Сочинение события в пьесе глазами сада

Современникам пьесы Чехова казались необычными. Они резко отличались от привычных драматических форм. В них не было казавшихся необходимыми завязки, кульминации и, строго говоря, драматического действия как такового. Сам Чехов писал о своих пьесах: “Люди только обедают, носят пиджаки, а в это время решаются их судьбы, разбиваются их жизни”. В чеховских пьесах есть подтекст, который приобретает особую художественную значимость. Как же передается читателю, зрителю этот подтекст? Прежде всего с помощью авторских ремарок. Такое усиление значения ремарок, расчет на прочтение пьесы приводят к тому, что в пьесах Чехова происходит сближение эпического и драматического начал. Даже место, где происходит действие, имеет порой символическое значение. “Вишневый сад” открывается выразительной и пространной ремаркой, в которой мы находим и следующее замечание: “Комната, которая до сих пор называется детскою”. Сценически эту ремарку воплотить невозможно, да она и не рассчитана на сценическое воплощение и служит не указанием постановщику пьесы, а сама по себе имеет художественный смысл. У читателя, именно у читателя, сразу возникает ощущение, что время в этом доме застыло, задержалось в прошлом. Герои выросли, а комната в старом доме — все еще “детская”. На сцене это можно передать только путем создания особой атмосферы, особого настроения, атмосферы, которая сопровождала бы все действие, создавая своеобразный смысловой фон. Это тем более важно, что в дальнейшем в пьесе несколько раз возникнет уже драматический мотив уходящего, ускользающего времени, которое оставляет героев за бортом. Раневская обращается к своей детской, к своему саду. Для нее этот дом, этот сад — ее драгоценное, чистое прошлое, ей чудится, что по саду идет ее покойная мама. Но Чехову важно показать невозможность возврата к счастливому прошлому, и действие четвертого акта пьесы происходит в той же детской, где теперь сняты занавески на окнах, картины со стен, мебель составлена в один угол, а посреди комнаты лежат чемоданы. Герои уезжают, и образ прошлого исчезает, не претворившись в настоящее.

Оцени ответ

­Пример сочинения 1

Вишневый сад — образ сложный и неоднозначный. Это не только конкретный сад, являющийся частью усадьбы Гаева и Раневской, но и образ-символ. Он символизирует не только красоту русской природы, но, главное, красоту жизни людей, взрастивших этот сад и восторгавшихся им, той жизни, которая погибает вместе с гибелью сада.

Образ вишневого сада объединяет вокруг себя всех героев пьесы. Владельцы усадьбы — русские помещики Гаев и Раневская. И брат, и сестра — образованные, умные, чуткие люди. Они умеют ценить красоту, тонко чувствуют ее, но в силу инертности не могут ничего предпринять для ее спасения. При всей своей развитости и душевном богатстве Гаев и Раневская лишены чувства реальности, практичности и ответственности, а потому не в состоянии позаботиться ни о себе, ни о близких людях. Они не могут последовать совету Лопахина и сдать землю в аренду, несмотря на то что это принесло бы им солидный доход: “Дачи и дачники — это так пошло, простите”. Пойти на эту меру им мешают особые чувства, которые связывают их с усадьбой. Они относятся к саду как к живому человеку, с которым их очень многое связывает. Вишневый сад для них — это олицетворение прошлой жизни, ушедшей молодости.

Лопахин умеет ценить красоту: его восхищает сад, “прекраснее которого нет ничего на свете”. Но он — человек деятельный и практичный. Он не может просто любоваться садом и сожалеть о нем, не пытаясь что-либо предпринять для его спасения. Он искренне старается помочь Гаеву и Раневской, постоянно убеждая их: “И вишневый сад, и землю необходимо отдать в аренду под дачи, сделать это теперь же, поскорее — аукцион на носу! Поймите! ” Но они не желают его слушать.

Однако аукцион состоялся, и Лопахин купил имение. Для него это событие имеет особый смысл: “Я купил имение, где дед и отец были рабами, где их не пускали даже в кухню. Я сплю, это только мерещится мне, это только кажется… ” Для Лопахина вишневый сад — всего лишь земля, которую можно продать, заложить или купить. В своей радости он даже не считает нужным проявить элементарное чувство такта по отношению к прежним хозяевам усадьбы. Он начинает вырубать сад, даже не дожидаясь их отъезда.

Фирс — очень цельная натура, и эта цельность со всей полнотой проявляется в его отношении к саду. Сад для старого лакея — это родовое гнездо, которое он стремится оберегать так же, как и своих господ.

Петя Трофимов — представитель нового поколения. Его вообще не волнует судьба вишневого сада. “Мы выше любви”, — заявляет он, признаваясь тем самым в неспособности к серьезному чувству. Петя смотрит на все слишком поверхностно: не зная подлинной жизни, он пытается переустроить ее на основе надуманных идей. Сад для них — “вся Россия”, а не только этот вишневый сад. Но разве можно, не любя родного дома, полюбить весь мир? Вишневый сад — символ красоты.

Но кто же спасет красоту, если люди, которые способны ее ценить, не в силах за нее бороться, а люди энергичные и деятельные смотрят на нее только как на источник выгоды и наживы?

Вишневый сад — символ дорогого сердцу прошлого и родного очага. Но можно ли идти вперед, когда за твоей спиной раздается стук топора, разрушающего все, что прежде было свято? Вишневый сад — символ добра, а потому такие выражения, как “подрубить корни”, “растоптать цветок” или “ударить по дереву топором” звучат кощунственно и бесчеловечно.
Размышляя над характерами и поступками героев пьесы, мы задумываемся над судьбой России, которая является для нас тем самым “вишневым садом”.

Пример сочинения 2

Пьеса “Вишневый сад” была написана Антоном Павловичем Чеховым незадолго до его смерти. Она пропитана горечью, предчувствием неминуемого и озабоченностью судьбой своей страны, своего дома, семьи, сада. Читая это произведение, мы понимаем, что под термином “вишневый сад” автор подразумевал всю страну.

Так, один из ключевых героев, Петя Трофимов, восклицает: “Вся Россия – наш сад” и сразу становится понятно, отчего в пьесе такая тревога.

На поверхности видны переживания за жизнь и дальнейшую судьбу главных героев, но в подтексте читается тревога за будущее России. Вишневый сад – это целая эпоха! Поколения дворян выросли в таких садах, а вместе с их вырубкой умирала и эта эпоха.
Незаметно Чехов рассуждает о прошлом, настоящем и будущем страны. На смену былым буржуа приходят простые крестьяне, некоторые из которых разбогатев, стали купцами. Одним из таких “мужиков” является Ермолай Алексеевич Лопахин.

Если для былых владельцев имения этот сад – вся жизнь, то для Ермолая он представляет только коммерческий интерес. С другой стороны,

решение, которое он предлагает хозяевам для сохранения дома, совсем неглупое. Еще вначале пьесы, по приезду Раневской из Парижа, он говорит, что неплохо бы разбить сад на участки и сдать его в аренду. Однако для Любови Андреевной, выросшей и прожившей почти всю жизнь в тени этого сада, такое решение абсурдно.
Без вишневого сада ее жизнь теряет смысл.

Раневская итак перенесла одно большое горе в своей жизни, когда в реке утонул ее маленький сын Гриша, а теперь ее ждала новая беда – продажа родового поместья с торгов. Брат Раневской, Леонид Андреевич Гаев – человек более поверхностный, но тоже беспокоится о судьбе сада. Он надеется, что их выручит богатая тетка из Ярославля, но денег, которые она прислала, оказывается недостаточно, чтобы выкупить имение.

Другие герои пьесы также живо участвуют в решении участи сада.

Это и ворчливый Фирс, который прожил полжизни в поместье, и дочь Раневской Аня, которая влюблена в студента Петю Трофимова, и Варя, которая ждет предложения от Лопахина, и гувернантка Шарлотта Ивановна, и конторщик Епиходов, и помещик Симеонов-Пищик. Герои Чехова каждый по-своему вовлечены в “дело сада” и искренне переживают за его судьбу.

Казалось бы, одному только Лопахину все равно. Это тот человек, который произносит фразу: “Приходите все смотреть, как Ермолай Лопахин хватит топором по вишневому саду…” Он убежден, что вишня нынче доходов не приносит, лучше бы посеяли маковое поле. А Гаева и Раневскую за такую слепую привязанность к обыкновенному саду он считает “легкомысленными, неделовыми и странными” людьми.

Не менее равнодушным к красоте вишневого сада кажется Петя Трофимов. У этого героя новаторский взгляд на жизнь. Он рассказывает Ане, что нужно быть “выше любви”, нужно трудом и страданием искупить прошлое, чтобы жить счастливо в настоящем.

Несмотря ни на что, двадцать второго августа решается судьба сада, а вместе с тем для жителей поместья заканчивается целая эпоха и у всех кардинально меняется жизнь.

Пример сочинения 3

Вишнёвый сад в пьесе является объединяющим элементом. Он является главным образом всей пьесы. Писатель в пору цветения сада собирает в этом поместье людей, которые не только разные по своему социальному сословию, но и у них разные взгляды на жизнь и окружающий мир. Самым старым героем является Фирс, который всю свою жизнь посвятил служению господам. Он говорит:

В нем есть преданность, которую трудно встретить в остальных персонажах. Он не может помочь своим господам сохранить их родовое гнездо и после продажи сада, он умирает, оставленный и забытый теми, кому он служил всю жизнь.

Раневская и Гаев – это умные помещики, образованные, культурные, чуткие. Они умеют ценить красоту вокруг себя. Раневская прекрасна собой, черты лица ее утонченны. Она добра по характеру и благородна. Но эти брат с сестрой совершенно лишены какой–либо практичности. Они не могут позаботиться об окружающих их людях, равнодушны к тем, кто их окружает. Видя красоту вишнёвого сада, они не могут его спасти и даже не предпринимают никаких попыток для этого. Они беспомощны, словно дети.

Раневской и Гаеву противопоставлен другой герой – Лопахин. Русский молодой капиталист энергичен и деятелен. Выходец из крепостных крестьян, он не забыл о том, как были унижены его предки. И он умеет чувствовать красоту и жизнь природы. Так, он восхищается маковым полем, которое изумительно цветет. Но тут же успевает удачно продать мак и ликовать по этому поводу. Он видит и цветущий вишнёвый сад, и понимает, что ничего прекраснее этого нет.

Лопахин пытается научить Раневскую, как спасти сад. Но она не прислушивается к его советам. Его деловые качества постоянно берут вверх над его духовностью. Лопахин говорит:

Он сам это прекрасно понимает, так как он не может читать и восхищаться книгами, да он просто не умеет любить. Этот прекрасный вишнёвый сад приобретает Лопахин. И, кажется, что он должен быть спасен таким человеком, но деловые качества, желание наживы берут вверх и вот уже деревья вырубают, чтобы строить там дачные дома. Так умирает жизнь сада и его красота.

И, несмотря на то, что Лопахин чувствует себя хозяином жизни, Чехов не на его стороне. В этот же лагерь бездушных героев можно отнести и Яшку. Об этом лакее нельзя сказать ничего хорошего: он не знает, что такое доброта, любовь и привязанность. И в этом он противопоставлен Фирсу, у которого все это развито.

Есть в пьесе и молодое поколение, которое представлено Петей Трофимовым и Аней. Эти молодые герои мечтательны и совершенно бескорыстны. Их мысли еще чисты. Но автор не связывает с ними новую жизнь в будущем. Так, Петю всегда останется студентом, который неспособен полюбить по-настоящему. И если проследить за его поступками, действиями и мыслями, то становится ясно, что он неглубокий человек, у которого нет жизненной силы и нет понятных и ясных целей в жизни.

Чехов даже не пытается доверить ему спасение сада, так как на все этот персонаж смотрит поверхность и равнодушно. Петя сам придумывает себе идеи, которые не совпадают с реальностью, а затем, не зная жизни, пытается ее переустроить.

Поэтому и пьесе оканчивается так, чтобы каждый читатель сам смог ответить на вопрос о том, что же ждет впереди этих людей. У писателя в конце пьесы нет точки, он ставит вопрос. Кто же все-таки спасет красоту?

Пример сочинения 4

Пьеса «Вишнёвый сад» получила разную оценку критиков. Так, И.А. Бунин упрекал автора за неправдоподобность: в России в дворянских имениях не было садов, полностью состоявших из вишнёвых деревьев. Однако главное для Чехова заключалось не в точном соответствии реальности, а в символичности образа.

Роль главного героя в произведении играет сам Вишнёвый сад. Вишнёвые деревья – красивы, и дворянскую жизнь можно было назвать таковой. Разрушение сада – символ разрушения прежней жизни – дворянской. Красивой, праздной, со своими достоинствами и недостатками, но теперь не нужной.

Исторические перемены, отражённые в жизни людей, стали переменами и для сада. Многовековое угнетение крестьян подошло к концу. Из этой среды вышли новые люди, совершенного другого склада. Их жизнь и жизнь их предков разительно отличалась от барской жизни. Им приходилось выживать, постоянно трудиться, часто сверх своих сил. Это лишило их возможности получить достойное образование, но научило использовать любые условия с максимальной для себя пользой.

В литературе и жизни множество примеров благоприятно сложившихся отношений между крепостными и их хозяевами, однако там же можно найти и обратные примеры, в корне противоположные. Среда закалила их, и они привыкли искать возможность наилучшим образом использовать сложившуюся ситуацию. Ключевыми словами для того, чтобы охарактеризовать людей нового типа, становятся слова «использовать», «искать выгоду». Так, купец Ермолай Лопахин моментально сориентировался в происходящем и сумел извлечь материальную пользу из положения, которое прежним хозяевам имения казалось безвыходным. Представители же дворянской среды – это люди, которые воспитывались в более благоприятных условиях. У большинства из них была возможность получить образование, путешествовать, что позволило развить эстетическое чувство, интеллектуальные способности. Для таких, как Раневская и Гаев, сад – источник вдохновения, воспоминаний, приятных эмоций и просто красивое место. Они не приучены искать способы извлечь выгоду, потому что не нуждались в этом. Но они, в отличие от Лопахина, склонны наслаждаться природой просто так, не используя её.

Вишнёвый сад – как источник эстетического наслаждения, которое нельзя превратить в материальную выгоду, больше не нужен. И жизнь людей, привыкших к размеренности и непрактичности, фактически становится не нужна.  На сцену выходят другие герои, те, которые смогут занести топор над деревьями

Петя сам придумывает себе идеи, которые не совпадают с реальностью, а затем, не зная жизни, пытается ее переустроить.

Поэтому и пьесе оканчивается так, чтобы каждый читатель сам смог ответить на вопрос о том, что же ждет впереди этих людей. У писателя в конце пьесы нет точки, он ставит вопрос. Кто же все-таки спасет красоту?

Пример сочинения 4

Пьеса «Вишнёвый сад» получила разную оценку критиков. Так, И.А. Бунин упрекал автора за неправдоподобность: в России в дворянских имениях не было садов, полностью состоявших из вишнёвых деревьев. Однако главное для Чехова заключалось не в точном соответствии реальности, а в символичности образа.

Роль главного героя в произведении играет сам Вишнёвый сад. Вишнёвые деревья – красивы, и дворянскую жизнь можно было назвать таковой. Разрушение сада – символ разрушения прежней жизни – дворянской. Красивой, праздной, со своими достоинствами и недостатками, но теперь не нужной.

Исторические перемены, отражённые в жизни людей, стали переменами и для сада. Многовековое угнетение крестьян подошло к концу. Из этой среды вышли новые люди, совершенного другого склада. Их жизнь и жизнь их предков разительно отличалась от барской жизни. Им приходилось выживать, постоянно трудиться, часто сверх своих сил. Это лишило их возможности получить достойное образование, но научило использовать любые условия с максимальной для себя пользой.

В литературе и жизни множество примеров благоприятно сложившихся отношений между крепостными и их хозяевами, однако там же можно найти и обратные примеры, в корне противоположные. Среда закалила их, и они привыкли искать возможность наилучшим образом использовать сложившуюся ситуацию. Ключевыми словами для того, чтобы охарактеризовать людей нового типа, становятся слова «использовать», «искать выгоду». Так, купец Ермолай Лопахин моментально сориентировался в происходящем и сумел извлечь материальную пользу из положения, которое прежним хозяевам имения казалось безвыходным. Представители же дворянской среды – это люди, которые воспитывались в более благоприятных условиях. У большинства из них была возможность получить образование, путешествовать, что позволило развить эстетическое чувство, интеллектуальные способности. Для таких, как Раневская и Гаев, сад – источник вдохновения, воспоминаний, приятных эмоций и просто красивое место. Они не приучены искать способы извлечь выгоду, потому что не нуждались в этом. Но они, в отличие от Лопахина, склонны наслаждаться природой просто так, не используя её.

Вишнёвый сад – как источник эстетического наслаждения, которое нельзя превратить в материальную выгоду, больше не нужен. И жизнь людей, привыкших к размеренности и непрактичности, фактически становится не нужна.  На сцену выходят другие герои, те, которые смогут занести топор над деревьями ради спасения всего имения и будущей пользы. Таким образом, пора старого, патриархального уклада, которая давала возможности наслаждаться чем-то без практической выгоды, уходит. Наступает другая пора – людей деловых, с практическим складом ума.

И у того и у другого подхода есть свои плюсы и минусы. Можно понять Любовь Раневскую и вместе с ней сожалеть о гибели сада, и точно также можно понять деловую точку зрения Лопахина – он готов пожертвовать садом, но спасти остальное имение.

Гибнет сад, гибнет и дворянство. Оно сдаёт свои позиции, люди этой среды теряются в новых условиях, и шаг вперёд совершают те, кто раньше этого сделать не мог.

(360 слов) Пьеса А. П. Чехова «Вишневый сад» по праву занимает свое место среди шедевров драматургии. Название произведения говорит читателю не просто о месте действия, но и знакомит его с первым, пусть и неодушевленным, но все же героем пьесы – самим садом. Вишневый сад – это сложный и неоднозначный образ, объединяющий вокруг себя всех героев, и по этой причине можно сказать, что вишневый сад – такой же полноценный участник сюжета, как и люди. 

Для хозяйки сада, Любови Раневской, это место занимает особый уголок в ее душе как напоминание о беззаботном детстве, мечтательной юности, о замужестве и материнстве. Сад – это своеобразный «якорь» для некоторых персонажей произведения, как знак неизменности, постоянства, стабильности. Сад объединяет в себе несколько знаковых поколений, является средоточием прошлого, настоящего и будущего. Когда Лопахин начинает вырубку деревьев, герои освобождаются, разбредаясь в разные стороны, они как бы «отвязываются» от этого места и идут своей дорогой. Сад – яркий символ уходящего прошлого и расцветающего будущего. 

В пьесе говорится о том, что вишнёвый сад — это вся Россия, прекрасное, но запущенное место, которое требует обновления и нуждается в деятельных, способных людях. Сад сам по себе также означает красоту и духовность, и если Гаев и Раневская способны чувствовать и всем сердцем любить вишнёвый сад, то Лопахин может только восхищаться, не более, потому как он скорее человек практичный, привыкший действовать, а не рассуждать. И сад для Лопахина — это новые возможности, прибыль, успешное дело, а не просто красивые цветущие деревья и длинная аллея. Как Раневская никогда не сможет посмотреть на место своей юности с точки зрения расчета, так и Лопахин никогда не достигнет уровня духовности хозяйки сада, не сможет понять глубину ее привязанности и переживаний. 

Сад – это также символ великолепия и живописности природы, которую, при всей ее ценности, люди не могут сберечь. В сердце каждого героя пьесы сад занимает особое место, он связывает всех персонажей воедино и является основным сюжетным стержнем, на котором и закручено дальнейшее развитие событий. 

Образ вишневого сада имеет большое значение для подачи и восприятия пьесы: именно через отношение к саду мы воспринимаем мотивы и ценности героев и узнаем их судьбу. Судьба вишневого сада печальна и отчасти трагична, но герои с облегчением, пусть и не без доли тоски, отпускают связанные с этим прекрасным местом воспоминания и ищут свой путь.

Автор: Анастасия Ретунская

Образ сада в пьесе Вишневый сад сочинение

Образ сада в пьесе  Чехова очень глубок. Сам сад имеет большое значение для его хозяев, брата и сестры Гаева и Раневской. И для них это не просто именье. Для них этот сад и дом – вся их жизнь.

Вокруг этого и разворачивается конфликт пьесы. Раневская и Гаев люди уже  немолодые и жизнь их тесно связана с родовым именьем. Там прошло детство. Там выросли и жили их родители и деды. Это «родовое гнездо». И им приходится расставаться с ним. Другого выхода помещики не видят, хотя он и есть. Покупатель именья, Лопахин, предлагает им сдать землю в аренду. Но это брату с сестрой кажется низким и унизительным. Не видя других путей решения возникшей материальной проблемы, они все же решают, что лучше продать.

Помещики – натуры чувственные, глубокие и утонченные. Но не практичные. Предпочтение боли расставания со своей «малой родиной» денежной выгоде явно говорит об этом. Сожалея о своем бессилии и безвыходности, они прощаются с садом.

Совсем иное сад означает для Лопахина. Он ценит его красоту. Но он человек дела. Человек, умеющий извлекать пользу и выгоду из всего. Но и для него, помимо практичных целей, сад представляет одну духовную ценность. Это гордость. Предыдущие поколения его рода были здесь работниками, служили тем, чье место теперь занимает он. Хоть Лопахин и предлагал Гаеву и Раневской другой вариант разрешения сложившейся ситуации, все же для него отрадно ощущать их беспомощность.

Совсем иное сад для молодежи – Пети и Ани. Вернее для них он и вовсе ничего не значит. Это молодое поколение, приходящее на смену, для которого не существует привязанностей. Оно свободно и стремительно движется вперед, не волнуясь о судьбе отчизны. Для них Родина – это вся страна. Но, скорее всего, это просто слова. Безразличие к своей родной земле в более меньших масштабах может говорить только о легкомысленности этого поколения.

Образ сада в этой пьесе – это образ родины. На фоне возникшей проблемы – его продаже, показывается в пьесе то, что прежнее поколение со всем своим укладом прекращает свое существование. Натурам глубоким и утонченным больше не место в этом мире. На смену ему приходит поколение, не имеющее моральных ценностей и не имеющие ни чувства долга, ни любви к Родине. Оно вытесняет старое. Однако все старое вытеснить не под силу. Прочно занимают свои позиции люди ценичные, умеющие из всего извлечь выгоду, все прибрать к своим рукам.

Чехов назвал пьесу комедией. Но за легкостью этого произведения стоит глубокий трагизм. Или – неопределенность. Не зря до сих пор не могут определиться с ее жанром. В ней показан сам факт перемен в обществе и в его укладах, а в лучшую это сторону или в  худшую — это вопрос времени, которое способно дать на него ответ.