: «Он плачет и, как лист, сдержать не может дрожи», анафору: «Две жизни наземь падают, сливаясь, Две жизни и одна любовь!».
Анализ стихотворения “Варварство” – Джалиль
М. Джалиль – известный татарский поэт, герой-антифашист. Самед Вургун замечательно сказал о нем: “Мир и мировая литература знает много поэтов, обессмертивших свои имена неувядаемой славой, но таких, как поэт-герой Муса Джалиль, увековечивших свое имя и бессмертными творениями и смертью, которая сама является подвигом, не так уж много. Вот они: великий поэт Байрон, славный поэт Венгрии Петефи, герой Юлиус Фучик и, наконец, Муса Джалиль”.
Перед войной М. Джалиль жил в Казани,
писал стихи, работал с молодежью, был председателем Союза писателей Татарии. В 1941 году был призван в Красную Армию, окончил шестимесячные курсы политработников и был направлен на Волховский фронт. До 1942 года М. Джалиль работал военным корреспондентом армейской газеты. В одном из боев у деревни Мясной Бор поэт был тяжело ранен, взят в плен, попал в лагерь, где возглавил подпольную организацию военнопленных, выпускал листовки, писал стихи, призывающие к борьбе с фашистами.
Однако деятельность поэта вскоре была раскрыта, его арестовали и отправили в берлинскую тюрьму Моабит. В тюрьме на обрывках бумаги
он писал стихи, проникнутые жаждой свободы и горячим призывом к борьбе с фашизмом. 25 августа 1944 года поэт был казнен на гильотине в тюрьме Плетцензее в Берлине.
Однако в 1946 году МГБ СССР завело розыскное дело на Мусу Джалиля. Его обвиняли в измене Родине и пособничестве врагу, имя поэта было включено в список особо опасных преступников. В этом же году бывший военнопленный Нигмат Терегулов принес в Союз писателей Татарии блокнот со стихами М. Джалиля.
Эта записная книжка заполнена арабской вязью. “В ней 60 стихотворений и завещание “другу, который умеет читать по-татарски и прочтет эту тетрадку”: “Это написал известный татарскому народу поэт Муса Джалиль. Испытав все ужасы фашистского концлагеря, не покорившись страху сорока смертей, был привезен в Берлин. Здесь он был обвинен в участии в подпольной организации, в распространении советской пропаганды… и заключен в тюрьму. Его присудят к смертной казни.
Он умрет. Но у него останется 115 стихотворений, написанных в заточении. Он беспокоится за них.
Поэтому он из 115 старался переписать хотя бы 60 стихотворений. Если эта книжка попадет в твои руки, аккуратно, внимательно перепиши их набело, сбереги их и после войны сообщи в Казань, выпусти их в свете как стихи погибшего поэта татарского народа. Это мое завещание. Муса Джалиль.
1943. Декабрь”. Ниже указывались фамилии 12 человек, осужденных вместе с Джалилем. Вторая записная книжка была прислана в Москву в Союз писателей в 1947 году из советского посольства в Бельгии.
Туда ее доставили по поручению в то время никому не известного Андре Тиммерманса.
Здесь стихи Джалиля написаны латинским шрифтом – 50 стихотворений. Кроме того, имеется такая короткая, полная внутреннего трагизма запись: “В плену и заточении – 1942. IX – 1943. XI – написал 125 стихотворений и одну поэму.
Но куда писать? Умирают вместе со мной””. Андре Тиммермане сидел в одной камере с М. Джалилем в Моабитской тюрьме.
Поэт отдал ему тетрадь, попросив передать ее на Родину.
Однако был еще один сборник стихов из Моабита, его привез бывший военнопленный Габбас Шарипов. Оба этих военнопленных (Терегулов и Шарипов) были арестованы. Терегулов погиб в лагере, Г. Шарипов отбывал наказание в течение десяти лет.
В двух записных книжках, доставленных в Советский Союз, было 110 стихотворений. 19 из них (видимо, наиболее дорогих поэту) записаны в обе книжки. Все эти произведения вошли в “Моабитекие тетради”.
В январе 1946 татарин Казим Миршан принес в советское посольство в Риме еще одну тетрадь. Она была отправлена в Москву, затем утеряна. Вскоре она попала к Константину Симонову, который организовал перевод стихов Джалиля на русский язык, снял все обвинения с поэта, доказав патриотическую деятельность его подпольной группы.
Статья К. Симонова о Мусе Джалиле была напечатана в одной из центральных газет. В 1956 году посмертно поэт был удостоен звания Героя Советского Союза, в 1957 году стал лауреатом Ленинской премии.
“Моабитекие тетради” предельно искренни, в них отразились раздумья поэта о себе и родном народе, о своем месте в борьбе. Одно из произведений, входящих в этот цикл, – стихотворение “Варварство”. Оно было написано М. Джалилем в 1943 году.
Сюжет стихотворения – карательная операция, расстрел фашистами мирных жителей, женщин и детей. Свое отношение к происходящему поэт отразил в самом названии стихотворения (“Варварство”), в приложении (“кучка дикарей”), в эпитетах (“бессильных женщин”, “худеньких ребят”). Все происходящее, по мнению автора, немыслимо, непостижимо, противно человеческому разуму.
Сама природа восстает против этого варварства: на землю опустились тучи, “плакали… реки”, “в ярости рыдала мать-Земля”, “солнце скорбное в последний раз детей поцеловало”.
Далее поэт создает страшную картину: он обнажает чувства матери, разделяющей страдания и страх своего ребенка:
Я, мама, жить хочу. Не надо, мама!
Пусти меня, пусти! Чего ты ждешь –
И хочет вырваться из рук ребенок,
И страшен плач, и голос тонок,
И в сердце он вонзается, как нож.
Героиня и ее ребенок обречены на смерть. Они находятся вместе последние минуты, и оба осознают это. Что же может быть страшнее этого состояния? Мать утешает сына в последние мгновения жизни, в последний раз она дарит ему свою нежность и любовь:
Не бойся, мальчик мой. Сейчас вздохнешь ты вольно.
Закрой глаза, но голову не прячь,
Чтобы тебя живым не закопал палач.
Терпи, сынок, терпи. Сейчас не будет больно.
Но вот наступает конец:
Две жизни наземь падают, сливаясь,
Две жизни и одна любовь!
Мать и дитя – это, по мысли поэта, есть то, что свято и незыблемо. Мать – это вечный символ природы, жизни, детям же принадлежит будущее. Враги Же стремятся уничтожить и будущее, и саму природу.
И земля не в силах вынести этот позор, “варварство такое”.
Стихотворение имеет кольцевую композицию: начинается и заканчивается оно мотивом гибели беззащитных людей, смерти матерей с детьми. Поэт использует свободную строфику, различные средства художественной выразительности: эпитет (“бессильных женщин”, “мутный дождь”, “солнце скорбное”, “мощный дуб”), олицетворение (“плакали, как дети, реки…”, “солнце скорбное… детей поцеловало…”, “И в ярости рыдала мать-Земля…”), инверсию (“Гневно бушевала Его листва…”), сравнение (“Он плачет и, как лист, сдержать не может дрожи”), анафору (“Две жизни наземь падают, сливаясь, Две жизни и одна любовь!”).
Loading…
Сочинение-эссе написано учеником 6 класса Б МБОУ «СОШ№2» ЕМР РТ в рамках Всероссийского конкурса сочинений 2016. Учитель: Зарипова Г.Ф.
Скачать:
Предварительный просмотр:
Муса Джалиль: подвиг и его эхо.
Песни всегда посвящал я Отчизне,
Ныне Отчизне я жизнь отдаю.
Муса Джалиль
Каждый школьник в моем родном Татарстане знает имя Мусы Джалиля, который в застенках немецких тюрем написал свои замечательные стихи, полные гордости, патриотизма, несгибаемого мужества.
Но не сразу узнали в те сложные послевоенные годы о том, как сложилась судьба поэта.
Когда окончилась Великая Отечественная война, многие пропали без вести. Нередко воины попадали в плен. Среди них были разные люди. Одни с нетерпением ждали отправки на фронт, чтобы скорее перейти к своим; кто-то в страхе подчинился обстоятельствам, сделав позорный малодушный выбор. Были и такие, кто затаил ненависть к фашизму, чтобы наносить ему верные удары в немецком тылу, чтобы продолжать бороться любыми средствами. Таким оказался и наш земляк, политработник Красной Армии, раненный на Волховском фронте и попавший в окружение.
Судьба Мусы Джалиля нашла отражение в его стихах. Вот он описывает разгул темных сил и зла, которые окружают его в плену. Здесь торжествуют насилие и варварство. Они враждебны самой жизни: в стихотворении «Варварство» мать подставляет ребенка под пули, чтобы он не был заживо закопан карателями.
«Моабитская тетрадь» — так назвали книгу Мусы Джалиля, посмертно удостоенную Ленинской премии. Стихи поэта – живое свидетельство мира его души, эхо его человеческого подвига. Он писал:
Как волшебный клубок из сказки,
Песни на всем моем пути…
Идите по следу до самой последней,
Коль захотите меня найти!
Татарский поэт Муса Джалиль сам дошел до последней своей песни по следу яркой, героической, достойной жизни. И стихи его прозвучали как эхо, которое мы долго будем слышать.
Стихотворение «Варварство» Муса Джалиля
Произведение татарского поэта Мусы Джалиля «Варварство» — поэтический документ преступлений немцев во Второй Мировой войне.
Стихотворение написано в октябре 1943 года. Его автору в этот момент было 37 лет, а жить оставалось меньше года. На войне он был корреспондентом. После тяжелого ранения попал в плен. Чтобы отвести от себя подозрение и помочь подпольной группе, вступил в немецкий легион, организованный в целях поощрения национализма в коренных народах оккупированных территорий. Поэт участвовал в подготовке восстаний. После разоблачения был схвачен гестапо и казнен. В СССР некоторое время считался пособником фашистов, затем стали доступны обличительные стихи поэта, послужившие основанием для пересмотра отношения к нему. По жанру – военная лирика, трагедия, по размеру – ямб со сложной рифмовкой, деления на строфы нет. Обвинение – в самом названии стихотворения. Композиция сюжетная. Интонация горькая, взволнованная, гневная. Пафос произведения поднимается до вершин народного плача, песни. «Они» — другого нет названья, разве что «кучка дикарей», «варвары» или «враги». Несколько восклицаний и многоточие в финале. Идет уничтожение селенья. Нацисты расстреливают женщин и детей. Не желая марать руки, заставляют рыть яму самих приговоренных. «У края бездны»: метафора близкой насильственной смерти. Стремительный диалог матери и сына. Мальчик болен, еще недавно мать с любовью ухаживала за ним. Теперь же они вместе выведены в сгустившуюся мглу. Ребенок описан с помощью уменьшительных суффиксов, живых просторечий: головку, мальчуган, малютка. Она уговаривает его не бояться, не метаться тщетно перед хохочущим врагом. «Заалела кровь»: убиты «две жизни и одна любовь!» Вся природа ужаснулась содеянному. Эпитеты: бессильных, худеньких (уменьшительный суффикс усиливает беспомощность невинных жертв). Сравнения: как дети, как лист, как нож. Олицетворения: плакали реки, солнце поцеловало, ветер свистнул, лес обезумел. Инверсия: шумел лес, бушевала листва. Фольклорный мотив: мать-земля. Вековой дуб рухнул, как грозный знак. Междометие: о! Обращение: земля моя, скажи, страна моя. В заключительной части поэт взывает к земле, которой за «миллионы лет» не доводилось видеть такого «позора и варварства». Метафорично обращение к стране, всему народу, поднявшемуся на смертный бой с неправдой. Поэт призывает проклятья на голову убийц, карателей, захватчиков. Две завершающие строки о том, чего нельзя позабыть: кровь детей, кровь матерей.
Книга «Моабитская тетрадь» М. Джалиля – свидетельство и завещание поэта всему человечеству.
Дата публикации: 26 сентября 2021 в 00:57
И яму рыть заставили, а сами
Они стояли, кучка дикарей,
И хриплыми смеялись голосами.
У края бездны выстроили в ряд
Бессильных женщин, худеньких ребят.
Пришел хмельной майор и медными глазами
Окинул обреченных..Мутный дождь
Гудел в листве соседних рощ
И на полях, одетых мглою,
И тучи опустились над землею,
Друг друга с бешенством гоня…
Нет, этого я не забуду дня,
Я не забуду никогда, вовеки!
Я видел, плакали,как дети,реки,
И в ярости рыдала мать-земля.
Своими видел я глазами,
Как солнце скорбное,омытое
слезами,
Сквозь тучу вышло на поля,
В последний раз детей поцеловало,
В последний раз…
Шумел осенний лес.
Казалось, что сейчас
Он обезумел.
Гневно бушевала
Его листва. Сгущалась мгла вокруг.
Я слышал: мощный дуб свалился вдруг,
Он падал, издавая вздох тяжелый.
Детей внезапно охватил испуг,—
Прижались к матерям, цепляясь за подолы.
И выстрела раздался резкий звук,
Прервав проклятье,
Что вырвалось у женщины одной.
Ребенок, мальчуган больной,
Головку спрятал в складках платья
Еще не старой женщины. Она
Смотрела, ужаса полна.
Как не лишиться ей рассудка!
Все понял, понял все малютка.
— Спрячь, мамочка, меня! Не надо умирать! —
Он плачет и, как лист, сдержать не может дрожи.
Дитя, что ей всего дороже,
Нагнувшись, подняла двумя руками мать,
Прижала к сердцу, против дула прямо…
— Я, мама, жить хочу. Не надо, мама!
Пусти меня, пусти! Чего ты ждешь? —
И хочет вырваться из рук ребенок,
И страшен плач, и голос тонок,
И в сердце он вонзается, как нож.
— Не бойся, мальчик мой. Сейчас вздохнешь ты
вольно.
Закрой глаза, но голову не прячь,
Чтобы тебя живым не закопал палач.
Терпи, сынок, терпи. Сейчас не будет больно.—
И он закрыл глаза. И заалела кровь,
По шее лентой красной извиваясь.
Две жизни наземь падают, сливаясь,
Две жизни и одна любовь!
Гром грянул. Ветер свистнул в тучах.
Заплакала земля в тоске глухой,
О, сколько слез, горячих и горючих!
Земля моя, скажи мне, что с тобой?
Ты часто горе видела людское,
Ты миллионы лет цвела для нас,
Но испытала ль ты хотя бы раз
Такой позор и варварство такое?
Страна моя, враги тебе грозят,
Но выше подними великой правды знамя,
Омой его земли кровавыми слезами,
И пусть его лучи пронзят,
Пусть уничтожат беспощадно
Тех варваров, тех дикарей,
Что кровь детей глотают жадно,
Кровь наших матерей…
Муса Джалиль — известный поэт-герой из Татарстана. Ярый сторонник антифашизма, чьи проникновенные работы пронизаны жаждой свободы и призывом к борьбе с немецкими захватчиками. До войны Муса жил и работал в Казани. Занимаясь творчеством, представлял Союз писателей Татарии.
В 41-ом году ушел в Красную Армию и до 42-ого года работал в корреспонденции армейской газеты.
Муса прошел тяжелый путь. Получив тяжелое ранение, был пленен фашистами. Даже в неволе дух поэта не был сломлен. Джалиль основал подпольную организацию военнопленных, писал
рифмованные лозунги и стихи, призывающие к борьбе с захватчиками.
Антифашистская деятельность стала основанием для ареста Мусы. Поэта направили в Берлин, где в тюрьме, жаждущий свободы Джалиль, писал стихи на клочках бумаги. Он оставил после себя 115 стихотворений, написанных арабским и латинским языками. 25 августа 1944 года Мусу казнили на гильотине, столь ненавистные поэту фашисты.
Тетрадь со стихами поэт передал сокамернику, который выжил и передал записи Советскому Союзу. Здесь, в 1956 году поэт посмертно был удостоен звания Героя Советского Союза.
В тетради собраны стихотворения, наполненные мыслями
Мусы о себе, народе, о борьбе с врагом. Стихотворение «Варварство», написанное в 43-ем году, было одним из тех произведений.
В стихотворении Джалиль описывает расправу фашистов над женщинами и детьми. Невинные люди сначала вырыли себе могилы, а потом были расстреляны. Свою позицию поэт выражает в названии стихотворения. Настоящее варварство — иначе, действия фашистов назвать просто не получается.
Сравнивая немцев с «кучкой дикарей», а мирных жителей описывая эпитетами «бессильных женщин», «худеньких ребят», Муса подчеркивает всю аморальность, отвратительность происходящего.
Даже природа отторгает нечеловеческое варварство: опускаются тучи, «плакали…реки», «в ярости рыдала мать-Земля», «солнце скорбное в последний раз детей поцеловало». Далее Муса воссоздает нечеловеческую, полную горечи картину: прощание матери и ребенка. Ребенок кричит, боится, говорит о том, как хочет жить: «Я, мама, жить хочу. Не надо, мама! Пусти меня, пусти!»
Сердце разрывается от осознания, что это последние мгновения, когда мать обнимает свое дитя. Что может быть страшнее? «Терпи, сынок, терпи. Сейчас не будет больно.»
Мать — символ жизни. Любовь матери к ребенку — незыблемое чувство, вечный символ жизни. А эту жизнь фашисты и стремятся уничтожить. Земля не выдерживает такого унижения, такое «варварство».
Эссе
«Влияние поэзии Мусы Джалиля и формирование моего мышления.»
Мукатаева Диана Валикоевна
ученица 10 класса
Вернуть бы тех ,кого забрали небеса.
Хоть на минуту лишь увидеть лица.
Чтоб посмотреть в давно забытые глаза.
Сказать три слова, и отпустить их к
птицам…
Александр Драло
«Война что, ты ,сделала подлая…».Мир знал много воин за власть ,за
границы ,за религию, но самая жестокая и кровопролитная , Великая
Отечественная война. Разрушая наш привычный уклад жизни ,она так же
объединяет народ ,укрепляет крепость духа ,показывая огромное желание к
свободе, к победе.
Раньше война для меня была просто историческим фактом, я знала
сколько она длилась, знала отдельные сражения ,блокаду Ленинграда после
того ,как на уроке русской литературы нас познакомили с творчеством
татарского поэта Мусой Джалилем, мое мнение о войне изменилось
кардинально, теперь я знаю какой она была на самом деле, сколько жизней
унесла, сколько принесла горя. Особенно меня поразило стихотворение
«Варварство»,которое тронуло меня до глубины души. Автор с каждой
строчкой передал всю боль материнского сердца, скорбь природы ,проклятье
палачам. Невольно у меня навернулись слезы: боль и крик души выражались в
моих слезах. Мысли проносились одна за другой :какова граница
человеческой жестокости? Потом весь день я не находила себе места
переживая, обдумывая, рассуждая. Также возрастала гордость за поэта ведь в
моих жилах тоже течет татарская кровь. Мне льстило то что, нас хоть чтото
объединяет с таким по истине великим человеком.
Меня восхищает патриотизм Мусы Джалиля его стальной характер ,мне
хотелось бы быть похожим на поэта и я постараюсь.
Также не оставило меня равнодушной стихотворение «Волки» сравнение
волков и фашистов в точности передано поэтом. Жаждущие крови волки «В
предвкушении пира хмельного …» не так жестоки ,как люди «Что там волки, и злей. Стаи диких двуногих зверей».
Поэзия Мусы Джалиля открыла мне новый мир стихотворений о войне ,о
борьбе народа, о единстве. Поменяло мое мировоззрение ,мне хотелось чтобы
и мое поколение пережило те чувства что и я. После этого я прочла
стихотворения К.Симонова, А. Твардовского и они произвели на меня
неизгладимое впечатление.
Теперь рассуждая о Великой Отечественной войне я провожу параллель
до знакомством с творчеством Мусы Джалиля и после. Изменилось мое
мнение о прошлом. Я стала более трепетно относиться к встрече дня Победы.
Ведь теперь для меня это не просто праздник ,а праздник с огромным
смыслом ,который заключает в себе слово ПОБЕДА!