Сны в литературных произведениях егэ

Сон во многих произведениях русской литературы играет ключевую роль. Потому что, благодаря ему, читатели могут многое узнать о главном герое того или иного произведения. Рассмотрим эту тему поподробней.

Вспомним роман Гончарова «Обломов». «Сон Обломова» занял важное место в этом произведении, так как он помогает раскрыть характер героя. Илье Обломову снилось его счастливое детство, в котором он жил в мире, роскоши и любви. О нем заботилась и ухаживала его мама, все любили и баловали его. В этой главе сон главного героя – это его воспоминания о родном крае. Благодаря этому эпизоду, становится читателям понятно, что нежелание трудиться – это результат воспитания Обломова. А сон – это его объективная реальность. Илья Ильич живет во сне, это ценная для него вещь, потому что жизнь в Обломовке ему напоминало чудесную сказку, а реальный мир не кажется таким, каким его представлял маленький мальчик. Поэтому, сон Обломова помог создать образ будущего и дальнейшей судьбы главного героя.

Также необходимо вспомнить роман Достоевског

Доступ будет предоставлен навсегда, откроется сразу после оплаты.

 «Сны и их роль
в литературе»

Оглавление

Введение

1.Что такое сны? Откуда они берутся? Сон и сновидение

2.Хронология темы сна и сновидений в
литературе

3.Сны
и сновидения в русском фольклоре

4.Сны и сновидения в русской литературе

5.Сон Татьяны  (роман А.С. Пушкина «Евгений
Онегин»)

6.Сон Родиона Раскольникова (роман Ф.М.
Достоевского «Преступление и наказание»)

Вывод

Введение

     Что такое сны? Откуда они берутся? Почему, закрыв глаза  мы
переживаем удивительные приключения, совершаем странствия туда, где никогда не
были, говорим с теми, с кем незнакомы, выглядим так, как совсем не можем
выглядеть? Почему обычный мир превращается в причудливый, волшебный и абсолютно
непредсказуемый? Откуда берётся его действие без начала и конца, но со своими
особыми условиями? Древние говорили – от Бога, врачи считают – из наших мыслей,
толкователи снов – из будущего.  Разгадать эту загадку пытаются медики, философы и многие другие.
Существует огромное множество суждений и догадок о том, что такое сон, какова
структура сна,  как толковать сновидения. Но есть и научно подтвержденные
факты, которые часто не совпадают с нашими знаниями о сне. Мир
снов и сновидений интересовал людей всегда. В течение дня, мы видим и понимаем,
что происходит вокруг, оцениваем происходящее — наше сознание работает так, как
мы этого хотим. Но что происходит с сознанием человека во сне? Изучение снов увлекает.
Коснувшись однажды темы сновидений, стремишься изучить ее как можно больше. Мне
стало интересно, имеют ли сны и сновидения большую роль в литературе.

      Проблема сна и
сновидений интересовала писателей и поэтов во все времена. В данной работе
предпринимается попытка рассмотрения сна и сновидений как средств отражения
действительности на примере произведений русской литературы 19 в. Выбор темы
обусловлен возрастающим интересом поэтов и писателей ко всему фантастическому,
загадочному. Объектом исследования выбраны произведения художественной
литературы как вида искусства, порожденного творческой фантазией поэтов и
писателей.

Цель:
Выяснить, какую роль играет сон в художественных произведениях русской
литературы.

Задачи:

1.    
Найти определения понятия “сон” в разных
источниках.

2.    
Найти информацию об истории сновидений в
литературе.

3.    
Найти произведения, где присутствуют
картины сна.

4.    
Проанализировать отрывки, сопоставить
картину сна с героем, с сюжетной линией.

1.Что такое
сны? Откуда они берутся?

Что
же такое сон и сновидение?

 Сон – состояние, периодически возникающее
у человека, при котором прерывается двигательная и сенсорная активность. Во
время сна снижается чувствительность, расслабляются многие мышцы, заторможены
рефлексы.   Человек, видящий
сны обычно не понимает, что находится во сне, принимая окружающее за
реальность, и обычно не может сознательно воздействовать на сюжет сна. Сон –
это физиологический процесс, который позволяет нашему организму расслабиться и
отдохнуть. В процессе сна замедляется деятельность организма, и понижается
реакция на окружающий нас мир. Помимо этого, словом «сон» часто называют
образы, которые возникают в сознании человека во время сна.

Сновидение — субъективное восприятие некоторой
реальности, которая может включать в себя изображения, звуки, голоса, слова,
мысли или ощущения во время сна.

Сновидения – это представления, вызванные
переживаниями, которые возникают в фазе скорого сна. Чаще всего сновидения
бессознательны, но зафиксированы случаи когда они являлись пророческими.

Одной из основных функций сновидения является
эмоциональная стабилизация. Сновидения составляют важное звено в системе
психологической защиты, временно ослабляют напряженность психического конфликта
и способствуют восстановлению поисковой активности.  Издавна считалось, что
сновидение несёт некое зашифрованное сообщение. Как правило, в древних и
традиционных культурах бытовала вера в то, что это послание имеет отношение,
прежде всего, к будущему человека или его окружения. Сновидения посылались
человеку высшими существами (богами и проч.) именно с этой целью.

Вопрос о появлении снов многие века волнуют
ученых и простых обывателей. Все таинственное и неизведанное скрывается под
покровом ночи, когда приходят сновидения. Но даже со всеми современными
технологиями исследователи не могут до конца раскрыть причину появления определенного
сна, хотя толкований много.

2.Хронология
темы сна и сновидений в литературе

С
древних времён художественное изображение сновидений играло важную роль
в фольклоре и в литературе. Древнегреческий поэт Гомер различал вещие сны
и ложные сны. Ложные сны, как полагал он, посылались богами специально, чтобы
обмануть человека или за что-то наказать его. «Сном пользовались боги, чтобы
сообщить людям свою волю», — говорил Гомер. В древней Спарте особые чиновники –
эфоры – при обсуждении трудных государственных дел ложились спать в храмах,
чтобы во сне увидеть правильное решение. В средневековой Европе люди суеверно
следовали вещим снам; сонник был более популярной книгой, чем календарь. Эти
суеверия пережили даже эпоху Возрождения. Шекспир устами Просперо
из «Бури» сказал:

Мы
сами созданы из сновидений,

И
эту нашу маленькую жизнь

Сны
окружают…

Нужно
сказать, что отношение к использованию мотива сна в художественном произведении
у писателей разных литературных школ и направлений менялось. Романтики считали,
что сны играют решающую роль в творческом процессе. Романтикам реальная
действительность представлялась горьким сном. Романтическая литература охотно
изображала сновидения и одновременно развивала мотив жизни-сна. Она стирала
грань между реальностью и сновидением, так что жизнь начинала казаться
продолжением сна.

Самыми
замечательными мастерами в изображении сновидений в русской литературе были
А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов и Н.В. Гоголь.

Особенно
сны привлекали поэтов: ведь именно лирика, а не проза непосредственно выражает
чувства творческой личности, автора.

3.Сны и
сновидения в русском фольклоре

Известно
немало фактов, когда решение житейской или научной задачи приходило на ум не днём,
а ночью, в сновидении. Так, Дмитрию Ивановичу Менделееву сон помог создать
периодическую таблицу химических элементов.

Русская
народная пословица гласит: «Утро вечера мудренее». Это верно хотя бы  потому,
что вечером мозг человека устаёт, он не так «работоспособен», как, скажем,
утром или днём. Поэтому все запланированные дела, как советовали наши предки,
лучше делать утром. Тогда и результат будет лучше.

Считалось, что во время сна душа покидает тело и путешествует в
различных пластах времени. Именно поэтому, как утверждают древние поверья,
нельзя резко будить спящего человека. На Руси, кстати, боялись как быстрого и
глубокого сна, так и бессонницы, поэтому существовали и многие рецепты
усыпления.

В
сказках выделяется четыре вида особенного сна:

1.     богатырский,

2.     вещий,

3.     навеянный
с помощью колдовства,

4.     вызванный
употреблением особых напитков (пищи).

Богатырский
сон выполняет две основные функции: он служит одним из признаков богатырской
силы и помогает отличить богатыря от других персонажей сказки.

Вещий
сон не закреплён за конкретным сказочным персонажем, а используется в том
случае, когда этот сон необходим для развития сюжета сказки.

Если
вещий сон видят положительные персонажи, то это приносит им пользу, а если его
видят  герои-злодеи, то это причиняет или может причинить вред герою.

Сном
от колдовства спят, как правило, персонажи, ставшие жертвами злодеев. Сон,
вызванный употреблением зелья, обычно навевается злым персонажем сказки,
стремящимся навредить добрым героям.

4.Сны и
сновидения в русской литературе

В
русской литературе сны всегда играют не меньшую, а иногда и большую роль, чем
реальная действительность. Многие авторы делают сон полноценным «действующим
лицом» своих произведений. Сны героев позволяют лучше понять их характеры,
причины их поступков, отношение к другим людям и к себе, а иногда вообще
определяли их жизнь. Сны предрекают будущее персонажей, разъясняют их прошлое,
помогают сделать правильный выбор или пытаются предостеречь от ошибок.

Ведь,
по сути, сон – это время, когда освобождается подсознание человека, когда оно
не скованно какими-то условностями, не позволяет лгать, притворяться или
прикрываться масками.

Проблематика
сновидений, использованных в произведениях художественной литературы, широка и
разнообразна. Часть из них имеет ярко выраженную политическую окраску, в других
случаях сны помогают глубже понять личные переживания героев. Сон выступает в
произведении как средство, помогающее сделать текст более занимательным. Но как
бы то ни было, сны в художественной литературе всегда служили и служат для
того, чтобы ярче отразить связь творческой фантазии писателя с реальной жизнью.

Самыми
яркими примерами сновидений героев в русской литературе являются сон Татьяны
Лариной из романа «Евгений Онегин» А.С. Пушкина.

 В
своём проекте я рассмотрю роль снов в произведениях.

5.Сон Татьяны (роман А.С.
Пушкина «Евгений Онегин»)

А.С.
Пушкин использует сон в своих произведениях, для того чтобы стереть границы
между реальностью и чем-то фантастическим. Этот приём, несущий огромную
смысловую нагрузку также используется автором для характеристики героев.

Содержание сна.

Татьяне
снится, как она идёт по снежной поляне, потом внезапно из сугроба появляется
медведь , который начинает гнаться за ней. Когда силы у героини кончаются, то
девушка падает, а медведь хватает её и  несёт в какой-то шалаш.  Очнувшись,
Татьяна оказывается в сенях, через щёлку видит, как сидят чудовища кругом: «Один
в рогах, с собачьей мордой, Другой с петушьей головой, Здесь ведьма с козьей
бородой, Тут остов чопорный и гордый, Там карла с хвостиком, а вот Полу-журавль
и полу-кот». Потом героиня замечает «меж гостей/ Того, кто мил и страшен ей/
Героя нашего романа!/ Онегин за столом сидит/И в дверь украдкою глядит». В
тот момент, когда Татьяна с Евгением остались наедине, внезапно в избу заходят 
Ольга и Ленский. Онегин начинает бранить незваных гостей. В конце концов, ссора
заканчивается тем, что Евгений убивает Владимира ножом. После этого девушка
просыпается.

Роль сна.

Этот сон
оказывается вещим. Но главным по большой мере является не это. Данное
сновидение помогает нам прочувствовать героиню, увидеть её душевное состояние,
то есть раскрыть чувства и переживания девушки. Также этот сон является неким
дополнением образа «милого идеала» Пушкина.

6. Сны Родиона Раскольникова  (роман Ф.М. Достоевского
«Преступление и наказание»)

Сон
является одним из любимых приёмов Ф.М. Достоевского. Писатель был уверен, что с
помощью сна можно раскрыть все стороны характера, а также сделать полную
характеристику того или иного героя.

Содержание  сна.

В
этом сне говорится о «моровой язве». Раскольников видит такое явление: «существа
микроскопические, вселявшиеся в тела людей. Это были духи, одаренные умом и
волей,— люди, принявшие их в себя, становились бес­новатыми и сумасшедшими.
Спастись во всем мире могли только несколько человек, это были чистые и из­бранные,
предназначенные начать новый род людей и новую жизнь, обновить и очистить
землю, но никто и нигде не видал этих людей…» .

Роль сна.

Этот
сон играет одну из главных и решающих ролей. Именно после этого сна Родион
убеждается в полном провале его теории. Какие последствия ожидали её, если бы
каждый из людей ознакомился с этой теорией и понял её. После этого сна герой
переосмысляет и переоценивает свою жизнь, также начинается его душевное очищение,
обновление, возрождение.

Вывод

Таким
образом, получается, что сон, действительно, является достаточно
распространённым литературным приёмом. Через сон можно раскрыть характер героя,
его психологическое состояние, внутренний мир, а также полностью раскрыть героя
как личность. Также сны героев позволяют лучше понять причины их поступков,
отношение к людям и к себе. 

    
В одних произведениях сон является чуть ли не ключевой частью, в других же —
дополнением. Сон — это некое откровение героя, которое не несёт никакой угрозы
для него.

Со
времён древнерусской литературы сны предупреждали об опасностях, служили
знамениями, оказывали помощь, наставляли на правильный путь, давали отдых и
одновременно искушали, испытывали и ставили перед сложным выбором. Сновидения,
по моему мнению, вбирают в себя все три времени: показывают картины прошлого,
настоящего и будущего, раздвигая тем самым пространственно-временные границы
текста.

   
Сны и видения  исключительно важны для понимания движения сюжета и развития
ключевых образов литературных произведений, они всегда что-то «предвещают» и
нуждаются в расшифровке, поэтому и вызывают большой интерес у читателей.

Роль снов в литературных произведениях

       Проектно-исследовательская работа по литературе

Работу выполнила
ученица 11 Б класса
МОУ лицей №5
Коляда Дарья

Введение

1. Вступление………………………………………………………стр.3
2. Цель работы………………………………………………………стр. 4
3. План………………………………………………………………стр. 5

1. Сон как литературный метод постижения действительности…стр. 6

1. Сны в русской литературе…………………………………………………………стр. 7

1. Характеристика…………………………………………………..стр. 10

1. Античность…………..…………………………………….стр. 11

1. Заключение…………………………………………………..стр. 12

1. Практическая часть……………………………………………стр. 14

1. Список литературы и использование интернет ресурсов……стр. 16

1. Приложение………………………………………………стр. 16

Вступление

Проблема сна и сновидений интересовала писателей всегда. Но сегодня, 21-м веке, чувствуется особо пристальное внимание ученых, и писателей к такому уникальному явлению, как человеческий сон. К постижению феномена сна стремится наука, не даром сейчас создали Институт снова, который исследует причины нарушения и проблемы их решения.
          Меня тоже заинтересовала эта проблема. Я попыталась рассмотреть сон и сновидения, как средства действительности, аллегорий и иносказаний на примере произведений и художественной литературы

Выбор темы обусловлен и возрастающим интересом ко всему фантастическому и загадочному. Объектом исследования выбраны произведения художественной литературы как вида искусства, порожденного творческой фантазией народа, поэтов и писателей. Из всех произведений, которые могли стать предметов исследования. Выбраны только те, в которых снам отводится главная роль в тексте повествования. При этом учитывалась не только содержательная сторона, но и публицистическая, идейная нравственность.

Гипотеза: сон в русской литературе — это состояние, в котором человеку представляются альтернативные варианты поведения: принятие необычных решений, разрешение сложных ситуаций, прогнозы на будущее. Предположим, что в произведениях писателей сон — это субъективное восприятие действительности и литературных образов, практикуемых нестандартно

Цель исследования

• Определить основную роль сна и его предназначение в произведениях художественной литературы;
• Выявить, как через сны автор постигает и отражает действительность.

Для достижения поставленной цели необходимо было решить следующие задачи:

• Отбор произведений наилучшим образом отвечающих выбранной теме;
• Определение значимости использования приёма сна в произведениях художественной литературы;
• Детальное рассмотрение и объяснение символического значения снов в выбранных произведениях;
• Выделение и сопоставительный анализ функций сновидений.

Объект исследования: Сновидения и их роль в художественной литературе.

Предмет исследования: литературные произведения и мотивы сна по разному интерпретируемые писателями.

Методы исследования:

• Диалектические: сравнение, обобщение, конкретизация, систематизация, классификация;
• Методы формулировки гипотезы: индуктивный, дедуктивный;
• Операции с понятиями;
• Методы вторичной обработки результатов.

План

1. Сон как литературный метод постижения действительности
2. Сны в русской литературе

• Счастье — в пробуждении от сна
• Сон, в котором видна вся Россия

1. Характеристика
2. Античность

• Мифология

1. Заключение
2. Практическая часть
3. Список литературы
4. Приложение

• Пословицы и поговорки
• Загадки про сон

Сон как литературный метод постижения действительности

Есть одна старинная притча. Философу приснилось, что он стал мотыльком. И, проснувшись, он уже не знал, кто он: мудрый старец, видевший во сне, будто он стал мотыльком, или мотылёк, которому снится, что он — мудрый старец.

В этой притче сон и явь переплетаются. И если даже философ не может провести между ними чёткую грань, чего же тогда ожидать от простых смертных? Иногда приходится слышать, что мы живём в мире иллюзий или в каком-то придуманном мире. Люди часто говорят о том, что им хотелось бы забыться и уйти от повседневных забот. Желание уснуть и не видеть ничего вокруг так или иначе возникает у каждого человека. Сон — это всегда что-то загадочное, необъяснимое.

Проблема сна и сновидений интересовала писателей и поэтов во все времена. В данной работе предпринимается попытка рассмотрения сна и сновидений как средств отражения действительности, аллегорий и иносказаний на примере произведений русской литературы XIX века, а также мировой литературы XX века. Есть ли какие-то различия во взглядах на феномен сна и сновидений у писателей России, Японии и Латинской Америки? Этот вопрос исследуется в работе наряду с другими вопросами, так или иначе затрагивающими тему исследования.

Выбор темы обусловлен возрастающим интересом поэтов и писателей ко всему фантастическому, сверхъестественному и загадочному. Объектом исследования выбраны произведения художественной литературы как вида искусства, порождённого творческой фантазией поэтов и писателей. Из всех произведений, которые могли стать предметом исследования, выбраны только те, в которых снам отводится главенствующая роль в тексте повествования. При этом учитывалась не только содержательная сторона снов, но и публицистическая, идейная направленность.

Проблематика сновидений, использованных в произведениях художественной литературы, широка и разнообразна. Часть из них имеет ярко выраженную политическую окраску, в других случаях сны помогают глубже понять субъективные переживания героев, есть сны-иносказания, а иногда сон выступает в произведении как средство, помогающее сделать текст более занимательным. Но как бы то ни было, сны в художественной литературе всегда служат для того, чтобы ярче отразить связь творческой фантазии писателя с реальной жизнью.

Целью работы является определение смысла и роли сна в тексте того или иного произведения. При выборе произведений определённая сложность заключалась в их большом количестве, но при ближайшем рассмотрении оказалось, что использование снов в художественных текстах служит, как правило, сходным задачам, поэтому имеет смысл ограничиться наиболее типичными из них. Для достижения поставленной цели решались следующие задачи: выбор произведений, наилучшим образом отвечающих избранной теме; определение роли сна в содержании этого произведения; и наконец, сопоставление снов и сновидений в произведениях писателей разных веков и разных стран. Методы исследования: анализ художественного текста, работа с критической, справочной и научно-популярной литературой.

Сны в русской литературе

Счастье — в пробуждении от сна

              Василий Андреевич Жуковский считается родоначальником и одним из самых ярких представителей русского романтизма.

              Обращение поэтов-романтиков к внутреннему миру человека, его переживаниям вызвало необходимость поиска новых художественных средств, способных передать тончайшие движения души. От сентименталистов В.А. Жуковского отличала характерная для романтиков устремлённость в чудесный и таинственный мир, будто бы существующий за пределами земной реальной жизни.

              Ведущим жанром в творчестве Жуковского-романтика была баллада — лиро-эпическое произведение чаще всего легендарного, исторического, необычного и драматично-героического характера. О его творчестве заговорили в 1808 году, когда была опубликована баллада «Людмила», вернее, вольный перевод «Леноры» немецкого поэта Г.А. Бюргера. Появление этой баллады положило начало новому этапу в развитии отечественной поэзии.

                Позже (1808–1812 гг.), опираясь на тот же сюжет, В.А. Жуковский создал оригинальную балладу «Светлана», связанную с русскими народными обычаями и поверьями, песенно-сказочными традициями. Предмет баллады — гадание девушки в “крещенский вечерок”. Образ Светланы — первый в русской поэзии художественно убедительный, психологически правдивый образ русской девушки.

            Светлана в его поэме то “молчалива и грустна” в тоске по безвестно исчезнувшему жениху, то “пуглива и робка” во время гадания, то растерянна и встревожена, когда не знает, что её ждёт. Романтизм баллады — в условном пейзаже, необычном происшествии, в указании на то, что главное и вечное — в каком-то ином мире, а земная жизнь кратковременна и призрачна.

             С образом Светланы В.А. Жуковский связывает мысль о торжестве любви над смертью. Важное место в этой балладе отводится сну, страшному сну Светланы. Это был сон о том, будто её “милый друг — мертвец”. Светлана не может разобрать его сути, но очень боится этого ужасного, грозного сна. Сам же автор даёт ответ в своей балладе: “…здесь несчастье — лживый сон, счастье — пробужденье”. Впервые в русской литературе В.А. Жуковский сказал читающей публике о том, что счастье надо искать в реальном мире, который и есть настоящая правда, а всё остальное — ложь и обман.

         Несмотря на то что сюжет был заимствован из западноевропейской литературы, В.А. Жуковский потянулся к традициям русского народа и создал что-то своё, новое и неповторимое, “прививая к чужой идее свою собственную”. Высоко оценивая его творчество, В.Г. Белинский писал, что творения В.А. Жуковского составили “целый период в нашей литературе, целый период нравственного развития нашего общества”.

Сон, в котором видна вся Россия

                В 1859 году вышел в свет роман И.А. Гончарова «Обломов», в центре которого — образ Ильи Ильича Обломова, барина, воспитанного в патриархальной среде родового имения и живущего в Санкт-Петербурге. При характеристике героя Гончаров использует некоторые художественные приёмы своих предшественников, в частности Н.В. Гоголя. В советские времена образ главного героя романа воспринимался несколько однобоко и прямолинейно, хотя на самом деле его образ гораздо глубже и многограннее.

                 Писатель рисует быт Обломовки как живой среды, сформировавшей характер героя, как целостного и законченного уклада русской жизни. Гончаров видел в формировании буржуазного уклада не только исторический прогресс, но и угрозу для многих духовных ценностей, выработанных русским патриархальным укладом. Многое в старых традициях вызывало отрицательное отношение Гончарова (косность, тунеядство, боязнь перемен и т.д.), но многое и привлекало его — например, теплота человеческих взаимоотношений, уважение к старине, связь с природой. Гончарова тревожило: как бы в погоне за прогрессом не разрушить то ценное, что было в старом, как найти их гармоническое сочетание.

           Ничегонеделание Обломова воспринимается современным читателем, успевшим вкусить все прелести дикого капитализма, не только как выражение барской лени и апатии, но и как нравственный вызов человека тогдашним реформаторам. Глава «Сон Обломова», по выражению одного из критиков, — “увертюра всего романа”. Герой переносится в этой главе в своё детство, в самую счастливую пору своей жизни.

           Вначале Илье Ильичу снится пора, когда ему всего семь лет. Он просыпается в своей постельке. Няня одевает его, ведёт к чаю. Весь “штат и свита” начинают осыпать его ласками и похвалами. После этого начиналось кормление его булочками, сухариками и сливочками. Потом мать отпускала его гулять с няней. День в Обломовке проходил с виду бессмысленно, в мелочных заботах и разговорах. “Сам Обломов — старик тоже не без занятий. Он целое утро сидит у окна и неукоснительно наблюдает за всем, что делается во дворе… Но главною заботою была кухня и обед. Об обеде совещались целым домом”. После обеда все дружно спали.

            Следующая пора, которая приходит к Обломову во сне, — это когда он стал немного старше, и няня рассказывает ему сказки. “Взрослый Илья Ильич хотя после и знает, что нет медовых и молочных рек, нет добрых волшебниц — сказка у него смешалась с жизнью, и он бессильно грустит подчас, зачем сказка не жизнь, а жизнь не сказка… Его всё тянет в ту сторону, где только и знают, что гуляют, где нет забот и печалей”. Илюшу лелеют, “как экзотический цветок в теплице”. Родители мечтали о шитом мундире для него, “воображали его советником в палате, а мать даже и губернатором. Они считали, что учиться надо слегка, не до изнурения души и тела, не до утраты благословенной, в детстве приобретённой полноты, а так, чтоб только соблюсти предписанную форму и добыть как-нибудь аттестат, в котором бы сказано было, что Илюша прошёл все науки и искусства”.

               Неподвижность жизни, дрёма, замкнутое существование — это не только признак существования Ильи Ильича, это суть жизни в Обломовке. Она отъединена от всего мира: “Ни сильные страсти, ни отважные предприятия не волновали обломовцев”. И сон Обломова помогает нам это понять. Сон отражает реальную жизнь, которая была характерна для России того времени, отвергавшей нововведения Запада. И, вполне возможно, именно сон Ильи Ильича ближе к умонастроениям тогдашнего российского общества. Жизнь, увиденная Обломовым во сне, по-своему полна и гармонична: это русская природа, сказка, любовь и ласка матери, русское хлебосольство, красота праздников. Это та Россия, которую мы потеряли после революции 1917 года.

                 Перечитывая главу «Сон Обломова», мы понимаем, что впечатления детства являются для главного героя романа тем идеалом, с высоты которого он судит жизнь. Обломова терзали предчувствия, что в скором времени идиллия привычной жизни будет разрушена, и, к сожалению, его предчувствия сбылись. Россия, жившая давним ожиданием перемен и революционных преобразований, в скором времени надолго лишила своих граждан самой возможности видеть сны, подобные тому, который однажды привиделся Обломову.

Характеристика

            В литературных памятниках сюжеты отчетливо распадаются на две группы явлений, функционирующих на разных уровнях абстракции и имеющих, по-видимому различное происхождение:

1. представленные в сжатой форме, как украшение

2. в более свободной форме, как повествовательная рамка, обрамление.

            Первая форма представлена в большинстве эпических традиций. Вторая форма стадиально более поздняя, возникает в римской литературе.                         В средневековой поэзии сновидение — один из самых частых типов рамочной конструкции (например, знаменитый «Роман о Розе», трактат Фруассара «Любовное сокровище», поэмы Эсташа Дешана «Любовное лэ», Рауля де Удана «Сон о преисподней»). Иногда он встречается и в прозе («Четырехголосая инвектива» Алена Шартье, 1422).

3. Сон-сюжет.  Автором «описывается сновидение, как форма для развития основного сюжета, и все литературное произведение является содержанием сна одного из действующих лиц (…). Этот прием художественной изобразительности как бы помогает читателю, слушателю или зрителю перейти от действительности к эстетическому созерцанию, — уснуть в начале развития действия, чтобы снова проснуться при его завершении — вернуться к переживаниям обыденной жизни» Иногда сновиденье героя служит формой лишь эпизодического сюжета, выделяя его, как значительный эпизод.

Античность

Мифология

            В античной мифологии неоднократно упоминается о явлениях каких-либо богов во сне, но подобные мотивы следует рассматривать скорее как чудесные явления, а не сновидения.

           В самом начале «Илиады» Зевс вещает Агамемнону во сне, что он должен отдать ахейцам приказ вооружаться, так как именно сейчас наступило предопределенное судьбой время падения Трои. Агамемнон произносит речь на совете старейшин, в которой объявляет, желая проверить настрой своих войск, что снимает осаду и возвращается домой. Возникают паника и беспорядок, и ситуацию спасает только последовательная мудрость Одиссея.

       Сновидения Пенелопы в «Одиссее»: в одном случае ей снится орёл, истребляющий стадо гусей; в другом — Одиссей, который выглядит точно так же, как в день своего отбытия на Троянскую войну. Кроме того, в XIX песни «Одиссеи» Пенелопа пересказывает миф о воротах снов, находящихся в подземном царстве:

Создано двое ворот для вступления снам бестелесным
В мир наш: одни роговые, другие из кости слоновой;
Сны, проходящие к нам воротами из кости слоновой,
Лживы, несбыточны, верить никто из людей им не должен;
Те же, которые в мир роговыми воротами входят,
Верны; сбываются все приносимые ими виденья.

          Этот же миф упоминается Вергилием в VI книге «Энеиды».

Гекуба, царица Трои, будучи беременной Парисом, увидела сон, будто она рожает факел, от которого сгорит весь город. Сон был истолкован прорицательницей Герофилой — и младенца бросили в горах. Тем не менее, когда много лет спустя выросший Парис появился в Трое, его приняли как родного, забыв о предостережении. Благодаря совершенному Парисом похищению Елены, Троя действительно была сожжена дотла.

Ту же историю рассказывали об упомянутом в «Божественной комедии» Эдзелино IV да Романо, падуанском тиране: будто его матери приснилось, будто она родила горящий факел, сжегший всю Тревизанскую марку.

Заключение или вывод

          Проанализировав литературные произведения, в которых встречаются наиболее интересные и необычные сновидения, исследовав отношение писателей  к  необыкновенной тайне сна, я обнаружила несколько разных точек зрения, но все они были схожи в одном: сны обладают особым значением, люди видят их не просто так.

               Писателей и поэтов всегда привлекала и будет привлекать эта удивительная загадка. Многие черпают из собственных снов вдохновение, другие используют в своих произведениях сны для того,  чтобы отразить качества героев, которые бы никогда не проявились в реальной жизни.
Мир сновидений близок литературному миру. И я думаю, он безграничен и важен. Сны, как и книги, способны переносить нс в пространстве  и времени , позволяет нам видеть другую жизнь, помогают развернуть границы реальности, рассмотреть собственное сознание.

           Работая по этой теме, я пришла к выводу, что сны занимают особое место в жизни человека и, возможно, если бы не существовало снов, то и не существовало бы и реальности, как бы не было бы веселья без грусти, света без тьмы.
            В конце мне хотелось бы привести цитату Карла Густава Юнга, которая наиболее точно отражает и мою точку зрения:
« Сон-это скрытая маленькая дверь, ведущая в самые потаённые и сокровенные угольки души и открывающаяся в космическую ночь»

Практическая часть

           Практическая значимости работы имеет практическую направленность и представляет интерес как для учителей литературы так и для учащихся. Она поможет глубже изучить место и роль сна литературного героя, лучше понять произведение, поступки героев и их характер.
В своей работе я рассмотрю роль снов в художественной литературе и выявлю, какую функцию они выполняют в произведениях наших классиков
— «Обломов» Гончаров
-« Людмила» Жуковский
В каждом из этих произведений сновидения играют свою, определённую роль — общих канонов нет и быть не может. 

Вопросы для анкеты.
1) Что чаще всего видишь во сне?

21% — Живую природу

9% — Ничего
15% — Семью
10% — Смешное
24% — Ужасы
21% — Друзей или любимое развлечение

2) Какие сны сняться?

76%- Цветные

24% — Черно-белые

Вывод:

        Исследовав, какие снятся моим одноклассникам и что чаще всего они видят во сне ,я пришла к выводу, что ребята допоздна смотрят телевизор и сидят в компьютере, поэтому их качество сна ухудшается.

Список литературы и использование интернет ресурсов

https://lit.1sept.ru/article.php?ID=200402106

https://works.doklad.ru/view/m1tgMw5OBsk.html

https://ru.wikipedia.org/wiki/Сновидения_в_литературе

Литература

« Обломов» И. А. Гончаров

« Людмила» В. А. Жуковский

Приложение

Пословицы и поговорки про сон

 Больше спишь — меньше грешишь.

Видела я во сне, что сижу на сосне; а ты хохочешь да туда же хочешь.

Во сне видел, да наяву прозевал.

Во сне не приснится.

Во сне проговорился — наяву поплатился.

Во сне счастье, наяву ненастье.

Загадки про сон

Слаще меда, сильнее слона, тяжелее шлема.
Как муха жужжит, в мышиную норку пролезает,
Горе с собой уносит.

Ответ: Сон

Когда вы видите меня, то не можете видеть
Ничего другого. Я могу заставить вас гулять,
Даже если вы не имеете такой возможности.
Иногда я говорю правду, иногда я лгу. Но если я
Лгу, то близок к правде. Кто же я?

Ответ: Сон

Что слаще всего на свете?

Ответ: Сон

Роль сновидений в произведениях отечественных писателей

• Авторы
• Руководители
• Файлы работы
• Наградные документы

Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке «Файлы работы» в формате PDF

Введение.

Наверное, нет таких людей, которые не видели сны. В некоторых из этих сюжетов можно найти смысл, предзнаменование, а другие содержат в себе работу подсознания, заключают переживания ушедшего дня. Значение снов — это тайна, действительно, покрытая мраком ночи… Но в литературных произведениях ни одно слово не бывает «пустым». Какой же смысл вложили русские и советские писатели в сновидения своих героев? Когда я читала роман «Мастер и Маргарита», я обратила внимание на сновидения героев романа. Мне стало интересно поподробнее разобрать все детали этих сюжетов, но в источниках информации я нашла сведения только об одном из сновидений. Оказывается, статьи, посвящённые анализу снов, содержат информацию далеко не о всех сновидениях. Поэтому я решила проработать данный вопрос и провести работу по данной проблеме с детьми.

Актуальность темы: Природа сна всегда вызывала повышенный интерес и служила поводом для множества догадок и предположений. И если сны человека иногда и бывают лишены логики, то сновидения литературных героев всегда ей наполнены. Художественный текст – это сплетение смысловых образов. Их поиск, анализ снов в произведениях русской литературы, как правило, бывает трудным для обучающихся. Им сложно сопоставить все детали и соотнести их с моментами биографии того или иного героя, в этом поможет моя работа.

Проблема: На уроках литературы не уделяется должное внимание сновидениям, которые зачастую являются ключом к пониманию всего произведения. Сновидения литературных героев всегда наполнены смыслом.

Цель: Достижение понимания учащимися художественных произведений отечественных писателей путём анализа сновидений литературных героев, как одного из аспектов целостного анализа произведения.

Задачи: 1) Собрать информационный материал о снах и сновидениях человека и использовании их как литературного приёма.

2) Провести сопоставительный анализ сновидений из ряда произведений русских писателей, акцентируя внимание на природе их происхождения, системе образов и смысле, придаваемом автором.

3) Провести анкетирование и творческие беседы, составить таблицу.

4) Обобщить полученные данные и сделать вывод.

Объект: Анализ сновидения литературного героя, как один из элементов анализа художественного произведения.

Предмет:Содержание и роль снов в произведениях русских писателей.

Методы: Сбор материала, изучение литературы, анализ практическая деятельность.

Гипотеза: Я предполагаю, что русские писатели в своих произведениях вкладывают большой смысл в сновидения: через сны автор передаёт характер и душу героя, показывает его страхи и переживания, желания и цели, а иногда и дальнейшую судьбу.

2. Основная часть.

2.1. Сны и сновидения с научной точки зрения.

Сон – это состояние, периодически возникающее у человека и других теплокровных животных, при котором прерывается двигательная и сенсорная активность. Сон отличается от сноподобных состояний — комы, наркоза, спячки или гипноза — тем, что он наступает под действием внутренних, а не внешних факторов, и при нем сохраняется способность к пробуждению. Природа сна всегда вызывала повышенный интерес и служила поводом для множества догадок и предположений. Это неудивительно, поскольку треть жизни человек проводит во сне. В древних культурах существовали разнообразные божества, покровительствовавшие сну. В греческой мифологии бог сна назывался Гипносом, в римской — Сомнусом. Морфей, бог сновидений, был одним из тысячи сыновей Сомнуса. Бог сна считался братом бога смерти, и оба они были сыновьями богини ночи. Современные исследования значительно обогатили наши представления о сне.

В лабораториях, занимающихся изучением сна, создаются специальные условия, позволяющие оценить влияние на сон определенных факторов. Одним из первых и важнейших результатов лабораторных исследований стало открытие, что у спящего человека в течение ночи периодически возникают быстрые движения глаз (БДГ). Фаза сна, во время которой регистрируются БДГ, была названа «быстрым» (или парадоксальным) сном или сном с БДГ; в этой фазе человек чаще всего видит сновидения. Остальные стадии сна, во время которых не наблюдается быстрых движений глаз, собирательно назвали «медленным» сном или сном без БДГ. Поскольку сон с БДГ циклически возникает на протяжении ночи у всех людей, те люди, которые заявляют, что никогда не видят снов, скорее всего, просто не в состоянии их вспомнить. Сон с БДГ возникает не под действием каких-либо внутренних или внешних стимулов — он генерируется внутренними механизмами в какой-то момент цикла продолжительностью около 90 мин. [1 (ссылка на источник)]

Сны – это работа подсознания. Часто влияние на сон оказывают раздражители, воздействующие на организм человека во время сна, к примеру, чувство жажды, боль, звуки, жара или холод и т.п. Иногда людям снится то, о чём они думают и переживают в течение дня, продолжения фильмов, которые были просмотрены за день, или прочитанных книг. Снится могут и незнакомцы, но, как доказали учёные, подсознание не умеет придумывать образы, а лишь воспроизводит когда-то ранее увиденные. Существует подразделение снов на несколько категорий: сны-желания, сны-предсказания, кошмары и вещие. Исследователи утверждают, что вещих снов не бывает, тем не менее, как объяснить природу происхождения снов, где выпадают зубы, человека кусают змеи и т.д. Смысл подобных сновидений объясняют разнообразные сонники. [3]

2.2. Сон как литературный приём.

Сновидения часто встречаются в литературных произведениях. Как правило, сны имеют собственную композицию, отличающуюся от композиции всего произведения. Через данный прием раскрывается внутренний мир героев, очень часто сны носят символичный смысл, «предсказывают» развитие сюжета; с помощью сна передаются внутренние переживания; автор может вкладывать в сновидение собственное мнение, аллегорию или иносказание. Многие писатели делали сон полноценным «действующим лицом» своих произведений. Сны литературных героев позволяют нам лучше понять их характеры, причины поступков, отношение к людям и к себе. Ведь, по сути, сон —это время, когда освобождается подсознание человека. Оно не скованно внешними условностями, не позволяет лгать, притворяться и прикрываться масками. Наверное, именно по этим причинам авторы так часто прибегают к приему раскрытия личности персонажа через его сон. Сны героев бывают разными: с помощью одних герои уходят от действительности, другие подсказывают им, какой сделать выбор, некоторые сны предсказывают будущее. Разделить сновидения можно и не по содержанию, а по происхождению: одни сны навеяны работой подсознания – это то, о чём размышляет герой в часы бодрствования, его переживания, желания; другие сны являются вещими, предсказательными, не имеющими под собой определённой, чётко выраженной почвы. [2; 4]

2.3. Сновидения в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита».

Узнав о сновидениях с биологической и с литературной точек зрения, я обратилась к произведениям. Мною были самостоятельно проанализированы сны из нескольких романов из школьной программы, на которые уделяется недостаточное количество уроков. Составив собственный анализ, я обратилась к источникам информации для сравнения найденных мною деталей.

Первое произведение, к которому я обратилась – роман «Мастер и Маргаритой», который отведён школьной программой на 11 классы. Михаила Афанасьевича Булгакова нередко называют сатанистом, приспешником дьявола. На самом же деле он – великолепный психолог и философ, этот факт доказывает и наличие столь психологически сильных снов. Одним из таковых является сон Понтия Пилата – 5 прокуратора Иудеи. Великая трагедия Понтия Пилата начинается в день казни Иешуа Га-Ноцри, которому судья вынес смертный приговор. Теперь прокуратор долго лежал на постели, но сон не приходил. Наконец ближе к полуночи он уснул. «Он шел в сопровождении Банги, а рядом с ним шел бродячий философ. Они спорили о чем-то очень сложном и важном, причем ни один из них не мог победить другого… И, конечно, совершенно ужасно было бы даже помыслить о том, что такого человека можно казнить. Казни не было! Не было! Вот в чем прелесть этого путешествия вверх по лестнице луны.» Очень символичен в этом сновидении лунный путь. Ведь известно, что луна – это истина, в таком случае, дорога к луне есть дорога к истине, по которой поднимается Понтий Пилат, ведомый Иешуа. Этот сон символизирует противостояние добра и зла, в результате которого побеждает добро, приходит прощение и свобода – путь к Истине. В эпизоде сна Понтия Пилата раскрываются новые душевные качества прокуратора: он осознает, в чем его самая большая проблема. Говоря с Иешуа о пороках, прокуратор замечает, что самым страшным пороком является трусость. Пилат, не испугавшийся «в Долине Дев, когда яростные германцы чуть не загрызли Крысобоя-Великана», он струсил сейчас. Именно это качество повлияло на решение «дневного» Пилата, и сейчас, во сне, к нему приходит осознание. Помимо того, другое душевное качество – он любит. Не случайно во сне появление его собаки Банги. Она является единственным существом на земле, которое он действительно любит, и которое по-настоящему предано ему.

Почему к Понтию Пилату во сне приходит Иешуа? Почему они говорят о людских пороках и о том, что не было никакой казни? Это вызвано угрызениями совести прокуратора. Данный сон является следствием работы подсознания. Приговорив философа к казни, Пилат раскаивается в этом, он понимает, что проявил непозволительную трусость, его мучает совесть, и постоянные мысли об этом находят своё воплощение в сновидении, доставляя прокуратору облегчение, о чём свидетельствует его улыбка сквозь сон. Данное сновидение Понтия Пилата является олицетворением победы человека над самим собой. С этого сна начинается наказание. И не просто наказание, а наказание сном. В течение двух тысяч лет при каждом полнолунии прокуратора терзает бессонница; в другое время он спит, но успокаивает ли его этот сон? «…а когда спит, то видит одно и то же — лунную дорогу, и хочет пойти по ней и разговаривать с арестантом Га-Ноцри, потому, что, как он утверждает, он чего-то не договорил тогда, давно, четырнадцатого числа весеннего месяца нисана. Но, увы, на эту дорогу ему выйти почему-то не удается, и к нему никто не приходит». Таким образом, можно сказать, что сновидения Понтия Пилата являются вызванными подсознанием. Первый из них приносит прокуратору облегчение, а второй служит длительным наказанием.

Рассмотрим другой сон из данного романа. Маргарите приснился вещий сон. Не зная, что Мастер в сумасшедшем доме, она видит его всклоченного, небритого, с больными глазами. Именно так он и выглядит в это время. Сама Маргарита сразу поняла, что её сон является вещим, и придала ему смысл. Мастер, звавший её во сне, означал, что они в ближайшее время встретятся. Но, по толкованию Маргариты, если он умер, то это значило, что и она скоро умрёт. Всё так и вышло? Действительно, возлюбленные вскоре встретились. Подтверждается и второе значение сна. Отравленные Азазелло, Мастер и Маргарита умирают в реальном мире, что подтверждают слова мед. сестры сумасшедшего дома. Но главное, что она видит очень странное место. Приют, который в конце романа получают герои, очень похож на то место, где во сне оказывается Маргарита. А быть может, этот сон предвещает также и все те события, которые будут происходить с героиней? Не зря, она называет эту местность адской, непригодной для человека. Таким образом, данный сон можно назвать вещим. Он сообщает Маргарите информацию, является своеобразным знаком, предупреждением.

Также в романе Булгакова сон видит Никанор Иванович. Этот сон вызван страхом перед законом и перед самим собой, а также всеми предшествующими событиями. За то, что он получил взятку, тем более, как выяснилось позже, валютой, Никанора Ивановича ждало наказание. Понимая это, он очень переживал, поэтому во сне подсознание и выдало ему столь странный концерт, на котором призывали сдать валюту.

Роль снов в романе «Мастер и Маргарита» колоссальна. Сны помогают автору добиться гипнотического эффекта, стирая грань между правдой и вымыслом; они, отражая душу спящего, помогают читателю лучше понять образ героя; а также являются отражением одной из смысловых линий романа –противостояния добра и зла. [5]

2.4. Сновидения в романе Л.Н. Толстова «Война и мир».

Роман Л. Н. Толстого «Война и мир» включает в себя описание сна как естественного бытового и биологического времени человеческой жизни и описания сновидений героев как особенной области сознания, подсознания и чувств. Лев Николаевич информирует читателя о ночном или дневном сне героев: о «дообеденном сне» старика Болконского, который считал, что «после обеда серебряный сон, а до обеда золотой», о старческой сонливости Кутузова и т.п. Роман наполнен загадочными сновидениями. Всего в произведении их двенадцать, и видят их: Андрей Болконский (три сна), его сын Николенька (один сон), Пьер Безухов (пять снов), Николай Ростов (два сна), Петя Ростов (один сон).

Сны сопровождают Андрея Болконского на протяжении всей жизни, характеризуя его, отражая изменения характера и внутренний мир. В событиях первого тома князю, сердце которого охвачено тщеславием, снятся два сна, навеянных победой русской армии на берегу Дуная. В этих картинах войны никак не улягутся впечатления боя. Они зримо представляют те честолюбивые чувства и мечты о славе, которые руководят действиями и помыслами Болконского до его ранения во время Аустерлицкого сражения. Эти сновидения можно отнести к снам-воспоминаниям, созданным работой подсознания, т.к. в них отражены пережитые события. Большую значимость в романе играет предсмертный сон князя Андрея, увиденный им в знаковый момент его жизни. Этот сон нельзя отнести ни к сновидениям как следствию работы подсознания, ни к категории вещих снов. В данном сновидении совершается переход в другой мир, данный сон является своеобразным мостом между миром живых и миром мёртвых. И по этому мосту смерть уводит Болконского. «Что-то не человеческое – смерть – ломится в дверь, и надо удержать ее. <…> Последние, сверхъестественные усилия тщетны, и обе половинки отворились беззвучно. Оно вошло и оно есть смерть. И князь Андрей умер». Устанавливается связь между миром сна и темой смерти. Дверь в данном случае является порталом в другой мир, из которого и пришла смерть. Она забрала душу Болконского, оставив тело. К князю приходит осознание: «Да, это была смерть. Я умер – я проснулся. Да, смерть – пробуждение!». Лишившись души, Андрей лишился своих чувств, мыслей, эмоций; последние дни его жизни существовало лишь тело.

Большой философией наделены сны друга Андрея Болконского – Пьера Безухова. В одном из них он убегает от собак, каждая из которых злее предыдущей – прямая параллель к масонству. В другом сне представлен его разговор с масоном Баздеевым. Оборотничество в сновидении означает раздвоение восприятия и неуверенность в том человеке, который раздваивается. Следующее сновидение Пьер видит после Бородинского сражения. Сон-размышление представляет собой ответ на вопросы, мучавшие Безухова. К этому моменту Пьер был уже близок к пониманию того, кто такие «они»: «Они в понятии Пьера были солдаты — те, которые были на батарее, и те, которые кормили его, и те, которые молились на икону». Когда граф вспоминает свой страх, он чувствует, что не может соединиться с солдатами и жить так, как живут они: «Но они хотя и были добры, они не смотрели на Пьера, не знали его». Нужно всё сочетать, сопрягать, и в войне, и в мирной жизни. Сопрягать — значит соотносить, сравнивать, сопоставлять себя с теми, кто во сне был назван словом «они». Эта истина и есть то, к чему стремится Пьер. Из этого сна он открывает для себя один из законов бытия и становится на одну ступень выше в своём духовном развитии. После смерти Каратаева Безухов видит ещё один сон, связанный с предыдущим, где точка в духовном поиске всё-таки не была поставлена. Ведь перед Пьером встал новый вопрос: «Как сопрягать всё?». Появляется образ старого учителя географии, держащего в руках хрустальный глобус. Стремление капель к всемирному слиянию, их готовность вместить весь мир — это любовь, сострадание друг к другу. Любовь как полное понимание всего живого перешла от Платона Каратаева к Пьеру, а от Пьера должна распространиться на всех людей. Он стал одним из бесчисленных центров мира, то есть стал миром. Всё, что сопрягает, есть мир; центры — капли, не стремящиеся к сопряжению, — это состояние войны, вражды. Вражда и отчуждённость среди людей. В сюжетах снов Пьера Безухова представлена борьба страстей, желание духовного очищения и покаяния. В этих вещих снах он рассуждает и находит ответы на собственные философские вопросы.

Юный Петя Ростов видит сон перед боем, накануне гибели. В стройное звучание хора постепенно превращается звук натачиваемой сабли. Сам того не зная, Петя сочинял фугу. «Необычайная красота» органной, полифонической музыки, от которой Пете «страшно и радостно», психологически точно передает состояние романтической души молодого героя, который любит всех и всё. Сон, который видит, а точнее слышит Ростов, можно считать слуховой галлюцинацией, которая соединила музыку невидимого оркестра, мужские и женские голоса и падающие звуки капель недавно прошедшего дождя, свист натачиваемой сабли, ржание лошадей. Это сновидение Петя видит в одну и ту же ночь, что и Пьер Безухов (сон о «водяном шаре): для одного эта ночь накануне гибели, для другого – накануне долгожданного освобождения из плена. Стоит обратить внимание на связь фраз в двух снах: «Сопрягать надо!» и «Ну, голоса, приставайте!» – тема согласия. Заостряет на себе внимание и ещё одна схожая деталь: глобус во сне Безухова состоит из капель, а звук капель во сне Ростова является фоном для фуги. Сны Пети и Пьера как бы взаимоиллюстрируют друг друга: лучшего музыкального сопровождения к образу живого водяного шара, чем фуга из сна Пети, трудно представить.

Ещё один герой, которого не «обошли стороной» сновидения – старший брат Пети. Два сна Николая Ростова тесно связаны с войной. Первый сон следует сразу после ранения и включает в себя несколько слоев сновидений: сон-бред, который порождается телесной болью от раны и переходит в сон-воспоминание, далее – кошмар. В сновидении чувства Николая отворачиваются от жестокой реальности войны. Второе сновидение Ростова, снящееся ему, когда он засыпает, объезжая линию цепи гусар, тесно связано с сиюминутными впечатлениями жизни, счастливыми воспоминаниями и полно приятных чувственных ощущений. В нем Толстому удаётся передать поток звуковых и слуховых ассоциаций, порождающих эффект каламбура.

В романе «Война и мир» мы видим, что сны нерасторжимо связаны с жизнью, душой и судьбами героев. Эти люди обладают необычайно богатым внутренним миром, широкой и восприимчивой душой и, наконец, исключительной силой духа. Наверное, именно поэтому сны их очень ярки и образны, и, разумеется, они несут в себе определённую символику. [7]

2.5. Сновидение в романе в стихах «Евгений Онегин» А.С. Пушкина.

Значимое место в произведении А.С. Пушкина занимает пророческий сон Татьяны Лариной. Включая в повествование сновидение героини, автор помогает читателю понять её образ. В этих видениях слились между собой фольклорные символы образы, проникшие из святочных и свадебных обрядов. Обратимся к словам-символам из данного сновидения.

Действие сна происходит зимой. В народных представлениях зима отожествлялась с печалью и со смертью. Быть скованным льдом значит «быть скреплённым смертью». Татьяна остановилась перед потоком: «Две жердочки, склеены льдиной, Дрожащий, гибельный мосток, Положены через поток…». Смысл этого символа раскрывается в описании могилы Ленского, где две сосны «скреплены смертью» – под ними похоронен Ленский: «Две сосны корнями срослись; Под ними струйки извились Ручья соседственной долины». Появление в хижине Ольги и Ленского, затем спор, и убийство Онегиным Владимира – прямое предсказание. Сновидение Татьяны пророчит смерть Владимира Ленского от руки Евгения.

Помимо того, во сне Лариной даётся и другое предсказание. В фольклоре зимний лес – это царство мёртвых, царство душ, куда и попадает во сне Татьяна. В хижине Онегина окружает нечисть, демоны. Весь эпизод управления этими существами символизирует властность сложной натуры героя. Можно сказать, что это дьяволы его души. Ларина пытается понять внутренний мир Евгения. Смотреть в дверную щель хижины – пытаться проникнуть в душу Онегина». По сюжету сна Татьяна сначала «глядит тихонько в щёлку», потом «немного растворяет дверь» и, наконец, проникает в дом. Так символически описывается постепенное понимание Татьяной характера Онегина. Именно с этой целью после смерти Ленского и отъезда Евгения девушка отправится в его поместье.

Вещий сон героини рассказывает не только о ближайших событиях, но и о том, что будет позже. Медведь — один из главных действующих лиц сна Татьяны. Именно он переводит героиню через ручей, подав лапу, затем гонится за ней и, поймав, приносит её к хижине Онегина. Издревле это большое, взъерошенное, косолапое, косматое животное, тем не менее, символизировало богатство и плодородие. А видеть медведя во сне – это знак скорого замужества. Таким образом, этот медведь – её будущий муж-генерал. Медведь приносит Татьяну к хижине Онегина со словами «Здесь мой кум». И действительно, в Москве, на приеме, генерал знакомит Онегина, «родню и друга своего», с Татьяной – своей женой. В сновидении Татьяны многочисленные символы определяют дальнейшее развитие событий в жизни героев. Важную роль сон играет в раскрытии образа Татьяны. Её сон – зловещий знак судьбы. Это не просто вещий сон– он в мельчайших подробностях отражает судьбы главных героев и помогает понять всю глубину переживаний девушки. А с помощью большого количества слов-символов, использованных в описании сна Татьяны, автор не только раскрывает образы, но и предоставляет читателю шанс заглянуть в будущее и узнать дальнейшие судьбы героев. [6]

2.6. Сновидение в романе «Капитанская дочка» А.С. Пушкина

Вещий сон видит и Петр Гринев, главный герой романа «Капитанская дочка». Как показало дальнейшее развитие действий, в этом сне Петруша видит грядущие события и свою роль в них. Мужик с топором, мертвые тела в комнате и кровавые лужи — все это увидел Гринев позже — уже не во сне, а наяву. В этом сновидении на месте родного отца Петр видит «мужика с черной бородой». Нетрудно догадаться, что этот мужик – Емельян Пугачёв. Топор в его руках и мёртвые тела символизируют крестьянскую войну, восстание Пугачёва. Мать Петра велит сыну принять благословение от этого человека, называя его посаженым отцом Петруши. И это неслучайно: помиловав молодого офицера благодаря заступничеству Савельича, Пугачев даёт ему жизнь.

О том, что сон вещий говорит и сам герой: «Мне приснился сон, которого никогда не мог я позабыть и в котором до сих пор вижу нечто пророческое, когда соображаю с ним странные обстоятельства моей жизни». Гринёв не забывал свой вещий сон, не должен был его забывать и читатель. Написанный в начале произведения, вещий сон задает трагическую тональность дальнейшему повествованию. [8]

3. Практическая часть.

3.1. Анкетирование.

В параллелях 9-11-ых классов было решено провести анкетирование, с целью выяснить, что ученики знают о роли снов в произведениях писателей, об их символизме и скрытом смысле, о том, в каких произведениях сны навеяны работой подсознания, а где являются вещими. Мной были разработаны вопросы анкеты и розданы в классах. Результаты позволили составить диаграммы и проанализировать их. Не знают, какую роль играют сны в произведениях 40%, взгляд в будущее и воспоминание (по 15%), очень важную или разную (20%), характеристика героя и символика (по 5 %). Среди литературных произведений были названы «Обломов» (40%), «Преступление и наказание» (15%), «Война и мир» (20%), «Гроза» (5%), не назвали произведения (20%). (Приложение №1)

3.2. Беседы с учениками разных классов.

После анкетирования в ряде классов были проведены творческие беседы, на которых ребята познакомились с моей работой. Исходя из того, какое произведение отводится школьной программой на какой класс, в них мы подробно остановились на определённом сновидении. Сон Петра Гринёва был подробно разобран с учениками 8-ого класса, Татьяны Лариной – с учениками 9-ого класса. Сны из произведения «Война и мир» были проанализированы на уроке 10-ого класса, а со снами из романа «Мастер и Маргарита» поработали ученики 11-ых классов. После этого ещё раз были розданы анкеты. Результаты стали положительными, количество правильных вопросов возросло. (Приложение №2)

3.3. Сопоставительная таблица.

По снам, подробный анализ которых не вошёл в мою работу, но включённых в школьную программу, была составлена таблица. В ней я отметила природу появления сновидения, и основные символы. (Приложение №3) А также был составлен список произведений, не анализируемых в школе и содержащих в себе сон героя, представлен. Таблица и список были розданы обучающимся школы и учителям русского языка и литературы.

Материалы моей работы и таблица легли в основу методических разработок, которые я раздала учителям и оставила в электронной базе школы. По ним педагоги уже провели первые занятия на классных часах и внеурочной деятельности. Мне и моей учительнице поступали положительные отзывы.

4. Заключение.

Таким образом, моя гипотеза о том, что русские писатели в своих произведениях вкладывают большой смысл в сновидения: через сны автор передаёт характер и душу героя, показывает его страхи и переживания, желания и цели, а иногда и дальнейшую судьбу, подтвердилась. Сновидения героев раскрывают внутреннюю сущность — ту, которую не замечает их бодрствующий ум.

Сновидения приоткрывают занавесу к пониманию всего произведения, служат своеобразным ключом к анализу. Поняв символику сна героя и природу его происхождения, можно перенести эти критерии на весь текст.

Благодаря моей работе, ученики научились понимать художественный текст путём анализа сновидений литературных героев, как одного из аспектов целостного анализа произведения, а составленная таблица поможет им самостоятельно разобраться в сплетении смыслов в других романах, рассказах, стихотворениях и др. Сны героев бывают разными: с помощью одних герои уходят от действительности, другие подсказывают им, какой сделать выбор, некоторые сны предсказывают будущее, но все они полны тайн и загадочных подробностей, которые должен разгадать вдумчивый читатель.

Иду туда, куда зовёт мой сон,

По выстеленной звёздами дорожке,

В чудесный мир меня уводит он,

Загадочный и сказочный немножко…

Где слух ласкает звуков волшебство,

Глаза — природы дивной совершенство,

Так всё свободно, просто и легко,

И на душе — спокойное блаженство…

Светлана Пугач

5. Список использованных источников и литературы.

Ванслов В. И. Эстетика романтизма: Учебное пособие / В.И. Ванслов – М.: Кладезь, 1966. – 80 с.

Савельева В. П. Сновидение как Пробуждение. Сны в романах и в жизни Льва Толстого: Научная статья / В. П. Савельева – М.: АСТ-Пресс, 2007. – 30 с.

Узбекова Г. Ф. Сон как литературный приём: Учебное пособие / Г. Ф. Узбекова – М.: Владос, 2014. — 72 с.

Интернет-источники:

Анализ эпизода «Сон Петра Гринева» из романа «Капитанская дочка» Пушкина [Электронный ресурс]. – URL: http://www.literaturus.ru/2016/09/analiz-son-grineva-kapitanskaja-dochka-pushkin.html, свободный – (18.09.2018).

Маргарита. Анализ 19 главы романа «Мастер и Маргарита» [Электронный ресурс]. – URL: http://litera.su/learner/all-works/bulgakov-m-a/analysis-of-19chapter-novel-master-and-margarita, свободный – (04.10.2018).

Сон как литературный приём [Электронный ресурс]. – URL: https://schoolofcreativewriting.wordpress.com/2014/08/16, свободный – (17.09.2018).

Сон Понтия Пилата как олицетворение победы человека над самим собой [Электронный ресурс]. – URL: https://www.allsoch.ru/sochineniya/15229, свободный – (22.01.2019).

Сон Татьяны Лариной [Электронный ресурс]. – URL: https://poetpushkin.ru/evgeniy-onegin/son-tatyany-kratkoe-soderzhanie-i-analiz.html, свободный – (17.02.2019).

6. Приложение.

Приложение 1. Анкетирование.

Какую роль играют сны и сновидения в художественных произведениях?

В каких произведениях отечественных писателей вы встречали данный литературный приём?

Какие герои романа «Война и Мир» видели сны?

Какие герои романа «Мастер и Маргариты» видели сны?

К акие категории сновидений вы можете выделить в зависимости от их символики и содержания?

П риложение 2. Работа с детьми.

Приложение 3. Таблица.

Просмотров работы: 8445