Происхождение педагогической профессии кратко для экзамена

Предпосылки возникновения педагогической профессии

Определение точных сроков возникновения данной профессии не представляется возможным. Достаточно долгое время воспитанием и обучением детей занимались люди без специального образования. Суть этого процесса состояла в том, что более старшее поколение передавало свои знания и опыт подрастающему. Целенаправленно процесс воспитания и обучения начал складываться только в период перехода от первобытного общества. Появились такие формы деятельности как трудовая и орудийная. Они требовали воспитания детей, обладающих специальными умениями и навыками, что и сподвигло человечество перейти к организованному воспитательно-образовательному процессу.

Онлайн-репетитор для вашего ребенка

Подтянем знания школьной программы, подготовим к ЕГЭ и ОГЭ по индивидуальному плану

Выбрать программу

Однако воспитательные отношения между взрослыми и детьми не стали ограничиваться только лишь трудовой сферой. Взрослые старались передать детям свой жизненный опыт, семейные традиции, приучали соблюдать правила, требования и запреты, существовавшие в обществе. Именно это ознаменовало зарождение разнообразных форм воспитания.

С течением времени люди переходят от общинного построения общества к брачно-семейным отношениям, в связи с чем, появляется домашне-семейная форма воспитания. Если в общине воспитанием детей занимались старики, то в семье эта функция возложена в первую очередь на родителей и родственников.

Постепенное усложнение хозяйственной деятельности и социальных связей влечет за собой изменения и в сфере воспитания. Появляется первая в истории существования человечества форма воспитания, которую называют инициацией.

Инициация проводилась отдельно для мальчиков и девочек, требовала специальной подготовки к проведению обряда. Процесс подготовки зачастую осуществлялся в специально организованных учреждениях, которые можно назвать прототипами школ. В данных учреждениях впервые была введена должность, которую занимал опытный взрослый человек, он занимался подготовкой детей к инициации. Конечно, их нельзя назвать педагогами в полном смысле этого слова, но можно сказать, что именно они были предшественниками педагогов-профессионалов.

Возникновение педагогической профессии

Впервые слово «педагог» возникло в Древней Греции. Функцию воспитателя и наставка в тот период времени в состоятельных семьях занимал раб. В его обязанности входило следить за ребенком, его поведением, предостерегать от различных опасностей. Такого раба было принято называть «педагог», что дословно означало – детоводитель. Позже педагогами стали называть профессиональных воспитателей, затем преподавателей и учителей.

Одной из массовых современных педагогических профессий является воспитатель детей дошкольного возраста. Впервые данная профессия возникла в 17-18 веках. Именно в это время появляются первые детские дошкольные учреждения.
Изначально детские дошкольные учреждения были созданы исключительно для детей-сирот, позже в них принимались дети из малоимущих семей и намного позже появились платные частные детские сады, в их функцию вошел процесс воспитания и обучения детей состоятельных родителей. Лица, осуществляющие присмотр, воспитание и обучение детей в разных странах назывались по-разному:

• няни,
• руководительницы,
• гувернантки,
• учителя,
• наставники,
• воспитатели.

Первый детский сад был открыт в Германии Ф. Фребелем. Функция данного учреждения заключалась в том, чтобы обучить матерей приёмам эффективного воспитания детей.

Идеи и рекомендации, разработанные Ф. Фребелем, включали в себя советы по воспитанию детей, организации воспитательной работы в семье и специальных учреждениях. Позднее данные рекомендации получили распространение по всему миру, исключением не стала и Россия, в которой была организована первая сеть детских садов по его системе, а также курсы по подготовке профессионалов педагогической профессии.

Этапы развития педагогической профессии

Развитие и становление педагогической профессии осуществлялось в несколько этапов.

Допрофессиональный этап – существовал в эпоху первобытности, возникновение первой религии, процесса разделения труда и упорядочивания семейных (брачных) отношений. В качестве субъектов выступали все члены племени, общины, а в последующем семьи.

Процесс воспитания и обучения осуществлялся в виде совместной деятельности детей и взрослых, оказание старшими помощи более младшим. Суть воспитательного процесса заключалась в том, чтобы передать детям собственный жизненный опыт, сохранить веру, обычаи, ритуалы. В этот период появляется первая воспитательно-образовательная форма – инициация. Немаловажным являлась передача трудовых умений, профессиональных навыков и т.д.

Эпоха рабовладения – протекала в период средневековья (12-16 вв.). В качестве педагога выступал раб, который обязан был следить за ребенком, оберегать его, сопровождать. Позднее раба заменил человек, имеющий уважение в обществе и способный передать ребенку необходимые знания и умения. Состоятельные семьи нанимали для этого монахов и священников, имеющих склонность к педагогической деятельности.

На этом этапе возникает письменность, которая представляется для подрастающего поколения очень сложным и трудоемким делом, обучение которому требует много сил и времени. Появляются специально обученные люди, занимающиеся обучением письму детей за плату. В этот период роль педагога значительно повышается.

Особенностью данной эпохи можно назвать то, что педагогическая деятельность и соответственно педагогическая профессия находятся в полной зависимости от религии и ее идеологии. Это отрицательно сказывается на уровне общей образованности.

Достижением этого периода является появление первых специально организованных образовательных учреждений, подготовка педагогических кадров.

Собственно профессиональный. Эпоха индустриального общества.

В этот период к педагогам предъявляются профессиональные требования. Осуществляется подготовка педагогических кадров по всем направлениям (дошкольное, школьное и т.д.). Педагогическая профессия становится массовой.

Современный. Эпоха постиндустриального общества.

Педагоги, учителя, имеющие разный уровень профессионально – педагогического образования, осуществляющие деятельность в различных образовательных учреждениях.

1. Возникновение и становление педагогической профессии. Функции педагога и их характеристика.

В
глубокой древности, когда еще не было
разделения труда, все члены общины или
племени — взрослые и дети — участвовали
на равных в добывании пищи, что составляло
главный смысл существования в те далекие
времена. Передача накопленного
предшествующими поколениями опыта
детям в дородовой общине была «вплетена»
в трудовую деятельность. Дети, с ранних
лет включаясь в нее, усваивали знания
о способах деятельности (охота,
собирательство и др.) и овладевали
различными умениями и навыками. И лишь
по мере совершенствования орудий труда,
что позволяло добывать пищи больше,
появилась возможность не привлекать к
этому больных и старых членов общины.
Им вменялось в обязанность быть
хранителями огня и присматривать за
детьми. Позже, по мере усложнения
процессов сознательного изготовления
орудий труда, повлекших за собой
необходимость специальной передачи
трудовых умений и навыков, старейшины
рода — самые уважаемые и умудренные
опытом — образовали, в современном
понимании, первую социальную группу
людей — воспитателей, прямой и единственной
обязанностью которых стала передача
опыта, забота о духовном росте подрастающего
поколения, его нравственности, подготовка
к жизни. Так воспитание стало сферой
деятельности и сознания человека.

Возникновение
педагогической профессии поэтому имеет
объективные основания. Общество не
могло бы существовать и развиваться,
если бы молодое поколение, приходящее
на смену старшему, вынуждено было
начинать все сначала, без творческого
освоения и использования того опыта,
который оно получило в наследство.

Интересна
этимология русского слова «воспитатель».
Оно происходит от основы «питать».
Не без основания сегодня слова
«воспитывать» и «вскармливать»
нередко рассматриваются как синонимы.
В современных словарях воспитатель
определяется как человек, занимающийся
воспитанием кого-либо, принимающий на
себя ответственность за условия жизни
и развитие личности другого человека.
Слово «учитель», видимо, появилось
позже, когда человечество осознало, что
знания есть ценность сама по себе и что
нужна специальная организация деятельности
детей, направленная на приобретение
знаний и умений. Такая деятельность
получила название обучения.

В
Древнем Вавилоне, Египте, Сирии учителями
чаще всего были жрецы, а в Древней Греции
— наиболее умные, талантливые вольнонаемные
граждане: педономы, педотрибы, дидаскалы,
педагоги. В Древнем Риме от имени
императора учителями назначались
государственные чиновники, хорошо
знавшие науки, но главное, много
путешествовавшие и, следовательно,
много видевшие, знавшие языки, культуру
и обычаи разных народов. В древних
китайских хрониках, дошедших до наших
дней, упоминается, что еще в XX в. до н.э.
в стране существовало министерство,
ведавшее делами просвещения народа,
назначавшее на должность учителя
мудрейших представителей общества. В
средние века педагогами, как правило,
были священники, монахи, хотя в городских
школах, университетах ими все чаще
становились люди, получившие специальное
образование. В Киевской Руси обязанности
учителя совпадали с обязанностями
родителя и властителя. В «Поучении»
Мономаха раскрывается основной свод
правил жизни, которым следовал сам
государь и которым советовал следовать
своим детям: любить свою Родину, заботиться
о народе, творить добро близким, не
грешить, уклоняться от злых дел, быть
милостивым. Он писал: «Что умеете
хорошо, то не забывайте, а чего не умеете,
этому учитесь… Леность ведь всему мать:
что кто умеет, то забудет, а что не умеет,
тому не научится. Добро же творя, не
ленись ни на что хорошее…» [1]. В Древней
Руси учителей называли мастерами,
подчеркивая этим уважение к личности
наставника подрастающего поколения.
Но и мастеров-ремесленников, передававших
свой опыт, называли и сейчас, как известно,
называют уважительно — Учитель.

С
момента возникновения педагогической
профессии за учителями закрепилась
прежде всего воспитательная, единая и
неделимая, функция. Учитель — это
воспитатель, наставник. В этом его
гражданское, человеческое предназначение.
Именно это имел в виду А. С. Пушкин,
посвящая своему любимому учителю
профессору нравственных наук А. П.
Куницыну (Царскосельский лицей) следующие
строки: «Он создал нас, он воспитал
наш пламень… Заложен им краеугольный
камень, им чистая лампада возжена»
[2].

Задачи,
встававшие перед школой, существенно
менялись на разных этапах развития
общества. Этим объясняется периодический
перенос акцентов с обучения на воспитание
и наоборот. Однако государственная
политика в области образования практически
всегда недооценивала диалектическое
единство обучения и воспитания,
целостность развивающейся личности.
Как нельзя обучать, не оказывая
воспитательного влияния, так нельзя и
решать воспитательные задачи, не вооружив
воспитанников довольно сложной системой
знаний, умений и навыков. Передовые
мыслители всех времен и народов никогда
не противопоставляли обучение и
воспитание. Более того, они рассматривали
учителя прежде всего как воспитателя.

Выдающиеся
учителя были у всех народов и во все
времена. Так, Великим учителем китайцы
называли Конфуция. В одной из легенд об
этом мыслителе приводится его разговор
с учеником: «Эта страна обширна и
густо населена. Что же ей недостает,
учитель?» — обращается к нему ученик.
«Обогати ее», — отвечает учитель.
«Но она и так богата. Чем же ее
обогатить?» — спрашивает ученик. «Обучи
ее!» — восклицает учитель.

Человек
трудной и завидной судьбы, чешский
педагог-гуманист Ян Амос Коменский был
первым, кто стал разрабатывать педагогику
как самостоятельную отрасль теоретического
знания. Коменский мечтал дать своему
народу собранную воедино мудрость мира.
Он написал десятки учебников для школы,
свыше 260 педагогических произведений.
И сегодня каждый учитель, пользуясь
словами «урок», «класс»,
«каникулы», «обучение» и т.д.,
не всегда знает, что все они вошли в
школу вместе с именем великого чешского
педагога.

Я.А.
Коменский утверждал новый, прогрессивный
взгляд на учителя. Эта профессия была
для него «превосходна, как никакая
другая под солнцем». Он сравнивал
учителя с садовником, любовно выращивающим
растения в саду, с архитектором, который
заботливо застраивает знаниями все
уголки человеческого существа, со
скульптором, тщательно обтесывающим и
шлифующим умы и души людей, с полководцем,
энергично ведущим наступление против
варварства и невежества .

Швейцарский
педагог Иоганн Генрих Песталоцци
затратил все свои сбережения на создание
детских приютов. Свою жизнь он посвятил
сиротам, пытался сделать детство школой
радости и творческого труда. На его
могиле стоит памятник с надписью, которая
заканчивается словами: «Все — для
других, ничего — для себя».

Великим
педагогом России был Константин
Дмитриевич Ушинский — отец русских
учителей. Созданные им учебники выдержали
небывалый в истории тираж. Например,
«Родное слово» переиздавалось 167
раз. Его наследие составляет 11 томов, а
педагогические произведения имеют
научную ценность и сегодня. Он так
охарактеризовал общественное значение
профессии учителя: «Воспитатель,
стоящий в уровень с современным ходом
воспитания, чувствует себя живым,
деятельным членом великого организма,
борющегося с невежеством и пороками
человечества, посредником между всем,
что было благородного и высокого в
прошедшей истории людей, и поколением
новым, хранителем святых заветов людей,
боровшихся за истину и за благо», а
его дело, «скромное по наружности, —
одно из величайших дел истории. На этом
деле зиждутся государства и им живут
целые поколения».

Поиски
российских теоретиков и практиков 20-х
гг. XX в. во многом подготовили новаторскую
педагогику Антона Семеновича Макаренко.
Несмотря на утвердившиеся в образовании,
как и во всем по стране, в 30-е гг.
командно-административные методы
управления, он противопоставил им
педагогику, гуманистическую по сути,
оптимистическую по духу, проникнутую
верой в творческие силы и возможности
человека. Теоретическое наследие и опыт
А. С. Макаренко приобрели всемирное
признание. Особое значение имеет
созданная А. С. Макаренко теория детского
коллектива, которая органично включает
в себя тонкую по инструментовке и
своеобразную по способам и приемам
осуществления методику индивидуализации
воспитания. Он считал, что работа
воспитателя самая трудная, «возможно,
самая ответственная и требующая от
личности не только наибольшего напряжения,
но и больших сил, больших способностей».

1.
Воспитательная функция. Она основная,
постоянная по времени, непрерывная как
процесс и самая широкая по охвату людей.
Она никогда не прекращается, относится
ко всем возрастным группам людей и
происходит решительно повсюду.
“Воспитывает каждая минута жизни и
каждый уголок земли, каждый человек, с
которым формирующаяся личность
соприкасается подчас как бы случайно,
мимоходом”. Именно благодаря воспитанию
и происходит целенаправленное формирование
и развитие личности разносторонне и
гармонично развитой. Поэтому эту
профессиональную функцию педагога мы
вправе считать основной и всеохватывающей.

2.
Обучающая функция. Обучение как раздел
учебного процесса относится к сфере
деятельности профессионального педагога.
Систематическим обучением может
заниматься только достаточно подготовленный
профессионал. И в то же время обучение
представляет собой главное средство
воспитания. Обучая, учитель развивает
у учащегося главным образом интеллектуальные
и познавательные способности, а также
формирует у него нравственное и правовое
сознание, эстетические чувства,
экологическую культуру, трудолюбие,
духовный мир. Следовательно, обучающую
функцию педагога мы отнесем к числу
важнейших профессиональных.

3.
Коммуникативная функция. Педагогическая
деятельность немыслима без общения.
Педагог именно благодаря общению, в
процессе общения воздействует на
воспитанников, координирует свои
действия с коллегами, родителями
учащихся, ведет всю учебно-воспитательную
работу. Значит, и коммуникативная функция
есть профессионально-педагогическая.
Она настолько важна, что в последнее
время исследованием проблем педагогического
общения и педагогики общения занимаются
многие ученые педагоги (И. И. Рыданова,
Л. И. Рувинский, А. В. Мудрик, В. А. Кан-Калик
и др.), психологи (С. В. Кондратьева, К. В.
Вербова, А. А. Леонтьев, Я. Л. Коломинский
и др.).

4.
Организаторская функция. Профессиональный
педагог имеет дело с разными группами
воспитанников, со своими коллегами,
родителями учащихся, с общественностью.
Ему приходится согласовывать действия
разного характера и каждому участнику
найти его место, чтобы наилучшим образом
проявились его способности. Педагог
решает, какое учебно-воспитательное
занятие или дело следует организовать,
когда (день и час) и где (школа, класс,
музей, лес и т.п.) его провести, кто и в
какой роли в нем будет участвовать,
какое оборудование (оформление)
понадобится. Хорошая организация
воспитательного дела обеспечивает и
высокий результат. Вот почему мы
организаторскую функцию считаем
профессионально-педагогической.

5.
Коррекционная функция связана с тем,
что педагог постоянно отслеживает,
диагностирует ход учебно-воспитательного
процесса, оценивает промежуточные
результаты. Ее же результат не всегда
и не сразу бывает таким, каким был
мысленно (идеально) задуман, какой
ожидался. Педагогу по ходу работы
приходится вносить коррективы
(исправления) в свои действия и действия
воспитанников. Если на основе диагностики
не корректировать учебно-воспитательный
процесс, то его результат окажется
непредсказуемым. Этим и объясняется,
что коррекционная функция также является
профессиональной для педагога.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #

Сложно переоценить роль педагога — наверняка каждый из нас помнит одного или нескольких учителей, которые оставили яркий след в душе. О том, как появилась эта профессия, и какое место преподаватель занимает в жизни любого современного человека, пойдет речь в нашей статье.

Какие факторы обусловили возникновение профессии?

Позже школы были открыты по всей Греции, а обучение проводилось уже не на улице, как прежде, а в специально отведенных для этого строениях. Именно так и произошло зарождение педагогики как науки.

Этапы становления

Допрофессиональный

Этот период пришелся на ранний этап развития человечества. Дошедшие до нас данные указывают на то, что педагогическая деятельность уже тогда носила осмысленный и разноплановый характер. В то время детей обучали основам земледелия, ремесленной деятельности, собирательства и навыкам пользования лунным календарем.

С развитием религии функции педагога взяли на себя шаманы и жрецы, а также всевозможные знахари и заклинатели.

По мере развития общественных отношений появилось специализированное обучение — обязанности педагога взяли на себя специально подготовленные для этого люди, для которых обучение стало основной работой.

Условно-профессиональный

Во времена рабовладельческого строя обучение детей стало самостоятельным видом деятельности.

Профессиональный

Современный

Сегодня учителя в рамках подготовки к профессии получают специальное образование разного уровня, они работают в различных дошкольных, школьных и высших учебных заведениях, а также организациях переподготовки кадров.

Деятельность любого педагога подчиняется задачам всестороннего развития человека, его адаптации к жизни в социуме и овладения профессиональными навыками.

Роль учителя

Великие педагоги

Возникла педагогическая профессия еще в древности, а ее становление происходит и по сей день. Профессия педагога сегодня относится к одной из самых распространенных. Эту профессию отличают высокое развитие степени образованности, ответственности и великодушия.

Роль педагога трудно переоценить во все времена. Каждый помнит одного или нескольких учителей, которые произвели яркое впечатление в детстве или юношестве. Оказали помощь, повлияли на жизненный выбор или просто дали совет.

К сожалению, ошибки педагогов запоминаются подопечными еще сильнее. В том, какие секреты таит в себе педагогическая профессия и почему влияние учительского труда столь велико, стоит разобраться поподробнее.

Причины возникновения педагогической профессии

Зарождение педагогики произошло еще в древнем мире. Это тесно связано с появлением и развитием человека.

Он охотился, добывал пищу, вынужден был защищаться от животных и холода, мастерить орудия труда и охоты, разводить огонь и укреплять укрытие.

Потребность выжить в окружающем мире требовала передачи полученного жизненного опыта подрастающему поколению.

С развитием цивилизации развивалась и древняя педагогика, которая вышла за пределы дома. Обучать стало проще, если собирать сразу всех детей селения и доверять проведение бесед на различные темы старейшинам.

Первая известная школа в привычном понимании появилась  в древней Греции. Ее создателем стал известный во всем мире философ и ученый Пифагор (прозвище, в переводе означает «умеющий убеждать»).

Пифагорейская школа обучала медицине, гимнастике, наукам и музыке. Кроме того, в обучение входили беседы о других странах и смысле жизни.  В годы юности Пифагор много путешествовал  по миру в поисках  истины, он  обучался в одном из египетских храмов и приобрел много новых знаний.

Сам Пифагор был очень старательным и усердным учеником. Высокая степень образованности ученого по сравнению с безграмотными жителями Греции призывала его поделиться бесценными знаниями с молодым подрастающим поколением.

Позднее школы распространились по всей Греции и занятия проводились не на свежем воздухе, как раньше, а в специально отведенном для бесед помещении.

Этапы становления педагогической профессии

Педагогическая профессия представляет собой трудовую деятельность, которая является источником существования специально обученных людей, и имеет цель создать условия для становления и развития другой личности.

Педагогическая деятельность — это, безусловно, труд. Но профессионального уровня эта деятельность достигла не сразу.

После появления школы Пифагора стало понятно, что вести образовательные и воспитательные беседы с детьми может далеко не каждый взрослый, а только тот, кто обладает специальными знаниями и опытом, и в силу особенностей своих личностных качеств может передать их другим.

Таким образом, появились первые признаки необходимости педагогической деятельности на профессиональном уровне.

Становление педагогической профессии можно разбить на этапы:

На сегодняшнем этапе становления педагогической профессии нельзя сказать, что предел совершенства достигнут. С дальнейшим развитием общества педагогическая профессия неизбежно будет продолжать совершенствоваться.

Великие педагоги прошлого и современности

К основоположникам педагогики, внесшим большой вклад в становление и развитие педагогической профессии как науки, относятся:

1. Ян Амос Коменский (1592-1670). Большой личный вклад чешского педагога, писателя и общественного деятеля трудно переоценить. Будучи епископом Чешскобратской церкви, пропагандировал гуманистическую теорию образования и воспитания. Продвигал следующие идеи и принципы: обучение должно стать всеобщим; дисциплина – основа обучения; введение понятия «учебный год»; дидактика в обучении и воспитании; введение классно-урочной системы.
2. Иоганн Генрих Песталоцци (1746-1827). Швейцарский педагог-гуманист, который впервые предложил методы всестороннего развития личности. Продвигал следующие идеи и принципы: природосообразное обучение и воспитание; гармоничное развитие всех способностей личностей ученика: интеллектуальных, нравственных, физических.
3. Януш Корчак — Эрш Хенрик Гольдшмит (1878-1942). Польский педагог, писатель, врач и общественный деятель — основоположник объективного подхода в обучении и воспитании. Продвигал следующие идеи и принципы: обучение основано на любви и уважении к ребенку; объективность требований к детям; принятие прав и возможностей, как учителей, так и родителей; принцип «разности» и «непохожести» детей; общение с детьми должно происходить на уровне возможностей их понимания (с учетом возрастных особенностей).
4. Константин Дмитриевич Ушинский (1823-1870). Российский педагог, основоположник научной педагогики в России. Продвигал следующие идеи и принципы: воспитание командности, товарищеского духа, коллективизма; оптимизацию обмена опытом между педагогами (совещания, семинары, конференции); разрешение на проведение каникул и встречу праздников дома, у родителей; демократизацию народного образования и воспитания.
5. Антон Семёнович Макаренко (1888-1939). Советский педагог, писатель. Пропагандировал трудовую деятельность как эффективное средство воспитания. Продвигал следующие идеи и принципы: воспитание детей в полной семье, крепком коллективе, в атмосфере взаимного уважения и любви; трудовая деятельность, соблюдение режима; пример образа жизни родителей для детей; родитель – главный участник воспитания.

   

   Сухомлинский — один из великих педагогов-гуманистов

6. Василий Александрович Сухомлинский (1918-1970). Советский педагог, впервые ввел инновации в обучении и воспитании. Педагог-новатор и яркая личность: Член-корреспондент Академии педагогических наук СССР (1968), кандидат педагогических наук (1955), заслуженный учитель школы Украинской ССР (1958), Герой Социалистического Труда (1968). Продвигал следующие идеи и принципы: принцип гуманизма; личность ребёнка — высшая ценность; все принципы обучения и воспитания должны быть ориентированы на личность; совместная творческая деятельность педагогов и учеников (сочинение сказок, басен, сценариев).
7. Шалва Александрович Амонашвили (1931). Советский, грузинский и российский педагог и психолог. Разработал оригинальную концепцию гуманной педагогики. Полное отрицание авторитарности и императивности (повелительной, приказной педагогики). Продвигал следующие идеи и принципы: оптимизм как главная составляющая успеха в обучении; уважение личности ребёнка; гуманизм в подходах в обучении и воспитании; обязательные личностные качества учителя: доброта, откровенность, искренность, преданность делу.

Великих педагогов, которые внесли неоценимый вклад в становление и развитие педагогической профессии, значительно больше. Каждый предложил свои методы и принципы результативного обучения и воспитания при условии абсолютного доверия между учителем и учеником.

Функции педагогической профессии

Профессиональные функции профессии педагога:

1. Воспитательная. Основная, непрерывная, постоянная как процесс деятельность, охватывает людей разных возрастных групп. Посредством воспитания происходит формирование, становление и развитие всесторонне развитой гармоничной личности, способной адаптироваться в социуме.

   

   Дело педагога — обучать и воспитывать

2. Обучающая. Обучение, как развитие у учеников интеллектуальных и познавательных способностей, формирование нравственного и правового сознания, эстетического восприятия мира, экологической культуры, патриотизма, трудолюбия, духовного мира. Знания в разных предметных областях, развитие навыков и умений использовать полученные знания.
3. Коммуникативная. Общение на основе открытых доверительных отношений, способное воздействовать на воспитанников, обмениваться опытом с коллегами, взаимодействовать с родителями учеников, полностью координировать учебно-воспитательный процесс.
4. Организаторская. Правильная организация урока, мероприятия, участия учеников в соответствии с их способностями и желаниями обеспечивает хороший результат в обучении и воспитании.
5. Коррекционная. Отслеживание, мониторинг и оценка промежуточных результатов позволяет вовремя скорректировать процесс обучения и воспитания.

Благодаря этим функциям роль педагога в воспитании во все времена имела большое значение и по значимости занимает второе место после семьи.

Роль педагога в обществе

Хорошо подготовленный в профессиональном плане педагог не всегда справится с поставленными целями и задачами без собственной внутренней готовности отдавать собственные знания, установить доверительные отношения и проникнуть во внутренний мир ученика.

Распространенное суждение о том, что педагог – это не профессия, а призвание, не просто пустая фраза. Жертвовать свободным временем ради самообразования, повышения профессионального уровня ради полного «растворения» в детях, их судьбах, способен далеко не каждый педагог.

От того, насколько велика степень душевности педагога, зависит готовность ученика впитывать, узнавать, творить, меняться самому и стараться изменить мир к лучшему. Педагог должен быть новатором, вносить что-то свежее и новое в свои уроки. Мотивировать учеников на продуктивную работу, не давать заскучать им в процессе обучения.

Учитель – это еще и психолог, так как помогает не только со школьными предметами, но и в различных жизненных ситуациях. Также педагог – это человек, который не осуждает и относится ко всем на равных. Он идет в ногу со временем, участвует в воспитании детей, прививании им полезных привычек и в становлении личности.

Профессия педагога останется одной из самых востребованных во все времена. Педагог – это тот, кто остается в сердцах 3-4 поколений. Только представители этой профессии в год получают около 300 великолепных букетов, а может даже и больше.

Педагог – это тот, кто встречает на пороге школы и провожает из нее в долгий жизненный путь.

В этом видео вы ознакомитесь с лекцией о становлении педагогики как науки:

          Оглавление:

Введение                                                                                             2

 Глава 1 Причины возникновения педагогической профессии     3

 Глава 2 Этапы становления педагогической профессии               4

 2. 1.   Допрофессиональный этап.                                                    4

 2.2.    Условно-профессиональный этап                                          7

 2.3.     Собственно профессиональный этап                                   10

2.4.       Современный период                                                            12                  

 Заключение                                                                                         15

Список использованных источников                                                16

                                                               Введение

Профессия педагог является одной из древнейших. Именно благодаря специально организованной педагогической деятельности овладевают всеми другими профессиями.

Практика воспитания своими корнями уходит в глубинные пласты человеческой цивилизации. Появилось оно вместе с первыми людьми. Детей воспитывали без всякой  педагогики, даже не подозревая о ее существовании.

Возникла педагогическая профессия еще в древности, а ее становление происходит и по сей день. Профессия педагога сегодня относится к одной из самых распространенных. Эту профессию отличают высокое развитие степени образованности, ответственности и великодушия.

 Роль педагога трудно переоценить во все времена. Каждый помнит одного или нескольких учителей, которые произвели яркое впечатление в детстве или юношестве. Оказали помощь, повлияли на жизненный выбор или просто дали совет. К сожалению, ошибки педагогов запоминаются подопечными еще сильнее.

В том, какие секреты таит в себе педагогическая профессия и почему влияние педагогического труда столь велико, стоит разобраться подробнее.

1.  Причины возникновения педагогической профессии .

Педагогика развивается вместе с человечеством. Зарождение педагогики произошло еще в древнем мире. Это тесно связано с появлением и развитием человека. Он охотился, добывал пищу, вынужден был защищаться от животных и холода, мастерить орудия труда и охоты, разводить огонь и укреплять укрытие. Потребность выжить в окружающем мире требовала передачи полученного жизненного опыта подрастающему поколению. С развитием цивилизации развивалась и древняя педагогика, которая вышла за пределы дома. Обучать стало проще, если собирать сразу всех детей селения и доверять проведение бесед на различные темы старейшинам.

 Первая известная школа в привычном понимании появилась  в древней Греции. Ее создателем стал известный во всем мире философ и ученый Пифагор (в переводе означает «умеющий убеждать»).

 Пифагорейская школа обучала медицине, гимнастике, наукам и музыке. Кроме того, в обучение входили беседы о других странах и смысле жизни.  В годы юности Пифагор много путешествовал  по миру в поисках  истины, он  обучался в одном из египетских храмов и приобрел много новых знаний. Сам Пифагор был очень старательным и усердным учеником. Высокая степень образованности ученого по сравнению с безграмотными жителями Греции призывала его поделиться бесценными знаниями с молодым подрастающим поколением.

Позднее школы распространились по всей Греции и занятия проводились не на свежем воздухе, как раньше, а в специально отведенном для бесед помещении.

            Педагогическая профессия представляет собой трудовую деятельность, которая является источником существования специально обученных людей, и имеет цель создать условия для становления и развития другой личности. Педагогическая деятельность — это, безусловно, труд. Но профессионального уровня эта деятельность достигла не сразу. После появления школы Пифагора стало понятно, что вести образовательные и воспитательные беседы с детьми может далеко не каждый взрослый, а только тот, кто обладает специальными знаниями и опытом, и в силу особенностей своих личностных качеств может передать их другим. Таким образом, появились первые признаки необходимости педагогической деятельности на профессиональном уровне.

 Объективные факторы, которые привели к возникновению педагогической деятельности – это возникшая необходимость в передаче общественного опыта от старших поколений к младшим для обеспечения готовности ко взрослой жизни и труду, что было обязательным условием выживания и развития общества людей.

            Корни появления данной профессии берут свое начало с эпохи зарождения человеческого общества. Во времена существования дородовой общины приобретенный опыт передавался в процессе трудовой деятельности. Орудия труда усложнялись, что привело к надобности обеспечивать специальную передачу трудовых умений и навыков. За данный процесс отвечали старейшины рода, то есть люди, которые заслужили уважение окружающих благодаря богатому жизненному опыту. Таким образом образовалась первая социальная группа – воспитатели. А воспитание стало областью человеческой деятельности и сознания. Спустя некоторое время у людей появилась необходимость обобщения накопленного опыта воспитания и потребность в специальном учебном учреждении, в котором бы проходила подготовка молодого поколения к жизни.

В развитых странах Древнего мира таких, как Китай, Египет, Индия и Греция, люди предпринимали попытку обобщить опыт воспитания и выделить теоретические основы. В Египте, Сирии, Вавилоне в качестве учителей выступали жрецы – умные вольнонаемные граждане, в Древнем Риме – государственные чиновники, которых назначал император и которые хорошо разбирались в науке.

В Средневековье роль учителей выполняли священники и монахи, однако в городских школах и институтах преподавали специально обученные люди.

2. Этапы становления педагогической профессии

Возникновение педагогической профессии условно делит период становления и развития педагогики на  4 этапа:

Первый этап – допрофессиональный;

Второй этап – условно-профессиональный;

Третий этап – собственно профессиональный;

Четвертый этап – современный.

2. 1.   Допрофессиональный этап.

Во времена существования первобытного общества такой профессии как “педагог” не было. Однако имела место педагогическая деятельность, которая обеспечивала жизнеспособность и развитие человеческого общества. На этом этапе обучение и воспитание строились за счет коллективной спонтанной помощи старших младшим.

Основной целью было освоение младшими знаний об окружающей среде для выживания. Процессы обучения и воспитания выполняли социальную функцию. В коллективной деятельности взрослых и детей осуществлялось собирательство, охота, приручение диких животных, производство орудий труда. Также происходили наблюдения за природными явлениями, выполнялись ритуальные обряды. Девочек учили, как правильно вести домашнее хозяйство и уход за детьми. Непростая жизнь первобытных людей сделала актуальным решение задач развития выносливости, умение переживать поражение, смерть соплеменников. В этих учреждениях передавали знания и опыт племени, знакомили с обрядами и преданиями, обучали ремеслу и земледелию, пользованию лунным календарем и определению по звездам благоприятных периодов начала и окончания земледельческих работ.

Возникновение религии приводило к тому, что функции педагогов выполняли шаманы, заклинатели, знахари. В результате усложнения трудовой деятельности и общественных отношений появилось специализированное обучение, которое обеспечивало людей, лучших в своей деятельности и передающих знания и опыт без отрыва от основного дела. На этом этапе обучение и воспитание предусматривало как трудовую, так и социально-идеологическую подготовку.

Главным условием существования первобытных людей было изготовление и использование орудий труда. Старшие должны были передавать соответствующий опыт детям. Поэтому роль взрослых в организации обучения детей по мере усложнения труда и орудий труда становилась все более значительной.На заре истории человечества основу воспитания составляло групповое, коллективное начало. Пол и возраст детей в первобытном обществе являлись практически единственными показателями при дифференциации обучения.

Первобытное воспитание готовило всех одинаково к повседневной жизни, так как проистекало из общинного образа жизни, питая и цементируя подобный способ человеческого существования Впрочем, такое существование было прежде всего следствием всей жизни первобытного человека и лишь отчасти — итогом специального педагогического воздействия.

Из всеобщего, равного, контролируемого общиной воспитание превращалось в сословно-семейное. Дети воспитывались прежде всего на примере родителей. Воспитание представителей различных страт — вождей, жрецов, воинов, остальных членов общины — приобретало заметные различия. В семьях элиты увеличился срок детства и соответственно усилилось воспитательное воздействие на подрастающее поколение.

Дети со слов родителей, путем подражания воспринимали опыт и информацию предшественников. Этот опыт оценивался как тайна и волшебство. Вот почему действиям, связанным с воспитанием, придавали магический смысл. У готтентотов, например, матери произносили над ребенком колдовские заклинания, чтобы он рос сильным и ловким охотником. Магический смысл придавался нравственным назиданиям родителей. Так, у австралийских туземцев ребенка слегка били жареной многоножкой по ноге и приговаривали: «Будь добрым, не бери чужого».

Люди первобытной эпохи при передаче опыта пользовались определенными дидактическими приемами. Приемы вырабатывались под влиянием условий жизни, и потому первоначальные формы и методы воспитания носили примитивный, неосознанный характер. Детям показывали, что и как делать: как владеть палкой, выделывать шкуры убитых животных, находить и собирать съедобные растения и пр. Основным приемом эмоционально-психологического воздействия взрослых на младших было механическое повторение.

Шло время, и человек от приспособления к природе все чаще переходил к воздействию на окружающий мир. По мере усложнения его жизнедеятельности менялись задачи и приемы передачи социального опыта. Появляются зачатки организованных форм воспитания, которое постепенно сосредоточивается в руках специально назначенных для этого лиц.

В первобытных общинах охотников и собирателей срок детства и воспитания был весьма непродолжительным (девять-одиннадцать лет). Самых младших мальчиков и девочек отдавали под присмотр женщин, которые обучали первым навыкам трудовой деятельности: дети проводили много времени в играх, в которых имитировали жизнь взрослых. При этом старейшины и священнослужители следили, чтобы дети не нарушали установленных общиной запретов.

Взрослея, мальчики больше времени проводили с мужчинами, приучались к охоте, рыболовству и пр. Женщины обучали девочек-подростков ведению домашнего хозяйства.

В раннюю первобытную эпоху воздействие воспитания было минимальным. Маленьким членам общины в поведении предоставлялась значительная свобода. Наказания не были жестокими. В худшем случае это могли быть шлепки или угрозы физического наказания (например, удар палкой по следу ребенка в его присутствии). Но первобытное воспитание не было и не могло быть и идиллическим, поскольку люди жили в сложных, тяжелых условиях борьбы за выживание.

В дальнейшем положение меняется. Расслоение общины и усиление социального антагонизма ужесточили его. Часто стали применяться физические наказания.

Коллективная традиция воспитания на исходе первобытнообщинного периода привела к появлению своеобразных домов молодежи для детей и подростков. По сути, это были предшественники школы, организованные для воспитания «общественного» человека, обучения его определенным трудовым навыкам, умениям, знанию обрядов. Основной формой воспитания были совместные игры и занятия. Характер деятельности, состав воспитанников и наставников в домах молодежи постепенно менялись. В условиях матриархата до 7 — 8 лет мальчики и девочки воспитывались совместно под руководством женщин, в более старшем возрасте — раздельно. При патриархально-родовом строе дома молодежи для девочек и мальчиков становятся раздельными.       Воспитание мальчиков полностью переходит к старейшинам и жрецам. По мере имущественного расслоения появляются отдельные дома молодежи — для бедных и для состоятельных членов общины. Они существовали, например, у племен ацтеков и майя (Америка), племени майори (Новая Зеландия) на стадии разложения патриархальной общины.

Все подростки обоего пола, достигшие 10- 15 лет, проходили инициацию — процедуру посвящения во взрослые. У мальчиков она была более длительной и сложной: проверялась трудовая, нравственная и физическая подготовка. Инициация проводилась в виде религиозного обряда, сопровождалась традиционными песнопениями, ритуальными танцами, магическими заклинаниями. Ей приписывалась таинственная сила.

Программа подготовки к инициации для мальчиков включала усвоение знаний и практических умений, необходимых охотнику, земледельцу, воину и т. д., программа для девочек — обучение ведению домашнего хозяйства. Запоминание наставления, закрепление определенных навыков сопровождались болевым ощущением от удара, щипка, укола наставника.

2.2.   Условно-профессиональный этап.

Условно-профессиональный этап – рабовладельческая эпоха

Появление частной собственности привело к смене общественного воспитания семейным. Основная цель – это формирование хорошего хозяина и наследника. Воспитанием детей зажиточных граждан занимались образованные рабы и наемные учителя.

В рабовладельческом обществе, помимо семейной формы воспитания, применялись государственные, храмовые и прочие формы общественного воспитания. Поменялись способы накопления, передачи и хранения информации за счет изобретения письменности и математических обозначений, что наложило след на содержание образования и особенность педагогической деятельности. Метод обучения преобразуется в словесно-знаковый, обособляется от производственных и общественных сфер жизни людей.   Данный период характеризуется выделением социальной группы людей, которые осуществляли образовательную деятельность в специальных учреждениях.

Профессиональная педагогическая деятельность была условной. В Древней Греции ее выполняли дидаскалы (от греч. “дидаско” – учу) в школах грамматистов и кифаристов, а с 13 лет – в палестре.

Грамматические школы возникли в 1-й половине II в. до н.э. Здесь давали гуманитарное образование. В дальнейшем выпускники школ выполняли политическую и судебную деятельность. Учителя данных школ назывались “грамматиками” или “литераторами”, а после “риторами”. Это были высокообразованные люди, очень часто известные. Они имели право на римское гражданство, им предоставляли ежегодный гонорар, льготы и привилегии.

В этот период появляются частная собственность, классы. Расслоение и неравенство в обществе. Рабовладельцы господствуют в экономической и политической жизни. Жестокое отношение к рабам. Главные виды занятия рабов земледелие и животноводство. Воспитание носит классовый характер. Содержание воспитания обогащается, расширяется. Это не только подготовка детей под руководством старших в процессе труда и охоты. Дети, главным образом рабовладельцев, получили возможность усваивать обычаи, религиозные верования, предания, элементы грамотности. В новых условиях получили развитие первобытные обряды – инициации, посвящения, своеобразные испытания молодежи для перехода в более взрослую жизнь, переход на новый более высокий уровень подготовки. Инициациям, суровым «испытаниям на взрослость» предшествовала долгая и трудоемкая морально-психологическая и физическая подготовка.

Цель воспитания – завоевать новые земли и новых рабов, сохранить и приумножить свое имущество.

Дети рабовладельцев обучаются в военно-гимнастических школах. Специальная система воспитания ярко описана древнегреческими историками.В Спарте господствовало военно-патриотическое воспитание. Цель – подготовить юношей аристократов к военному делу, выносливых, дисциплинированных. Они были призваны держать в подчинении и страхе рабов – илотов.

Мальчиков с 7 лет готовили в военных лагерях, в отрядах. Вели кочевую жизнь в постоянных походах, состязаниях, тренировках. Добивались развития у них силы, мужества, выносливости тяжелыми физическими упражнениями. Создавали специально суровые бытовые условия жизни (спали на тростнике на земле, носили условную одежду). Юношей обучали музыке, танцам, пению. Занятия носили военную направленность. Приучали кратко и четко выражать свои мысли, чтобы во время сражения быстро отдавать команды. Такая краткая речь получила название лаконичной (от названия греческого полуострова Лаокония). В лагерях детей почти не кормили, они добывали пищу, совершая набеги на поселения рабов-земледельцев и ремесленников. Строго наказывали детей не за воровство, а за то, что делали это неумело, их ловили. Ежегодно проводились соревнования, испытания или инициации на выносливость, способность молча переносить физическую боль – показательные порки кнутом, розгами. Выдерживали испытания те, кто не издавал стонов во время истязаний.

Девочек и девушек приобщали к военному делу. Они не хуже мужчин владели холодным оружием и могли защитить свой дом от внешней агрессии и подавить восстание рабов, когда мужчины уходили на войну. В Спарте существовал культ здоровья и физической силы. Две спартанки при встрече приветствовали друг друга: «Ты хорошо выглядишь и одолеешь быка». Спартанки считались лучшими кормилицами, их приглашали в богатые семьи в соседние государства.

Дети рабов воспитывались дома и наследовали ремесло своего отца. Школ они не посещали. Их уделом был физический труд, заниматься которым рабовладельцам было зазорно. Рабы полностью обслуживали своих знатных хозяев.

Если в Спарте воспитание носило военно-патриотический характер, то в Афинах оно имело черты всестороннего воспитания. В Спарте идеалом воспитания был умелый воин, преданный своей стране, в Афинах – это гармонично, всесторонне развитый человек, получивший не только военное, физическое и патриотическое, но и умственное, эстетическое, нравственное воспитание.

Афинских мальчиков кроме военного дела обучали ораторскому искусству. Дети богатой знати посещали частные платные школы. С ними занимались гимнастикой, проходили занятия по освоению хороших манер поведения в обществе. Здесь дети обучались грамоте, счету, риторике, музыке, поэзии, участвовали в философских и политических беседах, которые проводили видные военачальники, политики и философы. В школах осуществлялось элементарное всестороннее воспитание детей того времени (элементы физического, нравственного и гражданского, эстетического, умственного воспитания получали мальчики и юноши).

В Афинах складывалась система школ.

Мусические школы для детей от 7 до 15 лет (изучали чтение, письмо, счет, музыку, пение).

Палестра или школа гимнастики (дети посещали эту школу параллельно с мусической).

Гимнасий – школа для знатных юношей 16-18 лет. Проводили занятия по гимнастике, участвовали в беседах с военачальниками, философами.

Эфебия – школа военной и физической подготовки для юношей от 18 до 20 лет. Они проходили своеобразную военную службу главным образом на границе страны.

Девочки воспитывались дома, их обучали грамоте, хорошим манерам, приобщали к домашнему рукоделию, выводили в свет в театр, на праздники и т.п.

В Риме содержание воспитания мальчиков заимствовало элементы и характер и черты как спартанского, так и отчасти афинского воспитания. Т.е военно-патриотическая подготовка соединялась с некоторыми чертами всестороннего воспитания.

В древневосточных государствах впервые появились школы, дети осваивали первые системы письменности, им несколько тысячелений (шумерское, египетское, китайское, руническое-славянское и др.).

Пик культурного развития в эпоху рабовладения был достигнут, по мнению исследователей, в древней Греции и Риме. Это время первоначального расцвета наук — энциклопедической философии, литературы, воспитания.

Возникают первые известные в истории философские школы во главе с выдающимися философами-энциклопедистами. Среди них наибольшую славу и известность получили школы Демокрита (ок. 460-370 гг. до н.э.), обратившего внимание на необходимость природосообразности воспитания молодежи; Сократа (ок. 469 г. до н. э., — 399 г. до н. э.), подчеркивающего значение индуктивного метода образования детей; Платона (ок. 427-347 до н.э.), пропагандировавшего общественное воспитание; Аристотеля (384 — 322 до н.э.), воспевавшего роль и значение гармоничного, всестороннего воспитания молодежи.

Средние века в Западной и Центральной Европе выделяются тем, что в это время происходило отвержение культурного наследия античного мира и подчинение педагогической деятельности христианской религиозной идеологии. Именно тогда происходило снижение общего образовательного уровня. При монастырских школах преподаванием занимались монахи, которые самостоятельно приобретали педагогический опыт в процессе осуществления педагогической деятельности. Формы обучения “урок” не существовало, дети учились в школах одновременно. Однако характер их деятельности был различным: одни начинали заучивание азбуки, другие заучивали слоги, третьи читали и т.д.

В Средневековье в городах ремесленники организовывали цеховые школы, а купечество – гильдейские. Оплату учителям осуществляли в основном родители учеников. В XII-XIII вв. открывались университеты, в которых преподавали известные ученые. Открытие новых образовательных учреждений привело к тому, что появилась нехватка педагогов. Поэтому в школах образовалась классно-урочная система, а в университетах – лекционно-семинарская. Это позволило решить проблему. В результате повысилось качество образования, снизилась плата за обучение и повысилась доступность образования.

В XVI в. происходит создание педагогической системы иезуитов, суть которой состояла в повышении физического воспитания, улучшении оснащения школ, более широком применении наглядности в обучении. Также происходило относительное смягчение дисциплины и расширение содержания образования. Именно иезуиты впервые осуществляли систематическую подготовку учителей (из членов ордена).

Таким образом, педагогическую деятельность в Средневековье выполняли монахи и священники в городских школах и институтах. Главная цель педагогической деятельности того времени – формирование человека в соответствии с требованиями действительности и морали в рамках определенного сословия.

2.3.  Профессиональный этап

В результате научно-технического развития общества, зарождения капиталистических отношений возникла необходимость создания учебных заведений для подготовки самих учителей. На данном этапе характерна массовость педагогической профессии. Разнообразие решаемых педагогами задач привело к возникновению педагогических специальностей и специализаций. Содержание и цели деятельности педагогов изменялись в соответствии с национальными особенностями культуры, а также скоростью развития науки и общества.

С развитием науки и техники, зарождением капиталистических отношений понадобились люди, владеющие искусством обучать и воспитывать, т.е. возникла потребность в специальной профессионально-педагогической подготовке для осуществления педагогической деятельности. А это потребовало, в свою очередь, создания системы подготовки специалистов в специальных учебных заведениях, что привело к возникновению первых учебных заведений по подготовке учителей. На этом этапе педагогическая профессия становится массовой, а сложность и разнохарактерность задач, решаемых педагогами, приводит к выделению педагогических специальностей и специализаций. Содержание и, цели профессиональной деятельности в этот период обусловлены целями и ценностями капиталистического общества и варьируются в зависимости от национальных особенностей культуры, темпов общественного развития, развития науки и в том числе педагогики.

В XVIII в., названном веком просвещения, в сознании общества утверждается мысль о том, что обучение и воспитание являются сознательно-преобразующим фактором развития общества, а человек должен всегда быть целью, а не средством общественного развития. С конца XVIII в. все более усиливается внимание к вопросам обучения и воспитания широких слоев населения, происходит преодоление влияния схоластики и сближение содержания образования с жизнью, что, безусловно, влияет на характер профессионально-педагогической деятельности.

В XIX в. развитие фабрично-заводского производства, прокатившиеся по Европе войны, революционные выступления народных масс, национально-освободительные движения сделали неизбежными демократические тенденции в области образования. Однако прогресс в этой области утверждался противоречиво, содержание, методы и характер профессиональной педагогической деятельности несли четкую печать социально-классовой ограниченности.

Глобальные изменения, происходящие в современном мировом сообществе, ставят перед ним все более сложные задачи, требующие адекватного реагирования. В условиях, когда резко возрастают требования к профессиональному мастерству специалиста-педагога, когда важен возможно более высокий уровень развития его личностных качеств, в первую очередь, нравственных и интеллектуальных, необходимо столь же ускоренно двигаться к овладению педагогической технологией, соответствующей постоянно растущим требованиям постиндустриального общества с его быстро развивающимися информационными и социальными технологиями. Так, в начале XX в. немецкий философ Пауль Наторп выдвинул идею интеграции воспитательных сил общества с целью распространения культуры и просвещения в народе. Он выступил за всеобщую педагогизацию общества и призвал к созданию воспитательных союзов, «союзов граждан», которые могли бы способствовать реализации этой идеи. Появилась социальная педагогика, что, в свою очередь, обусловило появление такой профессии как социальный педагог.

В 20-30-е гг. XX в. получили распространение идеи «общинного воспитания» и «общинных школ», первые проекты которых появились в Великобритании и США. Учителя, приверженцы этого направления, осуществляли педагогическую деятельность не в традиционных классных комнатах, а на площадках, в залах для занятий без перегородок. Введено гибкое расписание без традиционных уроков и звонков, основным методом обучения становится метод «открывания», а обстановка на занятиях приближается к семейным условиям. В 60-е гг. XX в. «общинное воспитание» рассматривается как средство осуществления социальных изменений в общине, а воспитатель воспринимается в качестве «агента социальных изменений». Для этого периода развития профессионально-педагогической деятельности характерен активный поиск альтернативных традиционной школе форм обучения и воспитания. Ярким примером тому может служить деятельность педагогов Вальдорфской школы, вся деятельность которой строилась на принципе самоуправления. При отсутствии в штате такой школы должности директора учи- теля, не являющиеся государственными служащими, осуществляли свою деятельность в достаточно свободной обстановке, не испытывая давления со стороны государства. С утверждением крупного машинного производства происходят глубокие качественные изменения в целевых установках профессиональных педагогов. Определяющее значение приобретает распространение естественнонаучных знаний, снижается гуманистическая роль образования, на первый план выходит функция профессионализации.

Вторая половина XX в. характеризуется образовательным взрывом, небывалым охватом подрастающих поколений и всего населения различными формами обучения. Педагогическая профессия становится еще более востребованной. Социальный статус педагога, которому доверено развитие природных способностей человека, его обучение и воспитание, весьма возрос в этот период. Перед профессиональными педагогами ставятся все более сложные задачи, среди которых большую актуальность приобретает задача осознания каждым человеком глобальных масштабов человеческой деятельности, формирование у него планетарного мышления, ощущение личной ответственности за будущее человеческой цивилизации.

После Октября 1917 года в странах социалистической ориентации содержанием и целью педагогической деятельности стало формирование человека, преданного идеалам коммунизма, способного быть квалифицированным и исполнительным тружеником.

В современный период при всем многообразии политических режимов, национальных культур содержание педагогической профессии можно сформулировать как деятельность по созданию условий и оказанию помощи личности в ее разностороннем развитии, формировании общей культуры, адаптации к жизни в обществе, помощи в осознанном выборе и овладении профессией. Педагогика, а вместе с ней и профессиональная педагогическая деятельность выходит за рамки школы и детско-юношеского возраста воспитуемых. Существенно расширяется спектр педагогических профессий.

Вторая половина ХХ века примечательна тем, что происходит огромный охват подростков разнообразными формами обучения. Это привело к еще большей востребованности педагогической профессии, а также повышению социального статуса педагогов, постановке более трудоемких задач.

2.4.  Современный период.

Современный период характеризуется осуществлением деятельности по созданию условий в разностороннем развитии личности, становлением общей культуры, приспособлением к жизни в обществе. Наука и педагогика выходят за рамки школы и детско-юношеского возраста воспитанников. Значительно увеличивается спектр педагогических профессий. Своеобразие этой профессии ещё и в том, что она по природе своей имеет гуманистический, коллективный и творческий характер. Деятельность педагога по общественным функциям, личностным качествам, по сложности психологического напряжения близка к деятельности писателя, артиста, учёного. Профессия эта отражает способность человека к выполнению конкретных функций в системе общественного разделения труда и является одной из основных качественных характеристик его как работника. Духовное воспроизводство человека, сотворение личности — важнейшая социальная функция и назначение учителя в обществе. Содействуют формированию человека как создателя всех материальных и духовных ценностей и как основой духовной ценности общества, учителя непосредственно влияют на развитие производительных сил общества, приобщают подрастающее поколение ко всем достижениям мировой культуры и создают тем самым предпосылки для дальнейшего прогресса человечества.

Современное общество предъявляет повышенные требования к педагогу любого образовательного учреждения. Школа требует, чтобы в дошкольном учреждении осуществлялась полноценная подготовка ребёнка к процессу обучения и воспитания. Родители воспитанников дошкольного учреждения хотят, чтобы учитель изучал индивидуальные особенности детей и соответственно строил процесс воспитания.

Педагог прежде всего должен быть профессионалом. Профессионализм — это не просто высокий уровень знаний и умений человека в конкретной деятельности, но и системная организация сознания человека. Неотъемлемым компонентом профессионализма является творчество, которое проявляется в поиске и нахождении нового.

Не менее остро стоит вопрос о подготовке такого педагога, который способен в условиях массовой школы обеспечить высокий уровень обучения, а также проявлять квалифицированную заботу о здоровье, досуге учащихся, участвовать в семейном воспитании.

Особенность труда педагога состоит прежде всего в том, что объектом и продуктом его является человек, самый уникальный продукт природы. Причём не просто человек, не его физическая сущность, а духовность растущего человека, его внутренний мир. Вот почему справедливо считают, что профессия учителя принадлежит к числу наиболее важных в современном мире.

Педагогическая профессия является и очень сложной профессией, так как требует большого напряжения физических, эмоциональных и нравственных сил; предъявляются высокие требования со стороны общества, родителей и детей.

Основное содержание педагогической профессии составляют взаимоотношения с людьми, но не просто на уровне понимания и удовлетворения запросов человека. В педагогической профессии ведущая задача — понять общественные цели и направить усилия других людей на их достижение.

Профессия педагога в современном обществе обязывает обладать определённым набором личных и морально-деловых качеств, которые способствуют формированию безупречной деловой репутации педагога. Важнейшими для педагога являются: способность делать учебный материал доступным для учащихся; понимание учителем ученика; творчество в работе; педагогическое волевое влияние на детей; способность организовывать детский коллектив; интерес к детям; содержательность и яркость речи; ее образность и убедительность; педагогический такт; способность связывать учебный предмет с жизнью; наблюдательность по отношению к детям; педагогическая требовательность.

                                                          Заключение:

Педагогика развивается вместе с человечеством. Зарождение педагогики произошло еще в древнем мире. Это тесно связано с появлением и развитием человека. Он охотился, добывал пищу, вынужден был защищаться от животных и холода, мастерить орудия труда и охоты, разводить огонь и укреплять укрытие. Потребность выжить в окружающем мире требовала передачи полученного жизненного опыта подрастающему поколению.

Таким образом, 1-й этап возникновения педагогической деятельности описывается как архаичный тип образования, которое осуществлялось в ходе повседневных трудовых и общественных процессов. Все взрослые выступали в качестве педагогов для своих молодых членов племени. Также допрофессиональный период характеризуется отсутствием физических наказаний, наличием уважительного отношения к детям и их желаниям. Способ обучения – практически- деятельностный. При этом методы воспитания словом и передача информации играли второстепенную роль.

В период рабовладельческой эпохи была введена письменность и произошло выделение сословно-кастовой группы людей, владеющих письмом и умеющих обучать этому дело. Обучение выступает самостоятельным видом деятельности, однако реализуется наряду с другими видами профессиональной деятельности.

Вторая половина XX в. характеризуется образовательным взрывом, небывалым охватом подрастающих поколений и всего населения различными формами обучения. Педагогическая профессия становится еще более востребованной. Социальный статус педагога, которому доверено развитие природных способностей человека, его обучение и воспитание, весьма возрос в этот период.

Современный период характеризуется осуществлением деятельности по созданию условий в разностороннем развитии личности, становлением общей культуры, приспособлением к жизни в обществе. Наука и педагогика выходят за рамки школы и детско-юношеского возраста воспитанников. Значительно увеличивается спектр педагогических профессий. Своеобразие этой профессии ещё и в том, что она по природе своей имеет гуманистический, коллективный и творческий характер.

Список литературы:

1. Амонашвили Ш.А. Размышление о гуманной педагогике. — М., 1996.
2. Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства М., 1999.
3. Джуринский, А. Н. История педагогики. / А. Н Дружинский – М.: ВЛАДОС,1999
4. Джуринский А.Н. История зарубежной педагогики., 1999.
5. Дошкольная педагогика /Н.А. Виноградова, Н.В. Микляева и др.. – М., 2012
6. Дошкольная педагогика: В 2 ч. / Под ред. В. И. Логиновой, П. Г Саморуковой. – М.: Просвещение, 1988.
7. История педагогики в России: Хрестоматия. М., 2002.
8. История зарубежной дошкольной педагогики: Хрестоматия / Сост. В. Лыков, Л.В. Волобуева. – М., 1999.
9. История дошкольной педагогики / Сост. Ю. Г. Брынзарей. – Мозырь: РИФ «Белый ветер», 1997.
10. История дошкольной педагогики /Под ред. Л.Н. Литвина. – М., 1989.
11. Коджаспирова Г.М. Педагогический словарь.- М.,2000.
12. Козлова, С. А., Куликова, Т. А. Дошкольная педагогика/ С. А Козлова., Т. А Куликова – М.: Издательский центр «Академия» ,2000.
13. Семинарские, практические, лабораторные занятия по дошкольной педагогике.//Под ред. Э.К.Сусловой, Л.В.Поздняк.-М.,2000.
14. Хрестоматия по истории по истории школы и педагогики в России. М., 1996

Гафаров Рустам Мазитович,
мастер производственного обучения
ФКПОУ №142 г.Салават

Возникновение и становление педагогической профессии
В глубокой древности, когда еще не было разделения труда, все члены общины или племени — взрослые и дети — участвовали на равных в добывании пищи, что составляло главный смысл существования в те далекие времена. Передача накопленного предшествующими поколениями опыта детям в дородовойобщине была «вплетена» в способах деятельности (охота, собирательство и др.) и овладевали различными умениями и
навыками. И лишь по мере совершенствования орудий труда, что позволяло добывать пищи больше, появилась возможность не привлекать к этому больных и старых членовобщины. Им вменялось в обязанность быть хранителями огня и присматривать за детьми.Позже, по мере усложнения процессов сознательного изготовления орудий труда, повлекших за собой необходимость специальной передачи трудовых умений и навыков,старейшины рода — самые уважаемые и умудренные опытом — образовали, в современном понимании, первую социальную группу людей — воспитателей, прямой и единственной
обязанностью которых стала передача опыта, забота о духовном росте подрастающегопоколения, его нравственности, подготовка к жизни. Так воспитание стало сферой деятельности и сознания человека.
Возникновение педагогической профессии поэтому имеет объективные основания.Общество не могло бы существовать и развиваться, если бы молодое поколение,приходящее на смену старшему, вынуждено было начинать все сначала, без творческого освоения и использования того опыта, который оно получило в наследство.Интересна этимология русского слова «воспитатель». Оно происходит от основы «питать».
пищи больше, появилась возможность не привлекать к этому больных и старых членов
пищи больше, появилась возможность не привлекать к этому больных и старых членов.Не без основания сегодня слова «воспитывать» и «вскармливать» нередко
рассматриваются как синонимы. В современных словарях воспитатель определяется как
человек, занимающийся воспитанием кого-либо, принимающий на себя ответственность
за условия жизни и развитие личности другого человека. Слово «учитель», видимо,
появилось позже, когда человечество осознало, что знания есть ценность сама по себе и
что нужна специальная организация деятельности детей, направленная на приобретение
знаний и умений. Такая деятельность получила название обучения.
В Древнем Вавилоне, Египте, Сирии учителями чаще всего были жрецы, а в Древней
Греции — наиболее умные, талантливые вольнонаемные граждане: педономы, педотрибы,
дидаскалы, педагоги. В Древнем Риме от имени императора учителями назначались
государственные чиновники, хорошо знавшие науки, но главное, много
путешествовавшие и, следовательно, много видевшие, знавшие языки, культуру и обычаи
разных народов. В древних китайских хрониках, дошедших до наших дней, упоминается,
что еще в XX в. до н.э. в стране существовало министерство, ведавшее делами
просвещения народа, назначавшее на должность учителя мудрейших представителей
общества. В средние века педагогами, как правило, были священники, монахи, хотя в
городских школах, университетах ими все чаще становились люди, получившие
специальное образование. В Киевской Руси обязанности учителя совпадали с
обязанностями родителя и властителя. В «Поучении» Мономаха раскрывается основной
свод правил жизни, которым следовал сам государь и которым советовал следовать своим
детям: любить свою Родину, заботиться о народе, творить добро близким, не грешить,
уклоняться от злых дел, быть милостивым. Он писал: «Что умеете хорошо, то не
забывайте, а чего не умеете, этому учитесь. Леность ведь всему мать: что кто умеет, то
забудет, а что не умеет, тому не научится. Добро же творя, не ленись ни на что хорошее.»
В Древней Руси учителей называли мастерами, подчеркивая этим уважение к
личности наставника подрастающего поколения. Но и мастеров-ремесленников,
Потребность передавать опыт от поколения к поколению появилась, наряду с другими потребностями человека, на самом раннем этапе возникновения общества. Поэтому практика воспитания первоначально определялась как передача жизненного опыта человека от старшего поколения к младшему.

Воспитание было таким же общественным явлением, как и любая деятельность человека: охота, собирательство, изготовление орудий труда. Человек рос как личность, усложнялся его социальный опыт, и вместе с ним, усложнялись процесс и цели воспитания.

Профессия педагога — одна из древнейших. В ней аккумулирован тысячелетний опыт человечества. По сути, педагог — это связующее звено между поколениями, носитель общественно-исторического опыта. В меняющемся мире профессий, общее количество которых насчитывает несколько десятков тысяч, профессия педагога считается неизменной, хотя каждая эпоха предъявляет к ее носителям новые требования.

Педагог (от греч. paidagogos — воспитатель) – это лицо, ведущее практическую работу по воспитанию, образованию и обучению детей и молодежи и имеющее специальную подготовку в этой области.

Дословный перевод с греческого – «детоводитель» в смысле искусства «вести ребенка по жизни», т.е. обучать, воспитывать его, направлять духовное и телесное развитие. Часто с именами людей, ставших впоследствии знаменитыми, называют и имена воспитавших их педагогов.

В Древнем Вавилоне, Египте, Сирии учителями чаще всего были жрецы, а в Древней Греции — наиболее умные, талантливые вольнонаемные граждане. В Древнем Риме от имени императора учителями назначались государственные чиновники, хорошо знавшие науки, но главное, много путешествовавшие и много видевшие, знавшие языки, культуру и обычаи разных народов. В древних китайских хрониках, дошедших до наших дней, упоминается, что еще в XX в. до н. э. в стране существовало министерство, ведавшее делами просвещения народа, назначавшее на должность учителя мудрейших представителей общества.

В средние века педагогами, как правило, были священники, монахи, хотя в городских школах, университетах ими все чаще становились люди, получившие специальное образование.

В Киевской Руси обязанности учителя совпадали с обязанностями родителя и властителя. В «Поучении» Мономаха раскрывается основной свод правил жизни, которым следовал сам государь и которым советовал следовать своим детям: любить свою Родину, заботиться о народе, творить добро близким, не грешить, уклоняться от злых дел, быть милостивым. Он писал: «Что умеете хорошо, то не забывайте, а чего не умеете, этому учитесь. Леность ведь всему мать: что кто умеет, то забудет, а что не умеет, тому не научится. Добро же творя, не ленись ни на что хорошее.»

В Древней Руси учителей называли мастерами, подчеркивая этим уважение к личности наставника подрастающего поколения. Но и мастеров-ремесленников, передававших свой опыт, называли и сейчас, как известно, называют уважительно — Учитель.

С момента возникновения педагогической профессии за учителями закрепилась воспитательная функция. Учитель — это воспитатель, наставник. В этом его гражданское, человеческое предназначение. Именно это имел в виду А.С.Пушкин, посвящая своему любимому учителю профессору нравственных наук А.П. Куницину (Царскосельский лицей) следующие строки: «Он создал нас, он воспитал наш пламень. Заложен им краеугольный камень, им чистая лампада возжена».

В современной концепции педагогического образования, исходя из представлений, что учитель — не только профессия, суть которой транслировать знания, а высокая миссия сотворения личности, утверждения Человека в человеке, цель системы педагогического образования представлена как непрерывное общее и профессиональное развитие учителя нового типа — учителя, ориентированного на Человека. Ориентация на Человека в образовании выступает как процесс постепенного отказа образовательной системы от жёсткой ориентации на обслуживание государства в ущерб интересам главного субъекта образовательного процесса — человека развивающегося.

Ведущая тенденция современного образования — переход к новой личностной парадигме. Знаниево-просветительская парадигма, господствовавшая в образовании на протяжении многих веков, исчерпала свои возможности. Во-первых, объем знаний даже для самой общей ориентировки в нем стал почти непостижимым. Во-вторых, стало ясно, что функция образования далеко не сводится к знаниевому насыщению человека. Жизненная практика уже не раз убедительно показала, что широта и энциклопедичность познания поразительно уживаются с недообразованностью человека в собственно человеческом аспекте. Смена парадигм в данном случае выступает как закономерное восхождение к более целостному пониманию самого феномена образованности, в структуру которого теперь необходимо должны войти не только знаниевый, деятельностный и творческий опыт, но и опыт собственно духовно-личностной самоорганизации человека, связанный с выполнением им смыслопоисковых, рефлексивных, самооценочных, жизненно-планирующих и др. функций. При этом речь идет не о «вреде» знаний, о недооценке других составляющих образовательного процесса, а об ограниченности знаниевой парадигмы как стиля мышления. Знание же как таковое — безусловно — универсальный критерий образованности, поскольку даже личностный опыт индивида и другие продукты его рефлексии в конечном счете имеют форму знания, только может быть с несколько иными свойствами и иной предметной сферой.

«Зачем нам знания? — вопрошает известный педагог Ш. Амонашвили, — без личностной страсти творить ими добро, а не зло для людей, делиться ими с другими, приносить облегчение людям?.» [1].

В условиях перехода к личностно-ориентированной парадигме образования изменяется позиция учителя и педагогические требования к его деятельности, разрабатываются модели идеального учителя и его подготовки.

Педагогическая профессия относится к професси­ям типа “Человек-Человек”. Данный тип профессий определяется следующими качес­твами человека: устойчиво хорошим самочувствием в ходе работы с людьми, потребностью в общении, спо­собностью мысленно ставить себя на место другого че­ловека, способностью быстро понимать намерения, по­мыслы, настроение других людей, способностью быстро разбираться во взаимоотношениях людей, способ­ностью хорошо помнить, держать в уме знание о лич­ных качествах многих и разных людей и т. д.

При этом, если учесть, что профессия “Человек-Человек” характеризуется определенным набором ти­пических предпочтений, интересов, личностных осо­бенностей, то его профессиональная характеристика оказывается глубо­ко индивидуально типизированной. Выступая как индивидуальный субъект педагоги­ческой деятельности, педагог в то же время репрезен­тирует, представляет собой общественного субъекта, носителя общественных знаний и ценностей.

Какова же «модельная» личность учителя XXI века?

Так, модель японских ученых включает существенные признаки и качества: способность одновременно учить и воспитывать, прочное теоретическое педагогическое образование, высокая культура и осознание ценности воспитания, свобода и ответственность.

Предлагается еще одна «идеальная» модель учителя, которую необходимо дополнить или сократить в соответствии со своими представлениями: гуманность, дипломатичность, доброта, интеллигентность, трудолюбие, честность, чувство собственного достоинства, гибкость ума, разумная требовательность, чуткость, внимательность, ответственность за свое дело, аккуратность, самокритичность, эрудированность, коммуникабельность, выдержка, тактичность, любовь и уважение к детям, чувство долга, принципиальность, творческое мышление, целеустремленность, душевная щедрость, уравновешенность, работоспособность, прозорливость, интеллектуальность, физическое здоровье, профессиональный ёкураж, способность к риску, креативность, объективность в отношениях и оценках, компетентность, высокий профессионализм, ораторские способности, эстетический вкус, чувство юмора, артистичность, четкая дикция, решительность, идейность, терпение, скромность.

Учителю, несущему здоровое начало в своей работе, присущи такие нравственные черты характера как: заботливость, душевность, доброжелательность, приветливость; внимательность; разумная требовательность; справедливость, снисходительность, терпеливость; готовность к взаимопониманию и взаимопомощи; толерантность (терпимость); самообладание; профессиональная гордость, уверенность в себе; требовательность к себе и к своей работе; стремление к новаторству и саморазвитию; трудолюбие, самообладание при решении педагогических задач; деловитость, целеустремленность, инициативность; правильная самооценка; подвижничество.

Современной школе нужен высококвалифицированный педагог-интеллектуал, новатор, психолог, исследователь, профессионал, умеющий строить свои взаимоотношения с учащимися на демократической основе, критически мыслить, не пасовать перед трудностями, показывать своим воспитанникам пример единства слов, убеждений и дела. Одним из важнейших свойств современного учителя является его гуманная и гуманитарная позиция: толерантность, способность понимать ребенка, умение видеть ситуацию глазами ребенка, родителей и умение стимулировать саморазвитие школьника.

За последние 10 лет наблюдается снижение престижа учительской профессии. В конечном итоге это отрицательно сказывается на качестве обучения и воспитания учащихся. Система подготовки учительских кадров в этих условиях нуждается в дальнейшем совершенствовании.
Библиографический список
1.Сластенин В.А.Сластенин, И.Ф. Исаев, А.И. Мищенко, Е.Н. Шиянов
Педагогика
Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / В. А. Сластенин, И. Ф. Исаев, Е. Н.
Шиянов; Под ред. В.А. Сластенина. — М.: Издательский центр «Академия», 2013. — 576 с.
Рецензенты: доктор педагогических наук, действительный член РАО, профессор Г.Н.
Волков; доктор педагогических наук, член-корреспондент РАО, профессор А. В. Мудрик
OCR: Ихтик (г. Уфа)
Учебное издание
Сластенин Виталий Александрович
Исаев Илья Федорович
Шиянов Евгений Николаевич
В учебном пособии раскрываются антропологические, аксиологические основы
педагогики, теория и практика целостного педагогического процесса; организационнодеятельнсстные основы формирования базовой культуры школьника. Дается
характеристика педагогических технологий, в том числе конструирования и
осуществления педагогического процесса, педагогического общения и др. Раскрываются
вопросы управления образовательными системами. Авторы — лауреаты премии
Правительства РФ в области образования.
Может быть полезно учителям, руководителям системы образования.
-URL- http://gpa.cfuv.ru/courses/os-ped-mast/Doc/%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8%20%D0%B2%20%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%20(pdf)/%D0%9F%D0%B5%D0%B4%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BA%D0%B0%20%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%BE%D0%B5%20%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D0%B5%20%D0%92.%D0%90.%20%D0%A1%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BD,%20%D0%98.%D0%A4.%20%D0%98%D1%81%D0%B0%D0%B5%D0%B2,%20%D0%90.%D0%98.%20%D0%9C%D0%B8%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE,%20%D0%95.%D0%9D.%20%D0%A8%D0%B8%D1%8F%D0%BD%D0%BE%D0%B2.pdf