Мы напишем — По тексту Гранина Писать Блокадную книгу было безумно тяжело ЕГЭ по русскому. Подсказки школьнику
Милосердие, сострадание, сопереживание без этих нравственных категорий невозможно представить себе духовно развитого человека. Однако дать им определение не так просто.
Д. А. Гранин поднимает актуальную во все времена проблему сострадания и милосердия к человеку. В небольшом по объему, но емком по содержанию тексте автор рассуждает о том, как люди в разных положениях способны или неспособны к милосердию. Автор считает, что люди стали равнодушны сейчас, хотя имеют больше возможностей для оказания помощи.
Почему же теперь… сытые, здоровые люди зачастую проходят мимо чужого горя? этим вопросом задается Гранин.
Также писатель пишет о том, что человек, не оказавший помощи в нужный момент, может еще очень долго себя винить в этом. Прошло уже столько времени, а мой собеседник… не мог отделаться от жгучего чувства стыда, рассказывает автор.
Позиция автора однозначна и выражена четко. У писателя вызывают уважение люди, способные сострадать и оказывать помощь другому человеку, пусть даже в тяжелые моменты. Он призывает людей не забывать о милосердии и хранить в себе это качество в любых обстоятельствах.
Я полностью разделяю мнение автора. Действительно, быть милосердным всегда было важно для человека, ведь без взаимопомощи и взаимопонимания человечеству трудно будет выжить. Свою позицию я готова подтвердить аргументами из литературы.
Во-первых, рассказ М. Шолохова Судьба человека. Солдат, прошедший войну и потерявший на ней всех родственников, встречает маленького мальчика, также потерявшего близких из-за войны. Солдат сочувствует и сопереживает мальчику.
Он решает представиться его отцом, дабы дать мальчику шанс на счастливую жизнь. Во-вторых, роман Л. Н. Толстого Война и мир. Образ Наташи Ростовой является воплощением милосердия.
Девушка с таким рвением стремится передать солдатам подводы, понимая, что другой помощи они могут и не получить.
Прочитанный текст помог мне утвердиться в мнении, что милосердие и сострадание очень важны для каждого человека. Необходимо воспитывать эти качества в себе, а, воспитав, беречь.
Все сочинения
Милосердие, сострадание, сопереживание — без этих нравственных категорий невозможно представить себе духовно развитого человека. Однако дать им определение не так просто.
Д. А. Гранин поднимает актуальную во все времена проблему сострадания и милосердия к человеку. В небольшом по объему, но емком по содержанию тексте автор рассуждает о том, как люди в разных положениях способны или неспособны к милосердию. Автор считает, что люди стали равнодушны сейчас, хотя имеют больше возможностей для оказания помощи.
style=’margin:5px 0;’>
«Почему же теперь… сытые, здоровые люди зачастую проходят мимо чужого горя?» — этим вопросом задается Гранин. Также писатель пишет о том, что человек, не оказавший помощи в нужный момент, может еще очень долго себя винить в этом. «Прошло уже столько времени, а мой собеседник… не мог отделаться от жгучего чувства стыда,» — рассказывает автор.
Позиция автора однозначна и выражена четко. У писателя вызывают уважение люди, способные сострадать и оказывать помощь другому человеку, пусть даже в тяжелые моменты. Он призывает людей не забывать о милосердии и хранить в себе это качество в любых обстоятельствах.
Я полностью разделяю мнение автора. Действительно, быть милосердным всегда было важно для человека, ведь без взаимопомощи и взаимопонимания человечеству трудно будет выжить. Свою позицию я готова подтвердить аргументами из литературы. Во-первых, рассказ М. Шолохова «Судьба человека». Солдат, прошедший войну и потерявший на ней всех родственников, встречает маленького мальчика, также потерявшего близких из-за войны. Солдат сочувствует и сопереживает мальчику. Он решает представиться его отцом, дабы дать мальчику шанс на счастливую жизнь. Во-вторых, роман Л. Н. Толстого «Война и мир». Образ Наташи Ростовой является воплощением милосердия. Девушка с таким рвением стремится передать солдатам подводы, понимая, что другой помощи они могут и не получить.
Прочитанный текст помог мне утвердиться в мнении, что милосердие и сострадание очень важны для каждого человека. Необходимо воспитывать эти качества в себе, а, воспитав, беречь.
Любишь саночки возить люби и кататься сочинение.
По тексту Гранина Писать Блокадную книгу было безумно тяжело (ЕГЭ по русскому)
Categories: Школьные сочинения
Сочинение ЕГЭ по тексту Д. Гранина. Как война влияет на человека? «Тот, кто видел однажды блокадный этот город, никогда не забудет его улиц, его воздуха, полного шелеста снарядов…«
Исходный текст
Как война влияет на человека? Именно эта проблема волнует Д. Гранина, автора представленного для анализа текста.
Чтобы найти ответ на поставленный вопрос, обратимся к тексту. Автор показывает нам Ленинград глазами людей, которые пережили его блокаду. Он пишет, что участников тех страшных событий уже не могут радовать архитектурные ансамбли и набережные города: «Теперь они не возвышают душу, а отягощают своей призрачностью». Жители блокадного Ленинграда никогда уже не насладятся его красотой, ведь в их памяти навсегда запечатлены те страшные картины, когда трупы «стали частью блокадного пейзажа». Слова автора помогают осознать страшную истину: человек, переживший войну, не сможет стереть ее из памяти никогда. Родной город, улицы, дома навсегда утратили свою не оскверненную несчастьем красоту и теплоту, теперь они будут напоминать о страшных событиях прошлого.
Продолжая размышлять о том, как влияет на человека война, Д. Гранин переключает свое внимание с того, как изменился Ленинград в глазах людей, на то, как изменились сами люди внутренне. Автор знакомит нас с героем, который просит не называть его имени. Мы узнаем, что после блокады он стал озлобленным и подозрительным. Тяжкой ношей стали для него собственные взгляды на жизнь и других людей. Во всех собеседниках он видел лжецов: «Да, сейчас вы притворяетесь добрыми, честными, но чуть отними от вас хлеб, тепло, свет – в каких двуногих зверей вы все тогда обратитесь». Несправедливое отношение к людям выражалось также в поступках героя, которые сам он характеризует как «сквернейшие», за которые его мучает совесть. Рассказывая об этом человеке, автор показывает нам его душевную боль, которая даже спустя годы отражается в его поступках. Человек, переживший войну, уже никогда не сможет стать прежним. Он закрывается от всех, кто, как он считает, не способен его понять.
Мнение автора весьма ясно выражено в тексте: война навсегда меняет характер человека и то, каким он видит мир вокруг себя. Она не уходит в прошлое, не становится призрачным воспоминанием, а остается где-то рядом. Я согласен с мнением автора. Невозможно забыть боль, страх, смерть, с которыми люди сталкиваются во время войны. Она подвергает их нечеловеческим испытаниям духовной силы. Даже самые стойкие не остаются такими, как были.
Пример влияния войны на человека мы находим на страницах рассказа Шолохова «Судьба человека». Андрей Соколов вернулся с фронта, пережив жестокость нацистов в плену и потерю всей своей семьи. Сломленный солдат остался наедине со своим горем. Да, вскоре в жизни героя появится мальчик-сирота, для которого Андрей попытается стать отцом. Но это не исцелит полностью несчастного человека, раздавленного тоской. Навсегда в сердце Андрея Соколова поселилась боль, причиненная страшной войной.
Таким образом, влияние войны на человека колоссально: она меняет характер человека, разрушает его личность и заполняет сердце тоской, от которой нельзя избавиться даже спустя многие годы.
Автор сочинения: Татьяна Городецкая
900 БЛОКАДНЫХ ДНЕЙ
900 дней противостоял Ленинград вражеской осаде, и каждый из этих дней был отмечен высокой боевой и трудовой доблестью ленинградцев. Никакие лишения и страдания блокадного времени не поколебали их верности социалистической Родине.
Грандиозная битва за Ленинград началась в первой половине июля 1941 года, когда немецко-фашистские войска, захватившие часть Прибалтики, устремились к городу на Неве. В планах гитлеровского командования его захвату отводилось важное место. Оно учитывало не только экономическое и стратегическое значение города Ленина, но и тот факт, что он является колыбелью Великого Октября. Захват Ленинграда по расчетам немецких генералов должен был предшествовать взятию Москвы.
По указанию Политбюро ЦК ВКП(б) Ленинградская партийная организация, представлявшая собой боевой, закаленный отряд партии, возглавила всю политическую, военную и хозяйственную жизнь города. В короткий срок в действующую армию из Ленинграда было направлено 300 тысяч человек. На производство вооружения, снаряжения и боеприпасов для фронта переключились ведущие отрасли ленинградской промышленности.
Партийная организация Ленинграда выступила инициатором создания народного ополчения — одной из наиболее массовых форм участия советских людей в вооруженной борьбе с фашистскими захватчиками. В течение июля — сентября было сформировано 10 ополченческих дивизий, вобравших в себя лучших представителей рабочего класса и интеллигенции Ленинграда. Семь из этих дивизий, получив необходимый боевой опыт, стали вскоре кадровыми.
На фронт ушла большая часть сил Ленинградской партийной организации. В первые полгода войны она дала Вооруженным Силам 70 тысяч коммунистов — свыше трети своего состава. В части армии и флота влилось около 200 тысяч комсомольцев — юношей и девушек.
Неся огромные потери, гитлеровцы рвались к Ленинграду. В начале сентября им удалось выйти к его юго-западным окраинам, захватить Шлиссельбург. Связь со страной по суше оказалась прерванной. Враг предпринимал попытки ворваться в город, но советские войска и ополченцы стояли насмерть. В конце сентября атаки противника прекратились. «Победа в оборонительных сражениях на подступах к Ленинграду, — вспоминал позднее Г. К. Жуков, командовавший в сентябре 1941 года войсками Ленинградского фронта, — была достигнута совместными усилиями всех видов вооруженных сил и родов войск, опиравшихся в своей борьбе на героическую помощь населения города… История войн не знала такого примера массового героизма, мужества, трудовой и боевой доблести, какую проявили защитники Ленинграда. Огромная заслуга в этом ленинградских городской и областной партийных организации, их умелая и оперативная организаторская деятельность и высокий авторитет у населения и в войсках».[01]
Срыв планов врага по захвату Ленинграда имел важное военно-стратегическое значение. Советские войска не только оборонялись, но и переходили к активным действиям, лишая гитлеровское командование возможности перебросить часть своих сил на московское направление.
Блокированный врагом город стал главной базой оборонявших его войск, их основным арсеналом. Несмотря на острую нехватку топлива и электроэнергии, в темных и холодных цехах собирались танки, изготовлялись пушки и минометы, боеприпасы, снаряжение и обмундирование. Часть произведенной в Ленинграде военной продукции была переправлена воздушным путем советским войскам, сражавшимся на московском направлении.
Осенью в Ленинграде развернулось патриотическое движение за создание народного фонда обороны страны; ленинградцы отдавали в фонд обороны свои сбережения, отчисляли средства из заработной платы, жертвовали драгоценности. Сотни тысяч рублей на постройку боевой техники были заработаны на воскресниках. Общая сумма средств, внесенных ленинградцами в фонд обороны к октябрю 1941 года, составила около 600 миллионов рублей.
В условиях блокады город был основным источником пополнения войск Ленинградского фронта. В самое тяжелое время — первую блокадную осень и зиму — он дал вооруженным силам более 80 тысяч новых бойцов. Это было особое пополнение — люди, познавшие страдания блокады, пережившие смерть родных и близких, готовые сражаться против захватчиков не щадя жизни.
Каждые сутки тысячи мужчин и женщин из групп самозащиты и противопожарных постов жилых домов дежурили на крышах. Вместе с бойцами МПВО они тушили зажигательные бомбы, разбирали завалы, спасали людей из-под обломков рухнувших зданий. Несмотря на интенсивные вражеские бомбежки и обстрелы, жизненные центры города продолжали действовать. Пример ленинградцев еще раз доказал, что успешный отпор врагу зависит не только от боеспособности армии, но и от участия в борьбе всего народа.
Потерпев неудачу в попытке овладеть Ленинградом штурмом, немецко-фашистское командование избрало своими орудиями голод, холод, уничтожение города авиацией и тяжелой артиллерией. В документе гитлеровского генерального штаба, называвшемся «О блокаде Ленинграда», цинично заявлялось о твердом намерении сравнять Ленинград с землей, полностью истребить его население.
Отрезанные от Большой земли, защитники Ленинграда сражались не в одиночестве. Неразрывными нитями они были связаны со страной, с многомиллионным советским народом. Партия делала все возможное, чтобы облегчить положение блокированного Ленинграда с его 2,5-миллионным населением. В конце августа 1941 года в город прибыла комиссия ЦК ВКП(б) и Государственного Комитета Обороны «для рассмотрения и решения… всех вопросов обороны Ленинграда и эвакуации предприятий и населения».[02] В комиссию входили член ЦК, заместитель Председателя СНК СССР А. Н. Косыгин, член ЦК, нарком Военно-Морского Флота Н. Г. Кузнецов, командующий Военно-Воздушными Силами Красной Армии П. Ф. Жигарев, начальник артиллерии Красной Армии Н. Н. Воронов. На основе предложений комиссии ГКО принял постановление «О транспортировке грузов для Ленинграда», которым предусматривалась доставка в город продовольствия, вооружения, боеприпасов и горючего водным путем через Ладожское озеро.
Организация продовольственного снабжения Ленинграда превратилась в одну из важнейших государственных задач. По призыву ЦК ВКП(б) большую работу по оказанию всенародной помощи городу Ленина развернули ЦК компартий союзных республик, крайкомы и обкомы. Общее руководство обеспечением города продовольствием возлагалось на члена Политбюро ЦК, заместителя Председателя СНК СССР А. И. Микояна. В сентябре ГКО направил в Ленинград наркома торговли РСФСР Д. В. Павлова, назначив его своим уполномоченным по продовольственному снабжению войск и населения.
Обкому и Ленинградскому горкому партии, коммунистам Северо-Западного речного пароходства, морякам Ладожской военной флотилии понадобились поистине героические усилия для того, чтобы наладить перевозки по осенней Ладоге. Вражеские самолеты бомбили катера, буксиры и баржи, совершали налет за налетом на строящиеся портовые сооружения и причалы. Многие суда были потоплены или затонули во время штормов. Тем не менее до середины ноября в Ленинград было доставлено 25 тысяч тонн продуктов питания, сотни тонн горючего, значительное количество боеприпасов и вооружения.
Наряду с перевозками по Ладоге доставка грузов в Ленинград осуществлялась и по воздуху. По распоряжению ГКО на ленинградских трассах работали летчики Особой северной авиагруппы и Московской авиагруппы особого назначения, прикрываемые истребителями. Им приходилось летать в любую погоду, днем и ночью, в условиях господства вражеской авиации в воздухе, которая охотилась за предельно перегруженными транспортными машинами. С сентября по декабрь 1941 года в Ленинград воздушным путем было доставлено свыше 6 тысяч тонн продуктов питания и 1660 тонн боеприпасов и вооружения.
«Блокадная книга» — так назвали своё произведение два советских писателя: русский Даниил Александрович Гранин и белорус Алесь Михайлович Адамович. Время написания «Блокадной книги» — 1977-1981 годы. Эта книга документальная, художественно- публицистическое произведение о героических и трагических днях обороны Ленинграда в годы Великой Отечественной войны.
В планах гитлеровского командования захвату Ленинграда отводилось важное стратегическое значение, потому что Ленинград — это город символ, это колыбель Великого Октября.
«Блокадная книга» — это книга воспоминаний и рассказов двухсот блокадников, которых опрашивали А. Адамович и Д. Гранин, а потом создавали своё произведена. В книгу вошли в том числе дневниковые записи подростка Юры Рябинина и учёного-историка, директора архива Академии наук СССР Князева Г. А. Это книга о человеке и о духовной силе на пределе возможного. Не случайно Даниил Гранин назвал ленинградскую блокаду «эпопеей человеческих страданий».
Очень много говорит читателю уже название глав «Блокадной книги»:
— «Только мы сами знаем»,
— «Блокадный быт»,
— «Изо дня в день»,
— «Чем люди живы»,
— «Ленинградские дети»,
— «А впереди ещё два года»,
— «Никуда я из города не поеду»,
— «О тех, кто был рядом»,
— «Мне — 16 лет»,
— «Кончилось детство»,
— «Черта», «Пределы человеческие»,
— «Спасти детей»,
— «На что опиралась душа»,
— «Остаться человеком»,
— «Мою ты землю не пошатнёшь»,
— «Живому — жить».
Пролистаем страницы книги.
Глава «Только мы сами знаем»: « … Тут его, ленинград обстреливали, обрушивали на него смерть – снаряд бомбы. Тут его истребляли голодом. Он потерял здесь столько близких, соседей, здоровье потерял. А сейчас (здесь же!) живёт, как все. Как все, только со всех сторон окружён памятью … ( … ) Но во всём и надо всем понимание почти каждом (поразительно!), что это были исторические д и ночи».
Глава «Блокадный быт»: «Фашисты пытали Ленинград, ленинградцев голодом. ( … ), самый грозный штурм — голодом. (. .. ). Условия города мешали приспособиться. ( … )
Пища духовная: у блокадного Ленинграда была своя богиня сострадания и надежды, и она разговаривала с блокадниками стихами Ольги Берггольц».
Глава «Изо дня в день»: «Но именно дневники особенно полно передают дыхание того времени, злобящей повседневности, когда жизнь и смерть сошлись предельно близко … ».
Глава «У каждого был свой спаситель»: «У каждого был свой — спаситель. Они появлялись из тьмы промёрзших улиц, они входили в квартиры, они вытаскивали из-под обломков. Они не могли накормить, они сами голодали, но они говорили какие-то слова, они поднимали, подставляли плечо, протягивали руку.
Они появлялись в ту самую последнюю, крайнюю минуту. Это была особая, пограничная минута между жизнью и смертью. ( … ) И тут могло помочь лишь что-то со стороны, только извне ещё можно было вернуть человека, удержать. Нужен был кто-то, кто бы капельку помог … и кто-то подходил, отдавая свои силы, и силы эти часто помогали отползти от той тьмы кромешной».
«Ленинградские дети … Когда звучали эти слова …у каждого человека сжималось сердце. ( … ) … на этих обрушилось столько, что каждый с невольным чувством вины искал, чтобы хоть что-то снять с их детских плеч, души, переложить на себя. ( … ) блокада и дети — самое большое преступление фашистов пред Ленинградом».
Эти строки, все строки «Блокадной книги» говорят о том, что ленинградцы осознавали свою величайшую моральную ответственность перед потомством. «Блокадники, всё испытавшие, в массе своей сохранили глубочайшую веру в человека, в человечность» и остались Людьми.
Неопровержимая документальная основа книги, неофициальный характер изложения и её трагический пафос ярко рисуют город-мученик. Голод, холод и лишения, гибель под вражескими бомбами. Нечеловеческие условия, несовместимые с жизнью, когда бороться приходилось за каждый день выживания.
Накануне 70-0Й годовщины прорыва блокады Ленинграда вышло исправленное и дополненное издание «Блокадной книги».
Даниил Александрович Гранин подчеркивал, что Ленинград выстоял 900 дней блокады потому, что был городом интеллигенции и что «блокада Ленинграда — это не просто историческое событие, это событие духовной культуры, так как оно показывает, насколько неисчерпаемы запасы
духа в человеке».
Во всём мире нет человека, который бы не знал о блокаде Ленинграда, не понимал бы значение слова «блокада». Чтобы подвиг ленинградцев не забылся, не ушёл из генетической памяти, необходимо читать «Блокадную книгу», которая даёт возможность непосредственно прикоснуться к исторической реальности. «Блокадная книга» заканчивается словами уверенности в том, что написать о блокаде Ленинграда и людях, её переживших, было необходимо, потому что «всё это было, и живущие люди должны об этом знать».
Рецензия
Данное выше сочинение коротко и эмоционально рассказывает о «Блокадной книге». В центре внимания автора сочинения важная составляющая — проблема человеческого достоинства в нечеловеческих условиях и проблема памяти поколений. Сочинение написано в жанре литературно-критической статьи с элементами очерка.
Примечание:
Даниил Александрович Гранин (01 января 1919 года — 04 июля 2017) – русский советский и российский писатель.
Участник Великой Отечественной войны. Орден Отечественной войны второй степени, орден Красной Звезды, медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945гг», медаль «За оборону Ленинграда».
Почётный гражданин Санкт-Петербурга, член Всемирного клуба петербуржцев, медаль «В память 250-летия Ленинграда», медаль «В память ЗОО-летия Санкт-Петербурга».
Герой Социалистического Труда, лауреат Государственных премий ССС и России . Орден Дружбы народов, орден святого благоверного князя Даниила Московского второй степени, орден святого апостола Андрея Первозванного, орден «За заслуги перед Отечеством» Ш степени, кавалер ордена Александра Невского, два ордена Ленина, орден
Красного Знамени, орден Трудового Красного Знамени.
В возрасте 95 лет выступил в немецком Бундестаге перед депутатами и канцлером о блокаде и войне.
Романы: «Искатели», «Иду на грозу», «Зубр», «Картина», «Мой лейтенант».
Повести: документальная «Клавдия Вилор», «Неизвестный человек», «Оборванный след», «Дождь в чужом городе» и многие другие.
«Блокадная книга» (1977-1981) — хроники блокады Ленинграда, документальная, основанная на подлинных свидетельствах, письменных и устных, жителей осаждённого Ленинграда; в соавторстве с Алексеем Адамовичем.
«Блокадная книга» — так назвали своё произведение два советских писателя: русский Даниил Александрович Гранин и белорус Алесь Михайлович Адамович. Время написания «Блокадной книги» — 1977-1981 годы. Эта книга документальная, художественно- публицистическое произведение о героических и трагических днях обороны Ленинграда в годы Великой Отечественной войны.
В планах гитлеровского командования захвату Ленинграда отводилось важное стратегическое значение, потому что Ленинград — это город символ, это колыбель Великого Октября.
«Блокадная книга» — это книга воспоминаний и рассказов двухсот блокадников, которых опрашивали А. Адамович и Д. Гранин, а потом создавали своё произведена. В книгу вошли в том числе дневниковые записи подростка Юры Рябинина и учёного-историка, директора архива Академии наук СССР Князева Г. А. Это книга о человеке и о духовной силе на пределе возможного. Не случайно Даниил Гранин назвал ленинградскую блокаду «эпопеей человеческих страданий».
Очень много говорит читателю уже название глав «Блокадной книги»:
— «Только мы сами знаем»,
— «Блокадный быт»,
— «Изо дня в день»,
— «Чем люди живы»,
— «Ленинградские дети»,
— «А впереди ещё два года»,
— «Никуда я из города не поеду»,
— «О тех, кто был рядом»,
— «Мне — 16 лет»,
— «Кончилось детство»,
— «Черта», «Пределы человеческие»,
— «Спасти детей»,
— «На что опиралась душа»,
— «Остаться человеком»,
— «Мою ты землю не пошатнёшь»,
— «Живому — жить».
Пролистаем страницы книги.
Глава «Только мы сами знаем»: « … Тут его, ленинград обстреливали, обрушивали на него смерть – снаряд бомбы. Тут его истребляли голодом. Он потерял здесь столько близких, соседей, здоровье потерял. А сейчас (здесь же!) живёт, как все. Как все, только со всех сторон окружён памятью … ( … ) Но во всём и надо всем понимание почти каждом (поразительно!), что это были исторические д и ночи».
Глава «Блокадный быт»: «Фашисты пытали Ленинград, ленинградцев голодом. ( … ), самый грозный штурм — голодом. (. .. ). Условия города мешали приспособиться. ( … )
Пища духовная: у блокадного Ленинграда была своя богиня сострадания и надежды, и она разговаривала с блокадниками стихами Ольги Берггольц».
Глава «Изо дня в день»: «Но именно дневники особенно полно передают дыхание того времени, злобящей повседневности, когда жизнь и смерть сошлись предельно близко … ».
Глава «У каждого был свой спаситель»: «У каждого был свой — спаситель. Они появлялись из тьмы промёрзших улиц, они входили в квартиры, они вытаскивали из-под обломков. Они не могли накормить, они сами голодали, но они говорили какие-то слова, они поднимали, подставляли плечо, протягивали руку.
Они появлялись в ту самую последнюю, крайнюю минуту. Это была особая, пограничная минута между жизнью и смертью. ( … ) И тут могло помочь лишь что-то со стороны, только извне ещё можно было вернуть человека, удержать. Нужен был кто-то, кто бы капельку помог … и кто-то подходил, отдавая свои силы, и силы эти часто помогали отползти от той тьмы кромешной».
«Ленинградские дети … Когда звучали эти слова …у каждого человека сжималось сердце. ( … ) … на этих обрушилось столько, что каждый с невольным чувством вины искал, чтобы хоть что-то снять с их детских плеч, души, переложить на себя. ( … ) блокада и дети — самое большое преступление фашистов пред Ленинградом».
Эти строки, все строки «Блокадной книги» говорят о том, что ленинградцы осознавали свою величайшую моральную ответственность перед потомством. «Блокадники, всё испытавшие, в массе своей сохранили глубочайшую веру в человека, в человечность» и остались Людьми.
Неопровержимая документальная основа книги, неофициальный характер изложения и её трагический пафос ярко рисуют город-мученик. Голод, холод и лишения, гибель под вражескими бомбами. Нечеловеческие условия, несовместимые с жизнью, когда бороться приходилось за каждый день выживания.
Накануне 70-0Й годовщины прорыва блокады Ленинграда вышло исправленное и дополненное издание «Блокадной книги».
Даниил Александрович Гранин подчеркивал, что Ленинград выстоял 900 дней блокады потому, что был городом интеллигенции и что «блокада Ленинграда — это не просто историческое событие, это событие духовной культуры, так как оно показывает, насколько неисчерпаемы запасы
духа в человеке».
Во всём мире нет человека, который бы не знал о блокаде Ленинграда, не понимал бы значение слова «блокада». Чтобы подвиг ленинградцев не забылся, не ушёл из генетической памяти, необходимо читать «Блокадную книгу», которая даёт возможность непосредственно прикоснуться к исторической реальности. «Блокадная книга» заканчивается словами уверенности в том, что написать о блокаде Ленинграда и людях, её переживших, было необходимо, потому что «всё это было, и живущие люди должны об этом знать».
Рецензия
Данное выше сочинение коротко и эмоционально рассказывает о «Блокадной книге». В центре внимания автора сочинения важная составляющая — проблема человеческого достоинства в нечеловеческих условиях и проблема памяти поколений. Сочинение написано в жанре литературно-критической статьи с элементами очерка.
Примечание:
Даниил Александрович Гранин (01 января 1919 года — 04 июля 2017) – русский советский и российский писатель.
Участник Великой Отечественной войны. Орден Отечественной войны второй степени, орден Красной Звезды, медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945гг», медаль «За оборону Ленинграда».
Почётный гражданин Санкт-Петербурга, член Всемирного клуба петербуржцев, медаль «В память 250-летия Ленинграда», медаль «В память ЗОО-летия Санкт-Петербурга».
Герой Социалистического Труда, лауреат Государственных премий ССС и России . Орден Дружбы народов, орден святого благоверного князя Даниила Московского второй степени, орден святого апостола Андрея Первозванного, орден «За заслуги перед Отечеством» Ш степени, кавалер ордена Александра Невского, два ордена Ленина, орден
Красного Знамени, орден Трудового Красного Знамени.
В возрасте 95 лет выступил в немецком Бундестаге перед депутатами и канцлером о блокаде и войне.
Романы: «Искатели», «Иду на грозу», «Зубр», «Картина», «Мой лейтенант».
Повести: документальная «Клавдия Вилор», «Неизвестный человек», «Оборванный след», «Дождь в чужом городе» и многие другие.
«Блокадная книга» (1977-1981) — хроники блокады Ленинграда, документальная, основанная на подлинных свидетельствах, письменных и устных, жителей осаждённого Ленинграда; в соавторстве с Алексеем Адамовичем.
Текст егэ бакланова о литературе
Сочинение ЕГЭ. По тексту Бакланова о чтении, книгах.
В данном тексте русский писатель и публицист Г. Я. Бакланов ставит проблему значения чтения, роли художественной литературы в жизни человека.
Автор считает, что уметь читать по-настоящему – это большой труд. Он приводит в пример Гёте, который говорил, что затратил восемьдесят лет, чтобы научиться читать, и всё ещё не достиг цели. Бакланов отмечает, что книги пишут для тех, кто способен «сопереживать и тем участвовать в творчестве». Он подчёркивает, что непросто словом или фразой коснуться душ людей. Вспоминает слова Пушкина о том, что писать просто – очень трудно.
Также писатель повествует о том, как он впервые начал серьёзно читать, как открывал для себя Бунина, Хемингуэя, Ремарка, Толстого. Рассказывает о традициях русской литературы, об общественной деятельности Толстого, Чехова, Алексиевич. Пишет, что литература была «совестью, болью, философией, историей человеческой души». Бакланов делает вывод, что «все великие книги созданы страданием и любовью к людям».
Сопоставляя данные примеры, можно сказать, что для автора вопрос о роли литературы в жизни людей очень значим. В наше время, когда в обществе скопилась «усталость и тусклое равнодушие», особенно велика роль художественного слова.
Бакланов утверждает, что «читать – это осмысливать жизнь, себя самого в этой жизни», что «литература до тех пор жива, пока она рассказывает о человеке, …, о Добре и Зле, творит Добро».
Нельзя не согласиться с этими высказываниями. Ведь читая, человек не только расширяет свой кругозор, получает новые знания, но и задумывается над вопросами, поставленными в произведении, примеряет себя к ситуациям, описываемым автором, учится у героев книг быть чище, добрее, сильнее.
Работа над данным текстом заставила меня задуматься о том, какую роль играют книги в моей жизни, умею ли я читать по-настоящему. Над этим стоит поразмышлять.
Бакланов отмечает, что книги пишут для тех, кто способен сопереживать и тем участвовать в творчестве.
Rusulitka. ru
22.01.2017 3:46:31
2017-01-22 03:46:31
Источники:
Https://rusulitka. ru/sochinenie-egje-po-tekstu-baklanova-o-chtenii-knigah. html
Сочинение по тексту Г. Бакланова о роли книги | Подготовка к ЕГЭ » /> » /> .keyword { color: red; } Текст егэ бакланова о литературе
Сочинение по тексту Г. Бакланова о роли книги
Сочинение по тексту Г. Бакланова о роли книги
В мире существует огромное количество книг, большинство их которых находит своего читателя. Одним они нужны для развлечения, другим – для извлечения информации, третьи ночами не спят, переживая судьбу каждого из героев…Для чего человеку книги? Что дает чтение вдумчивому читателю? Над этими вопросами заставляет задуматься текст Г. Бакланова.
Автор ставит очень актуальную для сегодняшнего дня проблему – роль книги в жизни человека. Проблема в современном обществе стоит остро как никогда, потому что с появлением всемирной сети люди меньше стали уделять времени чтению, а многие читают только для развлечения литературу, наводнившую книжные прилавки: детективы, любовные романы.
По мнению же Бакланова, литература должна учить жизни, русская литература всегда, во все века, рассказывала о человеке, о добре и зле, учила отличать хорошее от плохого. Не утратила своего назначения она и в наши дни. Такие писатели 19 века, как Толстой, Чехов, никогда не были равнодушны к тому, о чем они писали, потому их произведения учат избавляться от скуки жизни, от серости. В истории литературы 20 века автор отмечает в этом плане произведения Светланы Алексиевич. И с горечью сетует на высказывания о том, что сейчас литература избавилась от того, чтобы быть совестью и болью человеческой души.
Я поддерживаю позицию автора. В книгах заложен огромный жизненный опыт, который помогает справиться со многими трудностями. Книги нам нужны, чтобы учиться жить, сопереживать, справляться с трудностями, понимать добро и зло. Чтобы ценить и понимать историю своего народа, традиции общества.
Назову книги, которые не могут оставить равнодушным никого. Первая – это «Блокадная книга» Д. Гранина и А. Адамовича. Книга, основанная на воспоминаниях тех, кто пережил блокаду Ленинграда. После чтения таких книг становишься другим человеком. Это еще раз подтверждает правоту автора.
Второй пример – книга А. И.Солженицына «Архипелаг Гулаг». Это не просто книга – исследование о советской репрессивной системе, основанное на рассказах очевидцев и личном опыте самого автора, который был удостоен Нобелевской премии «За нравственную силу, с которой он следовал непреложным традициям русской литературы».
Общаясь с книгой, мы общаемся с ее автором. И содержание жизни каждого из нас во многом зависит от содержательности этого общения с книгами, от умения читать.
Первая это Блокадная книга Д.
Gosekzam. ru
12.05.2020 5:12:16
2020-05-12 05:12:16
Источники:
Https://gosekzam. ru/2012/02/20/sochinenie-po-tekstu-g-baklanova-o-roli/
Текст ЕГЭ. Г. Бакланов. Темы: Литература. Чтение. Книги. » Рустьюторс » /> » /> .keyword { color: red; } Текст егэ бакланова о литературе
Текст егэ бакланова о литературе
Текст ЕГЭ. Г. Бакланов. Темы: Литература. Чтение. Книги.
(1)В конце жизни Гёте сказал: (2)«Добрые люди не знают, как много времени и труда необходимо, чтобы научиться читать. (3) Я затратил на это восемьдесят лет и всё ещё не могу сказать, что достиг цели».
(4)Действительно, читать — это осмысливать жизнь, себя в этой жизни. (5)Книги пишут в расчёте на тех людей, которые способны сопереживать и тем соучаствовать в творчестве. (6)А тут многое нужно, в том числе и мудрость, и опыт жизни. (7)Тогда словом ли, фразой ли коснулся чего-то в душе и — «Минувшее проходит предо мною. ». (8)«Нельзя представить себе, как это трудно, хотя и кажется, что быть простым очень просто, — говорил Пушкин. — (9) Все те, которые обладают этим даром, поэты с будущностью, особенно если эти свойства проявляются в ранней молодости, потому что вообще молодые поэты редко бывают просты».
(10)Впервые серьёзно начал я читать, когда ко дню рождения подарили мне книгу Льва Толстого «Хаджи-Мурат», голубую, с серебряным тиснением. (11)Эта книга оказалась для меня особенной на всю дальнейшую мою жизнь. (12)Мне кажется, я не только её вид помню, но помню запах, хотя это просто запах клея и коленкора.
(13)Я всегда завидовал моим сверстникам, у кого были и сохранились отцовские библиотеки. (14)Мне же многое приходилось открывать поздно. (15)Бунина, Хемингуэя, Ремарка я прочёл только в конце сороковых — середине пятидесятых годов. (16)А потом были годы, когда я пытался во что бы то ни стало объять необъятное и перечитал массу книг.
(17)В разные годы разные книги и разные писатели становятся интересней, нужней. (18)Но богом для меня был и остался Лев Толстой.
(19)Все великие книги созданы страданием и любовью к людям. (20) И если книга причинит вам боль, это боль исцеляющая. (21) Эта боль вызвана состраданием, сочувствием к другому, а такое сочувствие и должна вызывать литература, чтобы в людях не угасло человеческое. (22)Литература до тех пор жива, пока она рассказывает о человеке, о человечном и бесчеловечном в нём, то есть о Добре и Зле, творит Добро.
(23)Я сейчас говорю, по сути, о традициях русской литературы.(24) Толстой, например, едет на голод, едет с дочерью, дочь ходит по избам, где тиф. (25) Ну ладно сам, но пустить дочь?! (26) По-другому совесть не позволяла. (27)А Чехов разве не отправился спасать от холеры, в жуткую эпидемию, как будто не существовало угрозы самому заразиться? (28)Но для него вопрос — лечить или не лечить, разумеется, не возникал. (29)Так всегда было. (30)И не только в России Толстого и Чехова. (31)Какие традиции великой русской литературы продолжает в ХХ веке Светлана Алексиевич? (32)То, что она сделала, её «Чернобыльская молитва», — это творческий и нравственный подвиг. (33)Ездила несколько лет в зону, зная, что неминуемо схватит радиацию, что малые дозы тоже таят опасность, но не остановилась, написала книгу, которая буквально переворачивает душу.
(34)Цена такого слова всегда велика. (35)А сейчас велика особенно, потому что в обществе нашем усталость и тусклое равнодушие. (36)И всё упорней пишут о том, что литература избавилась, наконец, от несвойственного ей — быть совестью, болью, философией, историей человеческой души, а ведь к писателям не только за советом обращались. (37)Исповедовались.
20 И если книга причинит вам боль, это боль исцеляющая.
Rustutors. ru
01.04.2019 0:15:11
2019-04-01 00:15:11
Источники:
Https://rustutors. ru/vsetekstiege/literatura/301-tekst-ege-g-baklanov-temy-literatura-chtenie-knigi. html
Даниил Гранин. Заговор
Гранин Д. Заговор : [воспоминания] // Звезда. — 2012. — № 1. — С. 6-72
Читать в «Журнальном зале»
Цитаты:
«Когда я читал книги, мне нравилось прервать и гадать, куда повернет автор. Вот Чехов. И каждый раз, когда я понимал, что герой Лаптев должен поступить так, выходило иначе, и я соглашался, понимал, что это правильно».
«Да, писать «Блокадную книгу» было безумно тяжело. Я говорю не о том, как тяжело выслушивать все эти блокадные рассказы, сам материал оказался настолько тяжел нравственно, что я от него просто стал больным…Принимаясь за работу, я полагал: писать можно обо всем. Оказалось — нет! Потому что существуют вещи настолько трагические, настолько невыносимые, что мы с Адамовичем почувствовали: не имеем права взваливать это на читательские души. Возникла необходимость отбора…».
Рецензии:
Философский роман Даниила Гранина «Заговор» («Звезда», 2012, № 1) посвящен человеческой нравственности. По форме это произведение больше напоминает сборник эссе, но в совокупности все отрывки подчинены единому стержню. Гранин пишет о войне, о своей молодости, о встречах с интересными людьми. Порой он размышляет о науке, о политике, о будущем и прошлом. Различные точки зрения сталкиваются в его романе и спорят друг с другом, совсем как живые персонажи. Это и позволяет назвать роман философским. Но над всеми озвученными мнениями возвышается голос автора, который доносит до читателя самые простые мысли о доброте и благодарности. Текст Гранина претендует на некую универсальность: здесь можно найти очень много ответов. При этом фактологический материал также поражает многообразием. Роман написан живым и оригинальным языком, за которым безошибочно угадываешь приветливого собеседника, каким был и остается Даниил Гранин.
Радует, что известный российский писатель Даниил Гранин, автор многочисленных прозаических произведений, первое из которых было напечатано в 1949 году, продолжает заниматься творчеством.
В первом номере журнала «Звезда» за 2012 год под общим заголовком «Заговор» автор объединил короткие рассказы, небольшие зарисовки, образы друзей, некоторые житейские ситуации. Размышления обо всём, что нас окружает. Здесь автор вспоминает детство, школу и страшные годы войны, 1970 год и описывает настоящее. Иногда это просто одна-две строчки, но зато какие! Например, «А. Пушкин уже тогда — в свое время — задавался вопросом — куда нам плыть?». Или: «Все его потребности удовлетворены, и что дальше? Можно браться за книги, но он разучился читать».
Даниил Гранин рассказывает о широко известных личностях: У.Черчилле, Л.Толстом, Пётре Первом, Н.Хрущёве, Д.С.Лихачёве, Н.В.Тимофееве-Ресовском, К.Симонове и о многих других. Оказывается, Пушкин был «абсолютно доброжелателен». Это лучшее, что Гранин прочёл о поэте.
Привлекла миниатюра о 300-летии Елизаветы Петровны, дочери Петра. Этот юбилей никто не собирался отмечать. Тогда Д. Гранин и директора Смольного, Исаакиевского и прочих соборов Санкт-Петербурга сами, единственные в России, поклонились её памяти. «Просто так, во имя человечности». Царило возвышенное чувство доброты, и было необычно. Есть и про эру Интернета, которая «нагрянула на Россию внезапно. И всё преобразилось». Ещё одна цитата, не могу пройти мимо. «Великий режиссёр Вуди Аллен не раз повторял, что в старости нет никаких преимуществ. У кого как. Я, например, уселся в первом ряду и с интересом смотрю спектакль нынешней жизни».
С интересом читается любой кусочек текста. Есть мудрость, точные высказывания, любопытные наблюдения. Они заставляют размышлять, их хочется перечитывать.
Вера Владимировна Сучкова, гл. библиограф Нелидовской ЦБ, Тверская обл.
Об авторе:
В Википедии
в «Журнальном зале»
в «Лицах русской литературы»
в «Современной энциклопедии»
в «Литературной энциклопедии»
на сайте «Persones.ru»
на сайте телеканала «Культура»
на сайте «Личности Петербурга»
на сайте «Либрусек»
Интервью:
Гранин Д. «У меня была очень тяжелая война» / вопросы задавала Л. Иванова // Новое время. — 2011. — № 15 (200).
Гранин Д. Не барышом единым / беседовал Д. Каралис // Лит. газ. — 2011. — 26 окт. — 1 нояб. (№42). — С. 3.
Гранин Д. Отступать некуда! / беседовал Д. Каралис // Лит. газ. — 2011. — 22-28 июня (№25). — С. 1, 9.
Лучшие книги Д. Гранина:
на сайте «Livelib (Живая библиотека)»
Читатели о книгах Д. Гранина
Спрашивайте в библиотеках!
Популярные сообщения из этого блога
Медведев В. Заххок : роман / Владимир Медведев // Дружба народов. — 2015. — № 3-4. Читать : начало , окончание . Анонс: Фон романа Владимира Медведева «Заххок» — гражданская война в Таджикистане, один из самых кровавых конфликтов на территории бывшего СССР. Драматические события разворачиваются в глухом горном ущелье на рубеже с Афганистаном. Здесь, в экстремальных жизненных условиях с предельной четкостью проступают все границы. Между жизнью и смертью. Меж добром и злом. Реальным и воображаемым. Властью и поддаными. Городом и деревней. Человеком и природой. Женщинами и мужчинами. Молодыми и старыми. Живыми и мертвыми. Своими и Чужими. Анонсы журнала «Дружба народов» Рецензии: О событиях двадцатилетней давности в Таджикистане — роман Владимира Медведева «Заххок», где главный герой — человек, увидевший иной ракурс жизни. Он пытается понять других людей, не потерять почву под ногами и найти поддержку. Во времена кровопролитной гражданской вой
Данилкин Л. Владимир Ленин : глава из книги // Новый мир. — 2016. — № 8. Читать на сайте журнала «Новый мир» . Полностью биография Ленина выйдет в издательстве «Молодая гвардия» в серии «Жизнь замечательных людей» в феврале 2017 года. В анонсе номера: Попытка вызволить образ Ленина из заковавших его почти на сто лет бронзы и гранита, а также – из сахарно-пафосного образа вождя в «лениниане». В публикуемых журналом главах перед нами – политический эмигрант, публицист и партийный функционер, сосредоточившийся на внутрипартийной борьбе, общественный деятель, вызывающий у одних восхищение, у других – ироническое (в лучшем случае) отношение к напору и властолюбию («бонапартизму») будущего преобразователя истории. Анонс 8-го номера журнала «Новый мир» Автор: Есть миллион ответов, почему интересно писать книгу о Ленине. Ни один человек не изменил современный мир так существенно и радикально как Ленин. Ленин повлиял на историю половины мир
Кибиров Т. Генерал и его семья : исторический роман // Знамя. — 2017. — № 1. Читать: в «Журнальном зале» . Анонс: Тимур Кибиров представил на суд читателей роман «Генерал и его семья». Генерал Василий Иванович Бочажок — царь и бог военного городка — встречает в аэропорту долгожданную дочь Анну и с изумлением обнаруживает, что она беременна. От кого — не говорит, и на протяжении всего повествования генерал разгадывает эту тайну. Роман полон аллюзий и отсылок к русской поэзии. Елена Холмогорова Анонс журнала «Знамя». Рецензия: «Генерал и его семья» – настоящий роман, его традиция легко угадывается, и это не советская семейная эпопея и не проза о войне, – название обманчиво. Это роман-центон о провинциальной книжной девушке и о ее семействе, о том, как она взрослеет и разочаровывается в своем незадачливом избраннике…, да, это тот самый роман, «в котором отразился век», но не в стихах, а в прозе: дьявольская разница! Но там точно также как в «Онегине» авт
Готовое сочинение под редакцией И.П. Цыбулько.
Я считал, что знаю, что такое блокада Ленинграда. Когда ко мне в тысяча девятьсот семьдесят четвёртом году приехал Алесь Адамович и предложил писать книгу о блокаде, записывать рассказы блокадников, я отказался. Считал, что про блокаду всё известно.
Важно ли сохранять историческую память народа? Говорят, что жизнь погибших людей продолжается, пока о них помнят те, кто остался в живых. Литература – лучший хранитель памяти. Именно благодаря художественным произведениям мы многое узнаём о страшных событиях Великой Отечественной войны, получаем ценный опыт и нравственные уроки. Д.А. Гранин поднимает в тексте проблему роли писателей в сохранении исторической памяти.
Так, например, изначально автор не считает важным записывать рассказы блокадников, думая, что об этом и без того всё известно. Однако услышанная им история одной женщины тронула сердце и убедила в необходимости сохранить и передать этот рассказ другим людям. Как это можно сделать? Конечно, с помощью литературы, которая помогает авторам достучаться до сердец читателей. Блокадница рассказывает писателям о том, как она тайно пробиралась к своему жениху, носила ему еду и домашние вещи, рискуя собственной жизнью. Восемнадцатилетняя девушка не боялась погибнуть, любовь помогла ей преодолеть свой страх. По мнению рассказчика, этот удивительный пример искренности и преданности достоин быть записанным.
Кроме того, автор отмечает, что многие блокадники соглашались рассказывать о произошедшем, чтобы освободиться от тяжёлых воспоминаний. Также эти люди хотели, чтобы их родные и близкие услышали о том, что переживала семья в блокадном Ленинграде. Оказывается, у каждого из них «своя трагедия, своя драма, своя история, свои смерти» и каждый хотел быть услышанным. Писатели ходили в разные квартиры и записывали истории блокадников, в целом собрав двести рассказов. Это позволило им убедиться в том, что «люди и голодали по-разному, и умирали по-разному», поэтому ни одна история не повторяла другую. Так, книга, которую решают издать писатели, становится настоящим кладезем мудрости.
Оба аргумента взаимосвязаны и дополняют друг друга. Они помогают опровергнуть первоначальное мнение рассказчика о необходимости создания книги о блокадниках. Герой убеждается в том, что такое произведение важно, потому что подрастающее поколение должно знать историю своего народа, который героически выстоял и отстоял родной город.
Итогом размышлений писателя становится такая позиция: у людей, прошедших через войну, была потребность рассказать о пережитом, и с приходом писателей им удавалось освободиться от этого тяжёлого груза, а их близким – услышать подробности жизни родных в блокаду.
Нельзя не согласиться с точкой зрения Д.А. Гранина. Действительно, литературное произведение может сохранить историческую память и преподать важные уроки последующим поколениям. Так, А.А.
Ахматова в стихотворении «Мужество» размышляет о важной роли «великого русского слова». Можно рискнуть всем, чем угодно, «под пулями мёртвыми лечь» или даже «остаться без крова», главное – сохранить силу духа и защитить от врагов русскую речь. Поэт, безусловно, имеет в виду творчество и нашу богатую культуру, которые необходимо пронести через все испытания свободными и чистыми. В годы Великой Отечественной войны именно слово, литература и искусство в целом помогали людям выживать.
Таким образом, нельзя закрывать глаза на страшные события, которые произошли с нашим народом. Именно поэтому Д.А. Гранин видит долг писателя в том, чтобы рассказать историю каждого отдельного человека и создать общую картину жизни Ленинграда в годы блокады.
«Я считал, что знаю, что такое блокада Ленинграда» (по тексту Гранина)
Зачем сохранять историческую память народа? В чем заключается роль писателей в сохранении исторической памяти народа? На эти важные вопросы отвечает Д.А. Гранин.
Через рассуждения автора-рассказчика о том, как им и А. Адамовичем создавалась книга о блокадном Ленинграде, раскрывается проблема роли писателей в сохранении исторической памяти.
Размышляя о блокадниках, у которых они побывали, автор-рассказчик, пришел к выводу, что у них «была потребность рассказать» о том, что с ними происходило в те времена. То, что окружающие блокадников люди, когда к ним приходили Д. Гранин и А. Адамович, нередко впервые слышали эти истории, говорит о том, что писатели были своеобразными посредниками между участниками и свидетелями произошедших исторических событий и их потомками.
Автор-рассказчик признается, что первоначально отказался от предложения А. Адамовича писать книгу о блокаде, потому что считал, что он знал о том, что такое блокада Ленинграда: «Голод, холод, бомбежки, смерть». Однако, побывав у нескольких блокадниц в гостях, Д.А. Гранин удивился тому, что во время блокады существовало то, что ему, ленинградцу, было неизвестно. Автор-рассказчик отмечает, что из двухсот собранных рассказов не было ни одного повторяющегося с другими, поскольку у каждого был свой рассказ, построенный на «своей трагедии, своей драме, своей истории, своих смертях». В тексте выражается мысль о том, что писатели отражали «трогательные, страшные, необычные» подробности и детали жизни разных людей.
Авторскую позицию можно сформулировать следующим образом: в своих художественных произведениях писатели отражали не только общие черты исторической действительности, но и мельчайшие подробности жизни в те времена, чтобы зафиксировать абсолютно все, что тогда было, чтобы рассказать об этом последующим поколениям.
С автором текста нельзя не согласиться. Значение писателей в сохранении памяти велико, поскольку они письменно фиксируют то, что они видели собственными глазами или слышали от других людей, разносторонне раскрывая тем самым особенности того или иного времени. Чтобы доказать эту точку зрения, можно обратиться к нескольким художественным произведениям отечественных писателей.
В стихотворении М.Ю. Лермонтова «Бородино», которое написано в 1837 году в честь 25-летия победы русского народа в войне с французами, изображаются события Отечественной войны 1812 года глазами «дяди»-старого солдата, который дает собственную оценку к прошлому, уделяя особое внимание чувствам солдат того времени. Лермонтовское произведение направлено на сохранение исторической памяти, он выражает желание, чтобы «про день Бородина» «помнила вся Россия».
Поднятая в тексте проблема находит отражение и в романе А.А. Фадеева «Молодая гвардия», большинство героев которого имели реальные прототипы. Писатель письменно фиксирует подвиг представителей молодежной организации «Молодая гвардия», которая возникла и действовала в оккупированном шахтерском городе Краснодоне с 1942 года. Благодаря фадеевскому роману современное поколение знает о подпольной деятельности совсем юных парней и девушек, искренне любящих свою Родину.
Таким образом, роль писателей в сохранении исторической памяти народа заключается в том, что они в своих произведениях письменно, то есть на долгое время фиксируют как общие черты той или иной эпохи, так и мельчайшие подробности жизни в те времена, передавая эту информацию последующим поколениям.
Как ленинградцы выжили во время блокады?
Именно такую проблему ставит в тексте Даниил Александрович Гранин.
В качестве примера автор рассказывает историю из жизни девушки, чья юность пришлась на Великую Отечественную войну. Героиня преодолевала по 16 километров ради встречи с возлюбленным, уговаривала патрули пропустить за заставы. Самоотверженность девушки, безусловно, показывает, что ленинградцы продолжали любить и бороться за собственную жизнь и жизнь близких: блокада не лишила их самого дорогого, настоящего и бесценного, того, что составляет основу непобедимости, — уверенности, что светлое будущее возможно.
Кроме того, ленинградцы, по мнению Гранина, интеллигентны, и это помогало им сохранить доброту и взаимопонимание в страшных условиях. В предложении 67-68 писатель говорит о культуре и духовной жизни людей, которые не просто смогли выстоять, а остались человечными.
Рассказывая о том, что помогло ленинградцам вытерпеть блокаду, Гранин акцентирует внимание именно на интеллигентности и способности не останавливать жизнь в тяжёлые годы. Люди мечтали о победе, но не ждали лучших времён, чтобы любить и сражаться. Они вдохновлялись культурой и следовали велениям сердца.
Позиция автора, как мне кажется, такова: ленинградцем помогло выстоять в блокаду желание сохранить свой город, свои ценности, своих близких живыми.
Я согласна с Граниным и считаю, что отстоять Ленинград было возможно только благодаря усилиям мирных жителей, которые знали, за что они борются, которые дорожили собственным городом и его духом.
Проблема стойкости жителей блокадного Ленинграда
(И. П. Цыбулько )
Почему жители блокадного Ленинграда выстояли, не сдались, отстояли свой город? Какие качества помогли ленинградцам сохранить дух и не сломиться перед врагом? Именно эти вопросы возникают при чтении текста Д. А. Гранина.
Раскрывая проблему стойкости жителей блокадного Ленинграда, автор ведёт повествование от первого лица. Рассказчик был уверен в том, что знает всё о блокаде Ленинграда, поэтому он не сразу принял предложение белорусского писателя Алеся Адамовича работать над книгой об этих страшных и трагических событиях. Это был 1974 год, и ещё были живы многие блокадники. Сначала они услышали историю любви одной героини, которой в блокаду было восемнадцать лет, и она бесстрашно пробиралась в военную часть под Ленинградом к своему жениху, чтобы принести ему продукты и тёплые вещи. Это был удивительный пример любви, которая «попала в блокаду».
Писатели записывали рассказы блокадников на магнитофон, и дети блокадников, которые раньше не хотели слушать своих родителей, теперь воспринимали блокадные истории по-другому, крайне эмоционально, со слезами и рыданиями. Это говорит о том, что жителям Ленинграда пришлось вынести многое: голод, холод, смерть близких, но они выстояли.
Оба примера, дополняя друг друга, подводят нас к мысли, что блокада Ленинграда была огромным испытанием для народа, но он вынес с достоинством всё, что пришлось на его долю.
Авторская позиция заключается в следующем: Ленинград – город, который отличался высокой культурой, духовной жизнью. Ленинградцы, которые были воспитаны этой культурой, смогли и во время страшной блокады оставаться людьми, выстоять. Они отстаивали не только себя, но и свой город, который должен был жить.
Мне близка позиция автора. Действительно, ленинградцы, воспитанные на высокой культуре, смогли остаться настоящими людьми, проявить стойкость и сохранить верность любимому городу, не сдавшемуся на милость врагу.
В рассказе Ю. Яковлева «Девочки с Васильевского острова» автор утверждает, что фашисты потому и не смогли войти в Ленинград, что в нём жила Таня Савичева, девочка, которая вела в блокаду дневник и записывала в нём о смерти близких. В последней записи девочка сообщила, что умерли все, осталась одна Таня. Трудно представить, как ослабевшая, умиравшая от голода девочка в холодной квартире мужественно продолжала вести свой дневник.
В заключение хочу подчеркнуть, что подвиг ленинградцев останется в веках. Их верность Родине, бесстрашие и мужество, неисчислимые жертвы, которые они понесли во имя победы над фашистами, вызывают восхищение и стремление поклониться их подвигу.
Это был удивительный пример любви, которая «попала в блокаду».
Писатели записывали рассказы блокадников на магнитофон, и дети блокадников, которые раньше не хотели слушать своих родителей, теперь воспринимали блокадные истории по-другому, крайне эмоционально, со слезами и рыданиями. Это говорит о том, что жителям Ленинграда пришлось вынести многое: голод, холод, смерть близких, но они выстояли.
Оба примера, дополняя друг друга, подводят нас к мысли, что блокада Ленинграда была огромным испытанием для народа, но он вынес с достоинством всё, что пришлось на его долю.
Авторская позиция заключается в следующем: Ленинград – город, который отличался высокой культурой, духовной жизнью. Ленинградцы, которые были воспитаны этой культурой, смогли и во время страшной блокады оставаться людьми, выстоять. Они отстаивали не только себя, но и свой город, который должен был жить.
Мне близка позиция автора. Действительно, ленинградцы, воспитанные на высокой культуре, смогли остаться настоящими людьми, проявить стойкость и сохранить верность любимому городу, не сдавшемуся на милость врагу.
В рассказе Ю. Яковлева «Девочки с Васильевского острова» автор утверждает, что фашисты потому и не смогли войти в Ленинград, что в нём жила Таня Савичева, девочка, которая вела в блокаду дневник и записывала в нём о смерти близких. В последней записи девочка сообщила, что умерли все, осталась одна Таня. Трудно представить, как ослабевшая, умиравшая от голода девочка в холодной квартире мужественно продолжала вести свой дневник.
В заключение хочу подчеркнуть, что подвиг ленинградцев останется в веках. Их верность Родине, бесстрашие и мужество, неисчислимые жертвы, которые они понесли во имя победы над фашистами, вызывают восхищение и стремление поклониться их подвигу.
Объявляю начало работы нового мастер-класса для абитуриентов. Текст очень актуальный!
Текст
(1) Во время одной из записей рассказа о блокадных днях Ленинграда возник разговор, поразивший нас. (2) Рассказывала женщина, слушали её дочь, зять, внуки.
(3) Та запись, о которой идёт речь, была нелёгкой, рассказ был тяжёлым, и, видимо, младшим все эти подробности о бедах их семьи были неизвестны. (4) Они слушали внимательно, напряжённо. (5) Первым не выдержал зять. (6) Он воскликнул:
— Зачем, ну зачем нужны были такие страдания? (7) Сдать надо было город. (8) избежать всего этого. (9) Для чего людей было губить?
(10) Так просто, естественно вырвалось у него, с досадой на нелепость, на странность того, минувшего. (11) Поначалу мы не совсем поняли, что он имел в виду. (12) Ему было лет тридцать пять, казалось, он не мог не знать. (13) Потом мы сообразили, что мог. (14) то есть, вероятно, он где – то когда – то слыхал, читал о планах фюрера уничтожить, выжечь, истребить, но ныне всё это стало выглядеть настолько безумным, фантастичным, что наверняка потеряло реальность.
(15) Время, минувшие десятилетия незаметно упрощают прошлое, мы разгадываем его как бы сквозь нынешние нормы права и этики.(16) В западной литературе мы встретились с рассуждением уже иным, где не было недоумения, не было ни боли, ни искренности, а сквозило скорее самооправданием капитулянтов. (17) Там сочувственным тоном вопрошают: нужны ли были такие муки безмерные, страдания и жертвы подобные? (18) Оправданы ли они военными и прочими выигрышами? (19) Человечно ли это по отношению к своему населению? (20) Вот Париж объявили же открытым городом… (21) И другие столицы, капитулировав, уцелели. (22) А потом фашизму сломали хребет, он всё равно был побеждён – в свой срок…
(23) Мотив такой звучит напрямую или скрыто в работах, книгах, статьях некоторых западных авторов.(24) как же это цинично и неблагодарно! (25) Если бы они честно хотя бы собственную логику доводили до конца: а не потому ли сегодня человечество наслаждается красотами и историческими ценностями Парижа и Праги, Афин и Будапешта, да и многими иными сокровищами культуры, и не потому ли существует наша европейская цивилизация с её университетами, библиотеками, что кто–то себя жалел меньше, чем другие, кто-то свои города, свои столицы защищал до последнего в смертном бою, спасая завтрашний день всех людей? (26) И Париж для французов, да и для человечества спасён был здесь – в пылающем Сталинграде, в Ленинграде, день и ночь обстреливаемом, спасён был под Москвой…(27) Той самой мукой и стойкостью спасён был, о которых повествуют ленинградцы.
(28) Когда европейские столицы объявили очередной открытый город, была, оставалась тайная надежда: у Гитлера впереди ещё Советский Союз.(29) и Париж это знал. (30) А вот Москва, Ленинград, Сталинград знали, что они, может быть, последняя надежда планеты…(31) Москва и Ленинград обрекались фашистами на полное уничтожение – вместе с жителями. (32) С этого и должно было начаться широко то, о чём говорит Гитлер: Разгромить русских как народ». (33) То есть истребить, уничтожить как биологическое, географическое, историческое понятие.
(34) но подвиг ленинградцев вызван не угрозой уничтожения. (35) Нет, тут было другое: простое и непреложное желание защитить свой образ жизни. (36) мы не рабы, рабы не мы, мы должны были схватиться с фашизмом, стать на его пути, отстоять свободу, достоинство людей.
(37) Вот в чём оправдание и смысл подвига Ленинграда, вот от чего ленинградцы и все наши люди спасали себя и человечество, от каких жертв и мук, ради чего шли на любые страдания, мучения, даже не помыслив об «открытых» городах.
(38) Чтобы оценить это, надо ощутить меру испытаний, вынесенных нашим народом.
(39) Сегодня новым поколениям, наверное, как раз и нужно как можно полнее, подробнее узнать, ощутить, что было до них. (40) Надо же им знать, чем всё оплачено, надо знать о тех, кто сумел выстоять, об этих людях, не имевших оружия, которые могли лишь стойкостью своей что-то сказать миру. (41) надо знать, какой бывает война, какое это благо – мир…
Адамович Алесь Михайлович